《六壬断案》（4/5）-宋-邵彦和

（本文为《六壬断案》第 4/5 部分）

先生析曰；盖乙木以辰戌丑未为财，又以丑未为妻，故财自妻家而得。何以见彼之分产？乙未日破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，故得之不费钱买。末传未作天后，是又彼人之产复还也。既还产又得众财，乃辰加未，便是乙加未敢，却克宅；宅者，彼也，故彼为财，辰为众，故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上，侵童监税地界，遂与斗争讼于官，所得之财，果然悉化为鬼矣。盖日为尊长，日为前，支为后，日加支，故宅前，辰为日墓，故曰新墓。经曰：三传全财化为鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，则反损己财也。
133）邹七丞务戊寅生三十二岁占求财，己酉年癸巳日寅将丑时。（午未空亡），遥克，连茹。
陈龙
六午未申酉空
朱巳戌虎陈六贵后鬼空未陈初（空亡）（落空）
蛇辰亥常未午卯寅父甲申龙中（落空）
贵卯寅丑子玄午巳寅癸父乙酉空末
后阴
邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。
先生析曰；盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。
邵丞务光岳丈许田未与，后经多年生子，欲往取之，岳丈与之三百千。邵有人力宜童，婢荣奴，奴偷钱与人力，被邵见了，乃行吊打，当夜宜童持刀要杀荣奴及主，荣奴被刀不死，邵幸走脱，遂解入官，依法治童，邵以不税田受责。
134）林子成占平生养息，三月乙亥日戌将午时。（申酉空亡，子丑落空），重审，曲直。
朱蛇
六酉戌亥子贵
陈申丑后龙玄贵陈财癸未龙初
龙未寅阴未卯子申父乙亥蛇中
空午巳辰卯玄卯亥申乙兄己卯玄末
虎常
邵先生曰：凡占课见传送空亡克日，不可者四：一者养鹅不得，二者不得为医，三者不得买碓，四者不宜为道士。林曰：我自二十七岁亡父，二十九岁买得一水碓及磨坊，日与争讼，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因传送空亡，四者终非己有也。支上幸有卯在长生上，一为驴骡，二为竹木，三为术士沙门，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜，多种竹木，有牝驴二头，七年生五驴，竹木又大盛。先生过其门，林再三拜谢。先生又谓之曰：卯可舟车，何不兴贩？又从之，数年大发，乡人叩问曰：向者指彼数事，今皆大遂，可见吾丈神术有准。先生曰：大不然，是此人造化所该耳。
先生析曰；盖乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有气也。元武入庙，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末传逢禄逢旺，诸事遂意，尽在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盘三数，共二十七数一云初传未八青龙七，地盘卯六，未之本数土五，并之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇荫之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六岁限足，二十七岁交中限，父母便死，何以其父先死，因中传亥加未上，亥为干为父，亥又为乙木之父，正被未克，上见蛇凶将，所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊，争十七年犹不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡减半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼，犹不至于讼。后予相见时，林年已四十八岁，遂令息争改业，而向驴骡船只竹木营生，今己酉年已五十四岁，现在末限，末传卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半为一十二，加亥地盘四数，共十六数，五十六岁交末限一云五十岁交末限，尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水，并力生卯禄旺，是以诸事如意。三传三限也，大凡日上所见者生我即利，脱我即为彼所苦。我克者为财，克我者，文武职人则为官，常人则为鬼。同类加干则是兄弟，助我也。或又问曰：中限父亡之后，累累官司何也。先生曰：是蛇相扰，又申亥六害，害者害我也。或又问曰：初传未亦可以养羊卖酒，中传亥亦可以养猪，何独取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。（仔细研读）
135）张公癸卯十月初四亥时生，六十六岁，占店业。戊申年九月初九日庚寅日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪。
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未子龙蛇阴虎陈兄甲申蛇初
后午丑空申巳寅亥子丁亥六中（丁神）（暗鬼）
阴巳辰卯寅虎巳寅亥庚财庚寅虎末
玄常
邵先生曰：干支上皆盗气，其家世店业，十退五六矣。初申加巳，庚禄在申，禄来加蛇上，又蛇扰，是少人钱物；中亥加日上，脱气太重；末财在脱上，又遭虎克，到此十分去尽矣。
先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占时家甚费力，至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱，且巳为店，亥又克之，故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈，为人所讼寅爻为店，既为巳脱，故至寅而废也，妻病浮肿而死也。
136）曹八秀才戊辰生四十二岁，占开店。己酉年十月己亥日寅将酉时。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，斩关，励德。
六陈
朱戌亥子丑龙
蛇酉寅空蛇常玄陈父空巳玄初（空亡）
贵申卯虎酉辰巳子兄戊戌朱中（落空）
后未午巳辰常辰亥子己鬼癸卯虎末
阴玄
邵先生曰：日上见贵财，支上见财库，日上财神又归财库，此大利。初又为店，但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库，重重皆是财利奋发，但末传被人取店，须用争竞。曹曰：莫赁，买之如何？曰：买亦争竞。以九年为期。曹曰：九年再问。乃问汪七娘赁房，大费修葺，入店三年大发，积百万，第六年汪七娘以店卖与之。第七年汪七秀才因分取赎不肯，具告陈论与他。果如先生言。
