（本文为《卜筮全书》第 4/15 部分）

《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
《象》曰：“引吉，无咎”，中未变也。
六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
《象》曰：“往无咎”，上巽也。
九四：大吉，无咎。
《象》曰：“大吉，无咎”，位不当也。
九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六：赍（1）咨涕洟（2），无咎。
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
生僻字注释：（1）【赍】读音：ji，一声。意为：怀着，抱着，把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息，悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。（2）【洟】读音：ti，四声。意为：鼻涕。
兑宫：《泽山咸》属金兑上艮下
伏神【本卦】
▄▄▄▄父母丁未土应
▄▄▄▄▄兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄子孙丁亥水
▄▄▄▄▄兄弟丙申金世
妻财丁卯木▄▄▄▄官鬼丙午火
▄▄▄▄父母丙辰土
山泽通气之卦，
至诚感神之象。
判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。
虎易注：世身在三爻，月卦身为寅，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下
咸：亨，利贞；取女吉。
《彖》曰：“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
六爻断：
初六：咸其拇（1）。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
《象》曰：虽“凶，居吉”，顺不害也。
九三：咸其股，执其随，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四：贞吉，悔亡；憧憧（2）往来，朋从尔思。
《象》曰：“贞吉，悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五：咸其脢（3），无悔。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
上六：咸其辅颊（4）舌。
《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
生僻字注释：（1）【拇】读音：mu，三声。意为：脚大拇指。（2）【憧憧】读音：cong，一声。意为：往来不定，摇曳不定。（3）【脢】读音：mei，二声。意为：背脊肉。（4）【颊】读音：jia，二声。意为：脸的两侧，从眼到下颌的部分。
兑宫：《水山蹇》属金坎上艮下
伏神【本卦】
▄▄▄▄子孙戊子水
▄▄▄▄▄父母戊戌土
▄▄▄▄兄弟戊申金世
▄▄▄▄▄兄弟丙申金
妻财丁卯木▄▄▄▄官鬼丙午火
▄▄▄▄父母丙辰土应
飞雁衔（1）芦之卦，
背明向暗之象。
判曰：蹇者，难也。利往西南，不利东北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。
虎易注：世身在三爻，月卦身为酉，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易经》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
六爻断：
初六：往蹇，来誉。
《象》曰：“往蹇，来誉”，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。
九三：往蹇，来反。
《象》曰：“往蹇，来反”，内喜之也。
六四：往蹇，来连。
《象》曰：“往蹇，来连”，当位实也。
九五：大蹇，朋来。
《象》曰：“大蹇，朋来”，以中节也。
上六：往蹇，来硕（2），吉。利见大人。
《象》曰：“往蹇，来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。
生僻字注释：（1）【衔】读音：xian，二声。意为：用嘴含。接受，相连接等。（2）【硕】读音：shuo，四声。意为：大。
兑宫：《地山谦》属金坤上艮下
伏神【本卦】
▄▄▄▄兄弟癸酉金
▄▄▄▄子孙癸亥水世
▄▄▄▄父母癸丑土
▄▄▄▄▄兄弟丙申金
妻财丁卯木▄▄▄▄官鬼丙午火应
▄▄▄▄父母丙辰土
地中有山之卦，
仰高就下之象。
判曰：谦者，退也。谦而受益，满而受亏。谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无违。
虎易注：世身在六爻，月卦身为戌，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易经》第十五卦谦地山谦坤上艮下
谦：亨，君子有终。
《彖》曰：“谦，亨”，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾（1），君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦；君子以裒（2）多益寡，称物平施。
六爻断：
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二：鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦，贞吉”，中心得也。
九三：劳谦君子，有终吉。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
六四：无不利，撝（3）谦。
《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。
六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。
生僻字注释：（1）【逾】读音：yu，二声。意为：超过，更加。（2）【裒】读音：pou，二声。意为：聚，取出。（3）【撝】读音：hui，一声。意为：指挥。
兑宫：《雷山小过》（游魂）属金震上艮下
伏神【本卦】
▄▄▄▄父母庚戌土
▄▄▄▄兄弟庚申金
子孙丁亥水▄▄▄▄▄官鬼庚午火世
▄▄▄▄▄兄弟丙申金
妻财丁卯木▄▄▄▄官鬼丙午火
▄▄▄▄父母丙辰土应
飞鸟遗音之卦，
上逆下顺之象。
