《说文解字注》（64/82）-清-段玉裁

（本文为《说文解字注》第 64/82 部分）

注解：咸□也。□字各本缺，浅人谓复字而删之也，今补。曲礼：凡祭宗庙之礼，盐曰咸鹾。郑注：大咸曰鹾，今河东云。按咸□古语，不容删字。从卤，□省声。昨河切。十七部。河内谓之□，郑言河东皆魏地。沛人言若虘。五字当作读若□人言□六字。□郡酇县，字本作□，其土音读在何切。□之读如此也。□见邑部。
路径：段注说文□第十二卷□卤部
标题：咸xián
注解：衔也。以叠韵为训。北方味也。酸苦辛甘下不着某方之味，此着之者，错见也。从卤咸声。胡毚切。古音在七部。文三
路径：段注说文□第十二卷□卤部
标题：盐yán
注解：卤也。天生曰卤，人生曰盐。十字各本作咸也二字，今正。盐之味咸。盐不训为咸。□应书三引说文天生曰卤，人生曰盐，当在此处。上冠以卤也二字，则浑言、析言者备矣。周礼：盐人掌盐之政令，有出盐直用不湅治者，有湅治者。从卤监声。余廉切。古音在八部。古者夙沙初作□海盐。夙，大徐作宿。古宿、夙通用。左传有夙沙卫。吕览注曰：夙沙，大庭氏之末世。困学纪闻引鲁连子曰：古善渔者，宿沙瞿子。又曰：宿沙瞿子善煑盐。许所说葢出世本作篇，所谓人生曰盐也。凡盐之属皆从盐。
路径：段注说文□第十二卷□盐部
标题：碱jiǎn
注解：卤也。广韵千廉切。水和盐也。从盐省，此篆明明从卤，不知何以云从盐省。佥声。鱼欠切。七部。文三
路径：段注说文□第十二卷□盐部
标题：户hù
注解：护也。以叠韵为训。半门曰户。象形。矦古切。五部。凡户之属皆从户。□，古文户，从木。从木而象其形。按此当是籒文加木，惟古文作户，故此部文九皆从户也。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：扉fēi
注解：户扇也。释宫曰：□谓之扉。门□，门扇也。然则门户一也。从户非声。甫微切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：扇shàn
注解：扉也。月令：乃修□扇。注云：用木曰□，用竹苇曰扇。案析言如此，浑言之则不拘。从户羽。依韵会本。从羽者，如翼也。式战切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：房fánɡ
注解：室在旁也。凡堂之内，中为正室，左右为房，所谓东房西房也。引申之俎亦有房。从户焦氏循曰：房必有户以□于堂。又必有户以□于东夹西夹。又必有户以□于北堂。方声。符方切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：戻tì
注解：辎车旁推户也。辎车者，衣车也。前后有蔽，旁有可开之户。从户大声。读与釱同。徒葢切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：戹è
注解：隘也。隘者，陋也。陋者，阸陜也。陜者，隘也。从户乙声。按声字衍。或于双声取音。此从甲乙之乙，取乙乙难出之意也。于革切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：肁zhào
注解：始开也。引申为凡始之偁。凡经传言肈始者，皆肁之叚借。肈行而肁废矣。释诂、毛诗传皆曰：肈，始也。戈部曰：肈，击也。从户聿。聿于语词有始义，故从聿。治小切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：扆yǐ
注解：户牖之闲谓之扆。释宫曰：牖户之闲谓之扆。凡室，户东牖西，户牖之中闲是曰扆。诗、礼多叚依为之。从户衣声。于岂切。十五部
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：□qù
注解：闭也。士丧礼注曰：彻帷□之事毕，则下之。杂记注曰：旣出，则施其□，鬼神尚幽闇也。据此二注，□为褰举之义，与东都赋袪□帷同。疑闭当作开。一说，□在开闭之闲。故兼此二义。从户，劫省声。口盇切。按劫省声，疑当作去声，仪礼音义刘昌宗羗据反可据也。玉篇亦有羗据一反。
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：扃jiōnɡ
