《书法离钩》（2/3）-明-潘之淙
（本文为《书法离钩》第 2/3 部分）
云空上勾以应下，如鸟之视胸。九见腕勾以应上，须折锋而起。门月右勾应左，半斜以锐为精。来东中勾应中，随缩锋而微露。长民左勾应右，须尽趯其锋。黍委上下之撇点，有阴阳之分，不分则无上下相承。术訩三排之直画，卓然中立而不倚，其左右有拱揖之情。畺三三排之横画，截然中处而不乖，其上下有仰覆之别。其目四画，上下反其情，二三但取顺。然无四点，左右要成八字，中带可就上，不可就下。皿四直，左右上开下合。炎茶两捺，一上捺，一下捺，不宜颠倒。反及二撇，先长而斜硬，后差短而腕转。庐多先腕转而后斜硬。口曰不可横长，下画长承直末。臣巨欲直左，而右旁短直应之。句匊里面字与勾齐方称。长马短画，不可与长直画相粘。衣良捺应左勾，须略平起。（一云勾宜另搭。）莫矢下画宜长，撇短不转，而点取下长短应之。思志心在下者，欲折右足右宽方称。（一云犹嫌挺直均平。）页贝右长直画须作小棘剌，中短画不可相粘，欲圆净匀平而啄短，出以点承长直画。还远之绕里字，上大下小方称。虽难直画微向左，以避右边之势。乌鸟屈脚之势，如角弓之张。用周初撇，首尾向外，次弩，首尾向右。同国初直画，首尾向右，平画仰，次直画，首尾向左。戋森重勾在先缩锋，而后出锋，作趯以应，捺亦同。行作左短右长。於佳右短左长。自因左竖短，右勾微长。亦马点之重并，必屈伸以变换之，否则如布棋。三册画之重并，必屈伸仰覆向背变换之，否则如布算。爨涢繁杂者，必求古人佳样，不可擅写。边尔太繁者宜减之。仓食上面，不可写波。上下直画宜短，点宜近上。是足卜字居中，下撇须横，而波磔终之，又名三牵绾法。心初点向里，横戈斜平，勾向内而收，中点取高势，欲粘第三点，第三点须与勾高，不可下。风两边悉宜圆，名曰金剪刀。柔下木字，左右须齐直。者曰字不宜正对土字。十横画校长，直画宜短。七横画校长，直画转而复回。和偏少者，伸点画以就之。毡偏碍者，屈画以避之。井字孤单者，展一画以舒之。枣字重并者，促一画以敛之。画字九画，须下笔劲净，疏密停匀照映。辛字太疏，补之作，必古有佳样乃可写。左画短斜硬其撇。右画长腕转其撇。
一字有一字之形势，要在结构得宜。此不过举前人论议之概，其间错综变化，惟会心者自得之，未可执一论也。
弊病
梁武帝云：运笔斜则无芒角，执笔宽则书缓弱。点掣短则臃肿，点掣长则离澌。画细则字横，画粗则形慢。拘则乏势，放又少则。
王右军云：腹不宜促，脚不宜赊，又不宜斜。重不宜长，单不宜小，复不宜大。不宜伤密，密则似疴瘵缠身；不宜伤疏，疏则似溺水之禽；不宜伤长，长则似死蛇挂树；不宜伤短，短则似压死虾蟆。
孙过庭云：质直者劲挺不通，刚狠者倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于涩滞，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。此皆独行之士偏玩所乖。张怀瓘云：方圆齐平，支体肥钝，布置逼仄，棱角相形，神气昏蒙，以浓墨为华，书之病也。
虞安吉云：太缓无筋，太急无骨。
欧阳询云：最不可忙，忙则失势。次不可缓，缓则骨痴。
韦诞云：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
书法有十戒：一蠢俗，二力弱，三柔细，四妩媚，五让右，六板律，七狭长，八葳蕤，九向背不得宜，十上下不联属是也。蠢俗则不大雅，力弱则不遒劲，柔细则不卓练，妩媚则不苍古，让右则套落庸劣，板律则气运不动，狭长则势不冠冕，葳蕤则不扬眉吐气，向背不得宜则结体无情，上下不联属则神不流贯。凡此十者，犯一不可言书。
附：楷书金科
屈脚湾湾张角弓，见乌为鸟暨鸿冯。立人如鸟附柱形，仁信任使要娉婷。踠脚壮士屈其臂，凤飞几气是其意。急牵掣电在云中，目因日月俱相同。回转右肩忌头长，宁宣台尚可为方。有脚须当向左舒，实其典兴与寅舆。字方右脚须抬上，园圃固国图等样。腹勿使促又勿赊，满而不虚乃为尚。南隔目匊之四勾，亦须填实勿旷荡。半腹还当放右虚，用见冈月俱同书。无字间开仍间合，上下变通互开阖。隔仰隔覆有妙理，并二畺三须得体。磔掠留放不可重，若爻若茶良可宗。字逢两竖须变换，并缩斤垂左右判。垒药鸾医鹭鬐声，此皆上重而下轻。在下固须能顶戴，亦勿使上促其形。交错如中井曲弗，兼禹禺爽襄尔册。垂甬无密娄耳车，疏密匀停方入格。字有相背北肥兆，相向非卯知何好。向背体势要相亲，粘合不到如笔到。又有偏侧欹斜字，向右心戈衣几是。向左夕朋乃勿多，正如偏者亥丈互。正者令偏偏使正，此是书法之体势。字有挑扌窕之形势，戈弋武丸与瓦气。献励散断左既多，须得右边得扌窕意。省炙之类上偏者，又得下扌窕君须记。字中一法号贴零，如令今寒以及冬，头尾配合方为美，二点与上宜匀停。字有形断意复连，以心必小川州泉。字上大者覆冒下，云头穴宀之亚，大头亦与宀头同，奢金食夆巷泰舍。垂如都乡莑卯卿，曳如水支欠皮更，以及走民也之类，神情全在垂曳成。点画稀少在相映，画多应副亦宜称，假如龙诗雠转间，画画相对如一定。字之独立如撑住，可下求亨宁亭寺，丁手司卉草茅巾，千予干兮此等字，势须劲健斯为至。三体成形仿佛赣，邹谢储兮以及锄，尤须朝揖乃成书。以小附大少附多，旁如夂欠及支戈，形彰飞起超饮勉，皆宜附近莫离蹉。尚向上包幽凶下，匮匡旭它左包右，旬匈曷丐右如之，此名包裹由来旧。结束斗凑得其宜，庶于书法称入彀。字有难于结体者，或因画少而增添，新之为建为，曹{亩曰}美{羊火}古有然。但取体势成茂美，是名增减图字妍。字有借换如之何，秋秌蘇蘓鹅<鸟我>鹅鵞，秘庭{巍山}灵诸借法，粤稽古帖良足多。字之成形在其小，孤字一乀宁一勾，欠一拔兮戈一点，传神全在小中收。左右大小要相停，高低长短都是病，若或赋体原不同，又当肖形乃为正。繁则减除盛从皿，悬毚取则良有本，疏则当补如神处，却字即从却字是。分若卅卌字之类，皆须自立其抵背，合同对目八州间，笔笔相瞩如相连。