《贞元新定释教目录》（1/23）-唐-圆照

（本文为《贞元新定释教目录》第 1/23 部分）

贞元新定释教目录
唐圆照撰
贞元新定释教目录卷第一
西京西明寺沙门圆照撰
谨按旧录云。夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。摽卷部之多小。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教合理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。升以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。今观先贤所撰冠绝群英。伏从庚午以来增七十祀。三藏继踵于今四朝。圣上钦明翻译相次。一百余部经律特明。累降。
鸿私许令修述。圆照等才智短浅思不延文。只奉。
皇恩俯仰恭命。今所译者约以类分。随三藏文相次附入。自惟以索继组。以砾次金。疑则阙之。以俟来哲也。
稽首善逝牟尼尊无上丈夫调御士
亦礼三乘净妙法五部秘密总持门
并及八辈应真僧普贤妙德诸菩萨
五眼三身咸照世至诚归命愿加威
我撰经录护法城三宝垂慈幸冥祐
唯愿法灯长夜照迷徒因此得慧明
正法遐久住世间依学速登无上地
自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯。至大唐圣神文武皇帝贞元十六年庚辰之岁。凡七百三十四载(内从开元十八年庚午至今庚辰加七十一岁也)中间传译缁素总一百八十七人。所出大小二乘三藏圣教。及贤圣集传并及失译。总二千四百四十七部(内新加一百三十九部矣)合七千三百九十九卷。其见行阙本并该前数(内新加三百四十二卷)。
新定目录合三十卷。开为总别。总录分二。初奉承恩制。次总集群经。别录亦二。初分乘藏差殊。次明贤圣集传。总中分为一十九卷。别中分成一十一卷。就别分乘藏中更有七门。今先叙科条余。次编载。
总录二文上。
初特承恩旨录有三。
右新译华严经一。
三朝翻译经律论二。
大佛名经一部等三。斯皆特降丝纶。许编目录。具列如左。
二总集群经录。
右从汉至唐所有翻述。具。
帝王年代并译人本事所出教等。以人代先后为伦。不依三藏之次。兼叙目录新旧同异。
别录二文下。
初分乘藏差殊录。
右别录之内典分为七。一有译有本。二有译无本。三文派别行。四删略繁重。五拾遗补阙。六疑惑再详。七伪邪乱正。就七门中。二乘区别。三藏殊科。具悉委曲。兼明部偶。
二明贤圣集传录。
右集传之内有二不同。一梵本翻译。谓集自西方流传东夏。三藏硕德翻译奉行。二此方撰述。谓此土高僧撰成传记。三宝三藏悉以甄明。神异感通戒定慧行。备如文列详而镜诸。
第一特承恩旨录有三者
初华严经
崇福寺
·新译华严经四十卷
左右监门卫将军知内侍省事马承倩奏。臣得光宅寺写一切藏经院捡挍写经。僧智通状称捡藏经开元目录。上都华严寺沙门玄逸撰集释教目内未入藏经数。
中书门下牒。右街功德使牒。奉敕宣令所司附入目录牒。至准敕故牒。
贞元十五年九月八日牒中书侍郎平章事郑余庆。
门下侍郎平章事崔损。
捡挍右仆射平章事韦(使)。
捡挍左仆射平章事刘(使)。
右仆射平章事贾耽。
捡挍司徒兼中书令浑(使)。
捡挍大尉兼中书令王(使)。
百九十一卷经。
当街新译华严经等。及
三朝先于京城等处翻译。未入开元目录经。总二百三十二卷(又新编上十卷)四十卷新译华严经等准。
敕见入目录。次一百九十一卷先翻译请准华严经例入目录。又新编上十卷。玄宗朝三藏无能胜等译大威力等经五卷。
·大威力乌枢瑟摩明王经三卷。
·秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷。
·秽迹金刚法禁百变法一卷。
已上五卷并北天竺国三藏无能胜译。
·普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷
东天竺国三藏沙门法月译
·金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三么地法一卷
·千手千眼观世音菩萨大身咒本一卷
·千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本一卷
·不动使者陀罗尼秘密法一卷
·千臂千钵曼殊室利经十卷(保大中拾遗编上)
已上十四卷南天竺国三藏沙门金刚智译。
肃宗代宗朝三藏大广智不空译。金刚大教王等经一百四十二卷
·金刚顶瑜伽真实大教王经三卷
·金刚顶瑜伽般若理趣经一卷
·观自在菩萨授记经一卷
·瑜伽念珠经一卷
·奇特佛顶经三卷
·观自在菩萨最胜明王心经二卷
·金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经二卷
·阿唎多罗阿鲁力经一卷
·普贤行愿赞一卷
·地藏菩萨问法身赞一卷
·出生无边门经一卷
·大吉祥天女经一卷
·底哩三昧耶经一卷
·十一面观自在菩萨经三卷
·吉祥天女十二名号经一卷
·金刚顶瑜伽十八会指归一卷
·金刚顶瑜伽三十七尊分别圣位法门一卷
·菩提场所说一字顶轮王经五卷
·宝箧经一卷
·金刚寿命陀罗尼经一卷
·大孔雀明王经三卷
·大云请雨经二卷
·雨宝陀罗尼经一卷
·蘘麌利童女经一卷
·稻[卄/幹]喻经一卷
·大宝广博楼阁经三卷
·菩提场庄严经一卷
·除一切疾病陀罗尼经一卷
·能净一切眼陀罗尼经一卷
·施焰口饿鬼陀罗尼经一卷
·三十五佛名经一卷
·八大菩萨曼茶罗经一卷
·叶衣观自在菩萨陀罗尼经一卷
·诃利帝母经一卷
·毗沙门天王经一卷
·观自在菩萨说普贤陀罗尼经一卷
·文殊问字母品经一卷
·金刚顶莲华部心念诵法一卷
·金刚顶瑜伽千手千眼观自在念诵法二卷
·无量寿如来念诵仪轨一卷
·阿閦如来念诵法一卷
·佛顶尊胜念诵法一卷
·金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷
·金刚王菩萨秘密念诵法一卷
·普贤金刚萨埵念诵法一卷
·金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨一卷
·金刚寿命念诵法一卷
·一字顶轮王瑜伽经一卷
·一字佛顶轮王念诵仪轨一卷