注解：外闭之关也。关者，以木横持门户也。曲礼：入户奉扃。注曰：奉扃，敬也。孔疏曰：奉扃之说多家。今谓礼有鼎扃，所以关鼎。今关户之木与关鼎相似。凡常奉扃之时，必两手向心而奉之。今入户虽不奉扃木，其手若奉扃然。以其手对户若奉扃，言恭敬也。玉裁谓下文言户开亦开，户□亦□，知户□而入，用两手推户为奉扃。若户开而入，则两手不偏可矣。户扃，葢以木横着于户为之机，令外可闭者。鼎关字正作□。礼古文叚扃为之。车上所以止旗者亦曰扃。从户冋声。古荧切。十一部。文十重一
路径：段注说文□第十二卷□户部
标题：门mén
注解：闻也。以□韵为训。闻者，谓外可闻于内，内可闻于外也。从二户。象形。此如斗从二丮，不必有反丮字也。莫奔切。十三部。凡门之属皆从门。1906
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阊chānɡ
注解：阊□，二字今补。离骚、大人赋、淮南子、西京赋、灵光殿赋、大象赋皆云阊□。王逸、高诱、薛综、韦昭、李善注皆曰：阊□，天门也。八风，西方曰阊□风。天门也。从门昌声。尺量切。十部。楚人名门皆曰阊□。皆字依韵会补。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闱wéi
注解：宫中之门也。释宫曰：宫中之门谓之闱。周礼保氏：使其属守王闱。注：闱，宫中之巷门。从门韦声。羽非切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□yán
注解：□谓之樀。今释宫檐谓之樀。许所据尔雅有异。本作□。樀，庙门也。木部樀，户樀也。此樀义不同，谓庙门也，故□从门。吴语：王背檐而立，大夫向檐。韦云：檐谓之樀。樀，门户。韦注户当作也。国语尔雅字皆当作□。郭以屋梠释樀，非是。从门詹声。余廉切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闳hónɡ
注解：□门也。□者，里中道也。然则闳犹闾也。释宫：衖门谓之闳。郭引左传盟诸僖闳，云闳，衖头门。从门厷声。户萌切。古音在六部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闺ɡuī
注解：特立之户，释宫曰：宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。上圜下方，有佀圭。从门圭，会意。圭亦声。古携切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：合ɡé
注解：门旁户也。释宫曰：小闺谓之合。按汉人所谓合者，皆门旁户也，皆于正门之外为之。前书注曰：闺合，内中小门也。公孙弘传：起客馆，开东合以延贤人。师古云：合者，小门也。东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。亦有云南合者，如许冲云臣父故大尉南合祭酒是也。有云西合者，如晋书卫玠为太傅西合祭酒是也。唐时不临前殿，御便殿，谓之入合。谓立仗于前殿。唤仗，则自东西合入也。凡上书于达官曰合下，犹言执事也，今人乃讹为阁下。从门合声。古沓切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阘tà
注解：楼上户也。齐风传曰：闼，门内也。许书无闼。阘卽今闼字。西京赋说神明台曰：上飞闼而仰眺。西都赋说井干楼曰：排飞闼而上出。此二闼皆楼上户，在高处故名之曰飞。从门□声。徒盇切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闬hàn
注解：闾也。左传、尔雅、释文、左传正义、芜城赋注、玉篇、广韵引皆作闾。至尔雅疏乃讹为门，今正。下文曰闾，里门也。汉书：绾自同闬。应注：楚名里门曰闬。招魂：去君之恒干。王注：或作恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬。按惟左传高其闬阁用为凡门之偁。从门干声。矦旰切。十四部。汝南平舆里门曰闬。当许时古语犹存于汝南平舆也。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闾lǘ
