省心录宋林逋君复着闻善言则拜告有过则喜有圣贤之气象坐密室如通衢驭寸心如六马可以免过心不清则无以见道志不确则无以立功天下有甚于饥渴饮食之道而世或以名称己或以...

（本文为《盐铁论》第 4/4 部分）圣人法之，厌而不阳。《诗》云：“载戢干戈，载橐弓矢，我求懿德，肆于时夏。”衰世不然。逆天道以快暴心，僵尸血流以争壤土，...

（本文为《盐铁论》第 3/4 部分）除狭第三十二大夫曰：贤者处大林，遭风雷而不迷。愚者虽处平敞大路，犹暗惑焉。今守、相亲剖符赞拜，莅一郡之众，古方伯之位也...

（本文为《盐铁论》第 2/4 部分）大夫曰：汤、武之伐，非好用兵也；周宣王辟国千里，非贪侵也；所以除寇贼而安百姓也。故无功之师，君子不行，无用之地，圣王不...

（本文为《盐铁论》第 1/4 部分）本议第一惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。文学对曰：窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端...

白沙语录精选“道”论白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰，道可状乎？曰，不可。此理妙不可言，道至于可言，则已涉乎粗迹矣。何以知之？曰，以吾知之。吾或有...

申鉴(东汉)荀悦序申鉴一卷政体第一时事第二俗嫌第三杂言上第四杂言下第五识序申鉴五卷。汉荀悦着。悦仕献帝朝。辟曹操府。与孔融及弟彧同侍讲禁中。悦每有献替而意...

《王艮杂著》明王艮《孝箴》父母生我，形气俱全。形属乎天，气本乎地，中涵太极，号人之天。此人之天，即天之天，此天不昧，万理森然。动则俱动，静则通焉。天人感应...

《王艮尺牍》明王艮《与林子仁》自诚明谓之性，苟非生而知之，焉能自诚而明也如此？自明诚谓之教，苟非师友讲明功夫头脑，并出处进退时宜，焉能自明而诚也如此？故曰...

（本文为《王明阳集》第 36/36 部分）告示：一应平日随从逆府舍余军校人等，论罪俱在必诛，虽经自首，奉有诏宥，据法亦当迁徙边远烟瘴之地，但念其各已诚心悔...

（本文为《王明阳集》第 35/36 部分）乡官、举人、监生之家，每家三石。生员每家二石。大小人户每家一石。贫难小官，通行查出，量分差等，呈来给赈。△批右江...

（本文为《王明阳集》第 34/36 部分）节该钦奉敕谕：“军卫有司官员中政务修举者，量加奖劝；其有贪残畏缩误事者，文职五品以下，武职三品以下，径自拿问发落...

（本文为《王明阳集》第 33/36 部分）夫知而弗以告，谓之不仁；告之而躐其等，谓之诬；知而不为焉者，谓之惑。吾不敢自陷于诬与不仁。观净觉之所与，与其所以...

（本文为《王明阳集》第 32/36 部分）某之缪辱知爱，盖非一朝一夕矣。自先君之始托交于门下，至于今，且四十余年。父子之间，受惠于不知，蒙施于无迹者，何可...

（本文为《王明阳集》第 31/36 部分）《有瞽》十三句，言“有瞽有瞽，在周之廷”，而乐工就列矣。“设业设虔，崇牙树羽，应田县鼓，兆磬祝圉”，而乐器具陈...