孤单必大成独立，一点一画戒纤细，重则宜促不可长，昌吕爻枣上下妆。并如林棘及丝羽，三如森淼晶轰侣，并不宜同兼勿阔，三宜异态而同处。乀则还宜去映丿，交欠以入是其格，女安必互斜相属，以斜附曲勿相渎。口字在左与上齐，呜呼喉咙吁吸嘶。平头须要覆其下，走之又要承其上。形影三撇勿一向，一起一转一承上。排叠字如寿台丽，羸爨糸傍言傍类，笔画宜细且停匀，勿阔勿狭乃相配。字中一法名避就，如庐如府如逢右，此为避密又避重，是以就简称神授。左右或多或少样，必须彼此来相让，譬如马旁糸鸟旁，左边平直右边放。再如纟言纟字两相妨，中央言字短其上。办字力字须下齐，让出两辛乃舒畅。再如鸥鶠驰睹静，各要成形又相向。字中一法名补空，姑以我哉来作证，其点须对右边实，勿同成戟戈无定。再如袭辟餐之类，但欲四满成方正。此从羲之笔阵图，以及智果心成颂，法取欧阳三十六，编成俚歌使易诵。勖哉知予非臆说，落笔自得真实用。
卷五
锺意
梁武帝观锺繇十二意：一曰平，（横也。）二曰直，（纵也。）三曰均，（间也。）四曰密，（际也。）五曰锋，（末也。）六曰力，（骨体也。）七曰轻，（屈折也。）八曰决，（牵掣也。）九曰补，（不足也。）十曰损，（有馀也。）十一曰巧，（布置也。）十二曰称。（大小也。）
张长史问，颜鲁公答。平谓横者何？谓每为一画，皆须纵横有象也。直谓纵者何？谓每直必纵之，不令邪曲也。均谓间者何？谓间不容光也。密谓际者何？谓筑锋下笔，皆合宛成，不令其疏也。锋谓末者何？谓末以成画，使其锋健也。力谓骨体者何？谓趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚也。轻谓屈折者何？谓钩笔转角；折锋轻过，又谓转角为暗过也。决谓牵掣者何？谓牵掣为撇，决意释锋，不怯滞，令险峻而成也。补谓不足者何？谓结构点画，或有失趣，则别点画旁救之也。损谓有馀者何？谓趣长笔短，常使意气有馀，画若不足也。巧谓布置者何？谓欲书先想字形布置，令其平稳，意外字体，令其异势也。称谓大小者何？谓大字蹙令小，小字宽令大，茂密相称也。
瓘法
张怀瓘用笔十法：
偃仰向背谓两字并一字，须求点画上下离合之势。
阴阳相应谓阴为内，阳为外；敛心为阴，展笔为阳，左右相应。
鳞羽参差谓点画编次，无使平齐。
峰峦起伏谓起笔促衄，如峰峦之状，杀笔亦须蹲结。
真草偏枯谓两三合字，不得真草合成一字，须求映带。
邪正失则谓落笔结字，分付点画，须依位次。
迟涩飞动谓勒磔皆须飞动，无凝滞。
射空玲珑谓烟蹙识等字，行草用笔，不依先后。
尺寸规度谓勿长有馀而短不足，须引笔至尽处，则字有凝重之态。
随字转变谓如兰亭年字，一笔作悬针，岁字即变垂露，其间之字体各别。
心颂
隋僧智果成心颂：
回展右肩宣高尚等字也。
长舒左足其贝真等字也。
峻拔一角国用周等字也。
潜虚半腹见目月字画略粗于左，左实右虚也。间
开间阖无字四画上开下阖，四点上阖下开也。
隔仰隔覆并字隔二，畺字隔三，仰覆也。
回互留放爻字上捺下波，茶字上波下捺也。
变换垂缩并字左垂右缩，斤字左缩右垂，上下并然。
繁则减除王书悬字，（作悬）虞书毚字，（作毚）除下二点。张书盛字，改而为皿。
疏则补续神加点，辛加画也。
分若仰背川册等字相背也。
合如对目八州等字须潜相瞩视也。
孤单必大一点一画独立者大书之也。
重并乃从昌吕爻等字宜上小，林棘羽等字宜左促也。
似侧映斜丿为斜，瑽为侧，交欠人之类也。
如斜附曲女晏字，为曲也。
覃精一字功归自得盈虚，统视连行，妙在相承起伏。
纲目
永字八法，纲领所全纲目。三静法地，五动象天。次及条目，变点方圆。俯仰向背，沉莹清权。拗者让者，引焉疑焉。鸟立木上，雁在天边。掬特圆起，抢摺回联。齐弩磋驻，屋漏蜿蜒。乌丝阑者，蔡襄所专。复有八忌，切意精研。枯槁生硬，轻重缠绵。内外是纵，左右非坚。
静，不变；动，变也。点，下笔成点而后行。变，如高低阔狭。方圆，如置箸案上，非偏锋也。沉，笔不浮。莹，明朗无翳。清非寒瘦，肥亦清也。权，如鬓字无长点。拗，东西相顺，让还地位。引，如左薝字引而申之。疑，如帝带字伏兵不动也。鸟立木，行仁字。雁在天，燕然字也。掬，本身掬出。圆，口字特笔写其上，欲起口字也。抢策类摺，则笔锋飞翻，非硬直也。回联，各有虚赏，不可偏废也。齐勒类弩竖书，磋者左右揭腕，驻如驻马。屋漏痕不见起止。乌丝阑锋正，两旁如界也。枯槁无润泽，生硬非软美，轻重不典，缠绵不莹，内纵肚腹阔，外纵手足长，左右揭腕要有力。
八法
李阳冰云：逸少十五年偏工永字，以其备八法之势，能通一切字也。禁经云：八法起于隶，自崔、张、锺、王传受，该于万字，墨道之最。智永发其旨趣，授于世南，自此广焉。
一侧（丶也，点也。）
柳子厚云：侧不贵卧，丶如高峰之坠石。
诀云：侧下其笔，使墨精暗坠，徐乃反揭，则棱利矣。作点向左以中指斜顿，向右以大指齐顿作报答，以中指挫锋，按笔收锋在内。疾则失中，过又成俗。
论云：点而言侧，谓笔锋顾右，审其势而侧之。止言点则不明顾右，无蹲锋向背坠墨之势。若左顾右侧，则横摘无力，而侧不险乃失于钝。钝则芒角隐，而书之神格丧矣。
俗云点，点之祖，蹲鸱之势，此三过侧法也。起自中而末锋自中出。点有尖秃斜正俯仰横波雁阵诸法，要在随势用之，变通为妙。
二勒（一也，横画也。）
柳子厚云：勒常患平，一如千里之阵云。
诀云：策须勒，仰笔覆收，以中指钩笔涩进，覆笔以中指顿笔，然后以大指遣至尽处。又云：勒不得卧其笔，须笔锋先行。又云：勒缓纵以藏机。
论云：横画言勒，谓趯笔而行，承其虚画，取其劲涩。止言画虑其不趯，一出便尽，则锋拳而怯薄也。勒藉于竖趯，趯则笔劲涩，亡其流滑，微可称工矣。
唐太宗云：为画必勒，贵涩而迟。
俗云画，画之祖，勒法也。状如算子，便不是书。其法：初落笔锋向左，急勒回向右，横过至末，复驻锋折回。锺、王、智、虞多用篆法为画，欧阳、褚、薛多用隶法为画。诀云：横画须直入笔锋，竖画须横入笔锋。
