《文选注》（17/77）-唐-李善

（本文为《文选注》第 17/77 部分）

於是兰栭积重，窭数矩设。兰，木兰也。以木兰为栭，言兰栭重叠交互以相承，有似窭数，故借其名焉。苏林《汉书注》曰：窭数，四股钩。櫼栌各落以相承，栾栱夭蟜而交结。櫼，即枊也。《说文》曰：栌，柱上枅也。薛综《西京赋注》曰：栾，柱上曲木，两头受栌者。栱，栾类而曲也。夭蟜，栾栱长壮之貌。金楹齐列，玉舄承跋。金楹，金柱也，而以玉礩承柱之跋也。《西京赋》曰：彫楹玉舄。《广雅》曰：磶，礩也。《礼记》曰：烛不见跋。郑玄曰：跋，本也。青琐银铺，是为闺闼。言以青琐银铺，是为闺闼之饰。《汉书》曰：赤墀青琐。银铺，以银为铺首也。《长门赋》曰：挤玉户而撼金铺。双枚既脩，重桴乃饰。双枚，屋内重檐也。重桴，重栋也。在内谓之双枚，在外谓之重桴，言重檐既长，因达于外，而为重栋，以施采饰也。梠缘边，周流四极。言以梠缘屋边隅，周匝流移，至於四极。《说文》曰：梠，秦名屋绵联，楚谓之梠也。侯卫之班，藩服之职。言梠之居四极，若五服之镇外藩也。《周书》有侯卫藩服。《小雅》曰：班，次也。温房承其东序，凉室处其西偏。温房、凉室，二殿名。卞兰《许昌宫赋》曰：则有望舒凉室，羲和温房。然卞何同时，今引之者，转以相明也。他皆类此。开建阳，则朱炎艳；启金光，则清风臻。建阳门在东，金光在西。《白虎通》曰：炎者太阳。韦仲将《景福殿赋》曰：昭刚义於金光，崇柔惠於建阳。《尔雅》曰：臻，至也。故冬不凄寒，夏无炎燀。言寒暑犹门，故无寒燀之患。毛苌《诗传》曰：凄，寒风也。《国语》太子晋曰：水无沉气，火无炎燀。韦昭曰：燀，炎起貌。钧调中適，可以永年。《吕氏春秋》曰：衷也者，適也。高诱曰：適，中也。《舞赋》曰：永年之术。墉垣砀基，其光昭昭。《尔雅》曰：墙谓之墉。《说文》曰：砀，文石也蜃，周制白盛，今也惟缥。墉之色也。《周礼》曰：掌蜃共白盛之蜃。郑玄注曰：盛，犹成也，谓饰墉使白之蜃也。今东莱用蛤，谓之义灰。刘梁《七举》曰：丹墀缥壁，紫柱红梁。落带金釭，此焉二等。落带，壁带也。而交落之，上施金釭，而为二等。《汉书》曰：昭阳舍，其壁带往往为黄金釭，函蓝田璧。明珠翠羽，往往而在。《汉书》曰：昭阳舍，往往明珠翠羽饰之。钦先王之允塞，悦重华之无为。《尚书》曰：重华，濬哲文明，温恭允塞。孔安国曰：舜有深智文明温恭之德，信充塞四表上下也。《论语》曰：无为而治者其舜也欤？命共工使作缋，明五采之彰施。《尚书》帝曰：垂，命汝作共工。又曰：予欲观古人之象。作会宗彝以五采彰施于五色，作服，汝明。郑玄曰：缋读曰绘，凡画者为绘。图象古昔，以当箴规。韦昭《国语注》曰：箴，箴刺王阙。郑玄《毛诗笺》曰：规，正圆之器，以思亲正君曰规也。椒房之列，是准是仪。《汉旧仪》曰：皇后称椒房。《诗》曰：椒聊之实，蔓延盈升，美其繁兴也。观虞姬之容止，知治国之佞臣。《列女传》曰：齐虞姬者，名损之，齐威王之姬也。威王即位，诸侯并侵之，其佞臣周破胡，专权擅势，嫉贤妒能。即墨大夫贤，而日毁之。阿大夫不肖，反日誉之。虞姬谓王曰：破胡，谀谗之佞臣也，不可不退，齐有北郭先生者，贤明於道，可置左右。王乃封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡，遂收故侵地，齐国大治。见姜后之解珮，寤前世之所遵。《列女传》曰：周宣王姜后者，齐侯之女，宣王之后也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出於房。姜后既出，乃脱簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：妾不才，妾之淫心见矣，致君王失礼而晏朝。注云：永巷，堂涂是也。贤锺离之谠言，懿楚樊之退身。《列女传》曰：锺离春者，齐无盐邑之女也，为人极丑。自诣宣王，原乞一见。宣王召见之，乃举手拊膝曰：殆哉殆哉。宣王曰：原闻命。对曰：今西有横秦之患，南有强楚之雠。春秋四十，壮勇不立，此一殆也。渐台五层，万民疲困，此二殆也。贤者伏匿山林，谄谀强於左右，此三殆也。酒浆沉湎，以夜继日，女乐俳优，纵横大笑，此四殆也。宣王喟然而叹！寡人之殆几不全。拜无盐君以为王后。《汉书》成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。《声类》曰：谠，善言也。《列女传》曰：楚庄王樊姬者，楚庄王之夫人也。王尝听朝而罢晏。樊姬曰：何罢之晏也？王曰：今旦与贤者语。樊姬曰：王之所谓贤者，诸侯之客与，将国中士也？王曰：虞丘子也。樊姬揜口而笑曰：妾幸得充后宫，妾所进者九人，今贤於妾者二人，与妾同列者七人，今夫虞丘子之相楚，十馀年矣。其所荐者，非其子孙，则族昆弟，未尝闻其进贤而退不肖。夫知贤而不进，是不忠也；若不知贤，是无知也，岂可谓贤哉！嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。《汉书》曰：成帝游於后庭，尝与班婕妤同辇。婕妤辞曰：三代末主，乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之！《列女传》曰：孟轲母者，即孟子母也，号曰孟母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：此非所以居处子也，乃去舍市傍，其子嬉戏为贾。又曰：此非所以居处子也，乃舍学宫之傍，其子游戏，乃设俎豆，揖让进退，曰：此可以居子，遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒。故将广智，必先多闻。《文子》曰：聪明广智，守以愚。多闻博辩，守以俭。《国语》曰：晋公使赵襄为卿，辞曰：胥臣多闻，臣不若也。多闻多杂，多杂眩真。杨子曰：杂乎杂，人病多知为杂，惟圣人为不杂。贾逵《国语注》曰：眩，惑也。不眩焉在，在乎择人。《左氏传》士文伯谓晋侯曰：务三而已，一曰择人。杜预曰：择贤人也。故将立德，必先近仁。言将欲立德，必先近於仁贤也。《左氏传》穆叔曰：太上立德。《礼记》曰：力行近乎仁也。欲此礼之不愆，是以尽乎行道之先民。《大戴·礼记》曰：礼义之不愆，何恤人言。《礼记》孔子曰：行道之人。《国语》曰：古曰在昔，昔曰先民也。朝观夕览，何与书绅。言朝夕观览图画，何如书绅之事乎？《论语》曰：子张书诸绅。
