（本文为《卜筮全书》第 3/15 部分）

▄▄▄▄妻财丁未土应
▄▄▄▄▄官鬼丁酉金
子孙庚午火▄▄▄▄▄父母丁亥水
▄▄▄▄妻财庚辰土世
▄▄▄▄兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄父母庚子水
良工琢（1）玉之卦，
如水推车之象。
判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义。改故鼎新，众美俱至。士子得官，宜增禄位。百事遂意，吉无不利。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。
《易经》第十七卦随泽雷随兑上震下
随：元亨，利贞，无咎。
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦（2）入宴息。
六爻断：
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
九五：孚于嘉（3），吉。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
生僻字注释：（1）【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。（3）【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。
巽宫：《巽为风》（六冲）属木巽上巽下
【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟辛卯木世
▄▄▄▄▄子孙辛巳火
▄▄▄▄妻财辛未土
▄▄▄▄▄官鬼辛酉金应
▄▄▄▄▄父母辛亥水
▄▄▄▄妻财辛丑土
风行草偃（1）之卦，
上行下效之象。
判曰：巽者，顺也。乃顺成天，动用相尚，消息交通，无诸蔽障。恶事不同，风飘其响。所作随顺，进达之象。
虎易注：世身在四爻，月卦身为巳，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十七卦巽巽为风巽上巽下
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。
六爻断：
初六：进退，利武人之贞。
《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。
《象》曰：纷若之吉，得中也。
九三：频（2）巽，吝。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。
《象》曰：“田获三品”，有功也。
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
生僻字注释：（1）【偃】读音：yan，三声。意为：仰面倒下，放倒，停止。（2）【频】读音：pin，二声。意为：屡次，连续几次。
巽宫：《风天小畜》属木巽上乾下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄子孙辛巳火
▄▄▄▄妻财辛未土应
官鬼辛酉金▄▄▄▄▄妻财甲辰土
▄▄▄▄▄兄弟甲寅木
▄▄▄▄▄父母甲子水世
匣（1）藏宝剑之卦，
密云不雨之象。
判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆。信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。
虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财甲辰土下。
《易经》第九卦小畜风天小畜巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：风行天上，小畜；君子以懿（2）文德。
六爻断：
初九：复自道，何其咎，吉。
《象》曰：“复自道”，其义吉也。
九二：牵复，吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
《象》曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。
《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。
生僻字注释：（1）【匣】读音：xia，二声。意为：收藏东西的器具。（2）【懿】读音：yi，四声。意为：美好（多指德行）。
巽宫：《风火家人》属木巽上离下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄子孙辛巳火应
▄▄▄▄妻财辛未土
官鬼辛酉金▄▄▄▄▄父母己亥水
▄▄▄▄妻财己丑土世
▄▄▄▄▄兄弟己卯木
入海求珠之卦，
开花结子之象。
判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田木增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。
虎易注：世身在二爻，月卦身为未，在四爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻父母己亥水下。
《易经》第三十七卦家人风火家人巽上离下
家人：利女贞。
《彖》曰：“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
六爻断：
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈（1），贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃（2），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
六四：富家，大吉。
《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
上九：有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。
巽宫：《风雷益》属木巽上震下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟辛卯木应
▄▄▄▄▄子孙辛巳火
▄▄▄▄妻财辛未土
官鬼辛酉金▄▄▄▄妻财庚辰土世
▄▄▄▄兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄父母庚子水
鸿鹄（1）遇风之卦，
滴水天河之象。
判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。
《易经》第四十二卦益风雷益巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
六爻断：
初九：利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
《象》曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。
巽宫：《天雷无妄》（六冲）属木乾上震下
【本卦】
▄▄▄▄▄妻财壬戌土
▄▄▄▄▄官鬼壬申金
▄▄▄▄▄子孙壬午火世
▄▄▄▄妻财庚辰土
▄▄▄▄兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄父母庚子水应
石中蕴（1）玉之卦，
守旧安常之象。