注解：里门也。周制，二十五家为里。其后则人所聚居为里，不限二十五家也。里部曰：里，凥也。里门曰闾。从门吕声。力居切。五部。《周礼》：“五家为比，五比为闾。”见大司徒职。闾，侣也，二十五家相羣侣也。侣当作旅。旅，众也。此引周礼言闾之古义。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阎yán
注解：里中门也。别于闾闬为里外门也。从门臽声。余廉切。八部。壛，阎或从土。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阓huì
注解：市外门也。薛综西京赋注曰：阛，市营也。阓，中隔门也。刘逵蜀都赋注曰：阛，市巷也。阓，市外内门也。崔豹古今注曰：市墙曰阛，市门曰阓。李善引仓颉篇曰：阛，市门也。按诸家皆有阛字，而许不录。葢以还环包之，市之营域曰环，其外门曰阓。从门贵声。胡对切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闉yīn
注解：闉阇，二字今依诗正义补。城曲重门也。城曲各本作城内，今依诗正义正。郑风曰：出其闉阇。传曰：闉，曲城也。阇，城台也。正义曰：释宫云：阇谓之台。阇是城上之台，谓当门台也。阇旣是城之门台，则知闉是门外之城，卽今之门外曲城是也。故云闉，曲城。阇，城台。按毛分言之，许并言之者，许意说字从门之恉也。有重门，故必有曲城。其上为门台。卽所谓城隅也。故闉、阇字皆从门。而诗曰出其闉阇，谓出此重门也。城曲、曲城意同。从门□声。于眞切。十三部。《诗》曰：“出其闉阇。”
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阇dū
注解：闉阇也。从门者声。当孤切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阙què
注解：门观也。释宫曰：观谓之阙。此观上必加门者，观有不在门上者也。凡观与台在于平地，则四方而高者曰台，不必四方者曰观。其在门上者，则中央阙然，左右为观曰两观，周礼之象魏、春秋经之两观、左传僖五年之观台也。若中央不阙，则跨门为台，礼器谓之台门，左传谓之门台是也。此云阙，门观也者，谓门有两观者偁阙。从门欮声。去月切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：閞biàn
注解：门欂栌也。欂栌，柱上枅也。枅，屋欂栌也。閞则门柱上枅之名。从门弁声。皮变切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□xiè
注解：门扉也。从门介声。胡介切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阖hé
注解：门扉也。月令：乃修□扇。公羊传：齿箸乎门□。释宫：□谓之扉。从门盇声。胡腊切。八部。一曰闭也。下文曰闭，□门也。易曰：□户谓之坤。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闑niè
注解：门捆也。木部曰：捆，门橜也。相合为一义。释宫：橜谓之闑。古者门有二闑，二闑之闲谓之中门。惟君行中门，臣由闑外，贾公彦聘礼疏所言是也。礼古文闑作□。从门臬声。鱼列切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阈yù
注解：门□也。木部曰：□者，门限也。相合为一义。释宫曰：柣谓之阈。柣，郭千结反，卽□字也。礼古文阈作戚。此皆叚借字也。从门或声。于逼切。一部。《论语》曰：“行不履阈。”□党篇文。□，古文阈，从洫。从洫声。此犹大雅毛诗筑城伊淢，淢卽洫之古文，韩诗正作洫。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阆lànɡ
注解：门高也。文选甘泉赋注引作门高大之皃也。□部曰：坑，阆也。此曰阆，门高皃。相合为一义。凡许书异部合读之例如此。大雅：乃立皋门，皋门有伉。传曰：王之郭门曰皋门。伉，高皃。按诗伉当是坑之讹。甘泉赋：闶阆阆其寥郭兮。闶亦卽坑字。许书无闶。从门良声。来宕切。十部。巴郡有阆中县。见汉地理志。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：辟pì
