（本文为《乙巳占》第 7/8 部分）

凡风动，初迟后疾，其来远；初急后缓，其发近。（此以迟疾推风发远近。）凡风动叶十里，鸣条百里，摇枝二百里，堕叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里。一云：折木飞砂石千里。或云：伐木施千里，又云：折木千里，拔木树及根五千里。（此鸣条已上，皆百里风也。此以势力推风远近。）凡大风非常，三日三夜者，天下尽风也；二日二夜者，天下半风也；一日一夜者，万里风也。（此以时节多少推风发远近。）凡风二日二夜，事及三千里外；一日一夜周时，事及二千里；或一日或一夜六时已上者，事及一千里；半日半夜三时已上，事及五百里；三时已下，事及百里。（此以时多少推灾及远近。）凡大树拔根，事及三千里外；折大枝，事及二千里。（此以势力占灾远近。）凡风近起城郭中者，有急事；卒起宫宅中者，为左右有变事。风自百里已上来者，皆谓其风时缓时急，条长垂索索然者是也。若蓬勃乍起乍止，卒缓卒急，势无常准者，并二百里以内，非远来，为灾乃重。若当时有云雨雷电者，不占。其应四时灾日兼雷雨而发者，并依别占。周成王偃禾之风是也。
淳风曰：天下地气，有偏饶风处，或近山川，或近大水，皆以异常为占，而山川记复有近风穴处。然风发出之时，皆有所应。然风或发一时间，远乃至十日已上者，灾重。而京房《风角》又有推五音风所发远近，各以其五音之数，期风来处远近。凡风发，一日为其县，二日他县，三日其郡，四日他郡，五日其州，六日他州。各以日数，知灾所及。一云：凡风一日一夜为邑，二日三日为州，四日五日为国，六七日为天下。凡五音，有纳音中金木水火土定五音者，有十二辰配五音，有听声配五音。宫风，近十里，中百里，远千里。（宫之数也。）羽风，近六里，中六十里，远六百里。徵风，近七里，中七十里，远七百里。角风，近八里，中八十里，远八百里。商风，近九里，中九十里，远九百里。淳风曰：案京房《角风》所载，五音风发远近，皆以五行成数推之。其云远近及中者，皆以日时多少及势力强弱，以事准之。推其远近，皆变通其数，触类长之，而风所从来二十四处，皆须明知发止。审别支干及以八卦所在，发时早晚，来从何处，息在何时，回在何日何辰，皆须审明知之。凡候风之体，须明知入卦，审识支干，或上或下，或高或卑，必晓此义，然后可验，必无乖越。若失在毫末，差深千里。今设八方之法：八干，甲乙丙丁庚辛壬癸；四卦，乾坤艮巽。八干、四卦、十二辰总有二十四分，皆立方，迭相冲破，即是风所从来。审视发止，乃可占验。凡风从戌上来者须抵辰，自辛至者须直乙，发乾上来者必须抵巽，如此交冲，始知来处，以辩辰卦而入于占。回风卒而圆转扶摇，有如羊角向上轮转。有自上而向下，有从下而升上，或平条长直，或磨地而起。
推风声五音法第七十
谓太史必知风之情，晓风之声。宫声如牛鸣牢中，隆隆如雷；（鼓响，云直如雷鼓也。）徵风声如奔马，炎（注，一作燎火。）上如缚彘骇起；商风声如离群之羊，如叩铜钟，如飞集之羽，如流水汲汲，咨嗟声感人；羽风声如击湿鼓，如流水扬波，激气相磋，如麋鹿之鸣子也；角风声如千人语，然令人悲哀，如人叫啾啾，如千人呼啸，如鸡登木。
李淳风曰：五音者，是五行之声，皆出于黄钟之管，以生清浊。黄钟之管长九寸，声最浊以为宫，其数九九八十一，三分增减，以生上下。故三分减宫一分，余五十四，三分益一，七十二，三分减一，四十八，三分益一，六十四，以成五音之数。夫听五音之法，必须以耳察其声，以牙（牙，古互字。）大小，而清浊有大小，量声体响，不可以文载口传，是故黄帝截竹为管，以大小长短，为声之法。然长短度量，必须以数正之。度数若正，则其声亦正，今风发声大小无定，不可一准。故推其清浊，以知大小况耳，但人见不同，故声体多别，商徵牙错，冀彼知音。《黄帝》曰：凡风之动，皆不安之象也。若在山川海滨之上，空穴之间，风所起处，皆不可占之，为常式也。若在宫宅城营之内，战阵之所，风势异常，吹扬沙石，日光白浊，则乃占之。《黄帝》曰：凡人君理顺四时，则春无凄风，夏无苦雨。先王之治，以天下为家，以兆民为子。凡风，用意察之，若纷错交横，乍起乍止，儒墨深藏，智者缄默。风若有声刮耳，君用小人，疏远君子。风若肃肃习习，调和润气濡物，而卯酉之位乘之，必雨，须臾而至。风若暴疾，南北无处，交错离合，纷埃相注，此风之应，必在人主。风若冥冥，白日沉形，黄雾四塞，太阳翳精，主之昏乱，政教不明。风若灭灭，相随南北，旁乱相触，高下迟疾，人去其宅，大兵四集。风若寒切，令人战栗，刑罚急酷，暴霜杀物。风若啾啾，令人悲愁，必有大丧，疾疫之忧。风若炎炎，或迟或疾，为火为旱，诚之所急。
五音所主占第七十一
宫为君，商为臣，角为事，徵为令，羽为物。宫数一，（为君，为身。）徵数三，（为宗庙，为先人鬼怪。）羽数五，（为境界，为妻财。）商数七，（为人臣，为吏仆。）角数九。（为疾病，为死丧。）淳风曰：按五音所主，以宫为君体，象五行之内土为最尊，（庄注，是故五行土性地是也。）地体与天敌体，故宫音于五音之内。为君之尊，必主宗庙。宫之先人，盖是火行，故次徵。而号令之体，不取自专，必因宗庙，故徵亦为号令。体必有二，道不孤立，助祭宗庙，佐修阴道。故立妃后，以设母仪，是以羽为宫妻，妾是亲物，故亦为物。有妻有物，百世本枝，当须子嗣，以绍宗社，故次商而为臣子。易穷则变，物极则反，天道常运，万物随时，次及于事，事之大者，莫过于病，病死之道，因于鬼刑。角是宫宫，故角终其末，论五音，则因浊而至清；论情谊，则从尊以主卑。故宫生于徵，徵生于角，角生于羽，此其宜也。