判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
六爻断：
初九：无妄，往吉。
《象》曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
《象》曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地，
巽宫：《火雷噬嗑》属木离上震下
【本卦】
▄▄▄▄▄子孙己巳火
▄▄▄▄妻财己未土世
▄▄▄▄▄官鬼己酉金
▄▄▄▄妻财庚辰土
▄▄▄▄兄弟庚寅木应
▄▄▄▄▄父母庚子水
日中为市之卦，
颐中有物之象。
判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。
虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下
噬嗑：亨。利用狱。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。
六爻断：
初九：履（2）校灭趾，无咎。
《象》曰：“履校灭趾”，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四：噬乾（此处读干音。）胏（3），得金矢，利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
生僻字注释：（1）【啮】读音：nie，四声。意为：鼠兔等动物，用牙啃和咬。（2）【履】读音：lv，三声。（原字为尸字头，里面为双人旁加娄字。读音为四声。）其意为：古代用麻，葛等制成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】读音：zi，三声。意为：剩余的食物。
巽宫：《山雷颐》（游魂）属木艮上震下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟丙寅木
子孙辛巳火▄▄▄▄父母丙子水
▄▄▄▄妻财丙戌土世
官鬼辛酉金▄▄▄▄妻财庚辰土
▄▄▄▄兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄父母庚子水应
龙隐深潭之卦，
迁善远恶之象。
判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下
颐：贞吉。观颐，自求口实。
《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎（1）言语，节饮食。
六爻断：
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二：颠（2）颐。拂（3）经，于丘颐，征凶。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈（4），其欲逐逐，无咎。
《象》曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经。居贞吉，不可涉（5）大川。
《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐。厉吉，利涉大川。
《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。
生僻字注释：（1）【慎】读音：shen，四声。意为：谨慎，小心。（2）【颠】读音：dian，一声。意为：高而直立的东西的顶，路不平，跌落。（3）【拂】读音：fu，二声。意为：轻轻擦过，甩动，抖，违背。（4）【眈眈】读音：dan，一声。意为：形容眼睛注视。（5）【涉】读音：she，四声。意为：渡，徒步过水（泛指从水上经过）。
巽宫：《山风蛊》（归魂）属木艮上巽下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟丙寅木应
子孙辛巳火▄▄▄▄父母丙子水
▄▄▄▄妻财丙戌土
▄▄▄▄▄官鬼辛酉金世
▄▄▄▄▄父母辛亥水
▄▄▄▄妻财辛丑土
三虫食血之卦，
以恶害义之象。
判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。
虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，在六爻。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
六爻断：
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。
《象》曰：“干父，用誉”，承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
离宫：《离为火》（六冲）属火离上离下
【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟己巳火世
▄▄▄▄子孙己未土
▄▄▄▄▄妻财己酉金
▄▄▄▄▄官鬼己亥水应
▄▄▄▄子孙己丑土
▄▄▄▄▄父母己卯木
飞禽遇网之卦，
大明当天之象。
判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师。二鸟同飞，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。口舌相尚，财散人离。
虎易注：世身在六爻，月卦身为巳，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第三十卦离离为火离上离下
离：利贞，亨。畜牝（2）牛，吉。
《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。
六爻断：
初九：履错然，敬之，无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（3）之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
生僻字注释：（1）【雌】读音：ci，二声。意为：生物中能产生卵细胞的（和雄相对）。（2）【牝】读音：pin，四声。意为：雌性的（指鸟、兽。和“牡”相对）。（3）【耋】读音：die，二声。意为：七、八十岁的年纪，泛指老年。（4）【涕】读音：ti，四声。意为：眼泪。（5）【沱】读音：tuo，二声。意为：可以停船的水弯。
离宫：《火山旅》属火离上艮下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟己巳火
▄▄▄▄子孙己未土
▄▄▄▄▄妻财己酉金应
官鬼己亥水▄▄▄▄▄妻财丙申金
▄▄▄▄兄弟丙午火
父母己卯木▄▄▄▄子孙丙辰土世
如鸟焚巢（1）之卦，
乐极哀生之象。
判曰：旅者，客也。长途落落，羁（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖（4）。虽然先笑，后有悲啼。
虎易注：世身在五爻，月卦身为午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻财丙申金下。
《易经》第五十六卦旅火山旅离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
六爻断：
初六：旅琐琐（5），斯其所取灾。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
