《潜夫论笺校正》（17/18）-汉-王符

（本文为《潜夫论笺校正》第 17/18 部分）

〔一０〕"军氏"至此，旧错入后"轩氏"下。宋本盖已如此，故后纪十所载卫。郑公族往往淆乱。
〔一一〕"良"疑衍。
〔一二〕孙侍御云：""张"当作"长"。张良易姓为长，见高士传。’继培按：作"张"是也。史记留侯世家索隐云："王符。皇甫谧并以良为韩之公族姬姓也。秦索贼急，乃改姓名，而韩先有张去疾及张谴，恐非良之先代也。"是潜夫本作"张"矣。
〔一三〕"城"路史发挥五。罗璧识遗并引作"成"，与史合。
〔一四〕见史记留侯世家。按世家："项梁使良求韩成，立以为韩王，以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地。"韩王信传云："张良以韩司徒降下韩故地，得信以为韩将。"此云"沛公使与韩信略地"，又以其事在拜司徒前，并误。"信都"汉书功臣表又作"申都"，颜师古曰："楚汉春秋作"信都"。’
〔一五〕旧不重"信都"，据路史识遗补。
〔一六〕"前"疑"闲"。礼记檀弓："马鬣封之谓也"，郑注："俗闲名。"王制："东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"郑注："皆俗闲之名。"亦见论衡订鬼篇。
〔一七〕"申"旧作"司"。元和姓纂引风俗通云："申徒本申屠氏，随音改为申徒。"○铎按：此犹齐人以"司田"为"申田"。管子小匡篇："尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。"立政篇："相高下，视肥硗，使五谷桑麻皆安其处，申田之事也。"晏子春秋谏上篇："为田野之不辟，仓库之不实，则申田存焉。"申。司音不相近，故曰"不正"。
〔一八〕史记酷吏传："周阳由为河东尉时，与其守胜屠公争权，相告言罪。"索隐引风俗通云："胜屠即申屠也。"
〔一九〕"韩氏。言氏"当作韩言氏。元和姓纂引世本云："晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁为韩言氏。"氏族略五"鲁"作"子鱼"。按无忌。襄并见左传。
〔二０〕"婴氏"当作韩婴氏。元和姓纂云："晋韩宣子玄孙韩婴为韩婴氏。"
〔二一〕元和姓纂。氏族略四并引作"褐余氏"。按当作"褐氏。余氏"，即韩褐氏。韩余氏。广韵九鱼"余"字注云："晋卿韩宣子之后，有名余子者，奔于齐，号韩余氏。"古今姓氏书辨证云："韩余，世本："韩宣子子余之后氏焉。"’又云："韩褐，英贤传曰："韩厥后。"’韩褐。韩余，此称褐氏。余氏，亦犹韩言。韩婴之不言"韩"也。宣二年左传晋有余子之官，韩氏盖尝有为此官者。广韵："名余子"，"名"当是"为"。世本"子余"，亦"余子"之误。氏族略引世本正作"余子"。说宛修文篇有韩褐子。○铎按：姓纂十三曷。氏族略四"褐余氏"即据此书误本。
〔二二〕宣二年左传云："晋成公即位，乃宦卿之嫡子而为之田，以为公族。"成十八年传云："韩无忌为公族大夫。"襄七年传云："晋侯谓韩无忌仁，使掌公族大夫。"十六年传云："韩襄为公族大夫"，杜注："无忌子。"公族氏盖公族大夫之后也。○铎按：秦氏亦谓公族氏盖无忌后。
〔二三〕"也"疑当作"地"。
〔二四〕韩奕。"普"今作"溥"。郑笺："燕，安也。大矣彼韩国之城！乃古平安时众民之所筑完。"释文云："王肃。孙毓并云此燕国。"○铎按：诗韩奕之梁山。韩城乃燕地之梁山。韩城，在今河北固安县，非今陕西之梁山。韩城。顾炎武日知录卷三。江永春秋地理考实卷二并据此文及水经圣水注。□水注辨之，经义述闻卷廿五王引之说同。说诗者习知陕西有古韩国，乃以之当燕地之韩侯城，皆未考地理故也。
〔二五〕按韩西盖即朝鲜。"朝"误为"韩"；"西"即"鲜"之转，故尚书大传以"西方"为"鲜方"。史记朝鲜传云："朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时，尝略属真番。朝鲜。"索隐云："按汉书，满姓卫，击破朝鲜王而自王之。"
毕公高与周同姓，封于毕，因为氏〔一〕。周公之薨也，高继职焉〔二〕。其后子孙失守，为庶世〔三〕。及毕万佐晋献公，十六年使赵夙御戎，毕万为右，以灭耿灭魏封万〔四〕，今之河北县是也。〔五〕魏颗又氏令狐〔六〕。自万后九世为魏文侯〔七〕。文侯孙罃为魏惠王，五世而亡〔八〕。毕阳之孙豫让，事智伯，智伯国士待之，豫让亦以见知之恩报智伯，天下纪其义〔九〕。魏氏〔一０〕。令狐氏。不雨氏。叶大夫氏。伯夏氏。魏强氏〔一一〕。豫氏，皆毕氏，本姬姓也。
〔一〕史记魏世家。○铎按：僖廿四年左传："管。蔡。郕。霍。鲁。卫。毛。聃。郜。雍。曹。滕。毕。原。酆。郇，文之昭也。"御览六百十八引颖容云："史记不识毕公文王之子，而言与周同姓。"
〔二〕书康王之诰："毕公率东方诸侯"，疏引王肃云："毕公代周公为东伯，故率东方诸侯。"
〔三〕"庶世"魏世家作"庶人"。
〔四〕以上本魏世家。世家云："赵夙为御，毕万为右，以伐霍。耿。魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万。"此文有脱误。闵元年左传云："灭耿，灭霍，灭魏，赐赵夙耿，赐毕万魏。"
〔五〕汉书地理志："河东郡河北，诗魏国，晋献公灭之，以封大夫毕万。"
〔六〕晋语令狐文子，韦昭注："魏颗之子魏颉也。"襄三年左传疏云："世族谱，魏颗。魏绛俱是魏犨之子，颗别为令狐氏，绛为魏氏。"唐书宰相世系表云："颗以获秦将杜回功封令狐，生文子颉，因以为氏。"
