《文选》（12/89）-南朝梁-萧统

（本文为《文选》第 12/89 部分）

「至于山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊。精卫，衔木偿怨。常山平干，巨鹿河间。列真非一，往往出焉。昌容练色，犊配眉连。玄俗无影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术，故将去而林燔。老子曰：人之轻死，以其生生之厚也。谓适生生之情以自厚也。鸳鸯水在南和县西。交谷水在邺南。虎涧在邺西南。龙山在广平沙县。掘鲤淀在河间莫县之西。淀者，如渊而浅也。盖节渊在平原鬲县北。山海经曰：发鸠之山有鸟，状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫。赤帝之女，名曰女娃。女娃游于海，溺而不反。精卫常取西山之木石，以堙东海焉。列真，谓列仙也。列仙传，昌容者，常山道人也，自称殷王女。食蓬累根二百余年，而颜色如年二十人。故曰炼色。犊子者，邺人也。时壮时老，时好时丑，乃知其仙人也。阳都女者，生而连眉，耳细而长，众以为异，俗皆言此天人也。会犊子来过都女，都女悦之，遂留相奉待，出门共牵犊耳而走，莫能追之。玄俗者，自言河间人也。饵巴豆云英，卖药于市，七丸一钱，治百病。王病痴，服药，用下虵十余头。王家老舍人自言，父甘见俗，俗形无影。王呼俗着日中，实无影。河间，故赵也，文帝三年以为国。木羽者，巨鹿南和人也。母贫贱，常助产妇，儿生，自下唼母，母大怖。暮，梦见大冠赤帻守儿，言此儿司命君也，当报汝恩，使子与木羽俱仙。母阴信识之，后儿生，字之为木羽。儿至年十五，夜有车马来迎之，呼：木羽木羽，为我御来。遂俱去。琴高者，赵人也。浮游冀州二百余年，后辞入碣水中，取龙子，与诸弟子期。期日皆絜齐待于傍，设屋祠，果乘赤鲤来，出坐祠中。留一月，复入水去。师门者，啸父弟子，亦能使火，为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而道死。啸父，冀州人也，在曲周市上。曲周属广平郡，汉武帝征和二年，尝为平干国，故曰常山平干也。师门者，本啸父弟子，故附冀州。善曰：广雅曰：倬，绝也。薛综西京赋注曰：诡，异也。王逸楚辞注曰：魁，大也。郑玄周礼注曰：生，犹养也。刘瓛周易义曰：自无出有曰生。毛诗曰：洵美且仁。郑玄曰：洵，信也。毛诗曰：舍命不渝。毛苌曰：渝，变也。淀，音殿。说文曰：，亦翅字。翼，翅也，叔豉切，今音祇。，飞貌。冯衍爵铭曰：寿配列真。刘歆移曰：天下众书，往往颇出。左传，太史克曰：奉以周旋。易阳壮容，卫之稚质。邯郸躧步，赵之鸣瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣緫清河。若此之属，繁富伙祸够古侯。非可单究，是以抑而未罄也。枚乘园赋曰：易阳之容。淮南子曰：蔡之幼女，卫之稚质。史迁记曰：赵中山鼓鸣瑟，趾跃躧。真定属中山郡，出御梨。故安属范阳，出御栗。杨雄幽州箴曰：荡荡幽州，惟冀之别。禹贡无幽州，故安今见属中山郡。中山出好酎酒，其俗传云：昔有人曰玄石者，从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒，语其节度，比归数百里可至于醉。如其言饮之，至家而醉。其家不知其醉，以为死也，棺敛而葬之。中山酒家计向千日，忆曰：玄石前来酤酒，其醉向解也。遂往问其邻人，曰：玄石死来三年，服已阕矣。于是与其家至玄石冢上，掘而开其棺，玄石于是醉始解，起于棺中。其俗语曰：玄石饮酒，一醉千日。信都属安平，出御枣。雍丘属陈留也。地理志曰：魏，参之分野，南有陈留。桓斌曰：雍丘之粮。清流邺西，出御稻。襄邑属陈留，旧有服官。中都赋曰：朝歌罗绮。又，房子出御绵。清河出缣緫。清河一名甘陵也。善曰：汉书音义，臣瓒曰；跕为躧。跕，都牒反。躧，所解反。薛君韩诗章句曰：均众谓之流，闭门不出容谓之湎。淇园，已见上文。杜预左氏传注曰：水出洹汲郡。汲，卽卫地也。洹或为园。洹，音垣。孔安国尚书传曰：纩，细绵。广雅曰：緫，绢也。广雅曰：够，多也。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致。末上林之隤墙，本前修以作系胡计切。逸诗：九变复贯，知言之选。择来比物，谓属变而还复旧贯，则知言之选，择来比物错辞，物土之叙也。屈原远游曰：造旬始，观清都。言虽选言简章，徒至九复，而犹遗其精旨也。春秋推见以至隐，易本隐以之显，所言虽殊，其合德一也。故曰末上林之隤墙，本前修以作系也。前修，谓前贤也。离骚，攓吾法夫前修。司马相如上林赋曰：颓墙填壍，使山泽之人得至。杨雄羽猎赋后曰：放雉兔，收罝罘，与百姓共之。乱者，理也。传曰：有乱臣十人。此皆二赋以其后居正之义，理其前过甚之事也。张衡东京赋曰：相如壮上林之观，杨雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填壍，乱以收其罝罘，卒无补于风规。盖易有系辞之义，而以本于前修以为系胤之意也。系者，胤也。且易之系，述而辨，至于相如初壮上林之观，后说隤墙之事，首尾相劘，非本系辞之流也。而张衡云系以隤墙，谓为系辞同音，于义有未安焉。诸文赋之后乱者，与本绝。于隤墙、收罝罘，虽不与本文绝义，张氏同诸系辞之别，可知也。善曰：韩子曰：连模拟物。列子曰：周穆王暨及化人之宫，王以为清都紫微。班固汉书司马相如赞文曰：推见至隐。言大易、春秋隐显殊而合德若一，故观览而法则之。上林则颓墙填壍，虽本前修而作系，所谓劝百而讽一，故轻末而鄙赋。
