《画学集成--》（3/47）-未知-丁甘仁

（本文为《画学集成--》第 3/47 部分）

贞观中褚河南等监掌装背，并有当时鉴识人押署跋尾官爵姓名。贞观十一年月兵曹史樊行整装，合若干纸。宣义郎行参军李德颖，敕功曹参军金川县开国男平俨，典司马行相卅都督府司马苏勖监，银青光禄大夫行黄门侍郎扶风县开国男韦挺监。
十二年月日题署同十一年。
十三年月日将仕郎直弘文馆臣王行直装。起居郎臣褚遂良监，司空许州都督赵国公臣无忌，开府仪同三司尚书左仆射太子少师梁国公臣玄龄，特进尚书右仆射申国公臣士廉，特进郑国公臣徵，吏部尚书左仆射臣君集，(犯法后亦有揩却处。)中书令驸马都尉安德郡开国公臣杨师道，左卫大将军武阳县开国公臣李大亮，光禄大夫民部尚书莒国公臣唐俭，光禄大夫礼部尚书河间郡王臣孝恭，刑部尚书彭城县开国公臣刘德威，兼太常卿扶风县开国男臣韦挺，少府监安昌县开国男臣冯长命，银青光禄大夫行尚书左丞济阳县开国男臣唐皎。亦有不署冯长命、唐皎二人官爵姓名者。
十四年月日将仕郎直弘文馆臣张龙树装。某官士廉，某官徵，某官杨师道，起居郎臣褚遂良。亦有臣蔡手为装。其玄龄、士廉、魏徵、师道、君集官爵姓名并同，师道后有左屯卫大将军上柱国通川县开国男臣姜行本。十五年十六年月日文林郎臣张龙树装。行起居郎臣褚遂良、杨师
道、魏徵、房玄龄官爵并同上。房玄龄后无已下人姓名。
十七、十八年月日守黄门侍郎褚遂良监，亡他人官爵姓名，是开
元中割却。
十九年月日褚遂良监，亡他人官爵姓名，是开元中割却。
开元中，玄宗购求天下图书，亦命当时鉴识人押署跋尾，刘怀信等亦或割去前代名氏，以己等名氏代之。开元五年月陪戎副尉臣王思忠装，亦有张龙树装，王行真装。文林郎直秘书省臣王知逸监，宣义郎行左司御率府录事参军臣刘怀信监，十年赐名匪矜，宣义郎行左骁卫率府仓曹参军臣陆元悌监，后至十一年为给事中，赐名坚，直集贤承议郎行右金吾卫长史臣魏哲监，左散骑常侍崇文馆学士上柱国舒国公臣褚无量，开府仪同三司上柱国梁国公臣姚崇，秘书监侍读昭文馆学士上柱国常山县开国公臣马怀素，银青光禄大夫行中书侍郎同中书门下平章事监修国史上柱国许国公臣苏颈，银青光禄大夫守吏部尚书兼侍中监修国史上柱国广平郡开国公臣宋碌。
十年月日王思忠装，同上。使承议郎守殿中丞知中书尚作事安昌县
开国男臣冯绍正，使朝议大夫简较少府监臣陈义。
十五年月日王府大农李仙舟装背，内使尹奉祥监，是集贤画院书画。建中十年月日臣贺遂奇、刘逸江等，简较副使掖庭令茹兰芳，副使内寺伯臣宋游壤。
已上跋尾押署书画多同此例，今略举大例言之，馀不
具载。
叙古今公私印记
太宗皇帝自书贞观二小字作二小印。贞
玄宗皇帝自书开元二小字成一印。[开元]
又有集贤印、秘阁印、翰林印。各以判司所收掌图书定印。
[翰林之印]
又有弘文之印，恐是东观旧印印书者，其印至小。[弘文之印]
更有元和之印，恐是官印，多印拓本书画。[元和之印]
诸好事家印，有东晋仆射周顗印，古小雌文。[周顗又有梁朝徐僧权印。[徐]
唐朝魏王泰印。龟
太平公主驸马武延秀玉印，胡书四字，梵音云三藐毋驮。[三藐毋驮]
胡润州刺史赠左散骑常侍徐峤之印。陈海]
峤之子吏部侍郎会稽郡公徐浩、浩子瑶印。[会稽]
议郎窦蒙印。[窦蒙审定]蒙弟范阳功曹窦臮印。[窦臮]
延王友窦永二小字印。轨飞
金部郎中刘绎印。[彭城侯书画印]
起居舍人李造印。[陶安]
鄂州司马张怀罐、弟盛王府司马怀琅印。[张氏永保]
剑州司马刘知章印。[刘氏书印]
光禄大夫中书令上柱国赵国公锺绍京印。[书印]
彦远高祖中书令河东公印。[河东张氏]
曾祖相国魏国公印。[鸟石侯瑞]
祖相国高平公二字小印。[鹊瑞]
又有鹊瑞二字同为一印。[鹊瑞]
故相国司徒汧国公李勉印。[李氏印]
开国公之子兵部员外郎李约印。[约]
又故相赵国公李吉甫印。[赞皇]
故御史大夫黎斡印。[黎氏
故桂州观察使萧祜印。[萧]
故相国晋国公韩混印。[滉]
故相国邺侯李泌印。[邺侯图书刻章]
故犯法人宰相王涯印。[永存珍秘]
仆射马总印。[马氏图书]
宣州长史周防印。[周萌]
建州刺史王朏印。[王朏]
张敦简印。齐臣
已上诸印记，千百年可为龟镜。
别有军候司马万古方寸猗欤刘郑[军司刘]
已上并未寻讨去处，皆是识鉴宝玩之家印记，并可为验证。
萧公书印[模拓印信]又有褚氏书印，非褚河南之印也。褚氏书印远书
此外更有诸家印署，皆非鉴识，但偶获图画，便即印之，不足为证验，故不具录。若不识图书，不烦空验印记。虽然，自古及近代御府、购求之家藏蓄，传授阅玩，其人至多，是以要明跋尾印记，乃是书画之本业耳。
论装背襟轴
自晋代已前装背不佳，宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰，明帝时虞稣、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起
居郎褚遂良、校书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限。若要错综次第，或三纸五纸，三扇五扇，又上中下等相糅杂、本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然凡人观画，必锐于开卷，懈怠将半，次遇中品，不觉留连以至卷终。此虞稣论装书画之例，于理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研熏陆香末，出自拙意，永去蠹而牢固，古人未之思也。开国公家背书画入少蜡，要在密润，此法得宜。赵国公李吉甫家云：背书要黄硬。余家有数帖黄硬，书都不堪。候阴阳之气以调适，秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时不可用。