三弩（丨也，竖画也，直落也。）
柳子厚云：弩过直而力败，丨如万岁之枯藤。
诀云：锋须先发，管逐势行，紧收涩进，如锥画沙。又云：弩弯环而势曲，如深林之乔木。又云：须发势而卷笔，若折骨以争力。又云：弩不宜直其笔，笔直则无力。立笔左偃而下，最须有力。
论云：中心竖画为弩，势微努，曰弩，在<走历>笔下行。若直其画，则形圆势质，书之病也。
唐太宗云：为竖必弩，贵战而雄。
俗云竖，竖之祖，弩法也。初横入笔向上行而少驻，复引锋下行，至末复驻锋向上，此垂露也。末锋驻而不收，引而申之，此悬针也。画多则分俯仰以别其势，竖多则分向背以成其体，避算子也。
四趯（亅也，钩也，剔也，内挑也。）
柳子厚云：趯宜蹲而势生。峻快如飞。诀云：趯须蹲锋得势而出，出则暗收。旁锋轻揭借势，势不劲，笔不挫。又云：直曰趯，横曰挑。锋贵乎涩，适出期于倒收，谓之欲挑还置也。论云：字之出锋曰挑，今曰趯，以笔锋去而言之，趯自弩画收锋。竖笔潜劲借势，而趯之法须挫衄，转笔出锋，伫思消息则神踪不坠矣。张敬玄云：又谓之抽笔。事字中画宜直，下笔便挑，不宜停笔。俗云钩，钩之祖，趯法也。蹲锋上出，险势旁分。然亦分三体，左如氏长字，须长趯以应右；右如门丹字，须短趯以应左；中如东乘字，须朝上也。
五策（乛也，短横也，折也。）
左上为策。柳子厚云：策仰收而暗揭。
诀云：仰笔潜锋，以鳞勒之法，仰收揭腕，趯势于右。潜锋之要，左画势暗归于右也。
又云：策笔仰锋竖趯微勒借势，峻顾于掠也。
论云：策一名折画，今谓策。仰笔趯锋，轻抬而进，故曰策也。若及纸硬画，不务迟涩向背偃仰者，备画耳。
唐太宗云：策者，仰策仰收。
俗云短画，短画之祖，策法也。仰笔趯锋，轻抬而进，有如鞭策之势，故言策不言画。异于勒，勒则两头下而中高，策则两头高而中下，如夫天之类，凡短画皆策也。
六掠（丿也，长撇也，腕也，分发也。）
左下为掠。柳子厚云：掠左出而锋轻。
诀云：撇过谓之掠，借于策势，以轻驻锋，右揭其腕，如以迅出，势旋于左。法在涩而劲，意欲畅而婉，迟留则伤于缓滞。
又云：拂掠须迅，其锋左出而欲利。又云：微曲而下，笔心至卷处。
论云：一名分发，掠乃疾徐有准，随手遣锋，自左出，取劲险，尽而为节。发则一出运用无的，故掠之精旨可守矣。
孙过庭云：遣不当速。
唐太宗云：为撇必掠，贵险而劲。
俗云撇，撇之祖，掠法也。颜云：掠仿佛以宜肥。
法曰：此乃斜悬针，而末锋飞起也。宜出锋处送笔，力到而匀，不可半涂撇出，则无力而瘦弱。
七啄（也，短撇也。）
啄也，短撇也。
右上为啄。柳子厚云：啄仓皇而疾掩。如利剑截断犀角象牙。
诀云：右向左之势为卷啄，按笔潜蹙于右，借势收锋，迅掷旋右，须精险衄，去缓滞。又云：啄如禽之啄物，立笔下罨，须疾为胜，卧斫斜发，啄不宜迟。
论云：撇之与掠，同出异名。撇乃俗言，啄因势立名，用轻劲为胜。去浮怯重体为工。
俗云短撇，短撇之祖，啄法也。下笔驻锋后即出，水永字，凡短撇皆用之，如隼尾也。
八磔（乀也，捺也，波也。）
右下为磔。柳子厚云：磔<走历>趞以开撑。如崩浪雷奔。
诀云：始入笔紧筑而微仰，便下徐行，势足而后磔之。笔或藏锋或出锋，由心所好，须飞动无滞。又云：微直曰磔，横过曰波。抑而后曳，捺不宜缓。又曰抽笔法。左罨掠须峻利，右潜趯而战行。待势卷而机驻，揭摘而暗收。若便抛之，必流滑凡浅。又云：侧起平发紧杀，按波为抽笔，腹内起。又云：平磔法，不迟不疾，战笔侧去，势尽不可便出，须驻笔而后放。
论云：发波曰磔，循古无踪，源其用笔，磔法为轻。磔若左顾，右则势钝，<走历>重锋缓则势肥。法须遒劲而迟涩之。
禁经云：如生蛇度水者是也。
唐太宗云：为波必磔，当三折而遣毫。磔者不徐不疾，去欲复驻而去之。
庾肩吾云：将放更留。
俗去捺，捺之祖，磔法也。今人作捺，多是两驻，虽云三过，其实不知此法也。其法首抢起，中驻而右行，末驻笔蹲锋，如兰叶之状，皆含蓄而不露，最为高也。有欣字燕尾者，乃急就章之波法也。如水自泉口流出，其下遇石激而过，故曰激石波也。
点例
点之变无穷，皆带侧势蹲之，首尾相顾，自成三过偃仰向背等势。着墨皆磊磊落落，如大石当路，或如科斗，或如瓜瓣，或如粟子，或蹲如鹗口，或尖如鼠矢，如斯之类，各禀其仪。
散水法清江旁三点是也。诀云：上衄侧，中偃，下潜按趯锋，或藏或露，状貌递相显异也。若频有则两点相近，而下点当高，此潜相瞩视也。外须解摘，内相附属，为上中潜锋暗衄，下峻趯潜遣之，此锺法。行书势微按轻利。又冷凉旁二点是也。上侧覆杀，下筑而趯之，须相承揖。若并连，衄侧轻揭，则率字左右用之。
烈火法燕然字下四点是也。诀云：衄锋暗按，须各立势，抵背潜衄，所谓视之不见，考之弥彰。联飞暗衄，微驻轻揭潜趯，笔锋连绵，相顾不绝。又云：联飞如雁阵当秋。姜尧章云：四点者，一点起，二点带，一点应，若四点匀则俗矣。
曾头注曾上点啄是也。对合贵纵，上开下合。
其脚法其下啄点是也。相对贵横，上合下开。
诀云：左潜揭而右啄，曾头也；左啄右侧，其脚也。
衮笔法令今下一点是也，须按锋上下促衄之。
乌字法下四点是也。宜紧收。右军云：字有缓急，乌字横直须迟，四点须急，取乌脚急形势也。马焉字同。
宀头法（宀音绵。）诀云：上点驻锋，左右挫锋，横画按笔，势须相顺，上点侧，横画勒，左亻壹笔摆锋，右峻啄轻揭出。虞永兴常用法，以圆峻飞动为美。
姜尧章云：宀头覆下，容宝字上点须正，画不宜相著，上长下短。
暗筑法月其字中两点是也。驭锋直冲，有点连积。
画例
偃法蹲锋自驻，力到疾提，力满微捺，力尽回锋。
仰法蹲锋自驻，力到微捺，力满疾提，力尽回锋。
平法蹲锋自驻，力到疾过，力尽回锋。
诀云：用笔若锥画沙。横画放手，画力瘦硬，方直沉着，劲健无变为度。纵画硬如屈铁，一纵一横，可方可圆。熟瘦硬之铁画，变温和之玉画。又云：横画似八分。
士两画上仰下偃。
三三画上潜锋平勒，中背笔仰策，下紧趯覆收。
唐太宗云：三须解磔，上平中仰下覆，春生是也。