六五：射雉（6），一矢（7）亡，终以誉命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷（8）。丧牛于易，凶。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
生僻字注释：（1）【巢】读音：chao，二声。意为：鸟的窝。（2）【羁】读音：ji，一声。意为：拘束，停留。（3）【凄】读音：qi，一声。意为：寒冷，形容冷落萧条，悲伤难过。（4）【恓】读音：qi，一声。本指鸟停在树上，泛指居住或停留。（5）【琐】读音：suo，三声。意为：细碎，卑微。（6）【雉】读音：zhi，四声。意为：幼小，一种形状象鸡的鸟。（7）【矢】读音：shi，三声。意为：箭。（8）【咷】读音：tao，二声。意为：哭。
离宫：《火风鼎》属火离上巽下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟己巳火
▄▄▄▄子孙己未土应
▄▄▄▄▄妻财己酉金
▄▄▄▄▄妻财辛酉金
▄▄▄▄▄官鬼辛亥水世
父母己卯木▄▄▄▄子孙辛丑土
调和鼎鼐（1）之卦，
去旧取新之象。
判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，变生为熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜争事，官鬼持世，求官最利。
虎易注：世身在六爻，月卦身为丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙辛丑土下。
《易经》第五十卦鼎火风鼎离上巽下
鼎：元吉，亨。
《彖》曰：“鼎”，象也。以木巽火，亨饪（4）也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。
六爻断：
初六：鼎颠趾，利出否。得妾（6）以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也！
六五：鼎黄耳，金铉（9），利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
生僻字注释：（1）【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。（2）【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。（3）【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。（4）【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。（5）【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。（6）【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】读音：su四声。意为：鼎中的食物。（8）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿，沾润，厚，重。（9）【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。
离宫：《火水未济》属火离上坎下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄兄弟己巳火应
▄▄▄▄子孙己未土
▄▄▄▄▄妻财己酉金
官鬼己亥水▄▄▄▄兄弟戊午火世
▄▄▄▄▄子孙戊辰土
▄▄▄▄父母戊寅木
竭海求珠之卦，
忧中望喜之象。
判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。
虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下
未济：亨。小狐汔（1）济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
六爻断：
初六：濡其尾，吝。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：“君子之光”，其晖（2）吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：完结，截止。（2）【晖】读音：hui，一声。意为：阳光。
离宫：《山水蒙》属火艮上坎下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄父母丙寅木
▄▄▄▄官鬼丙子水
妻财己酉金▄▄▄▄子孙丙戌土世
▄▄▄▄兄弟戊午火
▄▄▄▄▄子孙戊辰土
▄▄▄▄父母戊寅木应
人藏烟草之卦，
万物始生之象。
判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回还反覆，迷闷相连。多忧过失，病患相缠，欲进欲追，疑惑不前。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙丙戌土下。
《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
六爻断：
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏（1）；以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙，不利为寇（2），利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
生僻字注释：（1）【桎梏】读音：zhi，四声。gu，四声。意为：古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。（2）【寇】读音：kou，四声。意为：强盗，敌人来侵略。
离宫：《风水涣》属火巽上坎下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄父母辛卯木
▄▄▄▄▄兄弟辛巳火世
妻财己酉金▄▄▄▄子孙辛未土
官鬼己亥水▄▄▄▄兄弟戊午火
▄▄▄▄▄子孙戊辰土应
▄▄▄▄父母戊寅木
顺水行舟之卦，
大风吹物之象。
判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢。利涉大川，舟楫（1）遥遥，出入无滞，福德滔滔。
虎易注：世身在六爻，月卦身为辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙辛未土下。
《易经》第五十九卦涣风水涣巽上坎下
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
六爻断：
初六：用拯（2），马壮，吉。
《象》曰：初六之吉，顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
《象》曰：王居无咎，正位也。
上九：涣其血去，逖（3）出，无咎。
《象》曰：“涣其血”，远害也。
生僻字注释：（1）【楫】读音：ji，二声。意为：桨。（2）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（3）【逖】读音：ti，四声。意为：远。
离宫：《天水讼》（游魂）属火乾上坎下
伏神【本卦】
▄▄▄▄▄子孙壬戌土
▄▄▄▄▄妻财壬申金
▄▄▄▄▄兄弟壬午火世
官鬼己亥水▄▄▄▄兄弟戊午火
▄▄▄▄▄子孙戊辰土
▄▄▄▄父母戊寅木应
