《春秋左传正义》（50/76）-晋-杜预

（本文为《春秋左传正义》第 50/76 部分）

○正义曰：歌听声而舞观形，故知美者，美其容也。歌诗，由口而出乐音，以诗为章。人歌君德，情见於音，听声知政容或可尔。计圣人之德，非舞容可象。而季札观舞，皆知其德者，圣人之作乐也，各象当时之事。时事见於舞，故观之可以知也。《乐记》称宾牟贾问《大武》之乐云：“敢问迟之迟而又久，何也？”子曰：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，大公之志也；《武》乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子。夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事早济也。久立於缀，以待诸侯之至也。”彼言《大武》之舞，是象武王之事。则知诸乐之舞，皆象时王功德也。圣王功德，见於举动之容，故观其舞容，各知其德也。
见舞《大武》者，武王乐。
[疏]“见舞大舞者”。正义曰：郑玄《周礼》注云：“《大武》，武王乐也。武王伐纣以除其害，言其德能成武功”也。比舞四代之乐，从后代而稍前也。《象》是文王之乐事，在《大武》之先。先舞《象》而后舞《武》者，以《象》非一代大乐，故先舞之。
曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者，殷汤乐。
○韶，上昭反，本或作“招”。濩音护，又户郭反。
[疏]“见舞韶濩者”。
○正义曰：《周礼》谓之《大濩》。郑玄云：“《大濩》，汤乐也。汤以宽治民，而除其邪，言其德能使天下得其所也。”然则以其防濩下民，故称“濩”也。此言《韶濩》，不解“韶”之义。韶亦绍也，言其能绍继大禹也。
曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”惭於始伐。见舞《大夏》者，禹之乐。
[疏]“见舞大夏者”。
○正义曰：《乐记》解此乐名，“夏，大也”。郑玄云：“言禹能大尧、舜之德。”又《周礼》注云：“禹治水敷土，言其德能大中国也。”季札见此舞，叹禹勤苦为民，而不以为恩德，则郑《周礼》注是也。
曰：“美哉！勤而不德，非禹，其谁能脩之？”尽力沟洫，勤也。
○洫，况域反。见舞《韶箾》者，舜乐。
○韶箾，音箫。
[疏]“见舞韶箾者”。
○正义曰：《乐记》解此乐名云：“韶，继也。”郑玄云：“韶之言绍也。言舜能继绍尧之德。”杜不解“箾”义，箾即箫也。《尚书》曰：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”此云“韶箾”，即彼“箫韶”是也。孔安国云：“言箫，见细器之备也。”盖韶乐兼箫为名，箫字或上或下耳。
曰：“德至矣哉，大矣！如天之无不幬也，幬，覆也。
○幬，徒报反。如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”鲁用四代之乐，故及《韶箾》而季子知其终也。季札贤明才博，在吴虽已涉见此乐歌之文，然未闻中国雅声，故请作周乐，欲听其声。然后依声以参时政，知其兴衰也。闻《秦》诗，谓之夏声；闻颂曰“五声和，八风平”，皆论声以参政也。舞毕，知其乐终，是素知其篇数。
[疏]注“鲁用”至“篇数”。
○正义曰：《明堂位》云：“四代之服器官，鲁兼用之。”是鲁之所用四代而已。唯用四代之乐，不得用《云门》、《大咸》，故舞及《韶箾》而季札知其终也。先儒以为季札在吴，未尝经见此乐。为歌诸《诗》，其所叹美，皆以《诗》辞之内求所叹之意。故杜辨之，在吴虽已见此乐歌之文，但未闻中国雅声。其所言者，皆听声而知，非察其文辞。故取传文证之，明是素知其篇数也。
其出聘也，通嗣君也。吴子馀祭嗣立。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政。纳，归之公。
○说音悦，下皆同。无邑无政，乃免於难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”歇，尽也。
○难，乃旦反，下皆同。歇，许谒反。故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾、高之难。难在昭八年。聘於郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。大带也。吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。
○缟，古老反，徐古到反，缯也。纻，直吕反。
[疏]注“大带”至“货利”。
○正义曰：《玉藻》说大带之制，大夫以素为带，裨其垂三尺者，外以玄，内以华。“居士锦带，弟子缟带”。季札，吴卿也，而以缟带与子产者，是其当时之所有耳。吴始通上国，未必服章依礼也。杜以缟是中国所有，纻是南边之物。非土所有，各是其贵，知其示损己耳，不为彼货利也。若其不然，传不须载明其有此意也。孔安国云：“缟，白缯也。”郑玄《礼记》注云：“白经赤纬曰缟，黑经白纬曰纤。”
谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”侈，谓伯有。
[疏]注“侈谓伯有”。
○正义曰：据二十七年传，伯有次子展之下，此年子展卒，故伯有执政也。上文云“子展卒，子皮为政”者，盖郑人以子展有大功，使子皮代父为上卿耳。其父始卒，国政犹在伯有。下云“伯有使公孙黑如楚”，是伯有执政之事也。
適卫，说蘧瑗、蘧伯玉。
○蘧，其居反。援，于眷反。史狗、史朝之子文子。
○史朝，如字，下文“公子朝”同。史䲡、史鱼。
○䲡音秋。公子荆、公叔发、公叔文子。公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将宿於戚，戚，孙文子之邑。闻锺声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加於戮。’辩，犹争也。
○争，争斗之争。夫子获罪於君以在此，孙文子以戚叛。惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢於幕上。言至危。
○幕音莫。君又在殡，而可以乐乎？”献公卒，未葬。遂去之。不止宿。文子闻之，终身不听琴瑟。闻义能改。適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃於三族乎！”言晋国之政，将集於三家。