〔七〕礼记乐记疏引世本云："万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子绛，绛生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯。"○铎按：史记索隐引世本作"毕万生芒季，芒季生武仲州"。此云"自万后九世为魏文侯"，与乐记疏所引世本合。秦嘉谟辑补世本取索隐，张澍世本□集补注取乐记疏，而谓芒。季为二人恐误。果如其说，则此文当删"后"字，殆不然矣。
〔八〕汉书地理志云："自毕万后十世称侯，至孙称王，七世为秦所灭。"按魏世家自惠王至王假被虏凡七世。○铎按：六国表同。此云"五世而亡"，盖独数襄。哀。昭。安厘。景愍五王耳。若并惠王。王假计之，则为七世。
〔九〕赵策。
〔一０〕史记魏世家云："从其国名为魏氏。"
〔一一〕元和姓纂云："魏武子支孙庄子快生强，为魏强氏。"
周厉王之子友封于郑〔一〕。郑恭叔之后〔二〕，为公文氏〔三〕。轩氏〔四〕。驷氏〔五〕。丰氏〔六〕。游氏〔七〕。国氏〔八〕。然氏〔九〕。孔氏〔一０〕。羽氏〔一一〕。良氏〔一二〕。大季氏〔一三〕。十族之祖，穆公之子也，各以字为姓〔一四〕。及伯有氏〔一五〕。马师氏〔一六〕。褚师氏〔一七〕，皆郑姬姓也。
〔一〕史记郑世家。
〔二〕隐元年左传共叔段，杜注："段出奔共，故曰共叔，犹晋侯在鄂，谓之鄂侯。"疏云："贾。服以共为谥。"此作恭叔，义与贾。服同。○铎按：春秋经。传之"共"，释文及他书引多作"恭"，李富孙春秋左传异文释尝举九事证之。诗韩奕笺："古之"恭"字或作"共"，是作"共"者借字也。至疏驳贾。服说，谓"作乱而出，非有其德可称；餬口四方，无人与之为谥"，则洪氏王左诂已议其非矣。
〔三〕"文"当作"父"。庄十六年左传公父定叔，杜注："共叔段之孙。"０铎按：父。文两形相似，又涉上卫姬姓公文氏而误。
〔四〕左传郑公子喜子罕，其后为罕氏。"轩"与"罕"通，昭元年左传罕虎，公羊传作轩虎。○铎按：广韵二十三旱"罕"字注云："左传郑有罕氏，出自穆公，以王父字为氏。"子罕见成十四年左氏经。传。
〔五〕左传郑穆公子騑子驷，其后为驷氏。○铎按：子驷肮见襄八年左传。
〔六〕旧脱"氏"字。左传郑穆公子子丰，其后为丰氏。世族谱云："子丰，公子平。"
〔七〕"游"旧作"将"。左传郑穆公子偃子游，其后为游氏。○铎按：子游，公子偃。见成六年左传杜注。
〔八〕左传郑穆公子发子国，其后为国氏。○铎按：公子发见襄九年左传。姓纂二十五德云："发生侨，字子产，生参，以王父字为氏。"
〔九〕左传郑穆公子子然，其后为然氏。昭四年有然丹。○铎按：杜注："然丹，郑穆公孙。"
〔一０〕左传郑穆公子嘉子孔，其后为孔氏。○铎按：襄九年。
〔一一〕左传郑穆公子子羽，其后为羽氏。襄卅年有羽颉。世族谱云："子羽，名翚。"○铎按：公孙挥，字子羽，见襄廿四年左传。
〔一二〕左传郑穆公子去疾子良，其后为良氏。○铎按：宣四年传杜注："子良，穆公庶子。"
〔一三〕元和姓纂引世本云："郑穆公生大季子孔志父之后。"按襄十九年左传士子孔，杜注："子良父。"世族谱志父作公子志，以大季为子良名，与世本异。
〔一四〕○铎按：自轩氏至大季氏凡十族，皆穆公子之后，惟大季似非字。
〔一五〕襄廿九年左传："郑大夫盟于伯有氏。"亦见卅年传。伯有即子良孙良霄字。
〔一六〕昭七年左传云："马师氏与子皮氏有恶"，杜注："马师氏，公孙鉏之子罕朔也。"襄三十年，马师颉出奔，公孙鉏代之为马师，与子皮俱同一族。
〔一七〕昭二年左传："郑公孙黑请以子印为褚师"，杜注："褚师，市官。"
太伯君吴，端垂衣裳〔一〕，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，□以为饰〔二〕。武王克殷，分封其后于吴，令大赐北吴〔三〕。季札居延州来，故氏延陵季子〔四〕。阖闾之弟夫概王奔楚堂溪，因以为氏〔五〕。此皆姬姓也。
〔一〕王先生云：""垂"疑"委"。’○铎按：当从哀七年左传作"端委"。
〔二〕哀七年左传。"□"今作"臝"。○铎按：洪氏左诂云："
释文："臝又作□"，盖本此。’
〔三〕汉书地理志云："太伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是谓北吴，后世谓之虞。"
〔四〕史记吴世家云："季札封于延陵，故号曰延陵季子。"礼记檀弓："延陵季子适齐"，郑注："季子让国居延陵，因号焉。春秋传谓延陵延州来。"昭廿七年左传："吴子使延州来季子聘于上国"，杜注："季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。"按此以延陵即延州来，与郑说同。
〔五〕定五年左传。○铎按：广韵作棠溪氏，堂。棠同。
郑大夫有冯简子〔一〕。后韩有冯亭，为上党守，嫁祸于赵，以致长平之变〔二〕。秦有将军冯劫，与李斯俱诛〔三〕。汉兴〔四〕，有冯唐，与文帝论将帅〔五〕。后有冯奉世，上党人也，位至将军，女为元帝昭仪，因家于京师〔六〕。其孙衍〔七〕，字敬通，笃学重义，诸儒号之曰"德行雍雍冯敬通"，著书数十篇，孝章皇帝爱重其文〔八〕。
〔一〕襄卅一年左传。
〔二〕史记赵世家。
〔三〕史记秦始皇纪。
〔四〕"汉兴"二字旧脱，据汉书冯奉世传补。此言冯氏，俱本奉世传。
〔五〕史记。
〔六〕汉书。
〔七〕当云"曾孙"。
〔八〕后汉书。按传云："子豹，字仲文，长好儒学，乡里为之语曰："道德彬彬冯仲文。"’而不载敬通之号。
晋大夫郇息事献公〔一〕，后世将中军，故氏中行〔二〕，食采于智〔三〕。智果谏智伯而不见听，乃别族于太史为辅氏〔四〕。
〔一〕左传"郇"作"荀"。广韵十八谆"荀"字注云："荀姓本姓郇，后去"邑"为"荀"。’
〔二〕文十三年左传中行桓子，杜注："荀林父也。僖二十八年始将中行，故以为氏。"史记赵世家索隐引世本云："晋大夫逝敖生桓伯林父。"