禁经云：黄庭三关字用草法，上衄侧，中策，下奋笔横飞。
匚（音匡。）有三法：一法上平，旁向，下偃；一法上仰，旁背，下平；一法上飞平，旁飞向，下飞偃。空中飞笔，紧提转腕疾出。
向背二竖并者，宜有向背。向笔贵和，背笔贵峻。
丨法（丨音兖。）垂缩法顿笔垂露，欲垂复缩。
悬针法自右军始，笔欲极正，自上而下，如针垂。
偏拂法自张颠始。
张敬玄云：申字中画宜卓笔直画疾抽。
竖亻壹尚常中画用之，抬笔竖策曰亻壹，挫锋，上下竖直。
奋笔示系下小字是也。诀云：左侧而独立，中衄折而右勾。
勾例
勾弩诀云：勒弩趯，圆角趯锋作弩，势未尽而趯之。
右军云：作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截而下，转为曲折，勾笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗角。
唐太宗云：贵促锋而转。
张敬玄云：固字转角之势，不宜棱角，弩张则字体俗矣。但有转笔，一切贵圆润也。
书势论云：急牵引如云中掣电，日月因目字是也。
勾裹一法仰勒背亻壹趯，一法偃勒向亻壹趯。诀云：圆角激锋，待筋骨而成，如武人屈臂。
右军云：回角不用峻及有棱是也。
颜鲁公云：用笔如纸下行。
丁字丁打宜疾不宜迟。寺守亦疾挑。
勾外
戈法戈如百钧之弩发。
笔诀云：以中指遣至尽处，以名指拒而趯之，潜锋暗勒，势尽然后趯之。
右军背趯戈法：上则俯而过，下则曲而就。
永禅师戈法：下以名指筑上，借势以中指遣之至下，以名指衄锋潜趯，名秃出法。张旭折芒法：潜锋紧走，意尽乃收而趯之。
章草法：潜按微进，轻揭暗趯。夫揭欲利，按欲轻，轻则骨劲，重则钝俗。
唐太宗云：为戈必润，贵迟疑而右顾。
张敬玄云：戈脚宜斜笔直抽，直者缘上，实藏锋下自成也。
背抛乙趸尾，如壮士屈臂。乚外掠。
诀云：蹲锋紧掠徐掷之。速则失势，迟则缓怯。
右军云：腕脚兆刂斡，上捺下拈，始终折转，援毫蹲锋，即轻重有准。
庾肩吾云：欲挑还直，为驻锋而后趯之。
风凡字其势似飞，宜圆紧。用笔之时，左边势宜疾，背笔时意中如电急，几凤等字同。
撇例
撇法
背撇首圆蹲过，作背悬针法左出。向撇首侧蹲。右顾作向左，笔尾悬针左出，如手之前后撇物。如大天字，须直下笔而弯出之，左字须斜硬，右字须腕转也。彡（音彬。）上平中仰下偃，上横下纵，或反之。
唐太宗云：彡乃形影字右边，须背下撇之。
人王蒙云：趯之欲利，按之欲轻。立人如鸟在柱上。姜尧章云：一切偏旁，须令狭长，则右有馀地。不可太密太巧，唐人之病也。
重复唐太宗云：多字四撇，一缩，二少缩，三亦缩，四出锋。戋上磔衄锋，下磔出之。诀云：上缩锋作弩，下出锋作趯。
卷六
笃学
徐季海云：张伯英忙则为楷，谓匆匆不暇草书。临池学书，池水尽黑，衣帛必书而后练，斯称草圣。
锺丞相入抱犊山十年，木石尽黑。
唐太宗军中马上把烛学兰亭不释手。
永禅师登楼不下四十年馀，有秃笔头十瓮，瓮皆数石，后瘗之，号笔冢，乃著能名。
怀素种蕉叶万株以供挥洒，号其居曰绿天庵。漆盘二方，两版皆穿。
郑虔闻慈恩寺贮柿叶数屋，往寄寓，岁久隶书殆遍。
东坡云：留意于物，往往成趣。昔人好草书，夜梦则见蛟蛇纠结，数年后或昼日皆若见之。
黄鲁直云：张古书于壁间，观之入神，乃可下笔。
赵子昂学书，十年不下楼。
巙子山平章，每日坐衙罢，写一千字方进膳。
俗云：字无百日工。以此观之，殆悠谬之谈也。
临书
笔势论云：始临之时，不可尽其形势。一遍正其手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍益加抽拔。如其生涩，笔下不滑，两行一度仍临。惟须笔滑，不可计其遍数。
唐太宗云：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力。及得其骨力，而形势自生耳。吾之所写，皆先作意，是以果能成名。
张怀瓘云：为书之妙，不必应文按本，妙在应变无方，遇事从宜，决之度内者也。
虞安吉云：未得意者，一点一画，皆求象本，转自取拙耳。
姜尧章云：下笔尽仿古人则少神气，专务遒劲则俗病不除。
摹书
姜尧章云：摹书最易。唐太宗云：卧王濛于纸上，坐徐偃于笔下，可以嗤萧子云。惟初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其运笔之理，然后可以摹临。
其次双钩蜡本，须精意摹拓，乃不失位置之美耳。
临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。毫发失真，则精神顿异。
双钩之法，须墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正得肥瘦之本体。虽然，犹贵乎瘦。使工人刻之，又从而刮治之，则瘦亦肥矣。或云：双钩之时，必倒置之，则无容私意于其间。诚使下本明，上纸薄，倒钩何害。若下本晦，上纸厚，却须能书者为之，发其笔意可也。夫锋芒圭角，字之精神，大抵双钩多失之，此又须朱其背时稍致意焉。
书丹
笔得墨则瘦，得朱则肥，故书丹尤以瘦为奇。而圆熟美润常有馀，燥劲老古常不足，朱使然也。欲刻者不失真，未有若书丹者，第书时盘礴，不无少劳。若锺繇、李邕必自刻之，可谓癖矣。
辨惑
阳冰云：孔壁遗文，汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多。李斯将束为宋，蔡邕以豊同豐，鱼鲁一惑，泾渭同流。
章俊卿云：有妄改而误者：罚字古从刀，元命刀改作寸。对字古从口，汉文改口从士。叠字古从晶，新室改三田。洛字古从水，世祖改从隹。有私说而误者：陆氏释文以国风为曰风，男女为女子，名誉为毁誉。李祭酒涪说以传人为嘉期，仅得为远近，平生为外甥。郭氏佩觿集以涂泥为道涂，党与为取与，胄子为甲胄。有忌讳而误者：罪字《尔雅》、《周礼》皆从辠，祖龙以与皇字相肖，以四下作非代之。騧字宋明帝忌与祸字相类，以马旁作瓜代之。有穿凿而误者：班史以龟兹音丘慈，范史以龟兹音屈沮。审氏名食其音异基，赵氏名食其音食其。