勿以熟纸背，必皱起，宜用白滑温薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色不可捣，理纸上白画可以砧石妥贴之。宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，书复鲜明，色亦不落。补缀抬策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其以纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然后乃以镂沉檀为轴首，或裹甓束金为饰。白檀身为上，香洁去虫。小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻圆最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观、开元中，内府图书一例用白檀身、紫檀首，紫罗漂织成带，以为官画之漂。或者云：书画以漂轴贾害，不宜尽饰。余曰：装之珍华，褒以藻绣，缄滕蕴藉，方为宜称。其古之异锦，具李章武所集锦谱。必若大盗至焉，亦何计宝惜。梁朝大聚图书，自古为盛，湘东之败，烟焰
涨天，此其运也。况乎私室宝持，子孙不肖，大则月去箧以遗势家，小则举轴以易朝馔，此又时也，亦何嗟乎。
记两京外州寺观画壁
会昌中多毁拆，今亦具载，亦有好事收得画壁在人家者。
西京寺观等画壁
太清宫殿内绢上写玄元真，是吴。
荐福寺天后飞白书额。
净土院门外两边，吴画神鬼，南边神头上龙为妙。
西廊菩提院，吴画维摩诘本行变。
律院北廊，张噪、毕宏画。
西南院佛殿内东壁及廊下行僧，并吴画，未了。
兴善寺，殿内壁画至妙，失人名。案裴录云：此寺有刘焉画，恐是。
西南舍利塔内，曹画，西面尹琳画。
东廊从南第三院小殿柱间吴画神，工人装损。
三藏院阁画至妙，失人名。
慈恩寺，塔内面东西间，尹琳画，西面菩萨骑狮子，东面骑象。
塔下南门尉迟画，西壁千钵文殊，尉迟画。
南北两间及两门，吴画，并自题。
塔北殿前窗间，吴画菩萨，殿内杨庭光画经变，色损。
大殿东轩廊北壁，吴画，未了。旧传是吴，细看不是。
大殿东廊从北第一院，郑虔、毕宏、王维等白画。
入院北壁二神甚妙，失人名。
两廊壁间阎令画，中间及西廊李果奴画行僧。
塔之东南中门外偏，张孝师画地狱变，已剥落。
院内东廊从北第一房间南壁，韦銮画松树。
大佛殿内东壁好画，失人名。
中三门里两面，尹琳画神。
龙兴观，大门内吴画神，已摧剥。
殿内东壁，吴画明真经变。
北面从西第二门，董谔白画。
唐安寺塔下，尹琳、李真画。
北堂内西壁，朱审画山水。
光宅寺，东菩提院内北壁东西偏，尉迟画降魔等变。殿内吴生、杨庭光画。又尹琳画西方变。
玄真观，殿内玄元及侍真座上，陈静心画乐天及神。殿内外程雅、陈静心画。
资圣寺，殷仲容题额。檀章画中三门东窗间。
南北面，吴画高僧。
大三门东南壁，姚景仙画经变。
寺西门直西院外神及院内经变，杨庭光画。
北圆塔下，李真、尹琳绢画菩萨。
宝刹寺，佛殿南杨契丹画涅檠等变相。与裴录同。据裴画录，亦有郑画，今不见也。西廊，陈静眼画地狱变。又有杨庭光画。
兴唐寺，三门楼下，吴画神。
东般若院，杨庭光画山水等。
西院，韩斡画一行大师真，徐浩书赞。又有吴生、周
昉绢画。中三门内东西偏两壁，尉迟画。殿轩廊东面南壁，吴画。
净土院，董谔、尹琳、杨坦、杨乔画。
院内次北廊向东，塔院内西壁，吴画金刚变，工人成色损。
次南廊，吴画金刚经变及郗后等，并自题。
小殿内，吴画神菩萨、帝释。西壁西方变亦吴画。
东南角，吴弟子李生画金光明经变。
讲堂内，杨庭光画。
菩提寺，佛殿内东西壁，吴画神鬼，西壁工人布色损。佛殿壁带间亦有杨庭光白画。
殿内东西北壁并吴画，其东壁有菩萨转目视人，法师文溆亡何令工人布色，损矣。
东壁，董谔画本行经变。
佛殿上构栏，耿昌言画水族。
佛殿内东壁，杨庭光画。据西京记合有郑画，今亡。
万安观，公主影堂东北小院南行，居门外北壁，李昭道画山水。
净域寺。据裴画录，此寺有孙尚子画，今不见。
三阶院东壁，张孝师画地狱变，杜怀亮书榜子。
院门内外神鬼，王韶应画，王什书榜子。王什、杜怀亮书，人罕知有，书迹甚高，似锺书。
景公寺，东廊南间，东门南壁画行僧，转目视人。
中门之东，吴画地狱并题。
西门内西壁，吴画帝释并题次。南廊，吴画。
三门内东西画至妙，失人名。
青龙寺，中三门外东西，王韶应画。
安国寺，东车门直北东壁，北院门外画神两壁及梁武帝、郗后等，并吴画并题。
经院小堂内外，并吴画。
西廊南头院西面室内南北壁，并中三门外东西壁梵王、帝释，并杨庭光画。
三门东西两壁释天寺，吴画，工人成色损。
东廊大法师院塔内，尉迟画及吴画。
大佛殿东西二神，吴画，工人成色损。
殿内维摩变，吴画。
东北涅架变，杨庭光画。
西壁西方变，吴画，工人成色损。
殿内正南佛，吴画，轻成色。
开元观，西廊院天尊殿前龙虎君明真经变及西壁，并杨庭光画。门西窗上下，杨仙乔画。
云花寺，小佛殿有赵武端画净土变。
西廊北院门上北面，王知慎画。
宝应寺，多韩斡白画，亦有轻成色者。
佛殿东西二菩萨，亦斡画，工人成色损。
西南院小堂北壁，张噪画山水。
院南门外，韩斡画侧坐毗沙门天王。
北下方西塔院下，边鸾画牡丹。
咸宜观，三门两壁及东西廊，并吴画。
殿上窗间真人，吴画。
殿前东西二神，解倩画。
殿外东头东西二神，西头东西壁，吴生并杨庭光画。
窗间写真及明皇帝上佛公主等图，陈闳画。
永寿寺，三门里，吴画神。
千福寺，在安定坊，会昌中毁寺后却置，不改旧额。寺额上官昭容书。毁寺后有僧收得，再置却悬之。中三门外东行南，太宗皇帝撰圣教序。弘福寺沙门怀仁集王右军书西行，楚金和尚法华感应碑，颜鲁公书，徐浩题额。碑阴。沙门飞锡撰，吴通微书。