〔三〕下当云"故氏智"。宣十二年左传知庄子，杜注："庄子，荀首。""智"与"知"同。赵世家索隐引世本云："逝敖生庄子首。"
〔四〕晋语。
晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。〔一〕
〔一〕昭十五年左传。○铎按：杜注云："辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。"
诗颂宣王，始有"张仲孝友"〔一〕，至春秋时，宋有张白蔑矣〔二〕。惟晋张侯〔三〕。张老〔四〕，实为大家。张孟谈相赵襄子以灭智伯，遂逃功赏，耕于□山〔五〕。后魏有张仪。张丑〔六〕。至汉，张姓滋多。常山王张耳，梁人。丞相张苍，阳武人也〔七〕。东阳侯张相如〔八〕。御史大夫张汤〔九〕，增定律令，以防奸恶，有利于民，又好荐贤达士，故受福佑〔一０〕。子安世〔一一〕为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，矜遂权〔一二〕而好阴德〔一三〕，是以子孙昌炽，世有贤胤，更封武始，遭王莽乱，享国不绝〔一四〕，家凡四公，世着忠孝行义〔一五〕。前有丞相张禹〔一六〕，御史大夫张忠〔一七〕；后有太尉张酺，汝南人，太傅张禹，赵国人〔一八〕。司邑闾里〔一九〕，无不有张者。河东解邑有张城，有西张城〔二０〕，岂晋张之祖所出邪？
〔一〕六月。
〔二〕"白"当作"□"，张□见昭廿一年左传。史记建元以来王子侯表距阳侯刘白，汉表作"□"，误与此同。"蔑"字衍，与下行"灭"字相并而误。
〔三〕成二年左传。即解张。
〔四〕成十八年左传。
〔五〕赵策"□山"作"负亲之邱"。○铎按："□"疑当作"负"，负山即负丘。尔雅释丘："丘背有丘为负丘"，是此丘所由得名也。赵策一作"负亲之邱"，"亲之"二字盖涉下文"韩。魏。齐。燕负亲以谋赵"而衍。("负亲"亦见赵策三，黄丕烈战国策札记卷中引吴正传云："恐"燕"下"负亲"字衍。’非也。)
〔六〕魏策。
〔七〕并见史记。
〔八〕史记文帝纪十四年。
〔九〕汉书张汤传赞云："冯商称张汤之先与留侯同祖，而司马迁不言，故阙焉。"
〔一０〕"佑"疑"祜"。诗信南山。桑扈。下武并云："受天之祜"，郑笺："祜，福也。"汉书扬雄传长杨赋云："受神人之福祜。"○铎按：长杨赋"祜"与□。舞。胥。雅为韵，或作"佑"，非。然楚辞天问："惊女采薇鹿何佑？"与"喜"为韵，则非"祜"之误。王逸注："佑，福也。"是"福祜"亦可言"福佑"，非必字误。汉书王嘉传："宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。"尤其明证矣。
〔一一〕汉书附汤传。
〔一二〕"矜遂权"当作"务远权"，汉书称其"欲匿名迹，远权势"。按史记货殖传："微重而矜节"，徐广曰：""矜"一作"务"。’此务。矜相涉之证。○铎按：传封侯在前，为车骑将军在后，此文两句当互转。
〔一三〕按汉书张汤传赞云："汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜有后；安世履道，满而不溢；贺之阴德，亦有助云。"贺，安世兄也。阴德，谓贺为掖庭令时，视养宣帝有恩。此以"好阴德"属安世，盖误。○铎按：安世传称其隐人过失，即所谓阴德也。
〔一四〕按汉书："安世五世孙纯嗣侯，恭俭自修，王莽时不失爵，建武中，更封富平之别乡为武始侯。"此叙封武始于王莽前，误也。
〔一五〕汤为御史大夫，安世为大司马；纯为大司空，纯子奋亦为司空，见后汉书纯传。
〔一六〕汉书。
〔一七〕汉书成帝纪阳朔二年。
〔一八〕并见后汉书。前。后，谓东。西京也。
〔一九〕司邑，谓司隶所部邑。
〔二０〕汉书曹参传云："别与韩信东攻魏将孙东张"，苏林注："东张属河东。"水经涑水篇："又南过解县东，又西南注于张阳池。"注云："又西南径张阳城。竹书纪年齐师逐郑太子齿奔张城南郑者也，汉书之所谓东张矣。"
偃姓舒庸。舒鸠。舒龙。舒共。止龙。郦。淫。参。会。六。院。□。高国〔一〕，庆姓樊。尹。骆，曼姓邓。优〔二〕，归姓胡。有。何〔三〕，葴姓滑。齐〔四〕，掎姓栖。疏〔五〕，御姓署。番。汤，嵬姓饶。攘。剎〔六〕，隗姓赤狄〔七〕。姮姓白狄〔八〕，此皆大吉之姓〔九〕。
〔一〕"偃姓舒庸。舒鸠。舒龙。舒共"旧作"优姓舒唐。鸠。舒龙。舒其"，据后纪七注引改。文出世本，见文十二年左传疏。后纪"止"下无"龙"字。按"止龙"当为"舒鲍"，左传疏引世本有舒鲍，此下列鲍姓在郦上可证。"共"世本作"龚"，又别有舒蓼，"参"疑即"蓼"之误。"淫"后纪作"谣"，按当为"繇"，后汉书郅恽传有西部督邮繇延，章怀注："繇姓，咎繇之后。""院"后纪作"阮"，当为"皖"，汉书地理志庐江郡皖县在舒与龙舒之后，国名纪二引地记："皖，偃姓，皋陶后。""白"与""偏旁形近之误。"高"当为"鬲"，即汉志平原郡之鬲，国名纪引郡国县道记云："古鬲国，偃姓，皋陶后。汉为县。"亦见国名纪六。"□"后纪作"棐"，王侍郎云："疑是"裴"。’广韵十五灰"裴"字注云："裴姓，伯益之后，封于□乡，因以为氏。后徙封解邑，乃去邑从衣。"○铎按："蓼"误作"参"，秦嘉谟说同。其上当据世本六舒补"舒"字，而移至"郦"上。"□"程本作"筑"，秦氏据僖十七年春秋"齐人。徐人伐英氏"，及史记陈杞世家"皋陶之后，或封英。六"，谓"筑"当为"英"。考英即今湖北英山，六即今安徽六安，壤地相接；若伯益乃嬴姓，而解邑在今山西，去偃姓诸国弥远，则知王说谬而秦说是矣。今辄正其文如下："偃姓舒庸。舒鸠。舒龙。舒共。舒鲍。舒蓼。郦。繇。会。六。皖。英。高国。"言此十三国皆偃姓也。(王绍兰说又有补证，见所为本书序中，徒劳无益，故不引。)
〔二〕"曼"旧作"嫚"。桓七年左传疏引世本云："邓为曼姓。"九年传："邓南鄙鄾人。"此作"优"当误。○铎按：秦氏据晋语四改"庆"为"滕"，当是。
