《说文解字注》（18/82）-清-段玉裁

（本文为《说文解字注》第 18/82 部分）

注解：孝乌鸟也。谓其反哺也。小尔雅曰：纯黑而反哺者谓之乌。象形。鸟字点睛，乌则不，以纯黑故不见其睛也。哀都切。五部。孔子曰：“乌，亏呼也。”亏，各本作盱，今正。亏，于也。象气之舒。亏呼者，谓此鸟善舒气自叫，故谓之乌。取其助气，故□为乌呼。此许语也。取其字之声可以助气，故以为乌呼字。此发明假借之法，与朋为朋党，韦为皮韦，来为行来，西为东西，止为足，子为人偁一例。古者短言于，长言乌呼，于乌一字也。匡缪正俗曰：今文尚书悉为于戏字，古文尚书悉为乌呼字，而诗皆云于乎。中古以来文籍皆为乌呼字。按经、传、汉书乌呼无有作呜呼者。唐石经误为呜者，十之一耳。近今学者无不加口作呜，殊乖大雅。又小颜云：古文尚书作乌呼，谓枚颐本也。今文尚书作于戏，谓汉石经也。洪适载石经尚书残碑，于戏字尚四见，可证也。今匡缪正俗古今字互讹。凡乌之属皆从乌。□，古文乌，象形。于，象古文乌省。此卽今之于字也，象古文乌而省之，亦□省为革之类。此字葢古文之后出者，此字旣出，则又于、于为古今字。释诂、毛传、郑注经皆云：亏，于也。凡经多用于。凡传多用于。而乌鸟不用此字。〖注〗“亏，于也”字应作“于”。
路径：段注说文□第四卷□乌部
舄què
注解：□也。谓舄卽□字。此经今字释古字之例。古文作舄，小篆作□。□下曰：□也。周礼注曰：勋读为勋。皆以今字释古字。鸟部曰：雗鷽，□也。言其物。此云：舄，□也。言其字。舄本□字，自经典借为履舄字而本义废矣。周礼注曰：复下曰舄，襌下曰屦。小雅毛传曰：舄，达屦也。达之言重沓也，卽复下之谓也。释名曰：舄，腊也。复其下使干腊也。象形。乌、舄、焉皆象形，惟首各异，故合为一部。七则切。古音在五部。□，篆文舄从隹□。昔声也。此亦上部先古文之例。□□变从鸟。
路径：段注说文□第四卷□乌部
焉yānp157下
注解：焉鸟，黄色，出于江淮。今未审何鸟也。自借为词助而本义废矣。古多用焉为发声，训为于，亦训为于是。如周礼焉使则介之，晋语焉作爰田、焉作州兵。左传晋郑焉依、裔焉大国。公羊传焉尔、焉门者、焉闺者。吕览、淮南焉始乗舟。三年问焉之立中制节，焉使倍之，焉使不及也。招□巫阳焉乃下招。象形。有干切。十四部。凡字：朋者，羽虫之长；乌者，日中之禽；淮南书曰：日中有踆乌。灵宪曰：日，阳精之宗，积而成乌。乌有三趾，阳之类故数奇。舄者，知大岁之所在；淮南书曰：蛰虫鹊巢，皆向天一。按天一谓太阴所建也。博物志曰：鹊背太岁。然则鹊巢开户，向天一而背岁。燕者，请子之□，见乙部。作巢避戊己。亦见博物志。陆氏佃、罗氏愿皆曰：燕之来去皆避社。又戊已日不取土。所贵者故皆象形。鸟多矣，非所贵皆为形声字。今字作凤，作□，作鹊，作鳦，作燕，则惟乌焉，不改焉。焉亦是也。焉亦象形，必有可贵者也。按乌、舄、焉皆可入鸟部，云从鸟省。不尔者，贵之也。贵燕故旣有燕部，又有乙部。朋何以不别为部也，冠于羣鸟之首矣，故傅诸小篆也。
路径：段注说文□第四卷□乌部
文三重三
□bānp158上
注解：箕属。所□推粪之器也。粪，各本作弃，今依篇、韵正。推粪者，推而除之也。象形。此物有柄，中直象柄，上象其有所盛，持柄迫地推而前，可去秽，纳于其中。箕则无柄，而受秽一也，故曰箕属。北潘切。十四部。按篇、韵皆音毕，此古今音不同也。凡□之属皆从□。官溥说。官溥者，博采通人之一也。
路径：段注说文□第四卷□□部
毕bì
注解：田网也。谓田猎之网也。必云田者，以其字从田也。小雅毛传曰：毕所以掩兔也。月令注曰：罔小而柄长谓之毕。按鸳鸯传云：毕掩而罗之。然则不独掩兔，亦可掩鸟，皆以上覆下也。毕星主弋猎，故曰毕，亦曰□车。许于率下曰：捕鸟毕也。此非别有一毕，亦是掩物之网。特牲馈食礼助载鼎实之噐象之亦曰毕，此则用以上载为异。从田，各本无此二字，依韵会补。从□象形。谓以□象毕形也。柄长而中可受，毕与□同，故取□象形。各本作象毕形微也，有误，今正。或曰田声。上云从田□会意而象其形，则非形声也。或曰田声。田与毕古音同在十二部也。各本田误甶。铉曰：甶音拂。此大误也。毕，□吉切。毕之言蔽也。攴部曰：□，□也。今□义通作毕。
路径：段注说文□第四卷□□部
粪fèn
注解：弃除也。按弃亦粪之误，亦复举字之未□者。粪方是除，非弃也。与土部□音义皆略同。礼记作粪，亦作□，亦作拚。曲礼曰：凡为长者粪之礼。少仪曰：泛埽曰埽，埽席前曰拚。老子曰：天下有道，却走马以粪。谓用走马佗弃粪除之物也。左传：小人粪除先人之敝庐。许意□用帚，故曰埽除。粪用□，故但曰除。古谓除秽曰粪，今人直谓秽曰粪，此古义今义之别也。凡粪田多用所除之秽为之，故曰粪。从廾推□粪釆也。合三字会意。方问切。古音在十四部。官溥说：佀米而非米者，矢字。此偁官说释篆上体米，佀米非米乃矢字，故廾推□除之也。矢，艹部作□，云粪也，谓粪除之物为粪。谓□为矢，自许已然矣，诸书多假矢，如□蔺传顷之三遗矢是也。许书说解中多随俗用字。
路径：段注说文□第四卷□□部
□qì
注解：捐也。手部曰：捐，弃也。从廾推□弃也，竦手推□而捐之也。从□。□，逆子也。旣以廾□会意，又加□以箸之。□者，不孝子，人所弃也。弃，诘利切。十五部。弃，古文弃。古文以竦手去屰子会意。按□字□变作弃，中体佀世。唐人讳世，故开成石经及凡碑板皆作弃，近人乃谓经典多用古文矣。□，籒文弃。今字亦从□不从□。〖注〗□字上从□作。
路径：段注说文□第四卷□□部
冓ɡòup158下
注解：交积材也。高注淮南曰：构，架也。材木相乗架也。按结冓当作此，今字构行而冓废矣。木部曰：构，葢也。义别。象对交之形。冓造必钩心斗角也。古□切。四部。广韵矦、□二韵皆曰：冓，数也。此古筭经说也，而纸韵引风俗通作壤生沟，沟生□。五经筭术、数术记遗等书亦皆作沟矣。凡冓之属皆从冓。
路径：段注说文□第四卷□冓部
再zài
注解：一举而二也。凡言二者，对偶之词。凡言再者，重复之词。一而又有加也。从一，冓省。冓者，架也。架，古只作加。作代切。一部。
