（本文为《公笃相法--陈公笃》第10/10部分）六．命门即听官之耳突也。医学则为颊车之后。内属大肾之正系。盖其部位如耳之门。不写先天之命根。故曰命门也。为内因病居多。外因病居少。此部为人寿征之考验处。再突高者。其人必寿。当至耋耄之...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第9/10部分）相法之用神。应分四大项。形格为第一。精神为第二。气色为第三。声音为第四。其它零星小部。皆包括在形质中。其纹络筋骨。又为辅助之小品耳。皆不足为定论也。故形质清奇。应得几许分数。精神充足。...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第8/10部分）公笃曰。气色为临时之吉凶祸福。人所共知。所以知之者。能趋吉避凶耳。故上例各项。皆详细说明。不过。格局各有本质之不同。各有地位之悬殊。各有智识之贤愚。各有环境之优劣。各有年龄之老少。各有...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第7/10部分）两目长大玄明有威。加以土星丰隆。口阔腮方。此为财政大臣之藏相。警察大臣。出国领事。临时大使。次则督理关税。开辟利源。其人机巧奸诈。慎细深。具有中上才智。深通各国情形也。两颧高突近鱼尾。...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第6/10部分）十二．漏痕漏痕者。稀牙漏缝而有痕也。主父母破群而关系人丁不旺。冷退不休。耗散不已。驳杂不纯。口舌官非尤多也。十三．三十六颗凡牙齿以多为吉。享受上等衣禄。故三十六颗。为上上禄。三十四颗。...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第5/10部分）公笃曰。声音者。犹天之有雷霆也。以精神。形质。气色。为相法之四大纲领。皆具有富贵贫贱。寿夭劳逸之重要关键。余于声音。犹重视焉。凡女格形质清秀。五官匀配。如代男声。则为娼妓下流之淫贱品矣...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第4/10部分）济人之急。亦有时乎贫乏。天将福矣。排人之难。亦有涉乎囹圄。神必佑之。冻饿休怨根基。造恶所致。瘟亡不由数。获罪于天。甘受人欺。有子必然大发。常思退步。一生终得安闲。得失不惊其神。非富即贵...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第3/10部分）按第三句为神为心役者亡。其事实则为非法之妄想。过分之苛求。全神注重于其事。专心反复筹其。或为资格之悬殊。或为才智之不逮。或为力量之有限。或为时事之障碍。加以阴而不可宣扬。秽行前犹惮鄙薄...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第2/10部分）眉秀神清。须知贵雅。骨轻肉浮。必是庸常。眉秀主贵而英明。神清主贵而慈善。骨轻主夭而不寿。肉浮主败而愚。此四者大略如是。如兼而有之则分某轻重而乘除之。减等论其吉凶也。凶妇十恶。皆由眼赤睛...

（本文为《公笃相法--陈公笃》第1/10部分）《公笃相法》上篇卷一四相法有益引证：公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查...

（本文为《入地眼全书》第2/2部分）从大门起游星，数至向上第一栋，逆生而入，以辨某栋为三吉宜高，某栋为四凶宜低也。如正中开大门，则大门即第一前重也。如大门在一边，必要大门数头栋，然后逆生而入。静宅不用竹节贯井之法。惟动宅、变宅、化...

（本文为《入地眼全书》第1/2部分）入地眼全书周兆熊序同里茂才万君仁村，好学士也。自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。庚辰，余乞假南旋为先大夫卜吉。延至家甫一岁，以...