·仁王般若念诵法一卷
·如意轮念诵法一卷
·大虚空藏菩萨念诵法一卷
·瑜伽莲华部念诵法一卷
·圣观自在菩萨心真言观行仪轨一卷
·观自在多罗瑜伽诵念法一卷
·甘露军吒利瑜伽念诵法一卷
·花严入法界四十二字观门一卷
·文殊赞法身礼一卷
·受菩提心戒仪一卷
·金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷
·般若理趣释二卷
·大曼荼罗十七尊释一卷
·金刚顶瑜伽护摩仪一卷
·都部陀罗尼目一卷
·大乘缘生论一卷
·七俱胝佛母陀罗尼经一卷
·大虚空藏菩萨所问经八卷
·仁王经二卷
·密严经三卷
·仁王念诵仪轨一卷
·大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经一部三卷
·成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷
·金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨一卷
·大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷
·大药叉女欢喜母并爱子成就法一卷
·普遍光明大随求陀罗尼经二卷
·金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷
·五字陀罗尼颂一卷
·圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法一卷
·文殊师利菩萨根本大教王金翅鸟王品一卷
·不空罥索毗卢遮那佛灌顶光真言一卷
·圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经三卷
·大威怒乌刍涩摩成就仪轨一卷
·佛说摩利支天经一卷
·金刚顶经一字顶轮王成佛仪轨一卷
·佛为优填王说王法政论经一卷
·大方广如来藏经一卷
·佛说壹髻尊陀罗尼经一卷
·速疾立验摩醯首罗天说迦娄罗阿尾奢法一卷
·太日经略摄念诵随行法一卷
·大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法一卷
·木槵经一卷
·金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法一卷
·曼殊室唎童子菩萨五字瑜伽法一卷
·金刚顶降三世大仪轨一卷
·文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷
·金刚顶经观自在王如来修法一卷
·金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论一卷
·瑜伽金刚顶经释字母品一卷
·修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨一卷
·仁王般若陀罗尼释一卷
·成就大悲观自在莲华部瑜伽念诵法门一卷
·大孔雀明王画像坛场仪轨一卷
·金刚手光明灌顶经一卷
·末利支提婆花鬘经一卷
·大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷
·观自在菩萨如意轮瑜伽一卷
·金轮王佛顶轮念诵法一卷
·金刚顶瑜伽降三世成就极深密门一卷
·金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨一卷(此一卷元进数中无欠者)
已上并三藏沙门大广智不空译。
今朝罽宾国三藏般若等译大乘理趣新花严等经七十卷。
·守护国界主陀罗尼经十卷
·本生心地观经八卷
·大乘理趣六波罗蜜多经一部十卷
·大花严长者问佛那罗延力经一卷
·般若波罗蜜多心经一卷
·新译花严经一部四十卷
已上六部共七十卷并般若三藏奉诏译。
·十力经一卷(已上一经龟兹国三藏勿提犀鱼唐言莲华精进于安西译)
·回向轮经一卷
·十地经九卷
已上二经共十卷。并于阗三藏尸罗达摩于北庭译。右句当右街功德所都句当右街诸寺观释道二教事。千福寺上座增灵邃进状。前件经谨具分析如前。其新译花严经状。准今年九月八日敕。入开元目录。其先翻译及安西所进经得翻译。临坛大德圆照等状上件经未入目录。伏缘是三朝翻译时乞闻奏。请同新花严经例入开元目录。则天下诸寺依目传写皆入一切经藏。庶免失坠金言广敷。仍请改旧目为贞元新定释教目录。岂唯事超昔帝。抑亦道冠真宗。介福无穷上资皇祚。
中书门下牒。僧灵邃。
牒。奉敕宜依。牒至准敕故牒。
贞元十五年十月二十三日牒。
中书侍郎平章事郑余庆。
门下侍郎平章事崔损。
捡挍右仆射平章事韦使。
捡挍左仆射平章事刘使。
右仆射平章事贾耽。
捡挍司徒兼中书令浑使。
捡挍太尉兼中书令王使。
敕右街功德使牒都句当大德灵邃三朝先翻译未入目录经一百七十三卷。
牒奉进止。前件经宜令都句当大德灵邃与西明寺僧圆照。同取前件经。送光宅寺。令写入藏经者。准敕牒都句当大德灵邃者故牒。
贞元十五年十月二十三日牒使右监门卫将军第五守亮。
三大佛名经寺
·大佛名经一部十六卷(或十八卷)
·法琳别传一部三卷
·续开元释教录三卷
左右监门卫将军知内侍省事马(承倩)奏前件经目等未入藏目。
中书门下牒右街功德使。
牒奉敕宜令所司附入目录。牒至准敕故牒。
贞元十五年十月二十三日牒。
中书侍郎平章事郑余庆。
门下侍郎平章事崔损。
捡挍右仆射平章事韦使。
捡挍左仆射平章事刘使。
右仆射平章事贾耽。
捡校司徒兼中书令浑使。
捡校太尉兼中书令王使。
第二总集群经录中分为一十九卷。起第一尽十九(此粗显纲条若一一具明在十九卷内)。
第一卷(后汉明帝初译经至四不可得经为第一卷所谓汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附出译人别传)
第二卷(后汉之余从药王药上菩萨观经至曹魏末大般涅槃经二卷)
第三卷(吴晋二代缁素译人所出经戒等并新旧失译诸经同前附出译人别传初从吴孙氏至西晋代更出阿阇世王经二卷)
第四卷(西晋之余从弥勒成佛经至为西晋失源云)
第五卷(东晋符秦二代缁素译人所出律论等并新旧失译别传同前)
