《全唐文》（174/502）-清-董诰

（本文为《全唐文》第 174/502 部分）

万物之贵者人也，人惟秀；介虫之智者龟也，龟惟神。隐括无形，神之谓也；穷通有极，秀之道也。况天之与人，其道甚远，不有以也，将何远焉？则吉凶之祥，假子以告；变化之象，因子以明。欲爰谋稽疑，必先蔽昆命。宜蠲割诱慕，展布心腹，子无欺於人，人有望於子。成天下之，岂不率道与？何诸吕弄权，昭大横於汉帝；帝辛毒，匪告繇於周武？揆恶之轻重也，吕之恶不浮於辛；量德之休明也，昌之德靡及於发。子二其行，谁不解体矣？夫义礼之舆也，信身之干也。何陈氏之母，不疾而称疾；鲁孙之臣，卜僭而告义？丧於礼失，其徒实繁，吾不殚悉考。夫演卦繇者蓍也，蓍之灵而不如子长；定妍媸者镜也，镜之明而不如子之知。铭乎？竹帛，万代不泯，奚起矛，俾吾反惑於古人？孰谓子原天地之美，达五行之理，徒使疏沦澡雪，仰止蒙求，曾莫之校。何异乎曹邱生遇拒季布，羊舌已虞国侨哉？必以剥桂刻漆，非材木所愿；拔裂冠，非禽鸟所欲。当潜伏ち湾，违祸罾罟。九江锡命，其可得乎？岂不免氓之蚩蚩，荧惑於耳目也？
●卷三百五十四
☆宋昱
昱，杨国忠之党。国忠领山南西道采访处置使，开幕府，引以自佐，又用为御史，督屯戍，後官中书舍人。元宗西幸，国忠既诛，昱亦为乱兵所杀。
○日暮碧□合赋
夕望兮见碧□之出岑，过太液，拂上林；配藜四施，掩映千寻；混苍苍之正色，垂漠漠之轻阴。西陆月弦，南山风落；轻浓象似，倏忽龙蠖；集高议之台，连寓直之阁。亭亭广陌，异公子之飞盖；裔裔长空，如美人之卷幕。遂能不远仙宅，来游帝乡。无心而生，自浮洛以徼瑞；感化而动，乃干吕而呈祥。同君子之出处，均至人之行藏。故吾侪从政之暇，观此而一咏一觞。已乎已乎！余未始兮可量者也。
○对献贤能书判
〈甲岁终致事不献贤能之书御史纠不能教其所理辞曰待经三年则以礼宾之。〉
考艺尚实，进贤受赏，必久於其道，乃不失其人。甲也齿乡，职於汲引。观其所与，以德行为先；察其所安，则文理为後。纵举不失选，佥曰能贤，犹同三年乃宾，以旌五物无爽。筐篚以将其意，笙歌以劝其从，儒者为荣，词宗立志。始於司徒授法，终以大夫献书。俊宠於君，旧史每令於续食；成赋於国，前王肇俾於计偕。将慎荐延之仪，遂下崆峒之拜。登於天府，贰於史职，当由致事之岁，则匪抡才之时。卿则守官，谅不愆於侯度。台因懵理，颇有乖於纪律。有词不伐，无简可听。
☆源涓
涓，天宝中（阙一字）南道观察使。
○上□气图奏
江陵郡古纪城东有紫气成□，中有一人，衣白衣，乘□气向上。其时安南招讨使康令谦及同行军将等同见。臣谨画图奉献，伏望宣示中外，编诸史册。
☆齐光义
光义，开元中郴州博士。
○安陵县石记
大唐开元十二年冬十月，刺史赵呈奏割郴县北之二千室，置安陵焉，因其江以名县。越十三年秋七月，敕乃可其奏。若乃考传验图，辨方经野，天文当翼轸之分，地理在衡疑之西。《禹贡》别於荆州，此其南郡，项王封於义帝。（阙二字）上游，代历北朝，年逾千祀。自楚都而析壤，时有贸迁；因桂水而为名，不恒其（阙八字）皇运勃兴，造有区夏，大司徒所以知土地，职方氏所以掌封畿。万物由庚而得宜，群灵仰（阙八字）元泽既漫，苍生阜成，此邦之人，既庶而富。下邑颇逾於四甸，属城或过於百里，故可分其域而辨其官，施其职而平其政。朝议大夫守别驾上柱国崔公无讠皮，博陵人也。伯夷典礼，尚父专征，迁汶阳之两派，分秘书之（阙二字）。光赫丕业，启迪後人，荷清茂之（阙一字）孕文明之秀。宏中律度，博艺周求，礼乐以由其躬，忠信以开於物。承涣汗，驭屏星，州将出师，任归别乘。而吴轻楚险，悍其风；侮吏强宗，舛悖於理。浮食而田畴自芜，末游而庠塾辍业。公览其颓弊，永叹良图，正其法以肃违，清其身而励下。若到家户，翕从威令，自整纲目，三年于兹。由（阙一字）之教，确乎无拔。明科禁而奸盗不兴，陈艺极而程课斯辨，诚德既敷，刑章具举。然後宏恤隐，示轨仪，道变齐鲁，人知俎豆。其施化（阙二字）仁而恕，其（阙六字）风（阙二字）於路衢，义让行於陇亩。虽居刺史之半，已专邦国之功。恭惟睿谟，首（阙一字）兴建。判官（阙十二字）奉古殷墟诞裔，那处迁苗，铄前代之风，森殊向之节。资忠履义，学《礼》闻《诗》，栖枳棘以仍留，刷（阙一字）风而示远。从事不挠，当官而行，澄止水而逾清，禀西霜而自肃。昔晋阳为礼，厥趾修高，手足贻（阙二字）延於化族。国家既旌善之贷削（阙一字）之思井（阙一字）若（阙一字）孰副天奖。任其谷货，我则司存，贤谓功曹，犹当议事。乃从（阙一字）履郊甸（阙一字）险难（阙一字）京陵鸠发（阙十字）而考据，爰得兹山，是称爽垲。自初（阙一字）他所义於（阙三十字）地亦无馀信合（阙四字）关於思虑挟（阙三字）仍因（阙五十字）经始模制（阙一字）出于二公而费量庀材（阙一字）令南平县丞向激（阙十五字）奥闻绿竹之诗产灵无泯。贤材经世滥（阙五字）途郁遥俟三年之举。从（阙二十五字）校功徒於（阙二字）悦以忘劳，人多竞劝，陈版筑（阙二十一字）相望气雄南极，势，（阙三字）於是立社稷，置胶庠，令其尽神教以从学建仓廪（阙二字）交易有无，廨宇星罗以棋布，衢街（阙一字）平而（阙二字）其川陆襟带，南驰北走，旌引炎徼，连彼洞庭，兼茯闾之众，积以膏腴之壤。万类所产，宁独齐都？四姓名家，岂惟吴国？信一湘之中，一邑之凑也。先是豹江之北，羊山之西，邻莫闻於协比。疆屡移於彼此，及创斯邑，方掩（阙二字）宜都之峰无化，督邮之石知远。前梧州戎域县令王思谨、吉州永新县令、曹节封州开建县尉赵辨令录事李遂良与曹等，并权干便楠，曜（阙一字）江郁，舒逸翮於区外，薄浩气於湘江。或相如罢归，旧是文园之令；或符融未达，且历都官之曹。相与聚族而谋曰：昔此未县，同夫野庐。首（阙一字）崔公草创之（阙五字）为理众务咸熙，惠恤优畅，规模宏远。轩升闻，骤彻於上，积翰所高（阙十字）图其法述作者所以著其言。岂名冠曩踪，业高前代，使千载之下，所述无闻，故托於石。时县丞文林郎郑侯（阙一字）、尉文林郎段元仓曹许（阙一字）开元十五年岁在丁卯七月辛未朔九日己卯，竖此郴州安陵县石记。