古今人表以君畴为尹寿，孟僖本传以箕子为荄兹。有音韵而误者：汉书注河朔谓毛曰无，佩觿集巴蜀谓北曰卜，西京记以下马为虾蟆，搜神记以琵琶为婆娑。不辨六书音训，则帝虎亥豕莫别矣。
赵氏曰：篆籀废而分隶兴，分隶废而字学昧。分隶有匕无，有无又，有禾无尗，渐至支攴同书，殳{刀又}并作矣。
先后
下笔有先后，不可紊也。惟草书多变，往往难拘。楷书则有一定之序。不明偏旁，遂致颠倒，略序一二，以俟悟者旁通焉。
書先次丨次曰
長先丨次次
將先丨次次
肅先肀次次丿丨
鼎先目次爿次片
聚先丁次次乑
畞先十次田次乆
歐先次次欠
無先次次灬
馬先丨次次灬
龜先次
右先丿次（有布同法）
與先次次
僶先□次□次□
毋先次女飛
先□次□次飞
臣先丨次□
匡先主次
烏先□次□
必先□次□或先□次心
門先丨次□次□次□
齋先□次□次示次□
鼠先臼次□次□次⺄
误写
此世俗相传，误书点画者，袭谬已久，是当改正。
美從大從火非
博從十從忄非
倏從攸從犬從大非
陜陜西從入從人非
彞從糸從分非
諌從柬從東非
解從刀牛從羊非
糾赳従丩從斗非
覓從爪從不非
輩從非從北非
歛聚斂從文從欠非
觀從□従□非
利器
韦诞云：工欲善其事，必先利其器。得笔、得纸、得墨三者具，而复得手，然后可逞寻丈之势，方寸千言。
右军云：纸刚用软笔，纸柔用硬笔。纯刚如锥画石，纯柔如泥洗泥，既不圆畅，神格亡矣。书石同纸刚例，盖相得也。又云：用笔著墨不过三分，不得深浸，深浸则毫弱无力。
欧阳询云：墨淡则伤神采，绝浓又滞锋毫。
米芾云：作字需要得笔。苟得笔，则细若丝发亦佳；不得笔，虽大逾寻丈终无骨气。
东坡云：使人作字，不知有笔，亦是一快。又云：制墨之妙，正在和胶。今之造佳墨者，非不择精烟，而不佳绝者，胶法谬也。又云：研细而不退墨，纸滑而字易燥，皆尤物也。
又云：研之发墨者必费笔，不费笔则退墨。二德难兼，非独研也。大字难结密，小字常局促。真书患不放，草书苦无法。姜尧章云：作楷墨欲干，不可太燥。行草则燥润相得，润以取妍，燥以取险。墨浓则笔滞，墨燥则笔枯。笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以挥洒，劲则有力，圆则妍美。长而不劲，不如勿长；劲而不圆，不如勿劲。
书谱云：水太渍则肉散，太燥则肉枯。干研墨，湿点笔；湿研墨，干点笔。又云：磨墨之法，重按轻推，远行近折。浓则滞，淡则薄，粗则多，累积则不匀。又云：研池宽面细，每夕一洗，则水墨调匀，骨肉得所。端石取细润停水，歙石唯取填涩发墨，兼之斯为美矣。又云：初学须用佳纸，令后不怯；用恶笔，令后不择笔。凡书不得自磨墨，令手颤筋骨木强，是大忌也。磨墨不得用研池中水，令墨滞笔沍，须以注汲新水，临时斟酌之。
卷七
品题
王羲之云：吾书比之锺、张当抗行，或谓过之。
梁武帝云：世之学者宗二王。元常，羲之有过之之论，后生遂尔雷同。元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。张芝、锺繇巧趣精细，殆同机神。
肥瘦古今岂易致意。逸少至学锺书，势巧形密。及其独运，意疏字缓。子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常也。
陶隐居云：伏览书论，使元常老骨更蒙荣造。子敬懦肥，不沉泉夜。逸少得进退其间，则玉科显然可观。比世皆高尚子敬，海内不复知有元常。于逸少亦然。
萧子云云：见敕旨书，商略笔势，洞达字体。于此研思，方悟隶式始变，子敬全法元常。
庾肩吾云：张功夫第一，天然次之。锺天然第一，功夫次之。王功夫不及张，天然过之；天然不及锺，功夫过之。
唐太宗云：锺虽擅美一时，亦为过绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。字势疏瘦，如隆冬枯树，槎枿而无屈伸。笔踪拘束，若严家饿隶，羁羸而不放纵。鲜察古今，研精篆隶，尽善尽美，其惟逸少乎！其点画之工，裁成之妙，烟霏雾结，状若断而复连，凤翥龙翔，势欲斜而反直，玩之不觉其倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
孙过庭云：元常专工于隶书，伯英尤精于草体。彼之二美，逸少兼之。拟草则馀真，比真则馀草。以子敬之毫翰，擅右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未绍箕裘。是知逸少之比锺、张，则专博斯别。子敬之不及逸少无疑矣。
张怀瓘云：若真书古雅，则元常第一。若真行妍美，粉黛无施，则逸少第一。若章草古逸，极致高深，则伯度第一。若章则劲骨天纵，草则变化无方，则伯英第一。其间备精诸体，惟独右军，次至大令。又云：锺书状貌亦古，乏于筋力，既无奇姿异态，有减于齐高。然则梁武之声价不振，实以学元常之故也。学锺、张殊极不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，则锺降而笨矣；不得放中之矩，不知变中之权，则张降而俗矣。
卮言云：宋齐之际，右军几为大令所掩。梁武一评，右军复伸。唐文再评，大令大损。
宋、齐之际，人语曰：买王得羊，不失所望。盖时重大令，而羊欣为大令门人，妙有大令法者也。中、睿之季，人语曰：买褚得薛，亦不落节。盖时重河南，而薛稷为河南甥，妙有河南法者也。
东坡云：张长史书必俟醉，或以为奇，醒即天真不全。此乃长史未妙，犹有醉醒之辨。若逸少，何尝寄于酒乎！