第六卷(姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧集失译经等)
第七卷(宋齐二代缁素译人所出经律论等并新集失译经等)
第八卷(宋朝之余从观世音菩萨受记至萧齐之末)
第九卷(梁元魏高齐三代缁素译人所出经律论等并新集失译经律集等)
第十卷(周陈隋三代缁素译人所出经律论及传集录等)
第十一卷(至十二十三十四十五十六十七卷初从大唐李氏都长安至频又固请乃蒙降许)
第十二卷(皇朝缁素译人所出经律论及傅录等从帝曰至佛陀波利竟)
第十三卷(从大方广佛华严经不思议佛境界分至三藏义净竟)
第十四卷(从大宝积经一百二十卷至幸诸来哲无贻诮焉)
第十五卷(从玄宗肃宗代宗三朝所译经至批不空三藏谢经序贺庆云表竟)
第十六卷(从六军使贺庆云表至不空三藏建塔立碑竟)
第十七卷(从今朝译大乘理趣六波罗蜜多经至安四北庭进十地等经竟乃至都数帙同一无欠少)
第十八卷(及第十九二卷叙古旧诸家目录部帙多小及详显异)
第十九卷(从大唐开元释教录至贞元新定释教目录毕)
别录二文下之中初别分乘藏录中分为一十一卷。
起第二十尽第三十(此粗显纲条若一一具述在别录中十二卷内)。
第二十卷(从别分藏下至宝星陀罗尼经)
第二十一卷(从华严部至七俱胝佛母陀罗尼经一卷竟)
第二十二卷(从观自在菩萨随心咒经至大乘论)
第二十三卷(从有译有本声闻三藏贤圣集传毕)
第二十四卷(从别录中有译无本录至大乘经律论毕)
第二十五卷(别录中有译无本录小乘阙本经正律论贤圣集传毕)
第二十六卷(别录中支派别行录别生经律论传等)
第二十七卷(删略繁重别生同本异经等删除目录补阙拾遗旧译大小经律论大周入藏中遗漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录)
第二十八卷(疑惑再详目录伪妄乱真新编伪经及群经录中伪经并诸家集钞等目录并准敕除附正录)
第二十九卷(大乘经律论入藏目录兼出异名及用纸多少等)
第三十卷(小乘经律论贤圣集传入藏目录卷末兼出删除不入藏经等目录)
二总集群经录上之一
后汉刘氏都洛阳
从明帝永平十年丁卯。至献帝延康元年庚子。凡十一帝一百五十四年。缁素一十二人。所出经律论并新旧集失译诸经。总二百九十二部三百九十五卷(于中九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本)以为后汉经录云于中直云帝者为直兼斥名者是伪。年代甲子依唐司隶甄鸾国子博士王道圭二家年历参定。
后汉沙门迦叶摩腾一部一卷经
沙门竺法兰四部一十五卷经
沙门支娄迦谶三十三部六十七卷经集
沙门安世高九十五部一百一十五卷经律集
沙门竺佛朝二部三卷经
优婆塞安玄二部三卷经集
沙门支曜十一部一十一卷经集
沙门康巨一部一卷经
沙门严佛调五部八卷经
沙门康孟详六部九卷经律
沙门竺大力一部二卷经
沙门昙果一部二卷经
新旧诸失译经一百四十一部一百五十八卷。五十九部七十六卷旧集。八十二部八十二卷新附。
·四十二章经一卷(永平十年丁卯于白马寺与法兰共译初出旧录云孝明皇帝四十二章)
右一部一卷其本见在。
沙门迦叶摩腾。或云竺叶摩腾。亦云摄摩腾。群录互存未详孰是。先来不译所以备彰。中印度人。婆罗门种。幼而聪敏。博学多闻。思力精拔。特明经律。尝游西印度有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境辄有事碍兵不能进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国请和上求法。明帝以永平七年甲子。梦见金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前。明日博问群臣。此何神异。通人傅毅进奏对云。臣闻西域有得道者。号之曰佛。陛下所梦将必是乎。帝以为然。诏遣郎中蔡愔郎将秦景博士弟子王遵等一十八人。往适天竺寻访佛法。于大月支国与摩腾相遇。时蔡愔等固请于腾。遂与同来至于洛邑。明帝甚加赏接。所将佛经及获画像。驮以白马同到洛阳。因起伽蓝名白马寺。诸州竞立报白马思。腾于白马寺出四十二章经。初缄兰台石室第十四间内。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。依录而编。即是汉地经法之祖也。旧录云。此经本是外国经抄元出大部。撮要引俗似孝经十八章。出旧录及朱士行录僧祐出三藏记等。道安录中不载。腾以大化初至人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后终于洛阳。载其由委备如朱士行汉录及高僧传等。升寻录之源始意述译经之来。须有由致故傍采众说以广异闻。虽于文为繁而缘叙备矣。
·十地断结经八卷(或四卷亦云十住初出与竺佛念十住断结经同本永平十三年出见朱士行汉录及高僧传长房录等)
·法海藏经一卷(一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等)
·佛本行经五卷(永平十一年出见高僧传及长房录等)
·佛本生经一卷(见高僧传及长房录等)
右四部一十五卷其本并阙。
沙门竺法兰。亦中印度人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来会。彼学徒留碍兰乃间行而至。既达洛与腾同止。少时便善汉言。初共腾译四十二章经。腾卒。兰自译十地断结经等四部。昔前汉帝穿昆明池底得黑灰。问东方朔。朔云。非臣所知可问西域胡人。法兰既至追以问之。兰云。此是劫烧时灰。朔言有征。信者甚众。又秦景使还于月支国得释迦像。是优填王栴檀像师第四作也。来至洛阳帝即敕令图写。置清凉台及显节陵上供养。自尔丹素流演迄今。兰后终于洛阳。时年六十余矣。又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。
·道行般若波罗蜜经十卷(题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏祐二录)
·无量清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录)
