《说文解字注》（65/82）-清-段玉裁
（本文为《说文解字注》第 65/82 部分）
注解：首至手也。各本作首至地也，今正。首至地谓□首，拜中之一，不可该九拜。拜之名生于空首，故许言首至手。周礼之空首，他经谓之拜手。郑注曰：空首，拜头至手。所谓拜手也。何注公羊传曰：头至手曰拜手。某氏注尚书大甲、召诰曰：拜手，首至手也。何以谓之头至手。足部曰：跪者，所以拜也。旣跪而拱手，而头俯至于手，与心平，是之谓头至手，荀卿子曰平衡曰拜是也。头不至于地，是以周礼谓之空首。空首者，对□首、顿首之头箸地言也。详言曰拜手，省言曰拜。拜本尃为空首之偁，引申之则□首、顿首、肃拜皆曰拜。□首者何也。拜头至地也。旣跪而拱手下至于地，而头亦下至于地，荀卿所谓下衡曰□首。白虎通、郑注周礼、何注公羊、某氏注尚书召诰、赵注孟子皆曰：拜头至地曰□首是也。顿首者，拜头叩地也。旣跪而拱手下至于地，而头不徒下至地，且叩触其頟，是之谓顿首，荀卿所谓至地曰□颡也。周礼之顿首，卽他经之□颡，故周礼注云：顿首，头叩地。士丧礼、檀弓□颡注云：头触地叩，触一也。凡言拜手□首，言拜□首者，先空首而后□首也。言拜而后□颡者，先空首而后顿首也。言□颡而后拜者，先顿首而后空首也。言□颡而不拜者，徒顿首而不空首也。空首、□首、顿首三拜为经，振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜为纬。振动者，战栗变动之拜。有不必为此三拜而为此三拜者也。吉拜者，拜之常也。当拜而拜，当□首而□首是也。凡□首未有用于凶者也。凶拜者何也。拜而后□颡，□颡而后拜皆是也。凡顿首未有不用于凶者也。奇拜者，一拜也。一□首，一顿首亦是也。□少之□也。褒拜者，拜不止于□也。□首顿首不止于再者，亦是也。多大之□也。肃拜者，妇人之拜不低头者也。总计之曰九拜。凡云拜手者，头至手，故其字从手，作□。从手□。□见夲部，疾也。徐锴曰：从□者，言进趋之疾。按释名曰：拜于丈夫为跌。跌然屈折下就地也。博怪切。十五部。□，古文□,从二手。葢从二手，而比声。凡拜必兼用首、手、足三者，而造字者重手，故从手。□首、顿首则重头，故从首、页。〇又汗□曰：□出说文。是则从二古文手也。但杨雄说□（居竦）从□手作，。岂不相混乎。拜，杨雄说：□从□手下。葢爰礼等所说杨所作训纂篇中字如此。凡空首，首至手而平衡，手未尝下于心也。□首、顿首则下矣。杨葢兼三拜而制此字也。见于周礼者作□，他经皆同子云作。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捾wò
注解：搯捾也。捾乃复举字，误移搯下耳。义理与抉略同。今人剜字当作此。大徐附剜于刀部，非也。从手官声。乌括切。十四部。一曰援也。援者，引也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搯tāo
注解：捾也。鲁语：公父文伯母戒文伯之妾曰：无洵涕，无搯膺。韦注：搯，叩也。膺，胷也。按韦注卽俗所谓椎心。丧礼有擗拊心也，则叩胷亦未为失。此正谓哀之甚，如欲挑出心肝者然，韦只言其大致而已。今人俗语亦云搯出。文选长笛赋：搯膺擗摽。李善引国语及韦注而云苦洽反，殊误。苦洽切当是掐字，从臽声，爪刺也。下引魏书程昱传：昱于魏武前忿争，声气忿高，边人掐之乃止。是则从臽之掐，于搯膺豪不相涉也。韩子文搯擢胃肾，亦是用搯膺字。通俗文：捾出曰掏，爪按曰掐。掏卽搯也。许不录掐。从手舀声。土刀切。古音在三部。《周书》曰：“师乃搯。”尚书大誓文。汉大誓有今文、古文之别。合于伏生二十八篇者，后得之大誓，今文也。马、郑所注者，孔壁之大誓，古文也。尚书大传：师乃慆。郑云：慆，喜也。此今文大誓也。许所偁作师乃搯，此古文大誓也。如古文流为雕，今文作流为乌之比。详古文尚书撰异。搯者，□兵刃□习击刺也。□，各本作拔，诗淸人释文引作抽，今据正。此释大誓搯字之义，以明与训捾之搯不同也。凡说文旣说字义而引经又释其义者，皆以明说经与说字不同。如圛训回行，商书之曰圛则训圛者□云半有半无。堲训以土增大道，唐书之朕堲谗说殄行则训堲疾恶也。□训火不明，周书之布重□席则训织蒻席也。此亦同此例。搯本训捾，而大誓之搯训抽兵刃以习击□。搯与抽同，于六书为叚借，故必箸之。《诗》曰：“左旋右□。”左右当作又。□，各本作搯，自陆氏作诗音义时已误，今正。此引诗郑风淸人文为抽兵刃之证也。毛曰：右抽者，抽矢以□。笺云：御者习旋车，车右抽刃。引之证军中有此仪。武王丙午逮师，(逮作还者误)尚未渡孟津，故抽兵刃习击刺。凡引经说字，不必见本字，如引突如其来如证不顺忽出，引龙战于野证阴极阳生，引先庚三日证庚更事也皆是此例，此又引抽证抽耳。若作右搯，则诗曰左旋右搯六字当在周书曰师乃搯之下，而今本为不辞。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□ɡǒnɡ
注解：□也。从手□声。居竦切。九部。按此篆已见□部，为□之或字，此不当重出。当是浅人所增，□之可也。□训拥，则当与拥篆相联为文，增之者厕非其所矣。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：推tuī
注解：排也。今六脂、十五灰殊其音义，古无二音二义也。从手隹声。他回切。十五部。按广韵叉隹、汤回二音。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捘zùn
注解：推也。谓排挤也。从手夋声。子寸切。十三部。左传音义子对反。《春秋传》曰：“捘卫矦之手。”定八年左传曰：将歃，涉佗捘卫矦之手及捥。此谓卫矦欲先歃，涉佗执其手却之，由指掌逆推及于□也。杜云：血及捥。非。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：排pái
注解：挤也。今义列也。从手非声。步皆切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挤jǐ
注解：排也。左传：知挤于沟壑矣。杜云：队也。队，今之坠字，谓排而坠之也。商书微子作隮，引左传亦作隮。隮者，跻之俗。从手□声。子计切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：抵dǐ
注解：挤也。排而相歫也。从手氐声。丁礼切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：摧cuī