判曰：小过者，过也。飞鸟翩翩，音彻于天。进则有咎，退则无愆（1）。多忧过失，疾病相缠。出入不利，必有迍邅。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易经》第六十二卦小过雷山小过震上艮下
小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
六爻断：
初六：飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
六二：过其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
九三：弗过防之，从或戕（3）之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也。
九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
六五：密云不雨，自我西郊。公弋（4）取彼在穴（5）。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
生僻字注释：（1）【愆】读音：qian，一声。意为：罪过，过失。（2）【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。（3）【戕】读音：qiang，一声。意为：杀害，残害。（4）【弋】读音：yi，四声。意为：用带有绳子的箭射鸟，用来射鸟的带有绳子的箭。（5）【穴】读音：xue，二声。意为：岩洞（泛指地上或某些建筑物上的坑和孔），动物的窝。
兑宫：《雷泽归妹》（归魂）属金震上兑下
伏神【本卦】
▄▄▄▄父母庚戌土应
▄▄▄▄兄弟庚申金
子孙丁亥水▄▄▄▄▄官鬼庚午火
▄▄▄▄父母丁丑土世
▄▄▄▄▄妻财丁卯木
▄▄▄▄▄官鬼丁巳火
浮云蔽日之卦，
阴阳不交之象。
判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃（1）有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。
虎易注：世身在二爻，月卦身为申，在五爻。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易经》第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
归妹：征凶，无攸利。
《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
《象》曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
六爻断：
初九：归妹以娣（2），跛能履，征吉。
《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履”，吉相承也。
九二：眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
六三：归妹以须，反归以娣。
《象》曰：“归妹以须”，未当也。
九四：归妹愆期，迟归有时。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。月几望，吉。
《象》曰：“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。
上六：女承筐无实，士刲（4）羊无血，无攸利。
《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。
生僻字注释：（1）【殃】读音：yang，一声。意为：祸害，使受祸害。（2）【娣】读音：di，四声。意为：古代妇人称丈夫的弟妇为娣，古代姐姐称妹妹为娣。（3）【袂】读音：mei，四声。意为：袖子。（4）【刲】读音：kui，一声。意为：割。
卜筮全书卷之三通玄妙论
一、无鬼无气：
鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。
占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。
占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。
占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。
占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。
求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。
占宅无鬼，谓之无气。
鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。
占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。
惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。
二、绝处逢生：
且如申日占卦，遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用。譬人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。
占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意久淡而后浓。或可断其贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。
占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。
妻财：遇妻财绝处逢生，妻将危而有救。财几失而仍得，先难后获，其利反厚。非比旺相之财有限，资生之财无穷也。
占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。
占讼：遇官鬼绝处逢生，讼必有理。若见财动相生，须用资财嘱托。
出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。
行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。
家宅：吉神逢绝处逢生，复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。
占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
三、合处逢冲：