「其军容弗犯，信其果毅。纠华绥戎，以戴公室。元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。国语曰：郑伯纳女乐二八，歌钟二肆。公锡魏绛女乐一八，歌锺一肆，曰：子教寡人和戎狄而政诸华，于今八年，七合诸侯，寡人无不得志，与子共之。管敬仲相桓公九合诸侯，魏绛辅晋悼公七合诸侯，故谓之元勋配管敬之绩也。悼公得二肆而赐魏绛一肆，故诸侯歌锺析邦君之肆也。善曰：司马法曰：古者国容不入军，军容不入国。礼记曰：介冑有不可犯。郑玄礼记注曰：信，读如屈伸之伸，假借字也。左氏传，君子曰：杀敌为果，致果为毅。班固汉书述曰：太祖元勋，启立辅臣。毛诗曰：令问令望。闲居隘巷，室迩心遐。富仁宠义，职竞弗罗。千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。则干木之德自解纷也。吕氏春秋曰：段干木者，魏文侯敬之，过其庐而轼之。其仆曰：干木，布衣耳，而君轼其庐，不亦过乎？文侯曰：干木不趣俗役，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎势，干木富于义。势不如德尊，财不如义高，吾安敢不轼乎？秦欲攻魏，而司马康谏曰：段干木，贤者，而魏礼之，天下皆闻，无乃不可加乎兵。秦君以为然，乃止。干木寂然不竞于俗，故曰职竞弗罗也。逸诗云：兆云询多，职竞弗罗。善曰：汉书曰：司马相如称疾闲居。毛诗曰：诞寘之隘巷。又曰：其室则迩。老子曰：解其纷也。贵非吾尊，重士踰山。亲御监门，嗛嗛同轩。搦女格秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。史记曰：魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子方置酒大会宾客。坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。秦兵围邯郸。公子姊为平原君夫人，平原使使让公子。公子数请王，及宾客辩士说王万端。王畏秦，终不听公子。公子用侯生策，使朱亥椎杀将军晋鄙，而夺其军，进击秦军。秦军解去，邯郸遂存。秦兵伐魏，公子驾归，救魏王，魏王以上将授公子。公子使徧告诸侯，诸侯各进兵救魏。公子率五国之兵破秦，至函谷关，秦兵不敢出。当是之时，公子威振天下。善曰：史记曰：侯生直上载，欲以观公子。公子执辔愈恭。然亲御，谓身自为御也。监门，卽侯嬴也。周易曰：谦谦君子，卑以自牧。嗛，古谦字。说文曰：搦，按也。英辩荣枯，能济其厄。位加将相，窒知逸隙之策。四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。史记，张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。仪以学而游说诸侯。尝从楚相饮，楚相亡璧。楚相门下意张仪，曰：仪贫无行，此必盗相君璧。共执仪，掠笞数百，不服，释之。张仪相秦，使于诸侯，皆说之，散其合从之谋。秦封仪为武信君。为秦将取陕，筑上郡塞。范雎者，魏人也。游说欲事魏王，家贫无以自资，乃事魏中大夫须贾。贾怨范雎，以告魏将魏齐，笞击折胁折齿。雎佯死，卽盛以箦中。范雎谓守者曰：公能出我，我必厚谢公。守者乃请弃箦中死人。遂伏匿，更名张禄先生，随秦谒者王稽入秦，谓昭王曰：臣居山东时，闻齐有田单，而不闻其有王也。闻秦有太后、穰侯，不闻其有王也。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳专断不请。四贵备而国不危者，未之有也。昭王惧，乃疑穰侯，收其印，而相张禄，为应侯。应侯之相秦，蔡泽说曰：今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，六国不得合从，使天下皆畏秦也。善曰：曹植辅臣论曰：英辩博通。张升及论曰：嘘枯则冬荣。解嘲曰：窒隙蹈瑕，而无所屈也。
「搉惟庸蜀与鸲鹊同窠，句吴与黾同穴。善曰：许慎淮南子注曰：搉，扬搉，略也。尚书曰：及庸蜀人。孔安国曰：庸在江、汉之南。左氏传曰：鵒株株。，具瑜反。株，音诛。世本曰：吴孰姑徙句吴。注：孰姑，寿梦也。句吴，太伯始所居地名句吴。句，音沟。说文曰：，虾也，胡蜗反。郑玄周礼注曰：黾，虾蟇属也。黾，莫耿切。一自以为禽鸟，一自以为鱼。善曰；汉贾捐之上书曰：骆越之人，譬犹鱼，何足贪也！锺会荛论曰：吴之玩水若鱼，蜀之便山若禽兽。山阜猥积而踦，泉流迸集而●咽。隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留力又而芜秽。山阜猥积，蜀也。泉流迸集，吴也。战国策：段规谓韩王曰：分地必取成皋，韩王曰；成皋石留之地，无所用之也。石留之地，喻土地多石，犹人物之有留结也。一曰：壤漱而石也。或作溜字。善曰：广雅曰：踦，倾侧也。字书曰：迸，散走也。●咽，流不通也。●，乌朗反。公羊传曰：瀸者何？渍也。作廉反。周易曰：瓮敝漏。然漏犹渗也。渗，所禁反。毛诗曰：彼汾沮洳。毛苌曰：沮洳，其渐洳也。汉书杨恽曰：芜秽不治。穷岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障疠。吴、蜀皆暑湿，其南皆有瘴气。善曰：泄，犹出也。埤苍曰：熇，热貌，许妖切。蔡莽螫适剌力割，昆虫毒噬。蔡莽螫剌，多毒草也。昆虫毒噬，蝮蛇鸩鸟之属也。善曰：王逸楚辞注曰：蔡，草莽也。方言曰：莽，草也，南楚曰莽。郑玄礼记注曰：昆，明也。明虫者，阳而生，阴而藏。诗序曰：文王德及鸟兽昆虫。汉罪流御，秦余徙●。杨雄蜀都赋曰：秦、汉之徙，充以山东。货殖传曰：秦破赵、迁卓氏于蜀。汉时，日南、北景、合浦、九真亦皆有徙者，息夫躬、孙宠之属焉。善曰：左氏传：舜流四凶族，以御螭魅。广雅曰：●，余也，力制反。宵貌蕞罪陋，禀质遳脆蒋卫。巷无杼直吕首，里罕耆耋。