注解：挤也。释诂、毛传皆曰：摧，至也。卽抵之义也。自推至摧六篆同义。从手崔声。昨回切。十五部。一曰挏也，挏者，□引也。一曰□也。□者，□也。今此义行而上二义废矣。诗：室人交徧摧我。传曰：摧，沮也。此折之义也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拉lā
注解：摧也。公羊传：拹干而杀之。何曰：拹，折声也。按拹亦作拉。此上文摧一曰折也之义。从手立声。卢合切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挫cuò
注解：摧也。此亦上文摧一曰折也之义。考工记：揉牙内不挫。注云：挫，折也。诗：乘马在廏，摧之秣之。传曰：摧，挫也。笺云：挫，今莝字也。传、笺今本讹舛，今正之如是。从手□声。则卧切。十七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：扶fú
注解：左也。左，俗本改作佐，非。左下曰：手相助也。从手夫声。防无切。五部。□，古文扶，从攴。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□jiānɡ
注解：扶也。古诗：好事相扶将。当作扶□，字之叚借也。凡云将顺其美，当作□顺。诗：百两将之。传曰：将，送也。天不我将。笺云：将犹养也。皆于□义为近。玉篇曰：□今作将。摪同。从手丬声。七良切。十部。广韵卽良切。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：持chí
注解：握也。从手寺声。直之切。一部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挈qiè
注解：县持也。县者，系也。胡□切。下文云：提，挈也。则提与挈皆谓县而持之也。今俗语云挈带。古叚借为契栔字，如爰挈我龟，传云：挈，开也。又如□字下云：乐浪挈令。从手□声。苦结切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拑qián
注解：胁持也。谓胁制而持之也。凡胁之为制，犹膺之为当也。鬼谷子有飞钻，钻卽拑字。从手甘声。巨淹切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揲shé
注解：阅持也。阅者，具数也，更迭数之也。匹下曰：四丈也。从八匚。八揲一匹。按八揲一匹，则五五数之也。五五者，由一五二五数之至于八五，则四丈矣。□辞传曰：揲之以四，以象四时。谓四四数之也。四四者，由一四二四数之至若干四，则得其余矣。凡传云三三、两两、十十、五五者皆放此。阅持者旣得其数而持之，故其字从手。从手枼声。食折切。十五部。按枼声或在八部，或在十五部。由古此二部相合，同一世声，而彼此皆用之。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挚zhì
注解：握持也。握持者搤持也，周礼六贽字，许书作□。又鸟部鸷鸟字皆或叚挚为之。从手□。会意也。脂利切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：操cāo
注解：把持也。把者，握也。操重读之曰节操，曰琴操。皆去声。从手喿声。七刀切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□jú
注解：爪持也。覆手曰爪，谓覆手持之也。徐铉等曰：今俗别作掬。今按本部自有〈□匊〉篆，掬其俗体耳。其义训两指撮，非训爪持。从手瞿声。居玉切。古音在四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捦qín
注解：急持衣□也。此篆古叚借作禽。俗作擒，作捦。走兽总名曰禽者，以其为人所捦也。又按此解五字，当作“急持也，一曰持衣□也”九字乃合，必转写有讹夺矣。从手金声。巨今切。七部。□，捦或从禁。禁声。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搏bó
注解：□持也。□，各本作索，今正。入室按曰素。□持，谓摸索而持之。周礼环人：搏谍贼。释文云：搏音博。又房布反，刘音付。射人注：狸，善搏者也。行则止而拟度焉。其发必获。释文云：搏音博，刘音付。士师注：胥读为宿偦之偦，偦谓司搏盗贼也。释文云：搏音博，刘音付。小雅车攻笺：兽，田猎搏兽也。释文云：搏音博，旧音付。按小司徒注之伺捕盗贼，卽士师注之司搏盗贼也。一用今字，一用古字。古捕盗字作搏。而房布反，又音付。犹后人所谓扪槂、摸□也。本部搏、捕二篆皆收。捕训取也。又部取下云，捕也。是与□持义迥别。今则捕行而搏废，但训为搏击。又按搏击与□取无二义。凡搏击者未有不乘其虚怯，扼其要害者，犹执盗贼必得其巢穴也。本无二义二音。至若考工记之搏埴，虞书之拊搏，此则□字之叚借。从手尃声。补各切。此今音也。陆氏说又房布切，刘音付，皆古音也。五部。一曰至也。此别一义。葢搏亦为今之附近字。许则云驸者，近也。左传则作傅。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：据jù
注解：杖持也。谓倚杖而持之也。杖者人所据，则凡所据皆曰杖。据或用据，杨雄传：三摹九据。晋灼曰：据，今据字也。按何氏公羊传注据亦皆作据，是叚借拮据字。从手豦声。居御切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：摄shè
注解：引持也。谓引进而持之也。凡云摄者皆整饬之意。论语摄□。史记：矦生摄弊衣冠。襄十四年左传曰：不书者惰也，书者摄也。注云：能自摄整。诗：摄以威仪。传曰：言相摄佐者以威仪也。论语：官事不摄。注云：摄犹兼也。皆引持之意。从手聂声。书涉切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□nán
注解：幷持也。谓兼二物而持之也。秝部曰：秉持一禾，兼持二禾。兼者，会意字。□者，形声字。□与兼音略同。从手冄声。他含切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：抪bù
注解：扪持也。谓扪按而持之也。金部铺下云：箸门抪首也。抪首者，人所扪摸处也。从手布声。普胡切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挟xié