且如占得雷地豫卦。世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午、害世上未，此乃合处逢冲也。
占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。
占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反复变动。
占财遇之，财将入手而不得。
谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。
惟有占讼与病，喜遇合处逢冲。合则事必成，逢冲灾必散。决然事将危而有救、病欲死而复生。
吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
四、随官入墓：
随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。
且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。（注）
若未日，占得山天大畜。世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。
又如未日，寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。
以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。
占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。
占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。
占产，遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。
求官遇之，事体难成。虽成，终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）
占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。
求财遇之，勤劳备历，终归他人。
出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。
家宅遇之，宅长有忧。
占病遇之，十占九死。
略举一二卦为例，其余各以类推。
虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。）此句所说的“身”，不是指“卦身”，而是指的“世身”。
关于卦身和世身的用法，请参看《卜筮全书》的相关内容。
五、逢冲暗动：
且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动,伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者必非明也，乃阴私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。
占婚遇之，吉则暗中有人网维，凶则暗中有人破败。
占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。
求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。
占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。
失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。
求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚；凶则被人劫骗，利不可得。
行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻，未能起身。
家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知；凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。
占病亦随其所遇之神，而定其吉凶也。
六、助鬼伤身：
生助官鬼者，不过妻财也。不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼。旺鬼遇之，其势愈凶。
且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
虎易注：此助鬼伤身之论，学者要注意其运用条件。
一、助鬼：助鬼之爻只有妻财爻。妻财临日、月，或在卦中发动，都可以生助鬼爻，使衰鬼变旺，旺鬼更旺。
二、伤身：此处所指之“身”，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻伤身，也就是卦中鬼爻冲、克世爻或者卦身爻。一般情况下，鬼爻明动或者暗动，可以冲、克世爻或卦身爻。
三、在鬼爻可以伤克世爻（卦身）的情况下，妻财爻又动来助鬼，就是“助鬼伤身”了。
三、“倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥”。一句，是指的卦中只有子孙发动的情况。学者千万不要和前句连在一起去理解运用。否则就会失之千里了。因为子孙发动可以克官鬼，如果妻财同动的话，子孙不但不克官鬼，反而子孙生财，财又生官，形成连续相生，使官鬼更旺。
七、六亲取用：
1、父母：
生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
2、兄弟：
比和者谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依。动则伤克妻财、扶持福德。此理弘深，自宜推测。
3、子孙：
我生者谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财伤克官鬼。
4、妻财：
我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉。惟占父母及文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄气。动、静皆吉。虽然动则生鬼，亦不宜发动也。后之学易者，自当通变。
5、官鬼：
