（本文为《焦氏易林注》第 15/23 部分）

否。隔在九山，往来劳难。心结不通，失其所欢。艮为山，乾数九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役万物，故曰劳难。坤为心、为失，坤闭故不通。震为欢，二至四震覆，故不欢。
同人。下流难居，狂夫多疲。贞良温柔，年岁不富。通《师》。坤水坎水，一阳在下，故曰下流难居。震为夫、为狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰贞。坤为年岁，坤穷故曰不富。○狂夫，汲古讹任夫。疲，汲古作态，依宋元本。
大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首窜匿，不知所处。通《比》。离为雉，艮坎皆为狐狸。坎为畏，坎隐伏故曰逃去，曰窜匿。坎为首，乾亦为首，乾在下，坎伏，故曰分首窜匿。○首，宋元本作走，依汲古。
谦。异体殊俗，各有所属。西邻孤妪，欲寄我室。主母骂詈，终不可得。坤为体、为俗，中为一阳所隔，故曰异体殊俗。伏兑为西，震为邻，巽为寡，故曰西邻孤妪。互坎为室，艮止，故曰欲寄我室。震为主，坤为母，正反震相背，故曰骂詈。艮为终。
豫。怒非怨妬，贪得腐鼠。而呼鹰鹯，自令失饵，致被困患。震为怒，坎为妬、为鼠，伏巽故曰腐鼠。震为呼，艮为鹰鹯，坤为失，震为饵，坎为困，言自得腐鼠而呼鹰鹯，致为所夺，语袭庄子。○鹰，宋元本作鹊，依汲古。致作倒，依宋元本。
随。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦数五，互坎为心意，数六故曰五心六意。艮为道路，正反艮故曰歧道。坎为怪，互大坎故曰多怪。震为君、为生，坎为心、为恨。○心，宋元本作志，依汲古。
蛊。三班六黑，同室共食。日长月息，我家有德。楚人呼虎为班，艮为虎，数三，故曰三班。黑，豕也。《诗小雅》"以其骍黑"传：黑，豕也。巽为豕，艮为室，兑为贪、为月，艮为日、为家，震为息，言德能感物使虎豕同居也。
临。方船备水，旁河然火，终身无祸。震为船，坤方，故曰方船。方，并也。坤为水、为河，伏艮为火、为终，坤为身、为祸，震解故无祸，言有船则无水患，旁河则无火患也。
观。翳屏独语，不闻朝市上。以利居服，兔跛后閗。艮为屏，坤为寡，故曰独，伏兑为语，巽为翳，翳屏独语，隔屏独语也。坤为朝市、为利，兑为耳，兑覆故不闻。艮为居，震为兔，兑折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛后閗作究被后门，垮，依宋元本。
嗑噬。居处不安，徙反触患。艮为居处，正反艮故不安。震为徙，前与坎遇故曰触患。○徙，汲古作徒，依宋元。
贲。剠刖髠劓，子所贱弃。批捍之言，我心不快。通《困》。兑上缺故曰剠，巽下断故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮为鼻，兑上缺故曰鼻。震为人、为言，艮手，故曰批捍。批捍之言，犹打之使言也。坎为心、为忧，故不快。
剥。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饶有。艮为阜，坤为田、为茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮为堆壤，坤为衣，伏兑为食，艮为躬、为室家，坤多，故曰饶有。麻枲可以为衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆讹阜，从王校。
复。两目失明，日夺无光。胫足跛倚，不可以行，顿于丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰两目，坎黑故失明。离为日光，为坎所夺故无。震为胫足，坤敝，故跛倚不行，坤闭故顿于丘旁。震为陵丘。
无妄。金城朔方，外国多半。履霜不时，去复为忧。艮为城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤为国，在外卦故曰外国。震为羊，正覆震，故曰多羊。坤初为霜，初震爻故曰履霜。艮为时，正反艮故不时。伏坤为忧，去复为忧者，言震往与坤遇也。
大畜。匿病不医，乱政伤灾。纣作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤为病，巽为伏匿，艮止，故曰匿病不医。坤为政、为乱、为灾、为恶，故曰纣。坤为虐、为墟，兑为破，震为子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，伤作生，均依宋元本。
颐。鬼哭泣社，悲伤无后。甲子昧爽，殷人绝嗣。坤为社、为鬼，震为哭、为后，艮为覆震，故无后。震为子，在东方故曰甲子，震为旦，故曰昧爽。震为子，殷，子姓，坤杀故殷人绝嗣。按：《论衡》云：世称纣之时，鬼郊夜哭，又曰纣郊鬼哭，即所谓鬼哭泣社也。又《墨子非攻》下云商王纣之时，妇妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，从汲古。人字，汲古作汤，从宋元本。
大过。猋风卒起，车驰揭揭。弃古追亡，失其和节，忧心惙惙。正反巽故曰猋风。猋风，回风也。《月令》"猋风暴雨绝至"注：回风曰猋。伏震为车、为驰，乾为古，大过死故曰弃古、曰追亡。伏坤为失、为忧、为心。按：《诗桧风》："匪风发兮，匪车偈兮"，《传》云"偈偈疾驱"，兹作揭揭，是齐诗与毛异字。又按此诗思周道而作，弃古追亡者，言见今之人弃周道而蹈灭亡之道也。
坎。耄老失明，闻善不从。自令颠沛，反为咎殃。互艮为明、为耄老，坎黑故失明。坎耳为闻，互震为善、为从，艮止故曰不从。○反，宋元本作败，依汲古。
离。随风骑龙，与利相逢。田获三狐，商伯有功。冲冲之邑，长安无他。互巽为风，伏震为龙，巽为利。震为田获，艮为狐，数三，故曰三狐。震为伯、为商旅，艮为邑、为安。○田，汲古讹日，依宋元本。