地理志曰：江南卑湿，丈夫多夭。巴、蜀轻易淫泆，柔弱褊阨。汉书曰：人宵天地之貌。方言曰：燕记曰：丰人杼首。杼首，长首也。燕谓之杼。交、益之人，率皆弱陋，故曰无杼首也。善曰：左氏传曰：蕞尔小国。杜预曰：蕞尔，小貌也。广雅曰：质，躯也。遳，亦脆也，七戈反。说文曰：脆，少●易断也。左氏传曰：王使宰孔谓齐侯曰：伯舅耋老。杜预曰：七十曰耋。或魋直追髻而左言，或镂肤而钻发。或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。杨雄蜀记曰：蜀之先代，人椎结左语，不晓文字。嬥，讴歌，巴土人歌也。何晏曰：巴子讴歌，相引牵连手而跳歌也。潜行为泳。诗曰：汉之广矣，不可泳思。善曰：汉书，淮南王曰：越钻发文身之人。张揖以为古翦字也，子践反。文身，卽镂肤也。毛诗曰：明发不寐。尔雅曰：嬥嬥契契，愈遐急也。郭璞曰；赋役不均，贤人忧叹，远急切也。佻或作嬥，音苇苕，一音徒了反。毛诗曰：何以卒岁？风俗以韰果为婳，人物以戕害为艺。善曰：杨雄反骚曰：何文肆而质韰。应劭曰：韰，狭也，下介切。方言曰：惈，勇也。果与惈古字通。说文曰：婳，静好也，音画。左氏传曰：自内害其君曰杀，自外曰戕。七良反。威仪所不摄，宪章所不缀。礼记曰：孔子宪章文、武。善曰：毛诗曰：朋友攸摄，摄以威仪。贾逵国语注曰；缀，连也。由重山之束阨乌介，因长川之裾势。距远关以窥俞，时高樔而陛制。重山束阨，谓蜀也。长川裾势，谓吴也。汉书曰：形束壤制。善曰：束扼，拘束其民，由于湫厄也。据势，依据川之形势也。窥，望尊位也。陛制，亦以高樔之陛，而能约制其民也。汉书音义，言其土地形势足以束制其人也。据，古据字，九御切。薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。善曰：绵幂，微貌。吕氏春秋，汤祝曰：蛛蝥作罔罟，今之人学之。蛛，音株。蝥，莫侯反。庄子，蘧伯玉谓颜阖曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
「与先世而常然，虽信险而剿绝。揆既往之前迹，卽将来之后辙。成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛。善曰：尚书曰：天用剿绝其命。剿，子小反。左传，吕相绝秦曰：倾覆我社稷。论语曰：颠沛必于是。马融曰：颠沛，僵仆也。顾非累卵于迭棊，焉至观形而怀怛！善曰：言其危惧易见，不俟观形也。说苑曰：晋灵公造九层台，孙息闻之，求见曰：臣能累十二博棊，加九鸡子其上。公曰：子作之。孙息以棊子置下，加九鸡子于其上。灵公曰：危哉！孙息曰：是不危，复有危于此者。九层之台，三年不成，邻国将欲兴兵，社稷亡灭，君欲何望？公卽坏台。贾逵国语注曰：怛，惧也。权假日以余荣，比朝华而庵奄蔼。善曰：权，犹苟且也。楚辞曰：聊假日以须时。说文曰：木堇，朝华暮落。览麦秀与黍离，可作谣于吴会。」善曰：尚书大传曰：微子将□朝周，过殷之墟，见麦秀之●●，曰：此父母之国，宗庙社稷所立也。志动心悲，欲哭则为朝周，俯泣则妇人推而广之，作雅声。毛诗序曰：黍离，闵宗周。大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，而作是诗。
先生之言未卒，吴蜀二客，●焉相顾，●焉失所。有腼瞢容，神惢形茹。气离坐，墨而谢。●，惧也。左传曰：驷氏●惧。毛诗曰；有腼面目。瞢，愧也。左传曰：亦无瞢焉。杨雄方言曰：惭也，荆杨之间曰。善曰：张以，先垄反。今本并为●。●，大视，呼缚反。说文曰：●，失意视，他狄反。字书曰：，垂也，谓垂下也。惢，与同，而髓切。说文曰：惢，心疑也，亦而髓反。吕氏春秋曰：以茹鱼驱蝇，蝇愈至而不可禁。然茹，臭败之义也，如举反。广雅曰：，释也，施纸反。，勑典反。杜预左氏传注曰：墨，色下也。说文曰：谢，辞也。曰：「仆党清狂，怵迫闽濮卜。习蓼虫之忘辛，翫进退之惟谷。非常寐而无觉，不覩皇舆之轨躅。汉书，昌邑王贺传曰：贺清狂不慧。注，色理清徐而心不慧，故曰清狂也。贾谊鵩鸟赋曰：怵迫之徒，或趣西东。善曰闽，已见吴都赋。孔安国尚书注曰：濮国在江、汉之南。楚辞注曰：蓼虫不知从乎葵藿。王逸曰：蓼虫处辛剌，食苦恶，不从葵藿食甘美。毛诗曰：人亦有言，进退惟谷。又曰：尚寐无觉。楚辞曰；恐皇舆之败。班固汉书，班嗣曰：伏周、孔氏之轨躅。音义曰；躅，迹也。过以剽之单慧，历执古之醇听。杨雄方言曰：剽，轻也。善曰：郑玄礼记注曰：过，犹误也。王逸楚辞注曰：历，逢也。老子曰：执古之道。，敷剑切。剽，匹妙反。兼重一龍反以繆，偭辰光而罔定。善曰：言既重其而又累其繆也。广仓曰：，用心幷誤也，方奚反。说文曰；，重次第物也，弋豉反。汉书音义应劭曰：偭，背也，音面。国语曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧于有圣。老子曰；古之士微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之颂，故曰先生玄识，深颂靡测。又曰：上德无为而无不为。易曰：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业，至矣哉！夫圣人亲忧其事，然后能立。易体无为而无不为，自然动物，而不与圣人同忧。盖谓治合造化，出于形器之表者，圣人无所复闻，无复恤也，故曰鼓万物而不与圣人同忧。其上赋中云显仁翌明，藏用玄默，故下覆报言之也。善曰：王弼周易注曰：不与圣人之忧，忧君子之道不长，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至于乾坤，简易是常，无偏于生养，无择于人物，不能委曲与彼圣人，同此忧之。抑若春霆发响，而惊蛰飞竞。潜龙浮景，而幽泉高镜。