《全唐文》（227/502）-清-董诰

（本文为《全唐文》第 227/502 部分）

受福之祭，固存乎肃恭；出令以言，实在乎颁告。紧有司之不腆，乃事神而未达。不能先备礼物，预颁祀典，存彼旧章，介兹景福。虽自牖纳约，所贵齐心；倘入庙未知，将何措手？若也礼则斯缺，人心匪虔，信且未孚，福将何有？且祀有大小，罚有重轻。大则合置於刑徒，小则宜从於笞坐。须明大小，方辨重轻。
○对毁坏压死判
〈乙有所毁坏而误死人，科其备虑不谨，诉合所由不伏。〉
奚有建立，洎乎崩坏。必慎伤人，无致害物。何哉主者，会不任能？顾彼匠人，岂因何巧？既无备虑，且乏周防；遂昧立身，果贻误杀。事殊隙坏，物异榱崩。将压有契於国侨，不吊遂符於戴《礼》。况造作这与毁坏，匠人之与主司，著《皋繇》之书，合以所由为罪。且人谁无死？痛其不终；宜用明刑，以尉幽壤。
○对复以冕服判
〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
禄秩之序，贵有常尊。凶丧之仪，礼无越等。已矣逝者，魂兮不来。死实生哀，殁西山於九夜；招之望反，将北面而三号。既而骨月复归，精魄无象。宛其死矣，则无不至。且祭神不能如在，神犹未飨；复魂不似其服，魂将奚依？至若在馆在家，匪无名数，公侯卿士，实有彝伦。小者则プ狄素纱，诸侯乃衮衣冕服。未详甲也，其位若何？傥有土之公卿，御史斯为折角；若食菜之乡士，甲也宜从噬肤。
☆李仲□
仲□，代宗朝官左司员外郎。
○对四品女乐判
〈乙有女乐一部，御史按之，云有任四品清官，仰处分。〉
乐云钟鼓，诗美琴瑟。贵以平心，非徒娱耳。惟兹四品，谐此入音。苟嘉乐之可观，在官班而有节。况平之代，朝野多欢，《箫韶》之陈，兽犹来格；家室之际，女也何妨？未乖至理之宜，何速宪司之按？此而获过，岂曰知音？
☆林琨
琨，济南郡邹县人。代宗朝官左司司封郎中知制诰。
○驾幸温泉宫赋（以“天下安乐，明主宴游”为韵）
寒郊已暮兮景气澄鲜，遥林罢色兮古岫苍然。我皇将出豫涤思，观风猎贤。於是旭日霁野，庆□霭天。指凤城之香陌，得骊阜之甘泉。乃乘雕玉之舆，驾飞黄之马，罗霜仗於灞亭之上，驻清跸於秦山之下。赋汾水於《秋风》，咏在镐於周《雅》。若其严气盛，阴□寒。冰生巨壑，雪满层峦。河海方闭，温泉正湍。岂独鉴天心於曲渚，藻圣虑於清澜。沿上善之为信，秉至柔之自安。伊昔竹殿始秋，梧宫未落。空望幸之杳渺，怨嬉游之寂寞。芸徒馥於玉阶，月虚容於金阁。接远树於新丰，韵晓钟於长乐。皇欢是并，品物咸享。逶迤清Г，皎洁澄明。奏钧天而寒谷变律，陈羽卫而阴飙换晴。故能蠲忧除患，利用永贞。於时泽洽群臣，恩遍区宇。野丰击壤，则有颂於康哉；帝之何力？空赓歌於圣主。因返旆回鉴，逍遥近甸。度祥光之萧索，郁佳气之葱。钩陈不改，下辇成宴。诫轵道而兴嗟，想溪而流盼。然後省娱，游之乐，念淳朴之俦。开灵液之广润，与万姓而同休。施兔置於中谷，贲束帛於岩幽。独有执戟三道，栖迟一邱。空想臣朔之列，常陪汉武之游。
○象赋
载详图籍，爰寻古往。功辟二仪，物标万象。既拆之於混沌。亦闻之於惚恍。虽处中而可求，信居外而能想。阴阳式布，造化斯分。江河草木，日月烟□。或毓灵而禀气，或照曜而氛氲。不因象而可睹，岂无声而得闻？仰察天文，傍观地理。烁烂星布，巍峨岳峙。或守位而不易，或镇方而恒止。不因象之所尊，岂为君而胜纪？至若刻凤之琴，盘龙之镜；开玉轸以交错，写菱花而辉映。声信美而具出，质含虚而转静。不因象而可识，岂克爱而为盛？则有大乐鼓吹，圣人舆跸；备礼而制，乘时而出。宛转国门，逶迤天术。不因象之为用，岂二仪而不失？物皆有象，象必可观。听之则易，审之则难。借如玉京上天，贝阙中海。其名可识，其象安在？象以影随，影图象遍。居暗莫察，因明则见。众象之德，唯人是则。任以去留，委其通塞。则有心沉迹沦，栖迟问津；无才补国，用道藏身。颍水寻隐，商山访真。欣逢道远，应时来宾。既无容而可托，空以象而为亲。
○空赋（以“平上去入，终而复始”为韵）
观夫物则有名而有竭，空则无竭而有名。以空自名，何缩何盈？搏之不得，书之不明。二仪肇分，运寒暑则与时而应；百功勤务，凿户牖则用之以贞。泰山岌而不以为阻，鸿毛至而不以为轻。恬澹者体之而为性，浇浮者象之而为情。情性之别，共禀殊呈。是知均乎空者既若兹，倍乎空者竟如彼。卷子在方寸之内，舒之盈宇宙之里。上皇得之而化淳，季叶失之而乱起。妙一以为称，总万以归理。讵华说之所精，非藻之能拟。及夫天朗气高，地平风畅；飞鸿六翮之远，彰彩□五色之状。若士九垓以冥期，兰子七剑以寥亮。背之而骋捷，遂之而攸向。同橐之罔穷，越视听之馀量。况使皓鹤间天，白驹出谷，囹圄鞠草，洞箫生曲欤？是时端拱圣皇，坐啸英牧，劳求士，永介戬禄。事无事，为无为。衢常樽满，路不拾遗。盖有由而致之。
○对损户茧丝判
〈甲宰邑面损其户数，按察使纠按，曰不为茧丝。〉
安人立政，辑宁是职。苟失厥德，其惟不康。伊甲宰邑，堕尔于位。异彼鲁恭，无闻驯翟。讵同言偃，不见割鸡。视兹荻蒿，嗤士言之招纳；且修保障，类尹铎之权宜。事虽害公，义不徇巳。损其户数，法所难逾。务以茧丝，时维救弊。假如晋阳始祸，朝歌同恶。事贵适时，辞之或可。况今圣惟敦本，政在养人。且乖既庶，必照明罚。察使所纠，宁叶大中。
☆韩章
章，大历五年官吴兴县令，历司封郎中，建中六年迁谏议大夫。
○请停新任官复赴集疏
窃见去年所选授官者，多以六月七月方至任所，扶老携幼，不远数千里以就一官，到才经年，遂见停替。又见在留中人，多有注贞元四年阙者，准格至来年正月赴上。其续留人注五年阙者，遽以今年八月便上。一等用阙，一等授官。五年阙者，授替在前，四年阙者，准格上仍在事後，交非允可。今制命已行，难於改易，其所授官人，请令至来年二月上赴。
