（本文为《戒子通录》第 4/4 部分）

幼学之士先要分别人品之上下何者是圣贤所为之事何者是下愚所为之事向善背恶去彼取此此幼学所当先也颜子孟子亚圣人也学之虽未至亦可以为贤人今之学者若能知此则颜孟之事我亦可为言温而气和则颜子之不迁渐可学矣过而能悔又不惮改则颜子之不贰渐可学矣知埋鬻之戱不如俎豆念慈母之爱始于三迁自幼至老不厌不改终始一意则我之不动心亦可以如孟子矣若夫立志不髙则其学皆常人之事语及颜孟则不敢当也其心曰我为孩童岂敢学颜孟哉此人不可以语上矣先生长者见其卑下岂肯与之语则其所与语者皆下等人也言不忠信下等人也行不笃敬下等人也过而不知悔下等人也悔而不知改下等人也闻下等之语为下等之事譬如坐于房舍之中四面皆墙壁也虽欲开明不可得矣书曰不学墙面孔子曰其犹正墙面而立也欤言人不可以不学也扬子曰吾焉开明哉言学圣贤然后心开而意明也【陈莹中】大要前軰作事多周详后軰作事多阔略【酬酢事变下同】字者朋友之职尝见前軰先进不呼后进字后进固不敢呼先进也气类不同者亦不相呼三四十年来先进始有字后进者又观前軰凡父行父执受拜不跪江南闾里间士大夫或不学问羞为鄙朴道听涂说强事饰辞呼征质为周郑谓霍乱为博陆上荆州必称峡西下扬都要云海郡言食则餬口道钱则孔方问移则楚邱论昏则燕尔及王则无不仲宣语刘则无不公干凡有一二百件转相祖述寻问莫知源由文翰时复失所【颜氏家训】恩雠分明此四字非有道者之言也无好人三字非有徳者之言也后生戒之【酬酢事变】温公幼时患记问不若人羣居讲习众兄弟既成诵游息矣独下帷絶编迨能背讽乃止用力多者其所诵乃终身不忘矣李翱寄从弟正辞书知尔京兆府取解不得如其所懐念勿在意借如用汝之所知分为十焉用其九学圣人之道而和其心使有余以与时世进退俯仰如可求也则不啻冨且贵矣如非吾力也虽尽用其十秖益劳其心矣安能有所得乎【文集】王罴性俭率尝有台使至罴为设食使乃裂去薄饼縁罴曰耕种收获其功已深舂爨造成用力不少尔之选择当是未饿命左右彻去之使者愕然大惭【北史】春秋以后先王之泽渐逺然善言相传犹有存者学者得其言犹可详思而致力也如伍子胥为人刚戾忍诟能成大事赵襄子言君所以能致无恤为能忍诟也庄子称伊尹强力忍诟亦是【舍人杂録】迂叟曰世之人不以耳视而目食者鲜矣闻者骇曰何谓也曰衣冠所以为容望也称礼斯美矣世人舍其所称闻人所尚而慕之岂非以耳视者乎饮食之物所以为味适口斯善也世人取果饵而刻镂之朱緑之以为盘案之玩岂非以目食者乎【司马集】吴庠妻谢氏子贺与宾客言及人之长短夫人屏间窃闻之怒笞贺百或解夫人曰臧否士之常曷笞之若是夫人曰爱其女者必取三复白圭之士而妻之今独产一子使知义命而出语忘亲岂可乆之道哉因泣涕不食贺由是恐惧谨黙发人私书拆人信物深为不徳甚者遂至结为仇怨余得人所附书物虽至亲卑幼者未尝輙留必为附至及人托于某处问讯干求若事非顺理而己之力不及者则可至诚面却之若已诺之矣则必湏达所欲言至于听与不听则在其人凡与宾客对坐及徃人家见人得亲戚书切不可徃观及注目偷视若屈膝并坐目力可及则敛身而退候其收书方复进以续前话若其人置书几上亦不可取观湏俟其人云足下可观方可一看若书中说事无大小以至戱谑之语皆不可于他处复说凡入人家切不可于几案上及书攀等内飜看人家书简及记事策子钱榖文歴若人将文字令看切不可于背后观皆无徳之一端也凡借人书册器用茍得己者则不须借若不获己则须爱护过于己物看用才毕即便归还切不可以借为名意在没纳及不加爱惜至有损壊大率豪气者于己物多不頋惜借人物岂可亦如此此非用豪气之所乃无徳之一端也又饮食蒸饼去皮馒头去蒂肉去脂皮之类皆非成人所为乃痴騃无知而已自非生硬臭恶与犯已宿疾之物岂有不可食之理凡与人同坐夏则己择凉处冬则己择暖处及与人共食多取先取皆无徳之一端也【范益谦自戒】吕正献公会诸壻于东园时韩师朴王正国新登第皆惠穆壻也中休邻园闲坐正国唱自作小词甚多景纯问师朴曰师朴莫亦有不正色曰岂有此事【家塾广记】读书不辍甚书不读了万一都废且自今重新勤下十分工夫不可因循隐忍甘心作庸人过一生也最是行义一事不可放过正心修身念念须学前軰乆乆之间自然相应矣【舍人书】万事真实有命人力计较不得吾平生未尝干人在书局亦不谒执政或劝之吾对曰他安能陶铸我自有命在若信不及风吹草动便生恐惧忧喜枉做却闲工夫枉用却闲心力信得命及便养得气不折挫【上蔡语録】问某有一病且如作一简便须安排言语写教如法要人传玩饭一客便要器皿饮馔如法教人感激推此每事皆然先生曰此夸心欲以胜人皆私也作简请客如法是合做底只下面一句便是病根此病根因甚有只为不合有已得人道好于我何加因说孟子说宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我举皆是有个夸心又问更有一病称好则溢美称不好则溢恶此犹是好恶使然且如今日泥泞只是五寸须说一尺有利害犹且得无利害须要如此此病在甚处曰欲以意气加人亦是夸心有人做作说话张筋努脉皆为有己【同上】刘道原之子羲仲本佳近亦变壊扬子云称言心声书心画羲仲每有书来呼儿辈译之数四有不能识者字小而闇弱亦其心术之不明类