纵鹰逐兔之卦，
天水相违之象。
判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂，心常怀忧。争讼宜止，可用和休。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六卦讼天水讼乾上坎下
讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：“讼”，上刚下险；险而健，讼。“讼，有孚窒，惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
六爻断：
初六：不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋（1）。其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇（2）也。
六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。
《象》曰：“食旧德”，从上吉也。
九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
《象》曰：“复即命，渝，安贞”，不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。
上九：或锡之鞶（3）带，终朝三褫（4）之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
生僻字注释：（1）【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。（3）【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。（4）【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。
离宫：《天火同人》（归魂）属火乾上离下
【本卦】
▄▄▄▄▄子孙壬戌土应
▄▄▄▄▄妻财壬申金
▄▄▄▄▄兄弟壬午火
▄▄▄▄▄官鬼己亥水世
▄▄▄▄子孙己丑土
▄▄▄▄▄父母己卯木
游鱼从水之卦，
管鲍（1）分金之象。
判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。
虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十三卦同人天火同人乾上离下
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
六爻断：
初九：同人于门，无咎。
《象》曰：出门同人，又谁咎也？
六二：同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
九三：伏戎（2）于莽（3），升其高陵，三岁不兴。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
九四：乘其墉（4），弗克攻，吉。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。
九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
生僻字注释：（1）【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。（2）【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。（3）【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。（4）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。
坤宫：《坤为地》（六冲）属土坤上坤下
【本卦】
▄▄▄▄子孙癸酉金世
▄▄▄▄妻财癸亥水
▄▄▄▄兄弟癸丑土
▄▄▄▄官鬼乙卯木应
▄▄▄▄父母乙巳火
▄▄▄▄兄弟乙未土
生载万物之卦，
博厚无疆之象。
判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生。用动则浊，用静则清。所作有顺，万物皆成。
虎易注：世身在四爻，月卦身为亥，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
六爻断：
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯（1）致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。
六四：括囊，无咎，无誉。
《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。
《象》曰：“黄裳，元吉”，文在中也。
上六：战龙于野，其血玄黄。
《象》曰：“战龙于野”，其道穷也。
用六：利永贞。
《象》曰：用六永贞，以大终也。
生僻字注释：（1）【驯】读音：xun，四声。意为：顺服的，善良，使其顺服。
坤宫：《地雷复》（六合）属土坤上震下
伏神【本卦】
▄▄▄▄子孙癸酉金
▄▄▄▄妻财癸亥水
▄▄▄▄兄弟癸丑土应
▄▄▄▄兄弟庚辰土
父母乙巳火▄▄▄▄官鬼庚寅木
▄▄▄▄▄妻财庚子水世
淘沙见金之卦，
反覆往来之象。
判曰：复者，反也。内悦外顺，举动无违。世应相合，迁官益财。失而复得，往而复来。婚姻占得，夫妇和谐。
虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼庚寅木下。
《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
《彖》曰：“复，亨”，刚反。动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复其见天地之心乎！
《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
六爻断：
初九：不远复，无祗（1）悔，元吉。
《象》曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，吉。
《象》曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复，厉无咎。
《象》曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复。
《象》曰：“中行独复”，以从道也。
六五：敦复，无悔。
《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶，至于十年不克征。
《象》曰：迷复之凶，反君道也。
生僻字注释：（1）【祗】读音：qi，二声。意为：地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”，“灾患”等意。
坤宫：《地泽临》属土坤上兑下
【本卦】
▄▄▄▄子孙癸酉金
▄▄▄▄妻财癸亥水应
▄▄▄▄兄弟癸丑土
▄▄▄▄兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄官鬼丁卯木世
▄▄▄▄▄父母丁巳火
凤入鸡群之卦，
以上临下之象。
判曰：临者，大也。以大临小，以上临下，内柔外和，人非欺诈（1）。居官进升，文才和雅。纵有灾害，不能相惹。