☆韦
，官御史大夫。
○仙都山铭
亭亭仙都，峻极维嵩。屹立溟右，削成浙东。发地直方，磨霄穹崇。灵沼在上，祥□积中。植千仞，柱宁四封。目睹不及，翰飞靡穷。群阜奔走，列仙会同。黄帝攸访，碧岭是冲。凡穴傍起，金溪下融。日临霞附，月映绡蒙。壤绝栖尘，木无寓丛。居幽不昧，守一而雄。万岁报响，九成来空。嘉名乃复，展礼斯洪。录作惩止，年祈感通。莫高匪兹，造物之功。
☆李季卿
季卿，京兆人。明经擢第，代宗朝官潮州刺史。
○三坟记
先侍郎之子曰曜卿，字华，名世才也。宏毅乐易，机符朗彻。既冠，遭家不造，诸季种藐。植之以（阙一字）艺，博之以文行。始调秘书正字，授右卫骑曹，转新（阙一字）尉。豪猾未孚，立信以示之礼。浮窳未复，本仁以示之义。领长安尉，直京师浩穰，决贼曹繁剧，有立断焉。焯见焉，左迁普安郡户掾，赋古乐府廿四章，左史韦良嗣为之叙，文集十卷。
（阙一字）卿字万天骨琅琅，德（阙一字）文蔚。识度标迈，弱冠以明（阙一字）观国，莅鹿邑虞乡二尉。巍守崔公沔洎相国晋公（阙二字）甲科第之进等举之，尝游嵩少，夜闻山钟，赋云（阙二字）继也，洪炉沸鼎火半死，巨壑重林风稍止。无间（阙三字）未已词人珍之。转金城尉，曹无受谢，吏不敢（阙四字）卷行於世。
（阙一字）卿字荣，宽栗柔立，於穆不瑕，起家拜灵昌主簿。己丑岁，小冢宰李公彭年尚其文翰，暑朝邑簿。时漆沮决溢，冯翊昏垫。酾渠楗，股引脉散。下土为氵乾，上腴成赋。人到於令赖之，文集百一十二篇。
於戏！三英孝友，曾闵俦也。文学继业，碧产也。纯固含章，札梓材也。昊穹生德，宜受封福，仅逾强仕，以讲阴堂。未盈一纪，三坟相比。思其咎职，讯之逢占。占者邵权曰：霸陵故茔，葬不违禁，害于而家。岁摄提格，乃贞阳卜而大坟，三坟以东南为伯仲叔，之若雁行然。大历建元之明年，於斯刻石，恐夫溟海为陛，老沙防焉。
○栖先茔记
粤乌！昔苍龙大泉献，遭家不造，先侍郎即世，建茔霸陵，遗令也。先大夫徐公高（阙一字）备矣，洎单阙岁十有一月，先夫人合。天宝改元，我之伯也卒。间五六年，仲也卒。不四三年，叔也卒。君子曰：“李氏子天假其才，不得其寿，盍谋及龟策，谋及鬼神欤？”方士邵权，遍得管郭之道，曰：“霸岸凿龛，客土耗矣。干温冥之禁，非窀穸攸宜。是用（阙一字）叶永地，其原凤栖。”筮之，遇损之解，曰：“损孚解缓，吉孰甚焉。”乃虔卜邰城左（阙一字）右，维兹食。枚卜长水东樊水西，亦惟兹食。新卜茔连山南佐平岗（阙二字）坤势之宜，隧而顺之，伯氏仲氏叔氏三坟陪侧。摄提格辜月促旬（阙一字）日，灵而以降，寿藏有亻血，无藏金玉，厥惟琴书，先志也，异时述，（阙一字）三百篇。永泰中，小宗伯贾公至为之叙，上泽悦幽明，锡类（阙二字）追赠黄门侍郎，申命礼部尚书，（阙二字）清河郡太夫人，（阙三字）版未篆皇命。大历惟二，刊刻贞石。
☆李竦
竦，大历二年登进士第，官司封员外郎，迁吏部郎中，累官户部尚书邓岳观察使。
○偃武修文论
国有二柄以济人，天有四时以成岁。文武者君之威惠，春秋者天之生成。故人君法天时，顺人望，人归於德，天应以时，莫不奉此而宁灾，由斯而康俗。所谓文者，足以经邦国；所谓武者，足以定祸乱。故武在合变，不可一黩；文贵经久，可守为常。请借前事而明之，庶斯得矣。夫以尧舜揖让，汤武干戈，干戈在乎止乱，揖让资乎偃武，故得享国日久，多历年所。三王既往，霸者是继，晋文伐原以示信，齐桓勤王以称德，宋殇好战以陨越，徐偃专文以丧亡。王霸陵夷，到於秦汉。始皇威慑六国，建万代业。隳城郭，焚诗书，卒使宗庙为墟，身陨下国，黩武之徵也。高皇夷秦项，诛韩彭。陆生著书，叔孙制礼，修文之渐也。光武以长者戡难，孟德以应变即戎，故得擒樊崇，破袁绍，虽未悉於至理，道亦存乎息戈。晋文之对何曾，不闻经国；惠皇之溺贾后，竟至破家。吴王石头之都，刘备益州之地，但区区於守险，曾不暇於文。後魏则多难临朝，後周则经国日浅。孝文舍辫，服衣冠，未能倒载干戈，休放牛马。武帝降高纬，戮晋公，甲兵未宁，中道而殒。武则不可，文同不如。东晋之仅保江山，宋祖之草创社稷；道成以殷忧启祚，萧衍以戡定兴王。陈主以好内亡，隋皇以征辽丧：皆不明於文武，适足为我驱除。况高祖端拱无为，太宗大功继统，高宗致位於元默，中宗御俗以康宁，睿宗之恭肤大宝，元宗之克清海内，肃宗之收复二都，皇帝这光有六合。方今四夷向化，万姓归心，总七圣之殊勋，正百王之坠典。然干戈未息，疮痍未瘳。修文之期，取则不远；偃武之义，今则时哉。
☆高仲武
仲武，渤海人。
○大唐中兴间气集序
诗人之所作本诸心，心有所感而形於言，言合典谟，则列於《风》、《雅》。暨乎梁昭明，载述已往，撰集者数家，榷其风流，正声最备。其馀著录，或未至正焉，何者？《英华》失於浮游，《玉台》陷於淫靡，《珠英》但纪朝士，《丹阳》止录吴人。此由曲学专门，何暇兼包众善？使夫大雅君子，所以对卷而长叹也。唐兴一百七十载，属方隅叛援，戎事纷纭，业文之人，述作中废。粤若肃宗先帝以殷忧启圣，反正中兴，伏惟皇帝以出震继明，保安区宇，《国风》、《雅》、《颂》，蔚然复兴。所谓文明御时，上以化下者也。某不揆菲陋，辄罄讠叟闻，博访词林，采察谣俗。起自至德元年首，终於大历末年，作者数千，选者二十六人。五言诗一百四十首，七言诗附之，列为两卷。略叙品汇人伦，命曰《中兴间气集》。且夫微言虽绝，大制犹存，详略其臧否？尚可拟议。古之作者，因事造端，敷宏体要，立义以全其制，因文以寄其心，著王政之兴衰，国风之善否。岂其苟悦权右，取媚薄俗哉？今之所收，殆革斯弊。但使体格风雅，理致清新，期观者易心，听者竦耳。则朝野通载，格律兼收，自郐以下，非所附丽。凡百君子，幸详至公。
○纪苏涣文
