（本文为《文选注》第 33/77 部分）

平生礼数绝，式瞻在国桢。国桢，谓范云也。《左氏传》曰：名位不同，礼亦异数。《女史》曰：式瞻清懿。《毛诗》曰：思皇多士，生此王国。王国克生，惟周之桢。毛苌《诗传》曰：桢，幹也。一朝万化尽，犹我故人情。《庄子》曰：若人之形者，万化而未始有极也。《史记》范雎谓须贾曰：恋恋有故人之意。待时属兴运，王佐俟民英。《易》曰：君子藏器於身，待时而动。班固《汉书》曰：刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英。子产，季札，人之英也。结懽三十载，生死一交情。《左氏传》曰：楚子使椒举如晋，曰：寡君原结懽於二三君。《史记》太史公云：下邽翟公曰：一死一生，乃知交情。携手遁衰孽，接景事休明。衰孽，齐东昏侯也。休明，梁武帝也。班固《汉书》述曰：携手遯于秦。郑玄《毛诗笺》曰：孽，支庶也。《抱朴子》曰：携手而游，接景而处。《左氏传》曰：王孙满曰：德之休明。运阻衡言革，时泰玉阶平。《曾子》曰：天下有道，则君子䜣然以交同。天下无道，则衡言不革。孔安国《尚书》曰：衡，平也。言平常之言也。彼言不革，此言革，言乱之甚也。《长杨赋》曰：玉衡正而泰阶平。濬冲得茂彦，夫子值狂生。傅畅赞曰：王戎，字濬冲。戎为选官，时江夏李重字茂曾，汝南李毅字茂彦，重以清尚，毅淹而通，二人操异，俱处要职。戎以识会待之，各得其用。夫子，谓范云。狂生，昉自谓也。《梁典》曰：范云为吏部尚书。又曰：昉为吏部侍郎。《淮南子》曰：台无所鉴，谓之狂生。高诱曰：台，持也。所鉴者玄德，故为狂生。台，古握字也。《汉书》曰：郦食其，人皆谓之狂生。伊人有泾渭，非余扬浊清。伊人谓范云也。综核人物，泾渭殊流。非余狂生，能扬清激浊也。《毛诗》曰：泾以渭浊，湜湜其沚。孙绰曰：泾渭殊流。雅郑异调。曹子建《赠丁仪诗》曰：泾渭扬浊清。将乖不忍别，欲以遣离情。言将乖之初，不忍便诀，欲留少选之顷，以遣离旷之情也。不忍一辰意，千龄万恨生。言昔日将乖，不忍一辰之意，况今千龄永隔，万恨俱生者乎？毛苌《诗传》曰：辰，时也。应璩《与许子后书》曰：前别仓卒，情意不悉，追怀万恨。已矣平生事，咏歌盈箧笥。《新序》孙叔敖曰：筐箧之橐简书。《说文》曰：箧，笥也。兼复相嘲谑，常与虚舟值。《苍颉篇》曰：啁，调也。《字书》曰：嘲，亦啁也。《毛诗》曰：善戏谑兮。《庄子》曰：方舟而济於河，有虚舟来触舟，虽有褊心之人，不怒也。何时见范侯，还叙平生意。与子别几辰，经涂不盈旬。《左氏传》曰：日月之会是谓辰，以子丑配甲乙也。经，犹历也。弗睹朱颜改，徒想平生人。《楚辞》曰：美人既醉朱颜。又曰：容则秀雅稚朱颜。宁知安歌日，非君撤瑟晨。《楚辞》曰：犹愤积而哀娱兮，翔江州而安歌。王逸曰：安意歌今，自宽慰也。《仪礼》曰：有疾病者齐撤瑟琴。已矣余何叹，辍舂哀国均。《史记》赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女流涕，舂者不相杵。《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维。毛苌曰：均平也。
◎赠答一
【赠蔡子笃诗一首（四言）】《晋官名》曰：蔡睦，字子笃，为尚书。
※王仲宣
翼翼飞鸾，载飞载东。翼翼，飞貌也。鸾，喻子笃也。《楚辞》曰：高翱翔之翼翼。《毛诗》曰：载飞载鸣。我友云徂，言戾旧邦。《蔡氏谱》曰：睦，济阳人。《毛诗》曰：我友敬矣。又曰：周虽旧邦。舫舟翩翩，以溯大江。《楚辞》曰：将舫舟而下流。舫与方同。蔚矣荒涂，时行靡通。董仲舒《士不遇赋》曰：惧荒涂而难践。慨我怀慕，君子所同。《毛诗》曰：慨我寤叹。《封禅书》曰：怀而慕思也。悠悠世路，乱离多阻。《毛诗》曰：悠悠南行。又曰：乱离瘼矣。济岱江行，邈焉异处。济岱，近兖州，子笃所往。江行，近荆州，仲宣所居也。风流云散，一别如雨。《鹦鹉赋》曰：何今日以雨绝。陈琳《檄吴将校》曰：雨绝于天，然诸人同有此言，未详其始。人生实难，原其弗与。张奂《与崔子书》曰：人生实难，所务非此。瞻望遐路，允企伊伫。《毛诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。又曰：跂予望之。郑玄曰：跂足，可以望见之。跂与企同。烈烈冬日，肃肃凄风。《毛诗》曰：冬日烈烈。《左氏传》申丰曰：春无凄风。潜鳞在渊，归雁载轩。鱼雁，言时候也。《毛诗》曰：鱼潜在渊。郑玄曰：寒则逃於渊。《史记》曰：楚人有好以弱弓微缴，加归雁之上轩，飞貌。苟非鸿雕，孰能飞翻。因所见而言之。《毛诗》曰：匪鹑匪鸢，翰飞戾天。毛苌《注》曰：鹑，雕也。虽则追慕，予思罔宣。《法言》曰：夫进也者，进於道，慕於德。《尚书》曰：予思日孜孜。瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。《毛诗》曰：率彼淮浦。君子信誓，不迁于时。《毛诗》曰：言笑晏晏，信誓旦旦。及子同寮，生死固之。《左氏传》曰：先蔑之使也。荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？何以赠行？言授斯诗。《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送曰：婴闻赠人以财，不若以言。请以言乎。夫兰本，三年成，而湛之以酒，则君子不近，湛之麋醢，货以匹马，原子剋求所湛。中心孔悼，涕泪涟洏。《毛诗》曰：中心是悼。《周易》曰：泣血涟如。杜预《左氏传注》曰：而，语助也。嗟尔君子，如何勿思？《毛诗》曰：君子行役，如之何勿思。
赠士孙文始一首四言《三辅决录》赵歧注曰：士孙孺子名萌，字文始。少有才学，年十五能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师不可居，乃命萌将家属至荆州依刘表，去无几，果为李傕等所杀，及天子都许昌，追论诛董卓之功，封萌为澹津亭侯，与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌。于今诗犹存也。
※王仲宣