善曰：二客闻言，朗然心悟，犹春霆响，惊蛰纷然而竞飞，龙彩幽泉，焕然而照也。吕氏春秋曰：闻春始雷，则蛰虫动矣。诗推度客曰：震起而惊蛰睹。周易曰：潜龙勿用也。虽星有风雨之好，人有异同之性。庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。尚书洪范曰：庶人惟星，星有好风，星有好雨，言人心之不同如星之所好异。易曰：丰其屋，蔀其家，小人剥庐。楚辞九章曰：蔀也必独立。春秋公羊传曰：君子大居正。善曰：言己因此幸见蔀家剥庐之凶，非谓悟世而居正道也。尔雅曰：庶，幸也。王弼周易注曰：蔀，覆暧鄣光明之物也。既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。王逸楚辞注曰：苏，寤之也。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。情爽曙，箴规显之也。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温至黍生，今名黍谷。善曰；孔安国尚书注，爽，明也。说文曰：曙，旦明也。虽明珠兼寸，尺璧有盈。曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也。太史书曰：田敬仲世家传曰：齐威王二十四年，与魏惠王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？曰：无有也。魏王曰：若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前后十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎！善曰：尹文子曰：田父得宝玉径寸，置于庑上，其夜照一室。史记曰：赵惠文王得楚和璧，秦昭王闻之，愿以十五城请易璧。毛诗曰：申锡无疆。
「亮曰：日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。安得齐给守其小辩也哉！」二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰：辩说譬论，齐给便利，而不慎义，谓之说。善曰：礼记曰：天无二日，主无二王。汉书文帝赐尉他书云：两帝并立。新序单襄公曰：经之以天，纬之以地，经纬不爽，天之象也。家语，孔子曰：小辨害义，小言破道也。
文选考异
魏都赋注「魏曹操都邺」下至「以魏都依制度」袁本、茶陵本无此一节注，是也。案：此二本亦尚未窜入，其并非五臣注更明。
左太冲茶陵本此下有「刘渊林注」四字，袁本无。案：各本皆非也，当有「张载注」三字。何云前注「张载为注魏都」，陈云赋末「善曰张以先陇反云云」，则知卷首本题张孟阳注，与前合，后来误作刘渊林耳。所说是也。袁、茶陵赋中每节注首「刘曰」，皆非，盖合并六家时已误其题矣。
注「尔雅曰权舆」袁本、茶陵本无「尔雅曰」三字。
注「剧秦美新序曰」案：「序」字不当有。各本皆衍。
注「班固汉书述曰彰其剖判」袁本、茶陵本无此十字。
注「杨雄交州箴曰」袁本、茶陵本无「交」字。案：汉书曰「作州箴」，余所引有「某州箴者」，疑皆后人所添而此为是也。
注「杜笃通边论曰亲录译导缓步四来」袁本、茶陵本无「通录四来」四字。案：尤校添之也。
以中夏为喉不以边垂为襟也袁本、茶陵本「喉」下有「舌」字，「襟」下有「带」字。案：详注皆不当有，二本非。又「襟」依注字善作「衿」，盖五臣「襟」而各本乱之。
注「而附着于大中之道也」袁本、茶陵本「而」作「又不」，无「于」字。
注「莫不贡职」袁本、茶陵本「贡职」作「来贡」。案：尤校改之也。
注「汉书曰单于」下至「百蛮贡职」袁本、茶陵本无此十九字。
而徒务于诡随匪人茶陵本「人」作「民」，云五臣作「人」。袁本作「人」，无校语。案：「民」字是也。尤以五臣乱善，又并注「同于匪民」亦改「人」，皆非。
注「诡随匪人言诡善随恶」袁本、茶陵本「诡随匪人言」五字作「徒务于」三字。
注「诡随诡人之善随民之恶」袁本、茶陵本无上「诡随」二字，「恶」下有「者也」二字。
注「言恶也」袁本、茶陵本无此三字。
注「小剑戊去大剑」袁本、茶陵本无「戊」字。案：此尤校添「戍」字而讹耳。
注「蹶败也善曰」袁本、茶陵本无「善曰」二字。案：有者非也。
注「名赤县神州赤县神州内自有九州岛」袁本、茶陵本无下「赤县神州」四字。
注「昆仑谓东南」袁本无「谓」字，是也。茶陵本亦衍。
注「于时兵所围绕」袁本、茶陵本「绕」作「也」，是也。
注「臣今见宫中荆棘」袁本、茶陵本「荆」上有「生」字。
注「宫室深邃之貌」袁本、茶陵本无「宫」字。
注「沈长含切」袁本、茶陵本「切」作「反」。案：「反」字是也。凡善本云「反」，合并以后改为「切」，其仅存者皆不当改也。
注「广雅曰煨烬也乌坏反广雅曰煨烟也」案：此有误也。考广雅并无「煨，烬也」。又其下不当又云「广雅曰」。各本皆同，无以订之。唯释诂云「煨，熅也」，下「烟」必「熅」之误。
注「又曰矢锋也」陈云「矢」上脱「镝」字，是也。各本皆脱。
注「牢落」下至「翩连绵以牢落」袁本、茶陵本无此十六字。
亦独犫麋之与子都袁本、茶陵本「独」作「犹」。案：「犹」字是也。尤误。
注「色如漆赭」袁本、茶陵本无「赭」字。
注「子都美丈夫也」袁本、茶陵本无此六字。
注「二山名已见上文」袁本、茶陵本无「已见上文」四字。案：「二」当作「三」。各本皆误。
则霜露所均茶陵本「均」作「钧」，云五臣作「均」。袁本作「均」，无校语。案：袁用五臣也。尤盖以五臣乱善。
注「则为明主也」袁本无「为」字，是也。茶陵本无上「左传」至此，脱。
注「善曰史记」袁本、茶陵本作「刘曰当魏襄王时」。案：二本最是。「当魏襄王时」者，上数所赋以前也，尤改误。又二本每节首有「刘曰」，于此例当去，改为「善曰」，更误。