地十二辰五音法：子为阳宫土，主帝王；丑为阳徵火，主旱、大灾、口舌、宫寺；寅为阳徵，主烽旱火；卯为阳羽，主雨水、霖霪、雾露；辰为阳商金土，大将吏士；巳为阳角，主疾病忧惧；午为阴宫土，主妃后；未为阴徵火，主庶人土功，飞虫，诏书檄；申为阴徵火，为邮驿尉侯；酉为阴羽水，主霜电阴沉；戌为阴商金，主小将兵刃；亥为阴角，主死丧哭泣。李淳风曰：自子至巳皆为阴律所上生，故为阳。自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。
《洪范五行》之数，水、火、金、木、土，盖自顺理，自北徂南，先经后纬，以土数注之。今五音则宫、徵、羽、商、角。宫为声主，以集五音，形其尊卑。故逆自南徂北，先纬而后经，逆顺先后，盖取声形为质也。数兼奇偶，声为响也。阴偶阳奇，独奇阳，性动者逆行，情定者顺入，是以有逆顺之理焉。徵者大也，大是南方，体合二位，故戊己及土同在南方。五音之说，故以二位成体。所以平均多少，递标逆顺，犹六神之内，大兼二将者也。
五音风占第七十二
宫风：（音如雷鼓。）发屋折木，（怒也。）有土功，（宫主土。）人君内乱，（宫为君，发屋折木，自动其□，故乱也。）不出十日、百日，（宫数。）有所之，（风以动之，以所其不安，故有之。）且有急令，（风必有急令也。）贵人相捕斩，（乱则君臣相疾，疑虑忌恐，其伤亡，递相捕斩。）天下兵起，（贵贱相诛，下不堪命，故天下兵起也。）盗贼满市，人饥不已，（贵人诛，兵卒起，令不行。贼入市。）车驰马奔，流移不止。（宫为土，土动，故人移居。乱则兵起车驰，但有急令应占，则下皆发。他皆仿此。）
徵风。发屋折木，不出三日、三十日。若有大灾，吏忧自行，当四方有告急事，或有火妖。性恐怖惊乱。（凡言吏者，理入官，上至三公皆是也。）
羽风。发屋折木，不出五日、五十日，籴大贵，人以水为败，若大丧，后妃黜，宝物出。
商风。发屋折木，不出七日、七十日，有急令，兵起，籴大贵，国四门闭，兵从中起。（四门闭者，闭梁塞城邑，固折而备干也。）
角风。发屋折木，不出九日、九十日，有急贼盗斗战，籴大贵，大饥，人饥相食，有大死丧，当有疾疠之事。
淳风曰：按京房翼奉风角旧书，皆以此与五音相动风占相连，各在一音之首。后之学者，竟不能悟，浑杂推考，颇乖旧意。今辄心集之于此，别为条例，则使后学如是风声之占，不与彼日辰五音相杂矣。然即此风，虽知声之所主发之祸福，皆须以日辰来处相参课之。占风之家，多云发屋折木、飞沙转石等语，若每一行之中，一著此语，则于文颇烦。今辄集风发之体，以一字例。凡古占云发屋折木者，今皆云怒风。古占云扬沙转石者，今皆云狂风。古占云四转五复者，今皆云乱风。古占云暴风卒至，乍有乍无者，今皆云暴风。古占云独鹿蓬勃者，今皆云勃风。古占云扶摇羊角者，今皆为飘风。今因此以风来清凉温和尘埃不起者为和风。若有暗冥昏浊寒克者为霾翳。
古书云：风者，通已前并用，总有八号，谓之八风。取《尔雅》风名，风而雨为霾，阴而风为翳，日出而风为暴，回风为飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。
论五音六属第七十三
五音者：一言宫，三音徵，五言羽，七言商，九言角。六属者：庚属震，辛属巽，戊属坎，巳属离，丙属艮，丁属兑；子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，卯酉属巳，辰戌属丙，巳亥属丁。
乾主甲子壬午。（甲为阳日之始，壬为阳日之终。子为阳辰之初，午为阳辰之中。乾初在子，则乾四在午。言乾为阳，故主阳日；乾主阳，故四阳辰。内主子，外主午，内为始，外为终，终始阴阳也。）坤主乙未癸丑。（乙为阴日之始，癸为阴日之终，丑为阴辰之初，未为阴辰之中。坤初在未，则坤四在丑每言坤为阴，故主阴日辰，内主未，外主丑。）震主庚子庚午。（震为长九，主甲。对于庚，以父授男，乾初子，故主庚于，与父同也。）巽主辛丑辛未。（巽为长女，坤初主乙，乙对于辛，故巽主辛，以母授女，故主五未也。）坎主戊寅戊申。（戊为中男，故主之辰在中之干，与中也。离主己卯己酉，离为中女，故主中干中辰。）艮主丙辰丙戌。（艮方少男乾上，主壬对丙，故主丙辰丙戍，是第五配之。）兑主丁巳丁亥。（兑为少女对丁，故主丁巳丁坤上，主癸亥，是第六故配之。）
故八地十二辰，以命十干所属者命之。未至，以其言数纳其音，以数主。一曰：今日辰相配，共得一音。然月初出于庚见震象，八日丁上见兑象，十五日甲上见乾象，十六日平旦、辛上见巽象，二十三日平旦、丙上现艮象，晦日见离象，朔日见坎象于戊巳中宫。此之所主，从月而来矣。
五音受正朔日占第七十四
（细音立成日，并纳阴阳，六情中同者也。）
朔者，正月一日，诸纳音阴阳宫日，（子尽巳为阳，午尽亥为阴。）
庚子为阳宫，庚午为阴宫。（庚子重阳，庚午重阴。）以此宫音受正朔日风者，卖田宅，收粟。（谓正月朔也。淳风以十一月者，阳之始，岁首所起，十一月朔日为元。）徵日受正朔日风者，卖田宅丝绵，收大麦。羽日受正朔日风者卖下田，就山陵居，五谷。（水伤。）商日受正朔日风者，卖六畜，收筋角皮，修甲治兵。角日受正朔日风者，卖田宅，收奴婢棺椁及送终之具。
五音相动风占第七十五