〔三〕国名纪六云："世本："胡子国，归姓。"’又云：""有"本一作"洧"。’○铎按：襄卅一年左传："立胡女敬归之子子野"，杜注："胡，归姓之国。"
〔四〕后纪五。国名纪一，"葴"作"箴"，"齐"作"济"。
〔五〕"掎"后纪十四寒浞传注。国名纪六作"猗"。按上云"黄帝之子"有葴氏。拘氏，此在葴姓下，疑"掎"即"拘"之误。
〔六〕"剎"旧作"杀"，据前纪三。国名纪六改。国名纪"剎"一作"利"。○铎按："嬛姓饶。穰。谷"，秦氏据路史。左传订如此。
〔七〕周语："富辰曰："狄，隗姓也。"’韦昭注："隗姓，赤狄也。"
〔八〕昭十二年谷梁传范宁注："鲜虞，姬姓白狄也。"疏云："世本文。"此"姮"字疑"姬"之误。○秦氏据程本作"陧"，以为即晋语黄帝后十二姓之酉。○铎按：下文"短即犬戎氏"，"短"与"陧"形不相近，无缘致误。秦说失之。
〔九〕孙侍御云：""大吉"疑"太古"。’
齐有鲍叔，世为卿大夫〔一〕。晋有鲍癸〔二〕。汉有鲍宣，累世忠直，汉名臣〔三〕。汉郦生为使者，弟商为将军〔四〕，今高阳诸郦为着姓。昔仲山甫亦姓樊，谥穆仲〔五〕，封于南阳。南阳者，在今河内〔六〕。后有樊倾子〔七〕。曼姓封于邓，后因〔八〕氏焉。南阳邓县上蔡北有古邓城，新蔡北有古邓城〔九〕。春秋时，楚文王灭邓〔一０〕。至汉有邓通〔一一〕。邓广〔一二〕。后汉新野邓〔一三〕禹，以佐命元功封高密侯〔一四〕。孙太后□〔一五〕性慈仁严明，约敕诸家莫得权，京师清净，若无贵戚；勤思忧民，昼夜不怠。是以遭羌兵叛，大水饥匮〔一六〕，而能复之，整平丰穰〔一七〕。太后崩后，群奸相参，竞加谮润〔一八〕，破坏邓氏，天下痛之〔一九〕。鲁昭公母家姓归氏〔二０〕。汉有隗嚣季孟〔二一〕。短即犬戎氏，其先本出黄帝〔二二〕。
〔一〕见左传。按齐语韦昭注云："鲍叔，姒姓之后。"
〔二〕宣十二年左传。
〔三〕宣见汉书。宣子永，永子昱，见后汉书。"汉名臣"上当脱"为"字。○铎按：此三鲍并承上文言之，则偃姓十三国当有舒鲍明矣。
〔四〕史记郦食其传。
〔五〕见周语。按后汉书樊宏传云："其先周仲山甫封于樊，因为氏焉。"
〔六〕续汉书郡国志："河内郡修武，故南阳，秦始皇更名。有南阳城。阳樊，攒茅田。"刘昭注引服虔曰："樊，仲山之所居，故曰阳樊。"
〔七〕昭廿二年左传"倾"作"顷"。
〔八〕"因"旧作"田"。
〔九〕按汉书地理志："南阳郡邓"，注："故国。""汝南郡上蔡"，注："故蔡国。""新蔡"，注："蔡平侯自蔡徙此。"春秋桓二年："蔡侯。郑伯会于邓"，杜注："颍川召陵县西南有邓城。"疏云："贾。服以邓为国，言蔡。郑会于邓之国都。释例以此颍川邓城为蔡地，以邓是小国，去蔡路远，蔡。郑不宜远会其都。"昭十三年左传："蔡公召二子而盟于邓"，杜注亦云："颍川召陵县西南有邓城。"召陵，汉属汝南，杜云颍川，据当时言之。按汉志及左传注，邓县是邓国，其上蔡。新蔡之邓城，即在召陵西南者，乃蔡地。此合二地为一，盖误。○铎按：此疏谬驳贾。服，沈钦韩已辩之，详左传地名补注一。
〔一０〕庄六年左传。○铎按：史记楚世家："文王十二年，伐邓，灭之。"楚文王十二年，即鲁庄公十六年，故此传云："十六年，楚复伐邓，灭之。"
〔一一〕史记佞幸传。○铎按：邓通事见遏利篇。贤难篇。
〔一二〕"广"下脱"汉"字。邓广汉，霍光女婿，见汉书霍光传及宣帝纪地节四年。○铎按：此当作"至汉有邓通。邓广汉。后新野邓禹"，"汉后"二字误倒耳。汪以为脱"汉"字，非。
〔一三〕"邓"旧脱。
〔一四〕后汉书。
〔一五〕空围程本作"天"。
〔一六〕"匮"旧作"馈"。
〔一七〕后汉书和熹邓皇后纪。
〔一八〕论语云："侵润之谮。"
〔一九〕续汉书五行志云"安帝不能明察，信宫人及阿母圣等谗言，破坏邓太后家。"事详后汉书邓□传。
〔二０〕襄卅一年左传。
〔二一〕后汉书。
〔二二〕"短"当为"姮"。上云"姮姓白狄"是也。山海经大荒北经云："黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎。"
及徐氏。萧氏。索氏。长勺氏。陶氏。繁氏。骑氏。饥氏。樊氏。荼氏，皆殷氏旧姓也〔一〕。汉兴，相国萧何封酇侯，本沛人〔二〕，今长陵萧其后也。前将军萧望之，东海。杜陵萧其后也〔三〕。御史大夫有繁延寿，南郡襄阳人也〔四〕，杜陵。新丰繁其后也。
〔一〕定四年左传"骑"作"锜"，"荼"作"终葵"，又有条氏。尾勺氏。施氏。"殷氏"传作"殷民"。按续汉书五行志注载杜林疏亦作"殷氏"。汉书高惠高后文功臣表序："杜业云："汤法三圣，殷氏太平。"’○铎按：洪氏左诂。沈钦韩春秋左传异文释并以荼氏当施氏，沈云："荼，古读"舒"，与"施"音相迩。’
〔二〕汉书。按广韵三萧"萧"字注引风俗通云："宋乐叔以讨南宫万立御说之功，受封于萧，例附庸之国。汉相国萧何即其后氏也。"
〔三〕汉书萧望之传云："东海兰陵人，徙杜陵。"广韵"萧"字注云："本自宋支子，食采于萧，后因为氏。汉侍中萧彪始居兰陵，彪玄孙望之居杜陵，望之孙绍复还兰陵。"
〔四〕"郡"旧作"陵"。汉书百官公卿表："初元三年，丞相司直南郡李延寿子惠为执金吾，建昭二年为卫尉，三年为御史大夫。一姓繁。"按冯奉世后野王传作李，谷永。陈汤。萧望之传作繁。
周氏。邵氏。毕氏。荣氏。单氏。尹氏。镏氏。富氏。巩氏。苌氏〔一〕，此皆周室之世公卿家也。周。召者，周公。召公之庶子，食二公之采，以为王吏，故世有周公。召公不绝也〔二〕。尹者，本官名也〔三〕，若宋有太师〔四〕，楚有令尹。左尹矣〔五〕。尹吉甫相宣王者大功绩〔六〕，诗云，"尹氏太师，维周之底"，也〔七〕。单穆公。襄公。顷〔八〕公。靖公，世有明德，次圣之才〔九〕，故叔向美之以后必繁昌〔一０〕。
