《说文解字注》（54/82）-清-段玉裁

（本文为《说文解字注》第 54/82 部分）

注解：头衺骫奊态也。头衺者，头不正。骫奊者，头不正之皃也。左传：齐有庆奊。卽庆绳，葢以头邪为名，以绳直为字，名字相应也。贾谊传：奊诟无节，叚奊为謑。从夨圭声。胡结切。古音在十六部。
路径：段注说文□第十卷□夨部
标题：吴wú
注解：大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吴八字，乃妄人所增，今□正。检韵会本正如是。周颂丝衣、鲁颂、泮水皆曰不吴，传笺皆云吴，哗也。言部曰：哗者，讙也。然则大言卽谓哗也。孔冲远诗正义作不娱，史记孝武本纪作不虞，皆叚借字。大言者，吴字之本义也，引伸之为凡大之偁。方言曰：吴，大也。九章：齐吴榜以击汏。王注：齐举大棹。从夨口。大言非正理也，故从夨口。五乎切。五部。何承天改吴作□，音胡化反，其缪甚矣。□，古文如此。从口大。1676〖注〗□，亦古文吴。文四小徐本有□字，作文五，非是。□已见日部。□者，隶体也。然广韵亦□、□并见。重一
路径：段注说文□第十卷□夨部
标题：夭yāo
注解：屈也。从大，象形。象首夭屈之形也。隰有苌楚传曰：夭，少也。桃夭传曰：夭夭，桃之少壮也。凯风传曰：夭夭，盛皃也。月令注曰：少长曰夭。此皆谓物初长可观也，物初长者尚屈而未申，叚令不成遂，则终于夭而已矣。故左传、国语注曰：短折曰夭。国语注又曰：不终曰夭。又曰：夭，折也。孟康注五行志曰：用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。论语：子之燕居，申申如也，夭夭如也。上句谓其申，下句谓其屈。不屈不申之闲，其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无异义，后人乃别之。凡夭之属皆从夭。
路径：段注说文□第十卷□夭部
标题：乔qiáo
注解：高而曲也。尔雅释诂、诗伐木时迈传皆曰：乔，高也。释木曰：上句曰乔，句如羽乔。汉广传曰：乔，上竦也。按乔不专谓木，浅人以说木则作桥，如郑风山有桥松是也。以说山则作峤，释山锐而高峤是也。皆俗字耳。许云高而曲，卽尔雅之上句如羽。木有如是者，他物亦有如是者。从夭，从高省。会意。以其曲，故从夭。巨娇切。二部。依小徐本无诗曰南有乔木六字。
路径：段注说文□第十卷□夭部
标题：幸xìnɡ（上夭下逆中）
注解：吉而免凶也。吉者，善也。凶者，恶也。得免于恶是为幸。从屰从夭。屰者，不顺也，不顺从夭死之事。会意。胡耿切。十一部。夭，死之事。左传所谓夭札，不终其天年者也。故死谓之不幸。依韵会本。死为不幸，则免死为幸。
路径：段注说文□第十卷□夭部
标题：奔bēn
注解：□也。□者，趋也。释宫曰：室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。此析言之耳。浑言之则奔走趋不别也。引申之，凡赴急曰奔。凡出亡曰奔，其字古或叚贲，或叚本。毛诗予曰有本走，陆德明本如是。从夭卉声。大徐作贲省声，非。此十三部、十五部合音。博昆切。十三部。与□同意，俱从夭。此说从夭之意。□者屈其足，故从夭止。□之从夭意同也。凡行疾则屈脚疾。1679文四
路径：段注说文□第十卷□夭部
494
标题：交jiāo
注解：交胫也。交胫谓之交，引申之为凡交之偁。故爻下曰：交也。烄下曰：交木然也。□下曰：交灼木也。□下曰：木参交以枝炊□者也。衿下曰：交衽也。凡□者相合曰交，皆此义之引申叚借耳。楚茨传：东西曰交，邪行曰逪。□、逪字之叚借也。小雅：交交桑扈。笺云：交交犹佼佼，飞往来皃。而黄鸟、小宛传皆曰：交交，小皃。则与本义不同。葢方语有谓小交交者。从大，象交形。谓从大而象其交胫之形也。古爻切。二部。凡交之属皆从交。
路径：段注说文□第十卷□交部
标题：□（□）wéi
注解：衺也。衣部衺下曰：□也。二篆为转注。经典叚回字为之。小旻：谋犹回遹。传曰：回，邪也。大明：厥德不回。传曰：回，违也。回皆□之叚借字，小旻言其转注，大明言其叚借，故传语不同。大明传违卽□字，□久不行，俗乃作违，经典多作回。口部曰：回，转也。乃回之本义。必有许书而后知回衺之本字作□，桓大之本字作□，僾唈之本字作夬。倘不能观其会通，则许书徒存而已矣。从交韦声。羽非切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□交部
标题：绞jiǎo
注解：缢也。纟部缢下曰：缢，绞也。二篆为转注。古曰绞曰缢者，谓□绳相交，非独谓经死。礼丧服绞带者，绳带也。□绳相交而紧谓之绞。论语：直而无礼则绞，好直不好学，其蔽也绞。马融曰：绞，剌也。郑云：急也。剌，卢达切，乖剌也。与郑义无异，急则无不乖剌者也。皇侃、陆德明乃读为讥刺，七赐反，其缪甚矣。从交纟。会意。交纟者，□丝相切也。此篆不入纟部者，重交也。交亦声。古巧切。二部。文三
路径：段注说文□第十卷□交部
标题：尢wānɡ
注解：□也，各本少也字，遂不可读，今补。□者，蹇也。尢本曲胫之偁，引申之为曲脊之偁。故人部偻下曰：□也。曲胫人也。人字依九经字□补。□者多由曲胫，故言此为下象偏曲张本。从大，象偏曲之形。谓从大而象一胫偏曲之形也。乌光切。十部。凡尢之属皆从尢。□，篆文从□。篆文，各本作古文，今正。尢者，古文象形字。□者，小篆形声字。此亦古文二、篆文丄之例。必取古文为部首者，以其属皆从古文也。尪见左传，檀弓郑释为面乡天。或云短小曰尪，本从□声，省作尪。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：尳hú
注解：厀病也。从尢骨，骨亦声。户骨切。十五部。按此篆当是本在部末，与□为类。而尢□蹇也，乃正相属。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□bǒ
注解：蹇也。足部曰：蹇者，□也。二篆为转注。□，俗作跛，或以沾入足部，致正俗复出，非也。今之经传有跛无□。王制、公羊、榖梁传皆作跛。从尢皮声。布火切。十七部。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□zuǒ
注解：□，各本作□。今依宋本《说文》、宋刻集韵三十八个正。行不正也。从尢左声。则个切。十七部。类篇遭哥、子我切。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□yào