东塔院，额高力士书。涅檗鬼神，杨惠之书。门屋下内外面，杨庭光白画鬼神，并门屋下两面四五间。
西塔院，玄宗皇帝题额。
北廊堂内，南岳智颤思大禅师法华七祖及弟子影，弟子寿王、主簿韩斡敬貌遗法，弟子沙门飞锡撰颂并书。绕塔板上传法二十四弟子，卢棱伽韩斡画，里面吴生。画时菩萨现吴生貌。塔北普贤菩萨、鬼神，似是尹琳画。相传云是杨庭光画，画时笔端舍利从空而落。塔院门两面内外及东西向里各四间，吴画鬼神帝释。极妙。塔院西廊沙门怀素草书天师真，韩斡画。此东塔玄宗感梦置之。
楚金真，吴画弥勒下生变。韩斡正画，细小稠闹。
院门北边碑，颜鲁公书，岑勋撰。南边碑，张芬书。向里面壁上碑，吴通微书，僧道秀撰。造塔人，木匠李伏横，石作张爱儿。石井栏篆书，李阳冰，石作张爱儿。东阁肃宗置，面东碑韩择木八分书，王据撰。天台智者大师碑，张芬书。佛殿东院西行南院。殿内有李纶画普贤菩萨，田琳画文殊师利菩萨。
崇福寺，武后题额。西库牛昭、王随子画山水。东山亭，刘整画山水。
西库门外西壁神，吴画，自题。
化度寺，殷仲容题额。杨庭光、杨仙乔画本行经变，卢
棱伽画地狱变，今残两头少许耳。
温国寺，净土院尹琳画。三门内吴画鬼神。南北窗门画神，失人名。
定水寺，王羲之题额，从荆州将来。殿内东壁北二神、西壁三帝释，并张僧繇画。从上元县移来。馀七神及下小神，并解倩画。
殿内东壁，孙尚子画维摩诘。其后屏风临古迹帖，亦妙。
中间亦孙尚子画。东间不是孙，亦妙，失人名。
内东西壁及前面门上，并似展画，甚妙。前面有三圆光，皆突生壁窗间。菩萨亦妙。
奉恩寺，中三门外西院北，尉迟画本国王及诸亲族。次塔下小画，亦尉迟画。此寺本是乙僧宅。
龙兴寺，佛殿，郑法轮画。
懿德寺，三门楼下两壁神，中三门东西华严变，并妙。三门西廊，陈静眼画山水。
大殿内画极妙，失人名。
胜光寺，西北院小殿南面东西偏门上，王定画行僧及门间菩萨圆光。
三门外神及帝释，杨仙乔画。
三门北南廊，尹琳画。
塔东南院，周肪画水月观自在菩萨掩障。菩萨圆光及竹，并是刘整成色。
西明寺，玄宗朝南熏殿学士刘子皋书额。入西门南壁，杨庭光画神两铺，成色损。
东廊东面第一间传法者圆赞，褚遂良书。第三间利防
等，第四间昙柯迦罗，并欧阳通书。
寺东崇福寺壁碾，陈积善画山水。
三阶院，蔡金刚、范长寿画。
净法寺，殿后张孝师画地狱变。
东壁，范长寿画。与裴孝源录同。西壁亦妙，失人名。
空观寺，本周时村佛堂，绕壁当时名手画。佛堂在寺东廊南院。佛殿南面东西门上，袁子昂画。又有三绝，是佛殿门扇孔雀及二龙。
崇圣寺，西殿内，董伯仁画。
东殿，展子虔画。展画与裴录同。西北，郑德文画。
净景寺。殷仲容题额。
济度寺。殷仲容题额。
玄都观，殿内，范长寿画。
海觉寺，欧阳询题额。三门内，王韶应画。小殿前面，董画像。
双林塔西面，展画，后面，云是郑画，尤妙。
西南院门北壁画神，失名，甚妙。或云郑法士。
寿果寺，殿内画甚妙，失人名。
纪国寺，西禅院小堂，郑法轮画，甚碎。
褒义寺，殿后东西面画，似是王定。
佛殿西壁涅檠变，卢棱迦画，自题。
西禅院殿内，杜景祥、王元之画。
大云寺，东浮图北塔，俗呼为七宝塔，隋文帝造，冯提伽画瘦马并帐幕人物，已剥落。又东壁北壁，郑法轮画。西壁，田僧亮画。外边四面，杨契丹画本行经。据裴录，此寺亦有展画，其田、杨、郑并同。塔东义手下画辟邪，双目随人转
盼。
三阶院窗下旷野杂兽，似是张孝师。
西南净土院绕殿僧，至妙，失人名。
永泰寺，殿及西廊，李雅画圣僧。
东廊悬门，杨契丹画。
东精舍，郑法士画灭度变相。
总持寺，门外东西，吴画，成色损。
佛殿内西面，孙尚子画。
三藏院，小佛殿四壁，尹琳、李昌画。
堂内，李重昌画恩大师影。
庄严寺，两寺并殷令名题额。南门外壁白蕃神，尹琳画。
中门外东西，卢棱迦画两壁，甚大。
秘书省薛稷画鹤，贺知章题诗，在东秘书厅。郎余令画凤，在书阁柱上。都不成画，不堪观。先亦有小山水在书阁上，今已无。御史台殿中厅吴画山水，据其画迹，不是吴。又萧桂州祜画山水，将作监刘整画山水，太常寺太卿后厅梁洽画山水。
禅定寺。裴孝源画录云：有陈善见画。
西禅寺。裴孝源云：有孙尚子画。
开业寺。裴录云：有曹仲达、李雅、杨契丹、郑法士画。
清禅寺。裴录云：有郑法士画。
延兴寺。裴录云：有郑法士、李雅画。已上上都
东都寺观画壁
福先寺，三阶院，吴画地狱变，有病龙最妙。
寺三门两头，亦似吴画。系本寺三阶院。
天宫寺，三门，吴画除灾患变。板上二菩萨，张僧繇画。从江南将来。
长寿寺，门里东西两壁鬼神，吴画。
佛殿两轩行僧，亦吴画。
菜园精舍内，王韶应画。
敬爱寺，据裴孝源画录云：有孙尚子画。彦远案：敬爱寺是中宗皇帝为高宗武后置，孙彦尚子是隋朝画手，裴君所记为谬矣。佛殿内菩提树下弥勒菩萨塑像，麟德二年自内出，王玄策取到西域所图菩萨像为样。巧儿张寿宋朝塑，王玄策指挥，李安贴金。东间弥勒像，张智藏塑，即张寿之弟也，陈永承成。西间弥勒像，窦弘果塑。已上三处像光及化生等，并是刘爽刻。殿中门西神，窦弘果塑。殿中门东神，赵云质塑，今谓之圣神也。此一殿功德，并妙选巧工，各骋奇思，庄严华丽，天下共推。西禅院殿内佛事并山，并窦弘果塑。东禅院般若台内佛事，中门两神，大门内外四金刚并狮子昆仑各二，并迎送金刚神王及四大狮子，两食堂讲堂两圣僧，已上并是窦弘果塑。大殿内东西面壁画刘行臣描。维摩诘卢舍那、并刘行臣描。赵龛成。自馀并圣历已后刘茂德皇甫节共成。法华太子变，刘茂德成，即行臣子。西壁西方佛会、赵武端描。十六观及阎罗王变，刘阿祖描。西禅院北壁华严变，张法受描。北壁门西一间佛会及山水、何长寿描。人物等，张法受描，赵龛成。东西两壁西方弥勒变，并禅院门外道西行道僧，并神龙后王韶应描，董忠成。禅院内西廊壁画，开元十年吴道子描，藏月藏经变及业报差另变，吴道子描，翟琰成。罪福报应是杂手成，所以色损也。东禅院殿内十轮变，武静藏描，东壁西方变，苏思忠描，陈庆子成。殿间菩萨及内廊下壁，武静藏描，陈庆子成。讲堂内大