○萃，在醉反，集也。说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。富必厚施，故政在家。
○施，式豉反。
[疏]“君侈而多良”。
○正义曰：谓多以恶人为良而善之。
吾子好直，必思自免於难。”
秋，九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止於於北燕。虿，子尾。灶，子雅。放者，宥之以远。
○虿，敕迈反。宥音又。乙未，出。书曰“出奔”，罪高止也。实放书“奔”，所以示罪。
[疏]注“实放”至“示罪”。正义曰：《释例》云：“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也。放者，受罪黜免，宥之以远也。迫窘而奔及以礼见放，俱去其国，故传通以为文。仲尼脩《春秋》，又以所称为优劣也。夫立功立事者，国之厚益而身之表的也。表高的明，虽妇人犹欲弯弓，而况当涂之士？是以君子慎之。道家贵善行者无辙迹，功遂而身退。高止既犯其始，又专以终之，免死为幸。斯乃圣贤之笃戒，故变‘放’言‘奔’，又致其罪以示过。”胥甲之放命，陈招之首恶，矫厉以笃教也。杜以高止之罪，轻於陈招、胥甲，而变“放”言“奔”。以止为重，故原圣意欲以申之。
高止好以事自为功，且专，故难及之。
○好，呼报反。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。范叔，士鞅也。此年夏来聘。为高氏之难故，高竖以卢叛。竖，高止子。
○为，于伪反，下注“为子产”同。竖，上主反。十月，庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟请高氏有后，请致邑。”还邑於君。齐人立敬仲之曾孙酀，敬仲，高傒。
○酀，於显反。傒音兮。良敬仲也。良犹贤也。
[疏]“齐人”至“仲也”。
○正义曰：依《世本》，敬仲生庄子，庄子生倾子，倾子生宣子，宣子生厚，厚生止。止是敬仲玄孙之子也。《世本》又云：“敬仲生庄子，庄子生倾子，倾子之孙武子偃。”据《世本》，则偃为敬仲玄孙。今传云：“玄孙”，必有一误也。此“酀”，即后所云高偃是也。《世族谱》以高武子为酀偃，为一人。盖酀、偃声相近而字为二耳。董迈注此亦作“偃”。刘炫云：“据《世本》，高止，敬仲玄孙之子。不立止近亲，远取敬仲曾孙者，齐人贤敬仲，故系之言敬仲曾孙，则此人祖父，皆非正適。今别立之，远继敬仲后。高止祖父，皆绝其纪也。”
十一月，乙卯，高竖致卢而出奔晋。晋人城绵而寘旃。晋人善其致邑。
○绵音绵。寘，之豉反。旃之然反。
郑伯有使公孙黑如楚，黑，子晳。
○晳，星历反。辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”言女世为行人。
○女音汝。子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏。大夫和之。十二月，已巳，郑大夫盟於伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？言不能久也。裨谌，郑大夫。
○强，其丈反。裨，婢之反。谌，本亦作湛。其与，如字，或音预。几，居岂反。《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”纾，解也。
○屡，力住反。长，丁丈反，下同。纾，直吕反，徐音舒。解音蟹。然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？言政必归子产。
○将焉，於虔反，下同。举不逾等，则位班也。子产位班次应知政。择善而举，则世隆也。世所高也。天又除之，夺伯有魄。丧其精神，为子产驱除。
○丧，息浪反。除，并如字。驱一读上音丘具反，下直据反。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。戾，定也。不然，将亡矣。
[疏]“裨谌曰善之代不善云云”。
○正义曰：案传，伯有死后，子皮授子产政，云“虎帅以听命”，则子皮於时位在子产上也。此裨谌论郑卿位次，其言不及子皮者，盖以子皮非旧卿，虽继父而居高位，民望政次未之许也。及伯有既死，子西亦卒，子皮位为上卿，故郑人使知政耳。
卷四十襄三十年，尽三十一年
卷四十襄三十年，尽三十一年
【经】三十年，春，王正月，楚子使薳罢来聘。（
○罢音皮。）
夏，四月，蔡世子般弑其君固。
○般音班。
五月，甲午，宋灾。天火曰灾。
宋伯姬卒。
天王杀其弟佞夫。称弟，以恶王残骨肉。
○佞，乃定反。恶，乌路反，下“恶宋”同，一音如字。
[疏]注“称弟”至“骨肉”。
○正义曰：传言“罪在王”，知称弟以恶王也。
王子瑕奔晋。不言出奔，周无外。
秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。共姬，从夫谥也。叔弓，叔老之子。卿共葬事，礼过厚。三月而葬，速。
○共音恭，注皆同，传亦仿此。
[疏]注“共姬”至“过厚”。
○正义曰：《公羊传》曰：“其称谥何？贤也。”杜以共非夫人之谥，故注显而异之。夫谥为“共”，从夫谥而称之耳。“共”非夫人之身行也。昭三十年传曰：“先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬。”则夫人之丧，不得过之也。昭三年传云：“文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。”是法皆不使卿也。伯姬，鲁女，以灾而死，鲁人愍之，故使卿共葬事，礼过厚也。
郑良霄出奔许，耆酒荒淫，书名，罪之。
○耆，市志反。
[疏]注“耆酒”至“罪之”。
○正义曰：据传，子晳伐伯有，而伯有非有罪也。《春秋》出奔书名，皆是罪之之文。故杜迹其罪状，耆酒荒淫，故书名也。
自许入于郑。不言复入，独还无兵。
○复，扶又反。
[疏]注“不言”至“无兵”。正义曰：成十八年传例曰“以恶曰复入”，谓还而以兵害国为恶事而入。若鱼石以楚师伐宋，取其彭城，栾盈帅曲沃之甲以入于绛，如是乃为恶入也。良霄独还，无兵入国。始为恶，非是以恶入，故不得书复入。直言“入”者，自外而入内耳，非彼例也。成十五年，宋华元出奔晋，宋华元自晋归于宋，奔之与归，再书名氏。此良霄不重书名氏者，彼宋再告此郑一告，故连书之。
郑人杀良霄。
冬，十月，葬蔡景公。无传。
晋人、齐人、宋人、莒人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。会未有言其事者，此言“宋灾故”，以恶宋人不克已自责，而出会求财。