若乃阶除连延，萧曼云征。萧曼，萧条曼延，言高远也。《西京赋》曰：途阁云曼。《鲁灵光殿赋》曰：飞陛揭孽，缘云上征。棂槛邳张，钩错矩成。《西京赋》曰：伏棂槛而頫听。薛综曰：棂槛，台上栏也。邳或为丕。孔安国《尚书传》曰：丕，大也。钩以正曲，矩以正方也。《庄子》曰：曲者不以钩，方者不以矩。错，犹治也。楯类腾蛇，槢似琼英。荣楯彫镂，形类腾蛇。众槢文采，又似琼英。《越绝书》曰：越王句践欲伐吴，大夫文种於是作荣楯，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，以献吴王。一曰，应劭《汉书注》曰：楯，栏横也。司马彪《庄子注》曰：槢，械楔也。琼英，玉英也。此既施之於櫺槛，然凡楔皆谓之槢。如螭之蟠，如虬之停。《广雅》曰：无角曰螭龙，有角曰虬龙。蟠，已见上文。玄轩交登，光藻昭明。司马彪《上林赋注》曰：轩楯下板也；上加漆，故曰玄轩。楯，阶除之栏，故曰交登。郑玄《周礼注》曰：登，升也。驺虞承献，素质仁形。言为驺虞以乘轩板，状轩轩然。毛苌《诗传》曰：驺虞，白虎黑文。《毛诗序》曰：仁如驺虞，则王道成矣。刘熙《孟子注》曰：献犹轩。轩，在物上之称也。《广雅》曰：质，地也。彰天瑞之休显，照远戎之来庭。司马相如《封禅书》驺虞颂曰：厥涂靡从，天瑞之徵。王襃《四子讲德论》曰：南郡获白虎，是以北狄宾也。阴堂承北，方轩九户。在北故曰阴堂也。方轩，并窗也。《西京赋》曰：九户开辟。右个清宴，西东其宇，杜预《左氏传注》曰：个，东西厢也。清宴，殿名。韦诞《景福殿赋》曰：离殿别馆，粲如列星，安昌延休，清宴永宁。连以永宁，安昌临圃。《洛阳宫殿簿》曰：许昌宫永宁殿七间，安昌殿十间。临圃，殿名。遂及百子，后宫攸处。韦诞《景福殿赋》曰：美百子之特居，嘉休祥之令名。郑玄《毛诗笺》曰：大姒十子，众妾则宜百子。其殿之名，盖取於此。处之斯何，窈窕淑女。《毛诗》曰：窈窕淑女，君子好仇。思齐徽音，聿求多祜。《毛诗》曰：思齐大任，文王之母。又曰：大姒嗣徽音，则百斯男。又曰：靡有不克，自求伊祜。其祜伊何？宜尔子孙。宜尔子孙，已见上文。克明克哲，克聪克敏。蔡邕《桥玄碑》曰：克明克哲，实叡实聪。《毛诗》曰：农夫克敏。永锡难老，兆民赖止。锡之以难老，令其寿考。《毛诗》曰：既饮膏酒，永锡难老。《尚书》曰：一人有庆，兆民赖之。於南则有承光前殿，赋政之宫，《洛阳宫殿簿》曰：许昌宫承光殿七间。纳贤用能，询道求中。《西京赋》曰：表贤简能。毛苌《诗传》曰：亲戚之谋为询也。疆理宇宙，甄陶国风。《左氏传》齐宾媚人谓晋人曰：先王疆理天下。杨子《法言》曰：甄陶天下，其在和乎。李聃曰：埏埴为器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。云行雨施，品物咸融。《周易》曰：云行雨施，品物流形。融，犹通也。其西则有左墄右平，讲肄之场，《七略》曰：⻊就鞠者，传言黄帝所作。王者宫中，必左墄而右平。墄，犹国也，言有国当治之也。⻊就鞠亦有治国之象，左墄而右平。侯权《景福殿赋》曰：乃造彼鞠室。讲肄，谓习武也。贾逵《国语注》曰：肄，习也。二六对陈，殿翼相当。二六盖鞠室之数，而室有一人也。李尤《鞠室铭》曰：圆鞠方墙，放象阴阳。法月冲对，二六相当。卞兰《许昌宫赋》曰：设御坐於鞠域，观奇材之曜晖。二六对而讲功，体便捷其若飞。僻脱承便，盖象戎兵，言相僻脱，似承敌人之便，以象戎兵习战之术也。《七略》曰：蹋鞠，兵势也。《汉书·音义》曰：捽胡，若今相僻卧轮之类。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。言察之既解，而各言归，斯实譬之政刑，非为戏乐而已。《七略》曰：蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠。《归田赋》曰：聊以娱情。镇以崇台，寔曰永始。永始，台名，仓廪所居也。韦仲将《景福殿赋》曰：时襄羊以刘览，步华辇於永始。知稼穑之艰难，壮农夫之克敏。複阁重闱，猖狂是俟。《庄子》曰：猖狂妄行也。京庾之储，无物不有。《毛诗》曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庚，露积穀也。《西京赋》曰：于何不有。不虞之戒，於是焉取。言有不虞之戒，取京庾以给之。《周易》曰：君子以除戎器，戒不虞。尔乃建凌云之层盘，浚虞渊之灵沼。凌云，层盘名也，为之以承甘露也。虞渊，灵沼名也。韦仲将《景福殿赋》曰：虞渊灵沼，渌水泱泱。《毛诗》曰：王在灵沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。清露，层盘之露也。《毛诗》曰：零露瀼瀼。《尚书》曰：浩浩滔天。树以嘉木，植以芳草。《西京赋》曰：嘉木树庭，芳草如积。悠悠玄鱼，々白鸟，《孔丛子》孔子歌曰：黄河洋洋，悠悠之鱼。《毛诗》曰：白鸟翯々。毛苌曰：翯々，肥泽也。翯与音义同。沈浮翱翔，乐我皇道。言鱼鸟得所。若乃虬龙灌注，沟洫交流。言为虬龙之形。吐水灌注，以成沟洫，交横而流。《东征赋》曰：望河、洛之交流。陆设殿馆，水方轻舟。《尔雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：并两船。篁栖鹍鹭，濑戏鰋鲉。服虔《汉书注》曰：篁，丛竹也。鹍鹭，二鸟名。鰋鲉，二鱼名。丰侔淮海，富赈山丘。《字林》曰：侔，齐等也。冯衍《爵铭》曰：富如江海。《孙卿子》曰：节用裕民，且有富厚丘山之积矣。《尔雅》曰：赈，富。丛集委积，焉可殚筹？郑玄《周礼注》曰：少曰委，多曰积。《仪礼注》曰：筹，算也。虽咸池之壮观，夫何足以比雠？《春秋汉含孳》曰：咸池主五穀。宋均曰：咸池，取池水灌注生物，以为名也。《元命苞》曰：其星五者，各有职以蓄积，为作恃五穀。《尔雅》曰：雠，匹也