镛朴析曰；大凡占店少得如此等课。日上见财，且是行年，安得不厚？更中传又乘巳火归库。若末非卯鬼破库，财可永久。今既遭破，且尽，巳之四，戌之五，共九年也。
137）张克用商人占远方买卖，己未日酉将亥时。（子丑空亡，寅卯落空），八专，独足。
陈六
龙未申酉戌朱
空午亥蛇蛇六蛇六子辛酉六初
虎巳子贵亥酉亥酉子辛酉六中
常辰卯寅丑后酉未酉己子辛酉六末
玄阴
邵先生曰：酉为兑，兑为泽，六合为舡，只利舡行，独足无足，不利陆行，若舡行加倍得利，果应。
138）曹八秀才癸酉生三十七岁占进屋，己酉年十月二十五庚子日寅将未时。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥辰玄后空六阴父戊戌六初
六戌巳常寅未戌卯官空巳常中（空亡）
陈酉申未午虎未子卯庚子庚子蛇末（落空）
龙空
邵先生曰：斫轮课，须仔细，后必争竞。支受干制之课，犯者畜产不生，宅上天空作害，主有幼小干上，互换罗网，必有小扰大之事。太阴宅母不明，兼行年凑成罗网，定是不足。末蛇乘子绝了又生，生了又绝，切不可居。庚以酉为天罗，卯为地网。
139）水四哥占求财，己酉年十月壬寅日寅将申时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。
虎常
空亥子丑寅玄
龙戌卯阴玄六空贵子壬寅玄初
勾酉辰后寅申亥巳父丙申六中
六申未午巳贵申寅巳壬子壬寅玄末
朱蛇
邵先生曰：主先讨他还本，今再重讨利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水绝于巳，巳财绝了。又见申长生，是还本后重讨也。但讨得此财，下稍必被他扰害，实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱，得赦免罪。丑年者，惹动丑上朱雀鬼故也。
140）刘五官己巳生四十七岁占店，乙卯年十月戊寅日寅将丑时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹。
贵后
蛇午未申酉阴
朱巳戌玄六陈贵蛇兄庚辰六初
六辰亥常辰卯未午父辛巳朱中
陈卯寅丑子虎卯寅午戊父壬午蛇末
龙空
邵先生曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。亥卯未生人方成，其店被人买断，三年后其主必定来赎此店，却发目不至丙年四五六年方见头尾断赎，再求方得。谓日辰抛离后再赎，恐后有司事发不一，此屋死人多，无气故也。
141）甲申生人三十三岁占求财，丙辰年五月十八日丁酉日申将未时。（辰巳空亡，巳午落空），知一，进茹，斩关。
常玄
虎午未申酉阴
空巳戌后贵蛇朱六鬼己亥贵初
龙辰亥贵亥戌酉申鬼庚子后中
陈卯寅丑子蛇戌酉申丁子辛丑阴末
六朱
邵先生曰：进连茹三传皆鬼，只喜日上人财，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯与戌合，巳与申合，又末见财之库，三传虽鬼，只是少阻无妨，此是来往故事，再三方得。本命行年俱在传课，又本命作财，必主喜兆非鬼兆也。
141）己巳生人四十八岁占求财，丙辰年六月甲寅日巳将亥时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六仪。
龙空
陈亥子丑寅虎
六戌卯常虎蛇虎蛇兄甲寅虎初
朱酉辰玄寅申寅申鬼庚申蛇中（暗鬼）
蛇申未午巳阴申寅申甲兄甲寅虎末
贵后
邵先生曰：此乃反复争夺之财，甚薄。应在戊寅日得之。据课体本无财，盖此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年财临甲戌日得之也。此课又是论化气，甲日己年，甲己化土也。
142）钱三郎甲戌生三十六岁占开店，己酉年丙戌日辰将寅时。（午未空亡，申酉落空），重审，间传。
六朱
陈未申酉戌蛇
龙午亥贵玄后朱陈鬼戊子后初
空巳子后寅子酉未父庚寅玄中
虎辰卯寅丑阴子戌未丙子壬辰虎末（暗鬼）
常玄
邵先生曰：此课开店来，当有他事相扰，主方开店便有人来美虚账本，主无人，此必是隔皮亲人，及去报他，遂来相攻，不能为害，其店终嘈杂不甚兴。令郎长大，因淘汰钱物，使用动众，一一挠其店遂止。此向三阳，乃向高之意，终不可止也。钱氏重阳日开店，有邵一郎，与他是姨夫，因前数次向钱氏假贷不允，今因开店，邵令彼主母入状索前签过帐内钱七十贯，官中令追还，依旧开店。果不兴发。至壬子年，其子斗黄禽与两边收钱不明，遂相打经官，因此歇店。先生析曰；盖日上未作勾陈空亡，空挠也。支子作天后，厌翳无兴发也。中寅作元武，子偷钱物也。末辰作白虎，动众相打也。
一課二事多斷式
143）王县丞丙寅生四十三岁占官职，戊申年五月初一甲申日申将巳时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎。
空虎
龙申酉戌亥常
陈未子玄后朱龙常官甲申龙初
六午丑阴寅亥申巳父丁亥朱中（丁神）
朱巳辰卯寅后亥申巳甲兄庚寅后末（暗鬼）
蛇贵
邵先生曰：日上见巳作太常，主兼职而费力。初传官主兼职，中传临宅上，主上人垂顾，兼职而加俸，末传寅临亥，名字必达到庭，是费力中得便宜，劳苦中得迁转。任满朝廷面君，有内绛帐之荣。后王县丞因知县恩泽，受财事发，遂擢县印，两项职事，悉皆了办，见知上司列荐，得旨任满日引见，遂得诸王宫教授。
先生析曰；缘日上见巳，是甲木生巳火，故费力也。太常为职，巳为双女，故曰兼职。初传申官临于双女上之，亦是兼职。青龙主喜庆，中传亥与行年上亥，皆是官长之属。亥为天庭，朱雀为举荐，末传寅为己身，上临于长生之地，又登天门，上乘天后恩泽之神，同生甲与寅木。甲以亥为长生学堂，故主绛帐之职。在天门则为内绛帐也。甲木生巳火，虽云费力，却得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龙，所以费力中而加升也。
144）汪五公丁未生六十一岁占买卖同得此课。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎。
空虎
龙申酉戌亥常
陈未子玄后朱龙常官甲申龙初
六午丑阴寅亥申巳父丁亥朱中（丁神）
朱巳辰卯寅后亥申巳甲兄庚寅后末（暗鬼）
蛇贵
邵先生曰：如何染得许多红紫？今已发变斑点，都是染皂用耳。汪公尚不觉，及开包裹看之，果然红紫皆退，又发斑点。汪大惊，曰：大端怀此绢帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滞得半年耳。
