第 2 页 - 道藏
《续道藏-北斗九皇隐讳经--》-未知-丁甘仁

北斗九皇隱諱經經名:北斗九皇隱諱經。撰人不詳,當係南北朝或隋唐上清道士所作。內容與《上清河圖寶籙》大致相同。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。北斗九皇隱諱經黃老經曰:北斗第一天樞星,則陽明星之魂神也;第二天遊星,則陰精星之魂神也;第三天...

《续道藏-化书》-南唐-谭峭

化书五代谭峭撰卷一道化蛇雀老楓耳目環舞鉛丹形影蟄藏梟鶏四鏡射虎龍虎游雲噦嚥大化正一天地稚子陽燧死生爪發神道神交大含卷二術化雲龍猛虎用神水竇魍魎虛無虛實狐狸轉舟心變珠玉蠮螉胡夫陰陽海魚磵松動靜聲氣大同帝師琥珀卷三德化五常飛蛾異心弓矢聰明...

《续道藏-先天斗母奏告玄科--》-未知-丁甘仁

先天斗母奏告玄科經名:先天斗母奏告玄科。撰人不詳,約出於宋元之際。係神霄派禮拜先天斗母之科儀。一卷。底本出處:《萬歷續道藏》。先天斗母奏告玄科舉,步虛,師剔九鳳罡,飛訣于水盂,焚九鳳符。臣聞鯨波入聖,能除五濁之塵,鳳篆超凡,可降九清之...

《续道藏-元始天尊说药王救八十一难真经--》-未知-丁甘仁

元始天尊說藥王救八十一難經經名:元始天尊說藥王救八十一難經。撰人不詳,似出於宋元以複。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。元始天尊說藥王救八十一難經爾時,元始天尊在大羅天上八景天中,召集十方三界萬億真仙,無鞅聖眾,說無量度人至真妙法。時於...

《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》(4/5)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》第4/5部分)或問天符之法,皆以平氣為主,凡太過不及,悉能為灾。此真選擇家之正宗,雖萬世而不易者也。但觀其作用之法,亦不能無疑。如陰年不及理宜補之,故六乙之年皆不及之金也,惟乙卯、乙酉...

《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》(5/5)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》第5/5部分)劉氏璋曰:凡送死之道,惟棺與檸為親身之物,孝子所宜盡心者。臨喪之日,擇木為棺,恐倉卒未得其木,灰漆亦未能堅完,或值暑月,尸難久留。古者,國君即位而為椑槨,預歲一漆之。今人...

《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》(3/5)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》第3/5部分)自寅宮斗三度起,至卯中心三度止,皆屬陽木。自卯宮心四度起,至辰中角十一度止,皆屬陰木。自巳宮軸九度起,至午中張九度止,皆屬陰火。自午宮張八度起,至未中井二十七度止,皆屬陽...

《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》(1/5)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》第1/5部分)儒門崇理折衷堪輿完孝錄經名:儒門崇理折衷堪與完孝錄。撰人不詳。八卷。底本出處:《萬曆續道藏》封字號。完孝錄凡例一堪輿論巒頭者,《雪心賦》、《葬經》等書,言之備矣。論星氣者...

《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》(2/5)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--》第2/5部分)別人看形我看星,別人看格我看情,星峰本是龍之表,情脈卻是龍之精。金星宜何鬼落托,土木二物情交錯。青白朝迎無水火,不融不化成頑朴。金木水土穴之星,窩鉗乳突穴之形,凸凹高沉穴...

《续道藏-中天紫微星真宝忏--》-未知-丁甘仁

中天紫微星真寶懺經名:中天紫微星真寶懺。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。中天紫微星真寶懺伏以乾坤大德,廣覆載於羣生;日月光明,普照臨於萬彙。凡伸懇禱,仰冀鑒觀。臣謹運真香,虔誠奏啟,供養虛皇大道三境至尊,中天星主北極紫微大帝,斗父龍漢...

《续道藏-上清金章十二篇--》-未知-丁甘仁

上清金章十二篇經名:上清金章十二篇。撰人不詳,約出於南北朝或隋唐。內載上清金章十二首,又見於《上清諸真章頌》。底本出處:《萬曆續道藏》。上清金章十二篇宴盻太霞宮,金闕曜紫清。仙房宴太素,四軒皆朱瓊。擲輪空洞津1,控轡舞綠軿。玉華飛雲蓋...

《续道藏-上清元始变化宝真上经--》(2/2)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-上清元始变化宝真上经--》第2/2部分)中央黃老君,元五暉之炁,諱炁英生,字雲九夜,長三千萬丈。夏三月,頭建寶琅晨冠,衣九色雲衣文裘,帶交靈紫綬,十二色華光,常立五色獅子之上,光明流曜上清之中,思之還長三寸三分。...

《续道藏-上清元始变化宝真上经--》(1/2)-未知-丁甘仁

(本文为《续道藏-上清元始变化宝真上经--》第1/2部分)上清元始變化寶真上經經名:上清元始變化寶真上經。撰人不詳,約出於南北期。係摘錄《龜山玄籙》上卷而成一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。參校本:《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山...

《关尹子》-周-尹喜

关尹子一宇宇者道也关尹子曰:非有道不可言。不可言即道。非有道不可思。不可思即道。天物怒流。人事错错然。若若乎回也。戛戛乎斗也。勿勿乎似而非也。而争之。而介之。而○之。而啧之。而去之。而要之。言之如吹影。思之如镂尘。圣智造迷。鬼神不识。...

《元气论》-宋-张澡

元气论并序:混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,质变有气;气未分形,结胚象卵,气...