此安世每于书画之间得其人之太半【元城语】李习之答朱载言书古之人相接有等轻重有仪列于经传皆可详引如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师则虽朋友亦名之子曰吾与回言又曰参乎吾道一以贯之又曰若由也不得其死然是师之于门人验也夫子于郑兄事子产于齐兄事晏婴平仲传曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏曰言游过矣子张曰子夏云何曽子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验也子贡曰赐也何敢望回又曰师与商也孰贤子游曰有澹台灭明者行不由径是称于师虽朋友亦名验也足下之书曰韦君词杨君潜足下之徳与二君未知先后也而足下齿幼而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行非求益者也欲速成者也【李文公集】刘器之尝论至诚之道凡事据实而言才渉诈伪后来忘了前话便是脱空据实而言十年二十年后说事异同贤便不说刘安世元来是脱空汉【元城语】歩隲与卫旌俱以种瓜自给会稽焦征羌郡之豪族人客放纵乃共修刺奉瓜以献征羌方在内卧驻之移时旌欲委去隲止之曰本所以来畏其强也而今舍去欲以为髙祗结怨耳良乆征羌开牖见之身隐几坐帐中设席置地坐隲旌于牖外旌愈耻之隲辞色自若征羌作食身享大桉殽膳重沓以小盘饭与隲旌惟菜茹而已旌不能食隲极饭致饱乃辞出旌怒隲曰何能忍此隲曰吾等贫贱是以主人以贫贱遇之固其冝也当何所耻【三国志】范云少与领军长史王畯善云起宅新成移家始毕畯亡于官舍死无所归以东厢给之移尸自门入躬自营唅招复如礼时人以为难【南史】孔戡于为义若嗜欲不顾前后于利与禄则畏避退怯如懦夫然【韩文】王杨卢骆谓之四杰裴行俭曰士之致逺先器识而后文艺勃等虽有文才而浮躁浅露岂享爵禄之器耶杨子沉静应得令终为幸其后勃溺南海照邻投颍水宾王被诛烱终盈川令皆如行俭之言【唐书下同】阎立本善画秦府十八学士图及贞观中凌烟阁功臣图立本之迹也时人称妙太宗与侍臣学士泛舟于春苑池中有异鸟随波容与太宗撃赏诏坐者赋诗召立本令写焉阁外传呼云画师阎立本时立本已为主爵郎中奔走流汗俯伏池侧手挥丹粉瞻望坐宾不胜愧赧退戒其子曰吾少学读书今惟以丹青见知躬厮役之务辱莫甚焉汝冝深戒勿习此末伎王仲舒韦成吕洞辈为郎官朋党辉赫日会聚歌酒慕李藩名节强收致同会藩不得已一至仲舒辈好为讹言俳戏后召藩坚不去曰吾与仲舒辈终日不晓所与言何也后果败徐仲车为楚州教授尝言事各有所主不得相侵如借书必白经谕有急故留门必白直学不敢自专也【吕氏杂録】仲车尝言人之同官不可不和和则事无乖逆而下不能为奸必欲和莫若分过而不掠美青州人隐蕃逃犇入吴朱据郝普数称蕃有王佐之才宾客盈堂潘浚子翥亦与蕃周旋馈饷之浚闻大怒疏责翥曰吾受国厚恩志报以命尔辈在都当念恭顺亲贤慕善何故与降虏交以粮饷之在逺闻此心震面热惆怅累旬疏到急就徃使受杖一百促责所饷当时人咸恠之顷之蕃谋作乱于吴事觉亡走捕得伏诛吴王切责郝普惶惧自杀朱据禁止歴时乃解【三国志按此条系裴松之注中语】梁萧统葬其母丁贵嫔遣人求墓地之吉者或赂宦官俞三副求卖地云若得钱三百万与之三副宻上言太子所得地不如今地于上为吉上年老多忌即命市之葬毕有道士云此地不利长子若厌之或可申延乃为蜡鹅及诸物埋于墓侧长子位宫监鲍邈之魏雅初有宠于太子邈之晚见踈于雅乃宻启上云雅为太子厌祷上遣检掘果得鹅物大惊将穷其事徐勉固谏而止但诛道士由是太子终身惭愤不能自明及卒上征其长子华容公欢至建康欲立以为嗣衘其前事犹豫乆之卒不立庚寅遣还镇司马光曰君子之于正道不可少顷离也不可跬歩失也以昭明太子之仁孝武帝之慈爱一染嫌疑之迹身以忧死罪及后昆求吉得凶不可湔涤可不戒哉是以诡诞之事竒邪之术君子逺之【通鉴】梁贺琛奏今天下守所以贪残良由风俗侈靡使之然也今之燕喜相竞夸豪积果如邱陵列肴同绮绣露台之产不周一燕之资而宾主之间财取满腹未及下堂己同臭腐为吏牧民者致资巨亿罢归之日不支数年率皆尽于燕饮之物歌謡之具所费事等邱山为欢止在俄顷乃更追恨向所取之少如虎傅翼増其搏噬一何悖哉夫失节之嗟亦民所自患正耻不能及羣辈故勉强而为之【南史】雍州刺史武昌王浑与左右作檄文自号楚王改元永光备置百官以为戱笑长史王翼之封呈其手迹八月庚申废浑为庶人徙始安郡遣员外散骑侍郎东海戴明寳诘责浑因逼令自杀时年十七【南史】有货玉带者王文正弟以呈文正文正曰如何弟曰甚佳公命系之曰还见佳否弟曰繋之安得自见文正曰自负重而使观者称好无乃劳乎我腰间不称此物亟还之故平生所腰止于赐帯【王文正遗事下同】王文正公毎见家人服餙似异即瞑目曰吾门素风一至于此亟令减损故家人有一衣稍华必于车内易之不敢令公见焉吕文穆不喜记人过初参知政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政邪文穆佯为不闻而过之其同列怒令诘其官位姓名文穆遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