○后汉<了凵>亭乡侯蒋澄碑
《後传》载“凡蒋邢茅胙祭”，周公之允，则蒋氏系业可知。封土期思，为汉东之国，後以吞削，楚实尽之，而子孙散於郡县。苗裔守业，重侯累相，有若来叶到弋阳之徙，大族致杜陵之迁。则亦龟组联徽，熊︶并拜。逮我高祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，司徒公。或良二千石，或敬敷五教，并立名当代，垂裕後昆。父横，大将军、浚遒侯，服大勋於王室。遭遇谗慝，功业不遂，所生九子，悉从降徙。公即大将军之第九子也，讳澄，字少朗。贻庆丕构，降生灵哲，怀忠国之志，立全家之踪。虽灭迹江湖，而克雪冤耻。大将军初遘祸薨也，为司隶羌路所谮，延以非罪。泣血枕戈，誓将雠复，时童谣曰：“君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖气充塞。”帝以觉悟，覆羌路之族焉。诸子各於所居之处受封，故以<了凵>亭乡侯遂家於此。其必复也，自凭於我裔；其大门也，不待於他宗。洎三方鼎分，楚材晋用，各为佐命，位在︳谟。所以降延代之休，所以垂不朽之称。由是体江山之便，图土物之宜，有泰伯克让之风，有延陵退耕之地。其俗质，其气，吾何以增之？乃崇墉筑室於周山之阳，将老於此。冯岩阜之固，无郛郭之劳，就土壤以为高，因泉源而养正。芝术未效，形解告薨，享年七十有一。与夫人司马氏葬於封内之都山。顺也，公所怀罔极，以逮形消，取彼谗人，感於天罚。孝者德之本，又何加焉？用心惟微，允报群艺。立身之道，适意为先，故留名道学，传存其事也。故城旧庙，犹遵馀祀。嗣子丹阳太守休，袭<了凵>亭乡侯。可谓公孙之子，有後於鲁；敬仲之裔，复为正卿乎？我族之炽，有如斯也。及将军元逊，列於《陈史》；尚书孝俨，见於实录，无遗德矣。司农岑之，尽力王室，克著休勋，遭彼败言，远从播黜。虽清明昭洗，而旧位不跻。以诬盛德，岂其若是？<了凵>窜迹之初也，非求形胜，取致蕃阳，後以就封，始有兹所。今之後嗣，夹湖千室，秀异於是乎出，礼乐於是乎生。节义成风，而衣冠继武。虽克修代德，乃谋孙之贻，亦地产惟灵，天其与善矣。裔孙监察御史晁，即司农第三子。所志之心，厝怀自远，痛夫艰难在目，邱陇云平。茫茫之迹，永迷承奉之地；累累之墓，莫辨薪刍之所。故以聚宗党，饰馀踪，刻珉石，示来裔。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不然，子孙何以知之？文曰：
爰分我祖，始自<了凵>亭。瞻望代祀，倏忽千龄。山门失记，荒隧沈铭。裔孙陟难，今来一经。用建碑碣，载饰松。其庶几乎！昭明之迹，古而弥清。令闻之响，幽而重聆。吁嗟兮垄树，永兮青青。
☆袁怀光
怀光，开元时人。
○通元观铜钟铭
唐开元十五年单阙岁纯阳月再旬有三日辛卯，常州江阴县通元观道士缪行崇等，炼众宝以成神钟。其火朵盘龙，掘千钧而驻迥；花开明月，衔五音而照空。威警三天，声搏八极。员渊偶韵，夜息焚烧；紫府聆音，书飞真气。鸿因严备，乃记铭云：
元元圣众炼珍精，铸出神钟响玉京。香台曙击莲花月，华虚宵悬福德声。音飞碧落回真驾，韵度蓬莱喷水鲸。恒沙道力无时尽，就吟仙府警群生。
☆钱嘉会
嘉会，开元十五年太常博士。
○睿宗配九月雩坛享礼议
准《月令》及九月令，农功毕，大享五帝於明堂。贞观及神龙，皆於南郊报祭，中间寝废，有亏祀典。准《孝经》，宗祀文王於明堂，以配上帝，请每年九月於南郊雩坛行享礼，以睿宗皇帝配。
☆王从敬
从敬，开元末官司勋员外郎。
○授李彭年等中书舍人制
门下：朝请大夫守给事中李彭年等，器业宏深，风规颖秀，士林桢干，文苑英髦。并综前言，闲习政事。琐闱正，既称详密；画省弥纶，允推精练。俾迁掌於纶，咸列侍於轩墀，可依前件。
○授陈山庆监察御史制
敕：宣议郎行大理评事摄监察御史河西节度采访处置使判官陈山庆，植性方雅，从事公勤，评刑有钦恤之名，摄职著军州之效。任惟执宪，寄以佐边，此焉择才，伫闻成绩。可监察御史。
☆敬括
括字叔弓，河中河东人。乡贡进士，又应制登科，再迁右拾遗、内供奉。出为果州、同州刺史，累迁御史大夫。大历六年卒。
○八卦赋
太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品於奇功，握群形於指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故乾以至健，坤以利贞；含千变之象，类万物之情。起潜龙以设位，立牝马而开名；为大易之门户，极天下之至精。离以象日，巽以为风；既明照於天下，复扇动於虚空。凡有象而皆见，无幽而不通；诚自然之妙理，亦变化之神功。尔其震位生木，坎方生水；擢修木於千寻，汨长波於万里。和众籁而成响，写群峰而倒峙。则有兑取於金，艮乃为止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索於永终，瞻万物於资始。莫究其探赜之妙，虚测其精微之理；物欲象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训人轨物。必定志以先占，乃端蓍而後揲。以通其变，使人不倦。贤哲好之以洗心，愚夫睹之以革面。则知卦之为道，其亦至微：妙不可测，理不可违。既设爻以尽数，亦观象而知几；天地由其开辟，阴阳由其发挥。总百虑而一致，混殊途而同归。（谨案此文一作周存作。）