咸。三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官狱，忧在心腹。艮为牛，数三，故曰三牛。兑为羊，巽卦数五，故曰五牂。互乾为大明，艮亦为明，故曰重明。艮为官，伏坤为忧、为疾、为心腹，坤闭故曰入狱。○牂，汲古作，依宋元本。入，宋元本讹人，依汲古。
恒。孟巳己丑，哀呼尼父。明德讫终，乱害滋起。巽居巳，巳四月为孟夏，故曰孟巳。巽贞丑，故曰已丑。《左传哀十六年》四月己丑孔丘卒，公诔之曰：呜呼哀哉尼父。乾为父、为山，故曰尼父。兑口为呼，乾为明德，伏坤为死，故曰讫终、曰乱虐。○己丑，各本多作乙丑，与左传不符，依《归妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。
遯。华灯百枝，消暗衰微。精光讫尽，奄如灰糜。乾为大明、为百，艮亦为明，巽为枝，故曰华灯百枝，阴消阳故衰尽。糜，烂也。《孟子》"糜烂其民"。巽消象也。
大壮。鹰飞雉退，兔伏不起。狐张狼鸣，野鸡骇惊。通《观》。艮为鹰，坤文为雉，艮上故曰鹰飞，坤下故曰雉退。震为兔，巽伏故曰兔伏不起。艮为狐狼，震为张、为鸣，巽为鸡，坤为野，故曰野鸡。震为惊骇。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，骇惊作惊骇，失韵，均依宋元本。
晋。鬬战天门，身有何患。室家具在，不失其欢。《内经》以戌亥为天门。艮为刀兵，居戌亥为天、为门，故曰天门。坤为身、为患，坎为室，艮为家。
明夷。东家杀牛，行逆腥臊。神背西顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋人夷诛。详《噬嗑》之《巽》。震为周，坤为社，下离故曰灾。艮为宋，坤杀故夷诛。
家人。阴阳辨舒，二姓相合。婚姻孔云，生我利福。坎为合，巽为利。二姓谓离坎。
蹇。东入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。十日六夜，死于水涘。离为东，坤为海，伏兑为口，坎入坤中故曰东入海口。坎为流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一阴一阳相间，故曰一高一下。坎纳戊，数五，艮为邑，震为主，震覆，故五邑无主。伏兑数十，故曰十日坎为夜，数六，故曰六夜。坎为死卦，故曰死于水涘。
解。孤竹之墟，失妇无夫。伤于蒺藜，不见其妻。东郭棠姜，武子以亡。详《需》之《剥》。
损。天门东墟，尽既为灾。跰喑聋，秦伯受殃。艮居戌亥为天门，震为东，坤为墟、为灾。跰，足互貌。震为足，兑为口、为耳，坤闭故曰喑、曰聋。喑，失音也。震为伯，兑西故曰秦伯。义多不解。
益。赖先休光，受福之祉。虽遭乱溃，独不危殆。伏乾为先、为休、为光、为福祉，坤为乱溃、为危殆，震解故不危殆。殆，古音以。
夬。折若蔽日，不风稚叔。三足孤乌，远其元夫。详《师》之《蒙》。○若，汲古作叶，非。
姤。二人同室，兄弟合食。和乐相好，各得所欲。通《复》。震为人，坤数二，故曰二人。坤为室，震为口，故曰食。震为乐。○欲，宋元本作敬，依汲古。
萃。继体守藩，纵欲废贤。君臣淫佚，夏氏失身。侧室之门，福禄来存。坤为体，艮为藩，乾为贤，乾伏故曰废贤。乾为君，坤为臣，正反震故曰纵欲、曰淫佚。巽为夏，坤为身、为失，故曰夏氏失身。艮为室，兑毁，故曰侧室。坤为门，乾为福禄，此似指陈灵公君臣通夏姬事。
升。老狐屈尾，东西为鬼。病我长女，哭涕屈指。或西或东，大华易诱。通《无妄》。艮为狐、为尾，正反艮，故曰屈尾。震东兑西，坤为鬼、为病，巽为长女。兑为哭涕，艮为指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自庄子即有孽狐为祥之语，《虞初志》亡后不得其详耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。华，汲古作革，依宋元本。恐仍有讹，然太华为近。
困。大树之子，百条共母。当夏六月，枝叶茂盛。鸾凤以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。第七句依《大过》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。
井。井堙木刊，国多暴残。秦王失戍，坏我太坛。兑为井，坎为塞，故曰井堙。巽为陨落，故曰木刊。伏艮为国，震为暴、为王，兑西故曰秦王。戍，守也。艮为守，艮伏故曰失戍。太坛者，社稷，言秦社稷之坏由于谪戍也。
革。驾黄贾苍，与利相迎。心获所守，不累弟兄。通《蒙》。震为马、为黄、为苍，巽为利，震巽相往复故曰相迎。坎为心，艮为守、为弟，震为兄。
鼎。仓盈庾亿，宜稼黍稷。年丰岁熟，民得安息。详《乾》之《师》。
震。龙生马渊，寿考且神。飞胜上天，舍宿轩辕。居常乐安。震为龙、为马、为神，坤为渊，艮为寿考、为天、为星，故曰舍宿轩辕。《史记天官书》"轩辕十二星"。○龙，各本皆作人，依《未济》之《归妹》校。考，宋本作若，依元本。马渊指坤，坤初变震，故曰龙生马渊。
艮。思顾所之，今乃逢时。洗濯故忧，拜我欢来。互坎为思，震为之，艮为顾、为时，坎为洗濯、为忧，震为欢。○濯，各本多作我，依《节》之《震》校。
渐。魁罡所当，初为败殃。君子流连，困于水浆。求金东山，利在代乡。贾市有息，子载母行。艮为星，故曰魁罡。《参同契》："二月榆魁临于卯，麦生天罡据西"注，天罡即北斗。《梦溪笔谈》"斗杓谓之刚"。《史记天官书》："魁枕参首"注：魁，北斗第一星也。《涣》之《比》云"行触天罡，马死车伤"，是罡星所指之地凶也。巽陨落故败。艮为君子，坎为水浆，坎陷故困。艮为金、为求、为山，离位东，故曰东山。巽为利市、为母，伏震为子。
归妹。铅刀攻玉，无不钻凿。龙体具举，鲁般为辅。三圣翼事，所求必喜。通《渐》。艮为刀，巽柔故曰铅刀。震为玉、为龙，艮手为钻凿，兑为鲁，故曰鲁般。坎为圣，震数三，故曰三圣。震为羽翼、为喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。