路径：段注说文□第四卷□冓部
爯chēnɡ
注解：并举也。从爪，冓省。冓为二。爪者，手也。一手举二，故曰幷举。赵注孟子称贷曰：称，举也。凡手举字当作爯，凡偁扬当作偁，凡铨衡当作称，今字通用称。处陵切。六部。0640文三
路径：段注说文□第四卷□冓部
幺yāo
注解：小也。通俗文曰：不长曰幺，细小曰么。许无么字。象子初生之形。子初生，甚小也。俗谓一为幺，亦谓晚生子为幺，皆谓其小也。于尧切。二部。凡幺之属皆从幺。
路径：段注说文□第四卷□幺部
幼yòu
注解：少也。释言曰：幼鞠，稚也。又曰：冥，幼也。斯干毛传亦云：冥，幼也。幼同幽，一作窈。从幺力。幺亦声。伊谬切。三部。0642
路径：段注说文□第四卷□幺部
□yōu
注解：微也。微当作□。人部曰：□，眇也。小之又小则曰□。从二幺。二幺者，幺之甚也。于虬切。三部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第四卷□□部
幽yōu
注解：隐也。□部曰：隐，蔽也。小雅：桑叶有幽。毛曰：幽，黑色也。此谓幽为黝之假借。玉藻幽衡。郑云：幽读为黝。毛不易字，郑则易之。周礼牧人阴祀用幽牲，守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝，引尔雅地谓之黝。今本幽、黝字互讹。从山□，幽从山，犹隐从□，取遮蔽之意。从□者，微则隐也。□亦声。于虬切。三部。
路径：段注说文□第四卷□□部
几jīp159上
注解：微也。□辞传曰：几者，动之微，吉凶之先见也。又曰：颜氏之子其殆庶几乎。虞曰：几，神妙也。殆也。歹部曰：殆，危也。危与微二义相成，故两言之。今人分微义为上声，危义为平声。按礼记雕几，借为圻堮之圻。从□从戍。戍，兵守也。□而兵守者，危也。说从戍之意。居衣切。十五部。文三
路径：段注说文□第四卷□□部
叀zhuān
注解：小谨也。各本小上有专字，此复举字未□。又误加寸也。从幺省。小意。从屮，二字今补。屮，财见也。亦小意。田象谨形。四字各本无，今补。葢李阳冰为墨斗之说而有所□也。上从屮，下从幺省，中象颛颛谨皃。屮亦声。职缘切。十四部。凡叀之属皆从叀。□，古文叀。□，亦古文叀。斤部古文□、殳部□皆从此。
路径：段注说文□第四卷□叀部
惠huì
注解：仁也。人部曰：仁，亲也。经传或假惠为慧。从心叀。为惠者必谨也。胡桂切。十五部。□，古文惠，从卉。从心叀省。从卉声。小篆省卉。
路径：段注说文□第四卷□叀部
疐zhì
注解：碍不行也。释言云：疐，跲也。豳风毛传同。足部踬，跲也。跲，踬也。以大学懥亦作懫推之，则疐卽踬字，音义皆同。许不谓一字殊其义者，依字形为之说也。如许说则尔雅、毛传假疐为踬。从叀，引而止之也。叀者，如叀马之鼻。马当作牛，牛鼻有桊，所以叀牛也。叀之义引伸读同□。□，绾也。有所牵掣之谓。杨雄酒箴曰：一旦叀碍，为瓽所轠。谓汲井之缾略有牵绊，为贮水大盆所击碎也。字从叀者，如叀牛之鼻然，可使行亦可使止，故曰引而止之也。此说从叀之意。从冂，此与牵同意。冂，各本无，今补。从冂者，象挽之使止，如牵字冂象牛縻可引之使行也，故曰此与牵同意。陟利切。古音在十一部。《诗》曰：“载疐其尾。”按足部引载踬其尾，必三家诗之异也。或同一毛诗而异字，如同一周礼故书、仪礼古文而或有异文。〖注〗《豳风□狼跋》。
路径：段注说文□第四卷□叀部
□xuánp159下
注解：幽远也。老子曰：□之又□，众妙之门。高注淮南子曰：天也。圣经不言□妙，至伪尚书乃有□德升闻之语象幽。谓幺也。小则隐。而亠覆之也。幽远之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者为□。此别一义也。凡染，一入谓之縓，再入谓之赪，三入谓之纁，五入为緅，七入为缁，而朱与□，周礼、尔雅无明文。郑注仪礼曰：朱则四入与。注周礼曰：□色者，在緅、缁之闲，其六入者与。按纁染以黑则为緅。緅，汉时今文礼作爵，言如爵头色也，许书作纔。纔旣微黑，又染则更黑，而赤尚隐隐可见也，故曰黑而有赤色。至七入则赤不见矣。缁与□通偁，故礼家谓缁布衣为□端。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□□，避讳玄烨。
路径：段注说文□第四卷□□部
兹zī
注解：黑也。从二□。胡□切。十二部。今本子之切，非也。按左传：何故使吾水兹。释文曰：兹音□。此相传古音，在十二部也。又曰：本亦作滋，子丝反。此俗加水作滋，因误认为滋益字而入之之音韵也。艹部兹从丝省声。凡水部之滋，子部之孳，鸟部之鹚皆以兹为声。而兹、滋字只当音悬，不当音孜。广韵七之作滋，一先作滋。音义各不同为是也。且训此之兹，本假借从艹之兹，而不当用二□之兹。蔡邕石经见于□释、汉□字原者，尚书兹字五见，皆从艹，则唐石经皆作兹者非矣。今本说文滋、孳、鹚篆体皆误从兹。《春秋传》曰：“何故使吾水兹？”见左传哀八年。释文曰：兹音□，本亦作滋，子丝反，浊也。字林云：黑也。按宋本如是。今本兹滋互易，非也。且本亦作滋，则仍胡□切，不同水部滋水字子丝反也。陆氏误合二字为一。文二重二
路径：段注说文□第四卷□□部
予yǔ
注解：推予也。予、与古今字。释诂曰：台朕□畀卜阳，予也。按推予之予，假借为予我之予，其为予字一也。故台朕阳与□畀卜皆为予也。尔雅有此例，广雅尚多用此例。予我之予，仪礼古文、左氏皆作余。郑曰：余、予古今字。象相予之形。象以手推物付之。余吕切。五部。古予我字亦读上声。凡予之属皆从予。
路径：段注说文□第四卷□予部
舒shūp160上
注解：伸也。经传或假荼，或假豫。从予。物予人得伸其意。舍声。此依锴本。今锴本作从舍予声者，浅人不知舍之古音而改之也。伤鱼切。五部。一曰：舒，缓也。此与纟部纾，音义皆同。
路径：段注说文□第四卷□予部
幻huàn