克我者谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则克伤兄弟，生扶父母。然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命，带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推。遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫。旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。其余所占，不及尽述，详具《天玄赋》总论中。
八、断易总论：
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。
木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。
临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。
先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。
父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。
私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。
最忌动摇，大宜安静。
出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空冲克。
旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。
伏藏不论旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。（假如正月建寅，用爻是申，为月破也。）
用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望并无阻滞。身世若无救助，所为必主参商。
兄弟动摇，买婢求财空费力；子孙兴发，求官应举枉劳心。
父母为饕餮（1）之神，兄弟为克剥之鬼。寻常占卜不宜父母交重，一应谋为切忌兄爻发作。
鬼动祸起，切莫与人交争；财动耗财，甚勿与人争讼。
父母动，劳心劳力；兄弟兴，为诈为虚。
用官宜伏父母，用财宜伏子孙。官伏子孙，用官必无成就。财伏父母，用财一半亏伤。用财伏官，怕侵匿之扰。用官伏兄，怕阻隔之挠。用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。
用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。
散官治病，全赖子孙。兴讼求名，须凭官鬼。
口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴。谋为重迭艰辛，皆因父母爻动。
应动事变，托人相反不相从。世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。
月建临于用爻，求官必定迁高职。月破临于用爻，作事无成病不痊。
八纯克世克用，作事有始无终。五墓临世临身，问病一生九死。
明用爻之得失、定事体之吉凶。
求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。
休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。
略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞烛纤毫，包含万象，下通人事，上应天时。
生辟字注释：（1）【饕餮】读音：tao，一声。tie，四声。比喻贪吃的人。
卜筮全书卷之四阐奥歌章上
说明：（以后各卷，原赋文一律用红色字体，作者姚际隆的注解用黑色字体。请读者注意分辨。）
一、碎金赋：
子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。
摆，动也。盖子动生财，若是父动克子，子不能生财矣。
兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。
摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不能生矣。
若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。
官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。
鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。
交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。
财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。
摇扬，动也。盖兄动则生子。若鬼动克兄，子失元辰矣。
父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。
子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。
子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。
若兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。
财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。
财动必克父。若得兄动克财，财不能克父也。
若是子孙发动，生助妻财，其势转盛，其父必难救援也。
父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。
父动克子。若得财动克父，子孙有救。
若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。
鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。
官动克兄。若子动克鬼，则兄弟有救。
若财动生鬼，则鬼恶愈盛，兄必难救。
兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。
兄动克财。若得鬼动克兄，财得无事。
若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。
（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。
虎易评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：
一、动爻可以生克动爻；