天降丧乱，靡国不夷。《毛诗》曰：天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不夷，靡国不泯。《广雅》曰：夷，灭也。我暨我友，自彼京师。《尔雅》曰：暨，与也。《毛诗》曰：自彼氐羌。宗守荡失，越用遁违。杜预《左氏传注》曰：越，远也。郑玄《礼记注》曰：遁，逃也。孔安国《尚书传注》曰：违，避也。迁于荆楚，在漳之湄。《山海经》曰：荆山，漳水出焉。《毛诗》曰：居河之湄。在漳之湄，亦克宴处。刘歆《七略》曰：宴处从容观诗书。和通篪埙，比德车辅。《毛诗》曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪。《左氏传》曰宫之奇曰：谚所谓辅车相依唇亡齿寒，其虞虢之谓乎。既度礼义，卒获笑语。《毛诗》曰：献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。庶兹永日，无愆厥绪。《毛诗》曰：且以喜乐，且以永日。《尚书》曰：荒坠厥绪。虽曰无愆，时不我已。郑玄《毛诗笺》曰：已，与也。同心离事，乃有逝止。张衡《怨诗》曰：同心离居，绝我中肠。横此大江，淹彼南汜。《楚辞》曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江，扬己精诚也。《毛诗》曰：江有汜，之子归，不我已。我思弗及，载坐载起。《毛诗》曰：瞻望弗及。张衡《怨诗》曰：我闻其声，载坐载起。惟彼南汜，君子居之。《论语》曰：君子居之，何陋之有。悠悠我心，薄言慕之。《毛诗》曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采之。人亦有言，靡日不思。《毛诗》曰：人亦有言，靡喆不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思。矧伊燕婉，胡不凄而？《毛诗》曰：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉。晨风夕逝，讬与之期。毛苌《诗传》注曰：晨风鹯也。《楚辞》曰：因归鸟而致词，羌迅高而难当。瞻仰王室，慨其永叹。《毛诗》曰：瞻仰昊天。《尚书》曰：以蕃王室。《毛诗》曰：慨其叹矣。又曰：我思肥泉，兹之永叹。良人在外，谁佐天官？《毛诗》曰：维此良人，弗求弗迪。《尚书》曰：天工人其代之。孔安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。《毛诗》曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。《尚书》曰：世世享德，万邦作式。郑玄《毛诗笺》曰：式，法也。《毛诗》曰：命于下国。无曰蛮裔，不虔汝德。贾逵《国语注》曰：虔，敬也。慎尔所主，率由嘉则。《毛诗》曰：慎尔出话。又曰：不不忘，率由旧章。又曰：仲山甫之德，柔嘉维则。龙虽勿用，志亦靡忒。《周易》曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄《毛诗笺》云：忒，差也。悠悠澹澧，郁彼唐林。《荆州图》曰：汉寿县城南一百步有澹水。出县西阳山。又曰：澧阳县盖即澧水为名也。在郡西南，接澧水。《晋书》曰：天门有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之《荆州记》曰：零陵东接作唐，然此三县连延相接。唐林，即唐地之林也。虽则同域，邈其迥深。《尔雅》曰：迥，远也。白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。《毛诗》曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有遐心。又曰：允矣君子，展也大成。
【赠文叔良一首（四言）】
干宝《搜神记》曰：文颖，字叔良，南阳人。《繁钦集》又云：为荆州从事文叔良作移零陵文，而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然叔良之为从事，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。
※王仲宣
翩翩者鸿，率彼江滨。《毛诗》曰：翩翩者鵻。《说文》曰：翩翩，飞疾貌。君子于征，爰聘西邻。《毛诗》曰：之子于征。西邻，谓蜀也。临此洪渚，伊思梁岷。《楚辞》曰：伊思兮往古。尔往孔邈，如何勿勤？君子敬始，慎尔所主。《老子》曰：慎终如始，则无败事。《老孟子》曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵歧曰：近臣，当为远方来贤者为主。远臣而至，主於在朝臣之贤者也。谋言必贤，错说申辅。郑玄《礼记注》曰：贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。延陵有作，侨肸是与。公孙侨，子产也。羊舌肸叔向也。《左氏传》曰：吴公子札聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。適晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之。君侈而多良，大夫皆富，政将在家，吾子直，必思自免於难也。先民遗迹，来世之矩。《毛诗》曰：先民有作，温恭朝夕。《尚书》曰：予恐来世以台为口实。既慎尔主，亦迪知几。探情以华，睹著知微。华，喻貌。《越绝书》子胥曰：圣人见微知著，睹始知已。视明听聪，靡事不惟。《论语》孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。《字林》曰：惟，思也。董褐荷名，胡宁不师？《国语》曰：吴晋争长，未成。吴王昏乃戒令秣马食士，於是晋师大骇，乃令董褐请事。曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神，而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧。小则嬖妾嫡子死，不则国有大难。大则越入吴，将毒，不可与战。主其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺，晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼於天子今君奄王东海，以淫名闻於天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何有於周室。夫诸侯无二君，而周无二王君若卑天子，以干其不祥，而曰吴公孤敢不顺从君命长弟，吴王许诺。及退，就幕而会，吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也。《毛诗》曰：胡宁忍予。众不可盖，无尚我言。《家语·金人铭》曰：君子知天下之不可盖也，故下之。《广雅》曰：尚，高也。我，叔良也。梧宫致辩，齐楚构患。《说苑》曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者曰：大哉梧乎？