虎易注：世身在四爻，月卦身为丑，在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十九卦临地泽临坤上兑下
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
六爻断：
初九：咸临，贞吉。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
九二：咸临，吉，无不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
六四：至临，无咎。
《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
上六：敦临，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
生僻字注释：（1）【诈】读音：zha，四声。意为：欺骗，假装。
坤宫：《地天泰》（六合）属土坤上乾下
伏神【本卦】
▄▄▄▄子孙癸酉金应
▄▄▄▄妻财癸亥水
▄▄▄▄兄弟癸丑土
▄▄▄▄▄兄弟甲辰土世
父母乙巳火▄▄▄▄▄官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄妻财甲子水
天地交畅之卦，
小往大来之象。
判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟（1）悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。
虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。
《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
六爻断：
初九：拔茅茹（2）以其汇，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐（3）遗（4）。朋亡，得尚于中行。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。
九三：无平不陂（5），无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
六四：翩翩（6），不富以其邻，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉（7）元吉。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
上六：城复于隍（8）。勿用师，自邑告命，贞吝。
《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。
生僻字注释：（1）【麒麟】读音：qi，二声。lin，二声。意为：古代传说中的一种动物，古人拿他象征祥瑞。（2）【茹】读音：ru，二声。意为：吃。也有训为牵连，牵引之意的。（3）【遐】读音：xia，二声。意为：远，长久。（4）【遗】读音：yi，二声。意为：遗失，遗漏，遗弃。（5）【陂】读音：bei，一声。意为：池塘，水边，岸，山坡。（6）【翩翩】读音：pian，一声。意为：形容轻快的跳舞，举止洒脱。（7）【祉】读音zi，三声。意为：幸福。（8）【隍】读音：huang，二声。意为：没有水的城壕。
坤宫：《雷天大壮》（六冲）属土震上乾下
【本卦】
▄▄▄▄兄弟庚戌土
▄▄▄▄子孙庚申金
▄▄▄▄▄父母庚午火世
▄▄▄▄▄兄弟甲辰土
▄▄▄▄▄官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄妻财甲子水应
先顺后逆之卦，
羝（1）羊触藩（2）之象。
判曰：大壮者，志也。羝羊触藩，其道难全。令人刚强，已成过愆。非利勿贪，善莫大焉。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下
大壮：利贞。
《彖》曰：“大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣！
《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
六爻断：
初九：壮于趾，征凶，有孚。
《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。
九二：贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，以中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹（3）。
《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不祥也。“艰则吉”，咎不长也。
生僻字注释：（1）【羝】读音：di，一声。意为：公羊。（2）【藩】读音：fan，一声。意为：篱笆。（3）【輹】读音：fu，四声。此字通“辐”。意为：车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。
坤宫：《泽天夬》属土兑上乾下
伏神【本卦】
▄▄▄▄兄弟丁未土
▄▄▄▄▄子孙丁酉金世
▄▄▄▄▄妻财丁亥水
▄▄▄▄▄兄弟甲辰土
父母乙巳火▄▄▄▄▄官鬼甲寅木应
▄▄▄▄▄妻财甲子水
神剑斩蛟（1）之卦，
先损后益之象。
判曰：夬者，决也。乾兑相刑，恶闻其声。文字契（2）约，事未易成，必须刚断，始得吉亨。
虎易注：世身在四爻，月卦身为辰，在三爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易经》第四十三卦夬泽天夬兑上乾下
夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
六爻断：
初九：壮于前趾，往不胜为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
九三：壮于頄（3），有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠（4），无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五：苋（5）陆夬夬，中行无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
上六：无号，终有凶。
《象》曰：无号之凶，终不可长也。
生僻字注释：（1）【蛟】读音：jiao，一声。【蛟龙】古代传说中指兴风作浪，能发洪水的龙。（2）【契】读音：qi，四声。意为：用刀雕刻的文字，各种文书凭证，投合。（3）【頄】读音：kui，二声。意为：颧骨。（4）【愠】读音：yun，四声。意为：生气，恼怒。（5）【苋】读音：xian，四声。意为：苋菜。朱熹注【苋陆】为马齿苋（一种野菜）。
坤宫：《水天需》（游魂）属土坎上乾下
伏神【本卦】
▄▄▄▄妻财戊子水
▄▄▄▄▄兄弟戊戌土
▄▄▄▄子孙戊申金世
▄▄▄▄▄兄弟甲辰土
父母乙巳火▄▄▄▄▄官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄妻财甲子水应
云霭中天之卦，
密云不雨之象。
判曰：需者，须也。云行于天，见险不前，身将有厄，恐被勾连。大事欲至，忧虑悬悬，光亨贞吉，利涉大川。
虎易注：世身在三爻，月卦身为酉，不入卦。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易经》第五卦需水天需坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