又云：永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，劲崄刻厉，正称其貌耳。褚河南书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，虽称神逸。今世称善草书者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书郎官石柱记，作字简远，如晋、宋间人。颜鲁公书，雄秀独出，一变古法。柳少师书，本出于颜而能自出新意。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。
又云：欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷。后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也。
又云：杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、柳之馀，此真可谓书之豪杰。蔡君谟书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之，大字又次之，分隶小劣。又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势。
黄山谷云：李西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。宋宣献富有古人法度，清瘦而不弱，此亦古人所难。欧阳文忠公颇于笔中用力，乃是古人法，但未雍容耳。徐鼎臣笔实而字画劲，亦似其文章，至于篆，则气质高古，与阳冰并驰争先也。
又云：东坡道人少日学兰亭，故其书姿媚如李北海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公杨风子，其合处不减李北海。至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书自当推公第一。
又云：余尝评近世三家书，杨少师如散僧入圣，李西台如法师参禅，王著如小僧缚律。恐来者不能易余此论也。
又云：米元章书如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻。书家笔势亦穷于此，然似仲由未见孔子时风气耳。
又云：王著极善用笔，若使胸中有书数千卷，不随世缘碌碌，则书不病韵。盖美而病韵者王著，劲而病韵者周越，皆渠侬胸次之罪，非学者不尽功也。
姜尧章云：欧阳率更虽结体太拘，而用笔特备众美，风流潇洒，追迹锺、王、颜、柳。结体既异，用笔复溺一偏，书法一变。字画刚劲高明，固不能无助，而晋、魏之风扫地矣。
王履道云：世之学东坡者多矣，剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪；萧散容与，霏霏如初秋之霖；森疏掩抑，熠熠如从月之星；纡馀宛转，纚纚如萦茧之丝，恐学者未易至也。
丰道生云：双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后，古传笔法也。妙在第四指得力，俯仰进退，收往垂缩，刚柔曲直，纵横转运无不如意，则笔在画中，而左右皆无病矣。此法锺、王之后惟藏真得之为多。庶几于是者，唐则虞伯施、欧阳信本、褚登善、孙虔礼、钟绍京、张伯高、李泰和、颜清臣、柳诚悬、杨景度，后主重光，宋则蔡君谟、米元章，元则巙子山、赵子昂，本朝则宋仲珩、李伯贞、祝希哲、文徵仲也。
王弇州云：山谷书以侧险为势，以横逸为功，老骨颠态，种种槎出。又云：赵承旨书，功力完足，故于腕指间从容变化，各极其致。中有疏而密者，柔而劲者，生而熟者，缓而紧者。出山阴，入大令，傍及虞、褚，不露蹊径，正以博综胜耳。
右军之书，骨在肉中，趣在法外，紧势淳质，古意不可到。故智永、伯施尚能绳其祖武也，欧、颜不得不变其真，旭、素不得不变其草。永施之书，学差胜笔；旭、素之书，笔多学少。学非为积习也，乃渊源耳。颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。智永、伯施有书学而无书才，颠旭、狂素有书才而无书学，河南、北海有书姿而无书体，平原、诚悬有书力而无书度也。
唐文皇以天下之力摹书法，以取天下之才习书学，而不能脱人主面目。玄徽亦然。智永不能脱僧气，欧阳率更不能脱酸馅气，颜、柳、赵吴兴不能脱俗气。
宋蔡忠惠略取古法，加以精工，稍滞而不大畅。
苏文忠正行出入徐浩、李邕，擘窠大书源自鲁公而微韵，行草稍自结构，虽有墨猪之诮，最为淳古。
黄山谷大书酷仿瘗鹤，狂草极拟怀素，姿态有馀，仪度少乏。米元章源自王大令、褚河南神采奕奕，终愧大雅。是四君号为宋室之冠，然小楷绝响矣。
子瞻似颜，极口平原；鲁直效陶，推尊瘗鹤；元章出褚，左袒河南。河南楷似行，然自有楷；平原草似楷，然自有草。李北海、杨凝式、黄鲁直无楷矣。
米元章有书才而少书学，黄长睿有书学而少书才。故评骘古人墨刻真赝，有相牴牾者。然长睿引证，各有依据，不似元章之孟浪也。虞伯生谓坡、谷出而魏、晋之法尽。米元章、薛绍彭、黄长睿诸公方知古法，而长睿所书不逮所言；绍彭最佳而世遂不传；米氏父子最盛行，举世学其奇怪，敝流金朝，而南方独盛。
欧、虞、颜、柳以至苏、黄、米、蔡，各用古法损益，自成一家。赵承旨则各体俱有师承，小楷法黄庭、洛神，于精工之内，时有俗笔；碑刻出李北海，北海虽佻而劲，承旨稍厚而软；于行书得二王笔意，可出宋人上，比之唐人尚隔一舍。旭、素。
元人自赵吴兴外，鲜于伯机声价几与之齐，极圆健而不能去俗。邓文原有晋人意而微近粗，巙子山有韵气而结法少疏。然是三人者，吴兴之流亚也。虞伯生差古雅，鲜于必仁朗朗有父风，揭曼硕父子美而近弱，张伯雨健而近佻，柯敬仲老而近粗，班彦功少颇遒爽，晚成恶札，龚璛、陈深皆长于题跋，倪元镇微有韵而未成。