问文穆曰若一知其姓名则终身不能忘固不如毋知也且不问之何损王吉为昌邑王中尉而王好游猎驰驱国中动作无节吉上疏谏曰大王不好书术而乐逸游慿轼撙衔驰骋不止口倦乎叱咤手苦于棰辔身劳乎车舆朝则冐雾露昼则被尘埃夏则为大暑之所暴炙冬则为风寒之所匽薄数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非所以全寿命之宗也又非所以进仁义之隆也夫广厦之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习治国之道欣欣然发愤忘食日新厥徳其乐岂徒衔橛之间哉【汉书】魏左将军李栗性简慢尝对道武舒放不肃咳唾任情道武积其宿过遂诛之郑余庆不事华洁后进趋其门者多垢衣败服以望其知而武儒衡谒见未尝輙易所好但与之正言直论余庆因亦重之李翛尹京兆庄宪太后崩为山陵桥道使恃能惜费每事减损灵驾至覇桥顿从官多不得食及至渭桥北门壊先是桥道司请改造渭城北门计钱三万翛以劳费不从令深凿轨道以通灵驾掘土既深旁柱皆悬因而殒壊所不及辒辌车者数歩韦昭博奕论云今世之人多不务经术好翫博奕废事弃业忘寝与食穷日尽明继以脂烛当其临局交事雌雄未决专精鋭意神迷体倦人事旷而不修宾旅阙而不接虽有太牢之馔韶夏之舞不暇存也至或赌及衣物徙棊易行亷耻之意弛而忿戾之色发然其所志不出一枰之上所务不过方罫之间而空妨日废业终无补益顾觊之尝执命有定分非智力所移唯应恭己守道信天任运而闇者不达妄意侥幸徒亏雅道无闗得丧乃以其意命弟子愿作定命论温公曰凡观书当先识其文辨其音然后可以求其义人湏是于一切世味淡薄方好不要有冨贵相周恭叔才髙识明初年亦甚好后只縁累太重若把得定尽长进在昔闻明道先生一见吕微仲便曰宰相微仲须做只是这汉俗谢上蔡云为他有贵底相态便是俗处杨训黎明侍坐胡文定先生目黎曰为士人当只知穷经问学不须及他事如贤前所言谁又骂詈自家谁又道甚言语如此是自家身心都不理只了得与人闲争也孟子曰自反而仁矣自反而有礼矣此物奚冝至哉万一自家都是亦只得如此待人况骂詈长官亲闻乃坐若听人传言是来谗贼之口有何穷也陶渊明为彭泽令不以家累自随送力给其子书曰汝旦夕之费自给为难今遣此力助汝薪水之劳此亦人子也可善遇之韩魏公曰以之遇可以成功以之不遇可以免祸者其惟晦叔乎又曰人情微处湏深体之若直用已以处所失多矣又曰君子操履须当精微放过一事便为小人所窥也韩魏公因论君子小人之际皆当以诚待之但知其为小人则浅与之接耳凡人至于小人欺已处不觉则必露其明以破之公独不然明足以照小人之欺然每受之未曽形言色也有人问祁寛尹和静先生寻常说今日政事向背当如何寛曰不曽说渠曰贤曽问否寛曰不曽问曰何故不问寛曰先生教人思不出其位不在其位不谋其政安敢问也渠云孔孟何故说寛曰孔孟亦不曽说渠引孔孟之言寛曰此圣人在其位为司冦齐卿时说底至于答一时君臣问政皆时君大臣问政不得不告也观孔子说底危行言孙及不谋其政气象方其闲处必不说也曰如此则先生之学焉用寛曰然每教人必以君臣父子夫妇朋友之道必欲君君臣臣父父子子又论为国为天下必进贤退不肖信赏必罚极其本必以仁义孝弟则其论政亦大矣奚必指时事而言书云孝乎惟孝友于兄弟是也一日举似先生先生曰甚善甚善【祁居之】田腴承伯云作官从人奏辟非但宾主便有君臣之义不冝轻也陈长方【歩里客谈下同】龟山杨先生见子作许少伊哀词云文字间甚能形容少伊但全篇大体似平交前辈于前后辈之际甚严又云有美一人兮丰下而多髯此语固可见其仪形然黄鲁直诗须得儋州秃鬓翁此逮乎不敬不可学也郭逵为西帅王韶初以措置西事至邉逵知其必生邉患用备邉财赋事连问牍移牒取商韶读之怒形颜色掷牒于地者久之乃徐取纳懐中入而复出对使者碎之逵奏其事上以问韶韶以元牒缴进无一损壊上不悟韶计不直逵言自后逵论韶并不报而韶遂得志矣予旧见前辈语及此事无不切齿而新进小生徃徃以此谈不容口近有一士人自言久游太学论及韶行事亦以此为智数过人而不以罔上陷老成罪韶徃徃茍合干进者持此自售亦不足恠不谓经此大变犹守旧闻如此等辈直是不识浊净其可责哉韩魏公重修五代祖茔域记夫谨家谱而心不忘于先茔者孝之大也惟坟墓祭祀之有托故以子孙不絶为重琦自志于学毎见祖先所为文字与家世铭志则知寳而藏之有遗逸者常精思搜掇未始少懈时编岁缉寖以大偹其所志先域之所在虽距今百余年必思博访而得之卒能不坠先业推及先茔之八世得以岁时奉祀少慰庸嗣之志向若家牒之不谨祖先文字不传虽有孝于祖先之心欲究其宅兆而严事之其可得乎邓州花蜡烛名著天下虽京兆不能造相传云是冦莱公烛法莱公知邓州而自少年冨贵不点油灯尤好夜宴剧饮寝室亦燃烛达旦毎罢官去后人至官舍见厮溷间烛泪在地徃徃成堆杜祁公衍为人清俭在官未尝然官烛油灯一炷荧然欲灭与客相对清谈而已二公皆为名臣而奢俭不同如此然祁公寿考终吉莱公晚有南迁之祸遂殁不反虽其不幸亦可以为戒也【欧阳公归田録】杜祁公食于家惟一麫一饭而已或美其俭公曰衍本一措大耳名位爵禄冠冕服用皆国家俸入之余以给亲族之