王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门饮马于淄渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。敢问当此之时梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父，子胥奔吴，吴以为相，后将兵伐楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟，当此之时，梧始生之年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。成功有要，在众思欢。《尚书》帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。人之多忌，掩之实难。《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！瞻彼黑水，滔滔其流。《尚书》曰：华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。江汉有卷，允来厥休。言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江汉之君，有席卷之志。信服而来，自是美，非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。二邦若否，职汝之由。言彼二国若怀不顺，此汝之由。《毛诗》曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若，顺也。否，犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。缅彼行人，鲜克弗留。少能不留，言多淹留也。贾逵《国语注》曰：缅，思貌也。《左氏传》曰：行人，言使人也。《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终。尚哉君子，于异他仇。《左氏传》楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉！能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌《诗传注》曰：仇，匹也。人谁不勤？无厚我忧。《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。惟诗作赠，敢咏在舟。言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。《邓析子》曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。
【赠五官中郎将四首（五言）】
※刘公幹
昔我从元后，整驾至南乡。元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。《尚书》曰：众非元后何戴？张衡《思玄赋》曰：爰整驾而亟行。《毛诗》曰：维汝荆楚，居国南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。丰沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。《毛诗》曰：将翱将翔。四节相推斥，季冬风且凉。四节，已见潘安仁《悼亡诗》。《周易》曰：寒暑相推，而岁成焉。《广雅》曰：斥，推也。众宾会广坐，明镫熺炎光。《史记》侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐之中。《楚辞》曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。《广雅》曰：熺，炽也。熺，大明貌。清歌制妙声，万舞在中堂。《毛诗》曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞干舞也。金罍含甘醴，羽觞行无方。《毛诗》曰：我姑酌彼金罍。《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来，聊且为大康。《毛诗》曰：无已大康，职思其居。四牡向路驰，叹悦诚未央。四牡，谓骊驹也。《汉书》王式曰：闻之於师，客歌骊驹，主人歌无庸归。《音义》曰：逸诗篇名也。
余婴沈痼疾，窜身清漳滨。《礼记》曰：身有痼疾。《说文》曰：痼，久也。《汉书》曰：魏郡武始县漳，水至邯郸，入漳。《山海经》曰：少山，清漳水出焉，东流于浊漳之水。自夏涉玄冬，弥旷十馀旬。杨雄《羽猎赋》曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预《左氏传注》曰：弥，远也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。常恐游岱宗，不复见故人。《援神契》曰：太山，天帝孙也。主召人魂。《尚书》曰：至于岱宗，太山为四岳宗也。所亲一何笃，步趾慰我身。《左氏传》蒍启强曰：今君亲步玉趾。清谈同日夕，情眄叙忧勤。《毛诗》曰：朝夕思念，至於忧勤也。便复为别辞，游车归西邻。西邻，邺都。素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。追问何时会？要我以阳春。《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。望慕结不解，贻尔新诗文。蔡邕《瞽师赋》曰：咏新诗以悲歌。勉哉修令德，北面自宠珍。《左氏传》曰：忠为令德，北面，臣位也。《礼记》曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。
秋日多悲怀，感慨以长叹。毛苌《诗传》曰：秋士悲也。终夜不遑寐，叙意於濡翰。《毛诗》曰：不遑假寐。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭《汉书注》曰：翰，笔也。明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其关。《楚辞》曰：白露纷以涂。《毛诗》曰：乃立应门。《尔雅》曰：正门谓之应门。四节相推斥，岁月忽欲殚。《礼记》曰：岁既殚矣。壮士远出征，戎事将独难。壮士，谓五官也。《汉书》高祖曰：壮士行何畏？出征，谓在孟津也。《魏志》曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。《典略》曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征。以有兵卫，故曰戎事也。涕泣洒衣裳，能不怀所欢！涕泣，幹自谓也。