注解：行不正也。从尢□声，读若耀。弋□切。二部。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：尴ɡān
注解：尴尬，行不正也。各本夺尴尬二字，今依全书通例补。又补行字。集韵二十五沾、广韵二十六咸皆云：尴尬，行不正也。可证。今苏州俗语谓事乖剌者曰尴尬。从尢兼声。古咸切。七部。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：尬jiè
注解：尴尬也。双声字。从尢介声。公八切。又古拜切。十五部。按今俗语去声。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：尥liào
注解：行胫相交也。行而胫相交，则行不便利。高注淮南、郭注方言、王注素问皆曰了戾，谓缠绕不适。集韵五爻曰：尥，牛行足外出也。是其意也。今俗语有此。从尢勺声。力吊切。二部。此下旧有牛行脚相交为尥，小徐本无，乃读者笺记语耳。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□dī
注解：□不能行，为人所引曰□□。叠韵字也。真假不分提□义相近。从尢从爪，覆手曰爪。是声。都兮切。十六部。玉篇作□。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□xié
注解：□□也。从尢从爪，巂声。户圭切。十六部。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□yū
注解：股□也。□之言纡也。纡者，诎也。从尢亏声。乙于切。五部。
路径：段注说文□第十卷□尢部
标题：□léi
注解：厀中病也。从尢羸。郞果切。十七部。广韵去声。文十二重一
路径：段注说文□第十卷□尢部
495
标题：壶hú
注解：昆吾圜器也。缶部曰：古者昆吾作匋。壷者，昆吾始为之。聘礼注曰：壷，酒尊也。公羊传注曰：壷，礼器。腹方口圆曰壷，反之曰方壷，有爵饰。又丧大记狄人出壷，大小戴记投壸，皆壷之属也。象形。谓亚*。从大，象其葢也。奄下曰：葢也，大有余也。户姑切。五部。凡壷之属皆从壷。
路径：段注说文□第十卷□壶部
标题：□yūn
注解：□□也。从凶从壶。壶不得渫也。虞翻以否之闭塞释絪缊，赵岐亦以闭塞释志壹、气壹。于云切。十三部。《易》曰：“天地□□。”□辞传文，今周易作絪缊，他书作烟煴、氤氲。蔡邕注典引曰：烟烟煴煴，阴阳和一相扶皃也。张载注鲁灵光殿赋曰：烟煴，天地之蒸气也。思□赋旧注曰：烟煴，和皃。许据易孟氏作□，乃其本字，他皆俗字也。许释之曰不得渫也者，谓元气浑然，吉凶未分，故其字从吉凶在壶中会意。合二字为双声叠韵，实合二字为一字。文言传曰：与鬼神合其吉凶。然则吉凶卽鬼神也。□辞曰：三人行则损一人，一人行则得其友。言致一也。□□、构精皆释致一之义。其转语为抑郁。文二
路径：段注说文□第十卷□壶部
标题：壹yī
注解：嫥□也。嫥，各本作专，今正。嫥下云：壹也。与此为转注。从壶吉，吉亦声。于悉切。十二部。俗作壹。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第十卷□壹部
标题：懿yì
注解：嫥久而美也。嫥者，壹也。释诂、诗烝民传皆曰：懿，美也。周书谥法曰：柔克为懿，温柔圣善曰懿。许益之以专久者，为其字从壹也。专壹而后可久，可久而后美。小尔雅及楚辞注：懿，深也。诗七月传曰：懿，深筐也。深卽专壹之意也。从□，从恣省声。从恣省声四字，葢或浅人所改窜，当作从心从欠，壹亦声。从心从欠，所谓持其志，无暴其气，美在其中而畅于四支也。壹亦声者，国语卫武公作懿戒以自儆，韦注懿读曰抑，大雅之抑诗也。大雅：懿厥哲妇。笺云：有所痛伤之声也。金縢：对曰信懿。马云：犹噫也。小雅：抑此皇父。笺云：抑之言噫。古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可证。古音读如一。十二部。今乙冀切。1684文二
路径：段注说文□第十卷□壹部
标题：□niè（上大下）
注解：所□惊人也。从大从□。各本作从□。五经文字曰：《说文》从大从□。□音干。今依汉石经作幸。又曰：□者，《说文》。执者，经典相承。凡报之类同是。则张氏所据《说文》与今本迥异如是。今隶用石经体，且改《说文》此部皆作幸，非也。今皆正。干者，犯也。其人有大干犯而触罪，故其义曰所以惊人，其形从大干会意。一曰大声也。此别一义。凡□之属皆从□。一曰读若瓠。五字未详。疑当作一曰读若执，在读若籋之下。一曰俗语□盗不止为□，又一义。按玉篇此义不系《说文》，广韵引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本叠□字。读若籋。尼辄切。七部。〖注〗□字作丷下丅，或作□下丨。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：睪yì
注解：司视也。司者，今之伺字。广韵作伺。从目，各本作从横目。今依广韵昔韵。众、蜀、蠲篆下皆但言从目。从□。会意字。□者，罪也。羊益切。古音在五部。今隶作睪。凡从睪之字同。今吏将目捕辠人也。今，各本讹令，今正。此以汉制明之故曰今。汉之吏人□带眼目捕罪人，如虞诩令能缝者佣作贼衣，以采线缝贼裾，有出市里者，吏辄禽之。是也。辠各本作罪，今依广韵。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：执zhí
注解：捕辠人也。辠，各本作罪，今依广韵。手部曰：捕者，取也。引申之为凡持守之偁。从丮□，会意。□亦声。之入切。七部。今隶作执。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：圉yǔ
注解：囹圉，所□拘辠人。□为罪人，囗为拘之，故其字作圉。他书作囹圄者，同音相叚也。圄者，守之也，其义别。《说文》宋本作囹圄者，非是。月令：仲春命有司省囹圄，孟秋命有司缮囹圄。注曰：囹圄所以禁守系者，若今别狱矣。蔡邕云：囹，牢也。圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。崇精问曰：狱，周曰圜土，殷曰羑里，夏曰均台。囹圄何代之狱。焦氏荅曰：月令秦书，则秦狱名也。汉曰若卢，魏曰司空是也。按蔡说囹圄皆罪人所舍，云皆则不必一地。是以囗部曰囹，狱也。不连圉言。此言囹圉，错见以明之。从囗□。会意。鱼举切。五部。今隶作圉。一曰圉，垂也。义见左传、尔雅、毛传。一曰圉人，掌马者。义见左传、周礼注、礼记注。按小徐本无此十二字，当是古本如此。边垂者，可守之地。养马者，守视之事。疑皆圄字引申之义，各书叚圉为之耳。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：盩zhōu