宝帐，开元三年史小净起样，随隐起等是张阿乾，生铜作并蜡样是李正、王兼亮、郭兼子。天后大香炉。高五尺五寸，阔四尺，重二千斤。又大金铜香炉，毛婆罗样。后更加木座及须弥山浮趺等，高一丈二尺，张阿乾蜡样。金铜幡十三口，长一丈二尺，张李八写并成。画绢幡十三口。金铜脚，长一丈二尺，张李八写并成。又四口，亦长一丈二尺，杂手成。大院纱廊壁行僧，中门内已西，并赵武端描。惟唐三藏是刘行臣描并成。中门内已东五僧，师奴描。第六僧已东，至东行南头第二『_丁已南、并刘行臣描。已北，并赵武端描。或云刘行臣描。中门西边纱廊外面，并圣历已后刘茂德描，陈庶子成。中门内立神，大门内坐神，并刘行臣描。中门东立神及神之东西两鬼。圣历后，有神英法师令何长寿扫却，欲重描。神英京兆党何生，洛下众僧党刘行臣。时人以何生杂善山水，至于画神不如刘，刘为关东独步，与西京长寿齐名。洛下之意，仰何进刘，不许神英之请，还遣行臣之子茂德续其父画。今中门东神及两鬼腰已上新接者，父不迨其子矣。其日藏月藏经变，有病龙，又妙于福先寺者。殿内则天真，山亭院十轮经变、华严经，并武静藏画。龙王面上蜥蜴，及怀中所抱鸡，尤妙。山亭院北及门楼内两厢震宣、支提二神，并刘行臣画，今暗。第二门东神，亦行臣画，今暗。彦远游西京寺观不得遍，惟敬爱寺得细探讨，故为详备。
龙兴寺，西禅院殿东头，展画八国王分舍利。
大云寺，门东两壁鬼神，佛殿上菩萨六躯，净土经变，阁上婆叟仙，并尉迟画。黄犬及鹰最妙。
弘圣寺，陈静眼、张志画。
昭成寺，西廊障日西域记图，杨庭光画。三门下护法二神，张遵礼画。
香炉两头净土变、药师变，程逊画。
圣慈寺，西北禅院，程逊画。本行经变、维摩诘并诸功德，杨庭光画。弘道观东封图，是吴画。两京记乃云非名手画，误也。城北老君庙，吴画。杜甫诗云：五圣联龙衮，千官列雁行。画手看前辈，吴生独擅场。光严寺。裴孝源云有董伯仁画。天女寺。裴云，有展画，今不见。
已上东都。
会昌五年，武宗毁天下寺塔，两京各留三两所，故名画在寺壁者唯存一二。当时有好事或揭取陷于屋壁。已前所记者，存之盖寡。先是宰相李德裕镇浙西，创立甘露寺。唯甘露不毁，取管内诸寺画壁置于寺内，大约有：
顾恺之画维摩诘，在大殿外西壁。
戴安道文殊，在大殿外西壁。
陆探微菩萨，在殿后面。
谢灵运菩萨六壁，在天王堂外壁。
张僧繇神，在禅院三圣堂外壁。
张僧繇菩萨十壁，在大殿两头。
张僧繇菩萨并神，在文殊堂外壁。
展子虔菩萨两壁，在大殿外。
韩斡行道僧四壁，在文殊堂内。
陆曜行道僧四壁，在文殊堂内前面。
唐凑十善十恶，在三门外两头。
吴道子僧二躯，在释迦道场外壁。
吴道子鬼神，在僧迦和尚南外壁。
王陀子须弥山、海水，在僧伽和尚外壁。顾画维摩诘，初
置甘露寺中，后为卢尚书简辞所取，宝于家以匣之。大中七年，今上因访宰臣此画，遂诏寿州刺史卢简辞求以进，赐之金帛，以画示百寮，后收入内。
述古之秘画珍图
古之秘画珍图，固多散逸人间，不得见之，今粗举领袖，则有：
龙鱼河图
六甲隐形图
五帝钩命决图
孝经秘图
孝经左契图
孝经雌雄图
遁甲开山图王粲
甘泉宫图汉武
汉麟阁图二武帝一宣帝一
鸿都门图孔圣七十子
西王母益地图舜
南都赋图戴安道
云汉图刘褒
黄帝明堂图汉武
五岳真形图汉武
韩诗图十四
论语图二
蚩尤王子兵法营阵图
鲁班攻战器械图
黄帝攻法图
伍胥水战图
吴孙子兵法云气图
五星八卦二十八宿图
十二星宫图三
日月交会九道图
分野璇玑图八
望气图一
河图十三又八卷
诗纬图一
春秋图一
孝经谶图十二
浸潭泥图七
八卦八风十二时二十八宿音律图十一
周公成坏吉凶图一
妖怪图四
相宅园地图一黄帝樊薛许氏相图一
阴阳宅相图一
马像图八
三王相鹰图一
疗马百病图四
老子黄庭经图一
大搜神芝图十二
黄帝升龙图一
山海经图六又钞图一
太史公汉书图八
汉记图三
太史公画二十八人
大荒经图二十六
河图括地象图十一
天地郊社图
诸卤簿图
古圣贤帝王图八
古瑞应图二
魏帝所撰杂画图一
魏顺应图四十
大驾卤簿图三
明帝太学图三
列仙传图一
搜神记图四
百国人图一
地形图一张衡
地形方丈图一裴秀
孙子八阵图一
太一三宫用兵成图二
浑天宣夜图各一
日月交会图一郑玄注
章贤十二时云雨气图一
十二属神图一
神农本草例图一
周礼图十四
周室王城明堂宗庙图
江图四
吴孙子牝牡八变阵图二
黄石公五星图玄图一
占日云气图
二十八宿分野图一
风角五音图
三礼图十卷，阮谌等撰。又十二卷，隋文帝开皇二十年敕有司撰，左武侯执旗侍官夏侯朗画。
尔雅图上下两卷，陈尚书令江灌，字德源，至武德中为隋州司马，并著尔雅赞二卷，音六卷。
忠孝图二十卷，唐故凉州都督李袭誉贞观三年撰，奏上嘉之，并传赞。
汉明帝画宫图五十卷，第一起庖牺，五十杂画赞。汉明帝雅好画图，别立画官，诏博洽之士班固、贾逵辈取诸经史事，命尚方画工图画，谓之画赞。至陈思王曹植为赞传。
益州学堂图十，画古圣帝贤臣七十，后代又增汉晋帝王名臣、蜀之贤相牧守。似东晋时人所撰。
鲁庙孔子弟子图五。是鲁国庙堂东西厢画图。
传国玺图一，姚察撰并记。
洛阳图一名杨官图状，杨俭期撰。
区宇图一百二十八卷，每卷首有图，虞茂氏撰。
职贡图一，外国酋渠、诸蕃土俗本末，仍各图其来贡者之状。金楼子言之，梁元帝画。
中天竺国图有行记十卷、图三卷，明庆三年王玄策撰。
祥瑞图十卷，起天有黄道，失撰者。
符瑞图十卷，行日月杨庭光并集孙氏熊氏图。
白泽图一卷，三百二十事，出抱朴子，黄帝巡东海而遇之。
古今艺术图五十卷，既画其形，又说其事，隋炀帝撰。
灵秀本草图六，起赤箭，终蜻蜓，源平仲撰。
本草图二十五，其形状苏敬撰，明庆中事。
易状图一灵命本图二
辩灵命图二
右略举其大纲，凡九十有七，尚未尽载。
卷四
叙历代能画人名
轩辕时
史皇，黄帝之臣也。始善图画，创制垂法，体象天地，功侔造化。首冠群工，不亦宜哉。见世本。与苍颉同时。
