（本文为《春秋公羊传注疏》第 11/29 部分）

○解云：谓经文虽不与，当从其实理而与之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。
[疏]“哀姜者何”。
○解云：欲言其妾，经书小君；欲言適妻，与夫别谥，故执不知问。
○注“诛当”至“雠齐”。
○解云：即元年“夫人氏之丧”不言姜者，是其诛文也。上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。而言辟责内雠齐者，《公羊》之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。
虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。
○夏阳，《左氏》作“下阳”。
[疏]注“据称”至“主会”。
○解云：即隐五年秋，“邾娄人、郑人伐宋”，注云“邾娄小国，序上者，主会也”。然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。既不为主会，而在大国之上，故难之。知称师为加文者，正以小国例不得称师。其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。
使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。
[疏]注“据楚人”至“首恶”。
○解云：即文十六年秋，“楚人、秦人、巴人灭庸”是。案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。
虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。荀息进曰：“虞郭见与？犹曰：虞郭岂见於君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。
○安与，音馀，下“者与”、“见与”同。应，应对之应。郭，音虢，又如字，注及下同。
[疏]“寝不”至“者与”。
○解云：言直置寝自不安与？为侍御之人有不在侧者与？其诸，盖为辞矣。故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”，彼注云“其诸，辞也”。则知《论语》云“其诸异乎人之求之欤者”者，诸亦为辞矣。
献公揖而进之，以手通指曰揖。
[疏]注“以手通指曰揖”。
○解云：盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云“眣晋大夫使与公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。眣，大结反，又丑乙反。
遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？原与子虑之。”荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”献公曰：“然则奈何？”荀息曰：“请以屈产之乘，屈产，出名马之地。乘，备驷也。
○屈，贝物反。之乘，绳证反，注及下同。
[疏]注“屈产”至“驷也”。
○解云：谓屈产为地名，不似服氏谓产为产生也。
与垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。
○棘，一本作“蕀”音同。往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。
○内藏，才浪反，注同。
[疏]注“如虞”至“藏也”。解云：本藏下有“之”字。
马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？献公曰：“诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇，知则知矣，君欲言其知，实知也。
○厩，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。虽然，虞公贪而好宝，见宝，必不从其言。请终以往。”於是终以往。虞公见宝，许诺。宫之奇果谏：“记曰：‘唇亡则齿寒。’记，史记也。
○好，呼报反。
[疏]“虞公贪而好宝”。
○解云：谓立性贪贿，於宝甚也。
○“请终以往”。
○解云：请君终竟赍宝马以往，不欲令其难之。
虞郭之相救，非相为赐。赐，犹惠也。则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。”虞公不从其言，终假之道以取郭。明郭非虞不灭，虞当坐灭人。
[疏]注“明郭”至“灭人”。
○解云：欲道序虞于晋上，令其首恶之义也。
还，四年，反取虞。还复往，故言反。
[疏]“还，四年，反取虞”。
○解云：言晋人灭郭还归，其四年反往灭虞矣。
虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：“臣之谋何如？”献公曰：“子之谋则巳行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦巳长矣。”盖戏之也。以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息、宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，著晋、楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。
○牵马，本又作“掔”，音同。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。
[疏]注“以马”至“谑也”。
○解云：言虽有谋，年老必昏耄不任使，故言，盖戏之。
○注“晋至”至“姓也”。
○解云：即庄十年“秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”，是先书楚小恶而治之也。以前不见晋之小恶者，后治同姓故也。
○注“以灭”至“之别”。
○解云：以前楚灭穀、邓不书之，而先书此晋灭夏阳者，先治同姓之大恶，欲见骨肉之亲，大则诛，小则隐，故言亲疏之别耳。
夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔。
[疏]“夏阳者”。
○解云：欲言是国，天下未有；欲言是邑，而不系国，故执不知问。
秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。桓公德盛，不嫌使微者，知以远国辞称人。
○贯泽，古乱反，二传无“泽”字。
[疏]“江人、黄人者何”。
○解云：欲言是君，经不称子；欲言微者，得敌齐侯，故执不知问。
远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也。晋、大于宋，不序晋、而序宋者，时实晋、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为遍至之辞，所以奖夫霸功而勉盛德也。江、黄附从霸者当进，不进者，方为徧至之辞。
○徧至，音遍，下同。
[疏]注“江黄”至“进者”。
○解云：怪其不称爵矣。
○注“方为徧至之辞”。
○解云：言方为徧至之辞，故直以远国辞称人，若进而称爵，无以见徧至之义。
冬，十月，不雨。何以书？记异也。说与前同。
[疏]注“说与前同”。
○解云：即庄三十一年“冬，不雨”，传云“何以书？记异也”，彼注云“京房《易传》曰：‘旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也’。先是比筑三台，庆牙专政之应”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罚耳，故言说与前同。
楚人侵郑。
三年，春，王正月。不雨。
夏，四月，不雨。何以书？记异也。太平一月不雨即书，《春秋》乱世一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书。一月书者，时僖公得立，欣喜不恤庶众，比致三年，即能退辟正殿，饬过求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤狱四百馀人，精诚感天，不雩而得澍雨，故一月即书，善其应变改政。旱不从上发传者，著人事之备积於是。
○太平，音泰。饬过，音敕，下同。冤，於元反。澍，之树反。其应，应对之应，后灾祥之应皆放此。
[疏]注“太平”至“即书”。
○解云：正以大平之时，阴阳和调，若一用不雨，足以为异，故知然也。
○注“当满”至“即书”。
○解云：即庄三十一年多不雨，传云“何以书？记异”是也。
○注“比致三年”。
○解云：即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。
○注“即能”至“澍雨”。
○解云：皆《感精符》文。
○注“故一月即书”。
○解云：即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。
○注“不从上发传”。
○解云：即上二年“十月，不雨”之下，巳发云“何以书？记异也”，今不从其例，而又发之者，欲著人事之备积于是故也。
徐人取舒。其言取之何？据国言灭。
[疏]注“据国言灭”。
○解云：即庄十年“齐师灭谭”，十三年“齐人灭遂”之属是也。
《易》也。易者，犹无守御之备。不为桓讳者，剌其不救也。
○易，以豉反，注同。为，于伪反。
[疏]注“不为”至“救也”。解云：决上元年二年狄灭邢、卫，皆为桓公讳，下书其灭也。
六月，雨。其言六月雨何？据上得雨不书。
[疏]注“据上得雨不书”。
○解云：即十二年十一月、十二月，三年二月、三月、五月之属，皆不书不雨，是其得雨故也。
上雨而不甚也。所以详录贤君精诚之应也。僖公饬过求巳，六月澍雨；宣公复古行中，其年穀大丰，明天人相与报应之际，不可不察其意。
[疏]注“宣公”至“大丰”。
○解云：谓宣十五年“初税亩”，其冬蝝生，宣公受过变寤，明年复古行中，十六年“冬，大有年”是也。
○注“明天”至“其意”。
○解云：谓人行德，天报之福；人行恶，天报之祸，两令相及，故言之际矣。
秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳穀。此大会也，曷为末言尔？末者，浅耳，但言会，不言盟。据贯泽言盟。
[疏]“此大会也，曷为末言尔”。
○解云：上二年“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽”，传云“大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也”。此经亦书“齐侯、宋公、江人、黄人”，故弟子言“此大会也”以难之。
○注“据贯泽言盟”者。
○解云：谓贯泽亦大会言盟，故据之。
桓公曰：“无障谷，无障断川谷，专水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。
○障，之亮反，一音章，注同。断，丁管反。溪，口兮反。
[疏]注“水注”至“曰谷”。
○解云：《释水》文。李巡云“水出于山入於川为谿，水相属曰谷”是。
无贮粟，有无当相通。
○贮，中吕反。无易树子，树立本正，辞无易本正当立之子。无以妾为妻。此四者，皆时人所患。时桓公功德隆盛，诸侯咸曰：“无言不从，曷为用盟哉！”故告誓而巳。
冬，公子友如齐莅盟。莅盟者何？往盟乎彼也。犹曰往盟於齐。莅，临也。时国齐都盟，主国主名不出者，《春秋》王鲁，故言莅以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。
○莅，音利，又音类，注同。以见，贤遍反，下同。遣使，所吏反。
[疏]“莅盟者何”。
○解云：欲言誓盟，例不言莅；欲言非盟，而书盟见经，故执不知问。
其言来盟者何？来盟于我也。此亦因鲁都以见王义，使若来之京师盟，白事于王，不加莅者，来就鲁，鲁巳尊矣。
[疏]“来盟者何”。
○解云：即文十五年春，“宋司马华孙来盟”；宣七年“春，卫侯使孙良夫来盟”之属是也。但此经既有莅盟之文，故引来盟以对之。
○注“不加”至“尊矣”。
○解云：正以上经言莅者，见尊鲁为王之义。今此来盟者，巳是就鲁之文，足见尊鲁矣，何劳言莅以见之乎？若其加莅，宜直云莅孙良夫盟也。
楚人伐郑。
四年，春，王正月。公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡，蔡溃。溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛。不与诸侯溃之为文，重出蔡者，侵为加蔡举，溃为恶蔡录，义各异也。月者，善义兵也。溃例月，叛例时。