涣本不平者，善用白弩，巴人号曰白跖，宝人患之，以比庄乔。後自知非，乃变节从学，乡试擢第，累迁至御史，佐湖南使崔中丞权幕。崔遇害，涣遂逾岭扇动，与哥舒跋扈交广，此犹蛟龙见血，本质彰矣。五年，作变律诗十九首，上广州连率李公，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲，故善之。或曰：“此子左右嬖臣，侵败王略，今著其文可乎？”答曰：“汉策纪蒯通说词，皇史录列祖君彦檄书，此大所以容细也。”夫善恶必书《春秋》显训，《孟子》格言，涣者其殆庶几乎？但不可弃其善，亦以深戒君子之意也。
●卷四百五十九
☆任公叔
公叔，大历十二年进士。
○通天台赋（以“洪台独存，浮景在下”为韵）
武皇直□阳之宫，致崇台於爽垲；就山谷之交会，得神明之所在。近瞰八极，周临四海。将端冕而不二，必垂衣而有待。是用回载天路，高标地游；依稀元圃，想象丹邱。磴道邈以特立，通夭赫其无俦。托神灵於秦甸，结元气於雍邱。白日旁转，青□上浮；八垓可接於咫步，万象无逃於寸眸。是献岁春，众灵咸秩。天子乃举群祠撰吉日，郊上元，礼太乙。风伯陪乘，蚩尤扈跸；向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境；背麟衍之五，面长安之万井。岐阳太华，双标象阙之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉宝位之虔恭，伫神仙於光景。当其宵衣待曙，谷未开。钩陈匝乎营卫，天汉列其昭回。火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰候於斯台。霭霭高躅，神祗煜煜。喜气周旋，庆□回复。召安期於沧海，降王母於黄屋；树翠玉以青葱，草灵芝以芬馥。上结彩帜，高居耳目。斯览物以怀柔，非取爱于幽独。观乎层构陵空，形势作雄。风起而纤埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪。所以大起於皇祚，岂独峻极于苍穹？是以拥带休徵，感通纯嘏。会歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者。将大汉之可追，愿侍祠於台下。
○登姑苏台赋
司马迁世掌天官，才称良史，探禹穴之遗迹，纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰：“登此姑苏之墟，淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼，而仲雍之祀忽诸。”我闻周道既衰，诸侯狎主，中无霸王，蛮夷振旅。始阖闾以信威，终夫差以极武。左与劲越同壤，右与强楚为邻。内有高台之筑，外有远略之勤。积如莽而暴骨，亦如雠而视人。是以疆场日骇，版筑末弭。方五载而厥成，造中天而特起。因土累以台高，宛岳立而山峙。或比象於庐巫之峰，或倒影於沧浪之水。悉人之力，以为美观；厚人之泽，以为侈靡。斯实累卵於九层，夫何见夫三百里。俚语有之曰：“川壅则溃，月盈则匡。”善败由已，吉凶何常？矧谋主之赐剑，若涉川兮无梁。以为栖越以求霸，卒见豢吴而受殃。客自南鄙，观乎江溃。徘徊旧德，惆怅前闻。试游目於寥廓，曾岿然而参□。听逆虐而翳谏，竟麋鹿而为群。高天放旷，平湖泱漭；奕奕孤屿，茫茫极浦。悲早雁於海风，啸高鸱於江雨。况复开兴坐隔，羁旅增愁。山木将落，汀葭乱秋。思美人兮何处？独怀邦兮远游。彼名遂以身退，顾与范蠡而同舟。东吴王孙，有ㄧ其容。因少为唱曰：中心不必兮，子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔父以抗节，且垂钓於江湄。高台既倾，夕露沾衣。感莅国之不及，冀来人之与归者也。
☆崔淙
淙，大历十四年进士。
○五星同色赋（以“昊天有成命”为韵）
大仪设象，下土是保。作炯戒於人主，垂吉凶於穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈缩之分足推，进退之心可考。或主德而有功必，或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融，作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇，经纬星躔，光芒井口，煜耀斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流则点点珠圆。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则色妍。岂比夫二使独能承命，七纪徒为丽天者也？今我后运乾之符，握坤之纽，表正万方，肇康九有。启土继圣，乃人和而岁阜；顺时立政，故天长而地久。所以有伦有次，不淫不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯仓斯廪，如坻如京。玉衡正，泰阶平。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而变，与黄中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同色．水为五行之长，胡不助神以同荣？翳土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且玉烛常明，霜天若镜。邻月魄而璀璨，落天津而隐映。朝临日道，助我后夙兴之勤思；暮入天枢，表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观，有以见天地之宝命。暂逢急景之时，更作重晕之咏。