凉风吹沙砾，霜气何皑皑。《易通卦验》曰：巽气不至，则大风扬。沙砾，小石也。《说文》曰：皑皑，霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑。明月照缇幕，华灯散炎辉。缇，丹色也。华灯，已见上文。赋诗连篇章，极夜不知归。《论衡》曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。君侯多壮思，文雅纵横飞。《汉仪注》曰：列侯为丞相，称君侯。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。小臣信顽卤，僶俛安能追。《仪礼》曰：小臣正辞。李尤《东观赋》曰：臣虽顽卤，慕《小雅》斯干叹咏之美。僶俛，已见上文。《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁钝也。鲁与卤同。
【赠徐幹一首（五言）】
※刘公幹
谁谓相去远？隔此西掖垣。《毛诗》曰：谁谓宋远？跂予望之。《洛阳故宫铭》曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁，中情无由宣。《史记》曰：景帝居禁中，禁中者，门户有禁，非侍御不得入。《楚辞》曰：抒中情而为诗。思子沈心曲，长叹不能言。《毛诗》曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：气结不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。《风俗通》曰：尚书侍御御史谒者所止，皆曰寺也。细柳夹道生，方塘含清源。《思玄赋》曰：旦余沐於清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻。《楚辞》曰：漂翻翻其上下。乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。《毛诗》曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。《楚辞》曰：晞白日兮皎皎。兼烛八纮内，物类无颇偏。《韩子》曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。杨雄《解嘲》云：日月之经，不千里，则不能烛六合。耀八纮。《音义》曰：八方之纲维也。《尚书》曰：无偏无陂，遵王之谊。我独抱深感，不得与比焉。
【赠从弟三首（五言）】
※刘公幹
汎汎东流水，磷磷水中石。《吕氏春秋》曰：水泉东流，日夜不休。《毛诗》曰：杨之水，白石磷磷。毛苌《传》曰：清澈也。蘋藻生其涯，华纷何扰弱。采之荐宗庙，可以羞嘉客。蘋藻，以喻从弟也。《左氏传》君子曰：苟有明信，涧谿沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。《毛诗》曰：所谓伊人，於焉嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽。古诗曰：青青园中葵，朝露待日晞。《尔雅》曰：懿，美也。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正。《楚辞》曰：霜露惨凄而交下。岂不罗凝寒，松柏有本性。凝，严也。《庄子》曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。
凤凰集南岳，徘徊孤竹根。凤生丹穴，故曰南岳。郑玄《毛诗笺》曰：凤凰之性，非竹实，不食，亦喻从弟也。於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。黄雀，喻俗士也。何时当来仪，将须圣明君。《尚书》曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命，则凤凰至。
卷二十四诗丙
◎赠答二
【赠徐幹一首（五言）】
※曹子建
惊风飘白日，忽然归西山。夫日丽於天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉西迈，馀光杳杳，似若飘然。古《步出夏门行》曰：行行复行行，白日薄西山。圆景光未满，众星粲以繁。圆景，月也。《论衡》曰：日月之体，状如正圆。郑玄《毛诗笺》曰：景，明也。《释名》曰：望，月满之名也。《论语》曰：众星共之。《广雅》曰：粲，明也。志士营世业，小人亦不闲。《论语》子曰：志士仁人，无求生以害人。《孔丛子》曰：仲尼大圣，自兹以降，世业不替。聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中天。刘渊林《魏都赋注》曰：文昌，正殿名也。《广雅》曰：郁，出也。《尔雅》曰：兴，起也。《地理书》曰：迎风观在邺。《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。春鸠鸣飞栋，流猋激櫺轩。《尔雅》曰：扶摇谓之飙。郭璞曰：暴风从上下者。猋与飙同，古字通。《说文》曰：櫺，楯间子也。徐幹《齐都赋》曰：窗櫺参差景纳阳。轩，长廊之有窗也。顾念蓬室士，贫贱诚足怜。蓬室士，谓徐幹也。《苍颉篇》曰：顾，旋也。《列子》曰：北宫子庇其蓬至，若广厦之荫。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。《墨子》曰：古之人，其为食也，足以增气充虚而已。郑玄《周礼注》曰：充，足也。《淮南子》曰：贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。慷慨有悲心，兴文自成篇。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心也。郑玄《考工记注》曰：兴，发也。宝弃怨何人？和氏有其愆。宝，以喻幹。和氏，喻知己也。《韩子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中，奉而献之武王。武王使玉人相之，玉人曰：石也。跀和氏左足。武王薨，成王即位，和又献之，玉人又曰：石也。跀其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭於楚山之下。