注解：俾持也。俾持，谓俾夹而持之也。亦部夹下曰：盗窃褱物也。俗谓蔽人俾夹。然则俾持正谓藏匿之持。如今人言怀挟也。孟子挟贵、挟贤、挟长，挟有勋劳、挟故，此皆本义之引申，音胡颊切。若诗礼之挟矢、周礼之挟日，音皆子协反。挟日，干本作帀日。左传作浃，谓十日徧也。礼注：方持弦矢曰挟。谓矢与弦成十字形也。皆自其交会处言之。古文礼挟皆作接。然则接矢为本字，挟矢为叚借字与。从手夹声。各本作夹声，篆体亦从二人，今皆正。从二人，以形声中有会意也。胡夹切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：扪mén
注解：抚持也。抚，安也。一曰揗也。谓安揗而持之也。大雅：莫扪朕舌。传曰：扪，持也。浑言不分析也，若王猛扪虱之类。又专谓摩挲。从手门声。莫奔切。十三部。《诗》曰：“莫扪朕舌。”大雅抑文。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：擥lǎn
注解：撮持也。谓总撮而持之也。从手监声。卢敢切。八部。〖注〗篆作擥。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：擸liè
注解：理持也。谓分理而持之也。从手巤声。良涉切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：握wò
注解：搤持也。按下文云搤，一曰握也。从手屋声。于角切。三部。□，古文握。淮南诠训：□无所鉴，谓之狂生。高注：□，持也。所鉴者，□德也。持无所鉴，所持者非□德，故谓之狂生。合文选任彦升哭范仆射诗注及今本淮南子可得其眞矣。俶眞训曰：其所居神者，台□以游大淸。此台亦疑□之误。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：掸dàn
注解：提持也。提持犹县持也。太□掸击其名，掸训触，别一义。从手单声，读若行遟驒驒。驒驒，未见所出。葢卽诗之啴啴骆马。传曰：啴啴，喘息之皃。马劳则喘息。徒旱切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：把bǎ
注解：握也。握者，搤持也。孟子注曰：拱，合□手也。把，以一手把之也。从手巴声。博下切。古音葢在五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搹è
注解：把也。丧服：苴绖大搹。注曰：搹，扼也。中人之扼围九寸。此言中人满手把之，其围九寸，则其径约计三寸也。丧服传：朝一溢米，夕一溢米。王肃、刘逵皆云：满手曰溢。与郑异。按此谓溢为搹之叚借字也。然搹溢字见一章数行内，不应异用。则知郑说为长。从手鬲声。于革切。十六部。□，搹或从戹。□，今隶变作扼，犹軶隶变作轭也。许云扼者，搹之或字。而郑注礼云搹扼也者，汉时少用搹，多用扼，故以今字释古字，非于许有异也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挐ná
注解：牵引也。从手如声。按各本篆作拏，解作奴声。别有挐篆，解云持也。从手如声。女加切。二篆形体互讹，今正。挐字见于经者，僖元年获莒挐，三传之经所同也。其义则宋玉九辩曰：枝烦挐而交横。王注：柯绦纠错而崱嶷。招□：搯秶穱麦，挐黄□些。王注：挐，糅也。王逸九思殽乱兮纷挐注：君任佞巧，竞疾忠信，交乱纷挐也。左思吴都赋：攒柯挐茎。李注曰：许愼注淮南子云：挐，乱也。凡若此等皆于牵引义为近。而汉霍去病传：昏，汉匈奴相纷挐。此与九思纷挐同，谓汉与虏相乱也。而师古注乃云：纷挐，乱相持搏也。以乱释纷，以相持搏释挐，大非语意。窃意其时说文已同今本，故颜从而傅会耳。葢其字本如声，读女居切，其义为牵引。广韵九鱼挐注牵引，未尝作拏。说文拏训持，卽今所用攫拏字也，其字奴声，读女加切。广韵麻韵拏、挐□收，淆乱其义。玉篇有挐无拏，训为持也，乃同今本说文，孙强辈所改耳。一曰已也。小徐本有此四字。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：携xié
注解：提也。古多叚为□字。从手雟声。户圭切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：提tí
注解：挈也。挈者，县持也。携则相并，提则有高下，而互相训者，浑言之也。从手是声。杜兮切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□zhé
注解：拈也。从手□声。丁惬切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拈niān
注解：□也。篇、韵皆云：指取也。从手占声。奴兼切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：摛chī
注解：舒也。蜀都赋：摛藻掞天庭。魏都赋：摛翰则华纵春葩。大□经：幽攡万类。字作攡。从手离声。丑知切。古音在十七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：舍shě
注解：释也。释者，解也。按经传多叚舍为之。从手舍声。书冶切。古音在五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：擪yè
注解：一指按也。洞箫赋：挹抐□。李注：言中制也。庄子：外物擪其哕。一作压。南都赋：弹琴擫钥。李注引说文。按□、擫皆同擪。从手厌声。于协切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：按àn
注解：下也。以手抑之使下也。印部曰：抑者，按也。从手安声。乌旰切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：控kònɡ
注解：引也。引者，开弓也。引申为凡引远使近之偁。诗：控于大邦。传曰：控，引也。此卽左传所谓控告也。又抑磬控忌。传曰：骋马曰磬，止马曰控。按骋马曰磬者，如大明传之俔，磬也。极辞也。止马曰控者，是亦引之使近之意也。从手空声。苦贡切。九部。《诗》曰：“控于大邦。”庸载驰文。匈奴引弓曰控弦。依羽猎赋注订。此引匈奴方语以证控引一也。汉书于匈奴或言引弓，或言控弦，一也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揗shǔn
注解：摩也。广雅曰：揗，顺也。广韵曰：手相安慰也。今人抚循字，古葢作揗。循者，行顺也。淮南曰：引揗万物。高注：引揗，拔擢也。读允恭之允。从手盾声。食尹切。十三部。广韵详遵切。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：掾yuàn