先生析曰；盖日上见巳蚀甲，寅去亥上受生，未甚费力。今又添行年丙，便是两个巳而蚀一甲，虽寅受生于亥，费有余而得不足也。太常为绵丝衣帛，在日上与行年上皆赤，便是红紫之类。寅作天后为改色，寅为虎，主斑点。初传官鬼破身伤财，又立于耗盗之上，中传亥来生甲，只宜染暗青黑绿，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他铺染暗青黑绿都不好，八九月亦不翻腾。汪公至十月染皂，铺中有买卖，果不折本
先生析曰；。盖末传有寅生于亥上，中传亥却为旬丁，主变动之神。末传天后水为皂色，以此妇人俱重此色衣服，亥为十月，信知造物亦有时也。可见占验之神，与造物无间耳。
或问：王县丞与汪五公同月将日时，同得此课，何以王县丞许其升迁，汪五公却说彩帛变色？先生答曰：县丞本命寅下临长生得恩泽之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升迁。汪公命本未，下临魁罡，上得虚诞之神，行年上添一盗气，经纪者忌见之，必然败坏。幸得汪公寅加亥上，中传亥又来生身，为不折本耳。
145）刘判官己未生五十岁占前程，戊申年七月初一癸未日午将卯时。（申酉空亡，亥子落空），元首，斩关，稼穑。
陈龙
六申酉戌亥空
朱未子虎常龙朱后鬼庚辰后初
蛇午丑常丑戌未辰鬼癸未朱中
贵巳辰卯寅玄戌未辰癸鬼甲戌龙末
后阴
邵先生曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方始起，却早归家，如何得改官迁转？不如治生，何以见之？本命上中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。刘判官三十八上及第，到五十方受第一任，缘丁了三服，乃是庶出，兼有丧服，后做判官任满，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，归家治生，开杂卖铺见利，为之靡所不至，自初归时，止有三千余贯，后十二年共发至三十五万贯，造屋买田，如法做起，信知先生之言不妄也。闭口主不能升。
146）刘一翁代一人占身位亦同此课，其人丙辰生五十三岁。（申酉空亡，亥子落空），元首，斩关，稼穑。
陈龙
六申酉戌亥空
朱未子虎常龙朱后官庚辰后初
蛇午丑常丑戌未辰鬼癸未朱中
贵巳辰卯寅玄戌未辰癸官甲戌龙末
后阴
邵先生曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，上见戌为闭口，戌为九月，其人九月间患积块疼痛，气塞胀蛊而终。
或问：此人与刘判官同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？
邵先生曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？
旬首甲克未，戌克癸，所以化财。
147）何秀才丁亥生二十二岁占胶程，戊申年五月丁酉日申将辰时。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。
蛇贵
朱酉戌亥子后
六申丑阴空阴常贵鬼己亥贵初
陈未寅玄巳丑卯亥父癸卯常中（暗鬼）
龙午巳辰卯常丑酉亥丁子乙未陈末
空虎
邵先生曰：本命在日上作初传，既是官星，上见贵人，贵人带官来，三十岁定主及第，及第后须见大病，病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴，终身居于旧宅，一生不能建造，但有守土之名，无守土之实。残病在身，不能卦美任矣。何二十九中举，三十及第。第六任授台州太守，为风瘫不能赴任。
先生析曰；盖亥水克丁为官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上见申，申金生亥水，官星有气，故及第。及第后大病四十余日方安者，先论官，次论克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯数六，故六任。末传未是本身，加日禄卯上，为勾陈所拘，本能生风，死败之气，乃虚风也。勾陈留滞之神，故终为之缠也。未即今日之丁，未死于卯，丁败于卯，未为守土之任，既死败不能赴也。
148）何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。
蛇贵
朱酉戌亥子后
六申丑阴空阴常贵鬼己亥贵初
陈未寅玄巳丑卯亥父癸卯常中（暗鬼）
龙午巳辰卯常丑酉亥丁子乙未陈末
空虎
邵先生曰：前课二十二岁，官星未过，是取官之年，今乃四十九，官星已过，乃是绝神克身，末又受克，不能制水，是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡，未加于上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人迁坟，掘断龙脉葬老阴人，因此生事，家计悉破也。何三十二上中举，已满官星之数，四十外已无力，故不及第，为学录。至辛亥年死。
先生析曰；盖亥克丁为官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不为官，即是鬼，鬼来克身，又是丁之绝神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉为墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太阴老阴人也。五十二死者，命上子水，变杀破禄也。夫同此一课，而命添一水，便乃迥异如此。
交易謀為
149）周氏占与罗氏交易，建火五年正月乙巳日亥将巳时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，无依，元胎。
贵后
蛇亥子丑寅阴
朱戌卯玄虎蛇常朱子乙巳虎初
六酉辰常巳亥辰戌父辛亥蛇中（暗鬼）
陈申未午巳虎亥巳戌乙子乙巳虎末
龙空
邵先生曰：反吟体见凶将，必难成。又日上见财乘雀，必见争闹而后成。只是两家俱有孝服，后来周姓果丧母，罗姓亦丧妻。又至后有三人来作闹，丁丑日事成。其闹者乃过房子也。盖乙以巳为儿，巳中丙戌，二姓主过房子来争也。
150）曹将仕丙午生六十四岁占谋干，己酉年癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，极阴，间传，循环。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅未阴空陈常空官辛丑陈初
陈丑申玄亥丑酉亥兄己亥空中（暗鬼）
龙子亥戌酉常丑卯亥癸父丁酉常末（丁神）
空虎
邵先生曰：支上丑作勾陈，自宜用旧，未利谋新。况三传四课皆阴，岂宜进干？若阳则宜进干，岂不闻《心镜》曰：大吉临干为死旧，天罡加日是生新。
《心镜》全以阴阳二字，分别阳宜动，为生、为新、为德；阴宜静，为杀、为旧、为刑也。