注解：引击也。引而击之也。从□攴见血也。会意。张流切。三部。今隶作盩。扶风有盩庢县。说者曰：山曲曰盩，水曲曰庢。按卽周旋、折旋字之叚借也。在今陕西西安府盩庢县东三十里，地名终南鎭。元和郡县志终南县城卽汉盩庢故城也。庢，俗作厔，非。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：报bào
注解：当辠人也。司马彪百官志曰：廷尉掌平狱，奏当所应。凡郡国谳疑罪，皆处当以报。史记张释之列传曰：廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。又曰：廷尉当。是也。又路温舒上书曰：奏当之成。司马贞引崔浩云：当谓处其罪也。按当者，汉人语。报，亦汉人语。汉书张汤传曰：讯鞫论报。苏林注苏建传曰：报，论也。断狱为报，是则处分其罪以上闻曰奏当，亦曰报也。引申为报白，为报复。又叚为赴疾之赴。见少仪、丧服小记。今俗云急报是也。从□从□。会意。博号切。古音在三部。今隶作报。□，服辠也。□见又部，音服，治也。小徐作□，音展，误甚。此说从□之意。以今字今言通之也。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：□jū
注解：竆治辠人也。治，各本作理，唐人所改也。今依篇、韵正。辠，各本作罪，今依广韵正。文王世子注曰：读书论法曰鞠。正义云：读书，读囚人之所犯罪状之书。用法，谓以法律平断其罪。周礼小司寇：读书用法。先郑云：如今读鞫巳乃论之。汉书功臣侯表：坐鞠狱不实。如淳云：鞠者，以其辞决罪也。张汤传：讯鞫论报。张晏云：鞫，一吏为读状论其报行也。□法志：遣廷史与郡鞫狱。如淳云：以囚辞决狱为鞫，谓疑狱也。按鞫者，俗□字，讹作鞠。古言鞫，今言供，语之转也。今法具犯人口供于前，具勘语拟罪于后，卽周之读书用法、汉之以辞决罪也。鞫与竆一语之转，故以竆治罪人释鞫。引申为凡竆之偁。谷风、南山小弁传曰：竆也。公刘传曰：究也。节南山传曰：盈也。究、盈亦竆之意。蓼莪传曰：养也。养与竆相反而成，如乱可训治，徂可训存，苦可训快。若采芑传曰：鞫，告也。此则谓鞫卽告之叚借字。文王世子：告于甸人。亦是叚告为鞫也。从□人言，会意。□人言者，犯罪人之言也。竹声。居六切。三部。按此字隶作鞫，经典从之。俗多改为鞠，大误。□，或省言。文七重一此部八篆俗写皆改□为□。
路径：段注说文□第十卷□□部
497
标题：奢shē
注解：张也。张者，施弓弦也。引申为凡充□之偁。侈下曰：一曰奢也。从大者声。式车切。古音在五部。凡奢之属皆从奢。奓，籒文。按籒会意，篆形声。西京赋：有冯虚公子者，心奓体泰。薛注：言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。未尝云奓卽侈字。李善引声类云：奓，侈字也。疑李登始为此说，初非许意。平子文章用籒文奢也。广韵读陟加切。
路径：段注说文□第十卷□奢部
标题：奲duǒ
注解：富奲奲皃。当作奲奲富皃。按此字单声而入十七部，丁可切，正如鼍、驒亦单声也。篇、韵昌者一切殆非是。与朶同音，故小徐云谓重而垂也。毛诗桑扈、□二传皆曰：□，多也。释诂同。国语：富都□竖。韦注：□，美也。□，不知其本字，以许书折衷之，则奲为本字，□为叚借字耳。俗用亸字，训垂下皃，亦疑奲之变也。从奢单声。丁可切。十四、十七部合音也。文二重一
路径：段注说文□第十卷□奢部
标题：亢ɡānɡ
注解：人颈也。史、汉张耳列传：乃仰绝亢而死。韦昭曰：亢，咽也。苏林云：肮，颈大脉也。俗所谓胡脉。□敬传：搤其亢。张晏曰：亢，喉咙也。按释鸟曰：亢，鸟咙。此以人颈之偁为鸟颈之偁也。亢之引申为高也，举也，当也。从大省，上人。象颈脉形。下冂。苏说与此合。古郞切。十部。按亦胡郞切，亦下浪切。俗作肮，作吭。凡亢之属皆从亢。颃，亢或从页。此字见于经者，邶风曰：燕燕于飞，颉之颃之。毛传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃。解者不得其说。玉裁谓：当作飞而下曰颉，飞而上曰颃。转写互讹久矣。颉与页同音，页古文□飞而下如□首然，故曰颉之。古本当作页之。颃卽亢字。亢之引申为高也，故曰颃之。古本当作亢之。于音寻义，断无飞而下曰颃者。若杨雄甘泉赋：柴虒参差，鱼颉而鸟胻。李善曰：颉胻，犹颉颃也。归古曰：颉胻，上下也。皆以毛诗颉颃为训。鱼潜渊，鸟戾天，亦可证颉下颃上矣。俗本汉书胻讹从目，作□，集韵入诸唐韵，谓卽燕燕之颃字。俗字之不可问有如此者。杨雄解嘲：邹衍以颉亢而取世资。汉书作亢，文□作颃，正亢、颃同字之证。页部曰：颉者，直项也。亢者，人颈。然则颉亢正谓直项。淮南修务训：王公大人有严志颉颃之行者，无不憛悇痒心而悦其色矣。此正用直项之训。解嘲之颉亢，亦正谓邹衍强项傲物而世犹归资之也。亢用字之本义。东方朔画赞云：苟出不可以直道也，故颉颃以傲世。亦取直项之义。
路径：段注说文□第十卷□亢部
标题：□ɡǎnɡ
注解：直项莽□皃。当作莽□直项皃。或曰淮南书有严志颉颃之行，颃卽□字也。页部曰：颉，直项。从亢从夋。会意。夋，倨也。说从夋之意。语见夂部。亢亦声。刚朗切，又胡朗切。十部。按大徐篆左亢右夋。今依小徐、玉篇、广韵左夋右亢。文二重一
路径：段注说文□第十卷□亢部
标题：夲tāo
注解：进趣也。□者，疾也。从大十。会意。大十者，者字依广韵补。犹兼十人也。说从大十之意。言其进之疾，如兼十人之能也。凡夲之属皆从夲。读若滔。土刀切。二部。
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：□hū
注解：疾也。上林赋：藰莅卉歙，又卉然兴道而迁义。郭璞曰：卉犹勃也。西京赋：奋隼归凫，沸卉〈□并〉訇。薛综曰：奋，迅声也。卉皆□之叚借。从夲卉声。呼骨切。十五部。□从此。
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：曓bào
注解：疾有所□也。□当作趋。引申为凡疾之偁。从日出夲廾之。会意。廾者，竦手也。薄报切。二部。按此与□二篆形义皆殊，而今隶不别。此篆主谓疾，故为夲之属。□主谓日晞，故为日之属。