丰。喜来如云，举家蒙欢。众才君子，驾福盈门。通《涣》。震为喜，坎为云，艮为家、为君子、为门，坎为众，震为驾、为福。○蒙欢，汲古作欢忻，从宋元本。
旅。响像无形，骨体不成。微行衰索，消灭无名。巽风响而无形，艮为体、为名，巽伏故无名。
巽。积水不温，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。伏坎故曰积水、曰苦寒，坎北故曰北陆。坎为露、为宿，重巽故风多。艮为君子，坎为心。
兑。黄马绿车，驾之大都。赞达才能，使我无忧。伏震为玄黄、为马、为车，兑西方，数四，九宫四色绿，故曰绿车。艮为都，重艮故曰大都。兑口故曰赞达。互巽为材，坎为忧，坎伏故无忧。
涣。从风放火，艾芝俱死。三害积房，叔子中伤。巽风艮火，巽为艾芝，在火上故死。震数三，坎为害、为积，艮为房、为叔子，坎为中、为伤，《论衡》："身蒙三害，虽孔丘、墨翟不能自免"。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。
节。一身三手，无益于辅。两足共节，不能克敏。艮为身，坎数一，故曰一身，震数三，艮手故曰三手。兑毁坎破，故无益于辅。正反震故曰两足。艮多节，正反震故曰共节。节者，止也，故不能克敏。
中孚。南向陋室，风雨并入。埃尘积湿，王母盲痹。偏枯心疾，乱我家次。震为南，艮为室，巽为敝漏，故曰陋室。巽风故起埃尘，兑雨故积湿。艮为埃尘，震为王，巽为母，故曰王母，互大离故曰盲。上风下湿故曰痹。痹，湿病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作资，依汲古。
小过。采薇出车，鱼丽思初。上下促急，君子怀忧。采薇、鱼丽，皆《小雅》诗篇名，毛序谓美万物盛多能备礼。郑注：乡饮酒云，鱼丽言太平年丰物多也，焦云思初念初时之盛而今不然也，与毛郑异，艮手为采巽为薇，震为车，巽为鱼，震为初，艮上震下，风散兑毁，故曰上下促急。艮为君子。
既济。先易后否，告我利市。骚苏自苦，思我故止。○吾，汲古作再，依宋元本。
未济。生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，贵寿无极。此与上皆用半象。
蹇之第三十九
蹇。同载共舆，中道别去。丧我元夫，独与孤居。坎为舆，重坎故曰同载共舆。艮为道，坎为中，坎死故别去。震为夫、为元，震覆，故曰丧我元夫。坎为孤，艮为独，故曰独与孤居。
乾。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脱免，赖得生全。肸，叔向名也。《左传襄二十一年》：栾盈之乱，范宣子杀羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚闻之，乘驲而见宣子，救叔向，免之。遽即驲。僖三十三年，且使遽告于郑。注：传车，即驿递也，此似用遇卦象。蹇下艮为叔、为邑，坎为车，重坎故曰遽。遽，传车至驿而更有类，重坎象。坎为患，兑为羊、为舌，兑伏故曰脱免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脱免，宋本、汲古作免脱，依元本校协。
坤。兔聚东郭，众犬俱猎。围缺不成，无所能获。此仍兼用遇卦象。坎为众，离位东，艮为郭、为犬，坎为众，坤为围，中断故围缺。震为兔，兹无震象，疑用艮。《战国策》"东郭●，宋之狡兔也"。
屯。作室山根，人以为安。一夕崩颠，败我壶飱。艮为室、为山，震为人，艮为安。坎为夕，数一，故曰一夕。震为覆艮，故曰山崩。坤为壶、为浆、为我，坎破故曰败。○颠，宋元本作颓，壶作盘，依汲古。
蒙。疾风尘起，乱扰崩始。强大并小，先否后喜。坤为风、为疾，艮为尘，震为起，坤为乱扰，二四艮覆故曰崩。震为始，言乱自此始也。震为强大，正反震，中互坤，坤小故曰强大并小。坎陷故曰否。震为喜、为后，故曰先否后喜。○扰，汲古作我，依宋元本。始，疑为殆，殆，古音以，亦叶。
需。洁齐沐浴，思明君德。哀公怯弱，风氏复北。《论语》："陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，请讨之"。坎为水，故曰洁、曰沐浴。乾为君，互离为明。思明君德者，言宜讨齐以明君臣之分也。乾为公，坎为忧哀、为怯，风疑为姜。巽为姜，二至四巽覆，故曰姜氏复北。北，败也。坎为北，言公不从孔子之请，姜氏自此灭也。丁晏等以风氏指颛臾季氏伐之为解，似非。○君，汲古作不，非，依宋元本。
讼。土痟瘦薄，培塿无柏，使我不乐。通《明夷》。坤土，坎为薄，震为陵，故曰培塿。艮为木、为坚，故为柏，艮覆故无柏。震为乐，坎忧故不乐。
师。褰衣涉河，水深渍罢。赖遇舟子，济脱无他。第二句汲古作涧流涡多，依宋元本。罢，音婆，详《讼》之《萃》。
比。送我季女，至于荡道。齐子旦夕，留连久处。详《屯》之《大过》。
小畜。三孙六子，安无所苦。中岁废殆，亡我所使。通《豫》。艮为孙，数三，故曰三孙。震为子，坎数六，故曰六子。艮为安，坎为劳苦、为中，坤为岁、为丧，故曰废殆。坤又为亡、为我。○岁，汲古作藏，依宋元本。废，宋元本讹发，依汲古。
履。扬风偃草，尘埃俱起。清浊溷散，忠直隐处。互巽为风、为草，巽为伏，故曰偃伏。艮为尘，埃伏，坎为水而与土连，故曰浊、曰溷。清浊溷散，言清浊不分也。坎为忠，乾为直，坎为隐。○首句元本作偃风掦草，依宋本、汲古。
泰。履险登危，道远劳罢。去家自归，困涉大波。兑折故危险，震为足，故曰履、曰登。震为道，坤役万物故劳疲。伏艮为家，震为归、为涉，坤水乾大，故曰大波。○去家，宋本作玄家，元本作元豕，依汲古。
否。六艺之门，仁义俱存。镃基逢时，尧舜为君。伤寒温，下至黄泉。乾为门，数六，故曰六艺之门。六艺，六经也。乾仁坤义，艮为时，乾为尧舜、为君、为寒，艮火故曰温。坤为水、为泉、为下，坤死，故下至黄泉。镃基，《孟子》赵岐注：耒耜也。伏震象。五六二句与上意不属，似为他林溷入者。
同人。被服文衣，游观酒池。上堂见觞，喜为吾兄，使我忧亡。乾为衣，离为文，故被服文衣。伏震为游，离为观，伏坎为酒池，故游观酒池。震为觞、为喜、为兄，伏坤为我、为忧、为亡。