周
封膜，周时人，善画。见穆天子传。郭璞云：姓封，名膜。
齐
敬君者，善画。齐王起九重台，召敬君画之。敬君久不得归，思其妻，乃画妻对之。齐王知其妻美，与钱百万，纳其妻。刘向说苑具载。
秦
烈裔，消骞国人。秦皇二年，本国献之。口含丹墨，喷壁成龙兽。以指历地，如绳界之。转手方圆，皆如规矩。度方寸内，五岳四渎列土备焉。善画鸾凤，轩轩然惟恐飞
去。见王子年拾遗录。
汉
毛延寿杜陵人陈敞安陵人刘白新丰人
龚宽洛阳人阳望下杜人樊育长安人
已上六人，并永光、建昭中画手。时元帝后宫既多，
使图其状，每披图召见。诸宫人竞赂画工钱帛。独王嫱貌丽，意不苟求，工人遂为丑状。及匈奴求汉美女，上按图召昭君行。帝见昭君貌第一，甚悔之，而籍已定，乃穷其事。画工皆弃市，籍其家赀皆巨万。毛延寿画人老少美恶皆得其真。陈敞、刘白、龚宽并工牛马，但人物不及延寿。阳望、樊育亦善画，尤善布色。见葛洪西京杂记。
后汉
赵岐，字邻卿，京兆长陵人。多才艺，善画。自为寿藏于郢城，画季札、子产、晏婴、叔向四人居宾位，自居主位，各为赞颂。献帝建安六年卒。官至太常卿。见范晔东汉书。
刘褒，汉桓帝时人。曾画云汉图，人见之觉热。又画北风图，人见之觉凉。官至蜀都太守。见孙畅之述画记及张华博物志云。
蔡邕，字伯喈，裴孝源所定品第云：伯嗜在下品。陈留圉人。工书画，善鼓琴。建宁中为郎中，校书东观，刊正六经文字，书于太学石壁，天下模学。又创作八分书体。为左中
郎将、封高阳乡侯。年六十一。灵帝诏邕画赤泉侯五代将相于省，喜、震、叔节、赐、彪。兼命为赞及书。邕书、画与赞、皆擅名于代，时称三美。见东观汉记并孙畅之述画。有讲学图、小列女图传于代。
张衡，字平子，南阳西鄂人。高才过人，性巧，明天象，善画。累拜侍中，出为河间王相。年六十二。昔建州浦城县山有兽石，名骇神，豕身人首，状貌丑恶，百鬼恶之，好出水边石上。平子往写之，兽入潭中不出。或云：此兽畏人画，故不出也，可去纸笔。兽果出，平子拱手不动，潜以足指画兽。今号为巴兽潭。见郭氏异物志。彦远案三齐记云：昔秦始皇见海神，使左右巧者以足画之。又案应劭风俗通云：公输班见水上蚕形，以足画之。巧者非止于手运思，脚亦应乎心也。
刘旦、杨鲁，并光和中画手，待诏尚方，画于洪都学。二人并见谢承后汉书。
魏
少帝曹髦，字士彦。中品。东海定王霖之子。幼好学，善书画。初封高贵乡公，后即帝位。甘露三年卒，年二十。魏志有传。曹髦之迹，独高魏代，谢赫等虽著画品，皆阙而不载。彦远今著此书，不必备见其踪迹，但自古善画者即载之。有祖二疏图、盗跖图、黄河流势、新丰放鸡犬图传于代。又有于陵子黔娄夫妻图。
杨修，字德祖，中品下。华阴人也。有俊才，为丞相主簿，与陈思王友善。武帝以知有馀，又袁氏之甥也，且密于植，遂恶之。魏志有传。西京图、严君平像、吴季札像，并晋明帝题
字，传于代。
桓范，字元则，沛国龙亢人。少以才学称，时号智囊。善丹青。在汉为羽林左监，入魏拜大司农。魏志有传。
徐邈，字景山，燕国蓟人。性嗜酒，善画。为侍中、司空、都乡侯。年七十六，谥曰穆。魏志有传。颜光禄云：魏元阳之射，徐侍中之画是也。魏明帝游洛水，见白獭，爱之，不可得。邈目：獭嗜鲻鱼，乃不避死。遂画板作鲻鱼悬岸，群獭竞来，一时执得。帝嘉叹曰：卿画何其神也。答曰：臣未尝执笔，人所作者，自可庶几。见续萧皆记。
吴
曹不兴，中品上。吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之。时称吴有八绝。张敦吴录云：八绝者，菰城郑妪善相，刘郭善星象，吴范善候风气，赵象善算，严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画，是八绝也。吴赤乌中，不兴之青溪，见赤龙出水上，写献孙皓。皓送秘府。至宋朝，陆探微见画叹其妙，因取不兴龙置水上，应时蓄水成雾，累滂沛。谢赫云：不兴之迹，代不复见，秘阁内一龙头而已。观其风骨，擅名不虚。在第一品陆之下，：。李嗣真云：不兴以一蝇辄重价，列于上品，恐为未当。况拂蝇之事，一说是杨修。谢赫黜卫进曹，是涉贵耳之论。彦远按：杨修与魏太祖画扇，误点成蝇，遂有二事。孙畅之述画记亦云：而李大夫之论，不亦迂阔。况不兴画名，冠绝当时，非止于拂蝇得名。但今代无其迹，若以品第在卫之上，则未敢知。一人白画。杂纸画龙虎图。纸画青溪
龙、赤盘龙、南海监牧十种马、夷子蛮并兽龙头四，并传于前代。
吴王赵夫人，丞相赵达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以彩丝织为龙凤之锦，宫中号为机绝。孙权尝叹魏、蜀未平，思得善画者图山川地形，夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上绣作五岳列国地形，时人号为针绝。又以胶续丝发作轻幔，号为丝绝。见王子年拾遗录。
蜀
诸葛亮，字孔明。彦远按：常璩华阳国志云：亮以南夷之俗难化，乃画夷图以赐夷。夷甚重之。
亮子瞻，字思远。善书画。为侍中仆射、军师将军。见蜀志。
卷五
晋
明帝司马绍，字道几。下品上。元帝长子。幼异，有对之奇。及长，善书画，有识鉴，最善画佛像。蔡谟集云：帝画佛于乐贤堂，经历寇乱而堂独存。显宗效著作为颂。大宁中，年二十七，谥日明帝，庙号肃祖。见晋书。谢云：虽略于形色，颇得神气，笔迹超越。彦远曾见晋帝毛诗图，旧目云羊欣题字，验其迹，乃子敬也。豳诗七月图、毛诗图二、列女二、史记列女图二、杂鸟兽五、游清池图、息徒兰圃图、杂畏鸟图、洛神赋图、游猎图、
杂禽兽图、东王公西王母图、洛中贵戚图、穆王宴瑶池图、汉武回中图、漓州神图、人物风土图传于代。又画列女、禹会涂山、殷汤代桀图。