於是碣以高昌崇观，表以建城峻庐，薛综《东京赋注》曰：高昌、建城，二观名也。韦仲将《景福殿赋》曰：北看高昌，邪睨建城。碣揭同。岧峣岑立，崔嵬峦居。《尔雅》曰：山小而高曰岑。又曰：峦，山堕。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。飞阁干云，浮堦乘虚。《西都赋》曰：脩涂飞阁。《西京赋》曰：干云教员而上达。浮堦，飞陛也。遥目九野，远览长图。谓建城也。《淮南子》曰：上通九天，下贯九野。高诱曰：九天，八方中央。九野亦如之。《周礼》曰：遂人掌邦之野，以土地之《图经》田野。頫眺三市，孰有谁无。谓高昌也。韦仲将《景福殿赋》曰：践高昌以北眺，临列队之京市。《周礼》曰：大市，日仄而市；朝市，朝时为市；夕市，夕时为市。《孟子》曰：古之为市，以其所有，易其所无。睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思无逸之所叹。《毛诗》曰：或耘或耔，黍稷薿薿。《尚书·无逸》周公曰：呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸。又曰：我闻在昔殷王中宗，享国七十有五年，高宗之享国，五十有九年，自是厥后，立王，生则逸，或五六年，或四三年。感物众而思深，因居高而虑危。谓三市也。感，犹思也。《周易》曰：日中为市，聚天下之货。又曰：君子安而不忘危。惟天德之不易，惧世俗之难知。《周易》曰：用九，天德不可为首也。《尚书》曰：尔亦弗知天命不易也。观器械之良窳，察俗化之诚伪。《文子》曰：器械不恶，而职事不慢也。郑玄《礼记》曰：器械礼乐之器及兵甲也。《史记》曰：舜陶河滨，器不苦窳。晋灼曰：窳，病也。班固《汉书》赞曰：孝宣之治，至於器械。自元成间，鲜能及之。亦足以知吏称其职，民安其业。瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。《晏子春秋》景公谓晏子曰：子之宅近市，则识贵贱乎？对曰：既窃利之，敢不识乎！公曰：何贵何贱，是时也。景公繁於刑，晏子对曰：踊贵而屦贱，公是以省刑。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。陂，险也。亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？省风观器械也。《国语》伶州鸠曰：天子省风，以作乐助教，察政刑也。班固《汉书》述曰：威实辅德，刑亦助教。《子虚赋》曰：奢言淫乐，而显侈靡也。屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。《声类》曰：坊，别屋也。方与坊古字通。《释名》曰：坊，别屋名。星，散也。列位布散也。宿，星宿也。比，比相次也。辛壬癸甲，为之名秩。辛壬癸甲，十干之名，今取以题坊署，以别先后也。房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。《广雅》曰：术，道也。惟工匠之多端，固万变之不穷。《楚辞》曰：亦多端而胶加。又曰：万变之情，岂其可尽。物无难而不知，乃与造化乎比隆。《列子》曰：穆王见偃师叹曰：人之巧，乃与造化同功。造化，已见《东都赋》注。雠天地以开基，并列宿而作制。制无细而不协於规景，作无微而不违於水臬。无细不合，皆言合也。无微而违，言不违也。《周礼》：匠人建国，水地以县，置槷以县，眡其景为规，识曰出之景，与日入之景。郑玄曰：於四角立植，而县以水，望其高下。高下既定，乃为位而平地也。槷，古文臬，假借字也。於所平之地中，树八尺之臬，以县正之。眡之其景，将以正四方也。故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈田胥附。离背别趣，各有所施也。骈田胥附，罗列相著也。纵横逾延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斫。《墨子》曰：公输般为云梯。郑玄《礼记注》曰：公输若，匠师也。般若之族，多技巧也。孔安国《尚书传》曰：荒，废也。《庄子》曰：匠石之齐，见栎社树，观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。既穷巧於规摹，何彩章之未殚！尔乃文以朱绿，饰以碧丹。言既极规摹之巧，而未尽采章之盛，故文之以朱绿，而饰之以碧丹也。傅毅《七激》曰：文以朱绿。殚下或有駮字，非也。点以银黄，烁以琅玕。黄谓黄金。《汉书》曰：杨仆怀银黄也。光明熠爚，文彩璘班。《说文》曰：熠，盛光也。爚，火光也。《埤苍》曰：璘，文貌。清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆仑之灵宫，将何以乎侈旃！《穆天子传》曰：天子升於昆仑之丘，观黄帝之宫。规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。《太玄经》曰：天道成规，地道成矩。《文子》曰：举措废置，不可不番，顺乎四时，即顺时立政也。是以六合元亨，九有雍熙。《吕氏春秋》曰：神通乎六合。高诱曰：四方上下为六合。元亨，已见上文。《毛诗》曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。《东京赋》曰：上下共其雍熙。《尚书》曰：黎民於变时雍。又曰：庶绩咸熙。家怀克让之风，人咏康哉之诗。《尚书》曰：允恭克让。又咎繇乃歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！莫不优游以自得，故淡泊而无所思。《毛诗》曰：优哉游哉！郑玄曰：优游自安止也。东都主人曰：莫不优游而自得，玉润而金声。《淮南子》曰：所谓有天下者，自得而已。《老子》曰：道之出口，淡乎其无味。《说文》曰：泊，无为也。《庄子》曰：知反於帝宫，见黄帝而问焉。曰：何思何虑则知道？黄帝曰：无思无虑则知道也。历列辟而论功，无今日之至治。《封禅书》曰：历选列辟。李尤《平乐观赋》曰：披典籍以论功，盖罔及乎大汉！《庄子》曰：容成氏，大庭氏，若此时至治也。彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。《封禅书》曰：湮灭而不称。《新序》赵良谓商君曰：君亡可翘足而待也。《广雅》曰：翘，举也。