大有。生时不利，天命灾至。制于斧瘢，昼夜勤苦。伏艮为时，巽为利、为命，巽覆故不利，故灾至。乾为天，坤为灾也。伏坎为制，兑为斧，艮多节，故曰斧瘢。离昼坎夜，坎劳故勤苦。
谦。天门开辟，牢户寥阔。桎梏解脱，拘囚纵释。《内经》以戌亥为天门，艮先天居戌亥，故曰天门。坤为门户也。坎为牢、为桎梏，震解故脱。坎为拘囚，震纵释。
豫。川原难游，水为我忧。多言少实，命鹿为驹。建德开基，君子逢时，利以中疑。坤为川原，坎陷故难游。震为言，正反震，坤虚故少实。震为鹿，亦为马，故曰命鹿为驹。命，名也。《史记》秦赵高命鹿为马。艮为名、为君子、为时，伏巽为利，坎为疑、为中，林文疑祇四句而止，后三句皆他人林文羼入者。○建，汲古作道，依宋元本。中，宋元本作仲，依汲古。
随。乡岁逢时，与生为期。枝叶盛茂，君子无忧。震为岁，艮为时，震为生、为枝叶、为茂盛，艮为君子，震喜兑悦故无忧。
蛊。六鹢退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。遂崩不起，霸功不成。《左传僖十六年》："六鹢退飞，过宋都，周内史叔兴对襄公曰：君将得诸侯而不终。后二十一年，楚人执宋公，二十二年，宋败于泓，襄公伤左股，遂卒。"故曰为襄败征。艮为鹢，震反故曰退飞。震为诸侯，故曰襄公，兑折故败。祥犹征也。震为陈，坎为众，互大坎故曰陈师。巽为股，震为战、为左，兑折故伤。三至五艮覆故曰崩。震为霸、为功，四至上震覆，故霸功不成。○襄败，宋元本作衰败，汲古作衰殷，皆非。依《旅》之《萃》校。
临。雷君出装，隐隐西行。霖雨不止，流为河江，南国以伤。震为雷、为君、为出，故曰雷君出装。雷君，即雷师也。兑为西、为雨，坤为水、为江河、为国，震为南，故曰南国。兑为伤。○河，宋元本作巨，依汲古。以伤，汲古作凶忧，依宋元本。
观。牙孽生达，室蟠启户。幽人利贞，鼓翼起舞。通《大壮》。震为芽孽、为生，艮为室，坤为户。蟠，曲也，屈也，言室宇曲屈而启户也。震为启，艮为高尚、为幽人，巽为利、为伏，故曰利贞。震为鼓、为翼、为起、为舞。○汲古林词与《小畜》之《睽》同，依宋元本。
噬嗑。火起上门，不为我残。跳脱东西，独得生完。不利出邻，病疾忧患。离火在艮门上，故不为患。震为跳脱，离东坎西故跳脱东西。震为邻、为出，然出即与坎逢而疾病，故不利也。○上，汲古讹土，依宋本。
贲。举事无成，不利出征。言不可用，众莫能平。震为举，正反震故无成，故不利出征，故言不可用。坎为平、为众。○莫，汲古作不，依宋元本。
剥。老狼白獹，长尾大胡。前颠却踬，进退遇祟。详《睽》之《需》。獹、胡原作驴、狐，驴，獹之形讹字。狐，胡之音讹字，并依《震》之《恒》校。
复。日入道极，劳者休息。班马还师，复我燕室。此用《蹇》象。坎为暮，离在坎下故曰日入。艮为道。极，尽也，言道止于此也。坎为劳，艮止故休息。坎为马，重坎故曰班马，坎众故曰师，艮止故曰还师。坎为室，伏兑故曰燕室。
无妄。林麓山薮，非人所处。鸟兽无礼，使我心苦。震为林、为薮，艮为山、为麓，乾为人，在上故不处山林。艮为鸟、为兽，坤为礼，坤伏故曰无礼。伏坤为我、为心。○首句依宋元本，汲古作山林麓薮。第三句疑。
大畜。蓄利积福，日新其德。高氏饮食，忧不为患。乾为福，伏巽为利，艮止在上故曰蓄积。艮为日、为高，兑口为饮食，故曰高氏饮食。坤为忧患，坤伏故不忧。
颐。张罗百目，鸟不得北。缩颈挂翼，困于窘国。君子治德，获誉受福。离为目、为网罗，大离故曰百目，坤为百也。坤先天位北，震为鸟，艮止在上故不得北。艮为颈，震为翼，坤退而闭，故缩颈，震反在上故挂翼。艮为国，坤闭故曰窘国。艮为君子、为名誉，震为福，艮为获，故获誉。坤受，故受福。
大过。伯虎仲熊，德义渊宏。使布五教，阴阳顺序。伏艮为虎熊，震为伯，坎为仲，卦本大坎也。乾为德，伏坤为义、为渊，故曰渊宏。巽卦数五，又为命令，故曰使布五教。乾阳坤阴，巽顺，伯虎仲熊，高辛子，八恺之二。
坎。跛踦相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。详《大有》之《归妹》。
离。嬴氏违良，使孟寻兵。老师不已，败于齐卿。互兑为西，故曰嬴氏。艮为良，艮伏故曰违良。伏震为孟，艮为兵，坎为众、为师，重坎故曰老师不已。兑为败，巽为齐。齐卿，言孟明视、西乞术、白乙丙，皆卿爵。案：《汉书食货志》："世家子弟富人或走狗马博戏，乱齐民。"如淳注：齐，等也，言无贵贱。又《诗召南》："齐侯之子"，齐侯，犹通侯，即诸侯也，由此证败于齐卿即败于诸卿也。《左传僖三十二年》："秦穆公违蹇叔谏，使孟明等伐郑，败于崤函"。○老师，宋元本作师老，依汲古。
咸。日月并居，常暗且微。高山崩颠，丘陵为溪。兑月艮日，故曰并居。兑为暗昧故曰暗微也。艮为高山，兑毁巽陨，故崩颠。艮为丘陵，兑为溪。○崩，宋本误萌，依元本、汲古。溪，依宋元本，汲古作溪。
恒。鸟雀食榖，张口受哺。蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。震为鸟雀、为谷，兑为口，故曰食谷，曰受哺。乾为大，巽为顺、为利，乾君伏坤为臣，六爻皆有应，故曰合好。○被恩，汲古作恩被，依宋元本。
遯。虽踬复起，不毁牙齿。克免平复，忧除无疾。通《临》。兑毁折故曰踬。震为起，兑为牙齿，坤为忧、为疾，震解故除。
大壮。草木黄落，岁暮无室。虐政为贼，大人失福。通《观》。候卦为八月，巽为草木、为陨落，坤黄故曰黄落。候卦坤居亥，故曰岁暮。艮为室，巽陨故无室。坤为政，巽为贼，乾为大人。壮，伤也，故失福。
晋。避凶东走，反入祸口。制于牙爪，骨为灰土。坤为凶，离位东，在外，故曰避凶东走。坤为祸，伏兑为口、为牙爪、为骨骸，坤为土，艮火离火，故曰灰土。
明夷。欲飞不能，志苦心劳，福不我求。离为飞，坎陷故不能飞。坎为心志、为劳苦。○求，依宋元本，汲古作来。
家人。羔裘豹袪，东与福遇。驾迎吾兄，送我骊黄。疑用半象。骊，从元本，余多讹鹂。
睽。东耕破犁，西失良妻。灾害不避，家贫无资。离为东，兑为西，坎为灾害。
解。鱼陆失所，凫鼃困苦。泽无雈蒲，晋国以虚。伏巽为鱼，震为凫，鼃坎为困。