☆崔璀
璀，博陵人。代宗时为澶州刺史，不为烦苛，人便安之，户流亡，还归居，二年增户万数。诏特进五阶，以宠异政，仕终湖南观察使。
○对私习天文判
〈定州申望都县冯文私习天文，殆至妙绝，被邻人告言，追文至。云移习有实，欲得供奉，州司将科其罪。文兄遂投匦请追弟试，敕付太史。试讫甚为精妙，未审若为处分。〉
精心凝寂，绵思洞幽。既讯水之如符，亦言天而若印。昔闻其事，今睹斯人。冯文儒术圆冠，识均方士。耻苍蝇之迷夜，重鸣鸡之唱晨。由是微神穿石，流观刺井，探九元之微妙，察五纬之纲维。眷彼倾河，言不乖於暝雨；循兹险涧，罪已挂於秋霜。邻人嫉深，始求资於魏阙；友于情切，方辨过於尧年。由是皇旨鉴微，刑不阿附；既令付法，须裁典宪。按共所犯，合处深刑。但以学擅专精，志希供奉。事颇越於常道，律当遵於习议。即宜执奏，伏听上裁。
☆侯上卿
上卿，代宗时擢书判拔萃科。
○对蜡飨不祀判
〈岁十二月，有司行蜡飨，不祀司啬，迎猫而祭之。御史纠云，古之君子使而必报。〉
恤祀惟圣，颁官有典。三冬索飨，以蜡昭报。日孚皇泽，非木赐之知。岁劝农功，首炎帝之奠。所司恪谨成式，厥图斯永。豳诗土鼓，且奏知音；表貉昆虫，固兹咸秩。虽田恶鼠之食，在礼遵猫以迎。岂可独忘播时，见遗司啬？伊耆氏之作，盖不易然。大宗伯之听，孰云能守？御史以冠雄铁柱，纠缪是彰；彼以口异金人，饰词犹费。徒称君子必报，曷若明神处前？古而强授，使亦奚据？请从白简，以奏彤廷。
☆成贲
贲，大历朝官左司员外郎。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
王者无外，寰中有截。边鄙不耸，邦国以宁。蠢尔蛮夷，遽相攻伐。异荀息之假道，且欲涉虞；殊申舟之是行，无闻聘晋。属四月维夏，三农聿兴，麦已熟於东皋，人未饣盍於南亩。瞻言县宰，重化黎。弹琴自娱，宓子贱之多暇；戴星以出，巫马期之克勤。过齐鲁之相持，观边徼而皆警。是割是获，虽美或人之谋；我疆我理，须从宰君之法。何者？食曰人天，苟求食而忘耻；农为政本，有惰农以自安。候其观之生，将欲不耕而获。恶未可长，患实预防。百里正且得中，六条恐为虚让。
☆史藏用
藏用，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获，宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
善教者为政有闻，适权者在邦必达。能临事而当断，非不询而作谋。苟或越官，是称专欲。属王风不振，霸业衰陵。蛮夷假道於上国，丁壮就功於下土。我承其弊，肆毒宜纵於贪狼；尔无令闻，为患亦同於蝥贼。思营负户，议发悬门。虽师将入郛，而人未及麦。茂宰施令，黔黎酌心。能操制锦之刀，不紊在纲之纲。礼先敦义，政贵有恒。尽地必资於劝分，涤场或存於禁末。我疆有畔，须务材而训农；他人越思，岂瘠鲁而肥杞。县大夫之立法，於子何诛？郡符竹之薄言，将子无怨。且人有食色，师非及耕。宜从宣父之存信，不让勾吴之弃鼓。况县道骈杂，寇卫错联。若从获於或人，是乱行於田。则轻赍者先於望岁，剽劫者多於服勤。革其虚求，亦谓尽善。
☆魏季龙
季龙，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
大为之防，自我王度。动不失实，为尔政方。苟消息之乖宜，谅子惠之无取。相兹边邑，正曰寇冲。务时训农，犹温麦而虽盛；利兵秣马，假虞道而方深。实虑欺天之凶，宁顾如□之稼。或人行险以徼幸，将冯河以请收。县宰观变以谘诹，固下关而不许。度其危乱之际，想其争夺之源；恐服田者不得自专，而游手者坐乘其利。则不收不获，诚虚力穑之功；而惟一惟精，实杜无知之俗。临下以简，示人不偷。得仲康驯翟之风，符子贱弹琴之化。何剖竹之虚让？掩烹鲜之异能。
☆杨归裕
归裕，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之□：恐为不耕者所得。〉
备豫不虞，古之善教。防萌是禁，今敢难易。惟彼边邑，赖斯良宰；行化使尊其五教，务穑不夺其三时。属夏麦已熟，秋成未几。丁壮愍焉望岁，农父期於有年。甸人未进於绛君，郑师何伤於周野？岂谓东夷有事，南蛮是袭；烽火惊候於甘泉，虏骑振武於沙塞。固当因兹料敌，无乃启戎。纵彼所取，肆其所获。则愚人每渴於侥求，空思寇盗；田独嗟於苟得，欲罢耕耘。诚百里之良谋，岂一同之紊政？况虑深知远，而智在穷微。虽为郡长之让，应免士师之罚。
☆权轶
轶，伐宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
疆场之事，先於慎守；田农之业，在乎克勤。必资礼以防之，是谓政有经矣。国家卧鼓荒徼，偃伯灵台。干戈既戢，虽息犯边之虑；蛮夷相攻，尚无假道之礼。今者大田既稼，滞穗未收。边邑常近于寇雠，或人且虑其蹂践。请皆出获，成此有年。欲使功见於多，安能义然後取？邑人争出，必尽室以行；我仓既盈，或不耕而获。岂伊恤病，实长幸灾。惟彼前修，邑宰之化斯得；徵诸故事，郡长之让颇乖。
☆李昕
昕，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦巳熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
於从政乎，务知远者。苟施小惠，是紊大伦。惟彼边邑，地杂华裔。允兹贤宰，政协良能。□雨之施既行，蒲密之风斯得。属麦秋巳至，农事方殷。不虞蛮夷，聿相寇虐。豺狼猖獗，且迷假道之心；原野冯陵，得无犯苗之患？遂使我疆我理，不复如茨如梁。将从皆获之词，是利不耕这愿。虽或思苟得，从效单父之；而宰绝妄求，式光宓子之教。末哉郡长昧此令图。虽为责人无难，其如有孚室惕。