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：□yǔn
注解：进也。□部旞下曰：导车所载全羽以为允。允，进也。许意谓卽□之省也。从夲从屮，屮者，进之意也。允声。余准切。十三部。《易》曰：“□□大吉。”□初六爻辞。郑曰：□，上也。荀爽云：谓一体相随，允然俱□。九家易曰：谓初失正，乃与二阳允然合志俱□。允然者，□之皃，不训信。葢古本作□□也。
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：奏zòu
注解：奏，此复举字之未□者。进也。六月传曰：奏，为也。其引申之义也。从夲从廾，竦手也。进之意。从屮。则侯切。四部。屮，上进之义。说□、奏皆从屮之意。□，古文。□，亦古文。〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：皋ɡāo
注解：气皋白之进也。当作皋气白之进也。皋者，复举字之未□者也。皋谓气白之进，故其字从白夲。气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。皋与□同音，□训大白。日部暤训晧旰。晧旰者，白皃也。暤晧字俗写多从白。页部颢训白皃。皋有训泽者，小雅鹤鸣传曰：皋，泽也。泽与皋析言则二，统言则一。如左传鸠薮泽、牧隰皋并举，析言也。鹤鸣传则皋卽泽，泽薮之地，极望数百，沆瀁晶溔，皆白气也，故曰皋。又引申为凡进之偁，则如礼祝曰皋是也。或叚皋为櫜，如伏注左传皋比，卽乐记之建櫜。或叚为高，如明堂位皋门注云皋之言高也。从白夲。会意。古劳切。古音在三部。《礼》：谓礼经也。祝曰皋，士丧礼：复者一人□自前东荣中屋北面，招以衣曰：皋某复三。注曰：皋，长声也。礼运亦云：皋某复。按声长必缓，故左传鲁人之皋注云：缓也。召旻皋皋。释训曰：刺素食也。毛曰：顽不知道也。皆缓之意也。登謌曰奏。謌，或歌字也。登歌，堂上歌也。礼经或言歌，或言乐，或言奏，实皆奏也。故皋奏皆从夲。祝也，登歌也，皆有进意。说皋奏二篆从夲之意。《周礼》曰：“诏来□皋舞。”乐归职文，今周礼作来瞽。先郑云：□或作瞽，皋当为告。后郑云：皋之言号。大祝职云：来瞽令皋舞。后郑曰：皋读为卒嗥呼之嗥。来嗥者皆谓呼之入。汉书：高祖告归之田。服□曰：告音如暤。东观汉记田邑传作号归。葢古告、皋、嗥号四字音义皆同。文六重二
路径：段注说文□第十卷□夲部
标题：夰ɡǎo
注解：放也。放者，逐也。从大八。八，分也。各本从大而八分也，今正。夰者，大分之意也。古老切。二部。凡夰之属皆从夰。
路径：段注说文□第十卷□夰部
标题：□jù
注解：举目惊□然也。广韵引埤苍：目惊□□然。杂记下曰：免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。二瞿当作□。诗齐风：狂夫瞿瞿。传曰：无守之皃。唐风：良士瞿瞿。传曰：瞿瞿然顾礼义也。亦当作□□。从夰从□，会意。□，左右视也。□亦声。九遇切。五部。
路径：段注说文□第十卷□夰部
标题：奡ào
注解：嫚也。嫚者，侮□也。傲者，倨也。奡与傲音义皆同。引伸为排奡，多力皃。从□从夰，傲者昂头，故从首。夰亦声。古到切。二部。《虞书》曰：“若丹朱奡。”皋陶谟文。朱当作絑。读若傲。《论语》：“奡汤舟。”宪问篇文。依宋本及集韵、类篇作汤。今作荡，非。汤卽阵字，荡阵音汤。
路径：段注说文□第十卷□夰部
标题：昦hào
注解：春为昦天，元气昦昦也。春为昦天，释天文。元气昦昦者，释昦字之义。黍离毛传曰：苍天，以体言之。元气广大则偁昊天，仁覆闵下则偁旻天，自上降鉴则偁上天，据远视之苍苍然则偁苍天。李巡、孙炎、郭璞本尔雅及刘熙释名皆作春苍夏昊，许君五经异义、郑君驳异义所据尔雅及欧阳尚书皆作春昊夏苍。郑君云：春气博施，故以广大言之。许君尚书尧典羲和以昊天总勅四时，故知昊天不独春也。许君作异羲时，是毛传，非尔雅欧阳尚书。郑君驳之，而许造《说文》于昊下、旻下皆用尔雅，参合毛传，略同郑说。《说文》解字为定说也。从日夰，会意。夰亦声。胡老切。古音葢在三部。
路径：段注说文□第十卷□夰部
标题：臩ɡuǎnɡ
注解：惊走也。一曰往来皃。皃，大徐作也，非。从夰臦声。各本无声字，今补。俱往切。十部。《周书》曰：“伯臩。”孔壁多得十六篇古文尚书有囧命。书序曰：穆王命伯囧为太仆正，作囧命。周本纪曰：穆王闵文武之道缺，乃命伯臩申诫大仆之政，作臩命。葢臩、囧古通用也。许此引周书或系书序，或系逸书十六篇文，皆未可知。古文臦，古文囧字。七字当作古文以为囧字六字，转写讹舛也。臣铉等曰：臦，居况切。臦犹乖也，臦亦声。言古囧字，未详。文五
路径：段注说文□第十卷□夰部
498
标题：大dà
注解：籒文大，改古文。谓古文作大，籒文乃改作大也。本是一字，而凡字偏旁或从古，或从籒不一，许为字书乃不得不析为二部。犹人、儿本一字，必析为二部也。顾野王玉篇乃用隶法合二部为一部，遂使古籒之分不可考矣。亦象人形。亦者，亦古文也。大象人形，此亦象人形。其字同，则其音同也。而大徐云：大，徒葢切。大，他达切。分别殊误，古去入不分，凡今去声之字，古皆入声。大读入声者，今惟有会稽大末县，独存古语耳。实则凡大皆可入，非古文去、籒文入之谓。凡大之属皆从大。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：奕yì
注解：大也。大雅：奕奕梁山。传曰：奕奕，大也。诗周颂笺云：亦，大也。叚亦为奕。从大亦声。羊益切。古音在五部。《诗》曰：“奕奕梁山。”
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：奘zànɡ
注解：驵大也。马部驵下曰：壮马也。士部壮下曰：大也。奘与壮音同，与驵羲同。释言曰：奘，驵也。此许所本也。孙樊本作将且也。从大壮，壮亦声。徂朗切。十部。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：□ɡǎo