出行訪謁
151应秀才三十四岁占出行，己酉年九月癸亥日卯将酉时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，励德。
六朱
陈亥子丑寅蛇
龙戌卯贵陈阴朱常财丁巳阴初（丁神）
空酉辰后亥巳丑未兄癸亥陈中
虎申未午巳阴巳亥未癸财丁巳阴末（丁神）
常玄
邵先生曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支，当主一骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何去得？应恐家中有事，先生曰：非也。应遂行，欲往袁州岳丈任中，次至抚州，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回，亲姐死，应遂不得袁州。
先生析曰；盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神，虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但中即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外故主外服，发用太阴，主阴人丧，所乘之巳为妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。
152）李秀才占往元真观访紫衣张道士，十月庚辰日寅将午时。（申酉空亡，辰巳落空），重审，润下，斩关，不备。
后阴
贵丑寅卯辰玄
蛇子巳常龙蛇蛇玄子丙子蛇初（暗鬼）
朱亥午虎申子子辰父空申龙中（空亡）
六戌酉申未空子辰辰庚兄庚辰玄末（落空）
陈龙
邵先生曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨或为细务。因事未毕，必然不出见也。
先生析曰；盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故言在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有蛇火神为用，故曰近水火之傍也。
李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。
153）管学正辛酉占往宜兴谒县尹杨公，己酉年十月甲午日寅将戌时。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，励德。
六陈
朱酉戌亥子龙
蛇申丑空虎六六后兄壬寅虎初
贵未寅虎寅戌戌午子甲午后中
后午巳辰卯常戌午午甲财戊戌六末
阴玄
邵先生曰：详课意，吾兄若欲行正道，则不必见之。若行邪道，见之不妨。爱圅曰：此四句当有讹错。盖寅午戌相习而为狂党，天后六合不正之神，又为失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盗气，支又来耗我，大有所费。吾兄纵有所得，左手得钱，右手便送娼家，被官知觉，亦轻视不肯惠矣。管笑曰：杨尹有书来，安得无利：遂往，杨尹大喜，所赠甚厚，管竟入娼家，杨察知之，曰：吾多方照顾，欲尔收拾养家，如此胡为，枉做人情矣。遂不想信，仅与盘缠而归。
先生析曰；盖炎上课，甲日自是不利，又午来蚀甲，天后六合皆不正之神，主酒色蛊惑，四课不足，虽厚本亦主消折，况赤手空拳乎：
154）史某占访僧见否，乙酉日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），知一，不备，乱首，蓦越。
蛇贵
朱戌亥子丑后
六酉寅阴龙阴阴六子空未龙初（空亡）
陈申卯玄未寅寅酉父戊子贵中（落空）
龙未午巳辰常寅酉酉乙子癸巳虎末
空虎
邵先生曰：和尚出门撞见，要回寺。又有一贵人来访，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺门相见，待欲留茶，俄有侍御来见，设席果不预宴。
先生析曰；盖发用空传，又贵为日之三合，故主一贵人来。未为酒食，原为此贵设也。酉来合乙得六合，故主寺门相见，酉为酒克日，故虽有酒不宴我也。一云，史公不预宴者，贵人乘子，加未空亡上也。
155）十月丙辰日卯将子时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，元胎。用旦贵何也？
朱蛇
六申酉戌亥贵
陈未子后蛇陈贵六财庚申六初
龙午丑阴戌未亥申官癸亥贵中（暗鬼）
空巳辰卯寅玄未辰申丙父甲寅玄末
虎常
邵先生曰：我欲占动静，今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅，宅上又是勾陈入庙，至辛亥年十月方得身动。日往当往东北，近二百里。又转西北晚处，终于东北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，过婺州，自乡里行一百八十里，壬子年过严州，自乡中从东北过西北，癸丑又到婺州，终于衙中。
先生析曰；盖丙以申为妻，巳与申合，又作六合，更未作勾陈，在本家所以恋家，卒难脱解。至辛亥年巳亥相冲，而寅申又冲，十月又是亥月，三个亥冲巳，又寅马加亥，得冲而动，所以能行动于东北者，乃寅马合亥，虽脱得冲则行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰为岁之墓也。
156）某人丁巳生五十岁占出行，己酉年正月十五甲午日子将午时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，无依，元胎。
蛇贵
朱亥子丑寅后
六戌卯阴虎蛇后龙兄壬寅后初
陈酉辰玄午子寅申鬼丙申龙中
龙申未午巳常子午申甲兄壬寅后末
空虎
邵先生曰：主有三千里之动，七年八年方归也。七月果随一官员到广，二千三百里，至八年方归。盖日上驿马交驰，寅申各七数，故有七年之测。行年亥加巳，天门地足，主动必远也。
157）邵先生自占一人相访去吉凶，戊辰日子将酉时。（戌亥空亡，丑寅落空），弹射，孤寡。
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未子龙六贵陈蛇财空亥陈初（空亡）
后午丑空戌未亥申鬼丙寅虎中（落空）
阴巳辰卯寅虎未辰申戊父己巳阴末
玄常
邵先生曰：其人是孤恤一身，盖亥加申为用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿课，故知其人单独一人而已。
邵彥和大六壬案例集（貞集）
行人書信
158）黄秀才占行人，庚午生三十九岁，戊申年正月丁巳日亥将未时。（子丑空亡，辰巳落空），重审，从革。
蛇贵
朱酉戌亥子后
六申丑阴阴朱常贵财辛酉朱初