○神蓍赋（以天生神物用配灵照为韵）
神蓍之用兮，诚禀灵於自然。惟神也，适变之义至；惟用也，极数之理全。钩深孰云乎筮短，藏密弥彰於德圆。再三则蒙，舍我而惧渎；五十以学，由我而乐天。揲之而虽隐必索，保之而其静愈专。易之重者，胡可比焉？原夫质禀精纯，丛分{艹对}；覆青□以表奇，伏元龟而克配。佐尔筮之贞吉，观我生之进退；知微知章而可期，何思何虑而或昧。於是命，彼筮人，择乎上春；韫之而必致其用，揲之而爰动其神。感以洗心，遂通端策之志；执之指掌，空嗤握粟之伦。《礼》事其仪，《易》赞其妙；探彼幽赜，观其秘要。皆多假尔之能，必叶穷神之照。将欲观贞，谅无与京；乾道变化而悟，神明幽赞而生。原始要终，思尽性於大衍；知来数往，翼明彖於小成。非我无以昭效法之道，非我无以稽作易之情。於以致百虑，於以类万物。象四时，四十九数而有常；推三才，三百六旬而不拂。惟蓍之用，惟神是听；运不穷而或变，通其志而遂宁。且提携而成列，有感应而协灵。滋而後数，布之而可辨；生而成象，审之而必形。何一卉之时育，配十朋之天纵。耻红兰之见锄，鄙白茅之藉用。则知夫蓍之可贵也，庶类安能而共之哉！
○季秋朝宴观内人马伎赋（以文彩节奏发扬蹈厉为韵）
夫何至德之极兮，越五帝而作君。羌柔远以服外，廓县而同文。若乃寅奉上天，畴咨亮采；道备淳白，朝无阙殆。由是修乐以省风，虑未善而将改。高楼隐映，广场肃洁。冠剑惟序，奉天子之风仪；笙镛以和，得先王之制节。寿觞既已，雅乐斯阕。然後罢朝，宴百僚与耆耋。於是旁分美人，下彻金奏；玉勒齐习，周弓并彀。鸿骞龙翥，却略以骁腾；左旋右抽，突绚练而驰斗。沛艾多状，蹁跹不歇。香汗与桂条争薰，丽色比桃花竞发；应繁鼓以顿挫，历层台而超越。何登降之し悍，乍回旋以抑扬？宝钗曜目，罗衣沐香；乍倏忽以变态，亦终然而允臧。徒观其匪疾匪徐，以舞以蹈；旋中规而六辔沃若，动合节而万人鼓噪，日既逮昏，圣心攸憩。斯帝皇所以因壮观而戒逸，遂居安而若厉。岂淫乐以惑人，见终朝於郑卫？
○花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
大哉神武，四三皇而作主；赫矣勋华，一六合而为家。莫不北荒於穷，西极於流沙。故得殊方效祥，则黄银紫玉；禁苑呈瑞，则芝草仙花。彼成康与文景，又安足以道邪？美夫一人有作，庶品咸若，以为不壮不丽，无以彰至尊。是以上栋下宇，将以信景铄。於是建百堵之崇墉，起九重之层阁。上郁律兮中窈窕，灵煌煌兮神漠漠。形直举而孤标，势将飞而不却；俯兰丛之长坂，对旗亭之延郭。銮舆屡降，岂写望於桂岩；金榜遄开，遂兴名於花萼。懿哉鸿纷以光宠，夫何佳气之萧索？洎夫冰开御沟，春满皇州；青气始霁，旭日初浮。皇帝乃被法服，登兹楼；罗彩仗，驻鸣驺；开绣户之银锁，卷珠帘之玉钩。冠盖穆然而仰敬，容端拱而倚旒；将欲居北辰而观万国，响南面而朝诸侯。岂徒爰居爰处，以遨以游而已哉？邈邈凌□，崇崇作固；虹梁幽而霞，皓壁晶晃而月素。亘以遐路，近对东郭之门；周以缭垣，遥接上林之树。流云冲牖而中断，飞鸟拂檐而斜度。贲育之捷，犹Ф眙而不能跻；扬马之才，斯侍从而为之赋。若乃雷雨作解，乾坤得一；泽布三春，欢逢五日。陈簪笏之济济，耀威仪之秩秩，皇帝乃臻夫此楼也。若其旁倚凤城，却瞻龙首；幕夥以分布，车徒纷以相柔。奉常陈百戏之乐，大官进千锺之酒。巍巍天子，南面山寿；德洽苍生，乐乎大有。别有失路营营，栖迟此情；时哉未遇，命也难并。参岁赋兮徒延伫，怀明君兮变芳序；思入仕以尽忠，怅良时而谁与？傥仙郎之高鉴，冀夫鹭而为侣。
○嘉量赋（以金锡无耗然後量之为韵）
作之嘉量，其义惟深。嘉者以善为节，量者用平其心；穷微於子谷之数，酌宪於黄锺之音。盖取诸象，爰范於金。亦既成止，其仪可觌。坚外可程，虚中受益；功格於衡镜，实同乎圭锡。以分多少，宁患乎不均；以立信仁，抑行之无ル。然美其方能立矩，卑莫可逾；出入罔吝，包含式孚。徇公灭私，乃为而勿有；纳新吐故，亦用当基无。理将神而共契，迹与道而相符。且器守乎谦，人惟厥操；人非器罔主，器非人奚导。不谨则诈伪生端，无方则羡溢为耗。职是司者，胡颜相冒？由此言旃，不其至然。外乎则，<斗>乃旁穿；既因物以进退，亦与时而懋迁。施於政而四方仰则，毗乎理而百代犹传。诚可美而可尚，愿斯焉而取焉。异乎大小区分，高卑奇偶；始增撮而就合，卒聚升而成斗。随求而获进获退，顺动而何光何後。洎乎职与都尉，计起宏羊；洽平籴而作典，布均输而有方。常平由是以实，大国因之用强。岂比天有斗而酒浆不挹，山有谷而牛马空量？然而当春秋分之期，为书夜至之时，於以较矣，於以用之。实万人之所欲，敢望闻於有司。
○观乐器赋