☆宇文赏
赏，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
蟊贼寻戈，耸我边鄙。穑人是溷，旷兹割获。且蛮方不率，夷德无厌。贽币不通，范宣止其预会；攻取何有？楚子莫得同盟。用类乎齐有鲁师，晋假虞道；俾我原田乱辙，麦陇启行。川上，岂遑出获？邑中惴惴，时有登陴。明宰道不忍欺，弦歌斯洽；以为不耕而义；负胡取之义，有备而举，徵牵复之辞；百里此勤，信徵我有咎。六条所让，伊不明谓何？
☆柳润之
润之，代宗时擢书判拔萃科。
○树庐树判
〈商子行，饮食失节，生疾。抑云庐氏井树不修。〉
四人有业，天下同归。理在营生，方光润屋。货贿山积，是往来於五都；珍奇海输，乃森罗於九市。卷言商子，实职贸迁。袭弦高之风，为绛候之事。经途所亘，多跋涉之劳；饮宿乖宜，爽阴阳之候。野庐所掌，井树是修。何得旷於主司，致有损於行李？遂使银床罢汲，无郝子之投钱；碧树摧荣，闻茅生之危坐。盍归司败，以正刑书。惩其已犯之愆，永息将来之弊。
☆胡运
运，代宗时擢书判拔萃科。
○赋
玉有环所以节威仪，璋所以应朝觐；朝觐贲乎特达，威仪在乎淑慎，则之为用以德闻，之为服以礼进。既取坚以缜密，亦体柔以温润。其彩炯明，涵黼黻之华；其声清越，谐金石之韵。岂止法先王之服，戒乎大夫？抑以观古人之象，原之帝舜。由是表尊卑之饰，彰朝觐之美。佩山元而抱水苍，摇摇兮耿光；左宫羽而右角徵，锵锵兮垂委。非徒抑其进退，亦以制其容止。则裂石破玉，靡颜腻理。清清冷冷，作羽仪於君子。思我王度，服之衷巳，珩相焕，品命不渝。卖以桃花之绶，错以明月之珠。时也朝北极，历天衢，明玉殿，耀金铺。徽音生於矩步，繁响起於风趋。济翼为君臣之荣观，逶迤乃贤哲之令图。亦何必搴修茧於长坂，折琼枝於远区，然後为美乎？别有楚台神媛，越国名姝，娇罗艳谷，秀色鲜肤。振鸣玉以响亮，践瑶阶以踟蹰。声珊珊兮若有无，睇绵绵兮意愉愉。翩跹跹兮望坐隅，欲从君兮礼之拘。乃歌曰：佩玉蕊兮德音发，中规矩兮声不歇。驰畋猎兮思敬慎，寿考不忘兮长岁月。端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。
○对聚徒教授判
〈甲聚徒教授，每春秋享射，以素木瓠叶为俎豆。〉
学以道尊，礼为教首。事克师古，人焉生惑？眷言彼甲，惟德润身。敦诗说礼，奉守先王之训；博闻强识，能为君子之儒。是以生徒骏奔，负笈□集。横经纷其满席，执礼烂其盈门。故能春秋匪懈，享祀不忒。教胄子之威仪，陈乡人之揖逊。登以素品，射从薄物。稽诸匏叶，有若蘩，桑弧不类於桃弧，兔首岂齐於狸首？同刘昆之故事，习俎豆於私室。异祭遵之前式，陈礼容於军旅。古则无议，今亦何伤？徒小有言，责其行礼。欲崇北海之术，谨东观之词。
☆杜确
确，代宗时人。
○许公墓志铭
睢南太守，灵德大君。死国曰忠，死家曰正。夫妇双节，万古芳名。天子锡葬，崇荣厚死。骸莫同封，神妥於此。郁郁洛塘，龙蟠凤翔。巍乎泰峙，地久天长。羽林繁祉，其福无疆。
○岑嘉州集序
自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自後沿袭，务於妖艳，谓之ゼ锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺，物极则变，理之常也。圣唐受命，斩雕为朴。开元之际，王纲复举，浅博之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然烁烁然，近建安之遗范矣。南阳岑公，声称老著，公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出於常情，每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公於吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列於幕府，无几使罢，寓居於蜀。时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外小康，可以庇躬，无假向阙。公乃《著招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽於梁益，畅皇风於邛。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄，岁月逾迈。殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声後辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘後之词人，有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉，京兆杜确序。
☆杜万
万，大历中官员外郎。
○对名田判
〈乙为列侯名田，县道有司纠云：既达新制，请没入县官。乙诉云：虽已受封，实未之国，不伏。〉
庸功制爵，以国俾侯。司勋是职，太常是纪。锡周官之彝器。分汉家之茅土。古之成宪，今也则殊。乙之所封，义符分陕。介入觐，盛君子之威容；家田无征，备优贤之荣宠。何县道这为僭？宜有司之见劾。徒用多言，是为害政。
☆樊光
光，大历时官硖石主簿。
○对均输田判
〈吉泰将均输地，上已籍下，人告不合。〉
大邦列土，畀画有则。齐分利，割据必书。苟非躬田，无或编版。功以受锡，人其舍诸。吉泰摄生明代，志事耕凿，率情暗昧，固贪井屋。官未闻於三命，谟亦乏於九功。匡救本无，封赏何有？辄将均输之地，以载充家之籍。则宏羊藏事，今也虽存；刘盆祝食，此而安取？既黩常典，合置常刑。