陈未寅玄丑酉卯亥子空丑阴中（空亡）
龙午巳辰卯常酉巳亥己兄丁巳空末（落空）（丁神）
空虎
邵先生曰：此课亥作贵人加丁，是绝神。亥又来克我，本主行人来，奈缘所干事未遂，兼以宅上财作文书乘破碎，文书次第未备，尚有更改之意。行年在辰，辰上见申，亥水又生在申，绝神带生，目下未归，在三月子日至也。
黄占友人过浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人脚下生气，踪迹不定，又过东北干事也。亥为绝神临日克日，主必归。行年上见申又来生，故不归。又不合初传自宅上发用出来，又归今日支神，在东北上作末传，宅神反出在彼，是二不归。日上亥水，病于东北，巳乃水绝，支去彼绝，其人在彼，是三不归也。后果于三月初九戊子至。
同是占行人，又是一样论应期，乃是论三合在行年上下。
先生析曰；亥作贵，又作绝，加未即是加丁，是亥绝来克我。本主克干则行人来就我，奈缘所事未遂者，丁干为我，巳支为后，支亦为他，人则所干，为他人之事。巳临丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀为文书。孟月酉为破碎，则文书不备。酉为干阴之卯所冲，尚有改意。行年在辰，辰上见申生亥水，绝神变生，现尚未归，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日归也。以申为太岁，主年内三合全逢即验。
159）王知县占新宰几时至，己丑年十一月甲申日子将申时。（午未空亡，戌亥落空），元首，润下，励德，闭口，蓦越。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申丑贵玄蛇六虎财壬辰玄初
空未寅后辰子戌午鬼甲申龙中
虎午巳辰卯阴子申午甲父戊子蛇末
常玄
邵先生曰：冬占润下课，正及时也。新官今已至润州，值水浅来迟耳。三日得信，云已到润州，水浅不能前。盖发用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故浅。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太阴，今在申，故主十二月。
160）汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未将巳时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，寡宿，渉三渊。
陈六
龙未申酉戌朱
空午亥蛇玄后陈空官空申陈初（空亡）
虎巳子贵卯丑申午财甲戌朱中（落空）
常辰卯寅丑后丑亥午乙父丙子贵末
玄阴
邵先生曰：七月内必有朝廷文字来，被蒿恼不意而动。果于七月癸巳日文字来，充替河州。盖传见勾陈乘岁马作鬼，又雀太岁，末见贵人，月建前一辰为用。应七月，申是岁马，带鬼克日，申为传送，又为道路，鬼害故来速也。
161）某秀才占赴省试，望得失之信，甲戌日酉将卯时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斩关，元胎。
蛇贵
朱亥子丑寅后
六戌卯阴六玄后龙兄戊寅后初（落空）
陈酉辰玄戌辰寅申官空申龙中（空亡）
龙申未午巳常辰戌申甲兄戊寅后末（落空）
空虎
邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果当日榜至，中四十九名。
先生析曰；盖课传俱马，又乘青龙，作官星，禄又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事严紧，故速来。
162）寺僧某占举请长老，望州中文字到否，辛亥日申将巳时。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，励德。
六陈
朱申酉戌亥龙
蛇未子空后常阴虎鬼乙巳后初（落空）
贵午丑虎巳寅辰丑兄戊申朱中
后巳辰卯寅常寅亥丑辛子辛亥龙末
阴玄
邵先生曰：定得文字，目下便至。盖初传日马乘后，为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用，故不出时见之也。只是长老得了，自却有灾，宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至，长老交割了，却谢州府，中路门辕拱柱颠下，手废而成疾矣。
163）张一公占州中相论文字，二月辛卯日亥将寅时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，龙战，励德。
后阴
贵寅卯辰巳玄
蛇丑午常龙朱阴虎子戊子朱初
朱子未虎酉子辰未父空未虎中（空亡）
六亥戌酉申空子卯未辛子戊子朱末
陈龙
邵先生曰：文字今日必来，果应。盖昴星课，卯日子加卯，朱雀临门，主文字立至。又子卯相刑，主其来紧速也。又三传俱在日辰之上，自主日下必然到也。
疾病
164）孟承务占幼童，己酉年二月壬午日戌将丑时。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。
贵后
蛇寅卯辰巳阴
朱丑午玄六贵阴虎财辛巳阴初（落空）
六子未常子卯巳申子戊寅蛇中（暗鬼）
陈亥戌酉申虎卯午申壬兄乙亥陈末
龙空
邵先生曰：此课主病上热下冷，上膈虽热不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷咸物损肺，遂上喘下痞，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是衰弱，二十一岁后状如老人，皮消肤瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此症。当初舍在净安寺，继而赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。
先生析曰；夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虎生，却去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，上膈在热而不渴，中间缘寅木，主风气相击，下部不通。又巳火伤申金，肺脏上喘必矣。
初传论上部，中传论中间，末传论下部。就初传论受子女耶？是就日干上下论耶：（研读）
165）王县丞甲戌生三十五岁占病，戊申年六月甲寅日未将卯时。（子丑空亡，辰巳落空），八专，帷簿，励德。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申丑贵六虎六虎鬼庚申龙初（暗鬼）
空未寅后戌午戌午子戊午虎中
虎午巳辰卯阴午寅午甲子戊午虎末
常玄