○蔡溃，户内反，下及注同。重，直用反。恶蔡，乌路反，下“恶其专”并六年注同。
[疏]“溃者何”。
○解云：侵者浅辞，溃者深辞，二者并书，故执不知问。
○“国曰溃”。
○解云：即此及文三年春正月“沈溃”之属是也。
○“邑曰叛”。
○解云：即襄二十六年“卫孙林父入于戚以叛”；定十三年“秋，晋赵鞅入于晋阳以叛。冬，晋荀寅”等，“入于朝歌以叛”之属是也。
○注“月者，善义兵”。
○解云：正以侵伐例时故也。
○注“溃例月”。
○解云：即此经书正月，文三年“沈溃”书正月是也。成九年经云“庚申，莒溃”，彼注云“日者，录责中国无信，同盟不能相救，至为夷狄所溃”是也。
○注“叛例时”。
○解云：即晋赵鞅书秋，荀寅书冬之属是也。
遂伐楚，次于陉。其言次于陉何？据召陵侵楚不言次，来盟不言陉。
○陉，音刑。召陵，上照反，下文同。
[疏]注“据召”至“言次”。
○解云：即定四年“三月，公会刘子、晋侯”巳下“于召陵，侵楚”是也。
○注“来盟不言陉”。
○解云：即下文夏“楚屈完来盟于召陵”是也。
有俟也。孰俟？俟屈完也。时楚强大，卒暴征之，则多伤士众。桓公先犯其与国，临蔡，蔡溃，兵精威行，乃推以伐楚，楚惧，然后使屈完来受盟，脩臣子之职，不顿兵血刃，以文德优柔服之，故详录其止次待之，善其重爱民命，生事有渐，故敏则有功。
○屈，居勿反。卒，寸忽反。
[疏]注“善其”至“有功”。
○解云：言“上事有渐”者，即先犯于蔡，乃遂伐楚是也。言敏则有功者，敏，审也。言举事敏审则有成功矣。
夏，许男新臣卒。不言卒师者，桓公师无危。不月者，为下盟，去月方见大信。
○为，于伪反，下“为桓公”同。去，起吕反。见，贤遍反。
[疏]注“不言”至“无危”。
○解云：决成十三年“曹伯庐卒于师”之属，皆以其有危，故言于师矣。
○注“不月”至“大信”。解云：正以庄二十三年“冬，十有一月，曹伯射姑卒”。然则许与曹等，而不月者，若会盟之例，大信者时，若不去月，恐其盟不为大信故也。
楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不称使？据陈侯使袁侨如会。
○侨，其骄反，一本作“骄”，音同。
[疏]“屈完者何”。
○解云：欲言楚子，经不书爵；欲言大夫，文不言使，故执不知问。
○注“据陈”至“如会”。
○解云：即襄三年“六月，公会单子、晋侯”巳下，“同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会”是也。
尊屈完也。曷为尊屈完？据陈侯使袁侨如会，不尊之。以当桓公也。增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。
[疏]注“增倍”至“其君”。
○解云：倍，读如陪益之陪矣。
○注“以醇”至“事也”。
○解云：即下传云“桓公救中国而攘夷狄，卒怗荆，以此为王者之事也”。
其言盟于师，盟于召陵何？据戊寅叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟，不举会与地。
[疏]注“据戊寅”至“与地”。
○解云：在襄三年夏也。彼经不言陈袁侨来盟于会，盟于鸡泽，与此异，故难之。
师在召陵也。时喜得屈完来服於陉，即退次召陵，与之盟，故言盟于师，盟于召陵。师在召陵，则曷为再言盟？据齐侯使国佐如师，已酉，及国佐盟于袁娄，俱从地，不再言盟。
[疏]注“据齐”至“言盟”。解云：在成二年秋。言俱从地者，谓国佐从晋于袁娄也。喜服楚也。孔子曰：“书之重，辞之复，呜呼！不可不察，其中必有美者焉。”
○重，直用反，又直容反。之复，扶又反，年末“乃复”同，又音福。
[疏]注“孔子曰”至“美者焉”。
○解云：《春秋说》文。
何言乎喜服楚？据服蔡无喜文。
[疏]注“据服蔡无喜文”。解云：即上“侵蔡，蔡溃”是也。
楚有王者则后服，桓公行霸，至是乃服楚。无王者则先叛。桓公不脩其师，先叛盟是也。
[疏]注“桓公”至“是也”。
○解云：即下经云“八月，公至自伐楚”，传云“楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也”，彼注云“为桓公不脩其师，而执涛涂故也”者是。
夷狄也，而亟病中国。数侵灭中国。
○亟，去冀反。数，音朔。
[疏]注“数侵灭中国”。
○解云：即庄二十八年“秋，荆伐郑”者，是其数侵中国之文。其数灭中国者，即灭邓、穀之属是也。而经不书者，后治夷狄故也。
南夷与北狄交，南夷，谓楚灭邓、穀，伐蔡、郑。北夷，谓狄灭邢、卫，至于温，交乱中国。
[疏]注“南夷”至“蔡郑”。
○解云：楚灭邓、穀不书，而此言者，正以上桓七年“夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝”，传云“皆何以名？失地之君也”，故知之。伐蔡、郑者，谓蔡、郑服从楚，即上经齐侯“侵蔡、蔡溃”，“遂伐楚”者，盖是蔡为楚之属矣。其郑为楚属者，盖见庄十五年“郑人侵宋”，十六年“夏，宋人、齐人、卫人伐郑”之文也，何者？庄十五年时，正是桓公为霸，宋为齐属而郑侵之，岂不从楚故也？庄十六年齐人助宋伐之，岂不怒乎其从楚而侵宋也？盖于时郑人又服于齐，是以十六年“秋，荆伐郑”，故此作注云蔡、郑矣。
○注“北夷”至“中国”。
○解云：狄灭邢、卫，在闵元年、二年。狄灭温，在僖十年。温言至于者，以其在后，故言至于，僖十年文灭温也。或者温是圻内之国，去京师近，故言至于矣。
中国不绝若线。线，缝帛缕。以喻微也。
○线，思贱反。桓公救中国，存邢、卫是也。而攘夷狄，攘，却也。北伐山戎是也。
○攘，如羊反，却也。卒怗荆，卒，尽也。怗，服也。荆，楚也。
○怗，他协反，一本作“贴”，服也。刘兆同，《广雅》云“静也”，《玉篇》又丁簟反，一本作“拈”，或音章贬反。以此为王者之事也。言桓公先治其国以及诸夏，治诸夏以及夷狄，如王者为之，故云尔。其言来何？据陈袁侨如会不言来。与桓为主也。以从内文，知与桓公为天下霸主。前此者有事矣，谓城邢、卫是也。
[疏]注“谓城邢，卫是也”。
○解云：即上元年夏六月，“齐师、宋师、曹师城邢”；二年“春，王正月，城楚丘。孰城？城卫也”是。
后此者有事矣。谓城缘陵是也。
[疏]注“谓城缘陵是也”。
○解云：即下十四年“春，诸侯城缘陵”是也。