注解：缘也。缘者，衣纯也。旣夕礼注：饰衣领袂口曰纯。引申为凡夤缘边际之偁。掾者，缘其边际而陈掾也。陈掾犹经营也。易卦辞曰彖，谓文王缘卦以得其义。然则彖者，掾之叚借字与。汉官有掾属，正曰掾，副曰属。汉旧注：东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石。此等皆翼辅其旁者也，故曰掾。从手彖声。以绢切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□pāi
注解：拊也。释名曰：拍，搏也。手搏其上也。按许释搏曰□持，则古经搏训拍者，字之叚借。考工记：搏埴之工。注曰：搏之言拍也。云之言者，见其义本不同也。从手百声。普百切。古音在五部。读如粕。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拊fǔ
注解：揗也。揗者，摩也。古作拊揗，今作抚循，古今字也，尧典曰：击石拊石。拊轻击重，故分言之。又皐陶谟搏拊，乐器名。明堂位作拊搏。从手付声。芳武切。古音在四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：掊póu
注解：杷也。杷，各本作把，今正。木部曰：杷者，收麦器也。引申为凡用手之偁。掊者，五指杷之，如杷之杷物也。史、汉皆言掊视得鼎，师古曰：掊，手杷土也。杷音蒲巴反，其字从木。按今俗用之刨字也。大雅曰：曾是掊克。传曰：掊克，自伐而好胜人也。以自伐释掊，以好胜人释克。未得其解。定本掊作倍。正义谓己兼倍于人而自矜伐。似定本为是矣。然孟子书亦作掊克，赵注但云不良也，知诗本不作掊。毛意谓掊为倍之叚借字。掊有聚意，与捊音义近。有深取意，则不同捊也。毛诗释文云：掊克，聚敛也。此谓同捊也。方言曰：掊，深也。郭注云：掊克，深能。以深释掊，以能释克。此亦必古说。但皆非毛义。方言掊训深，与许说合。〇六书故引唐本作捊也，不若颜氏本作杷。从手咅声。父沟切。广韵薄矦切。古音在一部。今盐官入水取盐为掊。百官志注引胡广曰：盐官掊坑而得盐。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捋luō
注解：取易也。按捋与寽二篆义别。寽见□部，云五指寽也。五指寽者，如用指取禾□之榖是也。捋则训取易而义不同。诗：薄言捋之，捋采其刘。传曰：捋，取也。此捋之本义也。若董逌诗诂曰：以指歴取也。朱子诗集传曰：捋取其子也。此于今之俗语求其义，而不知今之俗语，许书自有本字。凡训诂之宐审愼如此。〇寽下云五指捋也。宋本云五指持也。皆未是。广韵六术云：寽，持取。今寽禾是。是则许当本作五指持取也。五指持而取之，于义乃合。从手寽声。郞□切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：撩liáo
注解：理之也。之字依□应书卷十五补。下云谓撩捋整理也。今多作料量之料。通俗文曰：理乱谓之撩理。从手尞声。洛萧切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：措cuò
注解：置也。置者，赦也。立之为置，舍之亦为置。措之义亦如是。经传多叚错为之。贾谊传叚厝为之。从手□声。仓故切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：插chā
注解：刺内也。内各本作肉，今正。内者，入也。刺内者，刺入也。汉人注经多叚捷字、扱字为之。从手臿声。楚洽切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：抡lún
注解：择也。晋语。君抡贤人之后有常位于国者而立之。韦注：抡，择也。周礼：凡邦工入山林而抡材，不禁。郑注：抡犹择也。按郑意抡之本训不为择，故曰犹。从手仑声。卢昆切。十三部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：择zé
注解：柬选也。柬者，分别□之也。□者，存也。今小徐本作□选，乃是讹字。韵会作拣，乃是俗字。辵部选下曰：一曰选择也。从手睪声。丈伯切。古音在五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捉zhuō
注解：搤也。从手足声。侧角切。三部。一曰握也。上文云握者，搤持也。与此为转注。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搤è
注解：捉也。娄敬传曰：搤其亢，拊其背。杨雄传曰：搤熊罴，拕豪猪，搤其咽，炕其气。皆谓捉持之。师古云：搤与□同。依许则搤、□音虽同，而义迥别也。从手益声。于革切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挻shān
注解：长也。商颂：松桷有挻。传曰：挻，长皃。此许所本也。字林云：挻，长也。丑连反。此又本许也。自写诗者讹从木作梴，又以梴窜入说文木部，而终古长误矣。此义丑连反。若老子挻埴以为器，其训和也，柔也。其音始氏反，音膻。其俗字作埏。见于诗、老子音义甚明。而今本讹舛。又方言：挻，取也。凡取物而逆谓之篡，楚部或谓之挻。此义音羊膻反。从手延，延亦声。小徐本作从手延声四字。式连切。按当作丑延切。十四部。篆体右葢从□。□，丑连切。解当依小徐作从手□声四字。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揃jiǎn
注解：搣也。搣之训见下。揃谓搣也。急就篇：沐浴揃搣寡合同。庄子：皆□可以休老。本亦作揃搣。揃搣者，道家修养之法，故庄云可以休老。史游与沐浴寡合同类言。寡合同，卽啬精寡欲之说也。若士丧礼、士虞礼之蚤揃。蚤读为爪，谓□爪。揃读为翦。许作□，谓□须也。士虞礼揃或为鬋。曲礼亦作蚤鬋，注云：鬋鬓也。释鬋为□理鬓髪，是礼经揃字为□若鬋之叚借，而不用揃之本义。颜师古注急就曰：揃搣，谓□拔眉髪也，葢去其不齐整者。颜氏误以礼经之揃释庄史之揃搣，是误以叚借为本义也。训诂不通其源，斯误有如此者。〇庄子释文引三仓云：揃犹翦也。云犹翦，则翦非本义。三仓不妨言叚借。惟说文解字不言叚借。从手□声。卽浅切。十四部。〖注〗蚤原为从虫□声。
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标题：搣miè