宫日风从宫来，人君出行；从徵来，土功，宝物出，有兵；宫日子午风从子午来，为宫动宫；从子上来，山陵崩坏，人君出行，专风也；从子（一本无子字。）午来，地震裂，若后出行；时加子午为重宫，君将欲行，大臣走，若后出游也。宫日子午风从丑未来，寅申来，为宫动徵，有土功，宝物出，有兵；时加徵为重徵，有义兵，土功兴，国出令，有诏书，义风也。宫日风从羽来，且大雨不止，则大臣出走，若复为旱，（宫土、羽水，盛则水衰，水衰则火起，故亦为旱。宫为君，羽为人，故大臣出走。）时加羽为重羽，则大雨阴，制风也。宫日风从商来，有兵行，且有客兵；时加辰戌为重商，有兵殃，保风也。宫日风从角来，必斗兵，人君凶，客兵伤，有急兵，若有丧伤；角来，边兵有大战；（宫为土、为君角为木凶木主哭泣。故客，土动，木所不胜。故君军伤，有大丧也。）时加巳亥为重角，君不昌，宫有大丧。宫日风从乾来，有涌水暴雨。宫日时加宫，怒风从艮来，山陵崩坏，人君出行，水涌地裂。宫日时加宫，怒风从巽来，蝗虫生，害五谷。宫日时加宫，怒风从坤来，有走兽为害，有土功。
徵日风从阳宫来，有火灾，土功起，将大旱，火殃数起，宫寺多失火，灾起；从阴宫来，太子有疾；时加徵为重徵，有火灾土功起。徵日风从阳徵来，有火灾，人君有灾恐，走兽为灾，宫寺多失火，从王相阳宫来，岁大乐，有火灾、旱。从阴徵来，人君忧，走兽为大灾。时加寅申丑未为重徵，国四门闭。徵日风从阳羽来，四邻有事，宝物出，阴盛于阳，且或有雷电，有霜雹，诸侯大夫多失史；从阴羽来，四夷有事，宝物出，多雷电。徵日风从商来，有急兵，人君出入有辅佐，强兵自守，七日、若七十日，有边兵斗。徵日风从阳角来，有兵起，急兵动惊，春有丧。（金克木，水于火，反克金。故有兵也，边有急大惊也。）
羽日风从阳宫来。人持财物聚，君吏有令，忧兵起，将受命，有集会，有土功，有寒霜雪。从阴宫来，有水土功，暴寒伤物，兵集。羽日风从阳徵来。有兵，国有受令，有忧，人臣有急忧，关梁塞。羽日风从阳羽来，且欲雨，白衣聚，若有大丧，大雪霜雹，日出没时，又五日或五十日，白衣会。若五宫，立有丧寒，且雨从南方来，则国有忧，人多疾病；北方来，则有雹霜，或聚在水中。羽日风从阳商来，有斗兵围城不战，边有兵，关梁不通，有丧兵不兴。（金水母子和，故动角。边兵围城败，羽为角除害，象臣为君讨贼。故动必大雨，不出战故也。）羽日风从阳角来，边兵围城，城败；（一云：有兵围城不解。）时加巳亥为重角，有围城若大丧。
商日风从阳宫来，戒太子忌怨，人君有疾，兵疾，有急兵；（宫土，土生金所，是一金两土，母忧子，故曰太子也。）从阴宫来，庶子有急变兵，兵在北方。商日风从阳徵来，国邑受令，兵且行，将在外，兵还不战，臣受兵令行；（徵为号令，商为兵。故兵令退也。）时加徵为重徵，有大兵行。商日风从阳羽来，岁大荒，国凶忧乱，且大雨，兵在东方。商日风从阳商来，有白衣聚众之象，立王之征。且大雨，关梁塞，大将出退外敌，外敌来邑中，有小急，且有急兵，人君主忧，国四门闭，兵在西方。从阴商来，为大殃，籴贵，中有兵，风怒七日、七十日，急令兵大起。（羽入水，为从金生，故为大雨。二金逆行故水，为人主忧大兵斗，主国关梁塞也。）商日风从阳角来，有急兵令发。商日风从阳宫来，人君有忧，兵从申起，国四门闭；从阴角来，有大丧，贵人多疾病，有土功。（宫为君，角主死，故为大丧也。）
角日风从阳徵来，吏敛民财，若兵出会众，仓粟籴贵，宝物出，有蝗虫。（角木、徵火，火为丝绢，故吏敛民财物。）角日风从阳羽来，有土功，且大雨，边有兵，卿大夫多口疾，先暑风，后雨。角日风从阳商来，忧有卒兵也，鸣条已上皆应；角日风从阳角来，边兵起，人主凶，有死亡，盗贼至，不胜；南方来，有兵，远丧至，所不胜而发，时加角为重角，有远丧，有边兵，盗贼起，籴贵，野有饥人。（角主哭泣，木为金所克也。）
李淳风按：风角书与乐产本多少不同，占验又异。今辄总括，除烦略秽，其有时下风来处同者，为重其音，此谓时音，与风所发处同，故云重，如余所见，与日重有与风重者为异。其阴阳五音，主亦不同，各须以阴阳分别也。
五音鸣条已上卒起宫宅中占第七十六
宫日风鸣条已上，皆为人君出行，从德乡来，德事出；（谓岁月日时，及温德和清明也。一作：谓岁日月时、五行之德为吉情。）刑乡来，刑事出。（谓五行岁月日时之五刑及寒烈冥浊。）及卒起宫宅中，皆为土功兴作，若溃乱出入聚众。
徵日风鸣条已上，来去皆发止于徵者。及卒起宫宅中，皆为失火，若有召口舌斗忧也；从徵来，时加徵而止于徵，为宫寺失火。
羽日风鸣条已上，及卒起宫宅中，皆为聚众会物，有宝物出入之事。及有水物为变，船济之事。
商日风鸣条已上，及卒起宫宅中，及时加商，又从商来去，皆为宫宅中且有自伤者，及斗忧兵伤；日辰胜时下，皆为外人来伤害主人。
角日风鸣条已上，及卒起宫宅中，皆为疾病；时加角，从来去皆为角上者，皆为外丧法。九日有令兵，若九十日，加王，为君长；加相，为臣子妻妾；加死、囚、休，为下贱。角日风时加申子，若从角来去，皆为中宫自伤；其日辰胜时下，皆为外人来伤害主人也。以风起止，决其人所在。角中杂羽为溺死，杂徵烧死，杂商兵死，杂宫病囚死。
推岁月日时干德刑杀法第七十七
岁日月时干德法：甲德自处，乙德在庚，丙德自处，丁德在壬，戊德自处，己德在甲，庚德自处，辛德在丙，壬德自处，癸德在戊。假令太岁在甲，即岁德在甲；太岁在乙，岁德在庚。（他皆仿此。）
岁月日时支德法：岁月日时在子，德在巳；岁月日时在丑，德在午。（以次顺行前五辰是也。他仿此。）
月干德法：寅午戌，月德在丙；亥卯未，月德在甲；申子辰，月德在壬；巳酉丑，月德在庚。
推岁杀法：寅午戌，岁杀在丑；巳酉丑，岁杀在辰；申子辰，岁杀在未；亥卯未。岁杀在戌。又金神杀：四孟月，杀在酉；四仲月，杀在巳；四季月。杀在丑。