损。脱兔无蹄，三步五罢。南行不进，后市劳苦。震为兔、为蹄，《庄子》"得兔而忘蹄"注：蹄，兔罥也，系其脚故曰蹄，坤亡故无蹄。震数三，故曰三步，伏巽，卦数五，坤乏，故曰五罢。震为南，艮止，故行不进。伏巽为市，坤劳苦。○兔，元本讹足，依宋本、汲古。劳，宋元本作身，依汲古。
益。行役未已，新事复起。姬姜劳苦，不得休止。震行坤役，震为姬，巽为姜，坤为劳苦，艮止故曰休止，正反艮故不得休止。
夬。白日杨光，火为正王。消金厌兵，雷车避藏。阴雨不行，民安其乡。通《剥》。艮为日、为光、为火，乾为王、为金，艮为兵戈，阴消阳故曰消金厌兵。震为雷、为车，震覆故曰避藏。兑为雨，坤为民、为乡，艮日在上故阴雨不行而民得安也。○白，宋本、汲古皆作向，依元本。
姤。放衔垂辔，奔马不制。弃法作奸，君失其位。通《复》。震为衔、为辔、为奔马，阳遇阴则通，故曰奔马不制。坤为奸，震为君，坤为丧，故失位。
萃。司命下游，喜解我忧。皇母缓带，婴儿笑喜。巽为命，《礼记》："大夫祭五祀"注：五祀：一曰司命。《汉书天文志》："近魁六星，四曰司命"。《晋书天文志》："司命主寿"。互艮为星，故曰司命下游，主寿故解忧，兑悦故喜。坤为母，伏乾故曰皇母。巽为带，兑为婴儿，兑悦故笑喜。○儿，宋元本作子，依汲古。
升。黄帝出游，驾龙乘马。东上泰山，南过齐鲁，邦国咸喜。震为帝，坤土色黄，故曰黄帝。震为龙、为马、为东，伏艮为山，故东上太山。震又为南，巽齐兑鲁，故曰南过齐鲁。坤为邦国，震乐兑悦，故曰咸喜。○邦，宋本、汲古作郡，依元本。
困。既往不说，忧来祸结。比户为患，无所申雪。坎为忧患，坎陷故祸结。伏艮为户，正反艮相对，故曰比户，下与坎连，故曰比户为患。比户，近邻也。近邻为患，防御难，故曰无所申雪。○雪，汲古作冤，以与患韵，今依宋元本，雪结为韵。
井。何蒉隐居，以避乱倾。终身不仕，遂其洁清。通《噬嗑》。艮为何，震为蒉，坎隐伏故曰避乱。离为乱也。艮为终、为身、为仕，坎隐故不仕。坎水故曰洁清。
革。折梃舂稷，君不得食。头痒搔跟，无益于疾。兑为折，巽为梃、为稷，伏艮手故曰春。《孟子》"杀人以梃"赵岐注：梃，杖也，舂米须用槌，今以梃舂，非器。乾为君，兑为食，二至上大过，大过死，故不得食。伏艮为头，震为跟，坤为疾，故曰痒。正反震艮，故曰头痒搔跟。搔不得所，与以梃舂稷无功同也。○梃，各本皆作挺，形讹字。孟子梃亦多讹挺，然唐本皆作梃，见阮校。
鼎。植根不固，华叶落去，便为枯树。巽下腐，故曰植根不固。兑为华，巽为落、为枯、为树。
震。凶门生患，牢户多冤。沙池秃齿，使叔困贫。艮为门，坎陷故曰凶门。坎为狱，故曰牢户，坎为忧患，故曰多冤。艮为沙，伏兑为齿，巽为寡髪，故曰秃齿。艮为叔，坎为困。○患，汲古作意，池作陁，叔作我，贫作穷，均依宋元本。沙池，即差池，古通用，言齿差池不齐，正以状贫困之貌，若作沙陁，何以与下句相属，且秃齿亦无此国名，故陁字断为妄人所改，昔人不见易林善本，不知此为讹字。輙据此及安民呼池之语，以疑易林，岂知安为按、呼为湖之讹字也。《诗》"差池其羽"。
艮。登山履谷，与虎相触。猬为功曹，班叔奔北，脱之喜国。艮为山谷、为虎，震为登，坎为猬，艮为官，故曰功曹。艮为叔，楚人谓虎为班，故曰班叔。《史记龟策传》注：猬能伏虎。故虎见而奔北。艮为国，震为脱、为喜，《论卫[当作衡]》云"人谓虎食人，功曹为奸所致也"，其意以为功曹众吏之率虎亦诸兽雄。
渐。麟凤所翔，国无咎殃。贾市十倍，复归惠里。离为麟凤，艮为国，巽为贾市、为利三倍，伏兑数十，故曰十倍。艮为室。
归妹。路险道难，水遏我前。进往不利，回车复还。震为道路，坎险故曰道难。坎为水，坎陷故，水遏我前。震为进，坎险故不利。震为车、为反，故曰复还。○遏，汲古讹过，依宋元本。
丰。延颈望邑，思归我室。台榭不成，未得安息。通《涣》。艮为颈、为望、为邑，坎为室，震为归，故曰思归我室。艮为台榭，巽陨落故不成，不得安息也。○我，宋元本作其，依汲古。艮为我也。
旅。蒙生株瞿，棘挂我须。小人妬嫉，使恩不遂。通《节》。震为蕃鲜，故曰蒙生。震为木故曰株，为草故曰瞿。《尔雅释草》："大菊蘧麦"注：即瞿麦药草也。又《韩诗外传》"直曰车前，瞿曰芣苢"。坎为棘，艮为须，坎在艮上，若须挂棘上也。艮为小，震为人，坎为妬嫉，故曰小人妬嫉。○须，汲古作须，非，依宋元本。蒙，盖蔓生之属，施于株瞿之上。
巽。南至隐域，深潜处匿。聪明闭塞，与死为伍。互离为南，巽伏故曰隐、曰潜、曰匿、曰闭塞。伏坎为聪，离为明，初至四大过死，故曰与死为伍。
兑。机饵设张，司暴子良。范叔不廉，凶害及身。通《艮》。坎为机，震为饵、为张、为暴、为子，艮为司、为良，故曰司暴子良。《左传》："郑子良之父子孔为政也专，国人杀子孔，子良奔楚"。互巽为虫，故曰范，范，蠭也。《礼内则》"爵鷃蜩范"是也。艮为叔，故曰范叔。坎为凶害，艮为身。《史记》"范睢从须贾使齐，齐王赐睢金牛酒归，以此受折髂之辱"。○首句元本作机设饵张，依汲古。司，汲古作计，依宋元本。
涣。从骑出谷，游戏苦域。阪高不进，利无所得。震为骑、为出，艮为谷、为域，坎为苦，艮为阪、为高，巽为利，风散故无得。○谷，宋元本作门，苦域作空城，均依汲古。
节。西国强梁，为虎作伥。东吞齐楚，并有其王。兑西艮国，震为健，故为强梁。强梁，多力也。艮为虎，坎为鬼，故曰伥。《本草》"人死于虎则为伥鬼，导虎而行"。震为楚，伏巽为齐，兑口为吞，震东，故曰东吞齐楚。震为王，言西秦并吞六王也。
中孚。登山伐辐，虎在我侧。王孙无惧，仁不见贼。艮山震登，艮为伐、为虎，巽为辐，故曰登山伐辐。震为王，艮为孙，故曰王孙。震为仁，巽伏故为贼。
小过。六月骙骙，各欲有至。专征束装，俟时旦明。兑为月，震为反，故曰至。震为征、为旦明，艮为时，艮止，故曰俟时旦明。《诗小雅》："六月栖栖，戎车既饬；四牡骙骙，载是常服。王于出征，以匡王国"，载是常服，即束装之事，言尹吉甫奉宣王命出征猃狁而治装也。○首句依元刊，宋本、汲古作六目，非。至，依汲古，宋元本作望。束装，宋、汲古本作未壮，依元本。第四句汲古作候待明旦，依宋元本。俟即待也，故知待为时之讹字。
既济。道陟多阪，牛马蜿蟺。车不利载，请求不得。用半象，重艮故曰多阪。
未济。一口三舌，相妨无益。群羊百牂，不为威强。亡马失驹，家耗于财。用半象，重兑故曰三舌，故曰群羊。