注解：□也。□，各本作□，小徐本及集韵、类篇、广韵作批，今正。批者，□之讹。□者，□之讹也。手部□、□二篆义别。□下云：一曰□搣颊旁也。与此曰搣□也相为转注。广韵、玉篇皆曰：搣者，摩也。然则搣颊旁者，谓摩其颊旁，养生家之一法，故庄子曰静默可以补病，□□可以休老。□□卽□搣之叚借字。一本作揃搣。释文引字林搣，□也。千米反。□亦□之误。若作批，则□之俗字，训反手击也，尤误。〇按广韵、玉篇云：摩也。此字本义。广韵又曰：批也。批卽□之误。又曰：捽也。捽卽□之解也。又云：手拔也。玉篇云：庄子云揃搣，拔除也。是皆用师古急就篇注而误。葢训诂之难如此。从手烕声。亡列切。十五部。
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标题：□zǐ
注解：捽也。捽之训在下。按□应书□引说文□，撠也。撠，居逆反。谓撠，撮取也。又引通俗文掣挽曰□。按□应本较今本为长。但许本无撠，只用□，是亦以俗字改许书也。从手此声。侧氏切。十五、十六部。此与下手上此字义别。
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标题：揤jí
注解：捽也。从手卽声。子力切。古音在十二部。魏郡有揤裴矦国。汉地理志作卽。王子矦表作揤。据此则今本地理志误也。
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标题：捽zuó
注解：持头发也。金日磾传：日磾捽胡，□何罗殿下。孟康曰：胡音互。捽胡，若今相僻卧轮之类也。晋灼曰：胡，颈也。捽其颈而□殿下也。从手卒声。昨没切。十五部。
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标题：撮cuō
注解：四圭也。汉律历志曰：量多少者不失圭撮。孟康曰：六十四黍为圭。按广韵圭下云：孟子曰六十四黍为一圭，十圭为一合。孟子卽孟康。经典释文序□有孟子注老子二卷，或曰孟康也。康字公休。孙子筭经：六粟为一圭，十圭为一撮，十撮为一抄，十抄为一勺，十勺为一合。说与孟异。本艹序例曰：凡散药有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。一撮者，四刀圭也。十撮为一勺，十勺为一合。此葢医家用四圭为撮之说，可相发明。从手最声。仓括切。十五部。亦二指撮也。大徐作一曰两指撮也。按许此别为一义。而应仲远注汉云：圭，自然之形，阴阳之始。四圭曰撮，三指撮之也。不说是二义。三指所撮为四圭，则四圭甚少，殆卽孙子所谓六粟为圭乎。二十四粟，三指可撮也。小徐本作二指，二疑三之误，大徐本又改为两耳。圭者，瑞玉，上圜下方，故应云自然之形，阴阳之始。易之数，阴变于六，故六粟曰圭。
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标题：□jú
注解：撮也。此蒙三指撮而言，不蒙四圭也。从手，□省声。居六切。三部。按字之同音者有三。此谓三指撮也。臼，谓叉手也。匊，谓在手也。
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标题：摕dì
注解：撮取也。谓撮而取之，亦蒙三指撮言也。有司彻：乃摭于鱼腊俎。俎释三个，其余皆取之。古文摭为摕，仪礼宋本、嘉靖本、单行疏本、释文宋本皆如是。俗本作今文摭为揲者，非也。凡言撮者皆谓少取，礼经依古文为是。西京赋：摕飞鼯。亦谓撮取。薜解云：捎取之也。文赋：意徘徊而不能揥。揥当是摕之误。今俗语云捎带者，当作摕。从手带声，读若《诗》曰“螮蝀在东”。谓读若螮也。都计切。十五部。经典释文之舌切。李善大结切。□，摕或从□从示。葢从□而示声。□手急持人也。其义有别。广韵不云二形一字。
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标题：捊póu
注解：引埾也。埾，各本作取，今正。诗释文作埾，今本讹为取土二字，非也。埾义同聚。引埾者，引使聚也。玉篇正作引聚也。大雅：捄之陑陑。传曰：捄，虆也。陑陑，眔也。笺云：捄，捊也。度，□也。筑墙者捊聚壤土，盛之以虆，而□诸版中，此引聚之正义，笺与传互相足。宾筵之仇，郑读为□。此捄，郑释为捊。皆于其音之相近得其义也。常棣：原隰裒矣。传云：裒，聚也。此重聚不重引，故不言引但言聚也。裒者，捊之俗。易：君子以裒多益寡。郑、荀、董、蜀才作捊，云取也。此重引，故但言取也。从手孚声。步侯切。三部。《诗》曰：“原隰捊矣。”六字小徐本有，玉篇引亦有。抱，捊或从包。古音孚声、包声同在三部。后人用抱为褱袌字，葢古今字之不同如此。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揜yǎn
注解：自关以东取曰揜。取上俗本有谓字，今依宋本。方言曰：掩、□，取也。自关而东曰掩。自关而西曰□，或曰抯。按许所据方言葢作揜。李善注子虚、上林赋引方言亦作揜也。今广雅掩，取也。字作掩。从手弇声。衣检切。七部。一曰覆也。弇，葢也。故从弇之揜为覆。凡大学揜其不善，中庸诚不可揜皆是。
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标题：授shòu
注解：予也。予者，推予也。象相予之形。从手受，手付之，令其受也。故从手受。受亦声。殖酉切。三部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：承chénɡ
注解：奉也。受也。□部曰：奉者，承也。是二篆为转注也。□部曰：受者，相付也。凡言承受、承顺、承继，又鲁颂传曰承止也皆奉之训也。凡言或承之羞，承之以劎皆相付之训也。左传曰：蔡大夫恐昭矦之又迁也，承。此叚承为□也。从手卪□。合三字会意。署陵切。六部。〖注〗□，俗字。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挋zhèn
注解：给也。给者，相足也。士丧礼曰：乃沐栉，挋用巾。又曰：浴用巾，挋用浴衣。注曰：挋，唏也，淸也。按晞者，干之也。浴用巾，旣以巾拭之矣，而复以浴衣挋之。谓抑按之使干。此干彼湿，可互相足，故曰给也。尔雅曰：挋、拭、刷，淸也。浑言之也。析言之，则挋与拭不同。故许书□，饰也，□，饰也为一义，挋，给也又为一义也。从手臣声。章刃切。十二部。一曰约也。约者，缠束也。此挋之别一义也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□jìn