贫者常恐浮食焉敢以自奉也一旦名位爵禄国家夺之却为一措大又将何以自奉养耶文正范公子纯仁娶妇将归传闻以罗为帷幔者公闻之不恱曰罗绮岂帷幔之物邪吾家素清俭安得乱吾家法持至吾家当火于庭问人能充无受尔汝之实无所徃而不为义尔汝者是相尔汝之小恩爱否曰须是壁立万仞一介不以取诸人方能如此孟子自有此气象故说出此等话如我以吾仁我以吾义我所不为皆古之制一闻可使寡人得见之语便更不见大凡事不可放过才放过便受尔汝胡文定问杨训相知训言杨宋臣恺悌君子既而宋臣受总司差权湘潭令大热中之官遇疾而终训请先生言于总司保任为殁于王事先生曰宋臣固可伤然凡事不必如此计较君子爱人以徳使宋臣也决不喜为此等贤能教养其孤足矣齐文宣帝怒临漳令嵇晔舍人李文师以赐臣下为奴中书侍郎郑頥私诱祠部尚书王昕曰自古无朝士为奴者昕曰箕子为之奴頥以白帝曰王元景比陛下于纣帝衔之帝与朝臣酣饮昕称疾不至帝遣骑执之昕方揺膝吟咏遂斩于殿前苏丞相子容知亳州有豪民妇被罪当杖以病未科毎旬检校未愈邓元孚为谯县簿谓其子曰尊公髙明平昔以政事称今岂可为一豪妇人所绐贤为公子不可不白但喻医者如法检校彼自不诬矣其子白之公曰万事付公议何容心焉若言语轻重则人有观望或有可悔既而此妇死元孚大惭服曰吾辈狭小岂可测公之用心也【苏氏谈训】毕义云作书与髙元海入宫不觉遗之给事中李贞得而奏之帝由是踈元海和士开复譛元海帝以马鞭棰元海六十出为兖州刺史峭直深刻之人明习法令所以检护其身可使无过此其所长然卒用其所长以把持窥刺为心一二听之褊廹不容或善其刻而用其深则必置人主于有过之地士有负俗之累而其心坦明出于恺悌不肯欺负人主以贼其民与彼深刻之人相去万万岂可以有瑕之玉而置于碔砆之下乎取人于上者将何择哉仁宗朝李都尉喜延士夫尽声色之乐一时馆阁清流无不徃者韩魏公于其间最年少独未尝造焉李数召数以公事辞人有强之者公曰固欲往但未有名耳公处之不失和李莫能致怨同时诸公亦不以为介也【别録下同】韩魏公在政府时极有难处置事尝言天下事无有尽如意湏常隐忍不然不可一日处矣公言徃时同列二三公不相下语常至相击待其气定毎为平之以理归于是而己虽好胜者亦自然不争韩公知欧阳永叔不以系辞为孔子书又多不以文中子为可取中书相会累年未尝与之言及也韩公在北门一属官有小才公多委以事人谓公真许之他日或问之公曰某人但任术所为大不敦笃大中其弊韩公为陜西招讨时尹师鲁与夏英公不相与师鲁于公处即论英公事英公于公处亦论师鲁公皆纳之不形于言遂无事不然不静矣韩公云临事若虑得是札定脚更不移成败则任如此方可成务韩公言王文正弟傲不可训一日逼冬至祀家庙列百壶于堂前弟皆击破之家人皇骇文正忽自外入见酒流满路不可行俱无一言但摄衣歩入堂其后弟忽感悟而复为善终亦不言今之儒者移学文艺干仕进之心以收其放心而善其身则又何古人之不可及也父兄以文艺令其子弟朋友以仕进相招往而不返则心始荒而不治万事之成咸不逮古先矣【胡仁仲知言】今喜以直为言是非可否不得所安自堕于小人之偷而愧夫君子之笃敬朱全忠尝与僚佐及游客坐于大柳之下全忠独言曰此木宜为车毂众莫有应有游客数人起应曰宜为车毂全忠勃然厉声曰书生辈好顺口玩人皆此类也车毂须用夹榆柳木岂可为之顾左右曰更何待左右数十人捽言宜为车毂者悉扑杀之桓谭谓秦延君说尧典篇目两字之说至千余言但说若稽古三万言班固叹后世经传既已乖离博学者又不思多闻阙疑之义而务碎义相难便辞巧说破壊形体说五字之文至于二三万言是今滋蔓伤本之弊古人已深斥之矣又可随而踵之蹈覆车之辙邪彼方自诧曰前之文士才悭不能宏阐有愧今日之富亦难与言矣卜子夏首作丧服传记者曰传者传也传其师说云尔唐陆淳于春秋毎一义必称淳闻于师曰诗则有鲁故有韩故有齐后氏故齐孙氏故毛诗故训传书有大小夏侯解故前人惟故之尚如此敬宗时裴度自兴元入觐朝士持两端者日拥度门一日度留饮酒刘栖楚矫求度之欢曲躬附裴耳而语崔咸疾其谄举觞罚度曰丞相不当许所由官嗫嚅耳语度笑而饮之栖楚不自安趋出坐客皆快之吕正献书古人诗好衣不近节士体梁肉似怕腹中书两句书于子舍之屏风【家塾记】荥阳公居东莱扬州曹官廨舍所居无几案以竹系架上置书册器皿之属悉不能具处之甚安其简俭如此【吕氏録】刘器之待制云安世初登科与二同年谒张观参政三人同起身请教张曰观自守官以来常持四字曰勤谨和缓中间一后生应声曰勤谨和既闻命缓之一字如何张曰甚事不因忙后错了严彭祖迁太子太傅亷直不事权贵或说曰天时不胜人事君不以修小礼曲意事贵人左右之助经谊虽髙不至宰相愿少自勉强彭祖曰凡通经术固当修行先王之道何可委曲从俗茍求冨贵乎竟以太傅终【汉书】梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠髙履出则车舆入则扶持郊郭之内无乘马者周宏正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达乃至尚书郎乘马则纠之及侯景之乱肤脆骨柔不堪行歩体羸气弱不耐寒暑坐死仓卒者徃徃而然惠穆公赴人饮食之约未尝后到曰使主人望望然而客不至吾不忍也【家塾记】大抵后生为