注「苏秦说魏襄王曰」袁本、茶陵本无「襄」字。
注「南有陈」何校「陈」下添「留」字，是也。各本皆脱。
注「颍川舞阳郾许鄢樊陵」袁本、茶陵本无「樊」字。案：无者是也。「川」下当依汉志补「之」字，各本皆脱。颍川，郡也。舞阳以下，皆县也。颍川郡属县有鄢陵，尤添「樊」字于其间，甚误。
注「温水在广平都易县」何校「都」改「郡」，「易」下添「阳」字，是也。各本皆误。晋书地理志之广平郡易阳县也。陈云别本「都」作「郡」，今未见。
注「涓水荡其胸」案：「涓」当作「淯」。各本皆讹。
注「閟宫有洫」袁本「洫」作「侐」。茶陵本亦作「洫」。案：「侐」是也。
注「苍颉篇斥」下至「广大之貌」袁本、茶陵本无此二十九字。
授全模于梓匠袁本校语云善作「令模」。茶陵本作「全模」，校语但云五臣作「谟」。案：尤所见与茶陵同，注无明文，未审善果何作。
注「谋龟谋筮」袁本、茶陵本作「尚书曰谋及卜筮」。案：盖各本皆非也。载注但当有「谋及卜筮」四字。下文善注首「尚书曰谋及卜筮」七字，茶陵本无，非也；袁有，是也。如下节载注「陂，倾也」，善注郑玄礼记注曰「陂，倾也」，可以例此。
注「以避燥湿」袁本、茶陵本「燥湿」作「温凉」。案：此尤以今荀子校改之，孟阳引不必同，改者未是。
注「又曰僝取也子软切」袁本、茶陵本无此八字。
注「诗定之方中」袁本、茶陵本「诗」下有「云」字，是也。
注「西都赋曰因瓌材而究奇抗应龙之虹梁」袁本、茶陵本无此十六字。
注「西京赋」袁本、茶陵本「西」上有「西都宾曰抗应龙之虹梁」十字。
注「又曰疏龙首以抗殿」袁本、茶陵本无此八字。案：彼赋「龙首」与此敻然不涉，尤增多，误甚。
注「谓画为龙首于椽」袁本、茶陵本无「画于椽」三字。
晖鉴抰振案：「抰振」当作「柍桭」，注同。各本皆讹。柍桭见甘泉赋，太冲用其语，彼不误，可证也。
阶●嶙峋案：「●」当作「楯」，善引应劭上林赋「宛虹杝于楯轩」句注可证。袁、茶陵二本所载五臣翰注云「阶●，阶道上处」。盖五臣改为「●」，而各本乱之。茶陵本并善注中字亦改为「●」，大误。
注「深黑色也」袁本、茶陵本无「深」字、「黑」字。
注「抵锷嶙峋」茶陵本「抵」作「柢」，袁本与此同。案：各本皆非也，当作「坻」。
注「德阳殿赋曰」何校「德」上添「李尤」二字，是也。各本皆脱。
注「西京赋曰」下至「若双阙之相望」袁本、茶陵本无此十六字。
注「内朝所在也」袁本、茶陵本「所在」作「存」。案：此尤改也。
注「蔡雍陈留太守颂曰」袁本、茶陵本「蔡」上有「玄化自此陶甄而成国风于是有禀承也」十六字。案：有者是也。尤误脱去。
注「汉书音义如淳曰」袁本、茶陵本作「如淳汉书注曰」。案：此亦尤改也。
蕙风如熏何引潘校「蕙」改「惠」。案：所校是也，善注可证。袁、茶陵二本所载五臣铣注云「蕙，香草」，是五臣改为「蕙」而各本乱之。
注「听政殿听政殿门」袁本、茶陵本此七字作「听政殿前」四字。案：各本皆非也。当作「听政殿前听政闼」七字为一句。
注「听政门前升贤门」案：上「门」字当作「闼」，下节注云「升贤门内听政闼外」，与此相承接，各本皆讹。
注「崇礼门右顺德门」案：「崇礼门」三字不当有，乃误复上文。各本皆衍。
注「显阳门前有司马门」袁本、茶陵本无「显阳」二字。
注「阍守门也」下至「守王门」袁本、茶陵本无此十一字。
注「音此礼切」下至「惠风横被」袁本、茶陵本无此十四字。
注「边让帝台赋曰」何校「帝」改「章华」二字，陈同，是也。各本皆误。
注「听政闼向外」袁本、茶陵本无「向」字。案：无者最是，四字为一句。
注「宣明门内升贤门升贤门外」案：「升贤门」三字不当重。「宣明门内」四字为一句，与上之「升贤门内」、下之「显阳门内」句例同也。「升贤门外」四字为一句，与上之「听政闼外」、下之「宣明门外」句例同也。又袁本上「升贤门」下有「而」字，茶陵本有「内」字。何校云然此四字疑衍，陈同，是矣。
注「禁中诸公所居曰」袁本、茶陵本无此七字。
注「始置侍中中尚书」袁本、茶陵本无下「中」字。
注「幕人掌幄帟」袁本、茶陵本作「帟人掌幄」。案：当作「幂人掌幄」，此无取「帟」也。尤改未是。
丹青焕炳袁本、茶陵本「焕炳」作「炳焕」。案：此疑善、五臣之异，今无以考之也。
注「咎繇荐舜曰」何云「荐」疑作「謩」。陈云当作「謩」，是也。各本皆误。
注「周礼曰正宫掌宫中次舍」袁本、茶陵本无此十字。
注「谓次舍之名以甲乙纪之也」袁本、茶陵本「名」作「处」，「纪」作「缘」。案：此亦尤改也。
注「文藻颂咏也」袁本、茶陵本「颂」上有「而」字。
亢阳台于阴基袁本、茶陵本「台」下校语云善作「高」。案：此以五臣乱善，非。
注「文昌殿西有铜爵园园中有鱼池堂皇」袁本、茶陵本无上「有」字，不重「园」字。
注「既滋兰之九畹」袁本、茶陵本无「既」字、「之」字。
注「庄子曰」袁本、茶陵本「子」作「周」。案：二本最是，此称庄周，旧注例也；若称庄子，善注例也。余旧注误者准此，不更出。
注「流沫三十里鼋鼍鱼之所不能游也」袁本、茶陵本「三」作「四」，无「鱼」二字。
注「有屋一百一间」袁本、茶陵本「有」上有「铜雀台」三字，是也。
注「一百九间冰井台有屋」此九字袁本、茶陵本无。案：尤校添者，是也，盖依水经浊漳水注。凡二本之误，多不具论。唯此等经尤延之而改正，读者所当知，故详出之。
注「百四十五间」袁本、茶陵本「四」作「三」。案：水经注作「四」，尤依校改。
注「上有冰室三台与法殿」袁本、茶陵本「上」上有「冰室台」三字，「室三台」作「三室」。案：尤校改者，是也。水经注云：「上有冰室」。详赋云「下冰室而冱冥」，「上」字必皆「下」字之讹。
注「为径周行」此四字袁本、茶陵本无。案：二本脱也。
注「鲁灵光殿赋曰」下至「似紫宫之峥嵘」袁本、茶陵本无此二十五字。
注「鲁灵光殿赋曰」袁本、茶陵本「赋」下有「注」字。