推岁月日时刑法：岁月日时在子，刑在卯；卯为刑下，子为刑上。岁月日时在丑，刑在戌；戌为刑下，未为刑上。岁月日时在寅，巳为刑下，申为刑上。岁月日时在卯，刑在子；子为刑下，卯为刑上。岁月日时在巳，申为刑下，寅为刑上。岁月日时在未，丑为刑下，戌为刑上。岁月日时在申，寅为刑下，巳为刑上。岁月日时在戌，未为刑下，丑为刑上。
淳风按：刑下来者祸浅，刑上来者灾深。一云：三刑皆为岁月日时之刑。今数即有四刑，岁也，月也，日也，时也。今淳风谓三刑者：刑上，刑下，自刑。四刑之中有此三刑，四刑辨尊卑、三刑别浅深也。辨和风灾风法，凡灾风之来，多挟煞气，寒克白浊，尘埃蓬勃；若吉祥之风，多德气，并而日清明，天气温和，风气索索，条长去地少高，不动尘土，平行而过。今诸字占，并具言寒克白浊等语，今略之为例：诸称寒克白浊者，今云灾气；诸称清明温和者，今云和气；（凡如此晴明，即云清和。）诸称大风寒冥、冥日无光、沉没雾气者，今云昏气。
论六情法第七十八
六情者：好、恶、喜、怒、哀、乐。
水性智敬，木性静仁，火性躁乱，土性力倍，金性刚义。
一曰贪狼，申子辰，水之源，其性侵淫，其性贪诤。水动而溢下，昼夜不停向震，故申子为贪狼，辰未为奸邪。水性智，故达下，流趣未，冬藏，故曰贪狼。
二曰阴贼，亥卯未，木之类也。其性屈曲，其情邪伏，阴映闭匿，为水所生，返害所养，故亥犯为阴贼，未为奸邪。木自水生，叶落还本，归于亥，主盗贼，故主阴贼。春生，故曰阴贼。
三曰廉贞，寅午戌，火之位，其性真正，其情炎盛，精耀上升，淹浊下降，以礼自济，不受秽恶，与离同类，道合重明，故寅午为廉贞，戌为公正，火性夏长，故正。炎强自伏，其卿不滥他所，故曰公正。
四曰宽大，巳酉丑，金之位也。其性义断刚直，其情宽大，与乾健同类，与兑相当，有象施与，故巳酉为宽大，丑戌为公正，金钢义直，自归本城，秋收故宽，体天故大。
五曰奸邪，辰未主之。辰为水末，未为木穷，水为智，智穷则奸生，木旁则邪曲，故辰未主之。
六曰公正，丑戌主之。丑金刚而为公，戌火明而为正，故丑戌主之。
申子为贪狼，主欺绐不信，亡财遇贼，主攻劫人也。（京房云：求人财物，强取也。）
巳酉丑宽大，主福禄赏赐；聚集酒食，主贵人君子。（京房云：酒食庆贺也。）
亥卯未为阴贼。主战斗杀伤，谋反叛逆。（京房云，劫暴夺也。）
寅午为廉贞，主宾客礼仪，嫁娶国仪，为人诚信谦谨。（京房云：为上客迁官。）
丑戌为公正，主报怨仇，主兵。（京房云：仇谏诤。）
辰未为奸邪，主欺慢人。（京房云：淫佚，疾病，欺绐。）
第一本情，（甲乙主之。）第二合情，（丙丁主之。）第三刑情，（戊己主之。）第四冲情，（庚辛主之。）第五钩情。（壬癸主之。）
六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
三刑：子刑在卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥自刑。
对冲：子午，丑未，寅申，辰戌，卯酉，巳亥。（已上并冲破也。）
六钩：子钩酉，丑钩辰，寅钩亥，卯钩午，巳钩申，未钩戌。
五合；甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
阳德自处，柔德在天。
阴阳六情五音立成第七十九
甲子，阳商，贪狼。本情。甲申，阳羽，贪狼。本情。甲辰，阳徵，奸邪。本情。
乙丑，阴商，公正。本情。乙酉，阴羽，宽大。本情。乙巳，阴徵，宽大。本情。
丙寅，阳徵，阴贼。合情。丙戌，阳宫，阴贼。合情。丙午，阳羽，奸邪。合情。
丁卯，阴徵，公正。合情。丁亥，阴宫，廉贞。合情。丁未，阴羽，廉贞。合情。
戊辰，阳角，奸邪。刑情。戊子，阳徵，阴贼。刑情。戊申，阳宫，廉贞。刑情。
己巳，阴角，贪狼。刑情。己丑，阴徵，公正。刑情。己酉，阴宫，宽大。刑情。
庚午，阳宫，贪狼。冲情。庚寅，阳角，贪狼。冲情。庚戌，阳商，奸邪。冲情。
辛未，阴宫，公正。冲情。辛卯，阴角，宽大。冲情。辛亥，阴商，宽大。冲情。
壬申，阳角，宽大。钩情。壬辰，阳羽，公正。钩情。壬子，阳角，宽大。钩情。
癸酉，阴商，贪狼。钩情。癸巳，阴羽，贪狼。钩情。癸丑，阴角，奸邪。钩情。
甲戌，阳微，公正。本情。甲午，阳商，廉贞。本情。甲寅，阳羽，廉贞。本情。
乙亥，阴徵，阴贼。本情。乙未，阴商，奸邪。本情。乙卯，阴羽，阴贼。本情。
丙子，阳羽，公正。合情。丙申，阳徵，宽大。合情。丙辰，阳宫，宽大。合情。
丁丑，阴羽，贪狼。合情。丁酉，阴徵，奸邪。合情。丁巳，阴宫，贪狼。合情。
戊寅，阴宫，宽大。刑情。戊戌。阳角，奸邪。刑情。戊午，阳徵，廉贞。刑情。
己卯，阴宫，贪狼。刑情。己亥，阴角，阴贼。刑情。己未，阴徵，公正。刑情。
庚辰，阳角，公正。冲情。庚子，阳宫，廉贞。冲情。庚申，阳角，廉贞。冲情。
辛巳，阴商，阴贼。冲情。辛丑，阴宫，奸邪。冲情。辛酉，阴角，阴贼。冲情。
壬午，阳角，阴贼。钩情。壬寅，阳角，阴贼。钩情。壬戌，阳羽，奸邪。钩情。
癸未，阴角，公正。钩情。癸卯，阴商，廉贞。钩情。癸亥，阴羽，廉贞。钩情。
五音刑德日辰所属立成第八十
甲：德自处，刑戊。
丙子，两不两则晦，海里起兵。
子，侯，刑卯，周。
戌，申曹，刑未，晋。
申午辰寅。
商
徵
羽商徵羽。
乙：德日庚，刑巳。
粟贵，边夷内侵。
丑，侯，刑戌，齐。
亥，水，自刑，鲁。
酉未巳卯。
丙：德自处，刑庚。
边城有兵见围。
寅，尉卿，魏，刑巳。
子。
戌申午辰。
徵
羽
宫徵羽宫。
丁：德在壬，刑辛。
天旱伤物，人多疫。
卯，市，日，刑子。
丑
亥酉未巳。
戊：德自处，刑壬。
有土功，食物贵。若欲议迁邑。
辰
寅
寅子戌申。
角
宫
徵角宫徵。