则曷为独於此焉？与桓公为主，序绩也。序，次也。绩，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及强夷最为盛。
齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：“君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷，且归？”滨，涯也。顺海涯而东也。东夷，吴也。从召陵东归，不经陈，而趋近海道，多广泽水草，军所便也。
○涛，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。滨，音宾。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。
[疏]注“而趋近海道”。
○解云：趋犹乡也，谓乡近海之道也。
桓公曰：“诺。”於是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。草棘曰沛，渐洳曰泽。
○沛泽，音贝，又普贝反，草棘曰沛，斩洳曰泽。斩，子廉反。洳，人庶反。
[疏]注“草棘”至“曰泽”者。解云：《尔雅》无文也。
顾而执涛涂。时涛涂与桓公俱行。执者曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；言有罪，方伯所宜讨。
[疏]“执者曷为或称侯”。
○解云：即下二十八年“晋侯执曹伯畀宋人”，成十五年“晋侯执曹伯归之于京师”之属是也。
称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。此道黜陟之时也。《诗》云：“周公东征，四国是皇。”
[疏]注“此道”至“时也”。解云：正以诸典不见周公西讨之文故也。
桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反由己者，师不正故也。故令涛涂有此言。
○令，力呈反。不脩其师而执涛涂，古人之讨，则不然也。以己所招而反执人，古人所不为也。凡书执者，恶其专执。
[疏]注“凡书”至“专执”。
○解云：言虽有罪，方伯所宜讨，要须白天子，乃可执之。
秋，及江人、黄人伐陈。
八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。为桓公不脩其师，而执涛涂故也。月者，凡公出满二时月，危公之久。
[疏]“秋及”至“伐陈”。
○解云：内之微者矣。
○“楚巳”至“致伐”。
○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”。今此楚巳服而致伐，故难之。
○注“凡公”至“之久”。
○解云：即此僖公春去秋乃还，而云“八月，公至自伐楚”；又襄二十八年冬，“公如楚”；二十九年“夏，五月，公至自楚”之属，皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案庄五年“冬，公会齐人”巳下“伐卫”，至六年“秋，公至自伐卫”，兵历四时而不月者，彼注云“久不月者，不与伐天子也，故不为危录之”者是。
葬许缪公。得卒葬於所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后。
○传，丈专反。
[疏]注“得卒”至“曹后”。
○解云：所传闻之世，微国卒葬例不录之。今许得书葬，故须注解也，何者？正以曹、许虽非大国，亦非微，故得录见也。知许大小次曹后者，案僖五年夏，“公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴”，许在曹上者，正是会盟之序，皆是主会次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以为妨矣。若然，案昭十二年传云“《春秋》之信史也，其序则齐桓、晋文”，彼注云“唯齐桓、晋文，会能以德优劣、国大小相次序”；传文云“其会则主会者为之也”，彼注云“非齐桓、晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更信史也”；又云“其词则有罪焉尔”，彼注云“丘，孔子名。其贬绝讥剌之辞有所失者，是丘之罪”。然则首戴之会，正是齐桓为伯之，时而云许在曹上，皆是主会者次之，未必得其正者，案下五年之会注云“世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义”。然则桓公德衰，故曹在许下，仍自不妨小于曹，则知昭十二年传云“其序，则齐桓、晋文”者，据其盛时大叛言耳。
冬，十有二月，公孙慈帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。月者，剌桓公不脩其师，因见患诳，不内自责，乃复加人以罪。
○慈，《左氏》作“兹”。“诳”，九况反。
[疏]注“月者”至“以罪”。
○称云：正以侵伐例时，今此书月，故须注解也。言因见患诳者，言因是不脩其师之故，而为陈之所苦患，遂为所调诳矣
五年，春，晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀？据郑杀其大夫申侯称国也。续问以杀者，问杀所称例尔，非谓晋侯不当称国爵也。
[疏]注“据郑”至“例尔”。
○解云：即不七年夏，“郑杀其大夫申侯”是也。
○注“非谓”至“爵也”。
○解云：若直问曷为直称晋侯，即嫌时不合称晋侯，传须云以杀，明其但怪何故称晋侯以杀耳。
杀世子母弟直称君者，甚之也。甚之者，甚恶杀亲亲也。《春秋》公子贯於先君，唯世子与母弟以今君录，亲亲也。今舍国体直称君，知以亲亲责之。
○舍，音舍。
[疏]注“今舍国体”。
○解云：谓不直言晋杀申生也。
杞伯姬来朝其子。其言来朝其子何？据微者不当书朝。连来者，内辞也。与其子来者，问为直来乎？为下朝出？
○为下，于伪反。
[疏]注“据微”至“书朝”。
○解云：即隐十一年传云“诸侯来曰朝，大夫来曰聘”是也。
○注“连来”至“朝出”。
○解云：直来者，即庄二十七年“冬，杞伯姬来”，传云“其言来何？直来曰来”，注云“直来，无事而来”是也。今此传又何故不云其言朝其子何，而连来问之者，欲问伯姬来者，为是无事而来，为是有事言来者，为是朝其子而出之。
内辞也。与其子俱来朝也。因其与子俱来。礼，外孙初冠，有朝外祖之道，故使若来朝其子，以杀直来之耻，所以辟教戒之不明也。微，无君命，言朝者，明非实。