注解：相诈惑也。诡诞惑人也。汉书：牦靬眩人。字作眩。从反予。倒予字也，使彼予我是为幻化。胡办切。十四部。《周书》曰：“无或诪张为幻。”无逸篇文。又见言部诪下。
路径：段注说文□第四卷□予部
放fànɡ
注解：逐也。从攴方声。甫妄切。十部。凡放之属皆从放。
路径：段注说文□第四卷□放部
敖áo
注解：出游也。邶风曰：以敖以游。敖、游同义也。经传假借为倨傲字。从出放。从放，取放浪之意。出部又收此，后人妄增也。五牢切。二部。
路径：段注说文□第四卷□放部
敫yuè
注解：光景流皃。皃，各本作也，今从广韵。谓光景流行，煜耀昭箸。从白放。凡物光景多白，如白部所载是也，故从白。不入白部者，重其放于外也。读若龠。与爚耀字音义略同。以灼切。古音在二部。平声。文三
路径：段注说文□第四卷□放部
□biào
注解：物落也。也字依韵会补。草曰苓，木曰落。引伸之凡物皆曰落。上下相付也。付，与也。从爪又。以覆手与之，以手受之，象上下相付。凡物陊落皆如是观。凡□之属皆从□。读若《诗》“摽有梅”。见周南。毛曰：摽，落也。按摽，击也。毛诗摽字正□之假借。孟子：野有饿莩。赵曰：饿死者曰莩。诗云莩有梅。莩，零落也。丁公箸云：莩有梅，韩诗也。食货志：野有饿□。郑氏□音蔈有梅之蔈。孟子作莩者，□之字误。汉志作□者，又□之俗字。韩诗作□是正字，毛诗作摽是假借字。郑德作蔈，亦假借也。郑风：风其漂女。毛曰：漂犹吹也。毛意漂亦□之假借。平小切。二部。〖注〗《召南□摽有梅》。
路径：段注说文□第四卷□□部
爰yuán
注解：引也。此与手部援音义皆同。韵会作：引也，谓引词也，六字。谓引词也四字当出演说文。今按援从手爰声，训引也。爰从□从亏，训引词也。转写夺词字。释诂：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。八字同训，皆引词也。粤于曰爰见经传者多。那，若越语吴人之那不榖。都，若孟子谟葢都君，相如传终都攸卒。繇同由。于卽今人所用于字。凡言于者，两物相于自此引而之彼。此八字皆由上引下之词也。曰下云□也，亏下云于也，粤下云于也，乌于同引孔子曰乌于呼也。是可以得其解。从□从亏。□者相付，取相引之意。亏亦引词，与爰双声。羽元切。十四部。籒文□为车辕字。此说假借也。辕所以引车，故籒文车辕字只用爰。左传：晋作爰田。国语作辕田。地理志：制辕田。食货志云：秽爰其处。孟康云：辕爰同。此又皆假辕为爰也。
路径：段注说文□第四卷□□部
□luànp160下
注解：治也。此与乙部乱音义皆同。幺子相乱，□治之也。幺子谓冂□。乱当作争，谓冂也。冂，音扃，介也。彼此分介则争。斗部云：儿善讼者也。□治之，如□下又寸分理之。读若乱同。郞段切。十四部。一曰理也。与治无二义。当由唐人避讳，致此妄增。□，古文□。
路径：段注说文□第四卷□□部
受shòu
注解：相付也。□者自此言，受者自彼言，其为相付一也。从□，舟省声。舟省声，葢许必有所受之。殖酉切。三部。尚书纣字古文尚书作受。
路径：段注说文□第四卷□□部
□liè
注解：撮也。从□乙声。锴本如是。云乙者，甲乙之乙。铉本作从□从己，云己者物也。以音求之，佀小徐近是。力辍切。乙声则当在十二部。
路径：段注说文□第四卷□□部
争zhēnɡ
注解：引也。凡言争者，皆谓引之使归于己。从□□。从□犹从手。□，余制切，抴也。抴，引也。侧茎切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□□部
□yǐn
注解：有所依也。依□应本订。依、□双声，又合韵冣近。此与□部隐音同义近，隐行而□废矣。凡诸书言安隐者当作此。今俗作安稳。从□工。□工者，所落之处巧得宜也。读与隐同。于谨切。十三部。
路径：段注说文□第四卷□□部
寽lǜ
注解：五指寽也。各本寽作持，宋本、李寿本、类篇、集韵六术皆作捋，捋又寽之误。今依集韵十三末作寽。按寽与捋各字。捋，毛曰取也，许曰取易也。寽，许曰五指寽也。凡今俗用五指物引取之曰寽。广韵曰：今寽禾是。是也。芣苡：薄言捋之。说者谓取其子，假令谓取其子，则当作寽。从□，五指寽而落之，故从□。一声，声疑衍。一谓所寽也。吕戌切。十五部。读若律。
路径：段注说文□第四卷□□部
□ɡǎnp161上
注解：进取也。从□，犹从手也。古声。古声在五部。敢在八部。此于双声合韵求之。古览切。□，籒文□。彐葢亦爪也。冃音冒。用爪用殳冒而前也。今字作敢，□之□变。□，古文□。文九重三
路径：段注说文□第四卷□□部
□cán
注解：残穿也。残穿者，残贼而穿之也。□字下曰：□，残也。亦谓残穿。从又□。又所以残穿也。残穿之去其秽杂，故从又□会意。□亦声。昨干切。十四部。□读若櫱。十五、十四合韵也。凡□之属皆从□。读若残。〖注〗亦作□。
路径：段注说文□第四卷□□部
□hè
注解：沟也。大司徒沟封，郑曰：沟，穿地为阻固也。水部沟，水渎。广四尺，深四尺。此单举匠人文耳。凡穿地为水渎皆称沟、称□。毛诗：实墉实壑。谓城池也。郑伯有为窟室饮酒，人谓之壑谷。从□从谷。穿地而通谷也。释水曰：注谷曰沟。读若郝。呼各切。五部。壑，□或从土。谓穿土。
路径：段注说文□第四卷□□部
□ɡài
注解：□坚意也。各本深上有□□字，宋本无□有□。今按□系复举，□则衍文也。凡言意者，□下意内言外之意。其意为深坚，其言云□也。从□从贝。深意故从□，坚意故从贝。贝，坚宝也。说从贝之意。实，大徐作宝。读若概。古代切。十五部□以为声。
路径：段注说文□第四卷□□部
□jǐnɡ
注解：坑也。□部曰：坑，阆也。释诂曰：□坑虚也。□与井部□、穽音同义异。□谓穿地使空也。从□井，井亦声。疾正切。十一部。
路径：段注说文□第四卷□□部
叡ruì