苟勖，字公曾。中品下。颍人。多才艺，善书画。在魏为大将军掾，入晋为侍中中书监、济北侯、光禄大夫、尚书令。太康十年，赠司徒，谥目成。锺会尝诈作勖书，就勖母取宝剑。会于时方造宅，勖潜画会祖父形于壁，会兄弟入门见之感恸，乃废宅。勖书亦会之比也。见魏志及刘义庆世说。有大列女图、小列女图。谢云：苟与张墨同品，在第一品卫协下，顾骏之上。
张墨。下品。谢赫云：与苟勖并，风范气韵，极妙参神，但取精灵，遗其骨法。若拘以体物，则未睹精奥。若取其意外，则方厌膏腴。可与知音说，难与俗人道。屏风一、维摩诘像、杂白画一、捣练图传于代。
卫协。上品下。抱朴子云：卫协、张墨，并为画圣。孙畅之述画云：上林苑图，协之迹最妙。又七佛图，人物不敢点眼睛。顾恺之论画云：七佛与大列女，皆协之迹，伟而有情势。毛诗北风图，亦协手，巧密于情思。此画短卷，八分题，元和初，宗人张惟素将来，余大父答以名马并绢二百匹。惟素后却索将货与韩侍郎愈之子昶，借与故相国邹平段公家，以模本归于昶。彦远会昌元年见段家本，后又于襄州从事见韩家本。谢赫云：古画皆略，至协始精，六法颇为兼善。虽不备该形似，而妙有气韵，凌跨群雄。旷代绝笔，在第一品曹不兴下，张墨、苟勖上。李嗣真云：卫之迹虽有神气，观其骨节，无累多矣。顾生天才杰出，何区区荀、卫，敢居其上彦远以卫协品第在顾生之上，初恐未安，及览顾生集有论画一篇，叹服卫画北风、列女
图，自以为不及。则不妨顾在卫之下；苟又居顾之上，则未敢知。诗北风图、史记伍子胥图、画醉客图、神仙书、张仪像、鹿图、诗黍稷图、史记列女图、白画上林苑图、卞庄子刺虎图、吴王舟师图，并传于代。又有小列女、楞严七佛。
王廙，字世将。上品上。琅琊临沂人。善属词，工书画，过江后，为晋代书画第一。音律众妙毕综。元帝时为左卫将军，封武康侯。时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，并请虞画。王敦用虞为平南将军、荆州刺史、护南蛮校尉。赠侍中，年四十七。见晋书及何法盛晋中兴书。虞画为晋明帝师，书为右军法。时右军亦学画于庾。虞画孔子十弟子赞云：余兄子羲之，幼而岐嶷，必将隆余堂构。今始年十六，学艺之外，书画过目便能。就余请书画法，余画孔子十弟子图以励之。嗟尔羲之，可不勖哉。画乃吾自画，书乃吾自书，吾馀事虽不足法，而书画固可法。欲汝学书，则知积学可以致远；学画，可以知师弟子行己之道。又各为汝赞之。见庾本集。有异兽图、列女仁智图、狮子击象图、吴楚放牧图、鱼龙戏水绢图、村社齐屏风、犀兕图，并传于代。
王羲之，字逸少。中品下。虞从子也。风格爽举，不顾常流。书既为古今之冠冕，丹青亦妙。官至右军将军、会稽内史。升平五年卒，年五十九，赠金紫光禄大夫。见晋书。杂兽图、临镜自写真图、扇上画小人物传于前代。
羲之子献之，字子敬。中品下。少有盛名，风流高迈。草隶继父之美，丹青亦工。桓温尝请画扇，误落笔，因就成乌驳柠牛，极妙绝，又书柠牛赋于扇上。此扇义熙中犹在。官至中书令。太元十一年卒，年四十三，赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥日宪。见孙畅之述画记。彦远按：俗称逸
少为大令，子敬为小令，非也。子敬为中书令，年四十三，族弟珉代居之，}年三十八。子敬大令也，季琰乃小令也。逸少官不至中书令，不可呼为大《也。
康昕，字君明。下品。外国胡人，或云义兴人。书类亏敬，亦比羊欣。曾潜易子敬题方山亭壁，子敬初不疑之画又为妙绝。官至临沂令。孙畅之云：胜杨惠，五兽图传于代。顾恺之，字长康，小字虎头。上品上。晋陵无锡人。参才艺，尤工丹青，传写形势，莫不妙绝。刘义庆世说云：谢安谓长康曰：卿画自生人以来未有也。又云：卿画苍颉，葛来未有也。曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。玄开其后取之，诳言不开。恺之不疑是窃去，直云：书妙通神，变化飞去，犹人之登仙也。故人称恺之三绝：幽绝，才绝，痴绝。又尝悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之，女患心痛。告于长康，拔去钉乃愈。此一节事亦见刘义庆与幽明录而小不同，云思江陵美女，画像簪之于壁玩之。亦出搜神记也。尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：明府当缘隐眼也。若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云蔽月。画人尝数年不点目睛，人问其故，答曰：四体妍媸，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。又画裴楷真，颊上加三毛，云：楷俊朗有识具，此正是其识具。观者详之，定觉神明殊胜。重嵇康四言诗，画为图，常云：手挥五弦易，目送归鸿难。又画谢幼舆于一岩里，人问所以，顾云：一丘一壑，自谓过之，此子宜置岩壑中。又尝画中兴帝相列像，妙极一时。著魏晋名臣画赞，评量甚多。又有论画一篇，皆模写要法。义熙初为散骑常侍。见晋史、中兴书、檀道鸾续晋阳秋、刘义庆世说，及顾集。建康实录云：谢赫论江左画人，吴
曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品，馀皆中下品。连五十尺绢画一像，心敏手运，须臾立成，头面手足，胸臆肩背，亡遗失尺度，此其难也，曹不兴能之。长康又曾于瓦棺寺：、殿画维摩诘，画讫，光彩耀目数。京师寺记云：兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时士大夫莫有过十万者，既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：宜备一壁。遂闭户，往来一月馀日，所画维摩诘一躯，工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。刘义庆世说云：桓大司马每请长康与羊欣论书画，竟夕忘疲。孙畅之述画记云：画冠冕而亡面貌，胜于戴逵。谢赫云：格体精微，笔亡妄下，但迹不迨意，声过其实，在第三品姚昙度下，毛惠远上。李嗣真云：顾生天才杰出，独立亡偶，何区区苟、卫，而可滥居篇首，不兴又处顾上谢评甚不当也。顾生思侔造化，得妙物于神会，足使陆生失步，苟侯绝倒。以顾之才流，岂合甄于品汇，列于下品，尤所未安。今顾、陆请同居上品。彦远以本评绘画，岂问才流，李大夫之言失矣。姚最云：顾公之美，独擅往策，苟、卫、曹、张，方之蔑然，如负日月，似得神明。慨抱玉之徒勤，悲曲高而绝唱，分庭抗礼，未见其人。谢云声过其实，可为于邑。张怀璀云：顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。喻之书，则顾、陆比之锺、张，僧繇比之逸少，俱为古今之独绝，岂可以品第拘谢氏黜顾，未为定鉴。
梁书外域传：狮子国晋义熙初献一玉像，高四尺二寸，玉色特异，制作非人工力，历晋宋朝在瓦棺寺。寺内有戴安道手制佛五躯，及长康所画维摩诘，时称三绝。齐东昏侯取玉像为宠妃钗钏，俄尔而东昏侯暴卒。顾画有异兽古人图、桓温像、桓玄像、苏门先生像、中朝名士图、谢安像、阿谷处女，扇画招隐、鹅鹄图、笋图、王安期像、列女仙，白麻纸三狮子、晋帝相列像、阮修像、阮咸像、十一头狮子，白麻纸司马宣王像、一素一纸刘牢之像、虎射杂鸷鸟图、卢山会图、水府图、司马宣王并魏二太子像、凫雁水鸟图、列仙画、木雁图三、天女图、行三龙图，绢六幅图、山水、古贤荣启期、夫子、阮湘，并水鸟屏风、桂阳王美人图、荡舟图、七贤、陈思王诗，并传于后代。
顾恺之论画曰：凡画人最难，次山水，次狗马。台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也，此以巧历，不能差其品也。小歹女：面如恨，刻削为容仪，不尽生气。又插置丈夫支体，不似自然，然服章与众物既甚奇，作女子尤丽衣髻，俯仰中一点一画，皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。周本纪。重叠弥纶，有骨法，然人形不如小列女也。伏羲、神农。虽不似今世人，有奇骨而兼美好。神属冥芒，居然有得一之想。汉本纪。季王首也，有天骨而少细美。至于龙颜一像，超豁高雄，览之若面也。孙武。大苟首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊剧之则，若以临见妙裁，寻其置阵布势，是达画之变也。醉客。作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助神醉耳。多有骨俱，当蔺生变趣，佳作者矣。穰苴。类孙武而不如。壮士。有奔胜大势，恨不尽激扬之态。列士。有骨俱，然蔺生恨急烈，不似英贤之慨，以求古人，未之见也。于秦王之对荆卿，及复大闲。凡此类，虽美而不尽善也。三马。隽骨天奇，其腾罩如蹑虚空，于马势尽善也。东王公。如小吴神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。七佛及殷夏与大列女。二皆卫协手传而有情势。北风诗。亦卫手，巧密于精思名作，然未离南中。南中像兴，即形布施之像，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心而手称其目者，玄赏则不待喻。不然真绝夫人一,之达，不可惑以众论，执偏见以
拟通者，亦必贵观于明识。夫学详此，思过半矣。清游池。不见金镐，作山形势者，见龙虎杂兽，虽不极体，以为举势，变动多方。七贤。唯嵇生一像欲佳，其馀虽不妙合，以比前诸竹林之画莫能及者。嵇轻车诗。作啸人似人啸，然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。陈太丘二方。太丘夷素似古贤，二方为尔耳。嵇兴。如其人。临深履薄。兢战之形，异佳有裁，自七贤以来并戴手也。又恺之魏：晋胜流画赞曰：凡将摹者，皆当先寻此要而后次以即事。凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸，其素丝斜者不可用，久而还正则仪容失。以素摹素，当正掩二素，任其自正，而下镇使莫动其正。笔在前运而眼向前视者，则新画近我矣。可常使眼临笔，止隔纸素一重，则所摹之本还我耳，则一摹蹉积弥小矣。可令新迹掩本迹而防其近内，防内，若轻物宜利其笔，重宜陈其迹，各以全其想。譬如画山，迹利则想动，伤其所以嶷。用笔或好婉，则于折楞不隽，或多曲取；则于婉者增折，不兼之累，难以言悉，轮扁而已矣。写自颈已上，宁迟而不隽，不使速而有失。其于诸像则像各异迹，皆令新迹弥旧本。若长短刚软，深浅广狭，与点睛之节，上下大小酿薄有一毫小失，则神气与之俱变矣。竹木土可令墨彩色轻，而松竹叶酉爨也。凡胶清及彩色，不可进素之上下也。若良画黄满素者，宁当开际耳。犹于幅之两边各不至三分。人有长短，今既定远近，以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡有手揖眼视前亡所对者。以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟对之通神也。又画云台山记曰：山有面，则背向有影，可令庆云西而吐于东方。清天中凡天及水色