○冠，古乱反。
[疏]注“礼外”至“之道”。解云：正以《士冠礼》，冠讫，见于母，见于兄弟，入见于姑妹，“乃易服，玄冠玄端爵韡，奠挚，见于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生”，郑氏云“易服，不朝服者，非朝事也。挚，雉也。乡先生，乡中老人，为卿大夫致仕者”，然先生犹尚见之，况其外祖乎？故言外孙初冠有朝外祖之道。
○注“微无”至“非实”。
○解云：正见桓九年“曹伯使其世子射姑来朝”，彼言使来朝，则有君命，今既是微人，复不言使，而经书来朝，明其非实也。
夏，公孙慈如牟。
○牟，莫侯反。
公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯，郑伯，许男，曹伯会王世子于首戴。曷为殊会王世子？据宰周公不殊别也。
○首戴，《左氏》作“首止”别，彼列反。
[疏]注“据宰”至“别也”。
○解云：即僖九年“公会宰周公、齐侯、宋子”巳下“于葵丘”是也。
世子贵也。世子，犹世世子也。解贵意也。言当世父位，储君副主，不可以诸侯会之为文，故殊之，使若诸侯为世子所会也。自王者言之，以屈远世子在三公下，《礼?丧服?斩衰》曰“公士大夫之众臣”是也。自诸侯言之，世子尊於三公。此礼之威仪，各有所施。言及者，因其文可得见汲汲也。世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义。
[疏]注“使若诸”至“会也”。
○解云：使若世子为会主，致诸侯於此而会之，故言使，若诸侯为世子所会也。
○注“自王”至“是也”。
○解云：何氏引《丧服》者，欲言三公，臣有为之斩衰，世子则无，是卑於三公之义。
○注“自诸”至“所施”。
○解云：即殊与不殊是也，何者？世子於诸侯，将有君臣之义故也。
○注“言及”至“会者”。
○解云：及，汲汲之文。故隐元年传云“及犹汲汲，及我欲之”。然则此言及者，因会王世子之经，得见鲁侯汲汲于齐桓矣。
○注“时桓”至“公义”。
○解云：即上四年传文，桓公“不脩其师”，“楚叛盟”，下文“郑伯逃归不盟”，九年葵丘之盟，书日以见危之属，皆是也。
秋，八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？据上会序。一事而再见者，前目而后凡也。省文从可知，间无事不省诸侯。会盟一事，不举盟者，时世子不与盟。
○见，贤遍反。省文，所景反，下同。与，音预。
[疏]注“间无”至“诸侯”。
○解云：昭十三年“秋，公会刘子、晋侯”巳下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”。然则彼经以其间无事，不重言诸侯，今重言诸侯盟于首戴，故解之。
○注“会盟”至“与盟”。
○解云：文十四年公“会宋公、陈侯，卫侯”已下“同盟于新城”。然则彼是会盟一事，举盟以为重，不言会于某，今此会盟并举，故须解之也。言时世子不与盟者，若不言诸侯，则恐世子亦与之盟，故须言诸侯盟于首戴，则世子不与可知。
郑伯逃归不盟。其言逃归不盟者何？据上言诸侯，郑伯在其中，弟子疑，故执不知问。
[疏]注“据上”至“其中”。
○解云：亦有无“据”字者，非正本。
不可使盟也。时郑伯内欲与楚，外依古不盟为解，安居会上，不肯从桓公盟，故后言不盟。
○解，古卖反。
[疏]注“时郑伯”至“不盟”。
○解云：知古不盟者，正见桓三年“夏，齐侯、卫侯胥命于蒲”，传云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退”是也。
不可使盟，则其言逃归何？据后言不盟，居会上辞。鲁子曰：“盖不以寡犯众也。”诸侯以义相约，而郑伯怀二心，依古不肯盟，故言逃归，所以抑一人之恶，申众人之善，故云尔。
楚人灭弦，弦子奔黄。
○九月，戊申，朔，日有食之。此象齐桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晋灭温，晋里克比弑其二君。
○比弑，申志反。
[疏]注“楚遂背叛”。
○解云：即下六年“秋，楚人围许”之属是也。
○注“狄伐晋灭温”。
○解云：即下八年“夏，狄伐晋”；十年春，“狄灭温”之属是也。
○注“晋里克比弑其二君”。
○解云：即下九年“晋里克弑其君之子奚齐”；十年春，“晋里克弑其君卓子”是也。
冬，晋人执虞公。虞已灭矣，其言执之何？据灭言以归。上传云“四年反取虞”，知去灭，变以归言执。
○去，起吕反，下同。
[疏]注“据灭言以归”。解云：即定六年“郑游帅师灭许，以许男斯归”之属是也。
○“上传”至“取虞”。
○解云：在上二年。
○注“知去”至“言执”。
○解云：注言此者，欲解传家得知虞已灭矣之义耳。
不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。言灭者，王者起当存之，故为善辞。灭者，上下之同力者也。言灭者，臣子与君戮力一心，共死之辞也。不但去灭，复去以归，言执者，明虞公灭人以自亡，当绝，不得责不死位也。晋称人者，本灭而执之，不以王法执治之，故从执无罪辞也。虞称公者，夺正爵，起从灭也。不从灭例月者，略之。
○戮，音六，又作“勠”，力彫反。
六年，春，王正月。
夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。邑不言围，此其言围何？彊也。恶桓公行霸，彊而无义也。郑背叛，本由桓公过陈不以道理，当先脩文德以来之，而便伐之，彊非所以附疏。
○彊也，其良反。
秋，楚人围许，诸侯遂救许。
冬，公至自伐郑。事迁於救许，以伐郑致者，举不得意。
[疏]注“事迁”至“得意”。
○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”。今此以伐致，故云举不得意。然伐郑救许，皆不得意，故以伐致，或者但伐郑不得意，兵将复用於郑，故举其不得意者言之，即下七年“春，齐人伐郑”是也。
七年，春，齐人伐郑。
○夏，小邾娄子来朝。至是所以进称爵者，时附从霸者，朝天子，旁朝罢，行进，齐桓公白天子进之，固因其得礼，著其能以爵通。
[疏]注“至是”至“爵者”。
○解云：如此注者，欲决庄五年“秋，倪黎来来朝”之文。
○注“时附”至“爵通”。