己：德在甲，刑癸。
有土功，食物贵，若欲迁。
巳，狱吏，宋，刑申。
卯
丑亥酉未。
庚：德自处，刑甲。
虫生人，治自刑。
午，仓曹，犯自刑。
辰
寅子戌申。
宫
商
角宫商角。
辛：德在丙，刑乙。
虫生人，治丑。
未，大府，燕，刑丑。
巳
卯丑亥酉。
壬：德自处，在丙。
北狄胡人兴，备四塞。
申，座吏，秦，刑寅。
午
辰寅子戌。
商
角
羽商角羽。
癸：德在戊，刑丁。
北狄胡人兴，备四塞。
酉，传吏，郑，自刑。
未
巳卯丑亥。
宫。子帝王，午后妃。
震雷击鼓。
商。辰大将，戌小将。
琴瑟钟磬。
徵。寅丑亥，旱火灾。申未，土功及民。
奔走燎火。
角。巳疾病，亥死。
悲吟呼叫。
羽。卯雨水，丙霜雹。
流水飞羽。
贪狼之日，时加奸邪，风从阴贼上来，有劫相杀之事。
阴贼之日，风从奸邪上来，时加申子止子，必有贼杀人，逆乱相盗。
奸邪之日，风从宽大上来，时加卯止亥，有人持酒食礼来，相候谋盗。宽大之日，风从廉贞上来，时加己酉，为贵客至，有吉庆贺赏赐事。
公正之日，风从奸邪上来，时加寅午，为诚信之士，若来报仇诈人。
廉贞之日，风从宽大上来，时加午酉，为贵客以酒食来相宴乐。
宽大之日，时加廉贞，风从宽大上来，时加午止酉，贵客以酒食相宴乐，有迁官征召酒食喜事。从奸邪上，求有妖人为怪，妇人欺夫。从贪狼上来，有人竞求财者，从阴贼上来，有贼而无所克。从公正上来，贵人有求名问事。
廉贞之日，时加宽大，风从廉贞上来，有七千里来相庆事，若长者到。宽大上来，人以酒食求相和好，贪狼上来，吏客求钱物，公正上来，仇人报怨。阴贼上来，欲求劫人者，奸邪上来，有人上文书征发事，不则有奸人设诈不信事。
公正之日，时加公正，风从公正上来，吏人争财，多奸相伤，若仇人欲报仇怨。奸邪上来，人欲告言部吏私财物者，阴贼上来，下凌上，谋为不道者。贪狼上来，有亡失逐纵，相牵引事。廉贞上来，君长欲迁。宽大上来，行出必值人酒食之事或愤争。
阴贼之日，时加阴贼，风从阴贼上来，有贼格斗，在部界内，必伤杀人。贪狼上来，以白刃相攻仇。公正上来，为外人谋内。宽大上来，告客行钱与人。廉贞上来，有隐士学人为恶劫。奸邪上来，东向妇人来，勿前之，必伺人家为匿盗之事。
贪狼之日，时加贪狼，风从贪狼上来，有贼人至，攻劫人财。且欲害人，慎之，祸起北大。公正上来，必有行怨报人，扬兵相击，年立丑者凶。奸邪上来，恶人持挈物来。廉贞上来，他人遗财相贿者。宽大上来，持礼相候，而欲求人财物。阴贼上来，家人内若有人相牵引，不则行出为禽兽所伤。
阴贼之日。风从奸邪上来，时加申子止子，必有贼煞人，逆乱相盗。
奸邪之日，时加奸邪，风从奸邪上来，主人见谋，若出遇疾病。阴贼上来，有宿怨，令相攻，必流血。从公正上来，欲报怨仇。廉贞上来，有文书所召，若以淫盗相牵。贪狼上来，贼人谋持物亡走。宽大上来，有人因酒食病。
六情风鸟所起加时占第八十一
巳酉为宽大之日，假令巳酉注宽大之日，时加巳酉，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有酒食；时加寅午，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；时加丑戌，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；时加亥卯，鸟来鸣其上，有酒食，一作盗贼相害者；时加辰未，鸟来鸣其上，有酒食，妇人女口舌者；时加申子，鸟来鸣其上，酒食争财事。
寅午廉贞之日，时加寅午，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；时加巳酉，鸟来鸣其上，有书至；时加申子，鸟鸣其上，酒食禅让事；时加辰未，阴私妇女口舌；时加丑戌，鸟鸣其上，酒食事；时加亥卯，以酒食相杀事。
公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；时加巳酉，鸟鸣其上，有公正酒食赐遣；时加寅午，鸟鸣其上，有公正辞让庆贺；时加辰未，有吏来说公私贼事；时加申子，有吏来说公正欺诈事；时加亥卯，有吏来说贼相伤事。
奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；时加寅午，鸟鸣其上，谦让人说奸淫事；时加宽大，有酒食阴私事；时加丑戊，有吏来捕奸私阴谋事；时加申子，有阴谋诤斗劫盗事；时加亥卯，有阴私贼兵相害事。
贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；时加寅午，鸟鸣其上，有善人说攻劫事；时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食攻劫财物事；时加丑戌辰未，鸟鸣其上，有妇人诤讼群贼事；时加亥卯，鸟呜其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食相杀伤事；时加丑戌，鸟呜其上，有吏逐贼相害；时加寅午辰未，鸟鸣其上，有妇女奸私相伤事；时加申子，鸟鸣其上，有贼相攻劫事。
诸阴贼日，有鸟若群飞及飘风飓从四季上来，时加四季，必有搜索，皆为开闭，囚日在近道。假令今日风起市中，若飞鸟从四季上来，即时搜索。欲知何捕人；若加丑戌，捕怨仇；加辰未，则捕小盗人杀。则此占皆为即至，不与风角同。
八方暴风占第八十二
北方坎，风名曰广莫风，主冬至四十五日。京房云：四时暴风起于北方，主盗贼起，天下兵皆动，令人病湿饮带下，难以起居。（北方坎，主盗贼，故兵起。水湿带下。下部湿。）