然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。《孟子》曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。孳与孜同。郑玄《毛诗笺》曰：忒，变也。《家语》鲁君曰：微夫子，寡人无由自悟也。招忠正之士，开公直之路。《汉书》谷永上书曰：崇谏争之官，广开忠直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。周公昔戒，谓无逸也。咎繇典谟，谓康哉之歌也。除无用之官，省生事之故。《史记》曰：吴起如楚，捐不急之官。《汉书》萧望之曰：生事於外夷，渐不可长。《公羊传》曰：遂者何？生事也。何休曰：生，犹造也。贾逵《国语注》曰：故，谋也。绝流遁之繁礼，反民情於太素。《淮南子》曰：凡乱之所由生者，皆在流遁。流遁之所生者五，或遁於木，或遁於水，或遁於土，或遁於金，或遁於火。此五者一足，以亡天下也。《说文》曰：遁，迁也。《尚书》曰：礼烦即乱。太素，朴素也。《东都赋》曰：昭节俭，示太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。《国语》周内史过曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。《世本》曰：舜时，西王母献白环及珮。苍龙觌於陂塘，龟书出於河源。《魏志·文纪》曰：青龙见於靡陂。《魏略·文纪》曰：神龟出於灵池。《东京赋》曰：龟书畀姒。班固《汉书》赞曰：汉使穷河源也。醴泉涌於池圃，灵芝生於丘园。《魏志》曰：延康元年，醴泉出，芝草生於乐平郡。总神灵之贶祐，集华夏之至欢。王逸《楚辞注》曰：总，合也。《春秋元命苞》曰：通三灵之贶。《长杨赋》曰：受神人之福祐。《尔雅》曰：贶，赐也。祐，福也。《尚书》曰：华夏蛮貊。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！郑玄《毛诗笺》曰：方，且也。《燕丹子》夏扶谓荆轲曰：何以教太子？轲曰：高欲令四三王，下欲令六五霸，於君何如也！
卷十二赋己
◎江海
【海赋】
※木玄虚《今书七志》曰：木华，字玄虚。华集曰：为杨骏府主簿。傅亮《文章志》曰：广川木玄虚为《海赋》，文甚隽丽，足继前良。
昔在帝妫巨唐之代。帝妫，谓舜也。《尚书序》曰：昔在帝尧。《尚书》曰：釐降二女于妫汭。孔安国曰：舜所居，妫水之汭也。《左氏传》季文子使太史克对宣公曰：舜臣尧，举八恺，使主后土。杜预曰：为尧臣也。天纲浡潏，为凋为瘵言水之广大，为天纲纪。浡潏，沸涌貌。桓子《新论》曰：夏禹之时，鸿水浡潏。《说文》曰：潏，水涌出也。又《说文》曰：凋，半伤也。《尔雅》曰：瘵，病也。《尚书》曰：汤汤洪水方割。孔安国曰：割，害也。洪涛澜汗，万里无际。澜汗，长貌。《西京赋》曰：起洪涛而扬波。长波涾氵陁，迤涎八裔。涾氵陁，相重之貌。迤涎，逦迆相连也。八裔，犹八方也。於是乎禹也，乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相泼。《孟子》曰：当尧之时洪水横流，氾滥天下，尧独忧之。举舜，舜使禹疏九河，逾济漯。《苍颉篇》曰：铲，削平也。《淮南子》曰：禹有洪水之患，陂塘之事。高诱曰：陂，畜也。塘，堤也。《说文》曰：潢，积水池也。泼，灌也。启龙门之岝赂，赂陵峦而崭凿。《尚书璇玑钤》曰：禹开龙门，导积石。郑玄《注》曰：龙门，山名也。岝赂，高貌。《广雅》曰：垦，治也。《广雅》曰：镌谓之錾，仕咸切。錾与崭古字通。群山既略，百川潜渫。孔安国《尚书传》曰：治山通水，故以山名。《尚书》曰：嵎夷既略。孔安国曰：用功少曰略。《周书》曰：禹渫七十川，大利天下。《尚书大传》曰：百川趋於海。《尔雅》曰：潜，深也。《说文》曰：渫，除去也。泱漭澹泞，腾波赴势。泱漭，广大也。澹泞，澄深也。泞，音宁。江河既导，万穴俱流。《尚书》曰：岷山导江。又曰：导河积石。《淮南子》曰：溏有万穴。掎拔五岳，竭涸九州。掎拔竭涸，言水既除，掎拔而出，竭涸而乾也。掎，引也。《广雅》曰：拔，出也。五岳，泰、华、霍、恒、嵩。贾逵《国语注》曰：涸，竭也。《尚书序》曰：禹别九州。沥滴渗淫，薈蔚云雾。涓流泱瀼，莫不来注。《说文》曰：沥滴，水下滴沥也。渗淫，小水津液也。渗音侵。薈蔚，云雾霑润也。《毛诗》曰：薈兮蔚兮，南山朝隮。涓流，小流也。泱瀼，渟淤也。《汉书》杜钦曰：屯氏河羡溢，有填淤反瀼之害。《说文》曰：注，灌也。於廓灵海，长为委输。毛苌《诗传》曰：於，叹辞也。《尔雅》曰：廓，大也。《孟子》曰：舜使禹疏九河，逾济漯而注诸海。《礼记》曰：三王祭川也。或源或委。郑玄曰：委，流所聚。《淮南子》曰：河水九折注海，而流不绝者，昆仑之输也。