明明国章，礼乐其康；掌在宗伯，司乎太常。所以纳九土之器物，崇百王之经教。命伶伦使调准，徵夔龙使典效。於以游止，非礼不履；於以观焉，惟乐之先。去澜漫之淫视，咏清贞之雅篇。是瞻是赏，必诚必信。游方有日，同季札之来观；入庙以时，类孔宣之每问。观其有典有则，为纪为纲。土木异象，金石殊光；宫商节其声韵，丝竹分其短长。错龟龙以为饰，会□霞而作章；垂锺炫以清布，农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次，左右分文武之行；节以鼓动，流戛击以抑扬。远而瞻，则金石丝竹杂之而殊状；俯而察，则东西南北悬之而异方。乃既埏埴，为之埙篪；貌有古象，制无新规。其气混，其音吹，此土之器也。及夫汶阳之条入用，曲沃之匏见娱。爰裁爰截，为笙为竽。其气散，其音吁，此匏之器也。收犬羊之皮，取虎豹之郭；为鼗为路，是模是度。其气勃，其音博，此革之器也。峄阳之桐孤生，荆山之玉秀出；是炼是斫，为琴为瑟。其气清，其音密，此木之器也。皆能协六律，畅八声；合天地，交神明。调风雨以顺序，布阴阳以元亨；既粲然以盈目，盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐，因乐乃造器；乐盛而德崇，器存而乐备。乐为和物之所，器乃积声之地。所以观器者思述其由，听声者愿歌其事。伊小人之不敏，终援翰而翘思。
○玉斗赋（以他山之玉琢成宝器为韵）
玉以至宝见珍，斗以至平为器；聚圭合而成量，莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞，攻以他山；中虚有待，旁达无间。内倍殊璧，外圆若环；用之则称物平施，运之则含照自闲。燕石既分，楚圭未剥；平准献度，良工就琢。剡则为璋，合而成；口应吐纳，柄随把握。有异击刁汉营，进缀赵幄。议其远迩，曾是悠邈。特达垂名，切磋有成；炯光月皎，沿澈冰清。揣摩律度，比较权衡。法帝车之杓，如轩如轾；较嘉量之趾，不缩不盈。至若刘项争帝，龙蛇起陆；楚塞瞻乌，秦原逐鹿。羽轻灞上之敌，汉厄鸿门之酷。亚夫按剑，张良献玉；虽碎斗以棱威，终拔山而取辱。比德者何？邀功则多，佩服惟允，关石用和；既执契而不远，谅求仁而靡他。尔以至公秉彝，我以不贪为宝。扣之则清越流响，秘之则含宏守道；光照庑以如虹，价连城而无考。岂徒玉卮无当，冰壶见杲而已？是以在天成象，在物可师；立身而温润无匹，应用而盈虚有时。当为国器，藏诸有司。若暴新之所执，吾何以则而象之？
○羡鱼赋（有序）
闰正月旬有八日，李、崔二侯命余於邑之南涧，以求鱼也。洎至止，人鲜力微，网则虚设，遂无所获，愿莫我从。且渔者卑事，非其人犹不可，力行特取，岂容易哉？因贻赋云：
南有涧兮，其流：北有人兮，温温寡侔。涉春水兮，以遨以游；羡嘉鱼兮，载沈载浮。且人以功为志，鱼以水为利；功高则其事易成，水深则其鱼易致。况我网孔张，我心匪臧；网无及则鱼以遐遁，鱼已遁而人犹未忘。亦何异驱倚市者就战，俾善驾者持航？虽终朝而筋骨之劳备尽，徒悉力而尺寸之功不扬。振振者李，胡为乎至此？平陆不可以行舟，干将不可以补履。归止归止！振振者崔，胡为乎忽来？过屠之嚼何益，临川之羡空回。归哉归哉！
○蜘蛛赋
蠢尔蛸，乐居闲邃；不资毛羽以为力，不假晖光以为媚。挺自然之巧，蓄多端之思；托玉堂以谋生，当金窗而得地。得地於中，因而致功。委曲面实，回环接空；长丝於柔指，拖纤网於轻躬。妙技将临，爱南轩之上月；清心欲就，愁北户之生风。始裔裔而将尽，几绵绵而不穷。是经是构，既勤既勖；或连延於壁隅，时蒙幂於楹曲。杂花幌而在右交引，缘锦屏而远近相属。尔其轧轧务生，运动多情。窈窕前移，有作调梭之势；逶迤下退，无闻震蹑之声。远而瞻，笼络纷披，如罾罟罘ぜ之结出；迫而察，婵娟斐，似绫纨绮之缀成。至如河汉佳人，濮阳美妇；蜀江新制，秦楼妙手。将积功之多涂，固仁智而同寿。且验以张弛，效其萦纡。疏而不漏，细而勿逾。贴飞花则乱锦，г皓露则垂珠。彼苍蝇兮，则萦萦而见絷，此粉蝶兮；亦栩栩而就拘。则知系缧纟曳者，信非其罪；囚里者，又菲其辜。韩非所以饮恨，伍子所以捐躯。痛凝脂兮若尔，祝一面而得乎？虽复龙之神兮，深其穴而自全；隼之捷兮，高其巢而取乐。龙竟入於炮醢，隼终婴於弋缴。彼守道者尚然，况履危而可作。既而倚伏无次，职此之由。应塞而止，从波而流，四皓可以投契，五湖可以泛舟。即松石之堪保，奚名利之足求。子徒羁牵於代网，斯远害而能无少忧。
○枯杨生ㄗ赋（以青春光耀为韵）
柔得乎刚，则变化无方。故能令老者以安分，使衰者而再芳。不然，爻之均，奚独殊其栋挠；木之众，奚独举其枯杨。徒观其枝叶滋润，色带韶光；发枯槁，擢毫芒。直干森梢，浮於青翠；高柯偃蹇，渐变於苍黄。岂比夫颠木贵，瑰材称良而已哉？至如和风稍吹，迟日久照；淡清烟而幂ャ，合晚霭而凝耀。苟非怀蠹，状虽死而犹生；忽应鸣禽，类先号而後笑。是知心动於内，气变於形；以类相感，因时则冥。或丛生落落，或孤峙亭亭；映平林而迥秀，倚长空而半青。爰有翰林墨客，懿此惟新。睹物生兴，与时为春；在阳当荣於枯木，理代实资於哲人。遂稽大道，将期小伸；相长杨以体物，希百中於兹辰。
○豫章赋
东南一方，淮海惟扬；爰有乔木，是名豫章。根坎，天纲；郁四气，焕三光。矗缩□耸，离披翼张；一擢而其秀颖发，七年而其材莫当。懿夫倚荆衡，连楚越；回合湘沅之浦，芬敷吴会之阙。点彭蠡而烟垂，汨沧浪而吹发。清辉艳艳，朝洒阳台之□：翠影亭亭，夕皓巫山之月。尔其孤干直指，交茎乱倾；绀叶烟绿，朱华日明。掩冥灵之光价，夺若木之芳荣；卉不暇植，蔓不及萦。总此众美，畴之与京。其下则啼飞猱，逐暴武；突兀鹿{鹿吴}，爪牙钩。盘游其下，盖难胜数。其上则陆鸿渐，谷鹦迁；孔翠曳曳，鸾鹄翩翩。翼翳日，声闻天；巢集其颠，动盈百千。嗟乎？不不轮，有典有则。其荫也广，其材也直；空怀宝以自弃，谅斤斧之未识。日者龙宫是构，鹊观云修；罄山材之木，应榱桷之求。何独不见千金而留？为媒绍也阙，为出处也幽；为尔不任大，为贤而致尤。今丛木之所忽，吾亦为之心忧。借如将赵括於上军，秩长聊于下令；良骥为盐车上伏，谷松为山苗所映。以曼倩而等侏儒，尚俳优而轻雅正；虽物情之共尔，故君子之攸病。向若廓君之林池，充君之苑囿。膏泽既沐，鸿休亦覆；门柳不可齐华，庭梧不能独秀。已矣夫！用之则哲，抑之则沈；随取舍之攸措，何栋梁之所任？梓匠之瞻望靡及，江潭之岁月空深。谁当徙植天池畔，终冀成君桃李阴。