☆李江
江，代宗时官郾师尉。
○卫氏元包序
《包》之为言也，广大含宏，三才悉备。言乎天道，有日月焉，有雷雨焉。言乎地道，有山泽焉，有水火焉。言乎人道，有君臣焉，有父子焉。理国理家，为政之尤者。昔文质更变，篇题各异。夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》，而唐谓之《元包》，其实一也。包者藏也，言善恶是非，吉凶得失，皆藏乎其书也。观乎囊括万有，笼罩八；执陶铸之键，启乾坤之扃；孕覆育载，通幽洞冥。穷天人之秘，研造化之精；推兴亡之理，察祸福之萌。与鬼神齐奥，将日月并明。谓六五《经》而四三《易》，虽太元莫与之京。然文字奇诡，音义谲怪，纷而不释，隐而不明者，得非遭於离乱与？《易》曰：“作易者其有忧患乎？”盖所谓忧乱世而患小人也。故其辞危，卫先生近之矣。秘书少监武功苏源明，洗心澄思，为之修传，解纷以释之，索隐以明之。帝王之道，昭然著见。有以见理乱之道，有以见成败之端。江考於训诂，耽於讲习，辄演元义，庶传於学者焉。
☆王延光
延光，代宗时人。
○对升高判
〈解式与长年行，因升高不从听视，遂杖之。式诉州断斗论，省科失入。〉
视瞻无回，在於往记。周旋有礼，著之前闻。惟彼长年，与兹解式，行将望远，岂伊升高之能赋；悠然目极，宁复登山而送归？且平原坦夷，迥首超忽。苟不从其所视，欲何详於切问？式之立身，诚未谓之学矣；长者加杖，盖亦尤而效之。则不慢不知，君子之通论；如怒如祉，诗人之美述。既墙面而斯责，於情恕而安施？薄诉之由，其文有以。虽斗论敕法，颇钦於州见；而失入在宥，请遵乎省科。
☆齐嵩
嵩，高阳人。代宗朝官殿中侍御史。
○谷城黄石公碑阴记
元宗季年，济阳废而东平兼领之，所称河东裴公，即故郡守名序，所题赵郡李卓，即今台长栖筠。顷岁马公炫，自郎官出牧，少与台长交契莫逆，尝勤尔於庙，不睹所记，搜李文，以勒贞石。每叹曰：所谓经过（疑）文章者，其在兹乎？未及毕而谢病言归。今二千石郭公岑，尚德是务，踵成厥美。句曹据韦腾、戎曹掾俞黄中，郡之良也，承命集事，殿中侍御史高阳齐嵩，聆而嘉之，故纪云。唐大历八年七月十五日建。
●卷四百六十
☆陆贽（一）
贽字敬舆，苏州嘉兴人。大历八年进士，中博学宏词科，又以书判拔萃补渭南尉，迁监察御史。德宗立，召为翰林学士，从驾幸奉天，转考功郎中，从幸梁州，转谏议大人，还京，转中书舍人。贞元七年拜兵部侍郎，八年为中书侍郎同门下平章事，十年罢知政事，除太子宾客，十一年贬忠州别驾。顺宗立，徵还，未至卒，年五十二，赠兵部尚书，谥曰宣。
○圣人苑中射落飞雁赋（以题为韵次用）
於穆我皇，受天明命，与乾坤而合德，配唐虞而齐盛。成功斯著，射中九霄之禽；文教已宣，道应千年之圣。想彼禽矣，雍雍可珍，配玉帛於前礼，齐山木於至人，栖必择处，翔无失伦。候律南徂，沿庭之芳草犹碧；顺时北向，上林之繁花已春。苟应弦以启圣，同杀身以成仁。尔乃□收远夭，水落上苑，风萧劲夕，日杳杳而低晚。夜间圣人悦年丰，修武功，有直斯矢，有召其弓，因肃杀之候，游苑囿之中。彼雁于飞，斜当禁掖，带轻□之微素，映遥天之晴碧。虽逄蒙之绝艺，莫敢措心；固离娄之明眸，其才能觌。我弓斯张，我矢斯射，算分数之远近，则舍拔而应镝。质毛纷其已坠，弦声振犹未释，闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。彼贯心称妙，穿叶无怍，一则三年而後发，一则百步以为约。岂如料必中於飞动，骋绝伎於寥廓。雁以远而矢发，矢既发而雁落。异哉！莫高者天，戾天者飞。彼搏空之逸翰，尚无所违；矧荒服之逆命，曷不咸归。则知皇圣有作，夷夏无间，鄙楚庄之戏猿笑晋平之失。固将威九而清八荒，岂直落翔□之一雁。
○东郊朝日赋（以“国家行仲春之令”为韵）
日为炎精，君实阳德，明至乃照临下土，德盛则光被四国。天垂象，圣作则，候春分之节，时则罔愆。顺《周官》之仪事乃不忒。於是载青旗，俨翠华，荩留残月，旗拂朝霞。咸济济以皇皇，备礼容於邦家。天子躬整服以待曙，心既诚而望赊。倏而罢严，更辟禁城，五略齐驾，八鸾启行。风出郊而草偃，泽先路而尘清。卷馀霭於林薄，动神光於旆旌。初破镜而半掩，忽成轮而上征。杲耀荣光，分辉於千品万类；烟カ瑞色，均烛於四夷八。一人端冕以仰拜，百辟奉璋而竭诚。故曰天为父，日为兄。和气旁通，帝德与晶德俱远；清光相对，帝心与日心齐明。时也春事既用，夹钟律中，登观台而瑞集，睹芳甸而农众。东为阳位，故出拜於国东；仲居时中，乃展礼於春仲。既而盛礼毕陈，锡銮回轮。家有罄室，巷无居人。备礼服之烁烁，殷游车之辚辚。人望如草，我泽如春。惟天德与圣寿，配朝日而长新。伊兹礼之可持，历前代而修之。汉拜庭中，成烦亵之细事；魏朝岁首，失礼经於旧时。国家钦若天命，率由时令，矫前王之失德，修古典而施敬。俾伯夷之掌礼，侔轩后以作圣。恭承命於春卿，遂观光而兴咏。
○伤望思台赋
桃野之右，苍茫古原，草木春惨，风烟昼昏。揽予辔以踌躇，见立表而斯存，乃汉武戾嗣剿命地也，然後筑台以尉遗魂。吁！自古有死，胡可胜论。苟失理以横毙，虽千祀而犹冤。当武帝之季年，德不胜而耄及。浮诞之士叠至，诡怪之巫继集。忠见疑而莫售，谗因隙而竞入。忘嗜欲之生疾，意巫诅而是因，将搜蛊以涤灾，纵庸琐之奸臣。言何微而莫仇，冤虽毒而奚伸？构储后以挂殃，矧具寮与齐人。旋激怒而诛充，竟奔湖而灭身。异哉汉后，因奸邪之是诱，俾家嗣而罹咎。彼伤魂之冥冥，故筑台其何有。嗟尔戾嗣，盍入明以见志，遽兴戈而自弃，谅君父之是叛，虽窜身其焉？呜呼！一失其理，孝慈两坠，不其伤哉！夫邪不自生，衅亦有托。信其谗兴，利则妖作。恣鬼神之愆变，实人事之纷错。故子不语於怪乱，道亦贵乎淡泊，盖为此也。水滔滔而不归，日杳杳而西驰。时径往兮莫追，人共尽兮台隳，榛焉莽焉，俾永代而伤悲。