〔一〕并见左传。"镏"旧作"锱"。按"镏"与"刘"同，宣十年："天王使王季子来聘"，传称刘康公，杜注："王季子，其后食采于刘。"襄十五年公羊传云："刘夏者何？天子之大夫也。刘者何？邑也。其称刘何？以邑氏也。"
〔二〕郑康成诗谱云："文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周。召之地，为周公旦。召公奭之采地。周公封鲁，死谥曰文公，召公封燕，死谥曰康公，元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋时周公。召公是也。"诗疏云："平王以西都赐秦，则春秋时周公。召公别于东都受采，存本周。召之名也，非复岐。周之地。晋书地道记云："河东郡垣县有召亭。"周则未闻。’按隐六年左传周桓公，杜注："周，采地。扶风雍县东北有周城。"僖廿四年传召穆公，杜注："召，采地。扶风雍县东南有召亭。"水经注渭水篇云："雍水又东径召亭南，亭故召公之采邑也。京相璠曰："亭在周城南五十里。"’此西都时周。召采邑之可考者也。"王吏"旧作"主吏"，据程本改。昭卅年左传："王吏不讨。"周语："其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至于王吏，则皆官正莅事。"皆"王吏"之证。
〔三〕毛诗崧高序郑笺："尹吉甫，周之卿士也。尹，官氏。"元和姓纂引风俗通云："师。尹。三公，官也。以官为姓。"
〔四〕"师"当作"宰"。左传宋有太宰，无太师。○铎按：宋太宰，韩非子说林下篇。内储说上。下篇并有之。
〔五〕并见左传。
〔六〕"者"疑当作"着"，或"有"字之误。○铎按：作"着"是也。
〔七〕节南山。"底"今作"氐"。○铎按：此盖鲁诗。氐。底古通，毛诗用借字。
〔八〕"顷"旧作"颀"。○铎按："顷"误作"颀"，犹班禄篇"颀甫"讹为"倾甫"矣。
〔九〕王先生云：""次"疑"叡"之误。’○铎按："次圣"即"齐圣"，伪书冏命："昔在文。武，聪明齐圣"，诗小宛："人之齐圣"，文二年左传："子虽齐圣"，本书五德志篇："齐圣广渊"，皆是也。次。齐古同声，说文"餈"或作"□"，"□"或作"秶"；尔雅释草："茨，蒺藜。"说文作"荠"，引诗"墙有荠"，今诗作茨；又小雅楚茨，礼记玉藻注作"楚□"，并二字通用之证。王说失之。又劝将篇"次圣继之"，对"上圣"言，与此义别。
〔一０〕并见周语。按穆公为靖公曾孙，此列于襄公上，误也。○铎按：周语下篇"繁"作"蕃"，同。
苦成〔一〕，城名也，在盐池东北〔二〕。后人书之或为"枯"〔三〕；齐人闻其音，则书之曰"库成"〔四〕；炖煌见其字，呼之曰"车成"〔五〕；其在汉阳者，不喜"枯"。"苦"之字，则更书之曰"古成氏"〔六〕。堂溪，溪谷名也，在汝南西平〔七〕。禹字子启者，启开之字也〔八〕。前人书堂溪误作"启"，后人变之，则又作"开"。古漆雕开。公冶长〔九〕，前人书"雕"从易，渻作"周"〔一０〕，书"冶"复误作"蛊"〔一一〕，后人又传〔一二〕作"古"，或复分为古氏。成氏。堂〔一三〕氏。开氏。公氏。冶氏。漆氏〔一四〕。周氏。此数氏者，皆本同末异。凡姓之离合变分，固多此类，可以一况，难胜载也。
〔一〕"成"旧作"城"，据元和姓纂。氏族略五。国名纪五引改。左传。鲁语。晋语并作"苦成"。
〔二〕汉书地理志河东郡安邑，注："盐池在西南。"
〔三〕苦。枯古通用，仪礼士虞礼："铏用芼苦"，郑注："古文"苦"为"枯"。’
〔四〕"库成"旧作"车"一字。按氏族略五引风俗通云："苦成，方言音变为"库成"。’后纪十有库成。
〔五〕"成"旧作"城"。按广韵九麻"车"字注云："世本有车成氏。"十四清"成"字注云："晋戊己校尉炖煌车成将，古成氏之后。"后纪十有车成。吴语越大夫苦成，春秋繁露对胶西王问篇作"车成"，亦苦。车音近之证。
〔六〕"成"旧作"城"。按下云"或分为古氏。成氏"。氏族略五引风俗通云："古成，苦成之后，随音改焉。"后纪十有古成，广韵十四清"成"字注云："汉有广汉太守古成云。古，音枯。"
〔七〕"西平"当作"吴房"。汉书地理志汝南郡吴房，孟康曰："本房子国，楚灵王迁房于楚。吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为堂溪氏。以封吴，故曰吴房。今吴房城堂溪亭是。"
〔八〕文有脱误。汉书景帝纪注："荀悦曰："讳启之字曰开。"’闵元年左传疏云："汉景帝讳启，启。开因是而乱。"
〔九〕并见论语。
〔一０〕"渻"旧作"泊"。按说文云："渻，少减也。"
〔一一〕旧作"书治汉误作蠹"。按蛊。冶古字通，史记货殖传："作巧奸冶"，徐广曰："一作"蛊"。’后汉书马融传："田开。古蛊"，章怀注："蛊，音冶。晏子春秋曰："公孙捷。田开疆。古冶子，事景公以勇。""蛊"与"冶"通。’
〔一二〕"传"与"转"同。○铎按：史记文帝纪十四年："鲁人公孙臣上书陈终始传五德事"，索隐："传，音转也。"
〔一三〕"堂"旧作"常"。
〔一四〕"漆"旧作"梁"。按广韵五质："漆，俗作"柒"。’柒。梁形近之误。
易曰："君子以类族辩物〔一〕"，"多识前言往行以蓄其德"〔二〕，"学以聚之，问以辩之〔三〕。"故略观世记，采经书〔四〕，依国土，及有明文，以赞贤圣之后〔五〕，班〔六〕族类之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以贻后贤今之焉也〔七〕。
〔一〕同人象词。"辩"叙录作"变"。本书"辩"多为"变"，此盖后人据王易改之。
〔二〕见赞学篇。彼文"识"作"志"，"蓄"作"畜"。
〔三〕干文言。
〔四〕汉书元帝纪初元二年诏云："道以经书。"
〔五〕汉书叙传云："总百氏，赞篇章。"颜师古注："赞，明也。"
〔六〕"班"别也。