邵先生曰：此课日辰皆见午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初传又是绝神，六月午为月病符，旺火蚀休木，本宫又克父母，既无父母，亦难为子息，及自身。幸行年在子上烧不尽，三十七行年到寅，巩难。三十九行年到辰见申，尤难过矣。须先克了子，便乃心病，且作废人也。王县丞授邵武军，是年遭丧男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癫痴不知人事，亦不饮食，几两月方瘥。三十九上，又复如此，却不死，四十岁上，太岁到寅死。
先生析曰；盖上午、辰上午、中传午、末传午，共四午来蚀甲寅，是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭着，灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎，所以丧四子，午为心，遇虎故主颠狂。木死于午，故为废人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。
用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死，太岁到寅，上见午，为日之死神。
四午字，为死神、天鬼、病神、白虎加之，为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞，白虎为道路神，故狂而走。
166）徐孺人己卯生三十岁占病，戊申年五月癸巳日申将卯时。（午未空亡，亥子落空），重审，斩关，孤辰。
空虎
龙戌亥子丑常
陈酉寅玄阴龙空蛇财空午蛇初（空亡）
六申卯阴卯戌亥午兄丁亥空中（落空）（丁神）
朱未午巳辰后戌巳午癸鬼壬辰后末
蛇贵
邵先生曰：日上午作蛇见空亡，为偏空。阴人所苦，遂至心下不足，遇饥则气攻心胸，眼目昏暗，生子多但不实，内一子足多一趾。中年血海败，五十左右则成血瘿，不宜破，破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕，恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家，常与司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，内一子多趾。四十一血败，三年成瘿，五十四因养蚕夜出胃冷致疾，瘿破出血数升而死。
先生析曰；盖日上见午为心，癸水灭午火又空亡，是心受制而不足，午为阴人，空则无位为妾，蛇在午上扰，故知为此阴人所苦。又午为目，蛇扰水制，又空亡，自然昏暗。饥痛者，己卯生人，禄在午，空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙，故主多趾。又戌为足也。血败者，亥坐空亡，又乘天空故也。血瘿者，辰加亥为天后，辰坚土，加血上，故为血瘿。天后主厌秽，癸水入辰墓，故瘿破而死也。
167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁，己酉年十月丙申日寅将寅时。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，励德，寡宿。
六朱
陈巳午未申蛇
龙辰酉贵蛇蛇陈陈兄空巳陈初（空亡）
空卯戌后申申巳巳财丙申蛇中
虎寅丑子亥阴申申巳丙父壬寅虎末（暗鬼）
常玄
邵先生曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并，爱圅曰：六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。否则归冥矣。伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。
先生析曰；盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。
因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。
168）张逸士庚戌生五十九岁占病，戊申年九月庚寅日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空），
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未子龙蛇阴虎陈兄甲申蛇初
后午丑空申巳寅亥子丁亥陈中（丁神）（暗鬼）
阴巳辰卯寅虎巳寅亥庚财庚寅虎末
玄常
邵先生曰：此课大凶，上下俱脱，其病恐是泄泻上得之，自后寒热往来，必成五痨七伤。又兼翻胃吐食，况日上生水，金去生水，多主冷涎，支上见巳，木生虚火，必心下不宁，遂至此病。兼之白浊，死在二十八日，不然再历二十八日，难过矣。此课始终见凶神，上下皆盗气，巳亥俱四数，申数七，四七二十八，两处皆见，五十六日也。日干为上部，支辰为下部。
论生死日
169）叶八即行医求占生意，戊申年十二月辛卯日丑将巳时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。
陈六
龙丑寅卯辰朱
空子巳蛇后虎陈贵父空未后初（空亡）
虎亥午贵未亥寅午财辛卯六中（落空）
常戌酉申未后亥卯午辛子丁亥虎末（丁神）
玄阴
邵先生曰：金日得木，满盘皆财，不合午来化许多败气，木又死于午，作贵人偏不利医贵人，却有天医在中传，地医在末传，能制午火，贵人管事，是临危之病，方来相请。有一妇人害反胃者，医肝不医胃；有一小儿中风气者，通水脏不得治风，依此行人，可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立，人家亦有一兽头相触百达人，故财不入耳。叶八郎医道不甚兴，治小儿有效，才治大家便不效，其先人因对面有破山头，遂以兽头屋上镇之，西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。
先生析曰；盖以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未，有夜之白虎，是西北邻家之兽头也。叶因先生之言，而去之，次年正月初七日，杨七小娘子患翻胃，前请数十医，经年不效，是日请叶治之，叶思先生之言，遂调治肝经即效，得钱二十余缗。至三月十八日，徐参议之孙六岁，中风四五日瞑目不动，来请。叶又思先生之言，遂以泻药利其水脏，六七日能行，脱然无虞。又获钱三百余缗，自此医道大行，遂缘天后在未来加亥，卯来克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯属肝经，所以当治肝也。亥为幼子，亥水生木不成局，则生风。叵导水使行，则风自息矣。未为亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。爱圅按：未加亥并非受生，则覆在卯下为是。三传木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子，加卯六数，是六岁。亥水生木，木主风，故理水脏而不治风木也。白虎在亥，通之为佳，故宜泻也。
