《开元释教录》（11/22）-唐-智升

（本文为《开元释教录》第 11/22 部分）

·大乘律(二十三部四十九卷五帙)
·大乘论(八十八部五百二十卷五十一帙)
已上为入藏录上卷。·小乘经(二百七部四百四十三卷四十四帙)
·小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)
·小乘论(三十六部七百四十四卷七十三帙)
·贤圣集传(二十一部四十一卷四帙)
已上为入藏录下卷(细算都部卷数与卷中数并悉差互不同未见定本)。
·伪经目录一卷(二百二十八部四百一十九卷)
右兼伪录总一十五卷(撰录者曰。当刊定此录法匠如林德重名高未能亲览但指撝未学令缉撰成之中间乖失几将太半此乃委不得人过在于能使也。且如第十二卷阙本经数总四百七十八部。六百七十七卷。前十一卷中以合有讫今通计此数总成三千六百一十六部。八千六百四十一卷者。此不然也。妄增部卷推实即无。诸余交杂难可备记。删繁录中已述多少。更欲细委恐繁故止)。
·大唐开元释教录二十卷(庚午岁西崇福寺沙门智升撰)
右此中所撰总分上下两录具件如左。
·总括群经录上(从汉至唐所出经教区别人代具显此中目录始终续于后列)
·后汉传译缁素一十二人。所出经律并新旧集失译诸经。总二百九十二部。合三百九十五卷(九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷本阙)。
·曹魏传译沙门五人所出经戒羯磨。总一十二部。合一十八卷(四部五卷见在八部一十三卷本阙)。
右为第一卷。
·吴代传译缁素五人。所出经等并及失译。总一百八十九部。合四百一十七卷(六十一部九十二卷见在一百二十八部三百二十五卷本阙)。
·西晋传译缁素一十二人。所出经戒等并新旧集失译诸经。总三百三十三部。合五百九十卷(一百五十六部三百二十一卷见在一百七十七部二百六十九卷本阙)。
右为第二卷。
·东晋传译缁素一十六人。所出经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部。合四百六十八卷(八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷本阙)。
·符秦传译沙门六人。所出经律论等。总一十五部。合一百九十七卷(七部六十五卷见在八部一百三十二卷本阙)。
右为第三卷。
·姚秦传译沙门五人。所出经律论等。总九十四部。合六百二十四卷(六十六部五百二十八卷见在二十八部九十六卷本阙)。
·乞伏秦传译沙门一人。所出经并三秦代新旧失译经律论等。总五十六部。合一百一十卷(三十二部七十九卷见在二十四部三十一卷本阙)。
·前凉传译外国优婆塞一人。所出经总四部。合六卷(一部一卷见在三部五卷本阙)。
·北凉传译缁素九人。所出经律论等并新旧集失译诸经。总八十二部。合三百一十一卷(二十五部二百九卷见在五十七部一百二卷本阙)。
右为第四卷。
·宋代传译缁素二十二人。所出经律论等并新集失译诸经。总四百六十五部。合七百一十七卷(九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷本阙)。
右为第五卷。
·萧齐传译沙门七人。所出经律。总一十二部。合三十三卷(七部二十八卷见在五部五卷本阙)。
·梁代传译缁素八人。所出经论及诸传记并新集失译经律集等。总四十六部。合二百一卷(四十部一百九十一卷见在六部十卷本阙)。
·元魏传译缁素一十二人。所出经论。总八十三部。合二百七十四卷(七十三部二百五十五卷见在一十部一十九卷本阙)。
·高齐传译缁素二人。所出经论总八部。合五十二卷(并在无阙)。
右为第六卷。
·周朝传译沙门四人。所出经论等。总一十四部。合二十九卷(六部一十一卷见在八部一十八卷本阙)。
·陈代传译缁素三人。所出经律论及集传等。总四十部。合一百三十三卷(二十六部八十九卷见在一十四部四十四卷本阙)。
·隋朝传译缁素九人。所出经论传录等。总六十四部。合三百一卷(六十二部二百八十七卷见在二部一十四卷本阙)。
右为第七卷。
·皇朝传译缁素已有三十七人。所出经律论及传录等。总三百一部。合二千一百七十卷(二百八十一部二千一百四十三卷见在二十部二十七卷访本未获)。
·都计一十九代。传译道俗总一百七十六人。所出大小乘经律论及贤圣集传。总二千二百七十八部。都合七千四十六卷(一千一百三十部五千六十六卷见在一千一百四十八部一千九百八十卷本阙)。
右为第八第九卷。
合从古录至开元释教。新录取续补旧阙。总有四十一家。具如前列。
右为第十卷。别分乘藏录下(上录所辩总显出经而大小未分三藏混杂此录之内具件科条阙本等经续附于后)
就别录中曲分为七。
·有译有本录第一(一千一百二十四部五千四十八卷)
复就此录更开为三。
·菩萨三藏录第一(六百八十六部二千七百四十五卷)·菩萨契经藏(五百六十三部二千一百七十三卷)
·大乘经单重合译(总四百三十二部一千八百八十卷)
·般若经新旧译(二十一部七百三十六卷)
·宝积经新旧译(八十二部一百六十九卷)
·大集经新旧译(二十四部一百四十二卷)
·华严经新旧译(二十六部一百八十七卷)
·涅槃经新旧译(六部五十八卷)
·五大部外诸重译经(二百七十二部五百八十八卷)
·大乘经单译(总一百三十一部二百九十三卷)
·菩萨调伏藏(二十六部五十四卷)
·菩萨对法藏(九十七部五百一十八卷)
·大乘释经论(三十一部一百五十五卷)
·大乘集义论(七十六部三百六十三卷)
右为第十一十二卷。
·声闻三藏录第二(二百四十部六百一十八卷)·声闻契经藏(二百四十部六百一十八卷)
·小乘经单重合译(总一百五十三部三百九十四卷)
·根本四阿含经(五部二百三卷)
·长阿含中别译经(一十三部四十二卷)
·中阿含中别译经(五十三部五十三卷)
·增壹阿含中别译经(二十四部二十四卷)
·杂阿含中别译经(一十六部一十六卷)
·四含外诸重译经(四十二部五十六卷)
·小乘经单译(总八十七部二百二十四卷)
·声闻调伏藏(五十四部四百四十六卷)
·正调伏藏(四十一部三百五十八卷)
·调伏藏眷属(一十三部八十八卷)
·声闻对法藏(三十六部六百九十八卷)
·有部根本身足论(八部一百三十一卷)