○解云：正以得进而称爵，故如此解。小邾娄子朝天子不书者，例所不录也。今朝鲁而谓之旁朝者，正以诸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不书之。欲对朝王为正朝，故谓之旁朝。案隐十一年“滕侯、薛侯来朝”，皆以其来朝新王，故进称侯。今此知不由朝新王而得进者，正以僖公非受命之王故也。
郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？据晋侯杀其世子申生称侯。
[疏]注“据晋”至“称侯”。
○解云：在上五年春。称国以杀者，君杀大夫之辞也。诸侯国体，以大夫为股胘，士民为肌肤，故以国体录。
秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于甯毋。
○款，苦管反。毋，音无，或音某。
曹伯般卒。
公子友如齐。
冬，葬曹昭公。
僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款、郑世子华盟于洮。王人者何？微者也。曷为序乎诸侯之上？先王命也。衔王命会诸侯，诸侯当北面受之，故尊序於上。时桓公德衰，甯毌之盟常会者不至，而陈、郑又遣世子，故上假王人之重以自助。
○洮，他刀反。
[疏]注“甯毌”至“不至”。
○解云：在上七年传也。其常会者不至，正以卫侯、许男巳下不至也。
○注“而陈”至“世子”。
○解云：即世子款、世子华之属是也。
郑伯乞盟。乞盟者何？处其所而请与也。以不序也。
[疏]“乞盟者何”。
○解云：正以盟是常事，自应得与今而言乞，故执不知问。
其处其所而请与奈何？盖酌之也。酌，挹也。时郑伯欲与楚，不肯自来盟，处其国，遣使挹取其血而请与之约束，无汲汲慕中国之心，故抑之使若叩头乞盟者也。不录使者，方抑郑伯，使若自来也。不盟不为大恶者，古者不盟也。
○遣使，所吏反，下“录使”同。
[疏]注“不盟不为大恶”。
○解云：知非大恶者，正以郑伯不贬不绝故也。若其是大恶，宜如陈佗之贬爵而书名也。知古者不盟者，桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。
夏，狄伐晋。
秋，七月，禘于太庙，用致夫人。用者何？用者不宜用也。致者何？致者不宜致也。禘用致夫人，非礼也。以致文在庙下，不使入庙，知非礼也。礼，夫人始见庙，当特祭，而因禘诸公庙见，欲以省烦劳，不谨敬，故讥之。不日者，下用失礼明。
○大，音泰。始见，贤遍反，下同。省，所景反。
[疏]“用者何”。
○解云：欲言失礼，而经不明；欲言得礼，而文言用，故执不知问。
○“致者何”。
○解云：见夫见庙礼当特祭，禘而言致，故执不知问。
○注“礼夫”至“特祭”。
○解云：正以三月见庙，见庙期限，明其不得因事为之，故知然也。
○注“不日”至“礼明”。
○解云：正以隐五年“考仲子之宫”下，注云“失礼鬼神例日”。然则此亦失礼，而不书日，故知用在庙下，失礼已明，不劳举日也。
夫人何以不称姜氏？贬，曷为贬？据夫人姜氏入不贬。
[疏]注“据夫”至“不贬”。
○解云：即庄二十四年“八月，丁丑，夫人姜氏入”是也。
讥以妾为妻也。以逆不书，入庙当称妇姜，而称夫人者，夫人当坐篡嫡也。妾之事嫡，犹臣之事君同。
○篡嫡，初患反；下音的，下同。
[疏]“以逆”至“不书”。
○解云：欲道传家知以妾为妻者，正以初逆不书，与桓、庄之属夫人文异故也。
○“入庙当”至“嫡也”。
○解云：言入庙当称妇者，正以妇者，服也，对舅姑服从之辞也。今而称夫人，作不服之称，明其有篡嫡之心，欲得为夫人，是以称之曰夫人，见其当有篡嫡之罪矣。犹如桓、宣篡弑得即位，是以《春秋》亦如其意，书其即位，明其本意耳。
○注“妾之事嫡，犹臣之与君同”。
○解云：注言此者，欲道妾之篡嫡欲得为夫人，而《春秋》书之曰夫人，犹如臣子篡君欲得即位，而《春秋》亦书其即位之义矣。
其言以妾为妻奈何？盖胁于齐媵女之先至者也。以不致楚女，及夫人至皆不书也。僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵，齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故致父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也。
[疏]注“僖公”至“为媵”。
○解云：《春秋说》文。
○注“故从”至“言致”。
○解云：即成九年“夏，季孙行父如宋致女”是也。
○注“起齐”至“书也”。
○解云：皆欲道若齐女未至，而已胁鲁之时，可以书其至。今先致其女，乃后胁鲁为夫人，其初至之时乃为媵妾，是以不得书其至矣。
冬十有二月，丁未天王崩。惠王也。
九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。何以不书葬？为襄公讳也。襄公背殡出会宰周公，有不子之恶，后有征齐忧中国尊周室之心，功足以除恶，故讳不书葬，使若非背殡也。
○说，音悦。为襄，于伪反，下注“为天”、“为桓”皆同。
[疏]“何以不书葬”。解云：正以隐十一年“公薨”之下，传云“何以不书葬”，彼注云“据庄公书葬”。然则彼巳有解，故不重释。
○注“襄公”至“周公”。
○解云：在下经文。
○注“后有”至“殡也”。
○解云：即下十八年传云“曷为不使齐主之？与襄公之征齐也”，桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也”，是为齐之文也。
夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。宰周公者何？天子之为政者也。宰，犹治也，三公之职号尊名也。以加宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜其任也。宋未葬不称子某者，出会诸侯，非尸柩之前，故不名。
○恶不，乌路反。胜，音升。
[疏]“宰周公者何”。
○解云：欲言三公，而文加宰；欲言卿士，经书周公，故执不知问。
○注“宰犹治也”。
○解云：正以宰者，和治之名，得为治事之义。
○注“而下”至“其任也”。
○解云：如此注者，欲决上五年首戴之会，总序诸侯，乃言会王世子。若以世子为会主，致诸侯于此，会而会之然也。今此宰周公，文与彼异，故知下为诸侯所会。
○注“宋未葬”至“不名”。