注解：□明也。铉本此下有通也二字，虽合古训，然恐俗增。马注尚书、郑注尚书大传皆曰：睿，通也。许则于叡曰深明也，于圣曰通也。叡从目，故曰明。圣从耳，故曰通。此许意也。周书谥法解曰：叡，圣也。邶风毛传曰：圣，叡也。古文尚书睿作圣，故周书、毛传叡、圣互训。楚语：谓之睿圣武公。韦曰：睿，明也。按韦但曰明，许曰深明者，许主解字，为其字之从□也。从□从目，故曰深明。从谷省。谷以皃其深也。按叡实从□省。从□者，皃其能容也。能容而后能明。古文尚书：思曰睿。今文尚书：思心曰容。义实相成也。许不云从□者，不立□部也。五经文字曰：易作叡。是可证尚书作睿也。以芮切。十五部。睿，古文叡。见古文尚书。□（歺）者，□之省。□下曰：□，残也。按残者谓残穿。□，籀文叡，从土。此亦从壑省也。玉部籒文璇从此。〖注〗□。
路径：段注说文□第四卷□□部
文五重三
歺èp161下
注解：□骨之残也。刀部曰：□，分解也。残当作□。许残训贼，□训余，后人辄同之也。从半冎。冎，剔人肉置其骨也。半冎则骨残矣。铉曰：不当有中一。秦刻石文有之。凡歺之属皆从歺。读若櫱岸之櫱。櫱岸未闻。櫱当作屵，屵者，岸高也。五割切。櫱音同。葢转写者以其音改其字耳。十五部。五经文字、九经字□音兢，非。□，古文歺。古文殂，古文殪，古文死，古文伊皆从此。〖注〗□。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□wěi
注解：病也。艹部曰：烟，一曰□也。烟、□双声。广韵曰：□，枯死也。萎，蔫也。按□、萎古今字，烟、蔫古今字。内则注曰：今益州有鹿□。从□委声。于为切。十六部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□hūn
注解：瞀也。瞀当作霿。雨部曰：霿，晦也。诸家霿、瞀通用，子部□瞀亦作瞀字。庄子：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。释文引说文瞀也。左传：札瘥夭殙。杜曰：未名而死曰殙。今传作昏。从□昏声。呼昆切。十三部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殰dú
注解：胎败也。乐记：胎生者不殰。注曰：内败曰殰。管子：羽□者不段，毛胎者不□。房曰：□谓胎败溃也。集韵曰：古作□。从□□声。徒谷切。三部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
歾mò
注解：终也。白起王翦列传曰：偷合取容，以至歾身。徐广云：歾音□。按今歾讹圽，集韵传会之云：圽，埋也。从□勿声。莫勃切。十五部。□，歾或从□。按□死字当作此。入水有所取曰□，湛于水曰没，内头水中曰□。此许之分别也。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□zú
注解：大夫死曰□。曲礼：天子死曰□，诸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。白虎通曰：大夫曰卒。精耀终也。卒之为言终于国也。字皆作卒，于说文为假借。从□卒声。子聿切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殊shū
注解：死也。凡汉诏云殊死者，皆谓死罪也。死罪者首身分离，故曰殊死。引伸为殊异。从□朱声。市朱切。四部。一曰□也。各本无此四字，依左传释文补。□与死本无二义，许以字从□，故以死为正义，凡物之□为别一义。左传曰：武城人塞其前，□其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹷之。史苏秦列传：刺苏秦不死，殊而走。按弗殊者，谓不绝也。不死殊而走者，谓人虽未死，创已决裂也。皆□之说也。宣帝诏曰：骨肉之亲，粲而不殊。凡言殊异、殊绝皆引伸之义。殳部曰：以杖殊人。谓隔远敌仇不得近，亦是□义。汉令曰：“蛮夷长有罪，当殊之。”按殊之者，绝之也。所谓别异蛮夷。此举汉令证□义。而裴骃以来皆谓殊之为诛死。夫蛮夷有罪，非能必执而杀之也，而顾箸为令哉。今锴本作当殊之市。多市字，此由张次立以铉本改锴本，误以铉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殟wēnp162上
注解：曓无知也。各本作胎败也，误同殰解。□应书卷八、卷十三、十四皆引说文殟，暴无知也。声类。乌殟，欲死也。今据正。广韵云：病也。又云：心闷。其义正合。葢上下文皆说死之类，此亦谓暴死者。乌、殟双声。□应殟，于门切。从□□声。乌没切。古音在十三部。读温。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殇shānɡ
注解：不成人也。不，丧服传作未。人年十九至十六死为长殇；十五至十二死为中殇；十一至八岁死为下殇。见丧服传。郑曰：□者，男女未冠筓而死，可伤者也。从□，伤省声。式阳切。十部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殂cú
注解：往死也。殂之言□也。□，往也。故曰往死。玉篇曰：殂今作徂。从□且声。昨胡切。五部。《虞书》曰：“勋乃殂。”虞书当作唐书。勋乃殂，二徐本皆如是，宋本说文及洪迈所引皆可证。至集韵、类篇乃增放字，至李仁甫乃增之曰放勋乃殂落。或用改大徐本，此皆不信古之过也。尧典曰：二十有八载，放勋乃殂落。见孟子。春秋緐露、皇甫谧帝王世纪所引皆如是。此作勋乃殂。据力部勋者小篆，勋者古文勋。则许所偁真壁中文也，而无放落二字。葢孟子、董子所偁者今文尚书也，许所偁者古文尚书也。孟子何以偁今文尚书。伏生本与孔安国本皆出周时，说详尚书□异矣。放勋何以但言勋也。或言放勋，或言勋，一也。葢当世臣民所偁不一也。殂落何以但言殂也。云殂则已足矣，不必言殂落也。释诂：崩、薨、无禄、卒、殂、落、殪，死也。白虎通曰：书言殂落死者，各自见义。尧见憯痛之，舜见终各一也。此其所据，皆今文尚书，且尔雅无妨殂落二字各为一句也。师古注王莽传引虞书：放勋乃殂。则唐初尚书尚有无落字者。□，古文殂，从□从作。此从古文□作声也。小徐本篆为□，非也。〖注〗□、□、□亦古文殂。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殛jíp162下