·有部及余支泒论(二十八部五百六十七卷)
·圣贤传记录第三(一百八部五百四十一卷)
·梵本翻译集传(六十八部一百七十三卷)
·此方撰述集传(四十部三百六十八卷)
右为第十三卷。·有译无本录第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)
·大乘经阙本(四百八部八百一卷)
·大乘经重译阙本(总二百部四百八十四卷)
·般若部中阙本(一十部二十七卷)
·宝积部中阙本(三十部五十四卷)
·大集部中阙本(一十三部九十七卷)
·华严部中阙本(一十二部二十七卷)
·涅槃部中阙本(四部二十六卷)
·诸重译经阙本(一百三十一部一百五十三卷)
·大乘经单译阙本(总二百八部三百一十七卷)
·大乘律阙本(二十二部二十五卷)
·大乘论阙本(二十部四十八卷)
·大乘释经论阙本(四部一十一卷)
·大乘集义论阙本(一十六部三十七卷)
右为第十四卷。·小乘经阙本(六百五部八百一十五卷)
·小乘经重译阙本(总一百二十五部二百六十五卷)
·根本四阿含阙本(二部一百九卷)
·长阿含部分阙本(一十四部二十八卷)
·中阿含部分阙本(一十四部一十四卷)
·增壹阿含部分阙本(七部八卷)
·杂阿含部分阙本(四十五部四十五卷)
·诸重译经阙本(四十二部六十一卷)
·小乘经单译阙本(总四百八十部五百五十卷)
·小乘律阙本(三十七部四十二卷)
·小乘论阙本(九部六十五卷)
·贤圣集传阙本(四十七部一百八十四卷)
右为第十五卷。
·支泒别行录第三(六百八十二部八百一十二卷)·大乘别生经(二百九部三百二十八卷)
·般若部中别生(一十部一百一十九卷)
·宝积部中别生(一十三部一十五卷)
·大集部中别生(五十一部五十八卷)
·华严部中别生(一十部一十一卷)
·诸大乘经别生(一百二十五部一百二十五卷)
·大乘律别生(七部七卷)
·大乘论别生(七部一十一卷)
·小乘别生经(二百八十三部二百八十三卷)
·长阿含部分别生(一十四部一十四卷)
·中阿含部分别生(二十四部二十四卷)
·增一阿含部分别生(二十六部二十六卷)
·杂阿含部分别生(一百三十六部一百三十六卷)
·诸小乘经别生(八十三部八十三卷)
·小乘律别生(小乘论无别生四十二部四十九卷)
·贤圣集传别生(一百三十四部一百三十四卷)
右为第十六卷。
·删略繁重录第四(一百四十七部四百八卷)·新括出别生经(六十七部一百八十五卷)
·新括出名异文同经(二十部五十二卷)
·新括出重上录经(八部三十卷)
·新括出合入大部经(五十二部一百四十一卷)
·补阙拾遗录第五(三百六部一千一百一十一卷)
·大乘经旧译(五十九部六十九卷)
·大乘律旧译(二部二卷)
·大乘论旧译(三部四卷)
·小乘经旧译(五十九部六十八卷)
·小乘经旧译(五部五卷)
·贤圣集传旧译(三十六部五十七卷)
右已上一百六十四部。二百五卷。并是旧译。今见有本。大周入藏中无。今拾遗编入。·新译大乘经(六十一部三百三十六卷)
·新译大乘律(一部一卷)
·新译大乘论(一十三部一十九卷)
·新译小乘经(八部八卷)
·新译小乘律(一十一部一百五十九卷)
·新译贤圣集传(三部五卷)
右已上九十六部。五百二十八卷。并是大周刊定录后新译。所以前录未载。今补阙编入。·又小乘律戒羯磨(六部一十卷然并撰述有据时代盛行补阙编入)
·又此方所撰集传(四十部三百六十八卷然皆裨助正教故并补阙编入见录)
右为第十七卷。
·疑惑再详录第六(一十四部一十九卷)·伪妄乱真录第七(三百九十二部一千五十五卷)
·开元释教录新编伪经(三十七部五十四卷)
·符秦释道安录中伪经(一十五部二十八卷)
·梁释僧祐录中伪经(二十四部二十六卷)
·萧齐释道备伪撰经(五部五卷见长房录)
·萧齐僧法尼诵出经(二十一部三十五卷僧祐等录并编入伪)
·元魏孙敬德梦授经(一部一卷见内典录)
·梁沙门妙光伪造经(一部一卷见僧祐录)
·隋开皇众经录中伪经(八十六部一百四十一卷)
·隋仁寿众经录中伪经(一十一部四十一卷)
·大唐内典录中伪经(二十二部八十七卷)
·大周刊定录中伪经(八十部一百一卷)
·隋沙门信行三阶集录(三十五部四十四卷周录虽载收之不尽)
·诸杂抄经增减圣说(五十四部五百一卷)
右为第十八卷。大乘入藏录上(大乘经律论总六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直述经名及标纸数余如广录)·大乘经(五百一十五部二千一百七十三卷二百三帙)
·大乘律(二十六部五十四卷五帙)
·大乘论(九十七部五百一十八卷五十帙)
右为第十九卷。小乘入藏录下(小乘经律论总二百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙集传录附此末此直述经名及标纸数余如广录)·小乘经(二百四十部六百一十八卷四十八帙)
·小乘律(五十四部四百四十六卷四十五帙)
·小乘论(三十六部六百九十八卷七十二帙)
·贤圣集(一百八部五百四十一卷五十七帙)
都计大小乘经律论及贤圣传见入藏者。总一千七十六部。合五千四十八卷。四百八十帙(此入藏中大乘经部数与前广录部数不同者前以大宝积经诸部合成故存本数为四十九部上录此中合为一部故欠四十八不同)。
右为第二十卷。
开元释教录卷第十(总录之十)
开元释教录卷第十一(别录之一)
庚午岁西崇福寺沙门智升撰
别分乘藏录下
就别录中更分为七。·有译有本录第一(一千一百二十四部五千四十八卷)
·有译无本录第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)
·支泒别行录第三(六百八十二部八百一十二卷)
·删略繁重录第四(一百四十七部四百八卷)
·补阙拾遗录第五(三百六部一千一百一十一卷)
·疑惑再详录第六(一十四部一十九卷)
·伪妄乱真录第七(三百九十二部一千五十五卷)
有译有本录第一之一
·此有本录中复有三录。
·菩萨三藏录第一(六百八十六部二千七百四十五卷)
·声闻三藏录第二(三百三十部一千七百六十二卷)
·圣贤传记录第三(一百八部五百四十一卷)
有译有本录中菩萨三藏录第一之一