○澶，市然反，《字林》云“丈仙反”。澶水在宋。
[疏]注“会未”至“求财”。
○正义曰：案桓二年，“会于稷，以成宋乱”，则是会言其事。而此言“会未有言其事”，义相违者，彼言以成宋乱，直连言所会之事，与桓十五年“会于袲伐郑”相似，经不明言事之意故。今此言“宋灾故”，是丁宁之辞，不与彼同。按传责诸侯之卿，并及宋人。杜此注何以唯言“恶宋人不克已自责”，不兼为诸侯卿者，以传云“书曰‘某人某人，宋灾故’，尤之也。”是宋灾之文独系向戌，称人，故知宋灾特恶宋也。
【传】三十年，春，王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。（郏敖即位。）穆叔问：“王子之为政何如？”（王子围为令尹。
○“问王子之为政”，一本作“问王子围之为政”，服虔、王肃本同。）
[疏]“传王子之为政”。
○正义曰：传无“围”字，故杜云：“王子围为令尹”也。服虔云：“王子，楚令尹王子围也。”王肃云：“王子，楚令尹围也。”
对曰：“吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免於戾，焉与知政？”固问焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事，子荡将与焉，子荡，薳罢。
○侪，仕皆反。焉与，上於虔反；下音预，下“将与”、“与於食”同。助之匿其情矣。”子围素贵，郏敖微弱，诸侯皆知其将为乱，故穆叔问之。
○匿，女力反。
子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。驷氏，子晳也。良氏，伯有也。
○相，息亮反。争，争斗之争，下注“驷、良争”同。若有所成，吾得见，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”对曰：“伯有侈而愎，愎，很也。
○愎，彼力反。很，胡恳反。子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。”为此年秋良霄出奔传。
○好，呼报反。下，遐稼反。
二月，癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。舆，众也。城杞在往年。
○食音似。舆音馀。绛县人或年长矣，无子，而往与於食。有与疑年，使之年。使言其年。
○长，丁丈反。
[疏]“有与”至“之年”。
○正义曰：有与同食者，问此老人之年，不告以实，疑其年也。使之年者，更使言其真年也。
曰：“臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。”所称正月，谓夏正月也。三分六甲之一，得甲子甲戌，尽癸未。
○夏，户雅反。吏走问诸朝。皆不知，故问之。
○吏走，一本作“使走”，如字，速疾之意也。一曰走使之人也。服虔、王肃本作“吏”，云吏不知历者。
[疏]“吏走问诸朝”。
○正义曰：俗本“吏”作“使”。服虔云：“吏不知历数，故走问於卿大夫。”王肃云：“吏不知历也。”
师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。在文十一年。
[疏]“师旷”至“岁也”。
○正义曰：刘炫云：“传之叙事，自可以鲁为主。若载人语，则当如其本言。此师旷晋人，自道晋事，当云‘郤成子会鲁叔仲惠伯’，所以云“叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁’者，丘明意在以鲁为主，遂使此言反耳。丘明尚不免於此，况后解说者乎？”今知非者，凡鲁史所记，云“公卿会某侯”者，皆据公卿往会他。若他来会我，则以他为文，若卫侯会公于沓、郑伯会公于棐是也。今郤成子在承匡，鲁往会之，以晋为主。晋人之言，正是其宜。刘炫以为晋人不当称“叔仲惠伯会郤成子”，以为丘明之误，恐非也。
是岁也，狄伐鲁。叔孙庄叔於是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣。”叔孙侨如、叔孙豹，皆取长狄名。
○咸音咸。侨，其骄反。虺，虚鬼反。
[疏]“是岁”至“年矣”。
○正义曰：败狄于咸，事在彼岁，未必其年顿生三子。当是欲表其功，虽在后生子，追以前事名之。
史赵曰：“亥有二首六身，史赵，晋大史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。
○画音获，下同。下二如身，是其日数也。”下亥上二画，竖置身旁。
[疏]“史赵”至“数也”。
○正义曰：二画为首，六画为身，下首之二画并之，使如其身旁，则是生来日数也。因亥昼似算位，故假之以为言。其本作亥字，不为此也。案：字书古之亥，字体殊不然，盖春秋之时，亥字有二六之体，异於古制。其《说文》是小篆之书，又异於此。《说文》云：“亥，荄也。十月微阳起接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子陔咳之形也。”
士文伯曰：“然则二万二千六百有六旬也。”文伯，士弱之子。
[疏]“士文”至“旬也”。
○正义曰：文十一年至此年为七十四年。而上云“七十三年”。案文十一年正月甲子朔，为夏之正月，是其年三月也。此年之二月癸未，是夏之十二月。计为七十三年，犹尚年未终也。假作全年算之，置七十三年，以全日三百六十五日乘之，已得二万六千六百四十五日也。每年有四分日之一，是四年而成一日。以四除七十三年，又得十八日，并全日为二万六千六百六十三日。计终此十二月，尽有二万六千六百六十三日四分日之一，今除去三日四分日之一，整取六旬，合当十二月二十七日。今杜《长历》云“二十三日癸未”，是少四日。所以不与常历同者，尽杜为《长历》，约准《春秋》日月，以为《长历》与常历不同，故置闰远近不定。盖七十三年之内，於常历校，四个大月而剩用四日，故癸未为二十三日。若依常历，是二十七日也。刘炫云：“所以少三日者，文十一年非首章，年其间闰有前却，故《长历》此月辛酉朔，二十三日得癸未，来月庚寅朔，计至朔长二日。《长历》去年闰八月，由闰近故也。”
赵孟问其县大夫，则其属也。属赵武。
[疏]“赵孟”至“属也”。
○正义曰：诸是守邑之长，公邑称大夫，私邑则称宰。此言“问其县大夫”，问绛县之大夫也。绛非赵武私邑，而云“则其属”者，盖诸是公邑，国卿分掌之，而此邑属赵武也。