王使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安国《尚书传》曰：愆，过也。弹冠俟知己，知己谁不然。言欲弹冠以俟知己，知己谁不同於弃宝，而能相万乎？《汉书》曰：萧育与朱博友，往者有王阳贡公，故长安语曰：萧朱结绶，王贡弹冠。《晏子春秋》，越石父曰：士者申乎知己。良田无晚岁，膏泽多丰年。良田膏泽，喻有德也。无晚岁，多丰年，喻必荣也。《汉书》曰：翟义请陂下良田。《国语》子馀曰：君若膏泽之，使能成嘉穀。《毛诗》曰：丰年穰穰。亮怀玙璠美，积久德逾宣。《尔雅》曰：亮，信也。《苍颉篇》曰：怀，抱也。《左氏传》曰：季平子行东野，还未至，卒于房，阳虎将以玙璠敛。杜预曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音馀，璠音烦。亲交义在敦，申章复何言。《庄子》曰：亲交益疏。孔安国《尚书传》曰：敦，厚也，又曰：申，重也。
【赠丁仪一首（五言）】
《集》云：与都亭侯丁翼，今云仪，误也。《魏略》曰：丁仪，字正礼，太祖辟仪为掾。
※曹子建
初秋凉气发，庭树微销落。《汉书》孝武《伤李夫人赋》曰：桂枝落而销亡。凝霜依玉除，清风飘飞阁。《楚辞》曰：漱凝霜之纷纷。《字书》曰：凝，冰坚也。玉除，阶也。《说文》曰：除，殿阶也。《西都赋》曰：玉除彤庭。又曰：修涂飞阁。朝云不归山，霖雨成川泽。《广雅》曰：八月浮云不归。《左氏传》曰：凡雨，自三日已往为霖。黍稷委畴陇，农夫安所获。王逸《楚辞注》曰：委，弃也。《说文》曰：畴，耕治之田也。《毛诗》曰：帅时农夫。在贵多忘贱，为恩谁能博？言俗之常情也。狐白足御冬，焉念无衣客。言服狐白者不念无衣。以喻处尊贵者，多忘贫贱也。《晏子春秋》曰：景公之时，雨雪三日。公被狐白之裘，坐於堂侧，谓晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：贤君饱知人饥，温知人寒。《楚辞》曰：无衣裘以御冬。《毛诗》曰：无衣无褐，何以卒岁？思慕延陵子，宝剑非所惜。言延陵不欺於死，而况其生者乎？故己思慕之，冀异於俗也。《新序》曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君徐君不言，而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣。致使於晋，顾反，则徐君死，於是以剑带徐君墓树而去。《广雅》曰：惜，爱也。子其宁尔心，亲交义不薄。
【赠王粲一首（五言）】
※曹子建
端坐苦愁思，揽衣起西游。古诗曰：揽衣起徘徊。树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。鸳鸯，喻粲也。毛苌《诗传》曰：鸳鸯，匹鸟也。《楚辞》曰：览可与兮匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。言愿执鸟，而无轻舟。以喻己之思粲，而无良会也。贾逵《国语注》曰：惜，痛也。《战国策》苏代曰：水浮轻舟。欲归忘故道，顾望但怀愁。傅毅《七激》曰：无物可乐，顾望怀愁。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。悲风鸣我侧，羲和逝不留。《楚词》曰：哀江介之悲风。又曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日御也。《墨子》曰：时不可及，日不可留。重阴润万物，何惧泽不周。重阴，以喻太祖。蔡邕《月令章句》曰：阴者，密云也。谁令君多念，自使怀百忧。《毛诗》曰：我生之后，逢此百忧。
【又赠丁仪王粲一首（五言）】
《集》云：答丁敬礼王仲宣。翼字敬礼，今云仪，误也。
※曹子建
从军度函谷，驱马过西京。《魏志》曰：建安二十年，公西征张鲁。《汉书》：弘农县故秦函谷关。《毛诗》曰：驱马悠悠。山岑高无极，泾渭扬浊清。毛苌《诗传》曰：泾渭相入，而清浊异。壮哉帝王居，佳丽殊百城。《汉书》曰：高祖南过曲逆，曰：壮哉县。高诱《战国策注》曰：佳，大也。丽，美也。谢承《后汉书》曰：黄琬拜豫州，威迈百城。圜阙出浮云，承露泰清。《西京赋》曰：圜阙竦以造天。《淮南子》曰：魏阙之高，上际青云。《西都赋》曰：抗仙掌与承露。《广雅》曰：扢，摩也。与扢同，古字通。《鹖冠子》曰：上及泰清，下及太宁。皇佐扬天惠，四海无交兵。皇佐，太祖也。边让《章华赋》曰：建皇佐之高勋，飞仁声之显赫。《左氏传》，箴尹克黄曰：君，天也。《家语》孔子曰：君惠臣忠。《楚汉春秋》吴广说陈涉曰：王引兵西击，则野无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。权家，兵家也。《史记》曰：吕尚，其事多兵权与奇计。《孙子兵法》曰：用兵法，全国为上，破国次之。《左氏传》子产曰：令名，德之舆也。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。君子在末位，不能歌德声。君子，谓丁王也。《琴操》曰：古者君子在位，役不逾时。德声，谓太祖令德之声也。丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和诚可经。言欢怨虽殊，俱非忠贞之则，惟有中和乐职，诚可谓经也。《汉书》王襄使王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰：言王政中和，在官者乐其职。郑玄《周礼注》曰：经，法也。
【赠白马王彪一首（五言）】
《魏志》曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白马王，后徙封楚。《集》曰：於圈城作。又曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气，日不阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道路宜异宿止。意毒恨之，盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
※曹子建