注解：殊也。殊谓死也。广韵曰：殊，陟输切，殊杀字也，从歹。歹五割切。□同殊。据此知殊杀字作殊，与诛责字作诛迥别矣。周礼：八曰诛，以驭其过。禁杀戮，禁暴氏、野卢氏皆云诛之。此诛责也。公羊传：君亲无将，将而诛焉。此殊杀也。当各因文为训。从□从亟声。己力切。一部。《虞书》曰：虞书当作唐书。“殛鲧于羽山。”尧典文。此引经言假借也。殛本殊杀之名，故其字厕于殇殂殪□之闲。尧典殛鲧，则为极之假借，非殊杀也。左传曰：流四凶族，投诸四裔。刘向曰：舜有四放之罚。屈原曰：永遏在羽山，夫何三年不施。王注：言尧长放鲧于羽山，绝在不毛之地，三年不舍其罪也。郑志：荅赵商云：鲧非诛死，鲧放居东裔，至死不得反于朝。禹乃其子也，以有圣功，故尧与之。寻此诸说，可得其实矣。周礼：废，以驭其罪。注：废犹放也，舜极鲧于羽山是也。此条释文宋本极，纪力反可证。洪范：鲧则殛死。释文：殛本又作极。多方：我乃其大罚殛之。释文：殛本又作极。左传昭七年：昔尧殛鲧于羽山。释文：殛本又作极。鲁颂：致天之届，于牧之野。笺云：届，极也。引书鲧则极死。又云：天所以罚极纣于商郊牧野。正义云：届极，虞度，释言文。释言又云：极，诛也。武王致天所罚，诛纣于牧野。定本、集注皆云：殛纣于牧野。殛是杀，非也。此条宋、岳本、元本皆不误。小雅：后予极焉。毛曰：极，至也。郑曰：极诛也。正义云：极至，释诂文。极诛，释言文。合鲁颂、小雅两笺，两正义观之，则释言之为极诛甚明。今尔雅作殛诛也，葢误。以洪范、多方殛字，郑皆作极例之，则知周礼注引极鲧于羽山，郑所见尚书自是作极不作殛也。说文引殛鲧于羽山作殛，疑是后人增之。若以引尚狟狟为尚桓桓，引无有作□为无有作好例之，则引殛鲧为极鲧，正是一例。郑注周礼引遂觐东后，注明堂位引应□县□。本经作肆，作田。则或本经作殛而引作极，亦注家有是例也。假殛为极正如孟子假杀为窜。鲧因极而死于东裔。韦注晋语云：殛，放而杀也。此当作放而死也。高注吕览云：先殛后死。此当作先极后死。若吕览副之以吴刀。山海经杀鲧于羽郊，则言之不从，不可信矣。然则马注尚书、赵注孟子、韦注国语皆云殛，诛也，何也。曰此皆用释言极诛也之文，谓正文殛当作极也。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殪yìp163上
注解：死也。左传：声子射其马，斩鞅，殪。将击子车，子车射之，殪。文雅毛传、文颖注上林赋皆曰：壹发而死为殪。是也，故其字从壹。按尚书言殪戎殷。殪，仆也。此引伸之义。中庸言壹戎衣。注：衣读为殷，声之误也。壹戎殷者，壹用兵伐殷也。郭忠恕佩觿乃引郑注云：壹当为殪，此记忆之误耳。凡恃记忆而不检阅者多此病。从□壹声。形声包会意。于计切。古音在十二部。□，古文殪，从死。从古文死，壹省声。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□mò
注解：死□□也。□□犹□嗼也。从□□声。莫各切。五部
路径：段注说文□第四卷□歺部
殡bìn
注解：死在棺，将迁葬柩，宾遇之。按士丧礼：主人奉尸由阼阶乡西阶，敛于棺，棺先在肂中矣。所谓□也，在西阶，故檀弓曰：□于客位。又曰：周人□于西阶之上。宾之也。释名亦曰：于西壁下涂之曰□。□，宾也。宾客遇之，言稍远也，此去葬期尚远，非将葬宾遇之也。将葬而朝于祖，而设迁祖奠，而载柩于车，而祖，而设祖奠，而设葬奠。此不得名□，浅人窜攺之致此不通耳。当云尸在棺，肂于西阶，宾遇之。从□宾，尸在棺，故从□。西阶宾之，故从宾。宾亦声。必刃切。十二部。夏后殡于胙阶，殷人殡于两楹之闲，周人殡于宾阶。见檀弓。据此可证将迁葬柩四字之误。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殔yì
注解：瘗也。土部曰：瘗，幽薶也。士丧礼掘肂注曰：肂，埋棺之坎也。棺在肂中敛尸焉，所谓□也。肂者所以□，故其字次于□。可证上文将迁葬柩之误。从□隶声。羊至切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殣jìn
注解：道中死人，人所覆也。今小雅小弁作墐，传曰：墐，路冢也。按墐者假借字，殣者正字也。义在人所覆，故其字次于殔。左传：道殣相望。杜云。饿死为殣。从□堇声。渠吝切。十三部。《诗》曰：“行有死人，尚或殣之。”许所据作殣。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殠chòu
注解：腐气也。广韵曰：腐臭也。按臭者气也，兼芳殠言之。今字专用臭而殠废矣。仪礼释文引孟子饭殠茹菜。杨敞传：冒顿单于得汉美食好物，谓之殠恶。杨王孙传：其穿下不乱泉，上不泄殠。从□臭声。尺救切。三部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殨kuì
注解：烂也。今殨澜字作溃，而殨废矣。从□□声。胡对切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□xiǔ
注解：腐也。肉部曰：腐，烂也。今字用朽而□废矣。从□丂声。许久切。三部。朽，□或从木。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殆dàip163下
注解：危也。危者，在高而惧也。引伸之凡将然之□皆曰殆，曰危，与□天之未阴雨音义同。又豳风殆及公子同归传曰：殆，始也。此谓殆为始之假借也。从□台声。徒亥切。一部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殃yānɡ