二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克；
具体有以下几种情况：
1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）
2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则无力生用神。（原神被克。）
3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）
4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）
5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的“贪生忘克”。（同第一种情况，只是描述方法不同。）
6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓“贪合忘克”。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。
以上《碎金赋》所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。文中的原神，用神，忌神等名词，详见后面相关章节内容。
二、断易通玄赋：
易爻不妄成，－－易本天机之事，岂妄成也。（虎易评注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦过程中，蕴含着所测之事的某些可能出现的必然结果。）
神爻岂乱发？－－卦中六爻，神圣灵机，岂有乱发。（虎易评注：发，指动爻。卦中出现的动爻，必有所指之兆机。发动必有因，不可能有无故乱发之理。不可忽视。）
体象或既成，－－本卦为体，之卦为象。（虎易评注：体象，应该是指的卦体和卦象、爻象，以及卦中所附六亲之象。）
无者形忧色。－－所占之事，若不上卦，定可忧也。(虎易评注：这里的“无”字，应该是指用神不入卦，即无主事爻。）
始须论天喜，－－如正月起戌，二月亥，顺行十二位是也。（虎易补入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）
次看贵人方。－－贵人见后神煞章内。（虎易评注：贵人等神煞，在看卦过程中，对描述事物也是有一定参考作用的。当然，看六爻卦还是要以用神为主。）
三合百事吉，－－三合见后神煞章内。（虎易评注：用神或者世爻逢三合，一般情况下，都相当于是形成了一股合力，是有利的。但是，求测不同的事情，用神或者世爻遇三合，也是有喜有忌的，不可一概而论。学者应当根据所测之事，具体分析为宜。具体的运用方法，可参考后面的分章论述。）
禄马最为良。－－假如甲日有寅爻，则是禄也。即甲禄在寅，乙禄在卯。申子辰日有寅爻，则是马也。即申子辰马居寅。若有此爻临世应，求官可进，名利俱成。禄马全篇歌诀，俱见后神杀章内。（虎易评注：看六爻卦还是要以用神为主。学者应当根据所测之事，具体分析为宜。）
爻动始为定，－－看卦之动爻，而定其吉凶。（虎易评注：卦中动爻，生助用神为吉，克制用神为凶。）
次吉论空亡。－－吉神忌空，凶煞喜空。（虎易评注：空亡，爻遇旬空为空亡。用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空有利。）
彭城有秘诀，切记不可忘。－－诀云：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福，久病空亡身【下亡】，财若空亡难把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有孕，空女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃（1）。（虎易评注：此决是描述测不同的事情，不同六亲遇旬空，可能产生的情况。具体的预测方法，请看后面的分章论述。）
四冲主冲并，－－辰戌丑未为四冲，纵然占吉也成凶。（虎易评注：冲，指辰戌相冲，丑未相冲。并，指卦中之爻临日为并。如丑爻临丑日为并。）
刑极俱主伤。－－寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成。婚姻官事俱不吉，纵得相生也不真。（虎易评注：作者注以寅申巳亥为四刑，此说不太合理。这里“刑”应该是指的“三刑”，即子卯刑，寅巳申刑，戌丑未刑，辰午酉亥自相刑等四种相刑的情况。）
世应俱发动，必然有改张。－－世应俱动，定见不宁之兆。（虎易评注：世应俱动，是指双方都可能有变化，改变了以前的想法和做法。作者注为“不宁之兆”，可理解为不安定，不稳定的意思。不可理解为不吉利。）
龙动家有喜，－－青龙动，主有喜庆。
虎动主有丧，－－白虎动，定有凶伤。（虎易评注：以上两句，是表示青龙、白虎临爻发动的一般表示意义。作者原注有失简略。六爻卦当以用神为主，神煞只是附和描述之神，读者可参考后面《黄金策》之相关论述，不致被误。）
勾陈朱雀动，须忌有文章。－－勾陈朱雀动，主文字立至。（虎易评注：爻临勾陈、朱雀动，一般发生的事情可能和土地与文书，文章相关。）
日动忧尊长，－－看所卜之日辰属何爻，遇动，则尊长有灾咎。
辰动损儿郎。－－看所卜之时辰属何爻，遇动，则小儿有损。（虎易评注：以上两句可能转抄有误，所以作者所注也不知所云了。当以“财动忧尊长，父动损儿郎”较为合理。妻财爻动，克父母爻，父母尊长可能有忧；父母爻动，克子孙爻，子孙则可能有损。）
阳动男人滞（2），阴动女人殃。－－阳爻动，主男人唉。阴爻动，主女人灾。（虎易评注：此句也可能有误，还是以“子动男人滞，兄动女人殃”。较为合理。女人看夫，官鬼为丈夫。子孙爻动克官鬼，男人受克，表示有阻滞。男人看妻，财爻为妻子。兄弟爻动克妻财，女人受克，表示有灾殃。）
出行宜世动，－－凡占出行，世动则吉，且无阻隔。（虎易评注：占出行，世动说明求测者已经做好了出行的准备，随时可以出发了。但是，不一定如作者所注，就是世动则吉。还是应以具体的卦来分析为宜。）
归魂不出疆。－－归魂卦，主踌躇（3）不进。（虎易评注：占出行遇归魂卦，即使已经出门，行不远，也会返回。）
应动值三合，行人立回庄。－－应爻若动，行人主在三合日到家。（虎易评注：此为测行人何日归，作者注较为合理。）
占宅青龙旺，豪富冠一乡。－－占宅若见龙旺，定主富贵。
父母爻兴旺，为官至侯王。－－印旺主大贵。（虎易评注：以上两句，作者原注都过于简略，就显得不太合理了。读者可参考后面的分占论述。）
天喜若持世，公事定无妨。－－天喜持世，讼必有理。（虎易评注：作者原注不太合理。还是以“福神若持世，官讼定无妨”，较为合理。因为福神子孙持世，可以克制官鬼。）
勾陈克玄武，捕贼不须忙。－－若勾陈克玄武，捕盗易获。（虎易评注：勾陈属土，玄武属水。官鬼爻临玄武，也主盗贼。子孙爻临勾陈，克制玄武官鬼，盗贼难逃。）