注解：饰也。饰，各本作拭，今正。又部曰：□者，饰也。巾部曰：饰者，□也。饰、拭正俗字，自浅人尽改许书之饰为拭，而字例晦矣。□与挋为伍，则非妆饰也。周礼遗人：以恤民之囏阨。注云：故书囏阨作□阨。按此古文叚借字也。从手堇声。居焮切。十三部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□pō
注解：□也。今人用拂拭字当作此□。许作□饰也。拂者，过击也。非其义。从手巿声。普活切。十五部。〇此篆旧次接篆之下，非古也，今移此。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挡dǎnɡ
注解：朋羣也。此□党、党与本字。俗用党者，叚借字也。鸟部朋下曰：古文凤也。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋挡字。儒林传：唯京氏为异党。师古曰：党读曰傥。按傥当作挡。从手党声。多郎切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：接jiē
注解：交也。交者，交胫也。引□为凡相接之偁。周礼廪人接盛，读为一极再祭之扱。从手妾声。子叶切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：挏dònɡ
注解：推引也。推，各本作□，今依广韵、韵会本。推读如或推或挽之推，谓推之使前也。从手同声。徒緫切。九部。汉有挏马官，作马酒。见百官公卿表、礼乐志。应劭曰：主乳马，取其乳汁挏治之，味酢可飮，因以名官。如淳曰：主乳马，以韦革为夹兜，受数斗，盛马乳，挏其上肥，因名曰挏马官。今□州亦名马酪为马酒。颜氏家训曰：此谓撞捣挺挏之，今为酪酒亦然。按挺挏字见淮南子。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：招zhāo
注解：手□也。□，各本作呼，今正。呼者，外息也。□者，召也。不以口而以手，是手□也。匏有苦叶传曰：招招，号召之皃。按许书召者，□也。号者，嘑也。是用手用口通得云招也。从手召声。止摇切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：抚fǔ
注解：安也。从手□声。芳武切。五部。一曰揗也。揗，各本作循，今正。揗者，摩也。拊亦训揗，故抚、拊或通用。□，古文抚，从亾辵。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：捪mín
注解：抚也。此冡上训揗之抚而言。今人所用抆字，许土部墀下所用□字皆卽捪字也。从手昏声。武巾切。十三部。一曰摹也。摹者，规也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揣chuǎi
注解：量也。量者，称轻重也。称者，铨也。铨者，衡也。从手端声。此以合音为声。初委切。十四、十五部。按方言常绢反，是此字古音也。木部有椯字，棰也。一曰度也。一曰剟也。声义皆与此篆同，而读兜果切。又今人语言用故敪字，上丁兼切，下丁括切，知轻重也。亦揣之或体，其音为端之双声。度高曰揣。方言同。左传：揣高卑。杜注云：度高曰揣，度深曰仭。按国语：竱本肈末。竱，卽孟子揣其本之揣，其义同也。一曰捶之。捶者，以杖击也。椯训棰，揣训捶，其意一也。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：抧zhǐ
注解：开也。从手只声，读若扺掌之扺。扺，各本作抵，今正。抵，侧手击也。扺掌者，侧此手击彼手掌也。诸氏切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：掼ɡuàn
注解：习也。此与辵部遦音义皆同。古多叚贯为之。从手贯声。古患切。十四部。《春秋传》曰：“掼渎鬼神。”昭二十六年左传文。今本作贯。杜曰：贯，习也。
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标题：投tóu
注解：擿也。下文云：擿，投也。二篆为转注。巷伯传曰：投，弃也。从手殳声。大徐作从殳，非。度矦切。四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：擿zhì
注解：搔也。此义音剔。诗：象之揥也。传曰：揥，所以摘髪也。释文云：揥，勑帝反。摘，他狄反。本又作擿。非也。擿音直戟反。按以许说绳之，则作擿为是，擿正音他狄反也。以象骨搔首，因以为饰，名之曰揥。故云所以擿髪，卽后人玉导、玉搔头之类也。广韵十二霁曰：揥者，揥枝整髪钗。许书无揥。从手适声。读如剔。十六部。一曰投也。与上文投者，擿也为转注。此义音直只切。今字作掷。凡古书用投掷字皆作擿。许书无掷。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搔sāo
注解：□也。□，各本作□，今正。□者，絜也。非其义。□者，掊杷也。掊杷，正搔之训也。内则：疾痛苛养，敬抑搔之。注曰：抑，按。搔，摩也。摩马曰骚，其声同也。又□部疥，搔疡也。疡之需手搔者，谓之搔疡。俗作瘙疡，释文、正义已如此。从手蚤声。稣遭切。古音在三部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：扴jiá
注解：□也。此与搔义同。□，小徐作□，讹。大徐不误。广韵曰：扴者，揩扴物也。易：介于石。马本作扴，云触小石声。按扴于石，谓摩磢于石也。从手介声。古黠切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：摽piāo
注解：击也。左传：长木之毙，无不摽也。杜云：摽，击也。柏舟传曰：摽，拊心皃。从手□声。符少切。二部。左释文敷萧、普交二切。一曰挈□牡也。□牡，一物也。见门部。挈者，提而启之也。叶钞本□作门。
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标题：挑tiāo
注解：挠也。下文云：挠者，扰也。扰者，烦也。挑者，谓拨动之，左传云挑战是也。从手兆声。土凋切。二部。一曰摷也。摷者，拘击也。小徐摷下有争。《国语》曰：“郄至挑夭。”周语单襄公语。韦本作佻夭，注云：佻，偷也。今按佻夭之功，以为己力。与左传夭实置之，而二三子以为己力。语意正同。然则
标题：抉jué
注解：挑也。抉者，有所入以出之也。从手夬声。于说切。十五部。