〔七〕按"今之焉"三字有误，"今"或是"合"，此二语与前"略记显者，以待士合挹损"意恉相同。淮南子修务训云："通士者，不必孔。墨之类，哓然意有所通于物，故作书以喻意，以为知者也。""假意"盖即"喻意"之义。○铎按："今"疑"参"之坏，"也"犹"耳"。此二篇记历代兴亡之迹，借以劝戒，故云"序此假意二篇，以贻后贤参之焉耳"。又此篇只疏列国之氏，不无抵牾漏略，张澍养素堂文集卷十七姓氏论尝议之，文繁不具引。
叙录〔一〕第三十六
夫生于当世，贵能成大功，太上有立德，其下有立言〔二〕。阘茸而不才〔三〕，先〔四〕器能当官〔五〕，未尝服斯□〔六〕，无所效其勋。中心时有感，援笔纪数文〔七〕，字以缀愚情，财令不忽忘〔八〕。刍荛虽微陋，先圣亦咨询〔九〕。草创〔一０〕叙先贤，三十六篇〔一一〕，以继前训〔一二〕，左丘明五经〔一三〕。
〔一〕○铎按：凡古人著书，叙皆在后，又多为韵语，此亦然。
〔二〕襄廿四年左传。
〔三〕史记贾谊传云："阘茸尊显"，索隐引胡广云："阘茸，不才之人。"
〔四〕"先"疑"□"。
〔五〕文十年左传云："当官而行。"
〔六〕新书官人篇云："王者官人有六等，六曰厮役。"斯。厮古今字。哀二年左传："人臣隶圉免"，杜注："去厮役。"释文："
"厮"字又作"斯"。’引韦昭注汉书云："析薪曰斯。"按诗："墓门有棘，斧以斯之。"毛传："斯，析也。"说文无"厮"字，依音义当作"斯"。宣十二年公羊传："厮役扈养"，新序杂事四亦作"斯役"。汉书食货志云："服役者不下二人"，颜师古注："服，事也。"○铎按："□"程本作"役"。□，古文役。
〔七〕初学记廿一引尚书中候云："元龟负图出，周公援笔以时文写之。"
〔八〕"财"与"纔"同。说文云："忽，忘也。忘，不识也。"二字连文。汉书翟方进传："陈庆云："前我为尚书时，尝有所奏事，忽忘之，留月余。"’
〔九〕诗板云："先民有言，询于刍荛。"按汉书艺文志论小说家云："闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。"此文本于彼。
〔一０〕论语云："裨谌草创之。"
〔一一〕"先贤"二字疑误。○铎按："先贤"与"前训"当互易。此节通为五言，"六"上疑脱"有"字。
〔一二〕周语云："咨之前训。"○铎按："以"上疑脱一字。
〔一三〕白虎通五经篇云："五经何谓？易。尚书。诗。礼。春秋也。"左传序疏：沈氏云："严氏春秋引观周篇云："孔子将修春秋，与左邱明乘如周，观书于周史，归而修春秋之经，邱明为之传，共为表里。"’汉书艺文志注："左邱明，鲁太史。"按"草创"下数语，疑有脱误。
先圣遗业，莫大教训。博学多识，疑则思问〔一〕。智明所成，德义所建。夫子好学，诲人不倦〔二〕。故叙赞学第一。
〔一〕论语。凡经书已注本篇者，此不重出。
〔二〕论语。
凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实〔一〕。礼虽媒绍，〔二〕必载于贽〔三〕。时俗趋末，惧毁术〔四〕。故叙务本第二。
〔一〕文五年左传云："华而不实，怨之所聚也。"
〔二〕仪礼聘礼云："士为绍摈。"
〔三〕孟子云："出疆必载质。""贽"与"质"同。白虎通文质篇云："贽者质也；质己之诚，致己之悃愊也。"
〔四〕句脱一字。程本作"行术"。○铎按："术"上疑脱"圣"字，下云"遂远圣述"，是其例。
人皆智德，苦为利昏〔一〕。行污求荣〔二〕，戴盆望天〔三〕。为仁不富，为富不仁〔四〕。将修德行，必慎其原。故叙遏利第三。
〔一〕史记平原君传论云："鄙语曰："利令智昏。"’说苑贵德篇云："凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。"
〔二〕汉书楚元王传刘向封事云："行污而寄治，身私而托公。"
〔三〕汉书司马迁传答任安书云："仆以为戴盆何以望天。"后汉书第五伦传云："戴盆望天，事不两施。"
〔四〕孟子。
世不识论，以士卒化〔一〕，弗问志行，官爵是纪。不义富贵，仲尼所耻〔二〕。伤俗陵迟〔二〕，遂远圣述〔四〕。故叙论荣第四。
〔一〕字误。王侍郎云：""卒化"当作"族位"。论荣篇云："今观俗士之论也，以族举德，以位命贤。"下文又以族。位对文，是其证。’
〔二〕论语。
〔三〕荀子宥坐篇云："世之陵迟亦久矣。"汉书于定国传云："俗化陵夷"，颜师古注："言颓替也。""陵夷"与"陵迟"同，说文作"夌□"。
〔四〕"述"字误。俞樾云："述，读为"术"。诗日月篇："报我不述"，释文曰："述，本亦作术。"述。术古通用，非误也。’○铎按：俞说是也。下叙本政云："述在于君"，亦以"述"为"术"。
惟贤所苦〔一〕，察妒所患，皆嫉过己，以为深怨〔二〕。或因颣衅〔三〕，或空造端〔四〕。痛君不察，而信谗言〔五〕。故叙贤难第五。
〔一〕方言云："惟，凡思也。"
〔二〕燕策云："我有深怨积怒于齐，而欲报之。"
〔三〕"颣衅"旧作"类舋"。淮南子泛论训云："夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣。"高诱注："考，瑕衅也。颣，盘若丝之结颣也。"
〔四〕汉书楚元王后刘向传元帝诏云："俗人乃造端作基，非议诋欺。"
〔五〕诗沔水云："谗言其兴"，毛传："疾王不能察谗也。"青蝇云："无信谗言。"
原明所起，述暗所生〔一〕，距谏所败〔二〕，祸乱所成。当涂之人，咸〔三〕欲专君〔四〕，壅蔽贤士，以擅主权〔五〕。故叙明暗第六〔六〕。
〔一〕○铎按："述"疑当作"迹"。汉书高惠高后文功臣表："迹汉功臣，亦皆剖符世爵"。贾谊传："窃迹前事"，师古注："寻前事之踪迹。"迹。迹同。汉三老赵宽碑："追迹前勋"，本书本政篇："远迹汉元以来"，皆其义。"迹"或作□，故讹。