菩萨藏者。大乘所诠之教也。能说教主则法身常在无灭无生。所诠之理则方广真如忘名离相。总乃三藏差异。别则一十二科。始乎发心终于十地。三明八解之说。六度四摄之文。若是科条名为此藏。始自汉明丁卯之岁。至我开元庚午之载。见流行者总六百八十六部。合二千七百四十五卷。二百五十八帙。结为大乘法藏。总别条例具如后列。·菩萨契经藏(五百六十三部二千一百七十二卷二百三帙)
·菩萨调伏藏(二十六部五十四卷五帙)
·菩萨对法藏(九十七部五百一十八卷五十帙)
大乘经重单合译(四百三十二部一千八百八十卷一百七十九帙)
(寻诸旧录皆以单译为先。今此录中以重译者居首。所以然者重译诸经文义备足名相揩定所以标初也。又旧录中直名重译。今改名重单合译者。以大般若经九会单本。七会重译。大宝积经二十会单本。二十九会重译。直云重译摄义不周。余经例然。故名重单合译也。又古译经经首皆无。译人时代年月浸远寻讨莫知。失译之言寔由于此。今寻诸旧录。参定是非时代译人具标经首。失译之者载之于录。庶释尊遗教终六万之修龄矣)。
般若部(新旧译本及支流经并编于此总二十一部七百三十六卷七十三帙)
(般若经建初者谓诸佛之母也旧录之中编比无次今此录中大小乘经皆以部类编为次第小乘诸律据本末而为伦次大乘诸论以释经者为先集解义者列之于后小乘诸论据有部次第发智为初六足居次毗婆沙等支派编末圣贤集传内外两分大夏神州东西有异欲使科条各别览者易知)。
·大般若波罗蜜多经(六百卷六十帙大唐三藏玄奘于玉华宫寺译出翻经图)
右此经总四处十六会重单合译具列如左。
第一会王舍城鹫峰山说(四百卷)。
右新译单本从第一卷至第四百。
第二(重会)王舍城鹫峰山说(七十八卷第四译)。
右新译重本。与旧大品放光光赞般若同本异译。从四百一卷至四百七十八。比于旧经阙无常啼等品。余意大同。
第三(重会)王舍城鹫峰山说(五十九卷)。
右新译单本从四百七十九卷至五百三十七。
第四(重会)王舍城鹫峰山说(一十八卷第八译)。
右新译重本与旧道行小品明度长安品等同本异译。从五百三十八卷至五百五十五。比于旧经亦阙常啼等品。余意不殊。
第五(重会)王舍城鹫峰山说(十卷)。
右新译单本。从五百五十六卷至五百六十五。
第六(重会)王舍城鹫峰山说(八卷第二译)。
右新译重本。与旧胜天王般若同本异译从五百六十六卷至五百七十三。
第七会室罗筏城给孤独园说曼殊室利分(二卷第三译)。
右新译重本。与旧两译文殊般若同本异译。当第五百七十四七十五卷。
第八(重会)室罗筏城给孤独园说那伽室利分(一卷第三译)。
右新译重本。与旧濡首菩萨分卫经等同本异译。当第五百七十六卷。
第九(重会)室罗筏城给孤独园说能断金刚分(一卷第四译)。
右新译重本。与新旧四译金刚般若同本异译。当第五百七十七卷。
第十会他化自在天王宫说般若理趣分(一卷第一译)。
右新译重本。与后译实相般若同本异译。当第五百七十八卷。
第十一(重会)室罗筏城给孤独园说布施波罗蜜多分(五卷)。
右新译单本。从五百七十九卷至五百八十三。
第十二(重会)室罗筏城给孤独园说净戒波罗蜜多分(五卷)。
右新译单本。从五百八十四卷至五百八十八。
第十三(重会)室罗筏城给孤独园说安忍波罗蜜多分(一卷)。
右新译单本当第五百八十九卷。
第十四(重会)室罗筏城给孤独园说精进波罗蜜多分(一卷)。
右新译单本。当第五百九十卷。
第十五(重会)王舍城鹫峰山说静虑波罗蜜多分(二卷)。
右新译单本。当第五百九十一九十二卷。
第十六会王舍城竹林园中白鹭池侧说般若波罗蜜多分(八卷)。
右新译单本。从五百九十三卷至第六百。
·放光般若波罗蜜经三十卷(或二十卷三帙)
西晋三藏无罗叉共竺叔兰译(第二译)
·摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷四帙)
姚秦三藏鸠摩罗什共僧睿等译(第二译)
·光赞般若波罗蜜经十五卷(或十卷)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右三经。与大般若第二会同本异译。其光赞般若比于新经三分将一。至散花品后文并阙。又按姚秦僧睿小品序云。斯经正文凡有四种。是佛异时适化广略之说也。其多者云有十万偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品故。知与大经第二会同梵文也(龙树菩萨造智度论释大品经)。
·摩诃般若波罗蜜钞经五卷(一名须菩提品亦名长安品)
符秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译(第六译)
右一经长房内典二录云。是外国经钞者。寻之未审也。据其文理乃与小品道行经等同本异译。故初题云。摩诃般若波罗蜜经道行品第一。但文不足三分过二。准道行经后阙十品。
上二经二十卷二帙。
·道行般若波罗蜜经十卷(亦名般若道行品或八卷一帙)
后汉月支三藏支娄迦谶译(第一译)
·小品般若波罗蜜经十卷(或七卷或八卷一帙)
姚秦三藏鸠摩罗什译(第七译)
·大明度无极经四卷(亦直云大明度经或六卷)
吴月支优婆塞支谦译(第三译)
右四经。与大般若第四会。同本异译(其西晋三藏竺法护译新道行经但有其名而无其本诸藏纵有即与小品文同但题目异耳故不重出前后八译五存三阙)。
·胜天王般若波罗蜜经七卷
陈优禅尼国王子月婆首那译(第一译)
右一经。与大般若第六会。同本异译。
上二经十一卷同帙。
·文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷(或一卷二十一纸)
梁扶南三藏曼陀罗仙译(第一译)
右一经。亦名文殊般若波罗蜜经。初文无十重光。后文有一行三昧。文言文殊师利童真者是。又编入宝积在第四十六会。为与后经名同。恐有差错。故复出之。
·文殊师利所说般若波罗蜜经一卷(二十纸)
梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遗编入第三译)
右一经。初文有十重光。后文无一行三昧。文言文殊师利法王子者是。初叹菩萨德及列菩萨名。此本稍广。又此二经亦互有广略。
右二经与大般若第七会曼殊室利分同本异译。
·濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经)