解之第四十
解。驾言出游，鸟鬬车前。更相捽灭，兵寇旦来。回车亟还，可以无忧。震为驾、为言、为游、为车，离为鸟，艮为鬬，离正反艮相对，故曰鬬、曰捽。坎隐伏故曰灭。坎为寇，震为旦，故曰兵寇旦来。震为反，故回车亟还。坎忧震解，故无忧。○寇旦，汲古作马旦，依宋元本。
乾。大都之居，无物不具。抱布贸丝，所求必得。伏坤为大都、为万物、为布。抱布贸丝，《卫风》语。
坤。胶着木连，不出牢关，家室相安。此用《解》象。坎为胶、为木，与震木连体，故曰木连。坎为牢、为室，重坎故不出。
屯。孟伯食长，惧其畏王。赖四蒙五，抱福归房。震为孟伯、为长、为口，故曰食长。坎为畏惧，震为王，卦数四，坎纳戊，数五，故曰赖四蒙五。艮为抱、为房，震为福，故曰抱福归房。
蒙。朽舆疲驷，不任衔佩。君子服之，谈何容易。震为车、为马，坤敝故曰朽、曰疲。震口为衔，艮手为佩。艮为君子，坤为服。服，用也，言车马不良不易驾驭。
需。许嫁既婚，利福在身。适惠生桓，为我鲁君。《左传隐元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故归"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎为婚，伏坤为身，兑为鲁，乾为君。
讼。入门大喜，上堂见母。妻子俱在，兄弟饶有。巽为入，乾为门，伏震为喜，故入门大喜。坎为室，故为堂。巽为母，伏震故上堂见母。离为坎妻，震为子、为兄，坎为弟。○有，宋元本作友，依汲古。
师。推车上山，力不能任。颠蹶蹉跌，伤我中心。坤为车，震往，故曰推车。震为陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故颠蹶蹉跌。坎为心、为中，坎破故伤。
比。鹰飞退去，不食其雏。禽尚如此，何况人乎。艮为鹰、为飞，坎隐伏故退去。兑为食、为雏，兑伏，故不食其雏。○乎，宋元本作与，依汲古。
小畜。福弃我走，利不可得。幽人利贞，终无怨慝。乾福，风陨，故福弃我走。巽为利，在外，故利不可得。艮为幽人、为终，坎怨慝，正伏象杂用。
履。夫妻反目，不能正室。翁云于南，妪言还北。并后匹嫡，二政乱国。伏坎为夫，离为妻、为目，离上下两半目相对，坎上下两半目相背，故曰反目。坎为室、为邪曲，故曰不能正室。乾为父，位南故曰翁云于南。伏坤为母、为北，故曰妪言还北。坤为后、为政、为国、为乱，数二，故曰并后、曰匹敌、曰二政。震为嫡也。○翁，汲古作公，妪作姬，依宋元本。林意谓政权不一，国必乱也。
泰。阳衰伏匿，阴淫为贼。赖幸王孙，遂至嘉国。阳在下故曰伏匿，阴在上故曰阴淫。坤杀兑折，故曰贼。震为王、为嘉，坤为国。○赖幸，汲古作幸赖，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。
否。入山求王，不见和璞。终日至暮，劳无所得。巽为入，艮为山、为求，乾为玉、为璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不见。艮为日、为终，坤为暮、为劳，坤虚故无得。○山，汲古作水，坤水亦可从。
同人。鸣鸾四牡，驾出行狩。合格有获，献公饮酒。通《师》。震为鸣鸾、为马，卦数四，故曰四牡。震为行、为狩，坎为获、为酒，震为公。
大有。覆手举牍，易为功力。正月元日，平饮致福。通《比》。艮为手为举。牍，木简也，所以作书。坤为文，坎为木，故曰牍。坎为月、为中正，离为日，乾为元，故曰元日。坎为平、为饮。《史记魏其侯传》：灌夫与长乐卫尉饮，轻重不得其平，兹曰平饮。则两人对饮轻重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平饮，汲古作永平，依宋元本。举牍，汲古作齐犊，依宋元本。
谦。三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。详《大有》之《师》。
豫。裹糗荷粮，与利相逢。高飞有得，君子获福。震为糗粮，艮为荷，伏巽为利，艮为高飞、为君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。
随。水土相得，万物蕃殖。膏泽优沃，君子有德。兑为水，艮为土，震为万物、为蕃鲜，故曰蕃殖。兑为膏泽、为优沃，艮为君子。○德，汲古作得，依宋元本。
蛊。道理和得，人不相贼。君子往之，乐有利福。艮为道，震为人、为乐，巽为利。
临。天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄繁祉。伏艮为天、为孙，震为帝、为子，故曰天孙帝子。伏乾为日，兑为月，《汉书天文志》："织女，天帝孙也"，伏艮为星，故曰与日月处。
观。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毁伤宝玉。坤顺故曰陪依。艮为贵、为位，坤为车、为小人，以小人而乘车故曰非器。又震为器，震覆故非器。震为足、为餗、为玉，震覆，故折足覆餗，故伤玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或为布衣之讹。布衣在位，故乘非其器。
噬嗑。鹢飞中退，举事不遂。且守仁德，犹恐失坠。《左传》：六鹢退飞，宋襄图霸不成，故曰举事不遂。艮为鹢、为飞，震为归，故曰退。艮为守，震为仁，坎为失。○恐，宋元作免，依汲古。
贲。经枣正冠，意盈不廉。桀纣迷谗，惑佞伤贤，使国乱烦。艮为枣、为冠艮手为正，正冠举手有类摘果，故曰不廉。盈，极也。离为恶人，故曰桀纣。坎为迷惑，三至上正反震，故曰谗佞。艮为贤、为国。离为乱。○枣，宋元本作棘，依汲古。正，汲古作整，廉作厌，均依宋元本。谗惑，宋、汲古本作惑谗，今依元本。
剥。申酉退跌，阴慝前作。柯条华枝，复泥不白。候卦申否酉观戌剥阳退，故曰跌。阴日增，故曰作。艮为柯条，伏兑为华，震为白，震覆故不白。○慝，汲古作雨，非，依宋元本。华枝疑枝叶之讹。
复。平正贱使，主服苦事。震为主，坤贱而役万物，故主服苦事。