〔二〕史记殷本纪云："知足以拒谏。""距"与"拒"通。
〔三〕"咸"旧作"成"。
〔四〕治要载申子大体篇云："一臣专君，群臣皆蔽。"晏子春秋谏下云："臣专其君，谓之不忠。"
〔五〕管子明法解云："臣有擅主者，则主令不得行，而下情不上通。"
〔六〕○铎按：本篇"暗"作"闇"，同。
上览先王，所以致太平〔一〕，考绩黜陟，着在五经。罚赏之实，不以虚名。明豫德音〔二〕，焉问扬庭〔三〕。故叙考绩第七。
〔一〕"太"字衍，本篇"致平"凡四见。法言寡见篇云："因秦之法，清而行之，亦可以致平乎？"汉书王莽传："辅翼于帝，期于致平。"颜师古注："致太平。"后汉纪明帝纪："宋均曰："治皆致平。"’后汉书崔骃后实传政论云："以严致平，非以宽致平也。"马融传广成颂云："致平于仁义之渊。"中论审大臣篇云："其术诚合乎致平之道。"又云："治国致平之术。"皆其证。○铎按：笺"本篇"当云"此篇"。
〔二〕"豫"疑当作"务"。昭四年左传云："先王务修德音。"
〔三〕易夬："扬于王庭。"○铎按："焉"犹"乃"也，"于是"也。说见经传释词二。扬庭，谓大公无私。
人君选士，咸求贤能。群〔一〕司贡荐，竞进下材〔二〕。憎是掊克〔三〕，何官能治？买药得鴈〔四〕，难以为医。故叙思贤第八。
〔一〕"群"旧作"君"。
〔二〕史记儒林传云："即有秀才异等，辄以名闻，其不事学若下材及不能通一艺，辄罢之。"汉书王嘉传云："下材怀危内顾。"
〔三〕诗荡。"憎"今作"曾"。○铎按：此盖本鲁诗。
〔四〕广韵三十谏："赝，伪物。"鴈。赝古今字。韩非子说林下云："齐伐鲁，索谗鼎。鲁以其鴈往。齐人曰："鴈也。"鲁人曰："真也。"’○铎按：能，古音奴来反，说见唐韵正。
原本天人，参连相因〔一〕，致和平机〔二〕，述〔三〕在于君，奉法选贤，国自我身〔四〕。奸门窃位〔五〕，将谁督察〔六〕？故叙本政第九。
〔一〕春秋繁露王道通三篇云："古之造文者，三画而连其中谓之王。三画者，天。地与人也；而连其中者，通其道也。取天。地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当？"
〔二〕毛诗芣卫序云："和平，则妇人乐有子矣。"郑笺："天下和，政教平也。"史记秦始皇纪琅邪台刻石辞云："天下和平。"
〔三〕"述"当作"术"。○铎按：述。术通，见上叙论荣。
〔四〕淮南子泰族训云："身者，国之本也。"
〔五〕注见贤难篇。
〔六〕"察"字失韵。○铎按：尔雅释诂："存，察也。"察。存双声，察，读为"存"，即以"存"与人。因。君。身为韵。犹诗小雅小旻："是用不集"，毛传："集，就也。"集。就双声，集，读为"就"，即以"就"与犹。咎。道为韵；大雅常武："以修我戎"，戎。汝双声，戎，读为"汝"，即以"汝"与祖。父为韵；易剥象传："终不可用也"，用。以双声，用，读为"以"，即以"以"与"载"为韵(丰象传用。事协，亦同)。此皆古人变文协韵之例，说见经义述闻卷二。古书疑义举例一。三。汪以"察"字失韵，盖偶疏耳。
览观古今，爰暨书传〔一〕，君皆欲治，臣恒乐乱。忠佞溷淆，〔二〕各以类进，常苦不明〔三〕，而信奸论〔四〕。故叙潜叹第十。
〔一〕汉书成帝纪赞云："博览古今。"异姓诸侯王表序云："书传所记，未尝有焉。"律历志云："稽之于古今，考之于经传。"
〔二〕汉书董仲舒传云："贤不肖浑殽"，颜师古注："浑殽，杂也。""浑殽"与"溷淆"同。五行志又作"溷肴"。
〔三〕○铎按："常"当作"帝"。本篇云："人君之取士也，不能参听民氓，断之聪明，反徒信乱臣之说，独用污吏之言"，又云："或君则不然，苟眩于爱，惟言是从"，即此所谓"帝苦不明，而信奸论"也。常。帝形近多相乱，述赦篇："其文常曰"，"常"讹作"帝"，犹此"帝"讹作"常"矣。
〔四〕汉书京房传云："房尝宴见，问上曰："幽。厉之君何以危？所任者何人也？"上曰："君不明而所任者巧佞。"’
夫位以德兴，德贵忠立，社稷所赖，安危是系。非夫谠直贞亮，仁慈惠和〔一〕，事君如天〔二〕，视民如子〔三〕，则莫保爵位，而全令名。故叙忠贵第十一。
〔一〕文十八年左传云："宣慈惠和。"
〔二〕宣四年左传云："君，天也。"
〔三〕注见救边篇。
先王理财，禁民为非〔一〕。洪范忧民〔二〕，诗刺末资〔三〕。浮伪者众，本农必衰。节以制度，如何弗议？故叙浮侈第十二。
〔一〕易系辞下传。
〔二〕汉书食货志云："洪范八政：一曰食，二曰货。二者生民之本。"
〔三〕诗板云："丧乱蔑资"，毛传："蔑，无；资，财也。"郑笺云："其遭丧祸，又素以赋敛空虚，无财货以共其事，穷困如此。"说苑政理篇又云：""相乱蔑资，曾莫惠我师"，此伤奢侈不节以为乱者也。’"末资"即"蔑资"，蔑。末古通用，汉书韦玄成传云："于蔑小子"，即书顾命"眇眇予末小子"也。○铎按：刘向用鲁诗说，此亦同。
积微伤行，怀安败名〔一〕，明莫恣欲〔二〕，而无悛容〔三〕。足以愎谏〔四〕，闻善不从。微安召辱，终必有凶。故叙慎微第十三。
〔一〕僖廿三年左传云："怀与安实败名。"
〔二〕"明莫"犹言"晨昏"，或"明"为"朝"之坏。○铎按：或说长。程本"欲"讹"欢"。
〔三〕襄八年左传云："亦无悛容。"
〔四〕僖十五年左传云："愎谏违卜。"
明主思良，劳精贤知〔一〕。百寮阿党〔二〕，不核真伪，苟崇虚誉〔三〕，以相诳曜，居官任职〔四〕，则无功效〔五〕。故叙实贡第十四。
〔一〕汉书匡衡传云："卑体劳心，以求贤为务。"韩非子难二："桓公曰："吾闻君人者，劳于索人，佚于使人。"’"劳精"注见慎微篇。
〔二〕礼记月令云："是察阿党。"
〔三〕"誉"旧作"举"，卢学士改。
〔四〕史记汲黯传："庄助曰："使黯任职居官，无以踰人。"’
〔五〕汉书朱博传云："分职授政，以考功效。"翟方进传云："陈咸内自知行辟亡功效。"○铎按：此章换韵。