召之，而谢过焉，曰：“武不才，任君之大事。以晋国之多虞，不能由吾子，由，用也。使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才。”遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，复陶，主衣服之官。
○复，音服。
[疏]注“复陶”至“之官”。
○正义曰：昭十二年传说楚子出猎云：“皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出。”复陶之文，在冠履之间，知复陶是衣也。此言“君复陶”，知是主君衣服之官也。衣服之名“复陶”，其义未闻。
以为绛县师，县师，掌地域，辨其夫家人民。
[疏]“以为绛县师”。
○正义曰：既使为主衣服之官，又以为绛邑之县师也。《周礼》县师上士二人，其职“掌邦国都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽。凡造都邑，量其地而制其域，以岁时徵野之赋贡”。天子之县师掌此诸事，则诸侯之县师亦当然。故杜略引《周礼》以解之。据如《周礼》，则县师是王朝之官。而此言“绛县师”者，绛是晋国所都之邑，盖以居在绛邑，故系绛以言之。
而废其舆尉。以役孤老故。
[疏]“而废其舆尉”。
○正义曰：服虔云：“舆尉、军尉，主发众使民於时。”赵武将中军，若是军尉，当是中军尉也。
○注“以役孤老故”。
○正义曰：知者，上云“无子”是孤，“年七十三”是老也。
於是鲁使者在晋，归以语诸大夫。季武子曰：“晋未可媮也。媮，薄也。
○使，所吏反。语，鱼据反。媮，它侯反。有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，伯瑕，士文伯。有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子，其庸可媮乎？勉事之而后可。”传言晋所以强，不失诸侯，且明历也。
○度，待洛反。
夏，四月，已亥，郑伯及其大夫盟。驷、良争故。君子是以知郑难之不已也。郑伯微弱，不能制其臣下。君臣诅盟，故曰“乱未已”。
○难，乃旦反。诅，侧虑反。
蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。终子产言有子祸也。
○为，于伪反。娶，七住反。
初，王儋季卒，儋季，周灵王弟。
○儋，丁甘反。其子括将见王，而叹。括除服，见灵王，入朝而叹。
○括，古活反。见，贤遍反，注同。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，愆期行过王廷。
○单音善。愆，起虔反，下同。廷音庭，注同。闻其叹，而言曰：“乌乎，必有此夫！”欲有此朝廷之权。
○乌乎，本又作“呜呼”，音同。夫音扶。入以告王，且曰：“必杀之。不慼而原大，视躁而足高，心在他矣。不杀，必害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫。佞夫，灵王子，景王弟。
○躁，早报反。佞夫弗知。戊子，儋括围蒍，逐成愆。成愆，蒍邑大夫。
○蒍，于委反。成愆奔平畤。平畤，周邑。
○畤，音止，又音市本，或作畴。五月，癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。五子，周大夫。
○过音戈。巩，力男反。括瑕廖奔晋。括，廖不书，贱也。
○廖，力彫反，一音敕留反。书曰“天王杀其弟佞夫”，罪在王也。佞夫不知故。经书在宋灾下，从赴。
或呌于宋大庙，呌，呼也。
○呌，古吊反。大庙，音泰，一本无“大”字。呼，火故反。曰：“譆々！出出！譆々，热也。出出，戒伯姬。
○譆，许其反。出，如字，郑注《周礼》引此作“诎诎”，刘昌宗亦音出。鸟鸣于亳社，殷社。
○亳，步各反。
[疏]“鸟鸣于亳社”。
○正义曰：哀四年，亳社灾，《穀梁传》曰：“亳社者，亳之社也。亳，亡国也。亡国之社以为庙屏，戒也。”然则此亳社是殷社也。殷都於亳，武王伐纣而颁其社於诸侯，以为亡国之戒。此鸟鸣于鲁国之亳社也。服虔云：“殷，宋之祖也，故鸣其社。伯姬，鲁女，欲使鲁往悟伯姬也。”
如曰：“譆々”。皆火妖也。甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。姆，女师。
○姆，徐音茂，《字林》音亡又反，一音毋。
[疏]“宋大灾”。
○正义曰：庄二十年，齐大灾。杜云：“来告以大，故书。”此不书“大”，告者不言大也。服虔云：“不书大，非灾火及人，伯姬坐而待之耳。”然则昭十八年，卫、宋、陈、郑灾，灾皆及人，何以不言大也？
○注“姆女师”。
○正义曰：郑玄《昏礼》注云：“姆，妇人年五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣。”何休云：“选老大夫妻为姆也。”大夫之妻，当在夫室，安得从女而嫁也？若言既为夫人选大夫之妻为之，则《礼》言女未嫁而有姆，非至夫家始选也。
君子谓宋共姬“女而不妇。女待人，待人而行。妇义事也。”义，从宜也。伯姬时年六十左右。
[疏]注“义从”至“左右”。
○正义曰：义者，宜也。从宜，宜辟火也。成九年，伯姬归于宋，至此四十年，故为六十左右也。
六月，郑子产如陈莅盟。归，复命。告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。不可与结好。
○好，呼报反。聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，政不由一人。
○缮，上战反。植，徐直吏反，一音时力反。敖，五报反，本亦作“傲”，服本作“放”，云“淫放也”。
[疏]“其君弱植”。
○正义曰：《周礼》谓草木为植物。植为树立。君志弱，不树立也。
○“大夫敖”。
○正义曰：言大夫骄敖也。服虔云“言大夫淫放”，则服本为“大夫放”矣。故今俗本多为“放”字。
以介於大国，介，间也。
○介音界。能无亡乎？不过十年矣。”为昭八年楚灭陈传。
秋，七月，叔弓如宋，葬共姬也。伤伯姬之遇灾，故使卿共葬。
○共音泰。
郑伯有耆酒，为窟室，窟室，地室。
○耆，市志反。窟，口忽反。而夜饮酒，击锺焉，朝至，未已。朝者曰：“公焉在？”家臣，故谓伯有为公。
○焉，於虔反。其人曰：“吾公在壑谷。”壑谷，窟室。
○壑，呼洛反。皆自朝布路而罢。布路，分散。
○罢，皮买反，徐扶彼反。既而朝，伯有朝郑君。则又将使子晳如楚，归而饮酒。庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，雍梁，郑地。