注解：凶也。各本作咎也，今依易释文。从□央声。于良切。十部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
残cán
注解：贼也。戈部曰：贼，败也。□部：残，穿也。今俗用为□余字。按许意残训贼，□训余，今则残专行而□废矣。周礼稾人注：假戋为□。从歺戋声。昨干切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殄tiǎn
注解：尽也。释诂，大雅瞻卬传同。邶风：籧篨不殄。传曰：殄，绝也。此□义之引伸也。笺云：殄当作腆。腆，善也。按古文假殄为腆。仪礼注云：腆，古文作殄。是也。从□□声。徒典切。十二部。□，古文殄如此。
路径：段注说文□第四卷□歺部
歼jiān
注解：微尽也。歼之言纤也，纤细而□之也。从□韱声。子廉切。七部。《春秋传》曰：小徐本无传字。“齐人歼于遂。”春秋经庄十七年文。左、榖作歼，公作瀸，字之同音假借也。榖曰：歼，□也。公曰：瀸，渍也。何云：瀸之为死。积死非一之辞，故曰渍。释诂：歼，□也。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殚dān
注解：极尽也。竆极而□之也。极，铉本作殛，误。古多假单字为之。郊特牲云：社事单出里。祭义：岁旣单矣，大雅：其军三单。笺云：单者，无羡卒也。皆是也。从□单声。都寒切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殬dù
注解：败也。经假斁为殬。云汉郑笺云：斁，败也。孔颖达引洪范：彝伦攸斁。从□睪声。当故切。五部。《商书》曰：“彝伦攸殬。”洪范文。今作斁者，葢汉人以今字改之。许所云者，壁中文也。彝，张次立本作夷。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□luò
注解：畜产疫病也。畜产当作嘼□。左传：不疾蔟蠡。杜云：无疥癣。释文：蠡，说文作瘰，云瘯瘰，皮肥也。按今说文无瘯瘰二字。本艹经有瘰疬字。瘰疬，皮病，非皮肥也。陆氏书说文二字，肥字葢有误。此云嘼□疫病，则又非瘰疬也。人曰疠疫，嘼曰□。从□□声。郞果切。十七部。篇、韵皆力外、力卧二切。〖注〗。《左传□桓六年》谓其不疾瘯蠡也。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□ái
注解：杀羊出其胎也。此与刀部刏音同义异。云杀羊出其胎，则广雅云□腜胎也，辞不达意矣。从□岂声。五来切。古音在十五部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□cán
注解：禽兽所食余也。引伸为凡物之余。凡残余字当作□。从□从月。月各本作肉，篆体作□，今正。禽兽所食不皆肉。□者，残也。月者，缺也。于秃□之意近。昨干切。十四部。广韵十五辖有此字，与刖、□同音，是其字之从月可知矣。
路径：段注说文□第四卷□歺部
殖zhíp164上
注解：脂膏久殖也。久下当有曰字。国语旧音引说文殖，脂膏久也。考工记故书昵或作樴。注云：樴读为脂膏□败之□。按□卽殖字。字林云：□，膏败也。亦作膱。广雅云：膱，臭也。玉篇、广韵皆云：膱，油败也。其字常职切，亦音职。今俗语谓膏油久不可用，正读职之平声也。脂膏以久而败，财用以多藏而厚亡，故多积者谓之殖货，引伸假借之义也。从□直声。常职切。一部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□kū
注解：枯也。周礼：杀王之亲者辜之。注：辜之言枯也，谓磔之。桀部曰：磔，辜也。按□同辜。磔也。玉篇曰：□，古文辜字。从□古声。苦孤切。五部。
路径：段注说文□第四卷□歺部
□qī
注解：弃也。从□奇声。去其切。按其误，当依广韵去奇切。古音在十七部。俗语谓死曰大□。别一义。
路径：段注说文□第四卷□歺部
死sǐ
注解：澌也，水部曰：澌，水索也。方言：澌，索也，□也。是澌为凡□之偁，人□曰死。死、澌异部叠韵。人所离也。形体与□魄相离，故其字从歺人。从□人。息□切。十五部。凡死之属皆从死。□，古文死如此。从古文□，古文人。
路径：段注说文□第四卷□死部
薨hōnɡ
注解：公矦□也。曲礼曰：公矦曰薨。□部曰：大夫死曰□。此不曰公矦死而言公矦碎者，欲见分别则惟大夫偁碎，统言则不尔也。曲礼又曰寿考曰卒，短折曰不禄。此槪言之。非谓大夫士也。从□，瞢省声。呼肱切。六部。
路径：段注说文□第四卷□死部
薧hāo
注解：死人里也。乐府相和曲有薤露、蒿里之歌，谯周、崔豹皆云：起于田横自杀，从者为作悲歌。崔云：谓人命奄忽，如薤上之露易晞灭，亦谓人死□魄归于蒿里。蒿里辞曰：蒿里谁家地，聚敛□魄无贤愚。然则蒿里者，谓虚墓之闲也。且其字作蒿，此独云薧，死人里，则字作薧而义亦殊。葢有一里人□死者，因目为薧里。许所闻不同谯、崔也。按周礼：干鱼谓之薧。内则：蓳荁衯榆免薧。注：免，新生者。薧，干也。然则凡死而枯槁谓之薧，不必如许所说。从□，蒿省声。呼毛切。二部。按周礼、礼记音考。
路径：段注说文□第四卷□死部
□zìp164下
注解：战。见血曰伤。周礼曰：凡伤人见血而不以告者。注：伤人见血，见血乃为伤人耳。此见血曰伤谓战者见血受伤也。乱或为惛，或、惑古今字。心部曰：惛，不憭也。此谓战伤殙瞀者，重于见血也。死而复生为□。此谓战伤又重于惛也。谓之□者，次于死也。三言皆谓战，葢出司马法等书。从□次声。形声包会意也。咨四切。十五部。文四重一
路径：段注说文□第四卷□死部
冎ɡuǎ
注解：剔人肉置其骨也。剔当作□，解也。其周礼膊之、焚之、辜之之□与。列子曰：炎人之国，其亲戚死，冎其肉而弃之。刀部无剔字。冎俗作剐。象形。头隆骨也。隆，丰大也。说此字为象形者，谓上大下小象骨之隆起也。古瓦切。十七部。口部呙以为声。凡冎之属皆从冎。
路径：段注说文□第四卷□冎部