圣人养贤，以及万民。先王之制，皆足代耕。增爵损禄，必程以倾〔一〕。先益吏俸，乃可致平〔二〕。故叙班禄第十五。
〔一〕逸周书史记解云："昔有毕程氏，损禄增爵，群臣貌匮，比而戾民，毕程氏以亡。"毕。必古字通。○铎按：管子版法解："往事毕登"，宋本作"必"。隐元年左传："同轨毕至"，说苑修文篇。隐三年公羊传注并同，白虎通崩薨篇作"必"。汉书王褒传圣主得贤臣颂："万祥毕臻"，文选作"必"。今本逸周书作"毕程氏"，盖后人不识古字而改之。又诗荡："大命以倾。"
〔二〕○铎按："致平"见上，亦见下章。
君忧臣劳〔一〕，古今通义〔二〕。上思致平，下宜竭惠〔三〕。贞良信士，咸痛数赦。奸宄繁兴，但以赦故。乃叙述赦第十六〔四〕。
〔一〕越语："范蠡曰："为人臣者，君忧臣劳。"’
〔二〕汉书董仲舒传："天地之常经，古今之通义。"○铎按：语本孟子滕文公上篇。
〔三〕"惠"疑"虑"之误。考绩篇云："群臣所当尽情竭虑称君诏也。"○铎按：惠。慧古字通，论语卫灵公篇："好行小慧"，郑注："鲁读"慧"为"惠"。’即其证。"竭慧"犹言"竭知"。义。惠，支。脂合韵，与上叙浮侈同。本篇用韵之例，或通章隔句韵，或四句一换韵。如汪说，则后六句有韵，而"义"字失韵矣。
〔四〕前后文俱云"故叙"，此作"乃"，变文使与上相避。
先王御世，兼秉威德，赏有建侯，罚有刑渥。赏重禁严〔一〕，臣乃敬职。将修太平，必循此法〔二〕。故叙三式第十七。
〔一〕"禁严"二字旧倒。
〔二〕"循"旧作"媚"。按考绩篇云："世主不循考功，而思太平。"今据改。
民为国基，谷为民命〔一〕。日力不暇，谷何由盛？公卿师尹，卒劳百姓〔二〕，轻夺民时，诚可愤诤！故叙爱日第十八。
〔一〕管子山权数篇云："谷者，民之司命也。"初学记廿七引范子："计然云："五谷者，万民之命，国之重宝。"’
〔二〕诗节南山。
观吏所治，斗讼居多。原祸所起，诈欺所为。将绝其末，必塞其原。民无欺诒，世乃平安〔一〕。故叙断讼第十九。
〔一〕论衡宣汉篇云："圣主治世，期于平安。"
五帝三王，优劣有情〔一〕。虽欲超皇，当先致平〔二〕。必世后仁〔三〕，仲尼之经。遭衰奸牧，得不用刑？故叙衰制第二十。
〔一〕白虎通号篇云："德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。"后汉书曹褒传肃宗元和二年诏云："三五步骤，优劣殊轨。"章怀注引孝经钩命决云："三皇步，五帝骤，三王驰。"
〔二〕白虎通云："号之为皇者，煌煌人莫违也。烦一夫扰一士以劳天下，不为皇也。不扰匹夫匹妇，故为皇。"○铎按：虽。唯古字通，言唯其欲超越三皇，则当先致太平也。
〔三〕论语。
圣王忧勤〔一〕，选练将帅〔二〕，授以鈇钺〔三〕，假以权贵。诚多蔽暗，不识变势，赏罚不明，安得不败？故叙劝将第二十一。
〔一〕毛诗鱼丽序云："始于忧勤，终于逸乐。"汉书司马相如传云："王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。"
〔二〕史记赵世家云："选练举贤，任官使能。"
〔三〕淮南子兵略训云："凡国有难，君自宫召将诏之。将军受命，卜吉日以受鼓旗。君入庙门，西面而立。将入庙门，趋至堂下，北面而立。主亲操钺持头授将军其柄，曰："从此上至天者，将军制之。"复操斧持头授将军其柄，曰："从此下至渊者，将军制之。"’"鈇"与"斧"同。
蛮夷猾夏〔一〕，古今所患。尧。舜忧民〔二〕，皋陶御叛〔三〕；宣王中兴〔四〕，南仲征边〔五〕。今民日死，如何弗蕃〔六〕？故叙救边第二十二。
〔一〕志氏姓篇"猾"作"滑"。
〔二〕孟子云："圣人之忧民如此。"
〔三〕"御"旧作"术"。按"御"与"御"同。○铎按："抵御"字正当如此作。
〔四〕毛诗序云："烝民，尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。"
〔五〕诗常武。
〔六〕诗崧高云："四国于蕃"，郑笺："四国有难，则往扞御之，为之蕃屏。"哀十六年左传："子西曰："吾闻胜也信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。"’杜注："使为屏藩之卫。""蕃"与"藩"通。
凡民之情，与君殊戾，不能远虑〔一〕，各取一制〔二〕，苟挟〔三〕私议〔四〕，以为国计。宜寻其言，以诘所谓〔五〕。故叙边议第二十三。
〔一〕论语云："人无远虑。"
〔二〕"各"旧作"督"。按本篇云："各取一阕"，今据改。
〔三〕"挟"旧作"扶"。
〔四〕管子法法篇云："明君在上位，民毋敢立私议自贵者。"
〔五〕汉书贾谊传云："听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。"
边既远门〔一〕，太守擅权。台阁不察〔二〕，信其奸言，令坏〔三〕郡县，殴民内迁。今又丘荒，虑必生心〔四〕。故叙实边第二十四。
〔一〕王先生云：""门"疑"阙"。’继培按：作"阙"是也。本篇云："小民谨劣，不能自达阙廷。"后汉书南蛮板楯蛮夷传云："虽陈冤州郡，而牧守不为通理，阙庭悠远，不能自闻。"亦一证。
〔二〕后汉书仲长统传昌言法诫篇云："光武皇帝矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。"章怀注："台阁，谓尚书也。"
〔三〕"令坏"旧作"今怀"。
〔四〕王先生云：""必"疑"戎"之误。庄廿八年左传云："戎之生心。"’○铎按："虑"当作"虏"，二字形音俱近，故讹。本篇云："诚不可久荒，以开敌心。"又云："西羌。北虏，必生窥欲。"是其明证矣。王说失之。又按此以"心"与权。言。迁合韵，知闭口音之变，汉末已然。近人谓始于胡曾之时，考之未审耳。胡曾有戏妻族语不正诗，见全唐诗。