注「此凤之有定有住尚向风而无一方」案：此当作「此凤之住有定向」七字为一句，「而风无一方」五字为一句。各本皆误，绝不可通，今订正之。
注「眸眸子也」袁本、茶陵本无此四字。
注「班固西都赋说台曰」袁本、茶陵本无「说台曰」三字。
注「弥望得意之谓也」袁本、茶陵本「得意之谓」作「意之得」。
注「若春升台之为乐焉」袁本、茶陵本无「春」字。
注「晷漏漏刻也」袁本、茶陵本下「漏」作「之」。又「也」下有「西上东门北漏有刻屋也」十字。案：有者是也。尤误脱去。「上东」当作「止车」，前注「南当南止车门」，又有「东西止车门」。袁、茶陵「止车」皆作「上东」。考水经注说「长明沟南径止车门下」，然则「上东」非也，此亦当同彼矣。「屋」当作「室」。
注「晷景」案：「景」下当有「也」字。各本皆脱。
注「乐汁图曰」案：「图」下当有「征」字。各本皆脱。
注「服虔甘泉注曰」何校「泉」下添「赋」字，陈同，是也。各本皆脱。
隆厦重起案：「」当作「夏」。载注引诗「夏屋」，善必与之同。盖五臣「」而各本乱之。下文「屋一揆」，亦如此。
注「寇侠城堞」袁本、茶陵本无「堞」字。案：此尤校添也。
注「毛诗云夏屋渠渠」袁本、茶陵本无「毛」字。案：无者最是。此称诗，旧注例也；若称毛诗，善注例也。其有不合者，非。余各本皆误者准此，不更出。凡刘渊林、张孟阳诸人之注，皆未必是毛诗，观下「腜腜垧野」句注，卽可知矣。
注「广寻长五十步」袁本、茶陵本无「长」字。案：此尤校添也。
蒲陶结阴茶陵本「蒲」下校语云善作「蒱」。袁本无校语。案：此尤改未必是也。袁本载注，字亦作「蒱」。然则所见与茶陵同，失着校语耳。尤并注改作「蒲」，非。
蒹葭●袁本、茶陵本●作「贙」，注同，是也。「●」俗字耳，广韵所谓倒一虎者，非是矣。
若咆渤澥与姑余案：「渤」当作「勃」，载注引杨雄曰「勃澥之鸟」，善必与之同。盖五臣「渤」而各本乱之。
注「江池清籞」袁本、茶陵本「江」作「渊」。案：尤依东京赋改「渊」作「洪」，而又误其字耳。
注「方四十里」袁本、茶陵本「里」下有「耳」字。案：此尤依今孟子改也，下同。
注「杀其麋鹿者」袁本无「鹿」字，茶陵本有。
注「为阱于国中」袁本、茶陵本无「于」字。
注「郑玄周礼注」下至「大波也」袁本、茶陵本无此十七字。
注「随波之貌」袁本、茶陵本无此四字。
注「飞而下曰颃」袁本、茶陵本无此五字。案：此二本脱，而尤添之，是也。
注「今邺下有十二墱天井优」案：「优」当作「堰」，水经浊漳水注有「天井堰」，可证也。各本皆误。
注「分为十二墱」袁本、茶陵本「墱」下有「者也」二字。
注「界也埒畔际也」案：上「也」字不当有。各本皆衍。「界埒畔际也」五字为一句。
注「贾逵国语曰」案：「语」下当有「注」字。各本皆脱。陈云别本有。
注「河渠书」袁本、茶陵本作「史记曰」。案：此尤改也。
注「汉书曰」袁本、茶陵本作「又曰」。案：此尤改也。
注「终古舄卤兮」袁本、茶陵本「舄」作「写」。案：「写」乃「舄」字之讹，尤改未为是也。
注「莳更也」袁本、茶陵本「更」作「植立」二字，是也。
注「郭璞曰谓更种也」袁本、茶陵本无此七字。
注「邺城内诸街」袁本、茶陵本「邺」上有「言」字，「街」作「卫」。案：此亦尤改也。
注「有赤阙黑」案：「黑」当作「里」。各本皆误。「有赤阙里」四字为一句。
注「谓之倚郭璞曰石桥音江」袁本、茶陵本作「谓石桥也」四字。案：以四字为一句，二本最是。载注不得引郭景纯尔雅，尤增多，甚误。
注「侍中尚书御史符节谒者郎中令太仆」袁本、茶陵本无此十五字。案：此亦尤添也。「侍中」至「谒者」在前「符节谒者」刘注中，此无取其事，盖皆未是也。
注「长寿吉阳二里在宫东中当石窦吉阳南入」此十七字袁本、茶陵本无。案：此盖二本脱。
注「邺城南有都亭城东亦有都道北有大邸」袁本、茶陵本「南」作「东」。案：各本皆有误。此节赋「邸」，注必说「邸」可知。然则当作「邺城东有都亭邸」为一句。「东城下有都道」为一句，「道北有大邸」为一句。尤改「东」为「南」，欲以通之，而弥不可读，今订正。此赋前注有「北城下」，后注有「西城下」，可证此之「东城下」也。
注「秦舍相如广城传」茶陵本「城」作「成」，是也。袁本亦误「城」。
注「辍止掇古字通」案：「止」下当有「也辍与」三字。各本皆脱。
侈所眺之博大袁本、茶陵本「眺」作「眺」，注同。案：此疑太冲自用「眺」字，故善以尔雅「眺」解之，「眺」卽「眺」耳。善引书之例有如此者，尤延之因尔雅作「眺」改，未必是也。
注「达已见上章」案：「达」当作「逵」，下同。各本皆讹。
注「听卖买以质剂又曰」袁本、茶陵本无此八字。
财以工化案：「财」当作「材」。茶陵本校语云五臣作「材」，袁本作「材」，详载注。善注并作「材」，但传写误作「财」也。
注「史记曰子产治郑不鬻贾」袁本、茶陵本无此十字。
注「成平也市者」袁本、茶陵本无「也」字。
注「舜居河滨器不苦窳」袁本、茶陵本无「舜居」二字。
注「淑清穆和之风既宣」袁本、茶陵本无此八字。
注「优渥」袁本、茶陵本无此二字。案：无者是也。又茶陵删此上「女龙切」、此下「然」，皆非。
注「是谓賨布廪君之巴氏出幏布」袁本、茶陵本「賨布廪君之」作「廪君之賨」。案：此尤校改也，盖据后汉书南蛮传。
缦胡之缨案：「缦」当作「漫」。袁本、茶陵本载注中字作「漫」，此并改作「缦」，非。其五臣铣注中字作「缦」，然则乃各本乱之而失着校语。今庄子作「曼」，释文引司马彪云「曼胡之缨谓麤缨无文理也，漫曼同字」，可借为证。
注「立魏公位诸侯王上」袁本、茶陵本无「立」字。
注「臣能虚发而下鴈魏王曰」袁本、茶陵本无此十字。案：二本有脱。考楚策，尤所添亦未是。
注「庶士有揭又曰」袁本、茶陵本无此六字。案：无者最是。陈云注必有误，未悟为增多耳。
刷马江州案：「刷」当作「唰」，注同。载注引「唰嗽」为注，是其本作「唰」，善必与之同。五臣向注作「刷」，云乃「洗刷兵马」云云，各本乱之而失着校语。又案：善赭白马赋「旦刷幽燕」注引作「刷」，必太冲集别本，与张孟阳注者不同。此之谓各随所用而引之。善固已自举其例矣。