年月日时俱以前二辰为天医，对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。
午克日，故寅卯为日财，午耗之，亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人，未又为胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯为肝，治肝不克胃，六合为小儿。
170）樊郎中往治项秀才病，来占。项丁丑生三十三岁，己酉年九月甲子日卯将申时。（戌亥空亡。巳午落空），知一，长幼，度厄。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥辰玄后空玄陈兄丙寅后初
六戌巳常寅未辰酉鬼癸酉陈中
陈酉申未午虎未子酉甲财戊辰玄末
龙空
邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。日上见酉作勾陈，思虑已伤肌肤，酉为闭口，此事难言也。当时樊亦庸医，因先生之断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。
盖项因妻母死，往妻家与舅嫂通，被妻舅知觉，遂归。舅嫂以手帕赠之，项归而失去，被妻拾得收藏，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦，项既不言，妻亦不解；及闻樊郎中之言，妻乃出帕还之；樊深戒利害，服药而愈。
先生析曰；盖此课日投入四课发用，复传归日，循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻爻上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈，酉为色，勾为思虑，今得日鬼，思虑已伤肌肤，安得不病？然甲子旬酉为闭口，此事难言。辰为皮，为肌肤，加酉败气上，乘元武为走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己酉与三合，故主情人之物也。爱圅曰：太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金也。
171）某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。（子丑空亡，丑寅落空），别责，不备，六仪。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反复。
贵后
蛇午未申酉阴
朱巳戌玄后贵贵蛇鬼甲寅龙初（暗鬼）（落空）
六辰亥常申未未午父戊午蛇中
陈卯寅丑子虎未午午戊父戊午蛇末
龙空
邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了东岳城隍香火神，乃疫气入宅，主合宅病。盖寅正春旺之鬼，鬼有气不止一人，其家七口，病死三人，急告东岳，余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀，所以丧三人。龙到巳午皆名命神，最不利。爱圅按：此句似用昼贵，其故何也？
172）尹邦达庚申生五十岁占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），重审，铸印，斩关。
朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉寅龙贵虎常六兄癸巳常初（暗鬼）
后申卯空酉辰巳子子丙戌蛇中
阴未午巳辰虎辰亥子丁父辛卯空末
玄常
邵先生曰：丁日会起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。众笑曰：五十何能有胎？先生曰：受气于秋，何以决？妇在子兮夫立申，今正秋占，及时之课，故主怀孕。只不合丁日会水局，故主鬼胎。空中必有影响，来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安，腹渐大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了时时或瓦落，或物响，更不令安居。
先生析曰；盖丁日火生于寅，胎在子，子又为子息，更作六合临日，正应《心镜》之论，然会起水局为鬼，故曰鬼胎。末见卯与子刑，故次年二月见鬼形也。若他人占行年，不并不见鬼，不可云鬼胎，若不会起申子辰，却是官星，必生贵子，非鬼胎也。（仔细研读）
173）叶解元丁丑生三十四岁占病，庚戌年六月壬辰日午将巳时。（午未空亡，）元首，进茹。
朱六
蛇午未申酉陈
贵巳戌龙蛇贵常虎鬼己丑常初
后辰亥空午巳丑子子庚寅玄中
阴卯寅丑子虎巳辰子壬子辛卯阴末
玄常
邵先生曰：此课本身虽坚固，不合传进迤逦脱气，子与丑合作常，因与人相会饮酒食，而喜乐太过，遂惑风邪。今已七八分了，以行年退一步而就禄，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，虽生木不为害，但只补元气，其风自退。宅上见绝神，三传丑寅卯，若非行年退却一步，定见进脱，不可疗矣。
先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄逦进脱，支上又见绝神，必不可治，不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位，引退就禄。虽然进其实就退，只不合初传本命来与子合，太常为燕乐神，过余遂使风邪入内，以致生病。然喜时令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。
174）韩省干戊寅生三十三岁占子病，子五岁，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未时。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斩关，励德。
龙空
陈辰巳午未虎
六卯申常玄阴龙空兄戊戌阴初
朱寅酉玄酉戌巳午子丁酉玄中（丁神）
蛇丑子亥戌阴戌亥午己子丙申常末
贵后