谒帝承明庐，逝将归旧疆。陆机《洛阳记》曰：承明门，后宫出入之门，吾常怪谒帝承明庐，问张公云：魏明帝作建始殿，朝会皆由承明门。《毛诗》曰：逝将去汝。旧疆，鄄城也。时植虽封雍丘，仍居鄄城。清晨发皇邑，日夕过首阳。陆机《洛阳记》曰：首阳山在洛阳东北，去洛二十里。伊洛广且深，欲济川无梁。《楚词》曰：道壅塞而不达，江河广而无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。《国语》曰：秦汎舟于河。《西京赋》曰：起洪涛而扬波。顾瞻恋城阙，引领情内伤。其一。《毛诗》曰：顾瞻周道。又曰：在城阙兮。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望，曰：庶几乎？《楚词》曰：永怀兮内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。薛综《东京赋》注曰：太谷在洛阳西南。《风俗通》曰：泰山松树，郁郁苍苍。霖雨泥我途，流潦浩纵横。《魏志》曰：黄初四年七月，大雨，伊洛溢流。毛苌《诗传》曰：行潦，流潦也。中逵绝无轨，改辙登高岗。《毛诗》曰：肃肃兔罝，施於中逵。《广雅》曰：轨，迹也。修坂造云日，我马玄以黄。其二。《毛诗》曰：陟陂高冈，我马玄黄。毛苌曰：玄马病则黄。玄黄犹能进，我思郁以纡。《楚词》曰：原假簧以舒忧，志纡郁其难释。王逸曰：纡，屈也。郁，愁也。郁纡将难进，亲爱在离居。《楚词》曰：将以遗兮离居。本图相与偕，中更不克俱。毛苌《诗传》曰：偕，俱也。枭鸣衡扼，豺狼当路衢。枭豺狼，以喻小人也。《毛诗》曰：懿厥哲妇，为枭为。《汉书》杜文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐狸。《公羊传》曰：楚庄王伐郑，放乎路衢。何休《注》曰：路衢，郭内衢也。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。《毛诗》曰：营营青蝇，止於樊。郑玄曰：蝇之为虫，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。《广雅》曰：间，毁也。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。其三。《楚辞》曰：揽騑辔而下节。《毛诗》曰：搔首踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。《汉书》息夫躬绝命词曰：嗟若是欲何留也。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。蔡邕《月令章句》曰：寒蝉应阴而鸣。鸣则天凉，故谓之寒蝉也。原野何萧条，白日忽西匿。《楚辞》曰：山萧条而无兽。又曰：日杳杳而西颓。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。《毛诗》曰：翩翩者鵻。厉，疾貌。孤兽走索群，衔草不遑食。《尚书》曰：不遑暇食。感物伤我怀，抚心长太息。其四。《广雅》曰：感，伤也。古诗曰：感物怀所思。《列子》曰：师襄乃抚心高蹈。《楚辞》曰：长太息以掩涕。太息将何为？天命与我违。郑玄《周易注》曰：命，所受天命也。《楚辞》曰：属天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古诗曰：同袍与我违。毛苌《诗传》曰：违，离也，谓不耦也。奈何念同生，一往形不归。《魏志》曰：武皇帝卞皇后，生任城王彰、陈思王植。《左氏传》曰：郑罕驷丰同生。杜预曰：罕，子皮。驷，子哲。丰，公孙段也。三家本同母兄弟也。《汉书》武帝诏曰：梁王亲慈同生，原以邑分弟。孤魂翔故城，魏志城作域。灵柩寄京师。《汉书》贡禹上书曰：骸骨弃捐，孤魂不归。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露，何久自苦如此？《薤露歌》曰：薤上零露何易晞。毛苌《诗传》曰：晞，乾也。年在桑榆间，影响不能追。日在桑榆，以喻人之将老。《东观汉记》光武曰：失之东隅，收之桑榆。仲长子《昌言》曰：捷疾驰影响人间也。自顾非金石，咄唶令心悲。其五。郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。古诗曰：人生非金石，岂能长寿考。《说文》曰：咄，叱也。《声类》曰：唶，大呼也。言人命叱呼之间，或至夭丧也。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。《邓析子》曰：远而亲者，志相应也。分，犹志也。何必同衾帱，然后展殷勤。《毛诗》曰：抱衾与裯。毛苌曰：衾，被也。郑玄曰：裯，床帐也。帱与裯古字同。忧思成疾疹，无乃儿女仁。《毛诗》曰：心之忧矣，疹如疾首。《史记》曰：吕公谓吕媪曰：非儿女之所知。又韩信谓汉祖曰：项王所谓妇人之仁也。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。其六。李陵书曰：前书仓卒。骨肉，谓兄弟也。苏子卿诗云：骨肉缘枝叶。古诗又曰：坎坷长苦辛。苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。班固《楚辞序》曰：帝阍宓妃，虚无之语。《论衡》曰：传称赤松王乔，好道为仙，度世不死。是又虚也。魏武帝《善哉行》曰：痛哉世人，见欺神仙。变故在斯须，百年谁能持。《汉书》谷永曰：三郡所奏，皆有变故。郑玄《周礼注》曰：故，灾也。《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰：斯须，犹须臾也。古诗曰：生年不满百。《吕氏春秋》曰：人之寿，久不过百。离别永无会，执手将何时？蔡琰诗曰：念别无会期。《毛诗》曰：执子之手，与子偕老。王其爱玉体，俱享黄发期。《七发》曰：太子玉体不安。《东汉观记》太子执《报桓荣书》曰：君慎疾加餐，重爱玉体。杜预《左氏传注》曰：享，受也。《尚书》曰：询兹黄发。收泪即长路，援笔从此辞。其七。《韩诗外传》曰：孙叔敖治楚三年，而楚国霸，楚史援笔而书於策。苏武诗曰：去去从此辞。
【赠丁翼一首（五言）】《文士传》曰：翼，字敬礼，仪之弟也。为黄门侍郎。
※曹子建
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。郑玄《礼记注》曰：填，满也。《毛诗》曰：我有嘉宾。城阙，已见上文。吾与二三子，曲宴此城隅。《论语》子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。《毛诗》曰：俟我於城隅。秦筝发西气，齐瑟扬东讴。《楚辞》曰：挟秦筝而弹徵。《歌录》有《美女篇·齐瑟行》。《史记》苏秦说秦王曰：临菑甚富，其民无不吹竽鼓瑟。《说文》曰：讴，齐歌也。肴来不虚归，觞至反无馀。我岂狎异人，朋友与我俱。《毛诗》曰：岂伊异人，兄弟匪他。《尔雅》曰：狎，习也。《毛诗序》曰：伐木，燕朋友故旧也。大国多良材，譬海出明珠。《礼斗威仪》曰：其君乘金而王，则江海出大贝明珠。君子义休偫，小人德无储。言君子之义，美而且具。小人之德，寡而无储也。《说文》曰：偫，待也。一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。积善有馀庆，荣枯立可须。《周易》曰：积善之家，必有馀庆。孔安国《尚书传》曰：须，待也。滔荡固大节，世俗多所拘。《淮南子》曰：使神滔荡，而不失其充。又曰：曲士不可与语至道，拘於俗而束於教。君子通大道，无原为世儒。《论衡》曰：说经者为世儒。