振旅●●案：「●●」当作「●●」。善注有明文，其云「今为●字音田」者，犹西京赋注之「今并以亘为垣」耳。五臣因此改，故正文下有「田」字音，各本乱之而失着校语。集韵「轰」字重文有「●」，卽本此，亦可证。载注、善注两见「●●」，皆同。
注「庖丁为文惠君屠牛」袁本、茶陵本无「君」字。案：下文两云「文君」，疑此本亦云「文君」耳。
注「建安二十五年」袁本、茶陵本无「五」字。案：此尤添也。
注「克默韩暹杨奉之专用王命也」袁本「默」作「黜」，是也。茶陵本亦误「默」。
注「降刘表于荆州之属也」袁本、茶陵本无「之属」二字，是也。何校「表」改「琮」，陈同。各本皆作「表」，或此本云「表」耳。
注「北羁单于于白屋」案：「于」字不当重有。各本皆衍。说见后九锡文下。
注「兵事以严终也」袁本、茶陵本「兵」作「无」，「终」作「众」。案：此亦尤改也。
注「韦昭注曰东山皋落氏也」袁本、茶陵本无此十字。
注「杨雄上疏曰」下至「西都赋」袁本、茶陵本无此七十六字。案：二本以上「汉书」，下接「曰祲威盛容」，当有脱，尤所添，但亦未是。
注「刷犹饮也所劣切」袁本、茶陵本无此七字。
注「伐弱燕」袁本、茶陵本「燕」作「韩」，是也。
注「毛诗曰丧乱既平」袁本、茶陵本无此七字。案：下「周公摄政」，陈云「上脱引书名」，是也。各本皆同，无以补之。
丰肴衍衍何云「衍衍」据善注当作「衎衎」。陈同。案：所说是也。袁、茶陵二本所载五臣向注字作「衍」，或各本乱之。
注「有东鳀人」袁本、茶陵本无「东」字。案：此亦尤添也。
注「苍颉篇曰赆财货也」袁本、茶陵本无此八字。善注「以约小儿于背上」句下有「苍颉篇曰赆财货」七字，是也。
注「楚辞小招魂曰」茶陵本无「魂」字。袁本无「曰」字。案：茶陵是也。「小招」者，对「大招」之言也。
注「其南者多也」袁本、茶陵本「多」作「分」，是也。
注「高张四县」下至「毛诗曰」袁本、茶陵本无此二十二字。案：二本以上「汉书曰」下接「夜未央」，当有脱。尤所添，但亦未是。
注「又曰采蘩祁祁」袁本、茶陵本无此六字。
注「毛诗曰湑」案：「诗」当作「苌」。各本皆误。
注「沛莤之也」案：「沛」当作「泲」。各本皆讹。
冒六茎袁本、茶陵本「六茎」作「六英五茎」，云善无「六英」二字。何云以韶夏例之，当作「英」、「茎」，陈同。案：其说是也。各本皆非。
注「昔秦穆公」袁本作「昔缪公言」。茶陵本作「昔缪公尝言」。案：盖袁本是也。
注「尝如此」下至「甚乐」袁本、茶陵本无此二十一字。
注「简子寤曰」袁本、茶陵本「寤」下有「之」字。案：依赵世家订之，疑「语」字之误。
注「礼记□曰」袁本、茶陵本空格作「注」。案：此初与二本同衍而修去之也。
注「天子猎之田曲也」袁本、茶陵本无「猎之曲」三字。案：无者是也。东京赋善注引作「天子之田也」可证，尤误添。
注「孟子夏谚曰」袁本、茶陵本「子」下有「曰」字。
注「方銎斧也」袁本、茶陵本无「銎」字。案：此尤添也。
注「杨雄太玄经曰」袁本、茶陵本无「经」字。
注「文备于大和」下至「是以有魏诗云鸟之书黄初」袁本、茶陵本无此四十四字。案：疑此乃记三国志注文于旁。尤取以增多而又有讹误也。
注「显道而神德行」茶陵本无「而」字，是也。袁本亦衍。
注「亍步也」袁本、茶陵本「步」上有「小」字，是也。
注「应劭汉书曰扰音扰」何校下「扰」字改「柔」，陈同。又云「书」下当有「注」字，是也。各本皆脱误。
注「诗曰方叔莅止」下至「俨然元墨」此三百七字袁本、茶陵本无。案：此初无，与二本同，修改添之。盖无者脱，而尤得之，计当时存本尚众，或有不失善旧者，惜尤延之未能精择，每误取增多，若准此条，固无嫌耳。何校改「宅山阜猥积」为「宅心知训」，陈同。又「雠校所为雠校者也」句亦有讹，无以正之。
注「论语曰君子薄于言而厚于行」此十二字袁本、茶陵本无。案：盖二本脱。
注「雠校」下至「汉书音」此三十一字袁本、茶陵本无案：盖二本脱。又案：「若怨家相对」下当有「为雠」二字。
注「大篆也」袁本、茶陵本「大」上有「作」字
注「毛诗曰赫赫师尹」袁本、茶陵本无此七字。
虽自以为道洪化以为隆何云下「以为」二字，传写误加。陈云「道洪化隆」中间不当有「以为」二字。案：所说是也。各本皆非。
注「及前王踵之武」案：「踵之」当作「之踵」。各本皆倒。
常山平干袁本、茶陵本「干」作「于」，注同。案：二本是也。
注「谓适生生之情」袁本、茶陵本「适」作「通」，「情」作「精」。案：此亦尤改也。
注「在广平沙县」袁本、茶陵本「沙」作「涉」。案：二本是也。晋书地理志广平郡有涉县，可证。
注「溺而不反精卫」陈云「反」下当有「化为」二字，是也。各本皆脱。
注「自言父甘见俗」袁本、茶陵本「甘」作「世」，是也。
注「后辞入碣水中」袁本、茶陵本「碣」作「砀」。案：此亦尤改也。
注「在曲周市上」袁本、茶陵本「周」作「州」，下同。案：此亦尤改也。
注「飞貌」案：「」字当重有。各本皆脱。
注「趾跃躧」袁本、茶陵本无「躧」字。案：此尤改「跃」为「躧」，而两存也。所引货殖列传文，今本云「跕屣」，汉书地理志作「跕躧」，颜注「躧」字与「屣」同，是「趾跃」二字仍「跕躧」二字之误。
注「比归数百里」袁本、茶陵本无「数」字。
注「臣瓒曰跕为躧」案：此当作「蹑跟为跕，挂指为躧」。各本皆脱，绝不可通。依汉书颜注引如此也。
注「闭门不出容」案：「容」当作「客」。各本皆讹。陈云别本「客」，今未见。
注「水出洹汲郡」案：「水出洹」当作「洹水出」。各本皆倒。
注「够多也」袁本此下有「古侯切」三字，是也。茶陵本脱此注，非。
判殊隐而一致何校「判殊」改「殊显」。案：以「判殊」意复言之，盖是也。各本皆误耳。
注「知言之选择来比物谓属变而还复旧贯则知言之选择来」案：此皆误也。当作「知言之选」为一句，「选择采也」为一句，「谓屡变而还复旧贯」为一句，「则知言之择采」为一句。各本讹舛，绝不可通，今订正。