国朝宋璲仲珩，学士濂次子也，真、行、草、篆俱入能品。宋克仲温正体颇秀健，出宣示、戎辂而失之佻，章草是当家，健笔纵横，差少含蓄。宋广昌裔犹臣于克。国初三宋燧为胜。
祝希哲京兆，少年楷法自元常、二王至吴兴，行草则大令、狂素、颠旭至李、米、苏、黄，靡不临写工绝；晚节变化，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸，足配吴兴。他所不论。乃李贞伯之子婿，徐有贞之外孙也。
文徵明待诏小楷师二王。精工之甚，惟小尖耳。草师怀素，行仿苏、黄、米。晚岁取圣教损益，加以苍老，遂自成家，惟绝不作草耳。子博士彭、教谕嘉，小楷皆足箕裘。彭肉而圆，嘉俊而佻，临摹双钩第一手也。
李应祯少卿善悬腕疾书。书述云：质力高迈，乃特违众，弃去根源，或从孙枝。翻出己意，别安耳目。
王履吉初法虞、智，行书法大令，最后益以遒逸，巧拙互用，合而成雅。文以法胜，王以韵胜，不可优劣也。
陆深文裕小楷精谨，自谓有黄庭遗意，然不能离吴兴也。行草法李北海、赵吴兴，晚节尤妙。
附袁昻古今书评
王右军书，如谢家子弟，纵复不端，正者爽爽有一种风气。王子敬书，如河洛间少年，虽皆充悦，而举体沓拖，殊不可耐。羊欣书，如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。徐淮南书，如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。阮研书，如贵胄失品次，丛悴不复，排突英贤。王仪同书，如晋安帝，非不处尊位，而都无神明。庾肩吾书，如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出。陶隐居书，如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快。殷均书，如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终乏精味。袁崧书，如深山道士，见人便欲退缩。萧子云书，如上林春花，远近瞻望，无处不发。曹喜书，如经论道人，言不可绝。崔子玉书，如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。师宜官书，如鹏羽未息，翩翩自近。韦诞书，如龙威虎振，剑拔弩张。蔡邕书，骨气洞达，爽爽有神。钟司徒书，字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。邯郸淳书，应规入矩，方圆乃成。张伯英书，如汉武帝爱道，慿虚欲仙。索靖书，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。梁鹄书，如太祖忘寝，观之丧目。皇象书，如歌声绕梁，琴人舍徽。卫恒书，如插花美女，舞笑镜台。孟光禄书，如崩山绝崖，人见可畏。李斯书，世为冠盖，不易施平。张芝经奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。右二十五人，自古及今，皆善能书。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海。但圣旨委臣斟酌是非，谨品字法如前。伏愿照览，谨启。普通四年二月五日，内侍中尚书令袁昻启敕旨具之，如卿所品，臣谓钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞寉游天，行间茂密，实亦难过。萧思话书，走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门，虎卧凤阁。薄绍之书，字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树，乃至挥毫振纸，有疾闪飞动之势。臣浅见无闻，暗于明灭，宁敢谬量山海。以圣命自天，不得斟酌过失是非，如获汤炭。
盛熙明云：善书者声誉著于时，书翰传于后，皆可历数。至于谬当虚名，庸亦有之；其泯没无闻者，固已何限。况乎好利售奇，传拓乱真，自非精鉴，鲜能去取也。故纂辑评论，研究书刻精粗，以备采摭云。
仓颉史籀李斯赵高程邈
王次仲陈遵史游杜操刘穆
杜度刘德昇崔瑗崔寔曹喜
邯郸淳师宜官卫弘蔡邕张芝
张昶胡昭韦诞锺繇锺会
皇象梁鹄卫瓘索靖张华
嵇康谢安卫夫人王廙王羲之
王献之王珉葛舆阮研
──右旧评上品
严延年许慎班固罗晖赵袭
魏武帝吴孙皓刘邵毛弘卫觊
卫恒司马攸陆机刘舆庾亮
庾翼王导王敦郗氏（羲之妻）王徽之
王玄之王凝之王操之（皆羲之子，工草隶）谢道韫
郗愔郗超桓玄杜预李式
张翼羊欣薄绍之孔琳之张超
殷均谢灵运谢综陶弘景郭伯道
李镇东左伯张彭祖任靖韦昶
张永范怀约吴休尚施方泰康昕
王崇素张昭朱诞徐希秀刘绘
王知敬丘道护许文静宋文帝王僧虔
萧子云智永唐太宗虞世南欧阳询
汉王元昌褚遂良薛稷张从申李阳冰
张旭颜真卿怀素李邕柳公权
──右旧评中品
何曾羊祜晋元帝王恬王洽
王薈王修王珣王濛张敞
张澄王裒张纮范晔萧思话
谢朓谢静谢敷姜翊梁宣
韦秀钟舆向泰羊溉识道人
庾黔娄宋炳汤绳费元瑶孙奉伯
诸葛融杨潭张炳岑渊张舆
王济刘穆之张融朱龄石庾景休
褚元明孔敬通王藉卫宣李韫
陈基傅廷坚张绍阴光韦熊
张畅曹任宋嘉裴邈羊固
传夫人辟闾训谢晦孔闾颜宝光
周仁皓张欣泰张炽徐幹徐令文
僧岳道人王愔颜清王彬之柳惲
徐淮南法高道人张斯齐高帝刘珉
萧特庾肩吾袁崧梁武帝梁简文
梁元帝陈文帝褚渊沈君理张正见
智果萧纶房彦谦张大隐殷令名
简静文钱毅刘逖王晏周颙
解斯彦明虞绰魏徵徐浩房玄龄
陆柬之邬彤卢藏用裴行俭王承烈
高正臣傅玄杨肇崇简蔡隐丘
韩择木梁林卿张庭珪史惟则孙过庭
张怀瓘史麟梁耿张芬房广
沈益张彪陆曾桓夫人傅玉
王绍宗程广张越萧诚韦陟
宋儋沈千运关操郑虔李璆
吴郁赖文雅贺知章何昌裔宋之问
李清玄悟湛然