○月临镜湖赋（以“风静湖满，轻波不动”为韵）
月配阳，含虚而明；湖止水，体柔而平。光无不临，故丽天并耀；清可以鉴，因取镜表名。月包阴以成象，水禀月而为精。两气相合，实不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。色皎洁而秋天愈静，波演漾而宵风乍轻。类泗滨之磬见，疑合浦之珠明。至明洞幽，至清无垢。同元泽无远不遍，等达人以虚而受。满不可恃，望之足戒以亏盈；形或未分，鉴之则辨其妍鬼。轻霭不起，纤尘莫过。沉璧彩而为镜，碎金辉以成波。皓质未判，空闻田鹤之唳；香风乍度，暗传莲女之歌。万象皆总，湛清光而不动；极望靡穷，凝虚皓而如空。照同心千里之外，洞游鳞百丈之中。棹影乍浮，如上天边之汉；桂华不定，多因末之风。白昼诚穷，残夜将短，临远峰而欲落，沉馀景而犹满。月之德也朗而迥，水之性也柔而静，照有馀晖，光无匿影。满而将缺，顾兔自殊於太阳；导之则流，无禽岂同於旧井。原夫德无不应，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖。不私其明，明则有裕；无逆於物，物乃不孤。异投珠而按剑，等藏冰而耀壶，惟水月之叶美，与君子而同涂。
○冬至日陪位听太和乐赋（以“文德光宅，天敬万寿”为韵）
乐自上古兮和洽是闻，日至南极兮阴阳肇分。名太和而顺气，取初阳而配君。则知天授圣而正历，圣应天而放勋。惟至也去阴就阳，惟乐也偃武修文。八佾初陈，杂鸾凤而容裔；九奏既毕，降佳气之氤氲。尔其顺元辰，体乾德，赫容卫之森肃，俨宸位之恭默。班礼乐于千品，陈贽币於万国。济济皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而献觞。庆□协符，荣观台之加丽；太阳临照，カ魏阙而增光。於是太常导干羽而前曰：八音自设，千古靡隔，所以赏诸侯之功，畅圣君泽。失其度则┎滞寝兴，适其仪则上下咸格。清净顺气而不扰，和乐自心而来宅。可以导情欲，可以涤烦剧。既而┺ね齐列，笙竽互传，偕肃肃而合雅，亦啾啾而同元。备以四夷，识四海之无外；成於九土，知九德之咸宣。崇易简岂同於濮水，务德化宁比於钧天。既损之而又损，盖斯焉而取焉。故所以移风易俗，发号施令。周天地而不流，匝寰宇而无竞，斥郑卫而不御，畅柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚仪肃而心敬。则知一人作则，万邦维宪。来远人以干舞，播声颂而吹万。则郑之细，晋之思，不可以劝；汤之放，武之伐，而犹有怨。岂比我照一仪，形九有，舒太和之至德，居盛阳之元首。咸有典而有则，固可大而可久。明明我后，於斯万寿。
○登春台赋（以“晴眺春野，气和感深”为韵）
春发生以煦物，台居高而处明。俯而望焉，舒郁郁之和气；登可乐也，畅怡怡之远情。触类斯感，众芳俱荣。风出谷以天霁，□归山而景晴。俯视平皋，傍临远峤，穷汉苑以周览，匝秦城而回眺。林峦彩翠，浮佳气於遥天；宫观参差，丽飞薨於夕照。望莫若兮望远，感何深兮感春。登其台则历阶而至极，应乎律故阴惨而阳伸。令行期顺，泽布惟均。视虽微而必审，思何远而不亲。懿夫情之诱人，人罔或舍；时之感物，物莫能假。台有春而必望，春何情而不写。条风始至，散灼灼之红桃；谷雨初收，润萋萋之绿野。天何言哉生众汇，人有灵兮感元气。既望春而可乐，亦升高而足贵。赏同沂水，聊舞雩以咏歌；登异观台，宁睹蜡而增欷。周望既极含情则多，媚迟日之未下，爱清风之屡过。目眇眇以心远，野悠悠而气和，可以乐芳时之景物，壮皇室之山河。岂比夫羁士登楼而作赋，硕人在轴而为歌者哉。春无物而不滋，台无远而不览。岂老氏之或论，伊潘生之所感，稽其趣时之规远，创意之义深。春非台而何乐，台非春而罔寻。故望春者惟台是履，登台者惟春是临。系在物之可用，必从时之所任，傥自下而可托，庶升高而至今。
○鸿渐赋（以“鸿渐路适之”为韵）
深不测者道，大无疆者空。空非羽而何适，道匪人兮孰通。通於道者，是谓君子；适於空者，莫如渐鸿。故圣人托象以明义，务勤以饬躬，将自迩而图远，必因卑而致崇。始其素卵新化，青春戏融，一之日乳哺衡阳之曲，二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以乐水，亦从正而养蒙。毳毛其成，洞庭之芳草初绿；弱羽云就，武陵之繁华已红。而见其进，未知其终。美夫姿淑伟丽，飞鸣有检，动靡求栖，游皆远险。思奋志於寥廓，且藻容於菱芡。不越次，先冒履木之危；进而得中，孚及于磐之渐。渐如何其，往有攸措。方去渚而戾止，俄跻陵而遐顾。风水遥辅於羽毛，烟□未通於道路。相召，惊月夜而乱趋；肃肃连行，拂天池而径度。信梁燕之莫俦，岂谷莺之足慕。亦犹九层起於累土，千里始於投迹。琢玉者日就其功，为学者月将其益，皆自微以成著，固何求而不适。异夫出陵搏空，骧首矫翮，顺寒暑以攸往，亘山川而罔隔。以言乎鸟也，尚不忘进；以言乎人也，如何勿思。思者所以志道，进者所以修辞。诚既往而莫返，冀将来而可追。蒙亦有望於斯渐，敢不肃然而勉之。
○奉天改元大赦制（平朱Г後，改建中五年为兴元元年）