注「谓为系辞同音」案：「音」当作「旨」。各本皆误。
注「周穆王暨及化人之宫」袁本、茶陵本无「及」字。
注「故诸侯歌锺析邦君之肆也」陈云「诸侯」当作「谓之」。袁本亦误。茶陵本脱此注，非。
注「无乃不可加乎兵」案：「乎兵」当作「兵乎」。各本皆倒。陈云别本「兵乎」，今未见。
注「说文曰搦按也」袁本、茶陵本无此六字。
张仪张禄袁本、茶陵本句上有「则」字，是也。案：此尤本脱。
注「张升及论曰」袁本「及」作「反」，是也。茶陵本亦误「及」。
搉惟庸蜀与鸲鹊同窠案：「鴝」當作「」。善注中字作「」，可證。袁、茶陵二本所载五臣良注字作「鸲」。各本皆以五臣乱善而失着校语。
注「锺会荛论曰」袁本、茶陵本无「荛」二字。案：此尤添之也。
注「迸散走也」袁本、茶陵本无此四字。
注「诗序曰文王德及鸟兽昆虫」袁本、茶陵本无此十一字。
注「嬥讴歌巴土人歌也」袁本无「讴」字，是也。茶陵本无「嬥」字，非也。
注「嬥嬥契契」案：「嬥嬥」当作「佻佻」。各本皆误。陈云别本「佻」，今未见。
注「一音徒了反」袁本、茶陵本无此五字。案：袁本正文下有「徒了」音，茶陵有「徒召」音，疑此或尤取五臣音添，非如其余真善音被删者也。
因长川之裾势何校「裾」改「据」，注同。案：所校是也。善「据」，五臣「裾」，此及袁、茶陵二本所载五臣向注皆有明文，各本乱之，而失着校语。
注「拘束其民」袁本、茶陵本无「拘」字。
注「窥望尊位也」袁本、茶陵本无此六字。
注「而能约制其民也汉书音义言其土地形势」袁本、茶陵本无「也汉书音义言其土」八字。案：此节注各本皆有误，今无以正之。尤所添非。
建邺则亦颠沛袁本、茶陵本「邺」作「业」，是也。案：此尤本误也。前吴都赋注中亦有「业」作「邺」者，放此不更出。
注「微子将□朝周」袁本、茶陵本空格作「相」。案：此与二本同衍而修去之也。
●焉相顾陈云「●」当作「」，注同。案：所说是也。袁本、茶陵本云善作「」。载注「春秋传曰驷氏」，各本作「驷氏●惧」，甚误。说文心部「愯」下引左氏「驷氏愯」，只韵二肿载「愯」「」「悚」三形，「」字卽本此，可为证也。尤以五臣乱善，非。又二本载注云云，亦误与此同，于其校语不相应，甚非，不更出。
●焉失所案：「●」当作「●」。善「●」、五臣「●」，各本皆以五臣乱善也。说见下。
注「说文●失意视」袁本「●」作「●」，茶陵本亦作「●」。案：「●」字最是也。所引目部文依此，是善自作「●」。袁、茶陵二本所载五臣向注字乃作「●」。茶陵、尤因正文之误，并改此注，甚非。
注「而髓切」袁本、茶陵本「而」上有「并」字，是也。
注「说文曰惢心疑也亦而髓反」袁本、茶陵本无此十一字。
注「贺清狂不慧注」袁本、茶陵本无「注」字。
注「恐皇舆之败」袁本、茶陵本「败」下有「续」字。案：「绩」之讹也。尤删，非。
注「音义曰躅迹」袁本、茶陵本无此五字，下「也」字属上。
过以剽之单慧袁本、茶陵本「」作「泛」，注同。案：此尤延之依今方言改「泛」为「」也。今方言「剽」作「僄」，仍未改。「泛剽」与「僄」同字。孟阳在景纯之前，其所见方言盖为「泛剽」，太冲读方言盖亦为「泛剽」耳。尤改非。
注「王弼周易注曰」袁本「弼」作「肃」，茶陵本亦作「弼」。案：「肃」字最是。陈云今本周易王注中无此文，乃未知善固引肃注耳。
注「不与圣人之忧」案：「不与」二字不当有。各本皆衍。
注「诗推度客曰」案：「客」当作「灾」。各本皆误。
注「太史书曰田敬仲世家传曰」案：「书」上当有「公」字，下当无「曰」字。又「家」下当无「传」字。各本皆误。以此推之，疑凡载注皆称「太史公书」，今多失其旧也。
注「二客自言安能守此者自晦也」袁本、茶陵本无此十二字。案：无者最是也。在二本所载五臣向注中，此以五臣注窜入载注，甚误。
文选卷第七
郊祀耕藉畋猎上
郊祀祭天曰郊，郊者言神交接也。祭地曰祀，祀者敬祭神明也。郊天正于南郊。郭外曰郊。
甘泉赋并序
杨子云善曰：汉书曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，年四十余，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏，岁余，为郎中，给事黄门，卒。桓谭新论曰：雄作甘泉赋一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。然旧有集注者并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别。佗皆类此。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，善曰：雄答刘歆书曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝，以为似相如，雄遂以此得见。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，善曰：上谓成帝也。汉书曰：武帝幸甘泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用，如雍畤物。又立后土于汾阴脽上。孟康曰：畤，音止，神灵之所止也。脽，音虽。召雄待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知，直于承明，待诏卽见，故曰待诏焉。承明，已见上文。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。善曰：汉书曰：永始四年正月，行幸甘泉。七略曰：甘泉赋，永始三年正月，待诏臣雄上。汉书三年无幸甘泉之文，疑七略误也。毛诗序曰：下以风刺上。音讽。不敢正言谓之讽。其辞曰：