○雍，於用反。醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋。子皮曰：“《仲虺之志》仲虺，汤左相。
○醒，星顶反。相，息亮反。云：‘乱者取之，亡者侮之。’推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生，罕，子皮。驷，子晳。丰，公孙段也。三家本同母兄弟。
○侮，亡甫反。伯有汏侈，故不免。”三家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。
○汏音泰。人谓子产就直助彊。时谓子晳直，三家彊。子产曰：“岂为我徒？徒，党也。言不以驷、良为党。国之祸难，谁知所敝？或主彊直，难乃不生。言能彊能直，则可弭难。今三家未能，伯有方争。
○难，乃旦反，下及注同。弭，弥氏反。争，争斗之争。姑成吾所。”欲以无所附著为所。
○著，直略反。辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。不与於国谋。
○敛，力艳反，下同。不与，音预，下文“不与”同。印段从之，义子产。子皮止之。众曰：“人不我顺，何止焉？”子皮曰：“夫子礼於死者，况生者乎？”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。子石，印段。皆受盟于子晳氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。大宫，祖庙。盟国人于师之梁之外。师之梁，郑城门。伯有闻郑人之盟已也，怒。闻子皮之甲不与攻已也，喜，曰：“子皮与我矣。”癸丑，晨，自墓门之渎入，墓门，郑城门。
○渎，徐音豆。因马师颉介于襄库，以伐旧北门。马师颉，子羽孙。
○颉，咖结反。介音界，下文同。驷带率国人以伐之。驷带，子西之子，子晳之宗主。皆召子产。驷氏、伯有俱召。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”兄弟恩等，故无所偏助。伯有死於羊肆，羊肆，市列。子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。斗城，郑地名。
○襚音遂。枕，之鸩反。股音古。子驷氏欲攻子产，子皮怒之，曰：“礼，国之幹也。杀有礼，祸莫大焉。”乃止。敛葬伯有为有礼。於是游吉如晋还，闻难不入，惧祸并及。
○难，乃旦反。复命于介。八月，甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣。与子上盟，用两珪质于河。子上，驷带也。沈珪於河，为信也。酸枣，陈留县。
○“与子上用两珪质于河”，质，如字，一音致。一本作“与子上”绝句，“用两珪质于河”别为一句也。沈音鸩，又如字。使公孙肸入盟大夫。已巳，复归。游吉归也。
○肸，许乙反。书曰“郑人杀良霄”，不称大夫，言自外入也。既出，位绝，非复郑大夫。
○复，扶又反。於子蟜之卒也，子蟜，公孙虿，卒在十九年。
○蟜，居表反。将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。会葬事。
○挥，许韦反。过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：“其莠犹在乎？”子羽，公孙挥。以莠喻伯有。伯有侈，知其不能久存。
○莠，羊九反，草也。於是岁在降娄，降娄中而旦。降娄，奎娄也。周七月，今五月，降娄中而天明。
○降，户江反，下及注同。奎，吉圭反。
[疏]注“降娄”至“天明”。
○正义曰：“降娄，奎娄”，《释天》文也。孙炎曰：“降，下也。奎为沟渎，故称降也。”杜以周七月，今五月，降娄中而天明。刘炫以为五月降娄未中，而规杜失。今知非者，以二月诸星复位，合昏奎娄在戍，以冲反之，平旦在辰。又三月，日体在胃，平旦之时，奎娄在胃昴之前，亦当在辰。既三月，平旦在辰，则四月在已，五月在午。《月令》“旦危中”者，据夜有长短，及星度有广狭，是细计之数。杜据大略而言，故与《月令》不同。刘以《月令》之文而规杜氏，非也。
裨灶指之，曰：“犹可以终岁，指降娄也。岁星十二年而一终。岁不及此次也已。”不及降娄。及其亡也，岁在娵訾之口。娵訾，营室东壁。二十八年，岁星淫在玄枵，今三十年在娵訾。是岁星停在玄枵二年。
○娵，子须反。訾，子斯反。壁音璧。枵，许骄反。
[疏]注“娵訾”至“二年”。
○正义曰：《释天》云：“娵觜之口，营室东壁也。”李巡曰：“娵觜，玄武宿也。营室东壁，北方宿名。”孙炎曰：“娵觜之叹则口开，方营室东壁，四方似口，故因名云。”十二次，子为玄枵，亥为娵訾。二十八年传称“岁在星纪而淫於玄枵”。二十八年巳在玄枵，今三十年始在娵訾，三年始移一次，是岁星住在玄枵二年也。
其明年乃及降娄。仆展从伯有，与之皆死。仆展，郑大夫，伯有党。羽颉出奔晋，为任大夫。羽颉，马师颉。任，晋县，今属广平郡。
○任音任。鸡泽之会，在三年。郑乐成奔楚，遂適晋。羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。宋盟约弭兵故。
○比，毗志反。子皮以公孙鉏为马师。鉏，子罕之子，代羽颉。
○鉏，仕居反。
楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。蒍掩，二十五年为大司马。申无宇曰：“王子必不免。无宇，芋尹。
○芋，干付反。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，偏，佐也。
○相，息亮反，下“善相之”同。而王之四体也。俱股肱也。绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免？”为昭十三年楚弑灵王传。
○去，起吕反。艾，鱼废反。
为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬，十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、佗，北宫之子。
○佗，徒河反。郑虎虎，子皮。及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归於宋，故不书其人。君子曰：“信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。宠，谓族也。