宋沙门翔公于南海郡译(第二译)
右一经。与大般若第八会那伽室利分同本异译。新旧相比旧经稍广(前后三译二存一阙)。
·金刚般若波罗蜜经一卷(舍卫国)
姚秦三藏鸠摩罗什译(第一译)
·金刚般若波罗蜜经一卷(婆伽婆)
元魏天竺三藏菩提留支译(第二译)
·金刚般若波罗蜜经一卷(祇树林)
陈天竺三藏真谛译(第三译)
·能断金刚般若波罗蜜多经一卷(室罗筏)
大唐三藏玄奘译出内典录(第四译)
·能断金刚般若波罗蜜多经一卷(名称城)
大唐天后代三藏义净译(新编入录第五译)
右五经同本异译。其第四本能断般若。贞观二十二年沙门玄奘从驾于玉华宫弘法台译。后至显庆五年。于玉华寺翻大般若。即当第九能断金刚分。全本编入更不重翻。准诸经例合入大部者即同别生。此录之中不合重载。为与沙门义净译者名同。恐有差错。故复出之(三师造论同释此经)。
·实相般若波罗蜜经一卷
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周录第二译)
右一经与大般若第十会般若理趣分同本异译。而西域梵文有广略二本。故实相理趣文意乃同况大小异。
·仁王护国般若波罗蜜经二卷(或云一卷)
姚秦三藏鸠摩罗什译(第二译三译二阙)
·摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译(出经题第一译拾遗编入)
·般若波罗蜜多心经一卷
大唐三藏玄奘译(出内典录第二译)
右二经同本异译(前后三译二存一阙其般若心经旧录为单本新勘为重译仁王般若等三经大义虽通大部全本大部中无是支派摄非从彼出)。
上十三经十五卷同帙。
宝积部(但诸会重本并次第编之总八十二部此以诸部合成故存本数上录一百六十九卷一十七帙)
·大宝积经一百二十卷(一十二帙)
大唐南天竺三藏菩提流志等译(新编入录)
右此经新旧重单合译共四十九会。合(古沓反)成一部(新旧共二十会单本新旧共二十九会重译于中二十六会大唐三藏菩提流志新译二十三会古译及唐旧译菩提流志勘梵本同编入会次具列如左)。
·第一三律仪会三卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧大方广三戒经同本异译。从第一卷至第三卷。
·第二无边庄严会四卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第四卷至第七卷。
·第三密迹金刚力士会七卷
西晋三藏竺法护译(勘同编入)
右旧译单本。从第八卷至第十四。
·第四净居天子会二卷
西晋三藏竺法护译(出法上录勘同编入)
右旧译单本。本名菩萨说梦经。新改名净居天子会。当第十五及十六卷(细详文句与竺法护经稍不相类长房等录皆云失译法上录中云竺护出今者且依法上录定)。
·第五无量寿如来会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第十一译)
右新译重本与旧无量清净平等觉大阿弥陀无量寿经等同本异译。当第十七十八卷。
·第六不动如来会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本与旧阿閦佛国经等同本异译。当第十九卷及二十卷。
·第七被甲庄严会五卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第二十一卷至第二十五。
·第八法界体性无分别会二卷
梁三藏曼陀罗仙译(第二译勘同编入)
右旧译重本。与姚秦童寿所译法界体性经同本异译。当第二十六二十七卷(秦译本阙)。
·第九大乘十法会一卷
元魏三藏佛陀扇多译(第二译勘同编入)
右旧译重本。与梁众铠所译大乘十法经同本异译(初云婆伽婆者是也)当第二十八卷(经本题为僧伽婆罗译者误也)。
·第十文殊师利普门会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与旧普门品经等同本异译。当第二十九卷。
·第十一出现光明会五卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第三十卷至第三十四。
·第十二菩萨藏会二十卷
大唐三藏玄奘译(出内典录勘同编入)
右唐旧译单本。从第三十五卷至第五十四(其菩萨藏会准大周录入重译中云与三卷菩萨藏经同本异译者误之甚也名目虽同多少全异检寻文义更复差殊其三卷菩萨藏经亦编入此中即富楼那会是今改旧辙以为单译)。
·第十三佛为阿难说处胎会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧胞胎经同本异译。当第五十五卷。
·第十四佛说入胎藏会二卷
大唐三藏义净译(勘同编入)
右唐旧译单本。当第五十六卷及五十七(此入胎藏会本名佛为难陀说出家入胎经在根本说一切有部毗奈耶杂事第十一十二卷三藏义净析出别行本菩提流志勘梵本同编入会次既不重译故为单本又与杂宝藏经难陀为佛逼出家缘初虽少同后乃全异不合以为重译此会及前会据其文理合入声闻藏内今为编入宝积通在菩萨藏收)。
·第十五文殊师利授记会三卷
大唐天后代于阗三藏实叉难陀译(第三译勘同编入)
右唐旧译重本。与旧文殊师利佛土严净经同本异译。从第五十八卷至第六十。
·第十六菩萨见实会十六卷
高齐三藏那连提耶舍译(勘同编入)
右旧译单本。从第六十一卷至第七十六。
·第十七富楼那会三卷
姚秦三藏鸠摩罗什译(第二译勘同编入)
右旧译重本。本名菩萨藏经。亦名大悲心经。与西晋竺法护所译菩萨藏经同本异译。从第七十七卷至第七十九(晋译本阙)。
·第十八护国菩萨会二卷
隋三藏阇那崛多译(出内典录勘同编入)
右旧译单本。当第八十卷及八十一。
·第十九郁伽长者会一卷
曹魏三藏康僧铠译(第三译勘同编入)
右旧译重本。与法镜经及郁迦罗越问菩萨行经等同本异译。当第八十二卷(经本题为康僧顗者误也)。
·第二十无尽伏藏会二卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第八十三卷及第八十四。