【赠秀才入军五首（五言）】
集云：兄秀才公穆入军赠诗。刘义庆集林曰：嵇熹，字公穆，举秀才。
※嵇叔夜
良马既闲，丽服有晖。《毛诗》曰：良马四之。又曰：君子之马，既闲且驰。郑玄曰：闲，习也。《广雅》曰：丽，好也。杨雄《反骚》曰：素初贮厥丽服兮。左揽繁弱，右接忘归。《新序》曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以射兕於云梦。风驰电逝，蹑景追飞。《四子讲德论》曰：风驰雨集，杂袭并至。孙该《琵琶赋》曰：飘风电逝，舒疾无方。《七启》曰：忽蹑景而轻骛。凌厉中原，顾盼生姿。刘歆《遂初赋》曰：登句注以凌厉。《广雅》曰：凌，驰也。厉，上也。《风俗通》曰：颜色厚所顾盼，若以亲密也。携我好仇，载我轻车。《毛诗》曰：君子好仇。南凌长阜，北厉清渠。《广雅》曰：凌，乘也。王逸《楚辞注》曰：厉，度也。仰落惊鸿，俯引渊鱼。盘于游田，其乐只且。《西京赋》曰：盘于游畋，其乐只且。
轻车迅迈，息彼长林。春木载荣，布叶垂阴。习习谷风，吹我素琴。《毛诗》曰：习习谷风。秦嘉妇徐氏书曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黄鸟，顾畴弄音。《毛诗》曰：交交黄鸟。古歌曰：黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。感悟驰情，思我所钦。古诗曰：驰情整中带。心之忧矣，永啸长吟。《毛诗》曰：心之忧矣，我歌且谣。杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸。
浩浩洪流，带我邦畿。毛苌《诗传》曰：畿，疆也。萋萋绿林，奋荣扬晖。鱼龙瀺灂，山鸟群飞。《乐动声仪》曰：风雨动鱼龙，仁义动君子。《上林赋》曰：瀺灂霣坠。刘向《七言》曰：山鸟群鸣我心怀。驾言出游，日夕忘归。《毛诗》曰：驾言出游。《楚辞》曰：日将暮兮怅忘归。思我良朋，如渴如饥。《毛诗》曰：每有良朋。曹植《责躬诗》曰：迟奉圣颜，如渴如饥。原言不获，怆矣其悲。张衡诗曰：原言不获，终然永思。曹植《责躬诗》曰：心之云慕，怆矣其悲。
息徒兰圃，秣马华山。兰圃，蕙圃也。《毛诗》曰：之子于归，言秣其马。毛苌《诗传》曰：秣，养也。华山，山有光华也。流磻平皋，垂纶长川。《说文》曰：磻，以石著弋缴也。郑玄《毛诗笺》曰：钓者，以丝为之纶。目送归鸿，手挥五弦。《汉书》曰：周亚夫趋出，上以目送之。《归田赋》曰：弹五弦於妙指。俯仰自得，游心泰玄。《楚辞》曰：漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。泰玄，谓道也。《淮南子》曰：自得者，全其身者也。全其身，则与道为一矣。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。《庄子》曰：庄子钓於濮水之上。又曰：筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人，而与之言哉。郢人逝矣，谁与尽言？《庄子》曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，声而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则当能斫之。虽然，臣质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。
闲夜肃清，朗月照轩。《舞赋》曰：夫何皦皦之闲夜，明月列以施光。轩，已见曹子建《赠徐幹诗注》。微风动袿，组帐高褰。《方言》曰：袿谓之裾。音圭，袿或为帏。《周礼》曰：幕人掌帷幕幄帟绶之事。郑司农曰：帟，平帷也。绶，组绶。所以系帷也。王逸《楚词注》曰：以幕组结束玉璜为帷帐也。旨酒盈樽，莫与交欢。《毛诗》曰：旨酒欣欣。《汉书》曰：郭解入关，贤豪争交欢。鸣琴在御，谁与鼓弹？《毛诗》曰：琴瑟在御，莫不静好。仰慕同趣，其馨若兰。《六韬》曰：同好相趣。薛综《西京赋注》曰：趣，犹意也。《易》曰：同心之言，其臭如兰。佳人不在，能不永叹。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。《毛诗》曰：假寐永叹。
【赠山涛一首（五言）】
※司马绍统臧荣绪《晋书》曰：司马彪，字绍统。少笃学。初拜骑都尉，太始中为秘书郎，转丞，后拜散骑侍郎。终於家。
苕苕椅桐树，寄生於南岳。椅桐，彪自喻也。《毛诗》曰：其桐其椅，其实离离。马融《琴赋》曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上凌青云霓，下临千仞谷。《苍颉篇》曰：凌，侵也。《吕氏春秋》曰：若决积水於千仞之谿。包咸《论语》注曰：七尺曰仞。处身孤且危，於何讬余足？《毛诗序》曰：孤危将亡。《汉书·贾山上书》曰：不得邪径而讬足焉。昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟。《毛诗》曰：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。郑玄曰：凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食也。《说文》曰：鸾鷟，凤属，神鸟也。今者绝世用，倥偬见迫束。《新语》曰：楩梓仆则为世用。《楚辞》曰：悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。王逸曰：倥偬，困苦也。班匠不我顾，牙旷不我录。班匠及牙旷，皆喻执政也。《墨子》曰：公输般为云梯。郑玄《礼记注》曰：般，伎巧者也。《庄子》曰：匠石之齐，见栎杜树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石，字伯。郑玄《毛诗笺》曰：顾，视也。《列子》曰：伯牙善鼓琴。《左氏传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。焉得成琴瑟，何由扬妙曲。《桓子新论》曰：黄门工鼓琴者，有任真卿虞长倩能传其度数，妙曲遗声。冉冉三光驰，逝者一何速。《广雅》曰：冉冉，进也。《淮南子》曰：夫道，含吐阴阳，而章三光。许慎曰：三光，日月星也。逝者，见下注。中夜不能寐，抚剑起踯躅。《毛诗》曰：耿耿不寐。《左氏传》曰：子朱怒，抚剑从之。《说文》曰：蹢躅，住足也。踯躅与蹢躅同。感彼孔圣叹，哀此年命促。《春秋说题辞》曰：天尝有血书鲁端门作法，孔圣没，周室亡。《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯。司马迁《悲士不遇赋》曰：天道悠昧人理促。卞和潜幽冥，谁能证奇璞？卞和，已见上文。冀愿神龙来，扬光以见烛。神龙，喻涛也。《山海经》曰：赤水之山有神，人面蛇身。其瞑乃晦，其视乃明。是烛九阴，是谓烛龙。