○不信也夫，音扶。一读以“夫”为下句首。《诗》曰：‘文王陟降，在帝左右。’信之谓也。《诗大雅》。言文王所以能上接天，下接人，动顺帝者，唯以信。又曰：‘淑慎尔止，无载尔伪。’不信之谓也。”《逸诗》也。言当善慎举止，无载行诈伪。书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尢之也。传云“既而无归”，所以释诸侯大夫之不书也。又云“宋灾故，尢之”，所以释向戌之并贬也。戌为正卿，深致火灾，烧杀其夫人，未闻克已之意，而以求财合诸侯，故与不归财者同文。
[疏]注“传云”至“同文”。
○正义曰：诸侯不归宋财，诸国大夫合贬耳，向戍不合贬也。而向戌亦贬称人，故传明经所由，杜又释传之意。传云“既而无归”者，是释上传之文，故不书其人是也。经又别言“宋灾故”者，此一句见向戌之并贬，释此传书曰“某人某人”之文也。向戌若不求财，当显书名氏。今贬称“某人”，与诸国“某人”同，故云“所以释向戌之并贬”，“与不归财者同文”也。
不书鲁大夫，讳之也。向戌既以灾求财，诸大夫许而不归，客主皆贬。君子以尊尊之义也，君亲有隐，故略不书鲁大夫以示例。
郑子皮授子产政，伯有死，子皮知政，以子产贤，故让之。辞曰：“国小而逼，逼近大国。
○逼，彼力反。近，附近之近。族大宠多，不可为也。”为犹治也。子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子子？善相之。国无小，言在治政。
○治，直吏反。小能事大，国乃宽。”为大所恤故也。子产为政，有事伯石，赂与之邑。伯石，公孙段。有事，欲使之。子大叔曰：“国皆其国也，奚独赂焉？”言郑大夫共忧郑国事，何为独赂之。子产曰：“无欲实难。言人不能无欲。皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎？言成犹在我，非在他也。
○要，一遥反，下注同。何爱於邑，邑将焉往？”言犹在国。
○焉，於虔反。子大叔曰：“若四国何？”恐为四邻所笑。子产曰：“非相违也，而相从也。言赂以邑，欲为和顺。四国何尢焉？《郑书》有之郑国史书。曰：‘安定国家，必大焉先。’先和大族，而后国家安。
○“必大焉先”，并如字。姑先安大，以待其所归。”要其成也。既伯石惧而归邑，卒与之。卒，终也。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。请大史更命已。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，恶其虚饰。
○复，扶又反。三，息暂反，又如字。策，初革反。恶，乌路反，注同。使次已位。畏其作乱，故宠之。子产使都鄙有章，国都及边鄙车服尊卑，各有分部。
○分，扶运反。上下有服，公卿大夫，服不相逾。田有封洫，封，疆也。洫，沟也。洫，况域反。疆，居良反。庐井有伍。庐，舍也。九夫为井。使五家相保。大人之忠俭者，谓卿大夫。
○“大人之忠俭者”，本或作“大夫”者，非。从而与之；泰侈者因而毙之。因其罪而毙踣之。
○踣，满比反。丰卷将祭，请田焉。弗许，田，猎也。
○卷，眷勉反，徐居阮反。曰：“唯君用鲜，鲜，野兽。众给而已。”众臣祭，以刍豢为足。
○刍，初俱反。豢音患。牛羊曰刍，犬豕曰豢。子张怒，子张，丰卷。退而徵役。召兵，欲攻子产。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，请於公不役人。三年而复之，反其田、里及其入焉。田里所收入。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。
○褚，张吕反。畜，敕六反，又许六反，本又作“礻畜”，同。取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。”并畔为畴。
○并，蒲杏反，又蒲顶反。及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。殖，生也。
○殖，时力反，徐是吏反。此协下韵。子产而死，谁其嗣之？”嗣，续也。传言郑所以兴。
【经】三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。公不居先君之路寝，而安所乐，失其所也。
○乐音洛，一音岳，又一音五教反。
秋，九月，癸巳，子野卒。不书葬，未成君。
己亥，仲孙羯卒。
冬，十月，滕子来会葬。诸侯会葬，非礼。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。不称弑者主名，君无道也。
○弑，申志反。
【传】三十一年，春，王正月，穆叔至自会。（澶渊会还。）见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。（偷，苟且。
○语之，鱼据反，下“吾语诸”同。偷，他侯反。）且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。（成二年，战於鞍，赵朔已死，於是赵文子始生。至襄三十年会澶渊，盖年四十七八，故言“未盈五十”。
○谆，徐之闻反，或一音之纯反。）若赵孟死为政者其韩子乎！（韩子，韩起。）吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。（言韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。
○盍，户猎反。）晋君将失政矣，若不树焉。使早备鲁，（使韩子早为鲁备。）既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”（言朝不及夕，偷之甚也。
○懦，乃乱反。厌，於盐反。“人生几何”，居岂反，本或作“民生几何”。朝，如字，注同。）又与季孙语晋故，（如与孟孙言。）季孙不从。及赵文子卒，（在昭元年。）晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。（平丘会在昭十三年，晋人执季孙意如。
○慝，他得反。）
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。阳州，鲁地。我问师故。鲁以师往，问齐何故伐我。夏，五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。言伐鲁者，婴所为也。伐阳州不书，不成伐。
○说，如字。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。四子，婴之党。