注解：大白也。各本白下有泽字，其误不知始于何时。兽名白泽，故非经典卽有此物，孰别其大小乎。全书之例，于形得羲之字不可胜计。□以白大会意，则训之曰大白也，犹下文大在一上则为立耳。浅人□增，玉篇、广韵仍之，说石□文者又引为证。古来郢书燕说类多如此。从大白。不入白部者，重大也。古老切。二部。凡皢皎皦皛皋缟晧杲训白之字皆同音部。但□字广韵又昌石切，集韵又昌石、施只二切，皆训白泽，未详其由。古文□为泽字。此说古文叚借也。叚借多取诸同音，亦有不必同音者，如用□为泽，用丂为亏，用屮为艹之类。又按泽当作皋，古泽睪皋三字相乱。皋者，气□白之进也。皋□羲相近，音同。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：奚xī
注解：大腹也。豕部豯下曰；豚生三月，腹豯豯皃。古奚豯通用。周礼职方氏豯养，杜子春读豯为奚，许艹部作奚养。从大，□省声。胡鸡切。十六部。□，籒文系。见十二篇系下。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：耎ruǎn
注解：稍歬大也。稍者，出物有渐也。稍前大者，前较大于后也。从大而声，读若畏偄。谓若偄也。而沇切。十四部。古凡耎声字皆在十四部，需声字皆在四部，后人多乱之。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：□yàn
注解：大皃。从大□声。□读若书卷之卷，见四篇。或曰拳勇字。拳当作卷。手部卷，气势也。引国语有卷勇。或说□卽卷勇字，许偁之也。隼下云一曰鷻字，是其例。读若傿。铉本上有一曰二字，衍。乙献切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□大部
标题：□bì
注解：壮大也。从三大三目。会意。二目为□，□，各本作□，误，今正。三目为□，益大也。说会意之恉。张衡、左思赋皆用奰□字，而讹作赑屃，俗书之不正如此。□见尸部，卧息也。许器反。一曰迫也。别一羲。读若《易》虙羲氏。今易□辞作包犠氏，孟氏、京氏作伏戏，许作虙羲，郑大十注、应氏风俗通同。虙，古音读如密，奰古音同。今音平秘切。《诗》曰：“不醉而怒谓之□。”大雅荡曰：内奰于中国。毛传曰：不醉而怒谓之奰。于壮义、迫义皆近。不言诗传曰者，犹书曰仁覆闵下则偁旻天，不言书传。易曰地可观者莫可观于木，易曰井者法也，不言易说也。文八
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499
标题：夫fū
注解：丈夫也。从大一，从一大则为天，从大一则为夫，于此见人与天同也。天之一，冒大上，为会意。夫之一，毌大首，为象形，亦为会意。一□象兂。兂，首笄也，俗作簪。依御览宜补“冠而后簪，人二十而冠，成人也”十二字。此说以一象簪之意。甫无切。五部。周制八寸为尺，尺部曰：中妇人手长八寸谓之咫。周尺也。十尺为丈。十部曰：丈，十尺也。从又持十。人长八尺，见考工记。故曰丈夫。此说人偁丈夫之恉。凡夫之属皆从夫。
路径：段注说文□第十卷□夫部
标题：规ɡuī
注解：规巨，有灋度也。各本无规巨二字，今补于此，说规矩二字之义，故工部巨下但云规巨也。此许全书之通例也。囟部□下曰：□□，人□也。故肉部□下曰：□□也。正同此。圜出于方，方出于矩。古规矩二字不分用，犹威仪二字不分用也。凡规巨、威仪有分用者皆互文见意，非圜不必矩，方不必规也。灋者，□也。度者，灋制也。规矩者，有灋度之谓也。萑部曰：规蒦，商也。一曰蒦，度也。凡有所图度匡正皆曰规。左传：规求无度。陶渊明文：欣然规往。左传曰：大夫规诲。诗序曰：沔水，规宣王也。从夫见。会意。丈夫所见也。公父文伯之母曰：女智莫如妇，男智莫如夫。字统曰：丈夫识用，必合规矩。故规从夫。居随切。十六部。
路径：段注说文□第十卷□夫部
标题：□bàn
注解：并行也。从二夫。会意。辇字从此。读若伴侣之伴。伴侣，许无此义。侣字许无，当作旅。薄旱切。十四部。文三
路径：段注说文□第十卷□夫部
500
标题：立lì
注解：侸也。侸，各本作住，今正。人部曰：侸者，立也。与此为互训。浅人易为住手，亦许书之所无。从大在一之上。在，各本作立，今正。铉曰：大，人也。一，地也。会意。力入切。七部。凡立之属皆从立。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□lì
注解：临也。临者，监也。经典□字或作莅，注家皆曰临也。道德经释文云：古无莅字，《说文》作□。按莅行而□废矣。凡有正字而为叚借字所敚者类此。从立隶声。力至切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□duì
注解：磊□，叠韵字。今俗语犹有之。重聚也。从立□声。丁罪切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：端duān
注解：直也。用为发端、端绪字者叚借也。从立端声。多官切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竱zhuǎn
注解：等也。等者，齐□也，故凡齐皆曰等。齐语：竱本肈末。韦注：竱，等也。肈，正也。谓先等其本，以正其末。按孟子曰：不揣其本而齐其末。揣葢竱之叚借字。端声、专声同部。赵注云揣量，似失之。木部椯下曰：一曰度也。孟子正当从木作椯。韵书谓偁量曰故敪。丁兼、丁括切，卽竱语之转也。从立专声。旨沇切。十四部。按字苑音剸。李舟切韵音端。《春秋传》曰：宋本如是。今本传作国语。“竱本肇末。”
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竦sǒnɡ
注解：敬也。敬者，肃也。商颂传曰：竦，惧也。此谓叚竦为愯也。愯者，惧也。□下曰：竦手。谓手容之恭上其手也。周南毛传曰：乔，上竦也。从立从束。会意。息拱切。九部。束，自□束也。古书多言□束。韩非引周书曰：□之束之。□俗作伸。□之使舒，束之使促，常相因互用也。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竫jìnɡ
注解：亭安也。亭者，民所安定也，故安定曰亭安。其字俗作停，作渟。亭与竫叠韵。凡安静字宜作竫。静其叚借字也。静者，审也。从立争声。疾郢切。十一部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：靖jìnɡ
注解：立竫也。谓立容安竫也。安而后能虑，故释诂、毛传皆曰靖，谋也。从立靑声。疾郢切。十一部。一曰细皃。古文尚书□□善谝言，伏生今文作諓諓善竫言，见公羊传。王逸注楚辞引作諓諓靖言。葢竫靖，戋諓古通用。靖言，谓小人巧言。戈部引周书戋戋巧言，亦谓秦誓也。山海经大荒东经曰：东海之外，大荒之中，有小人国名靖。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竢sì