□bié
注解：分解也。分别、离别皆是也。今人分别则彼列切，离别则凭列切，古无是也。俗谓八部□为古别字，且或于□部乖字下益曰□，古文别。假令果尒，则于此何不载乎。从冎从刀。冎者，分解之皃。刀者，所以分解也。十五部。
路径：段注说文□第四卷□冎部
□bēi
注解：别也。从冎卑声，读若罢。府移切。十六部。罢声古音在十七部。合韵也。□与□、□字音义相近。
路径：段注说文□第四卷□冎部
骨ɡǔ
注解：肉之核也。襾部曰：核，实也。肉中骨曰核。蔡邕注典引曰：肴核，食也。肉曰肴，骨曰核。周礼：丘陵，其植物宜核物。注云：核物，梅李之属。小雅：殽核维旅。笺云：豆实菹醢也。笾实有桃梅之属。按核、核古今字，故周礼经文作核，注文作核，古本皆如是。诗殽核，蔡邕所据鲁诗作肴核。梅李谓之核者，亦肉中有骨也。从冎有肉。去肉为冎，在肉中为骨。古忽切。十五部。凡骨之属皆从骨。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髑dú
注解：髑髅，顶也。页部曰：顶，颠也。广雅：□颅谓之髑髅。按页部：□颅，头骨也。从骨蜀声。徒谷切。三部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髅lóu
注解：髑髅也。二字叠韵。从骨娄声。洛矦切。四部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髆bó
注解：肩甲也。肉部曰：肩，髆也。单呼曰肩，絫呼曰肩甲。甲之言葢也，肩葢乎众体也。今俗云肩甲者，古语也。释名作肩甲，灵枢经作肩胛，水经注云：如人袒胛，故谓之赤胛山。胛者，甲之俗也。应劭汉书注曰：大宛天马汗血，汗从前肩髆中出，如血。周礼醢人豚拍注云：或曰豚拍，肩也。然则假拍为髆字。从骨尃声。补各切。五部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髃ǒup165上
注解：肩前也。士丧礼记：卽床而奠，当腢。注曰：腢，肩头也。腢卽髃字。毛诗传曰：自左膘而□之达于右髃，为上杀。膘，胁后髀前肉也。何注公羊云：自左膘□之达于右髃中心死疾鲜絜也。髃本谓人，亦假为兽骨之偁。凡肩后统于背前为髃。髃之言隅也，如物之有隅也。从骨禺声。午口切。四部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
骿pián
注解：骿胁，并干也。依左传正义订。肉部：胁，膀也。肋，胁骨也。广雅：干谓之肋。是胁骨一名干。故韦注国语云：骿，幷干也。杜注左传云：骈胁，合干也。其字左传、史记作骈，国语、吴都赋作骿，论衡作仳。骈、仳假借字。从骨并声。形声包会意也。部田切。古音在十一部。晋文公骿胁。见左传僖卄三年、晋语。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髀bǐ
注解：股外也。各本无外，今依尔雅音义、文□七命注、□应书、太平御览补。股外曰髀，髀上曰髋。肉部曰股，髀也。浑言之。此曰髀，股外也。析言之。其义相足。大部曰奎，两髀之闲也。从骨卑声。幷弭切。十六部。□，古文髀。从足者，足所恃以能行也。郑司农注周礼典同曰：锺形下当□。按其文义当是庳之假借。庳，卑也。列女传：古者妇人身子，寑不侧，坐不边，立不□。按其文义，当是跛之假借也。今两书皆讹作□。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髁kē
注解：髀骨也。髀骨犹言股骨也，医经亦谓之股骨。沈氏彤释骨云：腰□旁临两股者曰坚骨，曰大骨，曰髂。一身之伸屈司焉，故通曰机关。关之旁曰髀枢，亦曰枢机者，髀骨之入枢者也。在膝以上者曰髀骨，曰股骨。其直者曰楗。其斜上侠髋者则所谓机也。按髀之上曰髋卽俗所谓髂也。髁者，髀与髋相按之处。人之所以能立、能行、能有力者，皆在于是，故医经谓之机。骨空论曰侠髋曰机是也。医经曰腰髀骨者，其字当作□，卽髂字，不当作髁。文□注引埤苍曰：髂，腰骨也。从骨果声。苦卧切。十七部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
□jué
注解：□骨也。广雅曰：臎，□也。臎者，翠之俗。内则所谓舒鴈翠、舒凫翠是也。吕览：隽觾之翠。高注曰：翠，厥也。此假厥为□也。医经曰：尻骨曰脊骶，曰尾骶，曰尾屈，曰橛骨，曰竆骨。从骨厥声。居月切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髋kuānp165下
注解：髀上也。髀上为□之两旁，故其字次于□。髋者，其骨冣寛大也。诸书所谓□骨，□、髂皆同也。埤苍作髂，字林作□，皆云□骨。谓上属于□也。释名云：枢机也。要髀股动摇如枢机也，正谓此髋与髀相接处。释骨曰：骶之上侠脊十七节至二十节起骨曰腰髁骨，曰两髁。按髁当作□。〇骨空论云：辅骨上、横骨下为楗。注：膝辅骨上、腰髋骨下为楗。按横骨卽髋，横之言广也。楗卽髀骨之直者。机卽髀骨与髋相构处也。从骨宽声。胡官切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
髌bìn
注解：厀端也。厀，胫头节也。释骨云：葢膝之骨曰膝□。大戴礼曰：人生巨大作朞而□，□不备则人不能行。古者五□膑、宫、劓、墨、死。膑者，□之俗，去厀头骨也。周改□作跀，其字借作刖，□足也，汉之斩趾是也。□者癈不能行，跀者尚可箸踊而行。踊者，跀足者之屦。庄子：兀者叔山无趾，踵见仲尼。崔□云：无趾故以踵行。是则跀轻于□也。古文尚书吕□说夏□作剕。周本纪、汉□法志、周礼司□注引尚书大传皆作□。周礼注云：周改膑作刖。而公羊疏引郑驳异义云：皋陶改膑为剕，吕□有剕，周改剕为刖。与周礼注不合。足部云：□，跀也。□卽剕字。许谓□卽跀矣，郑析□、跀为二，不知其制何以分别。窃谓周礼注为长，驳异义则未定之论，许说亦非是也。剕惟见于吕□，他经传无言□、言剕者。葢□者□之一名。故周礼说周制作刖，吕□说夏制。则今文尚书作膑，古文尚书作剕，实一事也。周改□为跀，卽改□为跀也。许释□为跀，非。郑云皋陶改□为□，亦非也。□作□，如禹贡□作玭，商书纣作受，音转字异，非有他也。从骨宾声。毗忍切。十二部。