·第二十一授幻师跋陀罗记会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧幻士仁贤经同本异译。当第八十五卷。
·第二十二大神变会二卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第八十六卷及第八十七。
·第二十三摩诃迦叶会二卷
元魏优禅尼国王子月婆首那译(勘同编入)
右旧译单本。当第八十八卷及第八十九。
·第二十四优波离会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧决定毗尼经同本异译。当第九十卷。
·第二十五发胜志乐会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与旧发觉净心经同本异译。当第九十一卷及第九十二。
·第二十六善臂菩萨会二卷
姚秦三藏鸠摩罗什译(出法上录勘同编入)
右旧译单本。当第九十三卷及第九十四(此善臂会大周录云与持人菩萨经及持世经善肩品经等同本异译者非也寻其文理与持人经等义旨悬殊其善肩经从善臂经钞出与法华经普门品同类既有斯异故为单译)。
·第二十七善顺菩萨会一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十五卷。
·第二十八勤授长者会一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十六卷。
·第二十九优陀延王会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧优填王经同本异译。当第九十七卷(新旧二经互有广略)。
·第三十妙慧童女会兼后一卷
大唐三藏菩提流志新译(第四译)
右新译重本。与旧两译须摩提经及流志先译妙慧童女经同本异译。当第九十八卷。从初至半(其先译妙慧经本在东都寻之未获)。
·第三十一恒河上优婆夷会(与前同卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十八卷。从半至末。
·第三十二无畏德菩萨会一卷
元魏三藏佛陀扇多译(第五译勘同编入)
右旧译重本。与阿阇世王女阿术达菩萨经等同本异译。当第九十九卷。
·第三十三无垢施菩萨应辩会一卷
西晋居士聂道真译(第二译勘同编入)
右旧译重本。与离垢施女经及得无垢女经同本异译。当第一百卷(经本题为竺法护译者误也其离垢施女经是竺法护译如后所显)。
·第三十四功德宝华敷菩萨会兼后一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一卷。从初至半。
·第三十五善德天子会(与前同卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与流志先译文殊师利所说不思议佛境界经同本异译。当第一百一卷。从半至末。
·第三十六善住意天子会四卷
隋三藏达摩笈多译(出内典录第七译勘同编入)
右旧译重本。与如幻三昧经及圣善住意经等同本异译。从第一百二卷至第一百五。
·第三十七阿阇世王子会(兼后三卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与旧太子刷护太子和休二经同本异译。当第一百六卷。从初至半。
·第三十八大乘方便会(兼前三卷)
东晋天竺居士竺难提译(第三译勘同编入)
右旧译重本。与慧上菩萨问大善权经等同本异译。从第一百六卷半至一百八卷尽(经本题云西晋者误)。
·第三十九贤护长者会二卷
隋三藏阇那崛多译(第一译勘同编入)
右旧译重本。本名移识经。新改名贤护长者会(本移识经无证信序今宝积中者新加之)与显识经同本异译。当第一百九卷及一百一十。
·第四十净信童女会(兼后三会同卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一十一卷初。
·第四十一弥勒菩萨问八法会
元魏三藏菩提留支译(第三译勘同编入)
右旧译重本。本名弥勒菩萨所问经。与大乘方等要慧经同本异译。当第一百一十一卷中(此八法会有释论五卷其要慧经文少略耳)。
·第四十二弥勒菩萨所问会(兼前三会同卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与旧弥勒菩萨所问本愿经等同本异译。当第一百一十一卷末(经本题为西晋竺法护译者错也其旧本愿经是竺法护译如后所显)。
·第四十三普明菩萨会一卷
失译(今附秦录勘同编入第三译)
右旧译重本。是旧单卷大宝积经。新改名普明菩萨会。与摩诃衍宝严佛遗日摩尼宝二经同本异译。当第一百一十二卷(此旧宝积经有释论四卷)。
·第四十四宝梁聚会二卷
北凉沙门释道龚译(勘同编入)
右旧译单本。当第一百一十三卷及一百一十四。
·第四十五无尽慧菩萨会(兼后二卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一十五卷初。
·第四十六文殊说般若会(兼前二卷)
梁三藏曼陀罗仙译(第一译勘同编入)
右旧译重本。与大般若曼殊室利分及众铠所译文殊般若同本异译。从第一百一十五卷中至一百一十六卷末(经本题为僧伽婆罗译者误也)。
·第四十七宝髻菩萨会二卷
西晋三藏竺法护译(别品第二译勘同编入)
右旧译重本。亦名菩萨净行经。与大集宝髻品及康僧会所出菩萨净行经同本异译。当第一百一十七卷及一百一十八(此宝髻会有释论一卷)。
·第四十八胜鬘夫人会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与旧胜鬘师子吼一乘大方便经等同本异译。当第一百一十九卷。
·第四十九广博仙人会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与旧毗耶娑问经同本异译。当第一百二十卷(其新译本比于旧经后文不足向少一纸或有将旧经续入者欲使意珠圆满故也)。
·大方广三戒经三卷
北凉天竺三藏昙无谶译(出法上录第一译)
右一经与宝积第一三律仪会同本异译。
·无量清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二译)