○偻，力侯反。洒，所蟹反，旧所绮反。渻，生领反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音销。虺，许鬼反。出群公子。为昭十年栾高之难复群公子起本。
○难，乃旦反。
公作楚宫。適楚，好其宫，归而作之。
○好，呼报反。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’今《尚书大誓》亦无此文，故诸儒疑之。
○大音泰，本亦作“泰”。
[疏]注“今尚”至“疑之”。
○正义曰：今《尚书大誓》，谓汉、魏诸儒马融、郑玄、王肃等所注者也。自秦焚《诗》、《书》，汉初求之，《尚书》唯得二十八篇。故大常孔臧《与孔安国书》云：“《尚书》二十八篇，前杜以为放二十八宿，都不知《尚书》有百篇也。”在后又得《伪大誓》一篇，通为二十九篇。汉、魏以来，未立於学官。马融《尚书传序》云：“《大誓》后得。案其文似若浅露。又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’《国语》引《大誓》曰：‘联梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于凶残。我伐用张，于汤有光。’孙卿引《大誓》曰：‘独夫纣。’《礼记》引《大誓》曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。’今之《大誓》，皆无此言。吾见书传多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚众，大复悉记。略举五事以明之，亦可知已。”王肃亦云：“《大誓》近非本经。”是诸儒疑之也。杜氏在晋之初，亦未见真本。及江东晋元帝时，其豫章内史梅赜，始献孔安国所注《古文尚书》，其内有《泰誓》三篇。记传所引《大誓》，其文悉皆有之。
君欲楚也夫，故作其宫。若不复適楚，必死是宫也。”六月，辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，拱璧，公大璧。
○夫音扶。复，扶又反。拱，九勇反。以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志於鲁。立胡女敬归之子子野，胡，归姓之国。敬归，襄公妾。次于季氏。秋，九月，癸巳，卒，毁也。过哀毁瘠，以致灭性。
○瘠，在亦反。
己亥，孟孝伯卒。终穆叔言。立敬归之娣齐归之子公子裯。齐，谥。裯，昭公名。
○娣，大计反。齐归如字，注同。裯，直由反。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则长立，立庶子，则以年。
○长，丁丈反。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。先人事，后卜筮也。义钧，谓贤等。非適嗣，何必娣之子？言子野非適嗣。
○適，丁历反。且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。言其嬉戏无度。
○鲜，息浅反。比及，必利反，一本无“及”字。三，如字，又息暂反。衰，本又作“縗”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。衽，而甚反，徐而鸩反，裳下也。嬉，许其反。
[疏]“衽”。
○正义曰：《丧服》注云：“衽为两燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，两燕尾衺袲裁二尺五寸。下广四寸，缀於身旁，所以掩裳际也。”
於是昭公十九年矣，犹有童心。君子是以知其不能终也。为昭二十五年公孙於齐传。
冬，十月，滕成公来会葬，惰而多涕。惰，不敬也。
○惰，徒卧反。涕，他礼反。子服惠伯曰：“滕君将死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。有死兆。能无从乎？”为昭三年滕子卒传。
癸酉，葬襄公。公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽康其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不脩，寇盗充斥，充，满；斥，见。言其多。
○相，息亮反。尽，子忍反。坏音怪，下皆同。馆，古乱反，字从“食”；《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，墙也。斥见，贤遍反。无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，馆，舍也。
○令，力呈反，下注同。完音丸。高其闬闳，闳，门也。
○闬，户旦反。《说文》云：“闾也。汝南平舆县里门曰闬。”沈云：“闭也。”闳，获耕反，杜云“门也”。《尔雅》云“衡门谓之闳”，是也。《尔雅》又云：“所以止扉谓之闳。”然《尔雅》本止扉之名。或作“阁”字，读者因改。《左传》皆作各音。案下文云：“门不容车”，此云“高其闬闳”，俱谓门耳。於义自通，无为穿凿。
[疏]“高其闬闳”。
○正义曰：《说文》云：“闬，门也。汝南平舆里门曰闬。”《释宫》云：“门谓之闳。”李巡曰：“，头门也。”然则闬、闳皆门名，言高为其门耳。
厚其墙垣，以无忧客使。无令客使忧寇盗。
○使，所吏反，注同。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，葺，覆也。
○从，才用反，下“实从”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，谓以草覆墙。
[疏]“缮完葺墙”。
○正义曰：《周礼匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此云“葺墙”，谓草覆墙也。
以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”请问毁垣之命。
○共音恭。“匄”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今传本皆作“匄”字，或作“丐”字。《释例》亦然。解者云：士伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋时人，名字皆相配。楚令尹阳丐，字子瑕，即与文伯名字正同。又郑有驷乞字子瑕。“匄”与“乞”义同。则作“匄”者是。又案：鲁有仲婴齐，是庄公之孙。又有公孙婴齐，是文公之孙。仲婴齐於公孙婴齐为从祖，同时同名。郑有公孙段字子石，又云伯石；印段字伯石，传又谓之“二子石”。然印段即公孙段从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎？