无妄。钓鲂河湄，水泛无涯。振衣徒归，上下昏迷。属公逊齐。巽为鱼，艮手为钓，乾为河海，乾大故水无涯。乾为衣，震为归、为公，互巽为齐，《左传昭二十五年》公孙于齐注："讳奔，犹逊让而去也，孙音逊。"○泛，宋元本作长，衣作手，均依汲古。
大畜。胎养蒙生，始见兆形。遭逢雷电，摧角折颈。采山头，终安不倾。震为胎、为萌芽，艮为龟，故曰兆形。震为雷电，艮为角、为颈，兑毁故折角摧颈。震为草莽，故曰。《诗墉风》言采其蝱，注：蝱，贝母也。艮为山头、为终、为安。
颐。阳春枯槁，夏多水潦。霜雹俱作，伤我禾黍，年岁困苦。震为春，坤死，故枯槁。坤为水，互重坤，故曰多水。卦本大离，故曰夏。坤为霜、为冰，故曰雹。震为禾稼，坤为年岁。○作，宋元本作击，依汲古。
大过。三耳六齿，痛疾不已。龋病蠧缺，堕落其宅。兑为耳，艮数三，故曰三耳。兑为齿，乾数六，故曰六齿。伏坤为疾痛，正反兑故曰龋，龋，齿缺也。巽为虫，故曰蠧，巽陨故堕落。○耳，宋元本作身，依汲古。
坎。失时无友，嘉耦出走，傫如丧狗。坎为失，艮为时、为友，震为嘉、为走，艮为狗、为家，二四艮覆，故如丧家之狗。《史记孔子世家》："儽儽然如丧家之狗"。○时，宋元作恃，非，依汲古。傫儽同。
离。宣重微民，岁乐年息。有国无咎，君子安喜。重离故曰宣重，宣，明也，言宣重光于民也。微字恐有讹。伏震为年岁、为乐、为息，伏艮为国、为君子。
咸。登几上车，驾驷南游。合从散横，燕秦以强。详《屯》之《否》。
恒。鸟集茂林，柔顺利贞。心乐愿得，感戴慈母。通《益》。艮为鸟，正反艮故曰鸟集。震为林，正反震故曰茂林。坤为柔顺，巽为利，艮为贞，坤为心、为慈母，艮为戴。○林，宋本、汲古本作木，依元本。易林读林略如凌，以与贞韵，其例甚多，今晋音仍如此，汲古愿得下多"鸟鹊食榖，张口受哺"二句，今依宋元本。
遯。启蛰始生，万物美荣。祉禄未成，市贾无赢。通《临》。震为春、为生，故曰启蛰始生。震为蕃鲜，故曰万物美荣。乾为祉禄，阳消故未成。巽为市贾，巽陨故无赢。○祉禄未成，局本作福禄来成，来为未之讹字，依宋元本。赢，元本作盈，义同。贾，汲古讹买，依宋元本。
大壮。骄胡犬形，造恶作凶。无所能成，还自灭身。详《明夷》之《大壮》。○犬，汲古讹大，依宋元本。
晋。异国他土，出良骏马。去如奔，害不能伤。坤为国土、为马，艮为良，潘岳《闲居赋》"激矢飞"，此云奔，言马疾如奔也。又箭名飞，《方言》云箭之三镰长尺六者，谓之飞。晋互坎为矢，奔，坎象也。
明夷。恪敬竞职，心不作慝。君明臣忠，民赖其福。坎为心，震为君，坤为臣、为民。
家人。三女求夫，伺候山隅。不见复关，长思忧叹。详《乾》之《家人》。
睽。驾福乘喜，东至嘉国。戴庆南行，离我室居。详《小畜》之《贲》。
骞。四奸为残，齐鲁道难。前驱执殳，戒守为患。《左传僖二十四年》："富辰曰聋昧顽嚣，狄皆有之，四奸具矣"，坎为奸，伏兑数四，故曰四奸。伏兑为鲁，覆巽为齐，艮为殳、为守，坎为患。○殳，汲古讹役，从宋元本。
损。下扰上烦，蠧政为患，岁饥无年。下互震为扰，上互坤为乱，故曰扰烦。坤为政，伏巽为虫，故曰蠧政。坤为患、为年岁，坤虚故曰饥。○扰，汲古作忧，依宋元本。政，宋元本作蛊，依汲古。
益。鸡雉失雏，常畏狐狸。黄池要盟，越国以昌。巽为鸡，坤文为雉，艮少故曰雏，坤死故失雏。坤为畏，艮为狐狸，狐狸食雏，故畏之。坤为黄，坤水故曰黄池，正反震故曰要盟。坤为国，巽位东南，故曰越国。
夬。坚冰黄鸟，终日悲号。不见白粒，但观蓬蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。乾为坚冰，伏坤为黄，艮为鸟、为终日，兑口为号，坤忧，故曰悲号。巽为白、为粒，巽覆故不见白粒。坤为茅茹，故曰蓬蒿。伏艮为鸷鸟，坤为心、为忧。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰为我忧，依汲古。
姤。玉铣铁颐，仓库空虚。市贾无盈，与我为仇。详《晋》之《鼎》。○玉铣，元本作玉统，汲古作五锐，依宋本。无，汲古作为，依宋元本。
萃。窃名盗位，居非其家。霜陨不实，为阴所贼。艮为名位，巽伏故曰盗名窃位。艮为居、为家，盗位故非其家。坤为霜，艮为果蓏，霜杀物故不实。巽为贼。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本删。
升。贼仁伤德，天怒不福。斩刈宗社，失其本域。巽为贼，震为仁德、为怒，伏乾故曰天怒，坤杀故曰斩刈。震为宗，坤为社、为失。○宗，汲古作家，依宋元本。
困。万物初生，蛰虫振起。益寿增福，日受其喜。巽为草莽，故曰万物，伏震为春，故曰初生。巽为虫，坎蛰震起，震福，伏艮为寿、为日。○初生，汲古作和生，寿作爵，均依宋元本。
革。龙游凤舞，岁乐民喜。伏震为龙，坤为凤、为岁、为民，震为喜乐。
鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不惧，姬姜何忧。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎为宿，艮为舍，坤方故曰方舍。艮为安居，震为姬，巽为姜，坎忧震解故不忧。○宿，汲古作伯，姜作妾，皆形讹字，依宋元本。
震。水深难游，霜寒难涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦为水，四上下重阴，故曰水深。震为游、为涉，坎为霜、为寒，震为伯、为商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。
艮。跛倚相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。详《大有》之《归妹》。
渐。一牛九锁，更相牵挛。案明如市，不得东西。请谳得报，日中被刑。艮为牛，坎数一，故曰一牛。坎为桎梏，离数九，故曰九锁。巽为市，离为明，位东，坎位西，艮止，故不得东西。艮为请，坎为刑、为中，艮又为首，否乾首自上落下，中互离，故曰日中被刑。虞翻刻关公首至得随义同。案：明者，言案验明白，赴市被刑。
归妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男为邦君。详《师》之《坤》。震为春、为桃花，兑季。
丰。雷鼓东行，稼穑凋伤。大夫执政，君赞其明。首句震象，巽为稼穑、为陨落，故凋伤。震为夫、为君，离为明。
旅。季世多忧，乱国淫游。殃祸立至，民无以休。艮为季世，互大坎故多忧。离为乱，艮为国，伏坎为殃祸、为民。
旅。发輗温汤，过角宿房。宣时布和，无所不通。汤，汲古作阳，角作雨，均依宋元本。○伏震为车，故曰发輗。互坎为水，艮火在下故曰温汤。艮为星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰过角宿房。巽四月卦，正角房二宿当值之时，故曰宣时布和。
兑。水中大贾，求利食子。商人不至，市空无有。互巽为贾、为利，兑为水，故曰水中大贾。震为子，兑为食，伏艮为求，故曰求利食子，言食其资息也。震为商人，震伏故云不至。巽为市，离中虚，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，兹依汲古。
涣。春草萌生，万物敷荣。阴阳和调，国乐无忧。巽草震春，震为萌芽，艮国。○调，汲古作畅，依宋元本。
节。左眇右盲，目视不明。下民多孽，君失其常。震为左，二五互大离，故曰盲，言目无睛也。兑半离，故曰眇。眇，小目也。兑右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎为民，兑泽故曰下民。坎为孽，震为君。
中孚。悦以内安，不利出门。忧除祸消，公孙何尤。兑为悦，在内卦故曰内安，艮为安也。艮门震出，巽陨，故不利。震为公，艮为孙，震解，故忧祸消除。○第三句汲古作忧祸消除。
小过。丹书之信，言不负语。易我骐驎，君子有德。艮为言，震为言语，正反震相同，故曰不负。震为马，故曰骐驎，下艮为反震，故曰易。艮为君子。《左传》裴豹隶也，着于丹书，注：以丹书其罪；又《大戴礼》："武王问黄帝颛顼之道可得闻乎，尚父曰：在丹书。"此丹书似用左传。
既济。上政骚扰，螟虫并起。害我嘉谷，年岁无稷。半象，重巽故曰螟虫并起。余亦用半象。○螟虫，汲古作虫螟，依宋元本。
未济。乾旄旌旗，执职在郊。虽有宝玉，无路致之。详《师》之《随》。此用半象，职在，汲古作在载，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。
焦氏易林注卷十一
行唐尚秉和节之注
受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊
损之第四十一
损。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心所毒。详《履》之《遯》。
乾。鲤鲔鲫鰕，积福多鱼。资所无有，富我邦家。此用《损》象。坤为鱼、为积、为邦家，本卦乾为福、为富。○鲔鲫，宋元本作鲋鲔，积作，均依汲古。邦，汲古作穷，依宋元本。
坤。景星照堂，麟游凤翔。仁施大行，倾声作兴。征者无明，失其宠光。此仍用遇卦象。详《豫》之《节》。
屯。羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。详《临》之《巽》。○上，汲古作至，依宋元本。
蒙。四手共身，莫适所闲。更相访接，动失事便。坤为身，震卦数四，艮手故曰四手共身。坤闭，故曰闲。震言，艮手，正反艮震，故曰更相访接、失事便也。○闲，汲古作国，依宋元本。
需。水流趋下，远至东海。求我所有，贾鲂与鲤。详《益》之《无妄》。
讼。春栗秋枣，山鲜希有。斗千石万，贵不可贩。详《否》之《渐》。○山，元本作少，依汲古。
师。旦往暮还，相佑与聚，无有凶患。震为旦、为行、为归，坎为暮，坤为聚、为凶患。
比。大蛇当路，使季畏惧。汤火之灾，切近我肤。赖其天辛，归于室庐。详《屯》之《井》。○室，宋元本作生，依汲古。近，各本作直，依《屯》之《井》校。
小畜。徙足去域，飞入陈国。有所畏避，深藏邃匿。通《豫》。震为足，艮为域、为飞、为国，震为陈，故曰飞入陈国。坎为畏避、为藏匿，全用伏象。○徙，宋元本作徒，依汲古。飞，汲古作乱，依宋元。
履。海为水宗，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。详《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聪明且圣，依元本。德，汲古作得，依宋元本。
泰。夏麦，霜击其芒。病君败国，使年大伤。详《泰》之《贲》。○，汲古作曲，病作疚。
否。秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不宁。详《贲》之《随》。○扰，各本皆作忧，依《贲》林校。严，汲古作履，依宋元本。
同人。乐仁上德，东邻慕义，来兴吾国。乾为仁德，离为东邻，伏坤为义、为国。
大有。逐忧除殃，污泥生粱。下田为汪。坎为忧、为殃，坎伏故曰除。坎为污泥，坤为粱、为水、为下，故曰为汪。汪，潴水也。○汪，汲古作江，依宋元本。逐，汲古作还，非，依宋元本。
谦。暗昧冥语，转相迷误。鬼魅所居，谁知卧处。坎隐故暗昧，正反震故语迷误。坤为迷、为鬼，艮为卧，坤迷坎隐，故不知。
豫。南厯玉田，东入玉关。登上福堂，饮万岁浆。震为南、为玉，艮为田、为关、为堂，坤为万岁、为浆。玉关，玉门关，《汉书班超传》："但愿生入玉门关"。玉田，疑指和阗，和阗在南疆，出玉。
随。比目四翼，来安我国。福善上堂，与我同床。互大离，若两目相比，故曰比目。比目，鱼名。巽为鱼，震为翼，卦数四，故曰四翼。艮为国、为堂、为床。
蛊。乘牛逐骥，日暮不至。路宿多畏，亡其骍骓。艮牛震马，故曰乘牛逐骥。艮为日，兑向晦，故曰日暮、曰路宿。艮为路，纳丙，色赤，故曰骍。震青，故曰骓。兑折，故亡。牛行迟，骥行速，乘牛逐骥，断不能及，故亡其骍骓也。
临。元吉无咎，安宁不殆。震为元。
观。奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥徙倚，来归温室。伏震为翼、为飞，坤为国，艮阳在上故曰外国。艮为室，艮火故曰温室。