○建木赋
广都有建木焉，大五千围，生不知始；高八千尺，仰不见颠。过雷电，遗□烟；倚白日，摩青天。靡蟠桃於度索之上，毫若木於沧海之边。斯未足奇者！天收寸□，日在午位；明白宇宙，光皎烛秘。枝枝攒太虚外青，叶叶积元气闲翠；无一点之影，落之於地。故自当玉京之要，得天下之中。左右仙翁，前後玉童。润露，祥风；五□翼之而斐，八景含之而玲珑。帝或自天而降天，宁假羽翼；帝或自地而还地，不乘虚空。以我有飞陆之力，以我有太阶之功。必我之由，忽乎遂通。如此见其真宰之意。生巨材而不易；上帝之心，寄巨材而亦深。不然，奚至是哉！俗人生代，重叠诡谲。其或不闻，闻之或不信境之绝；信之或不往，往之或不到智之劣。自非天付洞微，神与明哲。树杳杳而何在？身纷纷而已灭。士有以广都为帝王之宅，以建木为台阶之臣。自谓未达，仰慕斯人；仿佛□霄，徘徊风尘。若巨材之一见，希谒帝之有因。
○木莲赋
蔽芾珍树，森森绮堂。庇根天壤，擢秀春光。虽违性於旧国，终奉恩於此乡。违性何若？主人有勿翦之怙。奉恩何其？主人有挈瓶之滋。君既加我以惠好，我亦报君以萎蕤。弱其枝，圆其叶，乱阶前之荚；跗绿缛，萼ゆ茸，状中浦之芙蓉。既因其理，又怜其美；怀香则十步必闻，含笑则千金可市。有实虽漏於贡纳，有荫足延乎憩止。此木也，诚则不材，必姑树其桃李。
○蒲卢赋（以教以他虫变成时类为韵）
究政化之所归，於蒲卢而可见；负么{麻骨}之异族，能教诲而知变。大钧所播，各异禀而殊方；二气相生，遂改形而革面。初其穿土，取彼桑虫；负以蛸飞之势，诸蜗舍之中。以气相感，以类相通。笑邓攸之辈无儿，绝基天性；若何晏之为假子，养在公宫。薨薨鼓翅，咽咽传意；本乃与吾同物，孰云所畜非类？如能肖貌，便若假寐；因蠕动而稍分，与胎教而齐致。虿尾潜出，蜂腰未备；将革故而就新，谅末同而本异。嗟乎？俱为化育，别感生成。已改其状，复移其情；蹑粪土而股战，弄清风而翅轻。渐能羽化，永别行。具体皆迁，虽似通於应变；无心而守，曾不知其改更。连拳未已，奋迅复止。谓我自然，莫知所以；举螳螂之臂而动，振莎鸡之羽乃起。化形如蝶，既以忘於神迁；委蜕若蝉，信难穷於天理。虽离本质，亦匪殊姿。遇穴入易，逢花去迟；见其类而却为非类，遇其支而翻讶何支。众汇皆同，昔不非兮今不是；含生无别，彼一时兮此一时。然则圣人举以立言，指而垂教；谓微虫兮犹知适变，矧伊人兮不能胥效。於戏！其形稍别，其类靡他；煦然而方随气母，蠢尔而共禀天和。吾徵夫蜾蠃之与螟蛉也，见品物而居多。
○对负剑辟耳判
甲负剑辟耳受诏者不掩口或告失仪曰：“唯而未对
父子异论，应对殊旨，或有不敬，必遗其责。负剑者甲，莫履乎？礼，爰辟耳而有诏，宜掩口而斯答。何乃良袂未引，哆口斯张，心尚滞於童蒙，气先加於长者？侔之内则，斯阙义方；语彼过庭，此迷礼训，或非为当，仍诉何为？
○对知名配社判
甲知名早卒郡守配食县社纠不法曰恨不及之
骏马虽死，犹闻市骨；秋兰纵败，罔或损香。询︳乃甲，名器无瑕。禀诸葛之美秀，幼敏足称，韫子然之材能，早代何速？惟良者守，克尚於贤。仰之弥高，未经旌其闾巷；思而不见，聿将配乎县社。俾善政彰闻，下人悦劝，伊可韪也，何其纠之？宜高孔氏之言，无取使司之见。
○对易田请加倍数判
乙受易田请加数倍所由以非宽乡不给诉云三易以上
劳役异等，广狭殊制，易固有数，授惟从宜。尔乙於何？伊田是职。衣夫衤发衤，徒思敏以四支；阙彼莱芜，难望丰其五谷。因而上请，冀以曲从，但务居脊之嫌，莫原负郭之贵。且一易再易，礼诚举以加饶；近郊远郊，义或随其众寡。枝辞不已，甚所未然。
●卷三百五十五
☆萧昕
昕字中明，河南人。少举崇文进士，再中博学宏词科，累迁左拾遗。哥舒翰为副元帅，辟掌书记。翰败，入蜀，累迁秘书监。代宗幸陕，转国子祭酒。大历初转工部尚书封晋陵侯。德宗幸奉天，迁太子少傅，爵郡公兼礼部尚书。以太子少师致仕。贞元七年卒，年九十三，赠扬州大都督，谥曰懿。
○总章右个赋（以“气变铜浑，灰移玉管”为韵）
大君响明，神道设位；恢三皇之轨物，张五帝之经纬。居皇极以体尊，配平而作谥。上楝下宇，图出震之垂功；昆仑辟雍，模大壮之成器。分五行以配德，合四时而导气。审圆象以规天，揆方仪而法地；因节候之开辟，得阴阳之奥秘。不然，何以审宝位之尊，彰后王之贵者也？夫其体物辨方，因宜制变；壮□构之直耸，属星躔而右转。玉露朝落，金风夕扇；收帝於西成，誓武人於南面。然後缉以众政，休兹百工；草黄月季，虚正昏中。释菜吹豳，命乐人而万舞；斩牲示戮，习军威於五戎。既依方以服玉，遂候吕以吹铜。徒观其在阳体尊，规模所存；取寒暑，以法乾坤。环沔彼之流水，设有闶之高门。布政居方，顺时开阖；乞言讲德，肆志讨论。宣八风而配律，齐七政以同浑。尔其大礼尽设，明堂洞开；兴亡之迹，厥德不回。见周公之负。看纣王之罹灾；设殷监於既往，垂大轨於将来。邃宇九房，采唐尧之茅屋；神阶十二，惩夏癸之瑶台。故当勤求庶政，想望英才。不尔，何劳谦於昃日，而旋斡於飞灰？既而四方述职，九品陈仪；礼有攸叙，政无不施。发声明於风动，趋剑履而星移。道敷鹭，兆合熊罴；永恭已而南面，故垂拱而无为。非斯宇以攸赞，亦何取於成规？是月也，天子礼神，展牲玉；感物增思，虔心以勖。既尝稻以荐犬，亦趋刑而断狱；明大阅以讲威，训群驺而抚俗。别有粉署承风，金门献款；念无媒以赠策，谬谈天於窥管。
○上林白鹿赋（以君德至天珍物充囿为韵）