·阿閦佛国经二卷(建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会等同本见朱士行汉录及僧祐录亦云阿閦佛刹诸菩萨学戒品经或无国字)
·佛遗日摩尼宝经一卷(安公云出方等部初与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若经一名大宝积经一名摩诃述宝严经见僧祐长房二录)
·般舟三昧经三卷(一名十方见在佛悉在前立定经旧称云大般舟三昧经或二卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录)
·兜沙经一卷(见僧祐录吴录是华严经名号品异译)
·伅真陀罗所问经二卷(初出伅真陀罗所问宝如来三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧祐录)
·阿阇世王经二卷(初出与普超三昧经等同本见僧祐录安云出长阿含者非也)
·内藏百宝经二卷(亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧祐录)
·文殊师利问菩萨署经一卷(亦直云问署经见僧祐录及吴录安云出方等部)
·新譬喻经一卷(凡十一事祐云失译房见别录已上见在已下阙)
·大方等大集经二十七卷(初出与昙无谶等出同本见李廓录)
·般舟三昧经一卷(是后十品重翻祐有此一卷无三卷者静泰录或加大字第三出祐录云光和二年十月八日出)
·梵般泥洹经二卷(或一卷初出与大般涅槃经等同本见朱士行汉录或加大字第三胡般改为梵)
·象腋经一卷(初出见法上录)
·诸法勇王经一卷(初出见法上录)
·光明三昧经一卷(初出祐云出录安房云亦见吴录)
·孛本经二卷(初出见僧祐录)
·首楞严经二卷(中平二年十月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧祐录吴录)
·大方便报恩经一卷(出吴录)
·阿阇世王问五逆经一卷(亦云阿阇世王经初出见长房录)
·禅经一卷(初出房云见别录)
·阿育王太子坏目因缘经一卷(佛涅槃后一百余年育王方出故非佛说或无经字初出见长房录)
右二十三部六十七卷(杂譬喻上一十部二十六卷见在大集经下一十二部四十卷阙本)。
沙门支娄迦谶。亦直云支谶。月支国人。操行纯深性度开敏。禀持法戒以精勤著名。讽诵群经志在宣法。桓灵之代游于洛阳。从桓帝建和元年丁亥。至灵帝中平三年景寅。于洛阳译道行等经二十三部。审得本旨曾不加饰。可谓善宣法要弘道之士也。河南清信士孟福张莲笔受。而旧译云胡般泥洹者窃所未安。上代翻经已来贤德笔受。每至度语无不称云译胡为汉。胡乃是西天边俗类此之有氐羌今乃称胡。岂关印度。深为楚越可不详焉。但佛所说经皆合称为梵本。梵者此言清净。昔劫初时梵世光音天来下彼土有食地肥者。身重不得复去因遂为人。即五天之本祖也。仍其天号而立称焉。若彼称胡理将何出。但彼称梵语如此土所谓汉言。盖有所凭非为谬耳。如旧日僧悉称俗姓。从符秦世有沙门道安。独拔当时居然超悟云。既剃落绍继释迦子而异父。岂曰承袭。今出家宜悉称释。及翻四含其文果云。四姓出家同一释种。众咸叹伏(四姓者一刹帝利二婆罗门三毗舍四戍达罗)。
而安正当晋秦之世刊定目录删经论。自号弥天。楷摸季叶。犹言译胡为秦有五三不易。此盖通人一蔽未尽美欤。上代已来有胡言处。今并改为梵字。庶无纰谬使谈者得其正焉。
又长房等录。支谶译中复有大宝积经一卷。今以与佛遗日摩尼宝经既是同本不合再出。又寻文句非谶所翻。别录之中皆为失译。今依别录为正故谶录除之。
·大乘方等要慧经一卷(初出与宝积弥勒问八法会同本见长房录)
·太子慕魄经一卷(初出六度集中异译见长房录)
·长者子制经一卷(一名制经初出与逝童子经等同本见长房录)
·宝积三昧文殊问法身经一卷(一名遗日宝三昧文殊师利菩萨问法身经初出与法界体性经同本见长房录)
·自誓三昧经一卷(题下注云独证品第四出比丘净行中初出与法护出者大同小异见长房录)
·温室洗浴众僧经一卷(亦直云温室经初出见长房录)
·明度五十校计经二卷(或直云明度校计亦直云五十校计元嘉元年出见朱士行汉录及僧祐录)
·佛印三昧经一卷(见长房录)
·八大人觉经一卷(见宝唱录)
·舍利弗悔过经一卷(亦直云悔过经初出见长房录)
·人本欲生经一卷(永寿二年出长阿含第十卷异译道安注解兼制序见朱士行汉录及僧祐录)
·尸迦罗越六向拜经一卷(或云尸迦罗越六方礼经出长阿含第十一卷异译见长房录)
·长阿含十报法经二卷(一名多增道章经或直云十报经出长阿含第九卷异译旧录亦云出长阿含见僧祐录)
·一切流摄守因经一卷(出中阿含第二卷异译旧录云一切流摄经吴录云流摄守因经亦云受固亦有云流摄亦云一切流摄守固见朱士行及僧祐)
·四谛经一卷(出中阿含第七卷异译见僧祐录安公云出长阿含者或误也)
·本相倚致经一卷(出中阿含第十卷异译吴录云大相倚致与本致经同本或作倚字见朱士行汉录及僧祐录)
·是法非法经一卷(出中阿含第二十一卷异译见士行僧祐二录)
·漏分布经一卷(出中阿含第二十七卷异译见朱士行汉录及僧祐录安云出长阿含者或误也)
·婆罗门子命终爱念不离经一卷(出中阿含第十六卷异译见长房录)
·十支居士八城人经一卷(出中阿含第六十卷异译见长房录)
·普法义经一卷(亦云普义经一名具法行经普法义作舍利日俱法行作舍利弗余并同云出中阿含元嘉二年出与唐广义法门经同本见朱士行僧祐二录)
·婆罗门避死经一卷(出增一阿含第二十六卷异译见长房录)
·阿那邠[邱-丘+玄]化七子经一卷(出增一阿含第四十九卷异译见长房录)
·阿难同学经一卷(题云出增一阿含检无见长房录)
·七处三观经一卷(出增一阿含中首末总三十经从初标名故也或二卷元嘉元年出见朱士行汉录及僧祐录)
·五阴譬喻经一卷(或无譬字一名水沫所漂经出离阿含第七卷异译见朱士行汉录僧祐录)
·转法轮经一卷(或云法轮轮转经出杂阿含第十五卷异译与其本经后同前异见僧祐录)
·八正道经一卷(出杂阿含第二十六卷异译见士行僧祐二录)
·摩邓女经一卷(或名摩耶女一名阿难为蛊道女惑经见长房录初出与摩邓伽经等同本)
·鬼问目连经一卷(初出与饿鬼报应经同本见长房录)
·阿难问事佛吉凶经一卷(或云阿难问事经亦云事佛吉凶经见长房录初出与阿难分别经等同本)
·奈女只域因缘经一卷(初出或无因缘字亦云奈女见房录)
·罪业应报教化地狱经一卷(初出或云地狱报应经见长房录)