[疏]“寡君使匄”。
○正义曰：匄，士文伯名也。晋、宋古本及《释例》皆作“丐”，俗本作“匄”。此士文伯是范氏之别族，不宜与范宣子同名。今定本作“匄”，恐非。
对曰：“以敝邑褊小，介於大国，介，间也。诛求无时，诛，责也。是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。随时来朝会。
○索，所白反，一音悉各反。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也。荐陈，犹献见也。
○间音闲。见，贤遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，侨，子产名。文公，晋重耳。
○燥，素早反。蠹，丁故反，蟲败也。以重，直用反，下“重罪”同。侨，其骄反。重耳，直龙反。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮脩，司空以时平易道路，易，治也。
○庳音婢，亦音卑。观，古乱反。榭音谢，本亦作“谢”。土高曰台，有木曰榭。厩，九又反。易，以豉反，注同。
[疏]“无观台榭”。
○正义曰：《释宫》云：“四方而高曰台。有木者谓之榭。”李巡曰：“台上有屋谓之榭。”然则台榭皆高，可升之以观望。言无观望之台榭也。
○“馆如宫寝”。
○正义曰：言往前文公之客馆，如今曰晋君之路寝也。
圬人以时塓馆公室。圬人，涂者。塓，涂也。
○圬，本作“污”，同，音乌。塓，莫历反。
[疏]“圬人”至“宫室”。
○正义曰：《释宫》云：“镘谓之杇。”李巡曰：“镘，一名杇，涂工作具也。”郭璞云：“泥镘也。”然则圬是涂之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。塓，亦泥也。使此泥屋之人，以时泥涂客馆之宫室也。
诸侯至甸设庭燎，庭燎，设火於庭。
○甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遥反，一音力吊反。庭燎，大烛。
[疏]“庭燎”。
○正义曰：《郊特牲》云：“庭燎之百，由齐桓公始也。”郑玄云：“僣天子也。庭燎之差，公盖五十，侯伯子男皆三十。”
仆人巡宫。巡宫，行夜。
○行，下孟反，下“巡行”同。车马有所，有所处。宾从有代，代客役。巾车脂辖，巾车，主车之官。
○巾车，如字，刘昌宗《周礼》音居觐反。辖，户瞎反。隶人、牧、圉，各瞻其事。瞻视客所当得。
○瞻，之廉反。百官之属，各展其物。展，陈也。谓群官各陈其物以待宾。公不留宾，而亦无废事。宾得速去，则事不废。忧乐同之，事则巡之。巡，行也。
○乐音洛。教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患？言见遇如此，宁当复有菑患邪？无宁，宁也。
○菑音灾。复，扶又反。不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，铜鞮，晋离宫。
○鞮，丁兮反，数，所主反。而诸侯舍於隶人。舍如隶人舍。门不容车，而不可逾越。门庭之内迫迮，又有墙垣之限。
○迮，侧百反。
[疏]注“门庭之内迫迮”。
○正义曰：知非馆门卑小，不得容车，而云“门庭之内迫迮”者，以传称“舍於隶人”，明院宇迮小也。
盗贼公行，而夭厉不戒。厉犹灾也。言水潦无时。
○潦音老。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何以命之？间晋命己所止之宜。
○见，贤遍反。虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。言郑与鲁，亦有同姓之忧。若获荐币，荐，进也。脩垣而行，行，去也。君之惠也。敢惮勤劳！”文伯复命。反命於晋君。赵文子曰：“信。信如子产言。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，赢，受也。
○赢音盈。
[疏]注“赢受也”。
○正义曰：贾、服、王、杜皆读为“盈”。“盈”是满也，故皆训为受。
是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，礼加敬。厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以巳也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也。”《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’《诗大雅》。言辞辑睦则民协同，辞说绎则民安定。莫，犹定也。
○好，呼报反。如是夫，音扶。读者亦以“夫”为下句首。辑音集，又七人反。绎，本又作“怿”，音亦。说音悦。其知之矣。”谓诗人知辞之有益。
郑子皮使印段如楚，以適晋告，礼也。得事大国之礼。
莒犁比公生去疾及展舆，犁比，莒子密州之号。
○犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起吕反。与音馀，本又作与，音同。既立展舆，立以为世子。又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。展舆立为君。
○“弑之，乃立”，弑音试，本或作“乃自立”者，误。去疾奔齐，齐出也。母，齐女也。展舆，吴出也。为明年奔吴传。书曰“莒人弑其君买朱鉏”，买朱鉏，密州之字。
○鉏，仕居反。言罪之在也。罪在鉏也。传始例申明君臣书弑，今者父子，故复重明例。
○复，扶又反。重，直用反。
吴子使屈狐庸聘于晋，狐庸，巫臣之子也，成十年適吴为行人。
○屈，君勿反。狐音胡。通路也。通吴、晋之路。赵文子问焉，曰：“延州来季子，其果立乎？延州来，季札邑。
[疏]“延州来季札邑”。
○正义曰：《释例土地名》“延州来”阙，不知其处，则杜谓“延州来”三字共为一邑。服虔云：“延，延陵也。州来，邑名。季子让王位，升延陵为大夫，食邑州来。传家通言之。”案：传文谓之“延陵季子”，则是“延陵”与“州来”必不得为一，但不知何以呼为延陵耳。或延陵亦是邑名，盖并食二邑，故连言之。
巢陨诸樊，在二十九年。
○陨，于敏反。阍戕戴吴，在二十五年。戴吴，馀祭。