后汉月支三藏支娄迦谶译
·阿弥陀经二卷(内题云阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经)
吴月支优婆塞支谦字恭明译(第三译)
·无量寿经二卷
曹魏天竺三藏康僧铠译(第四译)
右三经。与宝积第五无量寿会同本异译(此第五会新旧十一译七译阙本天亲菩萨依经义造论一卷)。
上四经九卷同帙。
·阿閦佛国经二卷(一名阿閦佛刹诸菩萨学成品经)
后汉月支三藏支娄迦谶译(第一译三译一阙)
右一经。与宝积第六不动如来会同本异译。
·大乘十法经一卷(初云佛住王舍城)
梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遗编入第一译)
右一经。与宝积第九大乘十法会同本异译。
·普门品经一卷(亦云普门经)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第十文殊师利普门会同本异译(周录将为法华支派者误之甚也新旧三译一译阙本)。
·胞胎经一卷(一名胞胎受身经)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第十三佛为阿难说处胎会同本异译(此胞胎经准旧录中编为小乘单本今以类相从附之于此)。
·文殊师利佛土严净经二卷(或直云严净佛土经亦直云佛土严净经)
西晋三藏竺法护译(第一译三译一阙)
右一经。与宝积第十五文殊授记会同本异译。
·法镜经二卷(或一卷)
后汉安息优婆塞安玄共沙门严佛调译(第一译)
上六经九卷同帙。
·郁迦罗越问菩萨行经一卷(或云郁伽长者经或二卷)
西晋三藏竺法护译(第四译六译三阙)
右二经。与宝积第十九郁伽长者会同本异译。
·幻士仁贤经一卷(或云仁贤幻士经)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第二十一授幻师记会同本异译。
·决定毗尼经一卷(一名破坏一切心识)
群录皆云炖煌译竟不显人名年代(今附东晋录第一译)
右一经。与宝积第二十四优波离会同本异译。
·发觉净心经二卷
隋天竺三藏阇那崛多等译(第一译)
右一经。与宝积第二十五发胜志乐会同本异译。
·优填王经一卷
西晋沙门释法炬译(拾遗编入第一译)
右一经。与宝积第二十九优陀延王会同本异译。
·须摩提经一卷(亦直云须摩经)
西晋三藏竺法护译(第一译)
·须摩提菩萨经一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入第二译新旧四译一阙)
右二经。与宝积第三十妙慧童女会同本异译。
·阿阇贳王女阿术达菩萨经一卷(亦云阿阇贳女经亦直云阿述达经)
西晋三藏竺法护译(第二译五译二阙)
右一经。与宝积第三十二无畏德会同本异译。
·离垢施女经一卷
西晋三藏竺法护译(第一译)
上九经十卷同帙。
·得无垢女经一卷(或云无垢女经一名论义辩才法门)
元魏婆罗门瞿昙般若流支译(第三译)
右二经。与宝积第三十三无垢施会同本异译。
·文殊师利所说不思议佛境界经二卷
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周录第一译)
右一经。与宝积第三十五善德天子会同本异译。
·如幻三昧经二卷(或三卷或四卷)
西晋三藏竺法护译(第二译)
·圣善住意天子所问经三卷(或四卷)
元魏婆罗门瞿昙般若流支译(第五译七译四阙)
右二经。与宝积第三十六善住意会同本异译。
·太子刷护经一卷
西晋三藏竺法护译(出法上录第一译)
·太子和休经一卷(或作私休)
僧祐录云安公录中失译经(今附西晋录第三译)
右二经。与宝积第三十七阿阇贳王子会同本异译。
上六经十卷同帙。
·慧上菩萨问大善权经二卷(或一卷)
西晋三藏竺法护译(第二译五译三阙)
右一经。与宝积第三十八大乘方便会同本异译。
·大乘显识经二卷
大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周录第二译)
右一经。与宝积第三十九贤护长者会同本异译。
·大乘方等要慧经一卷
后汉安息三藏安世高译(第一译)
右一经。与宝积第四十一弥勒问八法会。同本异译。
·弥勒菩萨所问本愿经一卷
西晋三藏竺法护译(第一译三译一阙)
右一经。与宝积第四十二弥勒所问会同本异译。
·佛遗日摩尼宝经一卷(亦名古品曰遗日说般若经)
后汉月支三藏支娄迦谶译(第一译)
·摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品)
晋代译失三藏名(旧在后汉录今且依旧第二译)
右二经。与宝积第四十三普明菩萨会同本异译。
·胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷(亦直云胜鬘经)
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第二译三译一阙)
右一经与宝积第四十八胜鬘夫人会同本异译。
·毗耶娑问经二卷
元魏婆罗门瞿昙般若流支译(出序记第一译)
右一经。与宝积第四十九广博仙人会同本异译(其序记云魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑婆罗门客瞿昙流支沙门昙林尚书令仪同高公第译建初辛巳甲午毕功凡有一万四千四百五十七字诸录皆云勒那摩提译或云菩提留支译者二总误也今依序记为正此毗耶娑经旧录为小乘单本今勘为大乘重译)。
上八经十一卷同帙。
大集部(但是大集流类皆编于此)
总二十四部一百四十二卷一十四帙。
·大方等大集经三十卷
北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译(第三译三译二阙)