·坚意经一卷(初出一名坚心正意亦名坚心经见长房录)
·大安般守意经二卷(或一卷或无守意字或云安般经安公云小安般兼注解及制序祐录别载大安般一卷房录更载一卷重也见士行僧祐李廓三录)
·阴持入经二卷(或一卷祐云际持入误也亦云注阴持入安公注解制序房录阴持入外别存际持入者误也见士行僧祐二录)
·处处经一卷(见长房录)
·骂意经一卷(见长房录)
·分别善恶所起经一卷(见长房录)
·出家缘经一卷(一名出家因缘经见长房录)
·阿鋡正行经一卷(一名正意经见长房录)
·十八泥犁经一卷(或云十八地狱经见长房录)
·法受尘经一卷(见僧祐录)
·禅行法想经一卷(见僧祐宝唱二录)
·长者子懊恼三处经一卷(一名长者夭恼三处经亦直云三处恼经见长房录)
·揵陀国王经一卷(或无国字见长房录)
·父母恩难报经一卷(亦云勤报见长房录出中阿含检无)
·九横经一卷(房云出中阿含捡无见长房录)
·禅行三十七经一卷(或加品字见宝唱录)
·犯戒报应轻重经一卷(出目连问毗尼经亦云犯戒罪报轻重或云目连问经见长房录)
·大比丘三千威仪经一卷(或四卷亦云僧威仪经)
·道地经一卷(初出加大字见僧祐录)
·迦叶结经一卷(初出见长房录)
·阿毗昙五法行经一卷(或无行字见僧祐录已上见存已下阙本)
·无量寿经二卷(初出与宝积无量寿等同本房云见别录)
·如幻三昧经二卷(或一卷初出与宝积善住意会等同本见长房录)
·月灯三昧经二卷(出大日灯经第七异译见长房录)
·十二因缘经一卷(初出亦云闻城十因缘经见僧祐录)
·内藏经一卷(第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十月出见朱士行录)
·四不可得经一卷(初出或无可字见房录)
贞元新定释教目录卷第一
贞元新定释教目录卷第二
西京西明寺沙门圆照撰
总集群经录上之二
·观药王药上菩萨经一卷(初出见长房录)
·空净天感应三昧经一卷(旧录云空净三昧经初出见长房录)
·卒逢贼结衣带咒经一卷(见长房录)
·咒贼经一卷(一名辟除贼害见长房录祐失译录中双载二本同名咒贼此且存一)
·十四意经一卷(旧录云菩萨十四意经见僧祐录)
·法律三昧经一卷(初出见法上录)
·道意发行经二卷(或一卷见道安及僧祐录房云出长阿含)
·大十二门经二卷(或一卷出长阿含安公注解兼制序见僧祐及宝唱录)
·小十二门经二卷(出长阿含安公注解无制序见僧祐及宝唱录)
·七法经一卷(旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经见僧祐录房云出长阿含)
·多增道章经一卷(旧录无道字云异出十法见房录云出长阿含)
·义决律经一卷(或无经字亦云义决律法行经安公云出长阿含见僧祐录)
·杂四十四篇经一卷(或云杂经四十四篇既不显名未知何经安公云出增一阿含见僧祐录)
·百六十品经一卷(旧录云出增一阿含百六十章经见僧祐录)
·舍头谏经一卷(见旧录第二出云舍头谏太子明二十八宿经亦云太子明星十六宿经亦云虎耳经)
·琉璃王经一卷(或作琉璃房云出增一阿含捡无见长京录)
·太子梦经一卷(初出见长房录)
·禅经二卷(第二出房云见别录)
·恒水经一卷(初出亦云洹水不说戒经见法上录宝唱录云洹水诫经)
·悔过法经一卷(见长房录)
·五法经一卷(见僧祐录)
·五行经一卷(见长房录)
·小般泥洹经一卷(房云见别录祐录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变化经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经)
·正斋经一卷(见长房录)
·分别罪福经一卷(见长房录)
·难提迦罪起经一卷(见僧祐录)
·禅定方便次第经一卷(见长房录)
·禅法经一卷(见长房录)
·当来变灭经一卷(见长房录)
·修行道地经七卷(或六卷初出或云顺道行经汉永康元年支敏度制序见宝唱录及别录)
·五门禅要用法经一卷(初出见长房录)
·思惟要略经一卷(或直云思惟经初出见僧祐录)
·法句经四卷(初出见长房录)
·请宾头法一卷(初出见内典录)
·阿毗昙九十八结经一卷(见僧祐录)
右九十五部一百一十五卷(阿毗昙五法上五十四部五十九卷见在无量寿经下四十一部五十六卷阙本)。
沙门安清字世高。安息国王正后之太子也。幼怀淳孝敬养竭诚。恻隐之仁爰及蠢类。其动言立行若践规矩焉。加以志业聪明克意好学。外国典籍莫不该贯。七曜五行之象。风角云物之占。推步盈缩悉穷其变。兼洞晓医术妙善针[血*瓜]。睹色知病投药必济。乃至鸟兽鸣呼闻声知心。尝行见群燕。忽谓伴曰。燕云应有送食者。顷之果有致焉。众咸奇之。于是俊异之名被于西域。远近邻国咸敬而伟之。高虽在居家而奉戒清峻。讲集法施与时相续。后父王薨将嗣国位乃深惟苦空厌离名器。行服归毕遂让国与叔出家修道。博综经藏尤精阿毗昙学。讽持禅经略尽其妙。既而游方弘化遍历诸国。以汉桓之初始到东夏。高才悟机敏一闻能达。至止未久大通华言。慨正法深微广事宣译。高穷理尽性自识宿缘。多有神迹世莫能量。初高自称先身。已经为安息王子。与其国中长者子俱共出家。分卫之时值施主不称每辄怼恨。高屡加诃谏终不悛改。如此二十余年。乃与同学辞诀云。我当往广州毕宿世之对。卿明经精勤不在吾后。而性多恚怒命过当受恶形。我若得道必当相度。既而遂适广州值寇贼大乱。行路逢一年少。睡手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命负卿故远相偿。卿之忿怒故是前世时意也。遂申颈受刃容无惧色。贼遂杀之。观者填路莫不骇其奇异。而此神识还为安息王太子。即今时世高身是。高游化中国宣经事毕。值灵帝之末关洛扰乱。乃振锡江南云。我当过庐山度昔同学。行达[邱-丘+共]亭湖庙。此庙旧有灵威。商旅祈祷乃分风上下各无留滞。尝有乞神竹者。未许辄取。舫即覆没竹还本处。自是舟人敬惮莫不慑影。高同旅三十余船奉牲请福。神乃降祝曰。船有沙门可更呼。上客咸惊愕请高入庙神告高曰。吾昔外国与子俱出家学道好行布施。而性多嗔怒今为[邱-丘+共]亭庙神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩丰饶。以嗔恚故堕此神报。今见同学悲欣何言。寿尽旦夕。而丑形长大若于此舍命秽污江湖。当度山西泽中。