东北艮曰条风，（亦名炎风。）主立春四十五日。一云：鬼行人道，多旱疫，主天下水，令人疾泄，变易形容。（冬春之交，万物变改。）
东方震曰明庶风，（亦名宄风。）主春分四十五日。京房云：人流，盗起相攻，风发天下，旱冥霜起，岁大饥，令人病变节四肢，不可动摇。（雷始起动，木始盛故也。）
东南巽曰清明风，（一名景风。）主立夏四十五日。京房云：民多泄痢，乳妇暴病死丧。
南方离曰景风，（一名臣风。）主夏至四十五日。此风中发，有火灾。来年旱，令人身暴热，生疮，目盲。（离为火，目为热盲也。）
西南坤曰凉风，一作谏，（一名阵风。）主立秋四十五日。此风发，天下兵动，日月失色，令人食不入口，病腰脊肩背股膝皆肿。（坤为众，故兵动。阳气衰，故日月无光，木为老，故患也。）
西方兑曰阊阖风，（亦名飘风。）主秋分四十五日。京房曰：秋旱霜，主天下兵动，日月蚀，令人患疮癣疮。（兑为毁折，故日月食而生恶疮。）
西北乾曰不周风，主立冬四十五日。天下大饥。京房云：有盗贼相攻，人多疽疾，人流亡疾疫，多死丧，有神不起，地动，日月失色，令人病疥疠，生恶疮。（乾当室壁，故主疾疫。）
古八节，但暴风起其方，即占。京房云：八方暴风之候及八卦风别名。春白、夏黑、秋赤、冬黄，皆为凶，下逆上，兵革四动，各随其部日辰占之。乾高折风，（一名冲。）坎为大刚风，艮为凶风，震为婴儿风，巽为大弱，（一云小弱。）离为大弱风，坤为谏风，（一名阴谋风。）兑为小弱。
古八风，发屋折木，飞沙扬石，三日不雨，则逆四时，乃占。风为阳，雨为阴，阳之怒，得阴则谐，故风灾得雨则解。正月朔后八风者，此法齐人要术，五谷所宜。及出《汉书志》：从乾来，有忧兵；从坎来，回水汤汤，有大水；从艮来，人疾疫，岁有蝗虫；从震来，阳气干岁，大旱有丧；从巽来，岁多风，伤五谷；从离来，岁旱大热，多火灾；从坤来，人疾病，道中多死凶；从兑来，岁有兵革之事。
三辰八角风：辱杀反吉抵诬诞忿争
申子辰之日：艮震巽离坤兑乾坎。
巳酉丑之日：巽离坤兑乾坎艮震。
亥卯未之日：乾坎艮震巽离坤兑。
寅午戌之日：坤兑乾坎艮震巽离。
风从辱上来，国及家有耻辱之事。
风从杀上来，有暴相杀不道理，若行道逢之，有相杀之人来过也。
风从反上来，臣子有反逆不顺之事。
风从吉上来，有恩泽诏书，百姓除害，有喜事，若行道逢之，即见贤人君子酒食之遣，此直回风，入人家同。
风从抵上来，有抵触非理。王日，贵人；相日，中人；休日，庶人；囚日、死日，族人相连。
风从诞上来，有欺诞不诚之人，有欺绐。
风从忿上来，有非议、忿争土地财物之事。
风从争上来者，主有好人欲争财物事。
八方风来：
风从震巽离上来者，主胜。
风从乾坎艮兑坤上来，客胜。两军相当。
风从折冲上来，必获敌人资粮。
风从坤上来，有事不成也。
正朔八风占：
《汉志》曰：凡候岁美恶，谨候岁始，或冬至日。产气始萌，腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁，正月旦。王者岁首立春，四时之始也，四者候之日。岁旦立春，风南来，大旱；西南来，小旱；西方来，主有兵革；西北来，戎菽为胡豆。小雨，兵起。北方来，中岁；东北来，上岁；东方来，大水；东南来，民有疾病，岁恶。八风各与其冲对课，多胜少，疾胜徐。旦至食为麦，食至昳为稷，昳至晡为黍，晡至下晡为菽，下晡至日没为麻。
又有东谷风、南凯风、西泰（一作凉）风、北凉风。
风从北来，宜客；南来，为主吉；西来，宜客；东来，宜主；西北来，宜客；东南来，宜主；西南来，有谋不成；东北来，主客俱不利。
风从乾来，西北方也，有小雨，兵起戎狄，胡兵也。风从正北坎方来，多水大雨。风从东北艮方来，丰稔。风从正东来，大水。风从东南来，民有疾病。风从南来为大旱。风从西南来者，小旱。风从正西来者，有兵灾。若风势大急恶昏浊，亦以八卦暴风例占之为妙也。
立春，正月节，清明少云，善熟，雾则旱虫伤禾豆。乾上风来，暴霜杀物，五日，粟卒贵；坎上风来，冬大风寒，北狄侵；艮上风来，五谷熟；震上风来，气泄，物不成；巽上风来，多风足虫；离上风来，旱伤生物；坤上风来，春寒，六月水，人多愁土功；兑上风来，旱霜兵起。
春分，二月中气，东方有青云，必熟；晴明，物不成。乾上风来，岁多寒，金铁倍贵；坎上风来，菽豆不成，饥疫；艮上风来，夏不熟，米贵一倍；震上风来，五谷成，亦无贼；巽上风来，虫生，四月多暴寒；离上风来，五月先水后旱；坤上风来，小水，人多疟疫；兑上风来，有兵，春寒，八月国忧也。
立夏，南方有赤云则丰，晴明则旱。乾上风来，其年凶饥，夏霜，麦不刈；坎上风来，多雨，鱼行人道；艮上风来，山崩地动，人疫；震上风来，雷动非时击物；巽上风来，其年丰熟；离上风来，夏旱禾熟；坤上风来，不共力，万物天伤；兑上风来，蝗虫大动。
夏至，南方赤气则熟，晴明则旱。乾上风来，寒气万物；坎上风来，寒暑不时，夏月多寒；艮上风来，山水暴出；震上风来，八月人多疾；巽上风来，九月风落众物；离上风来，五谷熟；坤上风来，六月多雨水横流；兑上风来，秋多雨霜也。
立秋，有白云及小雨则吉，晴明物不成。乾上风来，甚寒多雨；坎上风来，冬雾多雪寒；艮上风来，秋气不和；震上风来，秋多雨雹，人不知草木再荣；巽上风来，卒兵内起；离上风来，兵戎不利，多旱；坤上风来，五谷成熟；兑上风来，兵起将行。
秋分，西方有白云，熟；晴明，物不成。乾上风来，人多相掠；坎上风来，多大寒；艮上风来，十二月当必多雾；震上风来，人疫，再花不实；巽上风来者，十月多风；寓上风来，兵动国南七百里；坤上风来者，土功作；兑上风来，年安乐也。