谨按。梁沙门僧祐大集记云。有十二段说共成一经。第一璎珞品。第二陀罗尼自在王品。第三宝女品。第四不眴品。第五海慧品。第六无言品。七不可说品。八虚空藏品。九宝幢分。十虚空目分。十一宝髻品。十二无尽意品。今检经本与祐记不同。第一陀罗尼自在王菩萨品(亦有经本分为璎珞品者不然此是一段不合分二后大哀经即是此品)第二宝女品。第三不眴菩萨品。第四海慧菩萨品。第五虚空藏菩萨品。第六无言菩萨品。第七不可说菩萨品。第八宝幢分。第九虚空目分。第十宝髻菩萨品。第十一日密分(寻检群录此大集经卷无定准或云二十九或云三十或三十一或三十二或四十卷今时大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文应备具今寻求未获)然僧祐记中。无日密分有无尽意品者不然。今以无尽意经虽是大集别分非无谶译。又非次第不合入中。其虚空藏品祐在不可说后未详所以。今从陀罗尼自在王品至日密分总十一分。其日藏经与日密分同本异译。亦是第十一分(日密日藏初俱云说虚空目安那般那甘露门已次说此经。又日密分既于虚空目后说。准义不合隔宝髻品今经本中有此品隔未详所以。又日密日藏虽是同本其日密分文极撮略后文复阙可少卷余)。月藏经是第十二分(或有经本题云大乘大集经月藏分第十二经初又云化诸龙众说日藏经已次说此经)。十轮经是第十三分(初云说月藏经已次说此经此十轮后第十四分本在西方未流于此)。须弥藏经是第十五分(经初题云大乘大集经须弥藏分第十五)。第十六分合是虚空朵经(初云授功德天记别法已次说此经。然须弥藏经因功德天问如来方说。故知此经合居其次)。其日藏经初在迦兰陀竹园说。次升须弥顶。后因龙请往佉罗帝耶山。月藏等四经并在佉罗帝耶山说。次第如是。其念佛三昧贤护譬喻王无尽意经等。虽是大集别分。既不知次第难可编记。然隋朝僧就合大集经。乃将明度五十校计经题为十方菩萨品。编月藏后。及无尽意经成五十八卷者非也。既无凭准故不依彼(其合大集经亦有六十卷成者三十一二两卷重有宝髻品足成六十其宝髻品在日密前二十六七卷是此复重编未详何意又日密日藏梵本不殊重重编载误之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分有二十七卷。以日藏分替处续次(日密日藏梵本虽同日密分中文略阙少故以日藏替之)次月藏。次地藏十轮(唐译十卷成者)次须弥藏。次虚空孕。后之四经虽不知说次。以意合之亦将无失。虚空孕后次念佛三昧(以宋朝译六卷者充其隋译十卷者后阙二品)次贤护。次譬喻王。末无尽意总成八十卷。亦将契矣(其无尽意经初首题云大集经中无尽意菩萨说不可尽义品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐记中在宝髻品后及僧就所合大集编之于末者是非明矣又有善住意天子所问经详其文义合是大集别分今已编入大宝积中不可双载故此阙也)。
·大方等大集日藏经十卷(或十五卷一帙第十一分)
隋天竺三藏那连提耶舍译(与日密同当第四译)
右一经与前大集经末日密分同本异译(日密文略此中稍广)。
·大集月藏经十卷(或十五卷一帙第十二分)
高齐天竺三藏那连提耶舍择(单本)
·大乘大集地藏十轮经十卷(第十三分一帙)
大唐三藏玄奘译(出内典录第二译)
·大方广十轮经八卷
失译(今附北凉录第一译)
右二经同本异译(其旧十轮经大周录云昙无谶译出长房录检长房入藏录中乃云失译周录误也)。
·大集须弥藏经二卷(第十五分)
高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译(单本)上二经十卷同帙
·虚空藏菩萨经一卷(或无菩萨字)
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍(归罽宾译寄来秦国第一译)
·虚空藏菩萨神咒经一卷
宋罽宾三藏昙摩蜜多译(第三译)
·虚空孕菩萨经二卷(合是第十六分)
隋天竺三藏阇那崛多等译(第四译)
右三经同本异译(前后四译一译阙本)。
·观虚空藏菩萨经一卷(亦名虚空藏观经或无观字)
宋罽宾三藏昙摩蜜多译(单本)
·菩萨念佛三昧经六卷(或无菩萨字)
宋天竺沙门功德直共玄畅译(第一译)
上五经十一卷同帙。
·大方等大集菩萨念佛三昧经十卷(一帙)
隋天竺三藏达摩笈多译(出内典录第二译)
右二经同本异译(其隋译本比于前经后阙一品文不足矣)。
·般舟三昧经三卷(或加大字或二卷)
后汉月支三藏支娄迦谶译(第一译)
·拔陂菩萨经一卷(一名拔波)
僧祐录云安公古典经(是般舟经初四品异译第五出今附汉录)
·大方等大集贤护经五卷(亦直云贤护经或六卷)
隋天竺三藏阇那崛多等译(第七译)
右三经同本异译(前后七译四译本阙)。
上三经九卷同帙。
·阿差末经七卷(晋曰无尽意或四卷或五卷)
西晋三藏竺法护译(第三译)
·无尽意菩萨经六卷(亦云阿差末经出大集经)
宋凉州沙门智严共宝云译(第四译)
右二经同本异译(前后五译三译阙本)。
上二经十三卷同帙。
·大集譬喻王经二卷(大集别品)
隋天竺三藏阇那崛多等译(拾遗编入单本)
·大哀经八卷(或云如来大哀经或六卷或七卷)
西晋三藏竺法护译
右一经是大集经初陀罗尼自在王菩萨品异译(出第一卷初至第五卷半)。
上二经十卷同帙。
·宝女所问经三卷(亦云宝女问慧经或四卷)
西晋三藏竺法护译
右一经是大集经宝女品异译(出第五卷半后至第七卷半前)。
·无言童子经二卷(或云无言菩萨经或一卷)
西晋三藏竺法护译
右一经是大集经无言品异译(出第十七卷半至十八卷过半)。
·自在王菩萨经二卷
姚秦三藏鸠摩罗什于逍遥园译(第一译)
·奋迅王问经二卷
元魏婆罗门瞿昙般若流支等译(出序记第二译)
右二经同本异译(其奋迅王经序记云。魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日启夹创笔沙门昙林瞿昙流支于尚书令仪同高公第。译凡有一万八千三百四十一字。诸录皆云菩提留支译者误也。今依序记为正。又上二经内典录云。抄大集经陀罗尼自在王菩萨品异译者不然。寻其文理悬绝不同。但可为大集别分耳。或可此之二经非大集分。但以上代群录皆云异译。抄陀罗尼自在王品勘检虽则不同且记于大集之末)。
上四经九卷同帙。
·宝星陀罗尼经十卷(或八卷一帙)
大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译(出内典录单本)