注解：待也。彳部曰：待，竢也。是为转注。经传多假俟为之，俟行而竢癈矣。俟，大也。从立矣声。床史切。一部。□，或从巳。巳声、矣声同在一部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竘qǔ
注解：健也。淮南人闲训：室始成，竘然善也。高注：竘，高壮皃。此与健之训合。一曰匠也。方言曰：竘，治也。吴越饰皃为竘，或谓之巧。广雅：竘，治也。又曰：竘，巧也。此与匠之训合。从立句声，读若龋。丘羽切。按高诱音口。郭璞同。许意读若糗。广韵麌厚韵兼收。古音在四部。《周书》有竘匠。葢谓周书七十一篇也。竘匠之文俟考。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竵huā
注解：不正也。从立□声。火鼃切。古音在十六部。俗字作歪。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竭jié
注解：负举也。凡手不能举者，负而举之。礼运：五行之动，迭相竭也。注：竭犹负戴也。豕部曰：竭其尾。李尤翰林论云：木氏海赋：壮则壮矣，然首尾负竭，状若文章，亦将由未成而然也。从立曷声。渠列切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□xū
注解：立而待也。依韵会补立而二字。今字多作需，作须，而□废矣。雨部曰：需，□也。遇雨不进止□也。引易云上于天，需。需与□音义皆同。樊迟名须。须者，□之叚借。□字仅见汉书翟方进传。从立须声。相俞切。古音在四部。□，或从刍。须声、刍声同在四部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□luò
注解：痿也。痿者痹也。从立□声。力卧切。十七部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竣jùn
注解：居也。各本作偓竣也，说者谓卽偓佺，今正。尸部曰：居，蹲也。足部曰：居，蹲也。郭注山海经、徐广史记音义皆曰：踆，古蹲字。许书之竣，葢与蹲音义皆同也。居讹倨，倨讹偓。竣乃复举字，倒于下，遂为偓竣矣。古书之讹舛可正者类如此，固在好学深思，心知其意也。广韵曰：倨也。此居讹倨之证。从立夋声。七伦切。十三部。《国语》曰：“有司巳事而竣。”今齐语作已于事。韦注：竣，退伏也。按毛诗云：不皇启凥。故巳于事而后卽安。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□fú
注解：见鬼鬽皃。从立从录。录，籒文鬽。见鬼部。读若虙羲氏之虙。鬽声在十五部，必声在十二部，音相近也。当读如密。今音房六切，非也。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□què
注解：惊皃。与獡音义同。獡见方言。从立□声。七雀切。五部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：□bà
注解：短人立□皃。□，短皃。□之字或作罢。周礼典同注：陂读为人短罢之罢。司弓矢庳矢注：郑司农读为人罢短之罢。或作矲。方言曰：啙矲，短也。桂林之中谓短矲。郭注言矲雉也。按矲，皮买反，雉，苦买反。今本方言雉讹作□。典同释文雉讹作矮。依集韵、类篇、宋余仁仲周礼所载释文、明叶林宗所写释文正之。雉从矢，佳声非雉字也。从立卑声。傍下切。按当薄蟹切。十六部。
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：竲cénɡ
注解：北地高楼无屋者。北地郡也。高楼上不为覆曰竲。礼运曰：夏则居曾巢。郑曰：暑则聚薪柴居其上也。此竲之始也。礼运本又作竲。从立曾声。士耕切。按当依广韵作滕疾陵二切。六部。文十九重二
路径：段注说文□第十卷□立部
标题：并bìnɡ
注解：并也。人部并下曰：并也。二篆为转注。郑注礼经古文并，今文多作并，是二字音义皆同之故也。古书亦多用为傍字者，傍，附也。从二立。蒲迥切。十一部。凡并之属皆从并。
路径：段注说文□第十卷□并部
标题：□tì
注解：废也，各本夺也字，不可读，今补。废者，却屋也。却屋言空屋，人所不居，故暜废同义。一偏下也。此又为一义。相并而一边庳下，则其势必至同下，所谓陵夷也。凡陵夷必有渐而然，故曰履霜坚仌至。从并白声。他计切。古音□。十二部。暜，或从曰。□，或从兟从曰。从兟犹从并也。兟见八篇。文二重二
路径：段注说文□第十卷□并部
标题：囟xìn
注解：头会，匘葢也。首之会合处，头□之覆葢。□应引葢下有頟空二字。頟空，谓頟腔也。内则注曰：夹囟曰角。象形。内则正义引此云：□，其字象小儿脑不合也。按人部儿下亦云：从儿，上象小儿头脑未合也。九经字□曰：《说文》作□，隶变作囟，鬣脑等字从之，细思等字亦从之。考梦英书偏傍石刻作□，宋刻书本皆作□。今人楷字讹囟，又改篆体作囟，所谓象小儿脑不合者，不可见矣。息进切。十二部。凡□之属皆从□。□，或从肉宰。葢俗字。□，古文□字。内则正义所引《《说文》》疑在此字之下。〖注〗□。顖、□，古文囟。
路径：段注说文□第十卷□囟部
标题：巤liè
注解：毛巤也。象发在□上。谓□也。□下曰：巛象发。发谓之鬊。鬊卽巛也。及毛发巤巤之形也。谓？□毛发巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按：巤与鬛葢正俗字，巛卽发，不当复从髟矣。髟部鬛之为增窜无疑。此与籒文子字同意。意字旧夺，今补。子部曰：□，古文子，从巛，□发也。□者倒古文子。然则此籒字当作古。
路径：段注说文□第十卷□囟部
标题：□pí
注解：□□，各本夺此二字，今订补。□应引许□□，人□也。按肉部□下曰：□□也。正以□□之解已见囟部。全书之大例如此。人□也。急就篇作膍，□字叚借之用，如诗节南山、采菽毛传皆曰膍厚也，笺云：□辅也，方言□懑也，□废也，□明也皆是。从□，□，取气通也。人□可以通气，如□门之通气然。从比声。房脂切。十五部。文三重二〖注〗□、□，脐。
路径：段注说文□第十卷□囟部
501
标题：思sī