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标题：挠náo
注解：□也。此与女部娆字音义皆同。从手尧声。奴巧切。二部。一曰捄也。捄篆下曰：一曰□也。是挠、□、捄三字义同。
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标题：□rǎo
注解：烦也。烦者，□头痛也。引申为烦乱之偁。训驯之字，依许作□，而古书多作□。葢□得训驯，犹乱得训治，徂得训存，苦得训快，皆穷则变，变则通之理也。周礼注曰：□犹驯也。言犹者，字本不训驯。从手夒声。而沼切。古音在三部。今作扰，从忧，俗字也。
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标题：挶jū
注解：□持也。□持者，手如□而持之也。左传：禇师出，公□其手。杜云：扺徒手屈肘如□形。郑注斯干如矢斯棘云：如人挟弓矢□其肘。按古者□之制，其锋谓之援，援体斜横出，故人下其肘，臂卩翘其捥与手似之，亦谓之□。鸱鸮传曰：拮据，□挶也。字本作□。俗加手旁，非是。谓有所操作，曲其肘如□而持之也。从手局声。居玉切。三部。
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标题：据jū
注解：□挶也。鸱鸮：予手拮据。传曰：拮据，□挶也。公羊注叚据为据。从手居声。九鱼切。五部。
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标题：擖qià
注解：□也。此与扴音义略同。从手葛声。口八切。十五部。一曰挞也。挞见下文。
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标题：摘zhāi
注解：拓果树实也。拓者，拾也。拾者，掇也。掇者，拾取也。果树实者，有果之树之实也。拓之，谓之摘。引□之，凡他取亦曰摘。此篆与□音义殊。从手啻声。他历切。又竹历切。按竹历切，是也。他历则为擿之音矣。十六部。宋本竹历，今本改竹厄，以同广韵。一曰指近之也。别一义。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：搳xiá
注解：擖也。与擖篆宐联缀。从手害声。胡秸切。十五部。
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标题：□cán
注解：斩取也。各本斩取二字作暂，今正。斩者，□也。谓□物也。暂非其义。礼器：有摲而播也。长杨赋：麾城摲邑。苍颉篇曰：摲，拍取也。郑曰：摲之言芟也。按芟，刈艹也。□本训芟夷。礼器注谓于此少与，得分以与彼，是为芟杀有所与。摲杀上贵之分以布徧于贱者，谓之摲而播。故广雅本之为说曰：□者，次也。是郑注礼之义，而非摲之本义也。从手斩声。昨甘切。八部。广韵作□，斩取也。山槛切。〖注〗篆作□。□原作摲。
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标题：拹xié
注解：折也。公羊传曰：使公子彭生送桓公，于其乘焉，拹干而杀之。干者，胁骨也。何曰：拹者，折声也。拹或作搚者，或体也。或作拉者，叚借字也。从手劦声。虚业切。七部。一曰拉也。上文曰：拉者，摧也。
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标题：折zhé
注解：败也。败者，毁也。今义为折叠。从手习声。之涉切。八部。〖注〗败，从攴不从攵。
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标题：揫jiū
注解：束也。束者，縳也。□飮酒义曰：西方者秋。秋之为言愁也。愁读为揫。按韦部□，收束也。或从要作□，或从秋手作揫。揫卽□。然则此篆实为重出也。从手秌声。卽由切。三部。《诗》曰：“百禄是□。”商颂长发文。今诗作遒。傅曰：遒，聚也。
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标题：搂lōu
注解：□聚也。此当作□也，聚也。各本夺上也字。山有枢曰：弗□弗搂。传曰：搂亦□也。此□训所本也。□者，□□也。释诂曰：搂，聚也。此聚训所本也。赵注孟子曰：搂，牵也。此□义之引□也。从手娄声。洛矦切。四部。
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标题：抎yǔn
注解：有所失也。成公二年左传：石稷谓孙良夫曰：子国卿也，陨子辱矣。许所据作抎，正谓失也。战国策：被礛磻，引微□，折淸风而抎矣。此叚抎为陨也。史记东粤列传：不战而耘，利莫大焉。谓闽粤不战而失其王头。此叚耘为抎也。从手云声。于敏切。十三部。《春秋传》曰：“抎子辱矣。”
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标题：披pī
注解：从旁持曰披。士丧礼设披，注曰：披，络桺棺上，贯结于戴。人君旁牵之以备倾亏。又执披者旁四人，注曰：前后左右各二人。此从旁持之义也。五帝本纪：黄帝披山通道。徐广曰：披，他本亦作陂字。葢当音诐。陂者，旁其边之谓也。按披、陂皆有旁其边之意，中散能知之。而索隠云披音如字，谓披山林艹木而行，以通道也。此则司马贞不知古义之言。葢俗解训披为开，广韵云：披，开也，分也，散也。木部柀训析也，柀靡字如此作。而浅人以披训析，改柀靡为披靡，莫有能諟正者。从手皮声。敷羁切。旧彼义切。古音在十六部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□chì
注解：引纵曰□。尔雅释文作引而纵之曰□。引，开弓也。纵，缓也。一曰舍也。按引纵者，谓宐远而引之使近，宐近而纵之使远，皆为牵掣也。不必如释文所据尔雅曰甹夆，掣□也。俗字作奢，作扯，声形皆异矣。从手，瘛省声。尺制切。十五部。俗作掣。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□zì
注解：积也。小雅车攻曰：助我举柴。传曰：柴，积也。笺云：虽不中，必助中者举积禽也。柴，许所据作□。此声、责声古同在十六部，以叠韵为训。从手此声。前智切。诗释文引说文士卖反。出音隠。《诗》曰：“助我举□。”西京赋作举胔。薛注：胔，死禽兽将腐之名。一曰搣颊旁也。一曰二字广韵及小徐本及集韵、类篇皆有之，是也。无此则与上文积也矛盾。而积也卽释车攻。又非引曰圛，引堲谗说而释之之比。上文搣下云□也，此□下云搣颊旁也，是二篆为转注，亦考老之例。搣颊旁可以休老，见庄子。庄子亦作皆□，叚借字。