此身灭后恐堕地狱。吾有绢千疋并杂宝物。可为立法营塔使生善处也。高曰。故来相度何不出形。神曰形甚丑异。众人必惧。高曰。但出众不怪也。神从床后出头乃是大蟒。不知尾之长短。至高膝边。高向之胡语数番赞呗数契。蟒悲泪如雨须臾还隐。高即取绢物辞别而去。舟侣飏帆蟒复出身登山而望。众人举手然后乃灭倏忽之顷便达豫章。即以庙物造东寺。高去后神即命过。暮有一少年。上船长跪高前受其咒愿忽然不见。高谓船人曰。向之少年即[邱-丘+共]亭庙神得离恶形矣。于是庙神歇灭无复灵验。后人于山西泽中。见一死蟒头尾数里。今寻阳郡蛇村是也。高后复到广州。寻其前世害己少年尚在。高径投其家说昔日偿对之事并叙宿缘。欢喜相向云。吾犹有余报今当复会稽毕对。广州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相资供随高从游遂达会稽。至便入市正值市中有乱。相打者误著高头。应时殒命。广州客频验二报。遂精勤佛法具说事缘。远近闻知莫不悲叹。明三世之有征也。高以桓帝建和二年戊子。至灵帝建宁三年庚戌二十余载。译大乘要慧等经九十五部。并义理明析文字允正。辩而不华质而不野。凡在读者皆斖斖然而不倦焉。世高本既王种名高外国。所以西方宾旅犹呼安侯至今为号焉。天竺自称书为天书。语为天语。音训诡。蹇与汉殊异。先后传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公以为难及面禀不异见圣列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧祐出三藏记。慧皎高僧传等并云高译三十九部。费长房录载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。情离有罪经(房云世注为疑今亦在疑伪录)。
·八光经。舍利弗问宝女经。舍利弗叹宝女说不思议经(亦直云叹宝女经)申越长者悔过供佛经(亦云由起长者悔过经申越由起未详何正八光等经四经并出大集)四百三昧经(出大云经)摩诃衍精进度中罪报品(出智度论)大迦叶遇尼乾子经(出长阿含)阿难惑经(出人本欲生经)第一四门经。第二门经。第三四门经。甘露正意(亦云佛入甘露调意经第一四门等经出僧祐失译录亦出宝唱录并是大十二门经一部后人分品写出遂成四卷)尊者薄拘罗经(或直云薄拘罗经亦云薄拘罗答异学门经)婆罗门行经。长者兄弟诣佛经(亦云长者梨师达多兄弟二人往佛所经薄拘罗等三经出中阿含)五战斗人经。世间强盗布施经。梵天王诣婆罗门讲堂经。郁伽居士见佛闻法醒悟经(亦云修伽陀居士佛为法德性误经)水喻经(五战斗等五经并出增一阿含)
·佛为婆罗门说四法经。佛为事火婆罗门说悟道经。佛为婆罗门说耕田经(或无田字)佛为憍慢婆罗门说偈经。佛为频头婆罗门像颊经。佛为阿支罗迦说自他作苦经。目连见众生身毛如箭经。阿那律思惟目连神力经。无畏离车白阿难经。商人脱贼经。世间言美色经。纯陀沙弥经(或作沙门或为淳字)商人子作佛事经。婆罗门通达经论经。外道出家经。婆罗门服白经。精勤四念处经。婆罗门虚伪经。佛为调马聚落主说法经。一切行不恒安住经。婆罗门问世尊将来有几佛经。婆罗门问佛布施得福经。豆遮婆罗门论议出家经。化火与(或作大兴)婆罗门出家经。浮木譬喻经(一名恒水流树经或作流澍)四吒婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经(亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经)佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经(或无罗根熟三字)禅思满足经(说四法等三十二经并出杂阿含)禅秘要经(出治禅病秘要法)
·前世诤女经。子命过经。迦旃延无常经。审裸形子经(一名佛覆裸形子经)鳖喻经(前世诤等五经并出生经)镜面王经(出义足经)三毒经。数息事经(上二小乘杂抄)七老婆罗门请为弟子经。孤母丧一子经。斫毒树复生经。求离牢狱经。良时难遇经。昔有二人相爱敬经。慈人不杀经。摩耶只女人谤佛生身入地狱经。最胜长者爱咒愿经(亦直云受咒愿经)佛神力救长者子经。佛度旃陀罗儿出家经。承事胜也经。调达生身入地狱经。多倒见众生经。长者夜输得非常观经(亦直云得非常观经七老婆罗门等一十五经并出出曜经)人受身入阴经。人身四百四病经。五阴成败经。地狱罪人众苦经。人病医不能治经(人受身五经并出修行道地经)阿练若习禅法经(出坐禅三昧经)莲华女经(出法句譬喻经)迦叶诘阿难经(亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经)金色女经(迦叶诘阿难等二经出杂譬喻)
右八光经等八十五部八十五卷。长房等录皆云安高所出。今按隋开皇仁寿二年众经录及新捡出别生抄经等。此等并从诸经别生。或非安高所出。不合足为翻译之数。今为实录故总删之。
·道行经一卷(光和二年十月八日出见经后记朱士行汉录僧祐录等安公云道行品者般若抄也外国明者所撰安公为序并注)
·般舟三昧经二卷(光和二年十月八日出见经后记高僧传第二经同时启夹故出曰同也旧录云大般舟三昧经或一卷第二出与大集贤护经等同本)
右二部三卷其本并阙。
沙门竺佛朔。经后记云。竺佛朔印度人。识性明敏博综多能。以灵帝光和之初。赍道行等经来适洛阳。转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得经意。月支沙门支谶传语。河南孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。
·法镜经二卷(安公云方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注兼序见僧祐录)
·阿含口解十二因缘经一卷(亦云断十二因缘亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本典中安高安云置出口解者误也)
右二部三卷其本并在。