其为广也，其为怪也，宜其为大也。尔其为状也，则乃悠湙潋滟，浮天无岸。浟湙，流行之貌。潋滟，相连之貌。《玄中记》曰：天下之多者水焉，浮天载地。《说文》曰：浮，汎也。浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫。浺瀜沆瀁，深广之貌。渺瀰湠漫，旷远之貌。波如连山，乍合乍散。《庄子》曰：白波若山。嘘噏百川，洗涤淮汉。嘘噏，犹吐纳也。百川，已见上文。淮汉之流，小而且秽，故洗涤之。襄陵广舄，氵胶氵葛浩汗。《尚书》曰：怀山襄陵。又曰：海滨广斥。《史记》曰：斥为舄。古今字也。氵胶氵葛，广深之貌。若乃大明扌麃辔於金枢之穴，言月将夕也。大明，月也。《周易》曰：悬象著明，莫大乎日月。扌麃，犹揽也。月有御，故言辔。金，西方也。《河图帝览》嬉曰：月者金之精，月有窟，故言穴。伏韬《望清赋》曰：金枢理辔，素月告望，义出於此。翔阳逸骇於扶桑之津。言日初出也。翔阳，日也。《淮南子》曰：日，阳之主也。日中有乌，故言翔。逸骇，言出疾也。《广雅》曰：骇，起也。《山海经》曰：汤谷上有扶木者，扶桑也。十日所浴。彯沙礐石，荡岛滨。言此二时风尤疾也。《易通卦验》曰：巽风不至，则大风发屋扬沙。《说文》曰：礐，石声也。《春秋命历序》曰：大风飘石。，风疾貌。《说文》曰：岛，海中往往有山可居曰岛。於是鼓怒，溢浪扬浮。言风既疾，而波鼓怒也。《上林赋》曰：沸乎暴怒。更相触搏，飞沫起涛。《苍颉篇》曰：涛，大波也。状如天轮，胶戾而激转；《吕氏春秋》曰：天地如车轮，终则复始。高诱曰：轮，转也。《上林赋》曰：宛潬胶盭。又似地轴，挺拔而争回。《河图括地象》曰：地下有四柱，广十万里，有三千六百轴。《广雅》曰：挺，出也。岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相磓岑岭五岳，言波涛之形，递相触激，故或反覆，故或相磓也。《尔雅》曰：山小而高曰岑。五岳，已见上文。磓，犹激也。氵喟濆沦而滀漯郁沏迭而隆颓。氵喟，乱貌。濆沦，相纠貌。滀漯，攒聚貌。郁，盛貌。沏迭，疾貌。隆颓，不平貌。盘{污皿}激而成窟，氵哨滐而为魁。盘{污皿}，旋绕也。氵哨，峻波也。毛苌《诗传》曰：滐特立也。滐与杰同。贾逵《国语注》曰：川阜曰魁。氵闪泊柏而迤飏，磊而相豗。氵闪，疾貌。泊柏，小波也。迤飏，邪起也。磊，大貌。，重叠也。豗，相击也。惊浪雷奔，骇水迸集。《七发》曰：波涌而涛起，横奔似雷。《字书》曰：迸，散也。开合解会，瀼瀼湿湿。瀼瀼湿湿，开合之貌。葩华踧沑，氵顶泞潗女及反。葩华，分散也。踧沑，槅聚也。氵顶泞，沸貌。潗，沸声。
若乃霾曀潜销，莫振莫竦。《尔雅》曰：风而雨土为霾，阴而风为曀。霾音涅。《说文》曰：潜，藏也。《广雅》曰：振，动也。竦，亦动也。轻尘不飞，纤萝不动。《尔雅》曰：唐蒙，女萝。犹尚呀呷，馀波独涌。言风虽静，而馀波犹壮。呀呷，波相吞吐之貌。澎濞氵郁，碨磊山垄。澎濞，水声。《洞箫赋》曰：澎濞慷慨。氵郁，高峻貌。碨磊，不平貌。尔其枝岐潭瀹，渤荡成汜。《管子》管仲对桓公曰：水别於他水，入於大水及海者，命曰枝。《穆天子传》曰：饮于枝洔之中。郭璞曰：水岐成洔。洔，小渚也，音止。潭瀹，动摇之貌。《毛诗》曰：江有汜。毛苌曰：决复入为汜也。乖蛮隔夷，回互万里。若乃偏荒速告，王命急宣。《列子》曰：殊方偏国。张湛曰：偏，边也。《毛诗》曰：肃肃王命。飞骏鼓楫，汎海凌山。《尔雅》曰：骏，速也。郭璞曰：骏，犹迅。速，亦疾也。《方言》曰：楫谓之桡。东方朔对诏曰：凌山越海，穷天乃止。於是候劲风，揭百尺。《广雅》曰：揭，举也。百尺，帆樯也。维长绡，挂帆席。绡，今之帆纲也。以长木为之，所以挂帆也。刘熙《释名》曰：随风张幔曰帆。或以席为之，故曰帆席也。望涛远决，冏然鸟逝。《苍颉篇》曰：冏，光也。鹬如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣。鹬，疾貌。《苏武答李陵书》曰：虽乘云附景，不足以比速；晨凫失群，不足以喻疾。《春秋命历序》曰：皇伯登出扶桑，日之阳，驾六龙以上下。《说文》曰：掣，引而纵也。一越三千，不终朝而济所届。《左氏传》曰：子文训兵於睽，终朝而毕。《尔雅》曰：济，度也。孔安国《尚书传》曰：届，至也。
若其负秽临深，虚誓愆祈，负秽，言身有罪，若负荷然。《尚书》曰：负罪引慝。杜预《左氏传注》曰：愆，失也。郑玄《周礼注》曰：祈，祷也。则有海童邀路，马衔当蹊。吴歌曰：仙人赍持何等，前谒海童。《尔雅》曰：邀，遮也。陆绥《海赋图》云：马衔，其状马首，一角而龙形。杜预《左氏传注》曰：蹊，径也。天吴乍见而仿佛，魍像暂晓而闪尸。《山海经》曰：朝阳之谷神，为天吴，为水伯。《说文》曰：仿佛，见不諟也。《楚辞》曰：时彷彿以遥见。《国语》仲尼曰：丘闻之，水之怪，龙罔象。木之怪，夔魍魉。韦昭曰：罔象食人。闪尸，暂见之貌。群妖遘迕，眇076]冶夷。《尔雅》曰：遘，遇也。《小雅》曰：迕，犯也。眇076]，视貌。冶夷，妖媚之貌。决帆摧橦，戕风起恶橦，百尺也。杜预《左氏传注》曰：戕，卒暴之名也。起恶，起为暴恶也。廓如灵变，惚怳幽暮。廓，犹开也。言廓然暂开，如神之变惚怳之顷，而又幽暮也。郑玄《礼记注》曰：幽闇者，不明也。气似天霄，叆云布。言海神吐气，类於天霄。叆，昬闇貌。《韩子》曰：云布风动。{雨儵}昱绝电，百色妖露。{雨儵}昱，疾貌。妖露，为妖而呈露也。呵掩郁，矆睒无度。呵掩郁，不明貌。《说文》曰：矆，大视也。又曰：睒，暂视也。飞涝相磢，激势相沏。言戕风迅疾浪相冲也。涝，大波也。郭璞《方言》注曰：漺，错也，漺与磢同。沏，摩也。崩云屑雨，浤々汨汨，屑雨，飞洒之貌。言波浪飞洒，似云之崩，如雨之屑也。李尤《辟雝赋》曰：兴云雷，飞屑风雨。浤浤汨汨，波浪之声也。浤，音宏。⻊冘踔湛氵药，沸溃渝溢。⻊冘踔湛氵药，波前却之貌。溃，乱流也。渝，亦溢也。瀖泋濩渭，荡云沃日。瀖泋濩渭，众波之声。於是舟人渔子，徂南极东。言风起而浪惊，故漂浮而无定。毛苌《诗传》曰：极，至也。或屑没於鼋鼍之穴，或挂罥於岑{山敖}之峰。言被漂溺死，非一所也。屑，犹碎也。《礼记》曰：屑桂与姜。《声类》曰：罥，系也。《尔雅》曰：山多小石曰{山敖}。或掣掣泄泄於裸人之国，或汎汎悠悠於黑齿之邦。掣掣泄泄，任风之貌。汎汎悠悠，随流之貌。《淮南子》曰：自西南至东南，有裸人国，黑齿民。许慎曰：其民不衣也，其人黑齿也。或乃萍流而浮转，或因归风以自反。谢承《后汉书》郑玄《戒子书》曰：黄巾为害，萍浮南北。徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远。《苍颉篇》曰：骇，惊也。《说文》曰：悟，觉也。