学湏是严立课程不可一日放慢毎日须读一般经书一般子书不湏多只要令精熟湏静室危坐读取二三百遍字字句句湏要分明又毎日湏连前三五授通读五七遍湏令成诵不可一字放过也史书湏毎日读取一卷或半卷以上始见功湏是从人授读疑难处便质问湏是孜孜就人不可自家先自放慢也然此是学之业又湏理会所以为学者何事一行一住一语一黙湏要尽合道理求古圣贤用心竭力从之亦无不至矣夫指引者师之功也行有不至从旁规戒者朋友之任也决意而徃则湏用己力难仰他人矣【舍人书】见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此说异孔颕达疏而以为新竒彼毕子董子何肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏而果以为新竒不亦可笑矣哉何毕子董子之不视其书而妄以口承之也【栁文】张率作赋颂二千余首有虞讷者见而诋之率乃一旦焚毁更为诗示焉托云沈约讷便句句嗟称无字不善率曰此吾作也讷惭而退甄琛举秀才入都积岁颇以奕棊废日至乃通夜不止手下苍头常令执烛或时睡顿大加其杖如此非一奴不胜楚痛乃曰郎君辞父母仕宦若为读书执烛不敢辞罪乃以围棊日夜不息岂是向善之意而赐杖罚不亦非理琛怅然惭感遂从许赤彪假书研习李公择尚书公家人尝置声伎孙中丞莘老不以为然荥公曰此莫是小节不孙中丞曰此一节不小
戒子通録巻七
●钦定四库全书
戒子通録卷八
（宋）刘清之撰
母训戒子言邹孟轲母【列女传】
孟子之少也既学而归孟母方织问学所至孟子自若孟母以刀断其织孟子惧而问其故母曰子之废学若吾断斯织也夫君子学以立名问则广知今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也孟子惧旦夕勤学不息祖师子思遂成天下之名儒又曰孟子之少也嬉游为墓间之事孟母曰此非所以居处子也乃去舎市傍其嬉戱为贾人衒卖之事孟母又曰此非所以居子也复徙舎学官之傍其嬉游乃设爼豆揖逊进退孟母曰真可以居吾子矣遂居孟子长学六艺卒成大儒
敬姜【鲁公父穆伯之妻文伯歜之母文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使僮子备官而未之闻邪居吾语汝又文伯出学而还归敬姜侧目而眄之其友上堂従后降阶而却行奉剑而正履若事父兄文伯自以为成人矣敬姜召而数之凡二事】
昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿祖识地徳日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相宣序民事少采夕月与太史司载紏虔天刑日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安诸侯朝修天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家而后即安士朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下明而动晦而休无日以怠王后亲织元紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我寡也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必无废先人尔今曰胡不自安以是承君之官余惧穆伯之絶嗣也又曰昔者武王罢朝而结丝袜絶左右頋无可使结之者俯而自申之故能成王道桓公坐友三人谏臣五人日举过者三十人故能成覇业周公一食而三吐哺一沐而三握髪所执贽而见于穷闾隘巷者七十余人故能存周室彼二圣一贤者皆覇王之君也而下人如此其所与游者皆过己者也是以日益而不自知也今以子年之少而位之卑所与游者皆为服役子之不益亦以眀矣
楚子发母【楚将子发之母子发攻秦军絶粮使人请于王因归问其母问使者曰士卒无恙乎曰升分菽粒而食之又问将军无恙乎曰朝夕刍豢粱黍子发大破秦将而归其母闭门而不内使人数之曰】
子不闻越王勾践之伐呉与客有献醇酒一噐者王使人注江之上流使士卒饮其下流味不及加美而士卒战自五也异日有献一嚢糗糒者王又以赐军军士分而食之甘不足踰嗌而战自十也今子为将士卒升分菽粒而食之子独朝夕刍豢黍粱何也诗不云乎好乐无荒良士休休言不失和也夫使人入于死地而自康乐于其上虽有以得胜非其术也子非吾子也无入吾门
师春姜【鲁人嫁其女三徃而三逐以轻侮其室人也春姜召其女而笞之留之三年女奉守节义终知妇道】
夫妇人以顺从为务贞悫为首今尔骄溢不逊以见逐曽不悔前过吾告汝数年而不吾用尔非吾子也
孟仁母【仁呉司空自结网捕鱼作鲊寄母母还之仁大惭】
汝为鱼官以鲊寄母非避嫌也
严妪【号万石严妪子延年为汉河南太守冬月行属县刑戮囚徒流血数里母见责之曰岁余果败】
汝宣化千里不闻仁爱而杀人立威名岂为人父母哉天道神眀人不可独杀我不意老见壮子被刑戮也行矣去东归扫墓地耳