优婆塞安玄安息人也。志性贞白深闲理致。秉持法戒毫厘弗亏。博诵群经多所通习。汉灵帝时游贾洛阳有功号骑都尉。性虚静温恭。常以法事为己务。渐练汉言志宣经典。常与沙门讲论道义。世所谓都尉者也。玄以光和四年辛酉。与沙门严佛调共出法镜等经。玄口译梵文佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。祐云。法镜佛调出者据其共译以说。又称阿含口解世高译者。此乃姓同相滥也(旧录既名安侯口解计亦合是世高出也)。
·成具光明定意经一卷(或云戒具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧祐等三录高僧传大乘)
·阿那律八念经一卷(或直云八念名禅行敛意旧录云禅行捡意出中阿含经第十八卷异译见旧录)
·马有三相经一卷(亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录)
·马有八熊譬人经一卷(亦直云马有八熊经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录)
·小道地经一卷(房云见吴录已前见存已后阙)
·闻城十二因缘经一卷(第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录)
·大摩耶经一卷(或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录)
·赖吒和罗经一卷(出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误)
·小本起经一卷(或云修行本起或云修行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传)
·堕落优婆塞经一卷(或云优婆塞经房云见吴录)
右一十部一十卷(小道地上五部五卷见在闻城下五部五卷阙本)。
沙门支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年乙丑。于洛阳译成具光明等经十部。长房等录又有首至闻佛十四事经(或无佛字)。
余亲见其本乃是经抄。已编别生录内。此删不载。
·问地狱事经一卷(见朱士行汉录及高僧传)
右一部一卷本阙。
沙门康臣(或作巨字未详孰正)西域人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平四年丁卯。于洛阳译问地狱经言直理诣不加润饰。
·濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决子诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录)
·慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录)
·古维摩诘经二卷(初出与唐译无垢称经等同本见古录及朱士行汉录)
·思意经一卷(亦云益意经初出见长房录)
·菩萨内习六波罗蜜经一卷
右五部八卷(前四部七卷本阙后一部一卷见在)沙门严佛调(亦云浮调据僧祐录及高僧传合是沙门长房等录云信士者非也)。
临淮郡人。幼年颖悟敏而好学。信如信慧自然。遂出家修道通译经典见重于时。调以灵帝中平五年戊辰。于洛阳译濡首菩萨等经五部。世称安侯都尉佛调三人传译号为难继。安公称佛调出经者。省而不繁全本巧妙焉。又长房等录更有迦叶诘阿难经。亦云佛调所译。余亲见其本乃是诸经之抄有数条事。随众录云。出杂譬喻。安世高聂承远录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。又有沙弥十慧经。云佛调自撰并注序。既非圣言又阙其本。今并删之。
·舍利弗摩诃目揵连游四衢经一卷(出增一阿含第四十一卷异译见别录)
·兴起行经二卷(亦名严诫宿缘经题云出杂藏见吴录)
·梵网经二卷(初出或三卷见吴录)
·四谛经一卷(兴平元年出第三译出阿含第七卷异译与世高出者小异见竺道祖汉录)
·太子本起瑞应经二卷(亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然祐三藏中孟详出中本起非瑞应本起也)
·报福经一卷(或云福报见吴录)
右六部九卷(兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本)。
沙门康孟详。其先康居国人有慧学之誉。以献帝兴平元年甲戌。至建安四年己卯。于洛阳译游四衢等经六部。安公云孟详所翻译流便足腾玄趣也。
·修行本起经二卷(一名宿行本起第三出与瑞应本起经等同本见始兴录)
右一部二卷其本见在。
沙门竺大力西域人。性好远游无惮艰险。以献帝建安二年丁丑三月。于洛阳译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详于迦维罗卫国赍本。康孟详度语。
·中本起经二卷(或云太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含)
右一部二卷其本见在。
沙门昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗卫国赍经梵本届于洛阳以献帝建安十二年丁亥译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。祐云中本起康孟详出者。据其共译故耳。
·大方便佛报恩经七卷
·摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品第二出与宝积普门菩萨会等同本中云晋言合编晋录今且依旧祐云摩诃乘宝严经)
·后出阿弥陀佛偈经一卷(或无经字出第二)
·未曾有经一卷(初出与唐译甚希有经等同本)
·作佛形像经一卷(一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经并同本)
·安宅神咒经一卷(亦云安宅咒法祐云安宅咒)
·受十善戒经一卷
·苦阴经一卷(出中阿含经第二十五卷异译)
·魔娆乱经一卷(一名弊魔试目连经一名魔王入目揵兰腹经出中阿含经第三十卷异译)
·沙弥尼戒经一卷(或无经字)
·优波离问佛经一卷(或无优婆离律)
·分别功德论四卷(或云分别功德或三卷或五卷)