门下：致理兴化，必在推诚；忘已济人，不吝改过。朕嗣守丕构，君临万方，失守宗祧，越在草莽。不念率德，诚莫追於既往；永言思咎，期有复於将来。明徵厥初，以示天下。惟我烈祖，迈德庇人，致俗化於和平，拯生灵於涂炭，重熙积庆，垂二百年。伊尔卿尹庶官，洎亿兆之众，代受亭育，以迄于今，功存于人，泽垂于後。肆子小子，获缵鸿业，惧德不嗣，罔敢怠荒。然以长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不察征戍之劳苦，泽靡下究，情不上通，事既壅隔，人怀疑阻，犹昧省已，遂用兴戎。徵师四方，转饷千里，赋车籍马，远近骚然，行斋居送，众庶劳止。或一日屡交锋刃，或连年不解甲胄，祀奠乏主，室家靡依，生死流离，怨气凝结，力役不息，田莱多荒。暴命峻於诛求，疲空於杼轴，转死沟壑，离去乡闾，邑里邱墟，人烟断绝。天谴於上，而朕不悟，人怨於下，而朕不知，驯致乱阶，变兴都邑。贼臣乘衅，肆逆滔天，曾莫愧畏，敢行凌逼，万品失序，九庙震惊，上辱於祖宗，下负于黎庶。痛心貌，罪实在予，永言愧悼，若坠深谷。赖天地降佑，神人叶谋，将相竭诚，爪牙宣力，屏逐大盗，载张皇维。将宏永图，必布新令，朕晨兴夕惕，惟念前非。乃者公卿百寮，累抗章疏，猥以徽号，加于朕躬。固辞不获，俯遂舆议。昨因内省，良用矍然。体阴阳不测之谓神，与天地合德之谓圣，顾惟浅昧，非所宜当。文者所以成化，武者所以定乱，今化之不被，乱是用兴，岂可更徇群情苟膺虚美，重余不德，祗益怀暂。自今以後，中外所上书奏，不得更称圣神文武之号。
夫人情不常，繁于时；大道既隐，乱狱滋丰。朕既不能宏德导人，又不能一法齐众，苟设密纲，以罗非辜，为之父母，实增愧悼。今上元统历，献岁发生，宜革纪年之号，式敷在宥之泽，与人更始，以答天休。可大赦天下，改建中五年为兴元元年。自正月一日昧爽以前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，繁囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。李希烈、田悦、王武俊、李纳等，有以忠劳，任膺将相，有以勋旧继守藩维。朕抚双乖方，信诚靡著，致令疑惧，不自保安。兵兴累年，海内骚扰，皆由上失其道，下罹其灾，朕实不君，人则何罪，屈已宏物，予何爱焉焉。慝之诚，以洽好生之德，其李希烈、田悦、王武俊、李纳及所管将士官吏等，一切并与洗涤，各复爵位，待之如初，仍即遣使，分道宣谕。朱滔虽与贼Г连坐，路远未必同谋，朕方推以至诚，务欲宏贷，如能效顺，亦与维新。其河南河北诸军兵马，并宜各於本道自固封疆，勿相侵轶。朱Г大为不道，弃义蔑恩，反易天常，盗窃暴犯陵寝，所不忍言。获罪祖宗，朕不敢赦。其庆被朱Г胁从将士官吏百姓及诸色人等，有遭其扇诱，有迫以凶威，苟能自新，理可矜宥。但官军未到京城以前，能去逆效顺，及散归本军本道者，并从赦例原免，一切不问。天下左降官，即与量移近处，已量移者更与量移。流人配隶，及藩镇效力，并缘罪犯与诸使驱使官，兼别敕诸州县安置，及得罪人家口未得归者，一切放还。应先有痕累禁锢，及反逆缘坐，承前恩赦所不该者，并宜洗雪。亡官失爵放归勿齿者，量加收叙，未复资者更与进叙。人之行业，或未必廉，构大厦者方集於群材，建奇功者不限於常检，苟在适用，则无弃人。况黜免之徒，沉郁既久，朝过夕改，仁何远哉。流移降黜，亡官失爵，配隶人等，有材能著闻者，特加录用，勿拘常例。诸军使、诸道赴奉天及进收京城将士等，或百战摧敌，或万里勤王，固全城，驱除大憝，济危难者其节者，复社稷者其业崇。我图尔功，特加彝典，锡名畴赋，永永无穷，宜并赐名奉天定难功臣。身有过犯，递减罪三等，子孙有过犯，递减罪二等。当户应有差科使役，一切蠲免。其功臣已後虽衰老疾患，不任军旅，当分粮赐，并宜全给。身死之後，十年内仍回给家口。其有食实封者，子孙相继，代代无绝。其馀叙录，及功赏条件，待收京日，并准去年十月十七日、十一月十四日敕处分。诸道、诸军将士等，久勤捍御，累著功勋，方镇克宁，惟尔之力。其应在行营者，并超三资与官，仍赐勋五转；不离镇者，依资与官，赐勋三转。其累加勋爵，仍许回授周亲。内外文武官，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，仍并赐勋两转。见危致命，先哲攸贵；掩骼，礼典所先。虽效用而或殊，在恻隐而何间。诸道兵士有死王事者，各委所在州县给递送归，本管官为葬祭。其有因战阵杀戮，及擒获伏辜，暴骨原野者，亦委所在逐近便收葬；应缘流贬及犯罪未葬者，并许其家各据本官以礼收葬。自顷军旅所给，赋役繁兴，吏因为奸，人不堪命，咨嗟怨苦，道路无聊，汔可小康，与之休息。其垫陌及税间架竹木茶漆榷铁等诸色名目，悉宜停罢。京畿之内，属此寇戎。攻劫焚烧，靡有宁室，王师仰给，人以重劳，特宜减放令年夏税之半。朕以凶鬼犯阙，遽用于征，爰度近郊，息驾兹邑，军储克办，师旅攸宁，式当裒旌，以志吾过。其奉天宜升为赤县，百姓并给复五年。尚德者，教化之所先，求贤者，邦家之大本，永言兹道，梦想劳怀。而浇薄之风，趋竞不息，幽栖之士，寂寞无闻，盖诚所未孚，故求之不至。天下有隐居行义，才德高远，晦迹邱园，不求闻达者，委所在长吏具姓名闻奏，当备礼邀致。诸色人中有贤良方正，能直言极谏，及博通坟典，达於教化，并洞识韬钤，堪任将帅者委常参官及所在长吏闻荐。天下孤老，鳏寡独不能自活者，并委州县长吏量事优恤，其有年九十已上者，刺史县令就门存问，义夫节妇，孝子顺孙，旌表门闾，终身勿事。大兵之後，内外耗竭，贬食省用，宜自朕躬。当节乘舆之服御，绝宫室之华饰，率已师俭，为天下先。诸道贡献，自非供宗庙军国之用，一切并停。应内外官有冗员，及百司有不急之费，委中书门下即商量条件，停灭闻奏。布泽行赏，仰惟旧章，今以馀孽未平，帑藏空竭，有乖庆赐，深愧于怀。赦书有所未该者，委所司类例条件闻奏，敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。赦书日行五百里，布告遐迩，咸使闻知。
○平朱Г後车驾还京大赦制