陶侃母【新淦人湛氏陶丹娉以为妾生侃为寻阳县吏尝监鱼梁以一坩鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰】
尔为吏以官物遗我非惟不能益吾乃以増吾忧矣
许善心母【善心隋人母范氏善心至孔鱼家鱼令子绍新与之谭宴夜乆方归微有酒容范氏泣谓曰善心再拜受教遂即闭斋读书四年之中窥渉万卷】
汝是寡妇之子为俗所轻自非髙才异行不可以求仕进孔绍新是当朝允子易获声誉彼宜逸乐汝湏勤苦何地殊而相效乎
崔氏【隋大卿郑善果母善果父诚讨贼战死善果为郡或行事不允或妄嗔怒母泣不食善果伏于床前不敢起母谓之曰按善果荥泽人仕隋为鲁郡太守归唐为检校大理卿此云隋大卿似误】
吾非怒汝乃愧汝家耳吾为汝家妇获奉洒扫知汝先君忠勤之士也守官清恪未尝问私以身徇国继之以死吾亦望汝副其此心汝既年小而孤吾寡妇耳有慈无威使汝不知礼训何可负荷忠臣之业乎汝自童子袭茅土汝今位至方岳岂汝身致之邪不思此事而妄加嗔怒心縁骄乐惰于公政内则坠尔家风或失亡官爵外则亏天下法以取罪戾吾死日何面目见汝先君于地下乎
李景让母【景譲唐浙西观察使有左都押衙忤意杖之而毙军士愤且变母出坐厅事立景譲于庭下而责之将挞之将佐拜泣乃释之】
天子付汝以方面国家刑法岂得以为汝喜怒之资妄杀无罪之人乎
责子言田稷子母【齐田稷子相齐受下吏之货金百镒以遗其母母曰安所得此曰受之于其下其母云云稷子惭而出反其金自归罪宣王恱母之义舍之复其位】
吾闻士修身洁行不为茍得竭诚尽实不行诈伪非义之事不计于心非礼之利不入于家言行若一情貌相逼故交友亲而相结固夫以匹士相与犹然况于受禄之臣乎今君设官以待子厚禄以奉子言行备则可以报君夫为人臣而事其君犹为人子而事其父也尽力竭能忠信不欺务在效忠必死奉命廉洁公正故志遂而无患今子反是逺忠矣夫为人臣不忠是为人子不孝也不义之财非吾有也不孝之子非吾子也子起矣
问子言隽不疑母【不疑汉京兆尹毎行县録囚徒还母輙问即不疑多有所出母喜笑饮食】
有所平反活几何人
答子言习氏【呉威逺将军李衡妻衡锐欲治生妻輙谏止之临终告児曰汝母恶吾治生故贫如此吾武陵龙阳洲有千头木奴不仰衣食之给岁止匹绢亦足为汝曹计也儿具白母母曰】
汝家失十戸客来七八年吾尝疑之果汝父宻遣种甘橘也汝父常称太史公言江陵千株橘树当封君家吾曰人患无徳义不患不富若贵而能贫方好耳彼岂所以贻子孙哉汝勿恃之
张镒母【镒苏州人唐干元殿中侍御史原令卢拟以公事呵责内侍内侍诬拟罪死镒白母曰上疏理拟拟必免死而镒贬官以为太夫人忧不言镒负于当官敢问所安母曰云云遂奏之拟配流镒贬抚州司戸案镒字季权一字公度河南人新唐书原令作华原令卢拟作卢枞】
尔无累于道吾所安也
王义方母【涟水人唐侍御史欲弹李义府先白其母母曰】
昔王陵之母杀身以成子之名汝能尽心以事君吾死不恨
戒子言董昌龄母【昌龄事呉少诚元济为郾城令母曰云云昌龄乃以城降宪宗喜赐绯鱼昌龄谢曰此皆老母之训蔡平杨氏幸无恙封北平郡太君】
逆顺之理成败可知贼党欺天天所不福汝当速降无以老母为念汝为忠臣吾无恨矣
孙氏【富春人孙权族孙女也适虞忠生潭为晋呉兴守假节征苏峻孙氏勉潭以必死之义贸其所服环佩以为军资戒子曰】
吾闻忠臣出孝子之门汝当舍生取义勿以吾老为累也
崔元暐母【唐益州都督博陵崔元暐之母卢氏戒元暐而元暐遵奉以清谨称】
吾见姨兄屯田郎中辛元驭云儿子从官者有人来云贫乏不能存此是好消息若闻赀货充足衣马轻肥此恶消息吾常重此言以为确论比见亲表中仕宦者多将钱物上其父母父母但知喜恱竟不问此物従何而来必是禄俸余资诚亦善事如其非理所得此与盗贼何别纵无大咎独不内媿孟母不受鱼鲊之馈盖为此也汝今坐食禄俸荣幸已多若其不能忠清何以戴天履地孔子云虽日用三牲之养犹为不孝又曰父母惟其疾之忧特宜修身洁己勿累吾此意也
陈夫人【陈氏新淦人淳化中判三司磨勘赠太保新喻刘公讳式之夫人下蔡令立本职方郎中立言主客郎中赠太傅立志秘书监赠少师立徳兵部贠外郎集贤校理赠金紫立礼之母也太保公没夫人戒五子曰】
先夫秉清洁之行惟有书数千卷命之曰墨庄今贻汝辈为学殖之具能遵是训则吾子也
何氏【名臣传陈尭咨母】
尭咨精于弧矢自号小由基出守荆南回母何氏问曰古人居一郡一道必有异政汝有何效尭咨曰稍精于射何氏曰汝父训汝以忠孝俾辅国家今不务仁政善化而专卒伍一夫之伎岂汝先人之意邪以杖击之金鱼坠地
戒女书李氏【余先妣长垣赵夫人讳琳字彦章手书且跋云李氏戒女书亲授之于父兄虽愚鄙不能如其教然朝夕覧之未尝去手建炎己酉渡江遂亡其夲不复尽记惜哉李氏者今不知其名】
夫者天也天固不可逃夫固不可离也行违神眀天则罚之礼义有愆夫则薄之故易着牝马之象诗有闗雎之兴夫孝敬贞顺専一无邪者妇人之纪纲闺房之大节也昔冀缺妻馌田相敬如宾梁鸿妇进食举桉齐眉书之方册贤者以为有礼凡人谓之怕夫何其谬也贫者安其贫富则戒其富贫不自安者耻贫而广求求既不得怨由兹生室家相轻恩易情薄富而不戒则夸胜之心生凌慢之容既彰和柔之色安在弃和柔之色作娇小之容是为轻薄之妇人藏心为情出口为语言语者荣辱之枢机亲踈之大节也亦能离坚合异结怨兴雠大者则覆国亡家小者犹六亲离间是以贤女谨口恐招耻谤或在尊前或居闲处未尝触应答之语发谄谀之言不出无稽之词不为调谑之事不渉秽浊不处嫌疑