○解云：庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”。然则宋未葬，宜称子某，而章称子者，非尸柩之前，无父前子名，君前臣名之义。知宋未葬者，正以宋公之卒在上三月，下有七月之文，当此之时未满五月，是以知其未葬。若然，案桓公十一年“郑忽出奔”，传云“忽何以名”，注云“据宋子既葬称子”者，正以其非居尸柩前，故作既葬之称，非谓葬讫。其说在彼。
秋，七月，乙酉，伯姬卒。此未適人，何以卒？据杞叔姬不卒。
[疏]“此未適人，何以卒”。
○解云：正以文无所系，知其未適人。
○注“据杞叔姬不卒”。解云：宜作伯姬字，即庄二十七年“春，公会杞伯姬于洮”，注云“伯姬不卒者，盖不与卒于无服”。此未適人，何以卒乎？故难之也。案《春秋》之内，唯有“杞叔姬来归”，成八年冬，“杞叔姬卒”，更无叔姬不卒之事，故如此解。许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之。字者，尊而不泄，所以远别也。笄者，簪也，所以系持发，象男子饰也。服此者，明系属於人，所以养贞一也。《婚礼》曰：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”
○笄，古兮反。泄，息列反。别，被列反。簪，庄林反。
[疏]注“字者”至“远别也”。
○解云：正以字尊於名，故言尊而不泄。所以远别者，正以内之公子为大夫者，卒皆称名；而内女许嫁，卒而称字者，所以远别之故也。
○注“婚礼曰”至“称字”。
○解云：《士婚礼记》文。彼注云“许嫁，巳受纳微礼也。笄女之礼，犹冠男也，使主妇女宾执其礼”是也。
死则以成人之丧治之。不以殇礼降也。许嫁卒者，当为诸侯夫人，有即贵之渐，犹侠卒也。日者，恩尤重於未命大夫，故从诸侯夫人例。
○侠，音协。
[疏]注“许嫁卒者”至“夫人”。
○解云：则知许嫁於大夫者不卒之，何者？为大夫妻者贱，虽至其家，卒犹不书，况其许嫁乎！
○注“犹侠卒也”。
○解云：在隐九年春三月，“侠卒”，彼传云“侠者何？吾大夫之未命者也”，彼注云“未命所以卒之者，赏疑从重。然则未命大夫所以卒之，以其将为大夫，有即贵之渐，赏疑从重，故录之”。今此许嫁之女，亦有将为诸侯夫人之渐，故得书之。
○注“日者”至“夫人例”。
○解云：以侠卒不日，故言日者恩尤重於未命大夫，故从诸侯夫人之卒例，皆书日，成八年“冬，十月，癸卯，杞叔姬卒”之属是也，故言从诸侯夫人例。
九月，戊辰，诸侯盟于葵丘。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？贯泽之会，桓公有忧中国之心。不召而至者，江人、黄人也。葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。下伐厉善义兵是也。会不书者，叛也。叛不书者，为天子亲遣三公会之而见叛，故上为天子，下为桓公讳也。会盟一事不举重者，时宰周公不与盟。
○不预，音豫。
[疏]“贯泽之会”。
○解云：即上二年“秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”是也。而此言于贯泽者，盖地有二名。然则案彼经盟，此言会者，举其初会而言也。彼直书盟者，举重故也。
○注“下伐”至“是也”。
○解云：即下十五年“秋，七月，齐师、曹师伐厉”，注云“月者，善录义兵，厉，葵丘之会叛天子之命也”者是也。
○注“会不”至“叛也”。
○解云：言厉等九国，亦在于会，而葵丘之会不书之者，以其叛天子之命，故不录之，但书曹伯以上于会。
○注“会盟”至“不与盟”。
○解云：正以文十四年“公会宋公”已下，“同盟于新城”。然则彼是会盟一事，举盟以为重，不言会于某，今此会盟并举，故须两解之。言宰周公是时实不与盟，若言公会宰周公、齐侯巳下盟于葵丘，则是文害其义。不举盟，直书上会，会轻於盟，失举重之例矣。以此之故，必须两举，书云诸侯盟于葵丘，则知周公不与盟矣。
震之者何？犹曰振振然。亢阳之貌。
[疏]“震之者何”。解云：欲言是善，而盟书日；欲言其恶，贤伯所为，故执不知问。
矜之者何？犹曰莫若我也。色自美大之貌。
[疏]“矜之者何”。
○解云：既名贤伯，美见天下；而取夸矜，异于本行，故执不知问。
○注“色自美大之貌”。
○解云：谓其颜色自有美大之势。
甲戌，晋侯诡诸卒。不书葬者，杀世子也。
○诡，九委反。
[疏]注“不书葬者，杀世子也”。
○解云：在上五年春。凡君杀无罪大夫，例去其葬以绝之。
冬，晋里克弑其君之子奚齐。此未逾年之君，其言弑其君之子奚齐何？据弑其君舍，不连先君。连名者，上不书葬子某，弑君名未明也。
○杀其，音试，下及注放此。
[疏]注“据弑”至“先君”。
○解云：即文十四年“齐公子商人弑其君舍”是也。
○注“连名”至“未明也”。
○解云：言名未明者，弟子本意，正欲问弑其君之子，而连奚齐何之者，恐人不知奚齐之名，为是先君未葬称子某，似若子般、子野之属是也；为是被弑之故称名，似若诸儿、卓子之属是也，是以将名连弑问之，欲使后人知其称名之义。
杀未逾年君之号也。欲言弑其子奚齐，嫌无君文，与杀大夫同；欲言弑其君，又嫌与弑成君同，故引先君冠子之上，则弑未逾年君之号定，而坐之轻重见矣。加之者，起先君之子。不解名者，解言杀，从弑名可知也。弑未逾年君，例当月，不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之。
○冠，古乱反。见，贤遍反。
[疏]注“则弑”至“见矣”。
○解云：言罪差於成君，与杀大夫异矣。
○注“加之”至“之子”。
○解云：若不加之，嫌是君子为一人故。
○注“不解名”至“知也”。
○解云：正以传云“弑未逾年君之号”，止答上云“其言弑其君之子何”之文，故云不解名矣。既解言弑，则书奚齐之名，由弑之故明矣，是以不复答之。
○注“弑未逾”至“略之”。
○解云：正以隐四年春，“戊申，卫州吁弑其君完”，注云“日者，从外赴辞，以贼闻例”。然则弑成君者，例书日，即庄八年冬十一月“癸未，齐无知弑其君诸儿”之属是。弑成君者例既书日，知弑未逾年君当月明矣。今此不月，故须解之。
十年，春，王正月，公如齐。书如者，录内所与外交接也，故如京师，善则月荣之；如齐、晋，善则月安之；如楚，则月危之，明当尊贤慕大，无友不如已者。月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之。
[疏]注“故如京”至“荣之”。
○解云：即成十三年春，“三月，公如京师”，彼注云“月者，善公尊天子”是。
○注“如齐”至“安之”。