尔其为大量也：则南澰朱崖，北洒天墟，《广雅》曰：澰，渍也。东都主人曰：南燿朱垠。垠，亦崖也。《尔雅》曰：北陆，虚也。东演析木，西薄青徐。《说文》曰：演，长流也。言流至析木之境。《尔雅》曰：析木谓之天津。海在青徐之东，故云西薄。《小雅》曰：薄，迫也。《尚书》曰：海岱惟青州。又曰：海岱及淮惟徐州。经途瀴溟，万万有馀。郑玄《周礼注》曰：经，谓里数也。瀴溟，犹绝远杳冥也。吐云霓，含龙鱼。《淮南子》曰：四海之云凑。隐鲲鳞，潜灵居。鲲鳞或为昆山。昆山，方壶之属也；灵居，众仙所处也。岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠。《琴操》曰：纣徙文王於羑里，择日欲杀之，於是太颠、散宜生、南宫适之属，得水中大贝以献，纣立出西伯。《墨子》曰：和氏之璧，隋侯之珠。将世之所收者常闻，所未名者若无。言世之所收者，常闻其名。其或未名者，若本无也。且希世之所闻，恶审其名。言希世乃一闻之，故不能审其名。《鲁灵光殿赋》曰：邈希世而特出。故可仿像其色，叆其形。仿像叆，不审之貌。
尔其水府之内，极深之庭，刘劭《赵都赋》曰：其东则有天浪水府，百川是理。则有崇岛巨鼇，峌孤亭，擘洪波，指太清。崇岛，五岳也。巨鼇，大鼇也。《列仙传》曰：巨鼇负蓬莱山，而抃沧海之中。《列子》曰：渤海之东，名曰归墟，其中有五山。帝命禺强，使巨鼇十五，举首载五山，峙而不动。《说文》曰：海中往往有山可依止，曰岛。峌，高貌。山居海中，故云擘。峻极际天，故云指。郑众《周礼注》曰：擘，破裂也。东方朔《十洲记》曰：冥海洪波百丈。《鹖冠子》曰：上及泰清，下及太宁。竭磐石，栖百灵。郑玄《礼记注》曰：竭，犹载也。《声类》曰：磐，大石也。百灵，众仙。飏凯风而南逝，广莫至而北征。言巨鼇多力，溯风而行也。《吕氏春秋》曰：南方曰凯风，北方曰广莫风。其垠则有天琛水怪，鲛人之室，天琛，自然之宝也。《尚书》曰：天球在东序，水怪奇石，生乎水滨也。《尚书》曰：铅松怪石。曹子建《七启》曰：戏鲛人。刘渊林《吴都赋注》曰：鲛人水底居。瑕石诡晖，鳞甲异质。《说文》曰：瑕，玉之小赤色者也。诡晖，别色。《说文》曰：诡，变也。异质，殊形也。《广雅》曰：质，躯也。若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。言沙汭之际，文若云锦。螺蚌之节，光若绫罗也。毛苌《诗传》曰：芮，崖也。芮与汭通。曹植《齐瑟行》曰：蚌蛤被滨崖，光采如锦红。繁采扬华，万色隐鲜。《说文》曰：隐，蔽也。阳冰不冶，阴火潜然。言其阳则有不冶之冰，其阴则有潜然之火也。《晏子春秋》曰：阴冰凝阳冰厚五，寸。《说文》曰：冶，销也。熺炭重燔，吹九泉。熺炭，炭之有光也。《广雅》曰：熺，炽也。重燔，犹重然也。吹，犹然也。《汉书》赵氏无吹火焉。《说文》曰：，光也。言火之光，下照九泉。地有九重，故曰九泉。朱绿烟，眇蝉蜎。眇蝉蜎，烟艳飞腾之貌。与焰同。
珊瑚虎珀，群产接进。车渠玛瑙，全积如山。鱼则横海之鲸，突扤孤游。《吊屈原》曰：横江湖之鳣鱏。郭璞《山海经》注曰：横，塞也。突扤，高貌。戛岩{山敖}，偃高涛。戛，犹也。茹鳞甲，吞龙舟。《广雅》曰：茹，食也。《庄子》曰：吞舟之鱼，砀而失水。高诱《淮南子注》曰：龙舟，大舟。噏波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。刘劭《赵都赋》曰：巨鼇冠山，陵鱼吞舟，吸潦吐波，气成云雾。蹜，蹙聚貌。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田。蹭蹬，央势之貌。盐田，海边也。张揖《上林赋注》曰：海水之崖多出盐也。巨鳞插云，鬐鬛刺天，郭璞《上林赋注》曰：鳍鱼背上鬛也。《南都赋》曰：森而刺天。颅骨成岳，流膏为渊。《广雅》曰：颅谓之。魏武四时食制曰：东海有鱼如山，长五六里，谓之鲵。时死岸上，膏流九顷。《春秋元命苞》曰：积骨成山，流血成渊。
若乃岩坻之隈，沙石之嵚。郭璞《上林赋注》曰：坻岸也。《说文》：隈，水曲也。嵚，沙石嵚岑也。毛翼产鷇，剖卵成禽。《尔雅》曰：生哺鷇。郭璞曰：鸟子须母食也。剖，犹破也。凫雏离褷，鹤子淋渗。《西京杂记》曰：太液池，其间凫雏鹤子，布满充积。离褷淋渗，毛羽始生之貌。群飞侣浴，戏广浮深。翔雾连轩，泄泄淫淫。轩，举也。泄泄淫淫，飞翔之貌。翻动成雷，扰翰为林。翻，动貌。《汉书》赵王曰：聚蚊成雷。孔安国《尚书传》曰：扰，乱也。王弼《周易注》曰：翰，高飞貌。更相叫啸，诡色殊音。诡异也。
若乃三光既清，天地融朗。《淮南子》曰：夫道，纮宇宙而章三光。杜预《左氏传注》曰：融，朗也。不汎阳侯，乘蹻绝往。《淮南子》曰：武王渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。曹植《苦寒行》曰：乘蹻追术士，远在蓬莱山。《抱朴子》曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三法一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。觌安期於蓬莱，见乔山之帝像，《列仙传》曰：安期先生谓始皇曰：后千岁，求我蓬莱山下。《史记》曰：武帝祭黄帝冢桥山。上曰：吾闻黄帝不死，今有冢，何也？或对曰：黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠也。群仙缥眇，餐玉清涯。缥眇，远视之貌。《雷灵光殿赋》曰：忽，瞟眇以响像。《列仙传》曰：赤松子服水玉。履阜乡之留舄，被羽翮之襂纚。《列仙传》曰：安期先生，琅邪阜乡人，自言千岁。秦始皇与语，赐金数千万於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，言仙人以羽翮为衣。《汉书》曰：天道将军，衣羽衣。襂纚，羽垂之貌。翔天沼，戏穷溟。《庄子》曰：穷发之北有溟海者，天池也。甄有形於无欲，永悠悠以长生。言众仙虽表有形，而无情欲，故能久视长生也。郑玄《尚书纬注》曰：甄，表也。《淮南子》曰：有形之类，莫尊於水。《庄子》曰：同乎无欲。《老子》曰：常无欲以观其妙。又曰：长生久视之道。