告子言叔向母【晋叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆谏其母母曰云云使往视寝生叔虎美而有勇栾盈嬖之故羊舌氏之族及于难】
深山大泽实生龙蛇彼美余惧其生龙蛇以祸汝汝弊族也余何爱焉
（臣）等谨案刘清之此段所引左传汝弊族也之下删去国多大宠不仁人间之不亦难乎三句其所注又不明晰前后文义几至不可晓仰蒙御制书事文辨正其诬所以存人心世道之公为万世褒贬之法恭录御制文冠于卷端并识于此
谓子言李络秀【晋安东将军周浚妾生顗嵩谟顗等既长络秀谓顗等从命由此李氏遂得为方雅之族】
我屈节为汝家作妾门户计耳汝等不与我家为亲者吾亦何惜余年
宋氏【晋韦逞母宋氏逞为苻坚太常号母宣文君就家立讲堂置生员百二十人隔绛纱幔而受业周官学复行于世初宋父谓女曰按此与下庾衮二条俱宜移在下刘氏之后】
吾家世学周官传业相继此又周公所制经纪典诰百官品物备于此矣吾今无男可传汝可受之勿令絶世
王孙贾母【齐大夫王孙贾之母也贾事闵王王出见弑国人不讨贼母谓贾曰云云贾乃入市中而令百姓曰淖齿乱齐国弑闵王欲与我诛之者袒右从者四百人与之杀淖齿】
汝朝出而晩来则吾倚门而望汝汝暮出而不还则吾倚闾而望汝今汝事王王出走汝不知其处汝尚归乎
别子言范滂母【滂字孟博汉汝南功曹滂坐党人被収其母就与诀母曰云云滂跪受教再拜而辞】
汝今得与李杜齐名死亦何恨既有令名复求寿考可兼得乎
戒兄女言庾衮【字叔褒晋后族孤兄女芳将嫁衮刈荆苕为箕帚集诸子于堂男女以班命芳曰】
芳乎汝少孤汝逸汝豫不汝疵瑕今汝适人将事舅姑洒扫庭内妇之道也故赐汝此匪器之为美欲温恭朝夕虽休勿休也
勉子言刘氏【何无忌母牢之姊也牢之为极元所害刘氏常思报复及无忌与刘裕定谋刘氏喜劝勉无忌】
桓元必败义师必成汝能如此吾雠耻雪矣
女戒【荀爽字慈明汉司空艺文类聚作魏荀爽】
诗云泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟明当许嫁配适君子竭节从理昬定晨省夜卧早起和颜悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成于灰春秋书之以为髙也
女训【蔡邕字伯喈陈留人汉末左中郎将女训戒子凡三章】
心犹首面也是以甚致饰焉面一旦不修饰则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之咸知饰其面不修其心夫面之不饰愚者谓之丑心之不修贤者谓之恶愚者谓之丑犹可贤者谓之恶将何容焉故览照拭面则思其心之洁也傅脂则思其心之和也加粉则思其心之鲜也泽髪则思其心之顺也用栉则思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬓则思其心之整也又舅姑若命之鼓琴必正坐操琴而奏曲若问曲名则舍琴兴答曰某曲坐若近则琴声必闻若逺左右必有赞其言者凡鼓小曲五终而止大曲三终而止无数变曲无多小曲尊者之听未厌不敢早止若顾望视他则曲终而后止亦无中曲而息也琴必常调尊者之前不更调张私室若近舅姑则不敢独鼓若絶逺声音不闻鼓之可也鼓琴之夜有姊妹之宴则可也又戒子贵贱无常唯人所速茍善则庸夫之子可至于三公茍不善则王公之子反为庶人是知皇天无亲惟徳是辅信矣哉
班昭【字惠明扶风班彪女同郡曹叔妻也作女戒七章以戒诸女】
古者女生三日卧之床下弄之瓦砖而斋告焉卧之床下明其卑弱主下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也斋告先君明当主继祭祀也三者葢女人之常道礼法之典教谦让恭敬先人后己有善莫名有恶莫辞忍辱含垢常若畏惧是为卑弱下人也晚寝早作勿惮夙夜执务私事不辞剧易所作必成手迹整理是为执勤也正色端操以事夫主清静自守无好戏笑洁斋酒食以供祖宗是为继祭祀也三者茍备而患名称之不闻黜辱之在身未之见也三者茍失之何名称之可闻黜辱之可逺哉夫妇之道参配阴阳通逹神明信天地之宏义人伦之大节也是以礼贵男女之际诗着闗雎之义由斯言之不可不重也夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废壊【按废壊汉书作废缺】妇不事夫则义理堕阙方斯二事其用一也察今之君子徒知妻妇之不可不御威仪之不可不整故训其男检以书传殊不知夫主之不可不事礼义之不可不存也但教男而不教女亦蔽于彼此之数乎礼八岁始教之书十五而至于学矣独不可依此以为则哉阴阳殊性男女异行阳以刚为徳阴以柔为用男以疆为贵女以弱为美故鄙谚有云生男如狼犹恐其尫生女如鼠犹恐其虎然则修身莫若敬避强莫若顺故曰敬顺之道妇人之大礼也夫敬非他持久之谓也夫顺非他寛裕之谓也持乆者知止足也寛裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣言语既过纵恣必作则侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者义以和亲恩以好合楚挞既行何义之有谴呵既宣何恩之有恩义俱废夫妇离矣女有四行一曰妇徳二曰妇言三曰妇容四曰妇功妇徳不必才明絶异也妇言不必辩口利辞也妇容不必颜色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行己有耻动静有法是谓妇徳择辞而说不道恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑洁斋酒食以奉宾客是谓妇功此四者女人之大徳而不可乏者也然为之甚易唯在存心耳古人有言仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣此之谓也夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也天固不可逃夫固不可离也行违神祇天则罚之礼义有愆夫则薄之故女戒曰得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓佞媚茍亲也固莫若专心正色礼义居洁耳无淫听目无邪视出无冶容入无废饰无聚会羣辈无看视门户此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视聴任意入则乱髪壊形出则窈窕作态说所不当道观所不当视此谓不能专心正色矣夫得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志专心之言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者亦有以义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义自破者也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云不尔而是固宜从令姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影响焉不可赏妇人之得意于夫主由舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔妹之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之聪哲之性其能备乎是故室人和则谤掩外内离则恶扬此必然之势也易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰此之谓也夫叔妹者体敌而义尊恩疏而义亲若淑媛谦顺之人则能依义以笃好崇恩以接援使徽美显章而瑕过隠塞舅姑矜善而夫主嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫蠢愚之人于叔则托名以自髙于妹则因宠以骄盈骄盈既施何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隐而过宣姑忿而夫愠毁誉布于中外耻辱集于厥身进增父母之羞退益君子之累斯乃荣辱之本而显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦顺矣谦则徳之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也
程晓【字季明魏黄门侍郎大着文章多失亡存者不十一按晓东阿人】
妇人四教以备为成妇徳阙则仁义废矣妇言亏则辞令慢矣妇容惰则邪僻生矣妇功简则织纴荒矣故礼有公宫宗室之教诗有牖下苹藻之奠然后家道谐允仪则表见于内若夫丽色妖容髙才美辞貎足倾城言以乱国此乃兰形棘心玉曜瓦质在邦必危在家必亡
李晟【字良器唐功臣尝正歳崔氏女归省未及阶晟覩之遂不视而遣还家】
尔有家况姑在堂妇当奉酒醴供馈以待宾客
戒公主太祖皇帝【类苑魏成信言】
魏国长公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中太祖曰汝当以此与我自今勿复为此饰主笑曰此所用翠羽几何太祖曰不然主家服此宫闱戚里皆相效京城翠羽价髙小民逐利伤生寖广实汝之由汝生长富贵当念惜福岂可造此恶业之端
张横渠【载字子厚郿县人熙寜同知太常礼院作女戒九章章四句付吕氏女盈】
妇道之常顺惟厥正是曰天明是其常命嘉尔婉婉克安尔亲往之尔家克施克勤尔顺惟何无违夫子无然皋皋无然訿訿彼是而违尔焉作非彼旧而革尔焉作仪惟非惟仪女生则戒王姬肃雍酒食是议贻尔五物以铭尔心锡尔佩巾墨子诲言铜尔提匝谨尔宾荐玉尔奁具案尔藻绚枕尔文竹席尔呉筦念尔书训思尔退安彼实有室尔勿従室逊尔提提尔生引逸
戒子通録卷八