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标题：掉diào
注解：摇也。掉者，摇之过也。摇者，掉之不及也。许浑言之。从手卓声。徒吊切。二部。《春秋传》曰：“尾大不掉。”左传昭十一年文。
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标题：摇yáo
注解：动也。从手□声。余招切。二部。
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标题：搈rónɡ
注解：动搈也。动搈，汉时语。广雅曰：搈，动也。从手容声。余陇切。九部。
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标题：□zhì
注解：当也。广雅曰：□，当也。从手贰声。直利切。曹宪引说文直二反。按作直异切者，误。
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标题：揂jiū
注解：聚也。商颂：百禄是遒。传曰：遒，聚也。按传谓此遒为揂之叚借字。从手酋声。卽由切。三部。
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标题：掔qiān
注解：固也。掔之言坚也，紧也，谓手持之固也。或叚借为牵字，如史记郑襄公肉袒掔羊，卽左传之牵羊也。俗用悭吝字，亦为掔之俗。从手臤声，苦闲切。十四部。读若《诗》“赤舄掔掔”。掔掔，当依豳风作几几。传曰：几几，絇皃。掔在十二部，几在十五部，云读若者，古合音也。
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标题：捀fénɡ
注解：奉也。奉者，承也。从手夆声。敷容切。九部。
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标题：□yú
注解：举也。从手举。此篆各本作举，云对举也。从手舆声。以诸切。下文出扬扬二篆，卽出举篆，云对举也。居许切。不特义同，形声亦皆不甚异，读许者往往疑焉。今按玉篇列字次苐，捀下扬上作攑，丘言切，举也。说文捀下扬上则作□，显是攑篆之讹。葢□冯作玉篇时所据说文未误也。说文本有举无□，后人自讹舛耳。广韵廿二元亦曰：攑，举也。上林赋、毛诗笺、汉书音义、通俗文皆有揵，揵卽此攑篆也，字从手举会意。邱言切。十四部。
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标题：扬yánɡ
注解：飞举也。从手昜声。与章切。十部。□，古文扬，从攴。汉碑用扬历，他文用扬历，皆用今文尚书般庚之优贤扬历也。〖注〗□、扬，亦古文扬。
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标题：举jǔ
注解：对举也。对举谓以两手举之，故其字从手与，手与又手也。从手与声。居许切。五部。一曰舆也。小徐有此四字。按舆卽舁，转写改之。左传：使五人舆豭从己。舁之叚借也。舁者，共举也。共者，非一人之辞也。举之义亦或训为舁。俗别作□羼入说文，音以诸切，非古也。
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标题：掀xiān
注解：举出也。掀之言轩也。从手欣声。虚言切。古音在十三部。虚斤切。《春秋传》曰：“掀公出于淖。”成十六年左传文。释文曰：捧毂举之，则公轩起也。徐许言反。一曰掀，引也。胡根反。〇又按陆引字林云：火气也。葢吕氏所见昭十八年左传作行火所掀，与今本作焮不同，亦谓火气高举也。
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标题：揭qì
注解：高举也。见于诗者，匏有苦叶传曰：揭，褰裳也。硕人传曰：揭揭，长也。荡传曰：揭，见根皃。从手曷声。去例切。又基竭切。十五部。
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标题：拯zhěnɡ
注解：上举也。出□为拯。从手丞声。《易》曰：“拯马壮吉。”各本篆作抍，解无出□为拯四字，丞声作□声，拯马作抍马，今皆正。易明夷释文曰：丞音拯救之拯。说文云举也。子夏作抍。字林云：抍，上举。音承。然则说文作拯，字林作抍，在吕时为古今字。陆引无上字，而李注羽猎赋引有之。李注谢灵运拟邺中集诗、曹植七启、潘朂九锡文、传亮修张良庙敎、王巾头陁寺碑皆引说文出溺为拯，是古本确有此四字。方言曰：□、抍，拔也。出□为抍，出火为□。方言之书字多经转写，改作抍，卽以今字改古字之一。抑或子云固如此作，许不之录耳。用拯马壮吉，周易明夷六二爻辞。其字今作拯。陆氏德明作丞，云拯救之拯，犹艮不承其随云承音拯救之拯，左传目于眢井而承之云承拯救之拯也。叶林宗抄文渊阁宋本不误。通志堂、抱经堂皆改大字为拯，殊非。集韵抍承撜拯丞五形同字。丞承卽取诸艮，随二卦释文。类篇丞作氶。今本释文改丞为拯。遂使集韵、类篇之本原泯□矣。羽猎赋：丞民乎农桑。李引声类丞亦拯字。此丞之证也。列子：使弟子并流而承之。张注：承音拯。引方言出溺为承。此承之证也。玉篇曰：氶，声类云抍字。然则声类之作丞，作氶固难考。集韵曰：氶者，承之或礼。玉篇曰：抍音蒸。又上声。葢古多读平声，今则读上声。古音在六部。陆云音拯救之拯。玉篇、广韵皆云：蒸上声。不作反语者，广韵云无韵切也。无韵切者，此韵字少，庱殑□又皆难识也。撜，拯或从登。拯，各本作抍，今正。丞声、登声皆六部也。□声亦六部。而此篆古从丞，从登，不从□者，丞、登皆有上进之意，形声中有会意。经典登作□皆叚借字，□之本义实于上举无涉。〖注〗氶，同抍。或作拯，又作承，别作丞。
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标题：振zhèn
注解：举救之也。之字依韵会补。诸史籍所云振给、振貣是其义也。凡振济当作此字。俗作赈，非也。匡谬正俗言之详矣。从手辰声。章刃切。十三部。一曰奋也。此义则与震略同。采□传曰：入曰振旅。振鹭传曰：振振，羣飞皃。七月传曰：沙鸡羽成而振讯之。皆此义。麟止，殷其雷传曰：振振，信厚也。则此义之引□。葢未有不信厚而能奋者。
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标题：扛ɡānɡ