注解：□也。□也，各本作容也，或以伏生尚书思心曰容说之，今正。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。非可以恭释皃，以从释言，以明聪释视听也。谷部曰：□者，深通川也，引□畎浍歫川。引申之，凡深通皆曰□。思与□双声，此亦门扪也，戸护也，发拔也之例。谓之思者，以其能深通也。至若尚书大传次五事曰思心，思心之不容，是谓不圣。刘向、董仲舒、班固皆以宽释容，与古文尚书作五曰思，思曰睿为异本。详予所述尚书□异。从心从□。各本作□声，今依韵会订。韵会曰：自□至心如丝相贯不绝也。然则会意非形声，细以□为声，固非之咍部字也。息兹切。一部。凡思之属皆从思。
路径：段注说文□第十卷□思部
标题：虑lǜ
注解：谋思也。心部曰：念，常思也。惟，凡思也。怀，念思也。想，觊思也。□，同思之和也。同一思而分别如此。言部曰：虑难曰谋，与此为转注。囗部曰：图者，画也，计难也。然则□、虑、图三篆义同。左传曰虑无他，书曰无虑，皆谓计划之纤悉必周，有不周者非虑也。从思虍声。良据切。五部。1709文二
路径：段注说文□第十卷□思部
标题：心xīn
注解：人心，土臧也。也字补。在身之中。象形。息林切。七部。博士说□为火臧。土臧者，古文尚书说。臧者，今文家说。详肉部肺下。凡心之属皆从心。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：息xī
注解：喘也。口部曰：喘，疾息也。喘为息之疾者，析言之。此云息者喘也，浑言之。人之气急曰喘，舒曰息，引伸为休息之偁，又引伸为生长之偁。引伸之义行而鼻息之义废矣。诗曰：使我不能息兮。传曰：忧不能息也。黍离传曰：噎，忧不能息也。此息之本义也。其它诗息字皆引伸之义也。许书齂，卧息也。呬，息也。□，卧息也。□，咽中息不利也。□，飮食屰气不得息也。覞部□，见雨而比息也。皆本义也。从心自。自者，鼻也。心气必从鼻出，故从心自。如心思上凝于□，故从心□，皆会意也。相卽切。一部。各本此下有自亦声三字，自声在十五部，非其声类，此与思下云□声，皆不知韵理者所为也。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：情qínɡ
注解：人之侌气有欲者。董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之谓情，情非制度不节。礼记曰：何谓人情，喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。左传曰：民有好恶喜怒哀乐，生于六气。孝经援神契曰：性生于阳以理执，情生于阴以系念。从心靑声。疾盈切。十一部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：性xìnɡ
注解：人之昜气性。善者也。论语曰：性相近也。孟子曰：人性之善也，犹水之就下也。董仲舒曰：性者，生之质也。质朴之谓性。从心生声。息正切。十一部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：志zhì
注解：意也。从心□，□亦声。按此篆小徐本无，大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声，今又增二字，依大徐次于此。志所以不录者，周礼保章氏注云：志，古文识。葢古文有志无识，小篆乃有识字。保章注曰：志，古文识。识，记也。哀公问注曰：志读为识。识，知也。今之识字，志韵与职韵分二解，而古不分二音，则二解义亦相通。古文作志，则志者，记也，知也。惠定宇曰：论语贤者识其大者，蔡邕石经作志。多见而识之，白虎通作志。左传曰：以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尚书曰若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字，识记一字，知识一字，古只有一字一音。又旗帜亦卽用识字，则亦可用志字。诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。志之所之不能无言，故识从言。哀公问注云志读为识者，汉时志识已殊字也。许心部无志者，葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：意yì
注解：志也。志卽识，心所识也。意之训为测度，为记。训测者，如论语毋意毋必，不逆诈，不亿不信，亿则屡中，其字俗作亿。训记者，如今人云记忆是也，其字俗作忆。大学曰：欲正其心者，先诚其意。诚谓实其心之所识也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。郑云谦读为慊，慊之言厌也。按厌当为猒。猒者，足也。从心音。会意。于记切。一部。古音入声。于力切。察言而知意也。说从音之意。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：恉zhǐ
注解：意也。今字或作旨，或作指，皆非本字也。许序曰：晓学者达神恉。从心旨声。职雉切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：悳dé
注解：外得于人，内得于己也。此当依小徐通论作内得于己，外得于人。内得于己，谓身心所自得也。外得于人，谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之，德者，□也。古字或叚得为之。从直心。洪范三德：一曰正直。直亦声。多则切。一部。□，古文。
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标题：应yīnɡ
注解：当也。当，田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字，非也。诺下，雠下，唉下，对下譍字皆当改正。从心□声。于陵切。六部。
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标题：愼shèn
注解：谨也。言部曰：谨者，愼也。二篆为转注。未有不诚而能谨者，故其字从眞。小雅：愼尔优游，予愼无罪。传皆曰：诚也。详八篇眞下。从心眞声。时刃切。十二部。昚，古文。尞字从此。释文序录偁昚徽五典，是陆氏所据尧典作昚，自卫包改作愼，开宝中乃于尚书音义中□之。