邵先生曰：此病至危，宅中谢神请医，费尽千万钱，而不知病在目前。今主至困而又发吊，手足拳束，口眼歪邪，还是风症否？曰：然。若作风病，其病必死。其病因亲王价领出，与冷粽子吃，及归又吃冷淘面，二物积中，遂发热，积紧肠塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子，因七月十五仆家裹粽烧纸，遂与食之，归又吃令淘面，晚遂得病，困重求重请医，费千万钱不效，闻先生言，医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之，便觉身轻，下黑粪三五块而全愈。
盖己日见戌为同宗，日上见午，火中之物也。巳乃未形似米，以来配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太阴老妇，乃仆人之母与之也。酉麦申面，故曰面，玄武主过水，是以为冷淘也。
175）蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅时。（子丑空亡，卯辰落空），遥克，弹射，励德，三交，寡宿。
虎常
空申酉戌亥玄
龙未子阴蛇阴朱后财乙卯蛇初（落空）
陈午丑后卯子辰丑鬼戊午陈中
六巳辰卯寅贵子酉丑辛兄辛酉虎末
朱蛇
邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主恋一少妇不在眼前，多方烦燥，遂致下部流利不实；三主长子非横因成病。今行年在末传，带禄居火上，为鬼所弄，不免贪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人，诸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生烦躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生劝彼乃郎，取此意中人与之，其病渐减。
先生析曰；盖果至丙辰年死。盖支上子丑合，而乘太阴，又是夜神，是淫乱合也，却又空亡，乃虚想其合，而无实效。四课遥克为传，事主在内。长子非横，乃卯为长子，作蛇故主非横。主事初传空亡，便不行传，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。
176）蒋七婆戊申生六十二岁占子病，子辛未生三十九岁，己酉年辛酉日巳将申时。
六朱
陈寅卯辰巳蛇
龙丑午贵六贵朱后鬼戊午贵初
空子未后卯午辰未财乙卯六中
虎亥戌酉申阴午酉未辛子空子空末（空亡）
常玄
邵先生曰：病因情人或眷属不足，致得此病，此情人乃官作使女之类，欲见不能，思恋极矣，故生心病。若要病好，须是释思，更妇人临别，赠有手迹，他尝留身畔，须烧了与他另娶方可，否则日渐成痨矣。
蒋七婆之子因丧妻，遂与邻妇通奸，他丈夫得知，却典雇与何判院，此人苦思成病，又妇人行时，绣一香囊与之，其子时常观玩，睹物思人，其病更甚。七婆闻先生之言，遂与彼烧绝，又为彼娶一妇，病果自愈。
先生析曰；盖未作后生日，支上午与未合，乃鬼合，便是不正之交，传退与妇人相离也。三交交易之象，宅上贵人是合入宅去也。末传是子，行年上丑，子又与丑合，更日辰上实合，末又见空亡合，即是思望悬切，欲合不合，传退既值空亡，只得在此思想，所以成痨。午未合，子丑合，子午冲，丑未冲，合处相伤，反成不足。子丑又空，是去彼不得见矣。
178）某占病，二月庚辰日亥将辰时。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥辰玄虎朱六阴鬼壬午虎初
六戌巳常午亥戌卯父丁丑贵中（丁神）（暗鬼）
陈酉申未午虎亥辰卯庚兄空申龙末（空亡）
龙空
邵先生曰：四课俱下贼，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。何则？无阳气也。不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，作鬼为祸。要阴鬼退，须门前社庙作福，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深为用，主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水，主寒热往来克日，主痨血。
179）某占病，丁巳日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），重审，铸印，斩关。
朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉寅龙空蛇常六兄丁巳常初（落空）（丁神）
后申卯空卯戌巳子子壬戌蛇中（暗鬼）
阴未午巳辰虎戌巳子丁父乙卯空末
玄常
邵先生曰：主病人狂言发喘而死，巳作常为用，主言语。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主发狂。火墓戌，阴气尽也。凡人以内阴气为主，阴日养阳，今已绝，则阳气上攻，而不能生阴，阴绝阳弱，更主发喘，果狂言发喘而死。
180）某占病十二月丙午日子将亥时。（寅卯空亡，卯辰落空），弹射，进茹，不备。
朱蛇
六午未申酉贵
陈巳戌后蛇朱朱六财戊申蛇初
龙辰亥阴申未未午财己酉贵中
空卯寅丑子玄未午午丙子庚戌后末
虎常
邵先生曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。
181）某占儿病，己丑日丑将辰时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天烦。
虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑午阴后朱龙常财戊子陈初
陈子未后未戌丑辰兄壬辰常中（落空）
六亥戌酉申贵戌丑辰己兄丙戌朱末
朱蛇
邵先生曰：昴星课，纯阳之象，阴掩其阳，是无阳气也。辰作常覆日，阴上丑破，末戌加丑，阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳气绝，绝者促也，病人当气促而短。阳气将尽，外应虚热烦躁，又主热渴。其人果先热渴，而后喘死。
六畜走失附
182）吴四公六十四岁占进畜，己酉年九月癸亥日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斩关。
贵后
蛇辰巳午未阴
朱卯申玄常虎空龙鬼壬戌虎初
六寅酉常酉戌亥子父辛酉常中
陈丑子亥戌虎戌亥子癸父庚申玄末
龙空
邵先生曰：欲进六畜，而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎，大猪入栏反小，只如犬大，兼且多病死伤。牛临寅地，自是畏乡，岂能长久？要好移栏到长生西南之地，牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜，牛羊猪鸡皆无位，至于犬反要咬猪，猫亦不能捕鼠。