父病嫌大杀，空亡母不长。－－父病，杀爻上卦，定死。母病若空亡，定主丧。（虎易评注：此句可能有误，还是以“父病嫌财杀，财兴母不长”较为合理。因为：财爻兴旺，必克父母爻。测父母病，父母爻受财爻克制，必然不利。）
无鬼病难疗，－－占病无鬼，定主不治。（虎易评注：占病官鬼爻不上卦，也主不能确定病因，无法对症施治。）
鬼旺主发狂，－－鬼旺财兴难保命。（虎易评注：鬼旺克世爻，用神，当为病情严重。）
请看考鬼历，祷谢得安康。－－须看考鬼历，属何鬼，祭之则吉。（虎易评注：愚以为应该看官鬼爻属何五行，然后选择克、泄、合、化官鬼爻之五行的时间、方位、医生，药物等方法，治疗或祭祀，可保平安。似较为合理。）
占婚嫌财死，－－财爻生旺吉，死墓婚不利。（虎易评注：男占婚以财为用，女占婚以官为用。“占婚嫌财死”，应该是男测婚姻之断句。）
占产看阴阳。－－子爻，阳男阴女。（虎易评注：占产以子孙爻为用神，阳男阴女。是以子孙爻所值地支五行的阴阳来判断，不是以卦宫的阴阳来判断。如果子孙爻发动，则是阴动为男，阳动为女了。）
若要问风水，三四世吉昌，－－葬喜三四世卦大吉。（虎易评注：此处所指的风水，应该是指的阴宅风水。）
长生沐浴诀，－－金长生在巳，其法详见后神煞章内。
卦卦要审详，－－言前长生决必要详察。
万千言不尽，－－万千言岂能尽也。
略举其大纲，－－略举其大纲大目耳。
分别各有类，－－如后数卷，皆分门别类，以尽世间事也。
无物不包藏。－－包藏万象，不出此易卦也。
生辟字注释：（1）【伶仃】读音：ling，二声。ding，四声。意为：孤独，瘦弱。（2）【滞】读音：zhi，四声。意为：停滞，不流通。（3）【踌躇】读音：chou，二声。chu，二声。意为：犹豫，得意的样子。
三、诸爻持世决：
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来；鬼旺正当防口舌，身强必定损其财。
四、世应生克动静空亡决：
世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。
应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵（1），只恐自家懒动。
生僻字注释：（1）【慵】读音：yong，一声。意为：困倦，懒。
五、世应间爻决：
世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必定叨叨方始得。
世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元辰与用当中动，事到酕醄（1）始得梢。
生僻字注释：（1）【酕醄】读音：mao，二声。tao，二声。意为：大醉的样子。
六、身爻喜忌决：
身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。
身临天喜与青龙，定期喜事入门中。若逢驿马身临动，出路求谋事事通。
身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。
七、飞伏生克吉凶歌：
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
八、断易勿泥神杀歌：
易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。
九、忌神歌：（忌神，即子为鬼之忌，鬼为兄之忌之类。）
看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。（忌爻若遇生扶，用爻便受刑克。）
十、元辰歌：（元辰：即父为兄之元辰，兄为子之元辰之类。）
元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨。须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。
十一、用爻泄气歌：（财动泄子孙之气，子动泄兄弟之气之类。）
用逢泄气动摇摇，作事消疏（1）不遂头，最喜元辰相救助，忌神发动切须愁。
虎易评注：用神去生所生之爻，即为泄气。例如：子孙爻为用神，如果去生助财爻，即为泄气，使自身的力量变小，变弱。如果有元辰兄弟爻发动来生助，则子孙爻的力量就变大，变强。如果有忌神父母爻发动来克制，则子孙爻就无力抵抗了。
生僻字注释：（1）【疏】读音：shu，一声。意为：分散，空虚。
十二、六爻安静诀：
卦遇六爻安静，且看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。
更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，作事断然昌盛。
十三、六爻乱动诀：
六爻乱动事难明，须向亲宫看用神。用若休囚遭克害，须知此事费精神。
十四、用爻不上卦或落空亡诀：
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
夫用爻者，假如问子孙，则子孙为用爻。动爻生合则吉，冲克则凶。或用爻不上卦，或落空亡，就将本宫六亲用爻审明。飞伏生克，以定吉凶。《玄微赋》云：明用爻之得失，定事体之吉凶。
十五、用爻伏藏诀：
用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
卦中无本宫之卦，故曰伏藏。若各宫之第五、第六、第七之卦是也。《玄微赋》云：无气伏藏，只利暂时之用。
十六、用爻出现诀：
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
假如庚申日占卦，得寅木子孙为用爻，却被日辰庚申金克了，是日辰克用，凶也。若得卦中亥子元辰发动，则又无事。又如庚申日占卦，得子水妻财为用爻，却喜庚申金能生子水。又申子辰三合，是日辰与用相生合也。《玄微赋》云：用爻急要日辰生扶。是也。
十七、用爻空亡诀：
空在旁宫不断空，（即伏藏不论空亡也。）空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。春土夏金秋是木，三冬逢火是真空；（春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之寅卯，冬之巳午，四季月之亥子，是为真空。）旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。
十八、日辰诀：
问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。
十九、六神空亡诀：
青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。
勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。
白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。
二十、六神吉凶诀：
青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。
勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。
白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。
二十一、六亲发动诀：
父动当头克子孙，病人无药主昏沉。姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。
观望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。
产妇当生子易养，词讼私和不到官。遏贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑。病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利。
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系。买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚。将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞。
行人在外身将动，产妇求神易脱除。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾。应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。
若带吉神为有助，出路行人尚未来。货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
二十二、六亲持世歌：
父母持世及身宫，旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。
子孙持世为福神，事成忧散谷财盈；占胎问病重重喜，遏贵求官反不亨。
官鬼持世必得官，文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。
阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀；财谷田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。
阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
二十三、六亲变化歌：
父母化父母，文书定不许；化子进人丁，化鬼身迁举；化财宅长忧，兄弟本身取。
子孙化子孙，人财两称情；化父田蚕旺，化财加倍荣；化鬼忧病产，兄弟必相争。
官化官为禄，求官宜疾速；化财占病凶，化父文书逐；化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化妻财，钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。
兄弟化兄弟，凡占无所利；化父父忧惊，化财财未遂；化官身有灾，化子却如意。
二十四、六神歌断：
发动青龙万事通，进财进禄福无穷。临凶遇杀都无碍，惟忌临金与落空。
朱雀交重文印旺，杀神相并谩劳功。是非口舌皆因此，持水临空却利公。
勾陈发动忧田土，累岁迍邅遇杀逢。持水落空方脱洒，纵饶安静也迷蒙。
螣蛇发动忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻。持木落空方始吉，交重旺相必然凶。
白虎交重丧恶事，官司病患必成凶。持金坐世妨人口，遇火临空便不同。
玄武动摇多暗昧，若指旺相贼交攻。土爻相并邪无犯，带杀依然咎在躬。
二十五、年建天符：（太岁爻也。子年即看子爻，主管一年之事。）
天符青龙木，发动加官禄；在外益资财，内摇生眷属。
天符朱雀火，文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐。
天符勾陈土，田蚕十分许；杀并事勾连，螣蛇同类取。
天符白虎金，经营必称心；杀神如并者，祸患定来侵。
天符玄武水，阴私并贼鬼；若于吉神交，变忧而成喜。
二十六、月建直符：（正月寅爻动是也。主管一月之事。）
月建为青龙，动则不雷同；内摇人口旺，外动禄财丰。
前三为朱雀，文书不待约；吉助有升迁，杀交遭系缚。
后三为玄武，所谋皆不许；在外损钱财，在家忧宅主。
对宫为白虎，凡占当忌取；外动有忧惊，内摇生疾苦。
后一为勾陈，连连碎事侵；旺相尤为咎，休囚祸更深。
螣蛇正辰起，逐月逆流行；内外皆为咎，空亡却称情。
二十七、日建传符：（子日子爻动，管一日之事。）
日建加青龙，则禄喜重重；朱雀宜施用，勾陈事未通。
螣蛇多怪异，白虎破财凶；玄武阴私挠，应在日辰中。
二十八、神杀断例：
问喜宜天喜，消愁天解星。大杀休施用，咸池莫问婚。
病遇天医瘥，囚因血忌刑。求雨占雷杀，占身忌杀神。
往亡休出入，负结好饶人。三丘并五墓，飞帘及浴盆。
四般休问病，占孕亦忧惊。公讼忌刑害，亡劫事难伸。
天德与财德，万事得圆成。吉凶随例断，慎勿顺人情。
凶处忌有气，吉处忌凶神。子旬无戌亥，六甲细推论。
附：六爻诸占定位：
说明：原版为竖排，因版面长度不够，改为横排。[]为原版字已经模糊不清，或者无法辨认，所以空缺。观其内容，大约是从《鬼谷分爻》辑录而来，其中也有舛讹（1）之处。读者可参看《天玄赋》之《田蚕章》，或者《易隐》中《鬼谷分爻》的相关内容纠正为宜。
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
天时云露风雷雨天
家宅井灶床门户人口栋宇
身命小口妻妾兄弟母父庙宇
国事庶民士子大夫公候天子太庙
鬼神井神司命家先土地社司天神
求谋心事身事家事人事官事国事
疾病足[]腿肢[][]心肺头脑
六畜鸡犬猪羊牛马
出行己身伴侣行李车马道路店舍
买卖行货己身伴侣中途店舍地头
蚕桑蚕苗叶[]蔟（2）茧
田禾牛谷种[][][]水
行人足身门户道路地头
产育产妇胞胎看生夫身收生婆公婆
斗欧口舌骂詈（3）拳手梃杖刀枪官[]
词讼耆（4）保州县府监司部台圣驾
盗贼家贼都里街市外县外府外省
逃亡乡市镇县州外境
生僻字注释：（1）【舛讹】读音：chuan，三声。e，二声。意为：谬误，错乱。（2）【蔟】读音：cu，四声。意为：蚕蔟。（3）【詈】读音：li，四声。意为：骂。（4）【耆】读音：qi，二声。意为：六十岁以上的老人。