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□ɡuā
注解：骨端也。骨当是骸之误。骨空论云：膝解为骸关。是也。关、□双声。□取机括之意。从骨□声。古□切。十五部。
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□kuì
注解：厀胫间骨也。骨空论云：骸下为辅，辅上为腘，腘上为关。是也。膝解为骸关，言外也。腘上为关，言内也。从骨□声。丘媿切。十五部。
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骹qiāo
注解：胫也。胫，厀下也。凡物之胫皆曰骹。释嘼：马四骹皆白，驓。薛注西京曰：靑骹，□靑胫者。方言曰：矛骹细如鹤胫者，谓之鹤膝。考工记说辐材曰：参分其股围，去一以为骹围。大郑云：方言股以喻其丰，故言骹以喻其细。礼多假校为之。士丧礼记。缀足用燕几，校在南。注：校，胫也。祭统：夫人荐豆执校。注：校，豆中央直者也。此皆假校为骹也。从骨交声。口交切。二部。
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骭ɡànp166上
注解：骹也。吕览注引孟子：拔骭一毛而利天下。宁戚歌：短布单衣适至骭。按骭之言干也，干者，本也。人体之址也。胁骨何以亦名干也，曰胁干见于左传楄柎藉干，公羊拹公干而杀之。古干、翰通用，毛诗翰字多为干之假借。胁干乃翰之假借，胁肋如鸟之羽翰分布也。从骨干声。古案切。十四部。
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骸hái
注解：胫骨也。上文言胫也、骹也，不言骨者，骹骭皆目其表也。骨空论曰：膝解为骸关，侠膝之骨为连骸。然则正谓胫骨为骸矣。下文云：连骸下为辅。辅卽骸也。膝解为其关，侠膝之骨连之也。字从亥者，亥，荄也。荄，根也。公羊传注：骸，人骨也。则引伸为凡人骨之偁。从骨亥声。户皆切。音在一部。
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□suǐ
注解：骨中脂也。从骨隓声。息委切。古音在十七部。□作髓。
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□tì
注解：骨间黄汁也。从骨易声，读若《易》曰“夕惕若厉”。读若二字小徐无，非也。汗□、古文四声韵皆云：□出古周易。正因说文夺读若字，遂径作夕□也。夕惕若厉又见夕部及他古籍。易惟费氏以古字号古文易。郑君传费氏，亦云惕，惧也。且易惕字屡见，倘古文皆作□，诸家必有为之说者，而未见也。他历切。十六部。
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体tǐ
注解：緫十二属也。十二属许未详言，今以人体及许书核之。首之属有三，曰顶，曰面，曰颐。身之属三，曰肩，曰脊，曰□。手之属三。曰厷，曰臂，曰手。足之属三，曰股，曰胫，曰足。合说文全书求之，以十二者统之，皆此十二者所分属也。从骨豊声。他礼切。十五部。
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髍mó
注解：□病也。□部曰：□，半枯也。汉书叙传曰：又况幺□不及数子。郑氏曰：□音么，小也。晋灼曰：此骨偏□之□也。按二说皆是。本骨偏□字借为幺么，是以文□作幺么。且偏□是不全之病，不全则不大，故引伸为不长曰幺，细小曰么之义。许书无么字，葢以髍包之。不得以髍平么上为疑也。从骨麻声。莫鄱切。十七部。
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鲠ɡěnɡ
注解：食骨留咽中也。晋语：卜籒曰：狭以衔骨。韦曰：骨所以鲠刺人也。忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。汉书已下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨挍多也。依说文则鲠训鱼骨，骨留咽中当作鲠。按自髑至体皆言人骨。体者，緫上文言之也。髍者，人骨之病也。骼、骴二文，则禽兽之骨。鲠者，人哽于物，骨主谓人，故其字非人骨而从骨，其次则先于骼骴也。从骨□声。故杏切。古音在十部。
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骼ɡép166下
注解：禽兽之骨曰骼。按骨当作髋。许据礼十七篇，故云禽兽之髋曰骼也。禽者走兽緫名。仪礼多言肫骼，肫亦作膞，皆说文之腨字也。骼亦作胳，于人曰髋也。髋者，髀上也。牲前足体三，曰肩，曰臑，曰臂。臑于人为厷，肩下臂上也。后足体三，曰骼，曰髀，曰臑。礼髀贱不升，故经多言肩臂臑膞骼。臑在臂上，骼在肫上，而先言臂肫者，葢四胑以下为贵也。骼是本字，至埤苍乃作髂，广雅、字林变作□，又或作□。鱼虞歌麻通转之故也。云曰骼曰骴者，所以别人禽之异名。肉部曰：臂，羊豕曰臑。是其例也。许据十七篇为言，故不敢谓骼为人骨也。月令：孟春掩骼薶骴。郑云：骨枯曰骼，肉腐曰骴。蔡云：露骨曰骼，有肉曰骴。高注吕览云：白骨曰骼，有肉曰髊。注淮南同。皆不言骼骴为禽兽之骨也，则亦未尝不可通用矣。从骨各声。古核切。广韵古伯切。古音在五部。
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