大哉！圣德，望之如□；苑囿期广，动植惟分。匪狙犷之犭犭，将煦育於氤氲。伊生灵之遂性，实咸若於吾君；为白鹿之呈瑞，时或友而或群。夫其充刃禁苑，喜乐王国；庇丰草而择阴，感食苹而怀德；奋角以共，粲圭璋而混色。将攸处以寝兴，非挺走而畏逼。既而濯濯不群，呦呦慕类，狎威凤以来格，侣驺虞而必萃；笑元豹以深藏，哂飞黄而远致。贞姿{鹿吴}々，若皓鹤之群惊；逸足，齐素而麇至。然後饮刷铜沼，咆哮琼田；忽往顾以腾倚，时决骤以周旋。分形雪散，曳影霜悬；岂有虞之可即，将不羁於永年。嘉贞祥之，知君德之届天。大矣哉！固当不爱其道，不藏其珍；我泽如浸，我惠如春。矧微贶之不腆，岂足彰乎至仁者哉？伊兹兽之匪陋，亦大块之品物；感淳和之相甄，会祯祥之骏发。将因质以受彩，岂不缁而自伐？与刍狗之陶甄，光图牒之翦拂。泱泱大风，盛德惟充；嗟不识之狂简，愿赓歌於帝功。歌曰：
德由庚兮群物凑，协嘉祥兮扰灵兽。感合於天符，遂充塞於君囿。
○仲冬时令赋（以题为韵）
岁杪星穷，时临月仲；元冥气肃，黄钟律中。北陆阴凝，西成物众；观四郊而息老，朝万国而来贡。於是我皇乃亲帅百辟，观隙三农；整六军以耀武，肆大阅於仲冬。然後乃即太庙，建元旗，事神率礼，抚俗观诗。斥声色以不御，守和平而自持。山泽从宜，候飞霜而校猎；川源有秩，因涸冻而沈祠。谨门闾而守法，慎盖藏以应期。斩木阳崖，采《周官》於是月；藏冰阴室，咏《豳诗》於此时。然後受计郡国，大颁锡命；祭必先贤，室惟行庆。驾铁骊以轨物，居元堂而布政。因宜制变，必酌於古文；授时乡方，乃行乎夏令。尔其谋猷克臧，备物必具；饬王政之记，戒土功之务。天地既贞，阴阳乃裕；苟愆伏之必节，岂雪霜之是遇？故当北辰正而众星拱，东海深而百川赴；既一人而作哲，惟四方之所注。抚空怀以自怜，愧扬雄之作赋。
○乡饮赋
乡饮之制，本於酒令，形於樽俎；和其长幼，洽其宴语；象以阴阳，重以宾旅。此六体者，礼之大序。至如高馆初启，长筵初肆；众宾辟旋而入门，主人稽首而再至。则三揖以成礼，三让以就位；贵贱不共其班，少长各以其次。然後肴栗具设，酒醴毕备；鼙鼓递奏，工歌咸萃。以德自持，终无至醉。夫观其拜迎拜送，则人知其洁敬；察其尊贤尚齿，则我欲其无竞。君若好之，实曰邦家之庆；士能勤之，必著乡曲之行。今国家徵孝秀，辟贤良；则必设乡饮之礼，歌鹿鸣之章，故其事可得而详，立宾立主，或陛或堂；列豆举爵，鼓瑟吹簧。动而敬，居则庄；百拜乃毕，用宾於王。礼主於敬，乐主於同；明士苟习於礼乐，则可招贲於旌弓。庶其缉熙圣迹，宣畅皇风，岂徒务燕谑而湛乐之是崇？
○对元日奏事上殿不脱剑履判
夷夏一体，正朔同班。车服旌旗，光分五第；声明文物，照临百官。国家庶绩其凝，四聪咸达。九重清问，每降於丝纶；万人自奏，方闻於复逆。景以位阶丹陛，得奏青蒲。竹帛未书，既非子孟之锡；剑履不脱，须良夫之刑。且道在守官，物惟藏礼。夫子相卫，先在於正名；谢息守成阝，无闻於假器。既紊彝典，须严科。
○对燕弓矢舞判
〈燕师国子以弓矢舞乐师巡列将挞之曰：“氏挞诏来瞽皋。”〉
选劳策勋，辨乐论德。师旷侍晋，知崇侑食之仪；士丐平生，颇识蒸肴之礼。於是小臣戒备，大师辨章，笙入悬间，歌升堂上。礼亦异数，既加笾而称节；乐其无算，方及旅而扬觥。率礼未见陈弓，扑固宜行挞，国子以行能不著，版籍徒编。乏周瑜之听音，同孔张之失位。使仲尼忘味，不及在齐；吴札观风，还同自郐。舞师见察，而不迷於乐章；瞽人妄告，请无废於杜举。
○夏日送桂州刺史邢中丞赴任序
桂林巨镇，临川荒服，居五岭之表，控两越之郊。俗比华风，化同内地。然而洞居砦止，人好阻兵，有殊货重装，吏无，廉政，选其任者，实难其才。故郡久旷官，朝思称职，以腹心之寄，辍爪牙之雄。俾其澄清，行独坐之事；俾其式遏，总防御之权。惟帝知人，伫报尤政。五月维夏，畏途万里，溽暑方起，火□始生。履苍梧瘴疠之郊，涉沅湘风涛之壮，众悦是举，而伤此行。公陈力灭私，饮冰徇节，以忠则九折之途可叱，以信则三江之水可航。聚粮戒徒，肃装候传。无酒酤我，缓仳离之忧；徵文宠别，慰行迈之思。仆以渭阳之故，而首序云。
○唐银青光禄大夫岭南五府节度经略采访处置等使摄御史中丞赐紫金鱼袋殿中监南康县开国伯赠扬州大都督长史张公神道碑
公讳九皋，其先范阳人也。昔轩辕少子，以弦弧受氏，别封於张。留侯以五代相韩，安世以七叶荣汉，特生闲气，锺美大贤。馀庆遗芳，袭於令嗣矣。晋末以永嘉南渡，迁於江表；皇朝以因官乐土，家於曲江。高祖守礼，隋锺离郡涂山令。曾祖君政，皇朝韶州别驾。祖子胄，皇朝越州剡县令。烈考宏愈，皇朝太常卿、广州都督。皆世济明德，不陨令名。公特禀中和，诞生淳懿，恭推色养，孝自因心。幼岁丁太常府君忧，孺慕衔哀，栾棘无怙，毁能达理，志若成人。及日月外除，而顾复就养，思致逮亲之禄，方求筮仕之阶。ぷ金不珍，琢玉成器，殖学以明道，修身以践言。弱冠孝廉登科，始鸿渐也。岭南按察使尚书裴先，幕府求贤，轺车问俗，以公後进之秀，藉以从军，表授海丰郡司户。水变贪泉，珠还合浦，时所称也。其後五溪阻兵，群蛮聚略，帝命按察使裴先讨焉。以公有樽俎之谋，韬钤之用，奏授南康郡赣县令，於是坐其帷幄，置以戎车。公武能宣威，文可化俗，军需倚办，供亿无留。前宣慰使御史梁勋奏公清白有闻，後宣慰使竹承构奏公户口增益，共称尤异，[B14A]进上闻，特加朝散大夫，迁巴陵郡别驾。初丞相曲江，公之元昆，自始安郡太守兼五认按察使，以为越井殊方，广江剽俗，怀柔之寄，实在腹心。奏公俱行，可为同气，遂授南康郡别驾；季弟九章，以为桂阳郡长史。太夫人在堂，赐告归宁，承欢伏腊。白华共展於朝夕，衣锦时入於乡闾，棣萼美於诗人，德星聚於陈氏，代所稀也。