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标题：忠zhōnɡ
注解：敬也。敬者，肃也。未有尽心而不敬者。此与愼训谨古同义。尽心曰忠。各本无此四字，今依孝经疏补。孝经疏，唐元行冲所为，唐本有此。从心中声。陟弓切。九部。
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标题：悫què
注解：谨也。广韵曰：谨也，善也，愿也，诚也。据韵会、大司寇注：愿，殻愼也。用叚借字。殻者，□之俗字。从心□声。苦角切。三部。
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标题：□miǎo
注解：美也。从心□声。莫角切。三部。
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标题：快kuài
注解：喜也。引申之义为疾速。俗字作駃。从心夬声。苦夬切。十五部。
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标题：恺kǎi
注解：乐也。蓼萧传曰：岂，乐也。岂同恺。从心岂声。苦亥切。古音在十五部。按岂部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃后人增窜。
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标题：□qiè
注解：快也。汉文帝纪曰：未有□志。从心匧声。苦叶切。八部。今作惬。
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标题：念niàn
注解：常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。左传引夏书曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心今声。奴店切。七部。
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标题：怤fū
注解：思也。从心付声。甫无切。五部。
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标题：宪xiàn
注解：敏也。敏者，疾也。谥法：博闻多能为宪。引申之义为法也。又中庸引诗宪宪令德，以宪宪为显显。又大雅：天之方难，无然宪宪。传曰：宪宪犹欣欣也。皆叚借也。从心目，心目并用，敏之意也。害省声。许建切。十四部。按害在十五部。此合音也。
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标题：憕chénɡ
注解：平也。从心登声。直陵切。六部。
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标题：戁nǎn
注解：敬也。敬者，肃也。商颂：不戁不竦。传曰：戁，恐。竦，惧也。敬则必恐惧，故传说其引申之义。若小雅我恐熯矣传曰熯，敬也。此谓诗叚熯为戁。从心难声。女版切。十四部。
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标题：忻xīn
注解：闿也。闿者，开也。言闿不言开者，闿与忻言近，如昕读若□之类也。忻谓心之开发，与欠部欣谓笑喜也异义。广韵合为一字。今义非古义也。从心斤声。许斤切。十三部。《司马法》曰：“善者，忻民之善，闭民之恶。”今司马法佚此语。谓开其善心，闭其恶心，是为冣善也。
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标题：□zhònɡ
注解：迟也。迟重之字当作此。今皆叚重字为之，今字也。从心重声。直陇切。九部。
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标题：恽yùn
注解：重厚也。厚当作□，恽厚字当如此。今皆作浑厚，非是。浑者，混流声也，今俗云水浑。从心军声。于粉切。十三部。
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标题：惇dūn
注解：厚也。厚当作□。凡□厚字当作此。今多作敦厚，叚借，非本字。敦者，怒也，诋也。一曰谁何也。雒诰：□大成裕。从心□声。都昆切。十三部。〖注〗敦字从□从攵作。
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标题：忼kànɡ
注解：忼慨也。各本夺忼字，今补。忼慨，壮士不得志于心也。各本移入慨篆下，又夺于心二字，今依玉篇及文□注补正。从心亢声。苦浪切，又口朗切。十部。俗作慷。战国策：羽声慷慨。一本作忼慨。葢因忼有异体，而一复一夺也。一曰《易》“忼龙有悔”。按一曰易三字，乃易曰二字之误，浅人所改也。忼之夲义为忼慨，而周易干上九忼龙则叚忼为亢。亢之引申之义为高，子夏传曰：亢，极也。广雅曰：亢，高也。是今易作亢为正字。许所据孟氏易作忼，叚借字也。凡许所引经说叚借，如无有作□，堲谗说，曰圛皆是。浅人以忼龙与忼慨义殊，乃妄改为一曰矣。
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标题：慨kǎi
注解：忼慨也。依全书通例正。忼慨双声也。他书亦叚忾为之，作忼忾。从心旣声。苦溉切。十五部。
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标题：□kǔn
注解：□愊，至诚也。依玉篇、广韵后书章帝纪订。□愊亦双声字也。从心囷声。囷，一本作困，篆作悃，非也。古囷声在眞文韵，音变遂入□韵。非囷声在眞文，困声在□，各有畛域也。苦本切。十三部。
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标题：愊bì
注解：□愊也。各本作诚志也，今依全书通例订。从心畐声。芳逼切。一部。玉篇普力切。
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标题：愿yuàn
注解：谨也。咎繇谟曰：愿而恭。从心厡声。鱼怨切。十四部。
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