立冬，晴明小寒，人君吉，天下大喜。乾上风来，人主政令行；坎上风来，冬雪杀走兽；艮上风来，地气泄，人多疾疫；震上风来，人不安居，寒雪；巽上风来，冬温，来年夏旱；离上风来，来年五月大疫；坤上风来，水出食物，鱼盐倍多；兑上风来，妖言兵在山泽。
冬至，有云雪寒则丰，晴明物不成。乾上风来，强国忧，年多寒；坎上风来，年丰人乐；艮上风来，正月多雾；震上风来，雷不发，大雨并；巽上风来，虫伤生物；离上风来，冬温，乳母死，水旱不时，人多疫；坤上风来，虫生伤苗，年多水；兑上风来，年秋雨，大兵起也。
八逆风：立夏巽卦，王风从乾上来，为一逆，小凶；立秋坤卦，王风从艮上来，为三逆，欲无子；立春艮卦，王风从坤上来，为二逆，兵起；立冬乾卦，王风从巽上来，为四逆，人去其乡；秋分兑卦，王风从震上来，为五逆，带刀入市；冬至坎卦，王风从正南离上来，为六逆，人民溃散；夏至离卦，王风从正北坎上来，为七逆，臣子为乱；春分震卦，王风从正西兑上来，为八逆，殿上有刺客，刑杀昏寒者凶。
行道宫宅中占第八十三
行道见回风，从南方来，必有酒食。若加酉，覆人皆利，回就风起，坐君子席失官，小人亡财。（余仿此。）
商日，风起宫宅中，人但持酒肉来，不过三日。角日，回风覆人，为疾病，从角地来，为死亡事。徵日，回风覆人，为斗讼；若徵地来，宫戒火。宫日，回风起宫宅中，为斗讼，为囚，为县官；起道路，从内向外，冲上吉。商日，回风覆人，为失财亡遗，人所谋。羽日，回风覆人，为失败物，若忧酒内事，聚众干上。
回风起宫宅中，以六情王相，为有气，为吉，又清和亦吉。无气，宜慎之。回风两处夹道，随人而行者，重吉。久不灭，亦无他。从凶地来，即凶。诸风从刑上来，得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来，众凶并会，其灾必成；风从休上来，若宽大之日，皆事解不成灾。
宫日，回风突人，戒田宅，忧移徙，若争讼田宅；出道行，客人凶，冲外吉，有威势也。角日，回风突人，戒疾病，若哭泣，不则相击伤。商日，回风突人，戒争财，若入山林，坠下见伤杀也。徵日，回风突人，戒告讼文书，若凶失金铁事。羽日，回风突人，戒人水没溺；若失衣物财，聚众事，千人已上也。
候宫宅中，有卒风起，及回风若犬鸣鸟鸣向人，若宫宅中，占之，先以五音，次以六情，王、相、休、囚、刑、德，以占忧喜；从德乡来为喜事，刑乡来为忧事，日辰囚死胜时下，皆为凶事，起止宽大，为酒食赏赐，无气为退。回风入人屋中，飞扬人衣物，当忧财物惊火。商日，加时宽大，风从角来止，曰废，为宾客作奸，风起门外，入门止商亦然，加奸邪不觉，加六正为觉。商日，时加申，风从未来，回风入门至堂边，为长子作盗；回风入井，妇人作奸，欲共他人杀夫；阴贼日，时加子，风从奸邪来，止阴贼，妇女作奸欲欺夫。辛丑日，时加午，风从宅中从午来，风后三日有酒食。奸邪日，时加奸邪，囚死，为盗人奴婢，去止酉，若卒为取财物，寒克，有所伤害。
宫宅中及众人道路行伴，有暴风来荡众人中者，此众人中有与此风同音者，忧喜在其中也。商日，日辰胜时下，风从未，纯商，为怪物害人。商日，风起，纯角，为恶鬼入宅害人。日辰王，为县官；从王乡来，为家长；相乡采，为子孙；休废来，为宾客；囚死来，为下贱，贪狼为劫盗。他仿此。西堂为父，东堂为母，堂边为长子，房为妇女，庭为聚众，墙壁为少子，井灶为仆及奴婢，门为宾客。
行坐有回风飘暴，卒起人前而向人，（此逆向人，勿前，恐为伏之也。）从后来逐人者，（为随人，诫也，亦止以六情决之左右。）若卒起宅内，若从外入，或扬人衣物，或发人屋舍，皆为凶辛恶之事。若北堂为父，西堂为母，东堂为子，南堂为孙，皆聚众事。在垣小口，在井灶为妇女，在门为长子，在客堂为外人，在碓磨为奴婢，在庭内为四邻。以为五音所属，知其姓名，以发时及日辰，以别长幼。以日刚柔知老少；以王相知为吏人。
诸飘回起而止前者，皆以时音期之；若从后来逐人而过去，以日音期之。假令今日音得角，期九日，从人年墓来，为疾病。日同。假令墓在木乡，为从高坠下，林木所伤；在火乡，为烧炙，若见血事；在土乡，为疮肿患；在金乡，为格斗相伤；在水乡，为没溺厌亡。日墓上来，为疾病；岁刑来，为县官；月刑来，尉部乡亭所召；日刑来，戒斗诤至官庭；时刑上来，卒急之事；日德上来，有酒食相庆贺。年德皆为有吉喜，岁德月日时同。假令年在木乡，有木器之物从北方来；在火乡，铜瓦物从东方来；在土乡，田宅物南方来；在金乡，钱物四季来；在水乡，酒肉六畜之物西方来；四孟之日，四孟上来，上官长吏忧免事；四仲之日，四仲上来，次官长吏忧免；四季之日，四季上来，下官长吏忧免。商得商时又加金，钱及铁物，音得徵时又加火，文书衣物；音得羽时又加水，为酒食事，音得角日辰又加木，木实衣物；音得宫日辰又加土，酺肉酒食之属，若皮革。王相，其物即好，休废，是敝恶之物。
若十余人同行共坐而回冲来，知复为谁？风从商是商姓，其同音日，年取年同。孟日，取长老少同，商日，取白色同，日辰王相，取尊贵贱同。阳日，取男左者，阴日，取女右者，左右同。以五音取于衣被，若取扶持之物，以决之，即知吉凶也。
十二辰风占第八十四
子日大风，日光沉没，兵起水中。丑日大风，扫地扬沙，粟卒贵。寅日大风，赤气四塞，为火。卯日大风，黄埃冲天，为虫蝗必生。辰日大风，将出。巳日大风，蓬勃无常，亦大旱也。午日大风，乍迟乍疾，人不安移堡。未日大风，日无光影，为土功之役。申日大风，声若磬，若有暴贼相攻劫。酉日大风，肃肃濡润，必有大雨水溃流。戊日大风，尘雾横天，扬埃千里，胡兵四起。亥日大风，扬沙折木，兵贼相攻，人啼哭。