·禅要呵欲经一卷(题云禅要经呵欲品)
·内身观章句经一卷(或无句字)
·杂譬喻经二卷(一名菩萨度人经)
·六菩萨名一卷(房入藏云菩萨名亦当诵持)
·般舟三昧念佛章句经一卷(是行品别翻第四出)
·阿弥陀佛偈经一卷(初出)
·贤劫千佛名经一卷(祐云唯有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异出贤劫经中异译)
·梵本经四卷(旧云胡本新改为梵以长安中出)
·泥洹后千岁变经四卷(一名千岁变经祐云泥洹后千岁中变记一卷)
·诸经佛名二卷(今疑是不思议功德经)
·三千佛名经一卷
·称扬百七十佛名经一卷(亦直名百七十佛名今疑出称扬功德经)
·南方佛名经一卷(旧云一名治城寺经者非也此乃题寺为记非是经之异名)
·灭罪得福佛名经一卷
·观世音所说行法经一卷(是咒经)
·萨陀波仑菩萨求深般若图像经一卷
·受持佛名不堕恶道经一卷
·五龙咒毒经一卷
·取血气神咒经一卷(旧录云血咒)
·咒贼咒法经一卷(房云异出本祐直云咒贼)
·七佛安宅神咒经一卷
·菩萨受戒经一卷(祐录无经字房云异出本)
·受菩萨戒次第十法一卷
·菩萨忏悔法一卷
·初发意菩萨常昼夜六时行五事一卷
·顶生王因缘经一卷(旧录云顶生王经)
·长者贤首经一卷
·梵志丧女经一卷
·[狂-王+樂]狗啮王经一卷
·勤苦泥犁经一卷
·地狱经一卷
·十一因缘章经一卷(旧录云十一因缘经或作十二)
·沙门为十二头陀经一卷
·僧名数事行一卷
·比丘诸禁律一卷
·摩诃僧祇律比丘要集一卷(一名摩诃僧祇部比丘随用要集法)
·沙弥十戒经一卷(旧录云沙弥戒)
·贤者五诫经一卷
·优婆塞威仪经一卷
·庾伽三磨斯经一卷(译言修行略一名达磨多罗禅法或云达磨多罗菩萨撰禅经要集)
·梵音偈本一卷(旧云胡音)
·赞七佛偈一卷
·怛和尼百句一卷
·五言咏颂本起一卷(一百四十二首)
·道行品诸经梵音解一卷(旧云胡音)
·法句譬喻经一卷(祐录云凡十七事喻字上五十九部并见僧祐失译录)
右五十九部七十六卷(准房录本数合有七十七卷其分别功德论录云五卷今四卷故七十菩萨名上一十六部二十六卷见在般舟下四十三部五十卷阙本)。
长房等录汉后失译。总有一百二十五部一百四十八卷。今以余六十六部七十一卷。子细仇挍非是失源。具述委曲列之如左。
·佛遗日摩尼宝经(汉支谶译)
·菩萨生地经
·惟日杂难经(已上二经吴支谦译)
·金刚三昧本性清净不坏不灭经(或云金刚清净经长房等录云吴代支谦译后汉失译录中复载今详此经非是汉代失源复非支谦所出以是姚秦以来什公等译今且为失源编于秦录)
·旧杂譬喻经二卷(吴代康僧会译)
·十方佛名经
·三十二相因缘经(已上二经西晋竺法护译)
·菩萨修行经(一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经已曾三译一存二阙备显录中)
·迦叶赴佛泥洹经(一名佛般泥洹时迦叶赴佛经)
·铁城泥犁经(一名阿含泥犁经)
·寂志果经
·三十七品经(抄诸经撰在别生录)
·七佛所结麻油咒。
·幻师陂陀神咒。
·咒龋齿咒(一名咒虫齿一名直咒齿)
·咒牙痛咒。
·咒眼痛咒(迦叶赴下十经东晋竺昙无兰译)
·千佛因缘经
·海八德经(已上二经法上录云姚秦罗什译)
·菩萨所生地经
·摩诃刹头经(已上二经乞伏秦圣坚译)
·寂调意(合作音守意者错也)所问经(一名如来所说清净调伏经)
·转女身菩萨经(一名乐璎珞庄严方便经一名乐璎珞庄严女经已上二经宋代法海译)
·沙弥威仪经(或无经字宋求那跋摩译)
·四天王经(宋智严译)
·监王五使者经(一名五天使者)
·譬喻经(已上三经宋惠兰译)
·八部佛名经(元魏瞿昙流支译)
·观无量寿佛经(此经以曾两译一存一阙备阙录中)
·般若波罗蜜神咒经(出大品经)
·功德庄严王八万四千岁请佛经(出大集经)
·大方广如来性起微蜜藏经二卷(亦直云如来性起经是旧华严经如来性起品)
·合道神足经四卷(一名道神足无极变化经即道神足经之异名二本无别)
·持斋经(斋经别名)
·过去香莲华佛世界经(出悲华经)
·善德婆罗门求舍利经
·人弘法经(已上二经出大云经)
·五十三佛名经(出药王药上经)
·弥勒为女身经
·一切施王所行檀波罗蜜经(亦直云行檀波罗蜜经亦名萨和檀王经)
·摩诃王。
·小儿闻法即解经(已上四经出六度集)
·净除业障经(抄净业障经)
·十住毗婆沙经(抄十住经)
·七宝经(出增一阿含经)
·质多长者请比丘经
·外道诱质多长者经
·佛见牧牛者示导经
·长者命终无子付嘱经(独富长者经异名质多等四经出杂阿含)
·积骨经(出七处三观经)
·诲子经(出生经)
·梵志观无常得解脱经(出义足经)
·梵志避死经
·贫子得财发王经
·无害梵志执志经
·善呗比丘经(梵志避死等四经出出曜经)
·福子经
·居士初故为妇鼻中虫经
·须河譬经
·教子经(一名须达教子经亦名须达训子经福子等四经出杂譬喻)
·龙种尊国变化经
·观世楼炭经(云有三品)
·清净法行经(已上三经先为伪录)
·华严璎珞经
·般若得经(已上二经僧法尼诵出亦在伪录)
右佛遗日下六十六部七十一卷。或翻译有凭。或别生疑伪。今既寻知所据故非汉代失源。同旧重编恐成繁杂。今并删也。长房录云。已上一百二十五部四十八卷。并是僧祐律师出三藏记撰。右旧二录及安录失源并新集所得失译诸经卷部甚广。仇挍群目芜秽者众。出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题。有入有源无入无译。详其初始非不有由。既涉远年故附此末。冀后博识脱睹本流。希还收正以为有据。滢澄法海使静波涛。爰今寻长房此言未可依据。委求同异如前所述。
已下新附此录。
·拔陂菩萨经一卷(或云拔波安录云颰披陀菩萨安公云出方等部是般舟经初四品异译第五出)
·栴檀树经一卷
·阿鸠留经一卷
·菩萨道地经一卷(安公云出方等部)
·魔王入目揵兰腹经一卷(亦云弊魔试目揵连经旧录云魔王入目连腹中经出中阿含第三十卷即后十经之中也)
·佛有五百比丘经一卷
·凡人有三事愚痴不足经一卷(此凡人三事不足及后佛诫诸比丘乃至卑者二经共成藏中泥犁一卷乃取最初之语以立经名今此则标未详其故)
·佛诫诸比丘经一卷(言我以天眼视天下人生死好丑尊者卑者经一卷安公云上三经出中阿含)
·自见自知为能尽结经一卷
·有四求经一卷
·佛本行经一卷