无何，丁於内艰。柴毁，勺饮不纳，至性闻於州里，孝感达於神明。白雀驯狎於倚庐，黄犬随号於行哭，表其异也。服阕，除殿中丞，又迁尚书职方郎中。起草含香，停车待漏，位高元象，职在弥纶。及曲江公翊赞庙谟，盐梅鼎实，讲德论道，求贤审官。以识量通明，与闻其议，故能致君尧舜，克济忠贞，公之佐也。及元昆出牧荆镇，公亦随贬外台，遂历安康、淮安、彭城、睢阳四郡守。所莅之邦，必闻其政，作人父母，为国循良。於是瑞鹊成巢，嘉禾合颖，祥乌素翟而狎至焉。考绩议能，诏书[B14A]异，遂迁襄阳郡太守兼山南东道采访处置使。以连率之权，授以澄清之任，化行江汉，惠及黎元。进封南康县开国男，赏有功也。属南夷不龚，西蜀骚动，掎角之势，连於岭隅。以公有经略之才，委公以干城之任，乃除南海太守兼五府节度经略采访处置等使，摄御史中丞，赐紫金鱼袋。天书盈箧，厩马在庭，恩华宠光，旁午道路，公召募敢勇，缮治楼船，绥怀远人，安集犷俗，或指剑山之路。或出铜柱之乡。以回舶运粮，省泛舟之役；以于来授甲，宽土著之人。寄重务殷，用省功倍。天子嘉之，特赐银青光禄大夫，兼手诏益封开国伯，食邑七百户，旌其能也。且五府之人，一都之会，地包山洞，境阔海ヂ，异域，殊乡，往来辐辏，金贝惟错，齿革实繁。虽言语不通，而贽币交致。公禁其豪夺，招彼贸迁，远人如归，饮其信矣。秩满，迁殿中监。皇舆尽饰，玉食惟精，六尚委能，一心主办，服御器用，必信必诚。勤劳不遑，积忧聚。以天宝十四载四月二十日，疾亟薨於西京常乐里之私第，春秋六十有六。呜呼哀哉！哲人其萎，邦国殄矣。皇上哀悼，赙赠盈门，给递还乡，首邱归本。遂赠广陵郡大都督府长史。礼仪哀制，延素握，可谓饰终。以明年葬於始兴郡洪义里武陵原。夫人宏农谭氏，襄阳郡夫人，国子博士知几之子。克训母仪，用光阃则。粤以永泰三年，薨南康郡次。以大历四年合焉，礼也。嗣十一人：长曰捷，前端州刺史。次曰擢，前右金吾卫兵曹参军。次曰，试大理直康州刺史。次曰抗，检校户部郎中兼御史中丞，赐紫金鱼袋朔方宁节度行军司马。次曰捍，前宏文生，皆王之荩臣，国之多士。令德之後，必大其门。公尝与季弟同泛沧溟，舳舻ゴサ，凡数百辈，忽惊飙震发，骇浪山连。当呀呷之时，谓汨没同尽，为猿为鹤，曷可保焉？而中宵返风，漂泊孤屿，迟明相视，各在津亭。同役之人，仅有存者，则知商邱蹈信，入之而不伤；吕梁履忠，游之而莫惴。恺悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。且公之立身，可谓尽美。居丧致哀，称其孝也；入幕决胜，称其才也。列在藩翰，则德化之政闻；授之斧钺，则式遏之功著，佐元昆则润色王业，睦诸季则致美闺门。至於推挽忠良，揄扬俊，力行不怠，时议高之。夫生死有怀，古今同尽，殁而不朽，君子韪之。昕忝迹儒林，尝读旧史，览贤人之事业，知盛德之在焉。敢扬休声，以志贞石。铭曰
轩辕锡羡，百代蕃昌，弦弧得姓，受邑於张。五代相韩，七貂居汉。平子数术，茂先翊赞。诞锺馀庆，克享大名。爰至我公，天姿挺生。率礼立身，依仁从政。学该百代，官逾三命。再登幕府，四列藩条。威行节制，化合讴谣。作牧襄阳，授兵南越。江汉底定，要荒胥悦。死生有命，修短靡常。礼赠殊秩，魂归故乡。梧贾成列，邱陵无改。夏日冬夜，精灵斯在。
○元献皇太后哀册文
维宝应二年岁次癸卯闰正月乙巳朔十六日庚申，元献皇太后启殡於永昌之陵寝，安神於细柳之亭宫。粤三月甲辰朔十二日乙卯，将迁座於泰陵，礼也。谥册昭礼，容车俨驾。皇帝执通丧而在疚，遵远日以戒期，悼悯凶之荐及，痛皇妣以衔悲。泣外郊而阻礼，将彻奠於有司，命宗伯之贰职，陈明德以为词。词曰：
两仪判质，二曜分形，乾刚，坤顺，阳德阴灵。嫔风以婉，妇道惟听。王教斯立，邦家以宁。渭水定祥，涂山协德。式敷阴教，用光内则。纟川组克修，蘩是职。杂佩相警，副笄尽饰。族承嵩岳，德备椒房。福履兰殿，祥开画堂。黄花袭庆，彤管贻芳。姜喾佐喾。尧母兴唐。灵婺沈彩，仙娥坠魄。厚夜无归，重泉永隔。义存故剑，礼备追册。先志克遵，爰开故宅。坤仪载穆，象服攸宜。鸾辂爰止，衣在斯。蔼蔼邦媛，雍雍母仪。先天毓德，早岁闻师。日月有期，山陵甫制。六齐引，八神警卫。龙帷俨其载陈，骥服骋以偕逝。率土雷动，殊方雪涕，去城阙之迟迟，望郊原之翳翳。背黄山而北指，渡清渭以东辕。野色惨以凝幕，青□重而垂轩。俨骖以就驾，惨徒御而不喧。舍曾城之禁掖，向新庙之陵园。呜呼哀哉！遵周道之合，美诗风之内穴。列容卫於山阿，若平生之象设。拟灵荃之凄楚，泛薤露之清切。痛修夜之不，叹行芳之永绝。呜呼哀哉！缅惟在昔，嫔德斯臧。夫妇以正，邦家之光。明明淑德，诞圣配皇。肃威灵之如在，钦懿范之不忘。呜呼哀哉！
○昭靖太子哀册文
维大历八年岁次癸丑五月乙亥朔十七日辛卯，开府仪同三司元帅郑王薨，旋殡於内侍省。二十七日甲午，册谥曰昭靖太子。洎十年岁在乙卯十二月庚申朔二十六日乙酉，迁窆於万年县细柳之北原。乃诏京兆尹黎干监护丧事，展饰终之仪，礼也。呜呼哀哉！穷阴肃冽，杀景凝Ё；蜃辂方巾，龙骖在御。设庭燎以终夕，启赞涂而即路。皇帝悼贤王之不淑，念爱子之云亡；齐彭殇以理遣，顾形影而神伤。录旧功於藩邸，议新谥於太常，卷承家於匕鬯，追嗣位於元良。爰命侍臣，式纂遗芳。其词曰：