《彖》曰：“需”，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”。位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
六爻断：
初九：需于郊，利用恒，无咎。
《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。
九二：需于沙，小有言，终吉。
《象》曰：“需于沙”，衍（1）在中也。虽“小有言”，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。
《象》曰：“需于血”，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
《象》曰：酒食，“贞吉”，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
《象》曰：不速之客来，“敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
生僻字注释：（1）【衍】读音：yan，三声。意为：开展，发挥，多余，沼泽，低而平坦的土地。
坤宫：《水地比》（归魂）属土坎上下坤
【本卦】
▄▄▄▄妻财戊子水应
▄▄▄▄▄兄弟戊戌土
▄▄▄▄子孙戊申金
▄▄▄▄官鬼乙卯木世
▄▄▄▄父母乙巳火
▄▄▄▄兄弟乙未土
众星拱（1）北之卦，
水行地上之象。
判曰：比者，和也。抚临万国，内通外流，水行于地，本性和柔。先王制礼，以亲诸侯，元永贞吉，百事无忧。
虎易注：世身在四爻，月卦身为申，在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第八卦比水地比坎上下坤
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：“比”，吉也。“比”，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”。以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
六爻断：
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
《象》曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，贞吉。
《象》曰：“比之自内”，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也。
上六：比之无首，凶。
《象》曰：“比之无首”，无所终也。
生僻字注释：（1）【拱】读音：gong，三声。意为：环绕。
兑宫：《兑为泽》（六冲）属金兑上兑下
【本卦】
▄▄▄▄父母丁未土世
▄▄▄▄▄兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄子孙丁亥水
▄▄▄▄父母丁丑土应
▄▄▄▄▄妻财丁卯木
▄▄▄▄▄官鬼丁巳火
江湖养物之卦，
天降雨泽之象。
判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民。居上爱下，悦而忻忻（1）。利有攸往，无不亨贞。
虎易注：世身在二爻，月卦身为亥，在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十八卦兑兑为泽兑上兑下
兑：亨，利贞。
《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
六爻断：
初九：和兑，吉。
《象》曰：和兑之吉，行未疑也。
九二：孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：孚兑之吉，信志也。
六三：来兑，凶。
《象》曰：来兑之凶，位不当也。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
九五：孚于剥，有厉。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
上六：引兑。
《象》曰：上六“引兑”，未光也。
生僻字注释：（1）【忻】读音：xin，一声。此字通“欣”。意为：喜悦。
兑宫：《泽水困》（六合）属金兑上坎下
【本卦】
▄▄▄▄父母丁未土
▄▄▄▄▄兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄子孙丁亥水应
▄▄▄▄官鬼戊午火
▄▄▄▄▄父母戊辰土
▄▄▄▄妻财戊寅木世
河中无水之卦，
守己待时之象。
判曰：困者，危也。水在泽下，万物不生。君子困穷，小人滥盈。三山幽谷，向暗背明。占者有难，守而勿争。
虎易注：世身在三爻，月卦身为午，在三爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第四十七卦困泽水困兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！“贞，大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
六爻断：
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（1）。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂（2）方来，利用亨祀。征凶，无咎。
《象》曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜（3），入于其宫，不见其妻，凶。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖（4），困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六：困于葛藟（5），于臲兀[此字为【兀危】的简化字]（6），曰动悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。
生僻字注释：（1）【觌】读音：di，二声。意为：见，相见。（2）【绂】读音：fu，二声。意为：古代系印章的丝绳。（3）【蒺藜】读音：ji，二声。li，二声。意为：一年生草本植物。（4）【刖】读音：yue，四声。意为：古代砍掉脚的酷刑。（5）【蕌】读音：lei，三声。意为：藤，缠绕。（6）【臲[兀危]】读音：nie，四声。wu，四声。意为：不安定。
兑宫：《泽地萃》属金兑上坤下
【本卦】
▄▄▄▄父母丁未土
▄▄▄▄▄兄弟丁酉金应
▄▄▄▄▄子孙丁亥水
▄▄▄▄妻财乙卯木
▄▄▄▄官鬼乙巳火世
▄▄▄▄父母乙未土
鱼龙会聚之卦，
如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔。万事蕃息，利禄悠悠。求谋有济，解释忧愁。
虎易注：世身在六爻，月卦身为未，在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第四十五卦萃泽地萃兑上坤下
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
六爻断：
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑；勿恤，往无咎。