京氏云：东方寅卯木之角，发风三日，发屋折木，扬沙石，（自此已后，并云怒狂风。）国有大寇疾病。
五岳之音法：
寅卯火之徵，（亦云：发风三日，发屋折木，扬沙石。已后同。）国有妖言鬼神之书作灾，有火灾。寅卯金之商，国有大兵，客主攻伐之事，贼出燕赵。寅卯水之羽，国有暴霜雹水灾，有蝗虫起。寅卯土之宫，帝不安其都，有巡狩之行，宝物出，有善令，恩加庶人，以财物赐之。
右已上东岳之音。
巳午之商，发风三日，发屋折木，国有大臣亲事，人强乱害。巳午之徵，发风三日，发屋折木，国有夷狄贼为害，若远人谋。巳午之羽，发风三日，发屋折木，有江海贼，或水中船车有害人者。巳午之角，发风三日，发屋折木，羊牛疫死，鱼死水中，人小移动。巳午之宫，发风三日，发屋折木，帝王欲警暴乱，赏有功，逐佞人，封有德。
右已上南岳之音。
申酉之商；发风三日，发屋折木，军民移出，船溺，凶。申酉之角，发风三日，发屋折木，有贵人灾，使者至，有奸兵。申酉之羽，发风三日，发屋折木，臣有篡逆之心。申酉之宫，发风三日，发屋折木，诤财臣不知人心。
右已上西岳之音。
亥子之羽，发风三日，发屋折木，蝗虫卒起，雾伤万物。亥子之商，发风三日，发屋折木，外兵为灾，水中之贼伤物。亥子之角，发风三日，发屋折木，三公丧忧，人有疾病。亥子之宫，发风三日，发屋折木，兵起乃行之忧。亥子之徵，发风三日，发屋折木，皇后忧，世子有异。
右已上北岳之音。
四季辰戌丑未之宫，发风三日，发屋折木，有土功灾，羊牛疫，人流移。四季辰戌丑未之商，发风三日，发屋折木，有夷狄之兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之羽，发风三日，发屋折木，人咏妖言，有流移之灾。四季辰戌丑未之角，发风三日，发屋折木，有夷狄兵，胡人作灾，宝物出。四季辰戌丑未之徵，发风三日，发屋折木，山贼出，若流言于人民，民怖，欲奔亡。
右已上中岳之音。
凡五行十二辰风，五音发灾害吉凶见矣。不能发屋折木、扬沙起石者，凶无大应。凡日辰纳音为客，甲子乙丑商音是也；风从来五音为主人，子午为宫是也。假令今日甲午纳音商，欲得，风从寅丑未申上来，则主胜，客为商，动徵为客。欲得日纳音克风。假令甲子金，则为客，若风从已亥上来者，客胜。
诸解兵风占第八十五
徵风发徵风寻解，若宽大廉贞之日，风从宽大上来，兵大散。又风四缴来，兵革散。诸兵风起，诸商日，风从贪狼阴贼上来，时加奸邪，日辰商，其日光白浊及昏雾，比连三日、七日，人间盗贼屯聚，攻城郭，不出月中。（下同。）
又何以知兵大来、夜攻城？常以日中，风从亥子上来，夜风昼止，日中寒不解，此必夜攻城，不避风雨，主将忌之，不出五日、十日。诸商日，夜半风卒起，大雾至日中不解，兵起。
立春，正月戊申，二月己酉，三厄庚戌，有暴风从西方来，七日不止，兵起西方，不出冲大起。
立夏，四月辛亥，五月壬子，六月癸丑，有暴风从西方来，七日不止，兵起北方，不出冲大起。
立秋，七月甲寅，八月乙卯，九月丙辰，有暴风从西方来，七日不止，兵起东方，不出冲大起。
立冬，十月乙巳，十一月丙午，十二月丁未，有暴风从西方来，七日不止；兵起南方，不出冲大起。
诸贼自杀风：季角阴贼之日，风从阴贼上来，大寒，主贼兵自相杀，不出九日。若商日风从阴贼上来者，皆自相杀也。
诸夷狄反风：奸邪公正受商之日，大风从奸邪公正上来，夷狄犯塞。十日不止，千里来；二十日不止，三千里来。期七十日。若四季受宫日，风从宽大上来。若四季上来，夷狄降。
诸伏兵风：有旋风从三刑五墓上来，有伏兵，勿战，战则不胜，行者急走，坐者起避之。诸出军行师之时，有大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上来，避之吉。三四日，诸行军出征水战时，又大风从三刑上来，其兵不可当。若大风起五墓上，避之吉。
诸逆贼风：诸风蓬勃四方起，或上来触地，此皆逆风也。平旦发，人民逆之；食时发，宾客逆；午时发，诸戚逆；晡时发，臣下逆；黄昏发，贱隶为逆；夜半发，同姓为逆，鸡鸣发，后妃逆。皆大故，不出三十日。风止，三日有雨，灾消。
诸陷城风第八十六
宫日，大风从角上来，卒起，此兵围城。至日中、夜半折木者，城必陷，不出九日，若十八日。
羽日，大风冥冥，日无光，沉雾，兵围城郭，客胜主人。
角日，时加子午，风从角来，折木，兵起，必围城屯聚，主人宜出，期九日至。
诸四季受商之日，大风折木，从四季上来，加子午，在外界民为贼，屯聚，往往相攻，关梁塞，道路断绝，不出七十日。四季受商之日，风从四季上来，时加子午，此客兵入界自相杀，不出三十日。
商日，大风折木，时加子午，风从子午上来，日光不明，此不宜主人，军自内败，不可守城，不出九十日，若三十日。
奸邪受宫之日，大风从宫上来，及四季上来，大寒者，此城内夜开，长吏兵四出不禁，期七十日，远九十日。
诸知贼人数，占贼所起。以风初发处，加为人数，又以风所从来为月期，又以所乘辰为道理，所止时支干以占人数。又发时加子，贼数九十人，若九人，数九期：若不应期，辰内月同数者倍之，以王气十倍，相气五倍，伏废如数。（鸟鸣同占。）
刑墓风。风从刑上来，皆刑恶凶事及有兵，行者急走，坐者急起。兵从五墓上来，皆凶。有救，吉；无救，凶。
占入兵营风第八十七
与彼相守，有旋风入营，断绝干戈，吹坏帐幕，必有盗贼入营，将军死。十干十二支数，子午甲巳九，日辰王相气十倍之，休废如数，囚死半之。（鸟鸣同占。）东三八，南二七，西四九，北一六，中五十。
右已上五行数，为道里，亦为贼人头数。