【答何劭二首（五言）】
※张茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪《与金昭卿书》曰：远在东垂，吏道迫促。《鵩鸟赋》曰：愚士系俗，窘若囚拘。缨緌为徽纆，文宪焉可逾？缨緌制人，同於徽纆，国之文宪，岂可逾乎？《礼记》曰：冠緌缨。郑玄曰：緌，缨饰也。《周易》曰：系用徽纆。孔安国《尚书传》曰：宪，法也。恬旷苦不足，烦促每有馀。《广雅》曰：恬，静也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。良朋贻新诗，示我以游娱。良朋，已见上文。徐幹赠五官中郎将诗曰：贻尔新诗。又《思玄赋》曰：虽游娱以愉乐。穆如洒清风。奂若春华敷。《毛诗》曰：吉父作诵，穆如清风。《淮南子》曰：犹条风之时洒。《答宾戏》曰：摛藻如春华。自昔同寮寀，於今比园庐。臧荣绪《晋书》曰：惠帝即位，劭为太子太师。又曰：武帝崩，华为太子少傅。然考乎其时，事正相接，故曰同寮也。《左氏传》曰：先蔑之使也，荀林父止之，曰：同官为寮，吾尝同寮。敢不尽心乎？《尔雅》曰：采，僚，官也。《南都赋》曰：园庐，旧宅也。衰夕近辱殆，庶几并悬舆。王逸《楚辞注》曰：夕以喻衰言日夕将暮。己巳衰。《老子》曰：知足不辱，知止不殆。《汉书》曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马。悬其安车，传子传孙也。散发重阴下，抱杖临清渠。锺会《遗荣赋》曰：散发抽簪。属耳听莺鸣，流目玩倏鱼。《毛诗》曰：耳属于垣。郑玄曰：属耳於壁听之。又《仪礼注》曰：属，注也。《毛诗》曰：莺其鸣矣。《思玄赋》曰：流目眺夫衡阿。玩，犹悦也。《庄子》曰：倏鱼出游从容，是鱼乐也。从容养馀日，取乐於桑榆。《汉书》疏广曰：此金者，圣主所以惠养老臣也。故乐与乡党共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎？桑榆已见上文。
洪钧陶万类，大块禀群生。洪钧，大钧，谓天也。大块，谓地也。言天地陶化万类，而群化禀受其形也。《鵩鸟赋》曰：大钧播物。《广雅》曰：陶，化也。《河图》曰：地有九州，以苞万类。《庄子》曰：大块载我以形，劳我以生。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《汉书》董仲舒对策曰：群生和而万物殖。明闇信异姿，静躁亦殊形。刘歆《遂初赋》曰：非积习之生常，固明闇之所别。《老子》曰：重为轻根，静为躁君。王弼曰：凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动。是以重必为轻根，静必为躁君。自予及有识，志不在功名。李陵《与苏武书》曰：陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也。《吕氏春秋》曰：功名大立天也。虚恬窃所好，文学少所经。《楚辞》曰：漠虚静以恬愉。忝荷既过任，白日已西倾。白日西倾，以喻年老也。《洛神赋》曰：日既西倾。道长苦智短，责重困才轻。《论语》曾子曰：士不可以不引毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《吕氏春秋》曰：智短则不知化。不知化者，每举必危。范晔《后汉书》刘宽曰：任重责大，忧心如醉。曹植上表曰：爵重才轻。周任有遗规，其言明且清。《论语》孔子云：周任有言曰：陈力就列，不能者止。马融曰：周任，古之良史。子思子诗云：昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成。负乘为我戒，夕惕坐自惊。《周易》曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盗思夺之矣。又曰：夕惕若厉。孔安国《尚书传》曰：惕，惧也。是用感嘉贶，写心出中诚。感，犹荷也。魏文帝书曰：嘉贶益腆。发篇虽温丽，无乃违其情。《西都赋》曰：启发篇章。《汉书》曰：司马相如作赋，甚弘丽温雅。《广雅》曰：违，背也。
【赠张华一首（五言）】
※何敬祖
四时更代谢，悬象迭卷舒。《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。《淮南子》曰：二者代谢舛驰。《周易》曰：悬象著明，莫大乎日月。《淮南子》曰：阴阳嬴缩卷舒，沦於不测。暮春忽复来，和风与节俱。《论语》曰：暮春者，春服既成。《毛诗》曰：习习谷风。毛苌《传》曰：习习，和舒之貌。杨泉《物理论》曰：春气臑，其风温和。俯临清泉涌，仰观嘉木敷。《西都赋》曰：嘉木树庭。周旋我陋圃，西瞻广武庐。臧荣绪《晋书》曰：吴灭，封张华广武侯。《左氏传》太史克曰：奉以周旋。既贵不忘俭，处有能存无。毛苌《诗传》曰：有谓富，无谓贫。镇俗在简约，树塞焉足摹？《周易》曰：简则易从。《广雅》曰：约，俭，也。《论语》曰：或问管仲知礼乎？孔子曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。在昔同班司，今者并园墟。同班司，已见张华答诗。私愿偕黄发，逍遥综琴书。黄发，已见上文。王肃《周易注》曰：综，理事也。刘歆《遂初赋》曰：玩琴书以条畅。举爵茂阴下，携手共踌躇。《韩诗》曰：搔首踌躇。薛君曰：踌躇，踯躅也。奚用遗形骸？忘筌在得鱼。《庄子》曰：申徒兀者谓了产曰：吾与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子与我游於形骸之内，而子索我於形骸之外，不亦过乎？得鱼忘筌，已见上文。
【赠冯文罴迁斥丘令一首（四言）】
《晋百官名》曰：外兵郎冯文罴。《集》云：文罴为太子洗马，迁斥丘令，赠以此诗。阚骃《十三州记》曰：斥丘县在魏郡东八十里。
※陆士衡