右一经内典录云。是大集经别分(谨检前大集经中宝幢分。佛于欲色二界中间大宝坊中重说此宝星陀罗尼经。故宝幢分初云佛在欲色二界中间大宝坊中告大众言。我昔初得菩提已。住王舍城迦兰陀竹林。尔时城中有二智人。一名优波提舍。二名拘律陀等。次第至末文意并同。此经可为重说。不可为重译也。又旧录中有宝髻菩萨所问经是宝髻品异译。今编入宝积在第四十七会。既入彼中此不重载。又有虚空藏经八卷检无异本。即是虚空藏品抄出别行。又有虚空藏问持经得几福经云是虚空藏品别文抄出。既是别生除之不录。又内典录及大周录中更有大集经八卷。寻其文句即是合部大集经第六帙也。初之两卷名十方菩萨品。此品乃是明度五十校计经。不知何故编入此中。后之六卷乃是无尽意经。既是繁重亦除不录)。
华严部(华严本部及眷属经皆纂于此)总二十六部一百八十七卷一十八帙
·大方广佛华严经六十卷(或五十卷六帙)
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗等译(大本初译)
右此经总七处八会。合三十四品。会列如左。
·第一寂灭道场会(合二品三卷)
·第二普光法堂会(合六品四卷)
·第三忉利天宫会(合六品三卷)
·第四夜摩天宫会(合四品二卷)
·第五兜率天宫会(合三品十卷)
·第六他化天宫会(合十一品十三卷新经开为二会)
·第七普光法堂重会(一品六卷)
·第八给孤独园会(一品一十四卷)
·大方广佛华严经八十卷(八帙)
大唐天后代于阗三藏实叉难陀等译(新编入录大本再译)
右二经同本异译。其新译经总七处九会。合三十九品。会列如左。
·第一会菩提场中说(合六品十一卷)
·第二会普光明殿说(合六品四卷)
·第三会忉利天宫说(合六品三卷)
·第四会夜摩天宫说(合四品三卷)
·第五会兜率天宫说(合三品十二卷)
·第六会他化自在天宫说(一品六卷)
·第七(重会)普光明殿说(合十一品十三卷)
·第八(重会)普光明殿说(一品七卷)
·第九会给孤独园说(一品二十一卷)
·信力入印法门经五卷
元魏天竺三藏昙摩流支译(单本)
·度诸佛境界智光严经一卷(失译今附秦录第译)
右一经。大周录云。元魏三藏菩提留支译(出长房录今按长房等录留支所译无此经名今为失译附于秦录又云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经及度一切诸佛境界智严经同本异译者误也今寻文理义旨全殊名虽似同所诠乃异求其旨趣乃与佛华严入如来德智不思议境界经等同本异译故移编此)。
·佛华严入如来德智不思议境界经二卷
隋天竺三藏阇那崛多等译(出内典录第三译)
·大方广入如来智德不思议经一卷
大唐天后代于阗三藏实叉难陀译(新编入录第四译)
右三经同本异译(新旧四译一译本阙)。
·大方广佛华严经不思议佛境界分一卷(或二卷十三纸)
大唐天后代于阗三藏提云般若译(出大周录第一译)
·大方广如来不思议境界经一卷
大唐天后代于阗三藏实叉难陀译(新编入录第二译)
右二经同本异译。
·大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷(亦名金刚鬘菩萨加行品)
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周录单本)
·大方广佛华严经修慈分一卷大唐天后代于阗三藏提云般若译(新编入录单本)
上八经十三卷同帙。
·大方广普贤菩萨所说经一卷大唐天后代于阗三藏实叉难陀译(新编入录单本)
·庄严菩提心经一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译(第四译)
·大方广菩萨十地经一卷
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译(第五译)
右二经同本异译(前后五译三译阙本此菩萨十地经大周录云是华严十住品异译者谬也寻阅文句义旨悬殊但可为华严眷属耳)。
右信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。以其三种世间严事劣故。
·兜沙经一卷
后汉月支三藏支娄迦谶译
右一经是华严经如来名号品异译(旧经在第五卷新经在第十二比于大本此经稍略)。
·菩萨本业经一卷(亦直云本业经亦名净行品经)
吴月支优婆塞支谦译
·诸菩萨求佛本业经一卷(或无诸字)
西晋清信士聂道真译
右二经是华严净行品异译(旧经在第六卷新经在第十四其支谦译者兼十住品略无偈大周入藏录中更有菩萨本业经一卷亦是异译净行品寻本不获故阙之耳)。
·菩萨十住行道品一卷(亦直云菩萨十住)
西晋三藏竺法护译(出法上经录拾遗编入)
·菩萨十住经一卷
东晋西域三藏只多蜜译
右二经是华严菩萨十住品异译(旧经在第九卷新经在第十六卷略无偈)。
·渐备一切智德经五卷(或十卷)
西晋三藏竺法护译
上九经十三卷同帙。
·十住经四卷(或五卷)
姚秦三藏鸠摩罗什共佛陀耶舍译
右二经是华严十地品异译(旧经从第二十五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天亲菩萨造十地释论一十二卷)。
·等目菩萨所问三昧经二卷(一名普贤菩萨定意或三卷)
西晋三藏竺法护译
右一经是新华严十定品异译(从第四十卷至第四十三旧华严经无十定品此等目所问经周录为单本今勘为重译)。
·显无边佛土功德经一卷
大唐三藏玄奘译(出内典录)
右一经是华严寿量品异译(旧经在第三十一卷新经在第四十五)。
·如来兴显经四卷(一名兴显如幻经)
西晋三藏竺法护译
右一经是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译(从第三十五卷半至第三十七卷尽。其十忍品在第三十卷。此略无偈不知何故前后差异)。新经名如来出现品(从第五十卷至第五十二。其十忍品在第四十四。旧录中又有如来性起微密藏经二卷。即是旧经性起品抄出别行。其文不异但取第二会初缘起标于经首加证信序。既非别翻故不重载)。
上四经十一卷同帙。
·度世品经六卷(或五卷)
西晋三藏竺法护译
右一经是华严离世间品异译(旧经从三十八卷至第四十四新经从第五十三卷至第五十九)。
·罗摩伽经三卷
乞伏秦沙门释圣坚译出内典录