──右旧评下品
卷八
赏鉴
辨古人墨迹，当观其用笔。虽体制飘逸，兴思不同，其法一也。有如真书，宜逐笔拆看，不可全以纸色体势言之。
响拓伪墨迹，用纸加碑帖上，向明处以游丝笔圈却字画，填以淡墨，谓之响拓。然圈隐隐犹存，其字亦不精彩。
唐萧诚伪为古帖，示李邕曰：右军真迹。邕欣然曰：是真物。诚以实告。邕复视曰：细看亦未能好。以此论之，古帖前墨，诚未易辨也。
古墨迹纸色必表古而里新。赝作者用古纸，浸汁染之，则表里俱透；微揭视之乃见矣。
东坡云：辨书之难，正如听响切脉。知其美恶则可，自谓必能正名之者，皆过也。
兰亭帖，世以定武本为第一，金陵清凉本为第二。其定武本薛珦别刻石易去，宣和间于薛珦家入禁中，建炎南渡，不知所存。清凉本洪武初因寺入官，其石留天戒寺，僧金西白盗去，后事发，其僧系狱死，石遂不知其处。
山谷云：兰亭叙草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，会其妙处尔。
又云：观其笔意，右军清真，风流气韵，冠映一世，可想见也。今时论书者，憎肥而喜瘦，党同而妒异，曾未梦见右军脚汗气，岂可言用笔法耶！
弇州云：兰亭如聚讼，自宋已然。即以定武一石言之，有肥者，有瘦者，有五字未损者，有五字损者。何子楚、王明清谓唐时诸供奉拓此帖，独欧阳率更逼真。石留之禁中，他本在外，争相摹拓，而欧本独不出。耶律德先入汴，得而弃之杀胡林，流转李学究家，以至复入公库，所谓未损本也。定武薛师子绍彭摹之他石，以应世购，潜易古刻，于湍流落左右五字微劖一二笔，藏于家。大观中人主知之，取进御，龛之宣和殿壁。京师陷，诸珍宝悉逐虏北，而此独留。宗汝霖得之，以进光尧，至维扬而复失之，所谓损本也。然则绍彭之所别摹者，亦得称未损本也。夫未损本既有两种，不易辨，而先拓者又不可得，盖不能不取极于损本矣。
唐人临禊帖，自汤普彻、冯承素、赵模、诸葛贞外，其严整者必欧阳率更，而佻险者咸属褚河南。
太傅宣示帖，为丞相始兴公宝爱，以授右军。右军以授王脩，脩死从殉，遂不传。传者乃右军别临本，梁武所谓势巧形密、胜于自运者也。
外景、乐毅，俱有完本不完本。完本则烂若舒锦，不完本则零若遗珠。三复之馀，觉不完者差胜。二书见驳通人，几成子朝之诬，至有以为吴通微及王著笔者。此中尚可容虞、褚数人，不知通微辈能办之否。
沈存中谓乐毅论是右军手书刻石，唐文皇将以殉葬。此殆是梦中语。按此论乃右军手书以贻子敬者，至梁武已疑其为摹迹，而陈文帝时赐始兴王，贞观中进御，十三年命起居郎褚遂良排署。至中宗朝，太平公主携出，以锦袋装之。后变起，咸阳老妪窃得，为吏所迹，迫而投之爨下。宋有二石本，其一秘阁所刻，其一高绅学士家所藏，盖他摹本之寿诸石者也。
曹娥碑小楷则右军轶尘，行笔则蔡卞竭蹶矣。不谓中间尚藏北海，其流利丰妍，肉不欺骨，自是可人。
曹娥碑憔悴宛笃，若花蕊漂流，幼女捐躯于波间。东方朔赞遒逸潇洒，令人作天际真人想。黄庭经象飞天仙人，乐毅论象端人正士不得意。
昔人谓洛神赋象凌波神。考赵吴兴孟頫谓所得之陈集贤者十三行，仅二百五十字，系晋麻纸，字画神逸，墨彩飞动，为天下法书冠。又谓宣和书谱所藏末有柳公权跋语者，其行字笔意皆同，而小乏韵，且系唐硬黄纸，定以为临本无疑。
东坡云：唐太宗购晋人书，自二王以下仅千轴。兰亭以玉匣葬昭陵，世无复见，其馀皆在秘府。至武后时，为张易之兄弟所窃，后遂流落人间，在王涯、赵延赏家。涯败，为军人所劫，剥去金玉轴而弃其书。余尝于李都尉玮处见晋人数帖，皆有小印涯字，意其为王氏物也。
山谷云：右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观瘗鹤铭，势若飞动，岂其遗法耶？欧阳公以鲁公书宋文贞碑得瘗鹤铭法，详观其用笔意，审如公说。
佛遗教经一卷，不知何世何人书。或曰右军羲之书。此书在楷法中，小不及乐毅论耳。清劲方重，盖度越萧子云数等。顷见京口断崖中瘗鹤铭，大字，右军书，其胜处乃不可名貌。以此观之，良非右军笔画也。若瘗鹤碑断为右军书，端使人不疑。如欧、薛、颜、柳数公书，最为端劲，然才得瘗鹤铭仿佛尔。惟鲁公宋开府碑瘦健清拔，在四五间。
智永真草千文，崔氏所藏真迹，薛嗣昌刻之长安漕司者。翻本尚完好，但太瘦生耳。
今世惟欧阳醴泉铭多旧本，当是宋人好临仿其书，而石坚致耐拓耳。
人传怀仁圣教序为借内府右军书集成者，不知集与习通，乃怀仁习右军之字而书，非拘拘集凑也。若使集凑，则三五字已不免补缀之痕，彼其锋芒映带，章法掩抑，又何奇也！且其墨迹久藏项氏，近归武陵杨脩龄侍御，其字备极八法之妙，真墨池之龙象、兰亭之羽翼哉！
淳化帖，宋太宗搜访古人墨迹，于淳化中命侍书王著用枣木板摹刻十卷于秘阁，各卷尾篆书题云：淳化三年壬辰岁十一月六日，奉圣旨摹勒上石。上有银锭纹，用澄心堂纸、李廷珪墨拓打，手摹之而不污。亲王大臣则赐一本。摹刻虽近肥俗，然深得古意，不见古迹，得此足矣。但人间罕得，今世人所有，皆转相传摹者。
绛帖，淳化之子，尚书潘师旦用淳化阁帖增入别帖，重摹刻廿卷于绛州。北纸北墨，极有精神，在淳化阁帖之次。其石比淳化帖本高二字，骨法清劲，足正王著肉胜之失。然驳马露骨，人未免羸瘦之憾。
潭帖，淳化之子，宝月大师摹。风韵和雅，血肉停匀，但形势俱圆，乏峭健之气。庆历间僧希白重摹本亦佳。绍兴间第三次重摹者，失真矣。
大清楼帖，大观间奉旨以御府所藏真迹重刻于太清楼，较淳化帖有数帖多寡不同。其中有兰亭帖，蔡京摹刻，京沉酣富贵，恣意粗率，笔偏手纵，非复古意，赖刻手精工，犹胜他帖耳。卷尾题云：大观三年正月一日奉圣旨摹上石。太清楼续阁帖，刘焘摹刻，工夫精致，亚于淳化。肥而多骨，求备于王著，乃失之粗硬，遂少风韵。
戏鱼堂帖，元祐间刘次庄以淳化阁帖十卷，摹刻于临江，卷尾除去篆题而增释文，颇为有骨格者。淡墨拓尤佳，在潭帖之次。
黔江帖，秦子明于长沙借宝月古法帖摹刻。石载入黔江绍圣院，乃潭人汤正臣父子刻石。