○解云：即襄二十一年“春，王正月，公如晋”，彼注云“月者，溴梁之盟，后中国方乖离，善公独能与大国”是也。
○注“如楚则月危之”。
○解云：即襄二十八年十一月，“公如楚”，彼注云“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。必如此注者，正以朝聘例时，而书月，故须解矣。
○注“明当尊贤慕大”。
○解云：正覆如齐、晋则月安之。
○注“无友不如已”。
○解云：覆如楚则月危之。
狄灭温。
温子奔卫。
晋里克弑其君卓子，及其大夫苟息。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰有，孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？据与孔父同。
○君卓子，敕角反，又丁角反，《左氏》经无“子”字。舍，音舍，下同。
[疏]“及者何”。
○解云：君之与臣，尊卑异等，今而言及，故执不知问。
○“累也”。
○解云：桓二年注云“累，累从君而死，齐人语也”，则彼已有解，故此处不复注之。
○“曰有”。
○解云：桓二年注云“叔仲惠伯是也”。
○“何贤乎”，注“据与孔父同”。
○解云：桓二年传云“何贤乎孔父”，注云“据叔仲惠伯不贤”。然则此言据与孔父同者，谓与孔父同据叔仲惠伯矣。
荀息可谓不食其言矣。不食言者，不如食受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。
[疏]注“以奚”至“皆立”。
○解云：欲指不食其言之事状矣。
其不食其言奈何？奚齐、卓子者，骊姬之子也，荀息传焉。礼，诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉；十五受大傅，教之以大学，业大道焉，履大节焉。
○骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。
[疏]注“礼诸侯”至“节焉”。
○解云：皆《艺文志》文也。注云小道小节，正谓始甲典賝师受业；大道大节，谓博习尽诚也。
骊姬者，国色也。其颜色一国之选。
○选，息恋反。献公爱之甚，欲立其子，於是杀世子申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：“士何如，则可谓之信矣？”献公自知废正当有后患，欲讬二子於荀息，故动之云尔。荀息对曰：“使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。”荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动已，故答之云尔。
○欲为，于伪反，下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：“君杀正而立不正，废长而立幼，长谓重耳。
○长，丁丈反，注同。
○如之何？原与子虑之。”荀息曰：“君尝讯臣矣，上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。
○讯，音信，上问曰下讯。臣对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”里克知其不可与谋，退，弑奚齐。荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之。荀息可谓不食其言矣。起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。
○背，音佩。乡，许亮反。
[疏]注“故言”至“同义”。
○解云：桓二年“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”，彼注云“言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣”也。今荀息一受君命，终身死之，故言及；亦使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣，故云与孔父同义。
○注“不日者”至“故略之”。
○解云：正以成君见弑者例书日，今此不日，故解之。
夏，齐侯、许男伐北戎。
晋杀其大夫里克。里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？据卫人杀州吁。
[疏]注“据卫人杀州吁”。
○解云：即隐四年“九月，卫人杀州吁于濮”是也。
惠公之大夫也。惠公篡立巳定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之？
○所复，扶又反，下同。然则孰立惠公？欲难杀之意。
○难，乃旦反。里克也。里克弑奚齐、卓子，逆惠公而入。里克立惠公，则惠公曷为杀之？惠公曰：“尔既杀夫二孺子矣，孺子，小子也。奚齐、卓子时皆幼小。
○夫，音扶。孺，如注反。又将图寡人。如我有不可，将复图我如二孺子。为尔君者，不亦病乎？於是杀之。然则曷为不言惠公之入？据齐小白入于齐。晋之不言出入者，踊为文公讳也。踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣。献公杀申生，文公与惠公恐见及，出奔，不子当绝，还入为篡，文公功足以并掩前人之恶，故惠公入、怀公出、文公入浑皆不书，悉为文公讳故也。为文公讳者，欲明文公之功大也。语在下。怀公者，惠公子也。惠公卒，怀公立，而秦纳文公，故出奔。惠公、文公出奔不书者，非命嗣也。
○踊，音勇，豫也。言浑，户昆反，又户本反，下同。
[疏]注“文公与惠公”至“嗣也”。
○解云：正以同姓之臣尚无去义，况於兄子乎！且惠公、文公庶子，假令不去，亦不杀之，故知去父宜当绝矣。
齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？桓公之享国也长，享，食。美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也。桓公功大，善恶相除，足封有馀，较然为天下所知；文公功少，嫌未足除身篡而有封功，故为之讳。并不言惠公、怀公出入者，明非徒足以除身篡而巳，有足封之明较也，美不如桓公之功大。
○美见，贤遍反，下同。较然，音角，下同。
秋，七月。
○冬，大雨雹。何以书？记异也。夫人专爱之所生也。
○雨，于付反。雹，步角反。