且其为器也，包乾之奥，括坤之区。《周易》曰：乾为天，坤为地。孔安国《尚书传》曰：奥，内也。又曰：区，域也。惟神是宅，亦祇是庐。神祇，众灵之通称，非惟天地而已。《礼记》曰：有天下者，祭百神也。何奇不有？何怪不储？《说文》曰：储，积也。芒芒积流，含形内虚。班彪《览海赋》曰：余有事於淮浦，观沧海於茫茫。《孙卿子》曰：不积小流，无以成河海。含形内虚，言水能含众形。内虚，似乎谦也。《孙卿子》曰：水清则见物之形。《周易》曰：君子以虚受人。旷哉坎德，卑以自居。《周易》曰：坎为水。《家语·金人铭》曰：江海虽左长百川，以其卑也。《周易》曰：谦谦君子，卑以自牧。《管子》曰：夫人皆赴高，水独赴下，卑也。而水以为都居也。弘往纳来，以宗以都。自海而往，弘之而令大。自外而来，纳之而不逆。《尚书》曰：江汉朝宗于海。《山海经》曰：和山，实惟河之九都。郭璞曰：九水所潜，故曰九都。品物类生，何有何无？言诸品物，以类相生。何所不有，何者而无，言其多也。《韩诗外传》曰：夫水，群物以生，品物以正。李尤《翰林论》曰：木氏《海赋》，壮则壮矣！然首尾负揭，状若文章，亦将由未成而然也。
【江赋】
《释名》曰：江者，公也。出物不私，故曰公也。《风俗通》曰：江者，贡也，为其出物可贡。《晋中兴书》曰：璞以中兴，三宅江外，乃著《江赋》，述川渎之美。
※郭景纯臧荣绪《晋书》曰：郭璞，字景纯，河东人。璞性放散，不脩威仪。为佐著作，后转王敦记室参军。敦谋逆，为敦所害。又云：有人见其睡形变鼍，云是鼍精也。
咨五才之并用，寔水德之灵长。《左氏传》宋子罕曰：天生五材，人并用之，废一不可。杜预曰：金、木、水、火、土也。《淮南子》曰：夫水者，大不可极，深不可测，无公无私，水之德也。惟岷山之导江，初发源乎滥觞。惟，发语之辞也。岷山导江，东别为沱。《南都赋》曰：发源岩穴。《家语》孔子谓子路曰：夫江始於岷山，其源可以滥觞，及其至於江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。王肃曰：觞，所以盛酒者，言其微也。聿经始於洛沬，拢万川乎巴梁。薛君《韩诗章句》曰：聿，辞也。《汉书》广汉郡雒县有漳山，雒水所出，入湔雒与洛通。湔音煎。《说文》曰：沬水出蜀西塞外，东南入江。拢，犹括束也。巴，郡名也。梁，州名也。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。盛弘之《荆州记》曰：信陵县西二十里有巫峡。《方言》曰：跻，登也。郦元《水经注》曰：马头崖北对大岸，谓之江津。涨，水大之貌。极泓量而海运，状滔天以淼茫。郑玄《礼记注》曰：极，穷也。《庄子》曰：大鹏海运，则将徙南溟。司马彪曰：运，转也。《尚书》曰：浩浩滔天。总括汉泗，兼包淮湘，并吞沅澧，汲引沮漳。《南都赋》曰：总括趋欱。郭璞《山海经注》曰：泗水出鲁国卞县，至临淮下相县入淮。《孟子》曰：禹决汝汉，排淮泗，而注之江。《景福殿赋》曰：兼苞博落。郭璞《山海经注》曰：湘水出霝阝陵营道县阳朔山。《过秦论》曰：并吞八荒之心。《山海经》曰：沅水出象郡，而东注江，合洞庭中。应劭《汉书·地理志》曰：武陵郡充县历山，澧水所出，入沅。《水经》云：入江。《说文》曰：汲，引水也。《山海经》曰：景山，睢水出焉，南注于沔江。又曰：荆山，漳水出焉，而东南流注于睢。沮与睢同。源二分於崌，流九派乎浔阳。《山海经》曰：岷山东北百四十里山，江水出焉。又东百五十里崌山，江水出焉，而东流注于大江。郭璞曰：山，中江所出也。崌山，北江所出也。水别流为派。《尚书》曰：荆州九江孔殷。应劭《汉书注》曰：江自庐江浔阳，分为九也。《汉书》庐江郡有浔阳县。鼓洪涛於赤岸，沦馀波乎柴桑。洪涛，已见《海赋》。《七发》曰：凌赤岸，或曰赤岸在广陵兴县。《广雅》曰：沦，没也。馀波，涛之馀波也。言涛之馀波，至柴桑而尽也。《尚书》曰：馀波入于流沙。《汉书》豫章郡有柴桑县。纲络群流，商搉涓浍。《广雅》曰：商，度也。许慎《淮南子注》曰：扬搉，粗略也。涓浍，小流也。《尔雅》曰：注沟曰浍也。表神委於江都，混流宗而东会。委及宗，并见上文。《汉书》曰：广陵国有江都县，东会于海。《尚书》曰：东会于泗沂。注五湖以漫漭，灌三江而漰沛《墨子》曰：禹治天下，南为江汉淮汝，东流之，注五湖之处，以利荆楚干越之民。《史记》太史公曰：余登姑苏，望五湖。张勃《吴录》曰：五湖者，太湖之别名也。周行五百馀里。《尚书》曰：三江既入，震泽底定。孔安国曰：自彭蠡江分为三，入震泽。又曰：震泽，吴南太湖名也。滈汗六州之域，经营炎景之外。六州，益、梁、荆、江、扬、徐。臧荣绪《晋书》曰：华阳黑水惟梁州，部巴东郡。益州梁州之南地，部蜀郡。江州，本荆州之东界，扬州之南境也。海、岱及淮惟徐州，部广陵郡。《上林赋》曰：经营于其内。南方火，故曰炎景。所以作限於华裔，壮天地之崄介。言江波之濬，既作限於华夷。天地崄介，因之益壮也。《吴录》曰：魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也！《周易》曰：天崄不可升，地崄山川丘陵。郭璞《尔雅注》曰：介，阂也。
呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。呼吸万里，言其疾也。《抱朴子》曰：麋氏云朝者，据朝来也。言夕者，据夕至也。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。峨嵋为泉阳之揭，玉垒作东别之标。峨嵋、玉垒，二山名也。泉阳，即阳泉也。顾野王《舆地志》云：益州阳泉县，蜀分绵竹立。揭标，皆表也。《水经》曰：江水又东别为沲，开明之所凿。《尚书》曰：岷山导江，东别为沲。《战国策》曰：举标甚高。衡霍磊落以连镇，巫庐嵬嚬而比峤。《周礼》曰：荆州之镇山曰衡山。郑玄曰：在湘水南。镇，山名。安地德者也。《尔雅》曰：霍山为南岳。郭璞曰：今在庐江西。《汉书》曰：南郡巫县，巫山在西南。释慧远《庐山记》曰：山在江州浔阳之南。《尔雅》曰：山锐而高曰峤，协韵音桥。协灵通气，濆薄相陶。流风蒸雷，腾虹扬霄。《庄子》曰：川谷通气，故飘风。《老子》曰：阴阳陶冶万物。韦昭《国语注》曰：蒸，升也。出信阳而长迈，淙大壑与沃焦。信阳，即信陵之阳也。臧荣绪《晋书》曰：建平郡有信陵县。《吴都赋》曰：寂寥长迈。《说文》曰：淙，水声也。《列子》曰：渤海之东，不知几万亿里，有大壑无底之谷，其下无底，名归墟。《玄中记》曰：天下之大者，东海之沃焦焉，水灌之而不已。沃焦，山名也，在东海南方三万里。
若乃巴东之峡，夏后疏凿。盛弘之《荆州记》古歌曰：巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。禹疏三江，已见上文。绝岸万丈，壁立赮駮。赮駮，如赮之駮也。赮古霞字。虎牙嵥竖以屹崒，荆门阙竦而磐礴。盛弘之《荆州记》曰：郡西溯江六十里，南岸有山，名曰荆门。北岸有山，名曰虎牙。二山相对，楚之西塞也。虎牙，石壁红色，间有白文，如牙齿状。荆门，上合下开，开达山南，有门形，故因以为名。嵥，特立貌。屹崒，高峻貌。阙竦，阙之竦也。《西京赋》曰：圜阙竦以造天。磐礴，广大貌。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。《淮南子》曰：藏志旋之渊。许慎曰：九旋之渊至深。《说文》曰：腾，水涌也。《苍颉篇》曰：湓，水声也。《声类》曰：呴，嗥也。《答宾戏》曰：游说之徒，风飏电激。骇浪暴洒，惊波飞薄。洒，散也。飞薄，飞腾荡薄也。迅澓增浇，涌湍叠跃。澓，澓流也，音伏。王逸《楚辞注》曰：洄波为浇砯岩鼓作，漰湱泶灂。砯，水激岩之声也。漰湱泶灂，皆大波相激之声也。《尔雅》曰：夏有水冬无水曰泶。音学。{冯水}氵奰氵薨淑溃濩氵戍漷。皆水势相激汹涌之貌。潏湟淴泱，氵儵氵闪氵闯瀹皆水流漂疾之貌。漩澴荥瀯，渨氵畾濆瀑皆波浪回旋濆涌而起之貌也。溭淢浕涓，龙鳞结络。溭淢浕涢，参差相次也。龙鳞结络，如龙之鳞连结交络也。潘岳《金谷诗》曰：滥泉龙鳞澜。碧沙瀢氵陁而往来，巨石硉矹以前却。瀢氵陁硉矹，沙石随水之貌。潜演之所汩淈。奔溜之所磢错。《说文》曰：潜，藏也。又曰：演，水脉行地中。《苍颉篇》曰：淈，水通貌。磢，已见《海赋》。《广雅》曰：错，摩也。厓隒为之泐嵃，碕岭为之嵒崿。《说文》曰：隒，厓也。《周礼》曰：石有时以泐。郑司农曰：泐，谓石解散也。嵃，犹崄也。《楚辞》曰：触石碕而横逝。许慎《淮南子注》曰：碕，长边也。幽积岨，礐硞菪礭。《尔雅》曰：山夹水曰涧。与涧同。礐硞菪礭，皆水激石崄峻不平之貌。
若乃曾潭之府，灵湖之渊。郑玄《毛诗笺》曰：曾，重也。王逸《楚辞注》曰：楚人名渊曰潭府。澄澹汪洸，瀇滉囦泫音玄，皆水深广之貌。《说文》曰：汪，广也，乌黄切。泓汯浻澋，涒邻渊潾，皆水势回旋之貌。混氵浣湿涣，流映扬焆。水势清深而澄澈光映也。《苍颉篇》曰：焆，明也。溟漭渺湎，汗汗沺沺。皆广大无际之貌。察之无象，寻之无边。气滃渤以雾杳，时郁律其如烟。滃渤，雾出貌。郁律，烟上貌。成公绥《天河赋》曰：气蓬勃以雾蒸。《说文》曰：杳，冥也。类䴖浑之未凝，象太极之构天。言云气杳冥，似䴖胎浑混，尚未凝结；又象太极之气，欲构天也。《淮南子》曰：孕妇三月而䴖胎。《春秋命历序》曰：冥茎无形，濛鸿萌兆，浑浑混混。宋均曰：浑浑混混，虽卵未分也。《周易》曰：是故易有太极，是生两仪。韩康伯曰：太极者，无称之称，不可得名也。长波浃渫，峻湍崔嵬。《埤苍》曰：浃渫，水滂溏也。《小雅》曰：峻，高也。盘涡谷转，凌涛山颓。涡，水旋流也。《广雅》曰：凌，驰也。王粲《游海赋》曰：洪涛奋荡，大浪踊跃。山隆谷窳，宛亶相搏。阳侯砐硪以岸起，洪澜涴演而云回。阳侯，已见《海赋》。砐硪，摇动貌。涴演，回曲貌。峾沦溛瀤，乍浥乍堆。峾沦，回旋之貌。溛瀤，不平之貌。豃呼槛如地裂，豁若天开。豃豁，开貌。《易纬》曰：天下愁，地裂山崩。《汉书》曰：孝惠二年，天开东北，广十馀丈。触曲厓以萦绕，骇崩浪而相礧。相礧，相击也，音雷。鼓窟以漰渤，乃湓涌而驾隈。，亦窟之类也。漰渤，水声也。《小雅》曰：驾，凌也。
鱼则江豚海豨，叔鲔王鳣，《南越志》曰：江豚似猪。《临海水土记》曰：海豨，豕头，身长九尺。郭璞《山海经注》曰：今海中有海豨，体如鱼，头似猪。《尔雅》曰：鮥，鲔。郭璞曰：鲔属，大者王鲔，小者叔鲔。王鳣之大者，犹曰王鲔。鮥音洛。鰊鲉，鲮鳐鯩鲢《山海经》曰：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯。郭璞曰：音滑。《旧说》曰：鰊似绳。《山海经》曰：，其状如，苍文赤尾。郭璞曰：《旧说》曰：鲉似鱓。《楚辞》曰：鲮鱼何所出。王逸曰：鲮鱼，鲮鲤也。《山海经》曰：鳐鱼状如鲤。又曰：鯩鱼，黑文，状如鲋，食之不肿。郭璞曰：音伦。《广雅》曰，鲢，鱮也。或鹿觡象鼻，或虎状龙颜。《临海异物志》曰：鹿鱼，长二尺馀，有角，腹下有脚，如人足。郭璞《山海经注》曰：麋鹿角曰觡。又曰：今海中有虎鹿鱼，体皆如鱼，而头似虎鹿。龙颜，似龙也。鳞甲鏙错，焕烂锦斑。鏙错，间杂之貌。扬鳍掉尾，喷浪飞唌。《上林赋》曰：揵鬐掉尾。《说文》曰：喷，吒也。唌，沫也。排流呼哈，随波游延。或爆采以晃渊，或哧乎岩间。《说文》曰：爆，灼也。今以为曝晒也。《广雅》曰：晃，晖也。哧，犹开也。介鲸乘涛以出入，鯼{此鱼}顺时而往还。《尔雅》曰：介，大也。《字林》曰：鯼鱼出南海，头中有石，一名石首。郭璞《山海经注》曰：{此鱼}，狭薄而长，头大者长尺馀，一名刀鱼。常以三月八月出，故曰顺时。