维昔启土，膺兹册命。赐爵为王，建封於郑。梁国宠异，鲁邦礼盛。明哲在躬，温良成性。国步艰难，遘兹师旅。克生才艺，允是文武。乃拜元戎，俾歼鬼虏。职思靖乱，功期御侮。守师律以殿邦振，威声而先举。问安内竖，视膳寝门。随肩明两，顺色晨昏。光辉棣萼，友爱原。率礼不违，人无闲言。招贤南楚，爱客西园。宗子维城，王室以藩。乐善未终，沈疴斯起。群望并走，众医咸理。有加无瘳，兰销玉毁。驰光度剿，逝川阅水。轸皇慈之怛化，嗟国人之罢市。呜呼哀哉！畴庸未纪，度德则优。崇以徽号，阐其谋猷。善则可旌，礼无不酬。吉凶同域，神理难求。列前星之储位，昭甲观之虚庆。撰日月以有时，备涂刍以将命。卜从吉，辨方居正。堇原霜苦，松干雪映。起寝庙之崇严，制园陵之尊敬。呜呼哀哉！せ车发轫，缇绮前旌。祖载奠彻，箫笳哀鸣。挽出离宫，路回直城。羽仪以列，徒御不惊。越素以东指，背黄山而北征。联冈走以回抱，远树靡而低倾。对骊宫以立表，依细柳以开茔。重局於穸壤，悲执绋於桓楹。川杳杳以暝色，野梢梢以寒声。仰清芬之不冫民，实昭晰於鸿名。呜呼哀哉！
☆王翰
翰，并州晋阳人。第进士，为秘书正字，迁驾部员外。出为汝州长史，贬道州司马。
○对两贯判
甲先有两贯一延州一属鄯州为定甲诉云先属延州。
淳维不虔，塞门多事，险其走集，虽称有典。当其奔冲，安得无战，或逃或死，家无康业。且人户平分，文昌之旧也；边郡以实，先王之制也。甲无一德，遂编两贯。礼不忘本，延州密迩於京毂；武以戒严，鄯府远邻於河县。详其动静，徇欲滋深，违之则苦，从之则乐。国有大事，在戎为急，邦之荣怀，阜人斯可。益其远也，不亦宜乎？
☆崔曙
曙，宋州人，开元二十六年进士。
○瓢赋
送子清酤，挹兹瓢杓。器为人用，势本天作。生也绵绵，长非落。工虽能而莫骋，宾有量而是度。外象招摇，中虚橐。然无系，似为客之漂流；浮而不沈，如从事之鸣跃。许何挂而厌喧？颜何饮而为乐？传一杯之引满，更百壶之竭涸。傥遇主人之深恩，敢忘此堂之斟酌？
☆赵匡
匡字伯循，河东人。历洋州刺史。
○举选议
三代建侯，与今事异，请自汉言之。汉朝用人，自诏举之外，其府寺郡国属吏，皆令自署。故天下之士，修身於家，而辟书交至。以此士务名节，风俗用修。魏氏立九品之制，中正司之，於是族大者第高，而寒门之秀屈矣。国朝举选，用隋氏之制。岁月既久，其法益讹，夫才智因习而就，固然之理。进士者，时共贵之。主司[B14A]贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤。惟不无益於用，实亦妨其正习；不惟挠其淳和，实又长其佻薄。自非识度超然，时或孤秀，其馀溺於所习，悉昧本源。欲以启导性灵，奖成後进，斯亦难矣。故士林鲜体国之论，其弊一也。又人之心智，盖有涯分。而九流七略，书籍无穷，主司问目，不立程限。故修习之时，但务钞略，比及就试，偶中是期。业无所成，固由於此。故当代寡人师之学，其弊二也。疏以释经，盖筌蹄耳。明经读书，勤苦已甚，既口问义，又诵疏文，徒竭其精华，习不急之业。而其当代礼法，无不面墙，及临民决事，取办胥吏之口而已。所谓所习非所用，所用非所习者也。故当官少称职之吏，其弊三也。举人大率二十人中方收一人，故没齿而不登科者甚众。其事难、其路隘也如此，而杂色之流，广通其路也。此一彼十，此百彼千，揆其秩序，无所差降。故受官多底下之人，修业抱後时之叹。待不才者何厚？处有能者何薄？崇末抑本，启昏窒明，故士子舍学业而趋末伎，其弊四也。收人既少，则争第急切。交驰公卿，以求汲引，毁訾同类，用以争先。故业因儒雅，行成险薄，非受性如此，势使然也。浸以成俗，亏损国风，其弊五也。大抵举选人以秋初就路，春末方归。休息未定，聚粮未办，即又及秋。正业不得修习，益令艺能浅薄，其弊六也。羁旅往来，縻费实甚，非惟妨阙正业，盖亦隳其旧产。示及数举，索然以空，其弊七也。贫窭之士在远方，欲力赴京师，而所冀无际。以此揆度，遂至没身，使兹人有抱屈之恨，国家有遗才之阙，其弊八也。官司运江淮之储，计五费其四乃达京邑，刍薪之贵又十倍。而四方举选之人，每年攒会，计其人畜，盖将数万无成而归，十乃七八，徒令关中烦耗，其弊九也。为官择人，惟才是待。今选司并格之以年数，合格者判虽下劣，一切皆收。如未合格而应科目者，才有小瑕，莫不见弃。故无能之士，禄以例臻；才俊之流，坐成白首。此非古人求贤审官之义，亦已明矣，其弊十也。选人不约本州所试，悉令聚於京师。人既浩穰，文簿烦杂，因此偷滥，其事百端，故俗闲相传云：“入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。”此弊之尤者。今若未能顿除举选，以从古制，且稍变易，以息弊源，则官多佳吏，风俗可变。其条例如後，谨议。
○举人条例
一，立身入仕，莫先於礼。《尚书》明王道，《论语》诠百行，《孝经》德之本，学者所宜先习。其明经通此，谓之两经举，《论语》、《孝经》为之翼助。诸试帖一切请停，惟令策试义及口问。其试策自改问时务以来，经业之人，鲜能属缀，以此少能通者。所司知其若此，亦不於此取人。故时人云：“明经问策，礼试而已。”所为变实为虚，无益於政。今请令其精习，试策问经义及时务各五节，并以通四以上为第。但令直书事义，解释分明，不用空写疏文，及务华饰。其十节总於一道之内问之，馀科准此。其口问诸书，每卷问一节。取其心中了悟、解释分明、往来问答，无所滞碍、不用要令，诵疏亦以十通八以上为第，诸科亦准此。外更通《周易》、《毛诗》，名四经举；加《左氏春秋》，为五经举。不习《左氏》者，任以《公羊》、《谷梁》代之。其但习《礼记》及《论语》、《孝经》，名一经举，既立差等，随等授官，则能否区分，人知劝勉。
一，明法举亦请不帖，但策问义并口问，准经业科。
一，学《春秋》者，能断大事。有兼习《三传》，参其异同，商榷比拟，得其长者，谓之《春秋》举。策问经义并口问，并准前。