卜筮全书卷之五阐奥歌章下
一．阴晴雨晦章：四首：
（一）
乾为天象震雷龙，坎兑为阴巽起风。坤艮往来无雨象，火山交动日和融。
乍（1）雨乍晴离坎并，半阴半晦兑离重。杀临未济终须济，既济虽阴雨不充。
巽入坎来风后雨，兑临坤位细蒙蒙。畜过密云终不雨，随临沾渥（2）岁时丰。
天地不交膏不降，阴阳相并荷天公。八纯火动游魂木，火伞炎炎张太空。
地火明夷天色晦，火雷噬磕电光红。离爻带杀晴明断，朱雀飞扬事一同。
大有不重天朗朗，同人安静日烘烘。晋有龙爻终雨少，屯无雷杀只云浓。
龙动泽山咸大吉，虎交天水讼无功。勾陈带土来持世，纵有阴云不济农。
玄武水爻霖（3）大作，青龙木德泽无穷。坎宫雷杀交重并，大雨倾盆霹雳攻。
最喜子辰来坎位，却嫌戌午到离宫。阳重阴现阴须准，阴变阳爻阳不从。
壬丙电光禾谷润，乙庚雷雨岁丰隆。应身白虎成虚设，克世勾陈更不中。
玄武克身收稻谷，火神伤世损田公。纯阳安静多应旱，发动纯阴四海通。
内外相生奇偶合，滂沱（4）如注听淙淙（5）。雷杀水神双入坎，不忧无雨却忧洪。
火神变水加龙虎，东畔才阴西见虹。不动龙爻玄武水，徒劳举目望苍穹（6）。
欲占雨信期何日？水旺龙生身对冲。龙水身雷俱不动，九江四渎被天封。
（二）
艮火相交可决晴，水衰火旺日光明。占晴但看庚交甲，卜雨休教甲变庚。
庚甲互交龙虎助，狂风猛雨听雷声。火神摇动加离位，皎皎（7）金乌漾（8）赤轮。
（三）
凡人占卦问阴晴，水动雨兮火动晴。木动风生土阴晦，金爻发动雨沉沉。
（四）
财兴云雨鬼兴雷，子动红霞霁（9）色开。父动乍晴还乍雨，兄兴风雹雪霜摧。
占雨：以初爻为云、二为电、三为风、四为雷、五为雨、六为天。初动云奔铁骑，二动电掣金蛇，三动狂风拔木，四动雷撼山川，五动大雨倾盆，六动翻江倒海。
占晴，以初爻为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天。初动云归岩穴，二动露滴花梢，三动霞明锦绣，四动虹驾津梁，五动日张火伞，六动天浸冰壶。水化火骤雨晴明，火化水晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。
生僻字注释：（1）【乍】读音：zha，四声。意为：忽然，起初。（2）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿。（3）【霖】读音：lin，二声。意为：霖雨。（4）【滂沱】读音：pang，一声。tuo，二声。意为：形容雨下得很大。（5）【淙淙】读音：cong，二声。意为：流水的声音。（6）【穹】读音：qiong，二声。意为：天空。（7）【皎皎】读音：jiao，三声。意为：形容很白很亮。（8）【漾】读音：yang，四声。意为：水面微微动荡。（9）【霁】读音：ji，四声。意为：雨后或雪后转晴。
二．禾苗田地章：四首：
（一）
应为种子世为田，世应相生获万全。种子克田尤小吉，世来克应俭时年。
财爻旺相禾丰足，发动子孙为天福。更得青龙天喜重，高低远近皆成熟。
子孙发动合天符，财与龙爻出现枝。无杀无冲仓廪（1）实，若逢二耗却成虚。
交重官鬼应难断，金鬼蝗虫火鬼旱。大杀同宫总不收，发动喜神犹减半。
鬼爻扶水水来伤，土木同空却不妨。鬼化为财宜晚种，财交父母两重祥。
官爻旺相浑无望，鬼落空亡事反常。财在外兴迟下种，龙来内发早栽秧。
六爻安静禾平吉，乱动青苗必受殃。妻财二耗同爻动，虽熟应知半入仓。
财兴内卦收千倍，财落空亡必有伤。龙与子孙同类取，克身持世谷无疆。
若逢朱雀交重恶，白虎张牙总不良。玄武更加官鬼并，虽收只好办官粮。
火天大有都成熟，地火明夷遍处荒。天地不交休指望，阴阳和合好收藏。
吉凶悔吝分明断，六位旁通更审详。
（二）
六爻不可鬼相临，六爻无鬼最吉。若鬼临牛位主牛损，余仿此。
若值空亡逐一寻。六爻皆怕空亡，若不空最吉。
金世生虫火世熟。若世爻属金，主生虫；属火则大熟也。
木与土世主丰谷。若世爻属木土，其年十分收成。
若无诸杀相冲克，
定许其年十倍盈。诸杀：即大耗、小耗等凶神是也。如无，可许十倍收成。
若值震离相配合，雷火丰，主大熟之兆。
自然丰稔（2）动欢声。
（三）
凡人占卦问耕田，子旺财明大有年。兄位交重防损坏，父兴诚恐不周全。
（四）
世贞为年为田地，应悔为种为荒芜。世克应兮仓廪积，外克内兮仓廪虚。
初爻为田二为种，三为主长四苗秀，五爻为禾主收成，六是田夫主灾咎。
初爻鬼克田瘦瘠（3），二爻鬼克重耕植，三爻鬼克多秽土，四爻鬼克费耘力。
五爻鬼克阻收成，六爻鬼克忧病疾。金爻为鬼旱虫多，火爻大旱年荒饥，
水鬼水灾木鬼耗，土爻为鬼总非宜。大抵鬼空财旺相，丰年稔岁乐无虞。
生僻字注释：（1）【廪】读音：lin，三声。意为：粮仓，也指粮食。（2）【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。（3）【瘠】读音：ji，二声。意为：土地缺少植物生长所需的养分，水分。不肥沃。（4）【秽】读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。【秽土】意为垃圾。
三、住居宅第章：四首：附风水一首：
（一）
住宅休占火泽睽，鬼临人口定分离。龙交大壮人财旺，虎并同人宅舍衰。
二畜见龙财帛进，杀交两过栋梁摧。贵持震巽生财本，喜入风雷立福基。
离坎交重宜谨慎，艮坤安静莫迁移。户无徭役占逢贲，家有余粮卜得颐。
田宅兴隆因大有，血伤财损为明夷。乾坤旺相增人口，泽地生成聚宝资。
革鼎长男能干事，晋升宅长有操持。妻财内旺为财断，官鬼交兴作怪推。
木鬼寿棺停有日，金官硬物畜多时。休囚铜铁皆先定，旺相金银尽预知。
水鬼井池中出现，土官墙壁内偷窥。火官内动无他事，古器多年再发辉。
克世克身都不用，生身生世始堪为。水财内旺宜穿井，内发土财堪作池。
金旺妻财金玉进，火财内发火光飞。木财到底宜营建，若犯空亡总是非。
子若空亡家绝后，父母空亡宅必危。父子妻爻都旺相，丰盈财货莫猜疑。
更兼天喜青龙助，富贵康宁天赐伊。
（二）
凡占家宅之凶吉，初井二灶三床席。
井乃在内之物，故初爻见之。灶又在井之外，故二爻见之。床席又在灶之外，故三爻见之。
四为门户五为人，
门户又在床席之外，故四爻见之。人乃屋之主，故五爻见之。
六为栋宇兼墙壁。
栋宇墙壁至外之物，故六爻见之。
六爻俱静人宅安，
占家宅，若得六爻安静，未论其他吉凶，居住定然安稳。
好与随爻仔细看。
若值卦中有一爻变动，随其所动而推详之，则吉凶不逃藻鉴矣。
鬼临门户家不宁，
若官鬼在第四爻，主有官非口舌之事。
螣蛇妖怪梦魂惊。
螣蛇本主怪异邪魔之事，若在四爻发动，主妖怪出现，人口梦魇也。。
杀爻旺相官灾起，
占宅最怕勾陈动。鬼谷起勾陈杀例云：正月起辰二月卯，每月逆行一位。如正月占宅，辰爻动，便是杀旺，主官灾起也。
杀遇休囚疾病生。
旺主官非，衰主疾病。
六爻动多带土木，
卦中土木多爻动。
若非起造即修营。
虽不建造，亦当修理墙垣。
六爻动多带水火，
卦中水火爻动。
水火之灾不暂停。