尽用空青，竟素上下，以映日西去。山别详其远近，发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚，夹冈乘其间而上，使势蜿蜒如龙，因抱峰直顿而上。下作积冈，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰，是石东邻向者峙峭。峰西连西向之丹崖，下据绝涧。画丹崖临涧上，当使赫嵫隆崇。画险绝之势。天师坐其上，合所坐石及荫宜。涧中桃傍生石间。画天师瘦形而神气远，据涧指桃，回面谓弟子，弟子中有二人临下，到身大怖，流汗失色。作王良穆然坐答问，而超升神爽精诣，俯眄桃树。又别作王赵趋，一人隐西壁倾岩，馀见衣裾，一人全见室中，使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。中段东面丹砂绝山号及荫，当使山彦峻高骊，孤松植其上，对天师所壁以成涧，涧可甚相近。相近者欲令双壁之内凄怆澄清，神明之居必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹，高骊绝山罟。西通云台以表路，路左阙峰似岩为根，根下空绝，并诸石重势。岩相承以合临东涧，其西石泉又见，乃因绝际作通冈。伏流潜降，小复东出，下涧为石濑沦没于渊。所以一西一东而下者，欲使自然为图。云台西北二面可图一冈绕之，上为双碣石，象左右阙。石上作孤游生凤，当婆娑体仪，羽秀而详，轩尾翼以眺绝涧。后一段赤斫，当使释弁如裂电，对云台西凤所临壁以成涧。涧下有清流，其侧壁外面作一白虎匍石饮水，后为降势而绝。凡三段山，画之虽长，当使画其促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒作，清气带山下三分倨一以上，使耿然成二重。已上并长康所著，因载于篇，自古相传脱错，未得妙本勘校。
史道硕。上品下。孙畅之云：道硕兄弟四人并善画。道硕工人马及鹅。谢云：硕与王微并师苟、卫，王得其意，史传其似。古贤图、金谷图、鹅图、牛图、七贤图、七命图、蜀都赋图、三马图、八骏图、服乘箴图、酒德颂图、琴赋图、嵇中散诗图、田家十月图、马图、王溶戈船图、梵僧图、燕人送荆轲图，并传于代。
谢稚。下品。陈郡阳夏人。初为晋司徒主簿，入宋为宁朔将军、西阳太守。宋邓琬传有稚子、列女、康侯像、列女母仪图、列女贞节图、列女贤明图、列女仁智图、列女传一、游仙翡翠篇、列女辩通图、三马伯乐图、鹳艄图、孝子图、十弟子图、三牛图、濠梁图、轻车迅迈图、列女画秋兴图、孝经图、列女图、大列女图、康侯图、晋宣王及魏名臣像、杂画一、楚令尹泣岐蛇图、孟母图、游仙图、秦王游海图、洛阳门翻车并水图、汾阴醮鼎图、狩河阳图，并传于代。
夏侯瞻。下品。谢云：气韵不足，精密有馀。擅名当代，事非虚美。在第三品毛惠远下，戴逵上。郢匠图、高士图、任山图、楚人祠鬼神图，传于代。
嵇康，字叔夜，谯国锤人。能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。在魏拜中散大夫，入晋不仕。自以高洁难期，所与神交者唯王戎、山涛等为竹林七贤而已。性巧绝，与向秀共锻于柳树。锺会，贵公子也，往访之，康不礼焉。会构祸康于文帝，时年四十。见晋书。狮子击象图、巢图传于代。
温峤，字太真，太原祁人。秀朗有才鉴，善画。明帝时官至平南将军、江州刺史。年四十二，赠侍中大将军，追封始安公，谥日武。见孙畅之画记、晋史。
谢岩、曹龙、丁远、杨惠、江思远。已上五人兼见孙畅之画记。思远，陈留圉人，有孝行高节。征西将军庾亮请为儒林参军，其他辟召皆不就。年四十九。有传。
王漾，字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庾翼，丹青
甚妙，颇希高达。常往驴肆家画牵面车，自云：我嗜酒好肉，善画，但人有饮食美酒精绢，我何不往也。特善清言，为时所重。卒时年三十九。官至司徒左长史。晋书有传，事见中兴书。
戴逵，字安道，谯郡锤人。幼有巧慧，聪悟博学，善鼓琴，工书画。为童儿时以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十馀岁时于瓦棺寺中画，王长史见之云：此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。逵尝就范宣学。范见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画南都赋，范观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像高六丈并菩萨，逵以古制朴拙，至于开敬不足动，，乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。迎至山阴灵宝寺，郗超观而礼之，撮香誓日云云。既而手中香勃然烟上，极目云际。前后征拜终不起，太元二十一年也。见晋书及宋书及逵别传、徐广晋记、会稽记、郭子、刘义庆世说、宋朝临川王冥验记。此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手铸铜佛并二菩萨，在故洛阳城白马寺，隋文帝自荆南兴皇寺取来。谢云：情韵绵密，风趣巧拔。善图贤圣，百工所范。苟、卫之后，实称领袖。刘义庆云：戴公从东出，谢太傅往见之。谢本轻戴，见之但论琴书而已。戴亡咎色，而说琴画愈妙，谢知其量。又戴安道中年画行像甚精妙，庾道秀看之，语戴云：神犹太俗，盖卿世情未尽耳。戴云：惟务光当免卿此语耳。务光者，夏时人也，耳长七寸，好鼓琴，服蒲薤根。汤将伐桀，谋于光。光曰：非吾事也。汤曰：伊尹何如光曰：强力忍诟，不知其他。汤克桀，以天下让于光。光曰：或闻亡道之世，不践其土，
况让我乎负石自沉于泸水。见列仙传。戴逵画有阿谷处女图、孙绰高士像、胡人弄猿画、濠梁图、董威辇诗图、孔子弟子图、金人铭、三马伯乐图、三牛图、尚子平白画、嵇阮像、嵇阮十九首诗图、五天罗汉图、名马图、渔父图、狮子图、吴中溪山邑居图、杜征南人物图，并传前代。