注解：开也。引申为凡开袥之偁。古多叚借辟字。从门辟声。房益切。十六部。□，《虞书》曰：“辟四门。”按此六字当在从门辟声之下。虞书当作唐书，说详禾部。从门从□。按此上当依匡谬正俗。玉篇补古文辟三字。□者，今之攀字，引也。今俗语以手开门曰攀开。读如班。古文于此会意。书序：东郊不□。马本作辟。张揖古今字诂云：□辟古今字，旧读□为开。非也。详匡谬正俗。自卫包径改□为开，而古文之见于尚书者灭矣。〖注〗辟，篆文写作。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□wěi
注解：辟门也。鲁语：□门与之言，皆不踰阈。韦注：□，辟也。从门为声。韦委切。古音在十七部。《国语》曰：“□门而与之言。”谓公父文伯之母与季康子。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阐chǎn
注解：开也。从门单声。昌善切。十四部。《易》曰：“阐幽。”□辞传文。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：开kāi
注解：张也。张者，施弓弦也。门之开如弓之张，门之闭如弓之弛。从门幵声。按大徐本改为从门从幵，以幵声之字古不入之咍部也。玉裁谓此篆幵声，古音当在十二部，读如攐帷之攐。由后人读同闿，而定为苦哀切。□，古文。一者，像门闭。从□者，象手开门。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闿kǎi
注解：开也。本义为开门，引申为凡启导之偁。心部曰：忻者，闿也。从门岂声。苦亥切。古音在十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：閜xiǎ
注解：大开也。引申为凡大之偁。上林赋曰：谽呀豁閜。司马彪云：谽呀，大皃。豁閜，空虚也。方言：閜，桮也。其大者谓之閜。从门可声。火下切。十七部。大桮亦为閜。五字葢后人所增。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闸yā
注解：开闭门也。谓枢转轧轧有声。从门甲声。乌甲切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：閟bì
注解：闭门也。引申为凡闭之偁。载驰、閟宫传曰：閟，闭也。又叚为秘字。閟宫笺曰：閟，神也。此谓閟卽秘之叚借也。示部曰：秘，神也。从门必声。兵媚切。古音在十二部。《春秋传》曰：“閟门而与之言。”六字当是閟而以夫人言之误，见左传庄公卅二年。閟为句，谓孟任不从也。而以夫人言，谓庄公以立为夫人为辞也。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阁ɡé
注解：所□止扉者。释宫曰：所以止扉谓之阁。郭注：门辟旁长橜也。引左传高其闬阁，而又云阁长杙，卽门橜也。按郭云门辟旁长橜者，谓门开则边旁有两长橜，使其止而不过也。云卽门橜者，谓左传之阁卽他经之闑，两扉中之橜也。是二者皆所以止扉，皆谓之阁，但左传主谓中门者耳。许闑训门橜，阁训所以止扉，则画然二义。许本诸释宫。今本释宫讹为闳，陆氏音义不辩是非，云本亦作阁，音各，郭注本无此字。不知郭氏于衖门谓之闳下引左盟诸僖闳，于所以止扉谓之阁下引左高其闬阁。郭作注时阁絶未误为闳，注亦絶无误也。颜师古匡谬正俗分别闳、阁二字不同，所引左传作闬阁，所引尔雅及注皆作阁。今雅雨堂刻本讹乱不可读。左传：高其闬阁。闬犹门也。高其门，则所以止扉亦必高。葢晋馆门不容车，失于狭小，致子产坏垣，故士文伯饰说门虽小而甚高。此处无取闬闳连文，陆氏音义亦误从闳。转云读者因尔或作阁，因改左传作各音，与尔雅音义皆为顚倒，见其误不可不正也。阁本训直橜所以扞格者。引申之，横者可以庋物亦曰阁，如内则所云天子诸矦大夫士之阁，汉时天禄石渠阁皆所以阁书籍皆是也。阁字之义如此，故凡止而不行皆得谓之阁。倘尔雅作谓之闳。于所以止扉何涉乎。〇子产何以毁垣，因门不容车也，亦因门阁高也。观孙叔敖患民卑车，因敎闾里高其捆，居半岁，民悉自高其车。此非阁高而车不得人之证乎。故郭云左传之阁卽门橜也。〇左传闬闳，杜注闳，门也。此必有误。杜本乃误本。郭景纯、颜师古所据本不误。陆之音义、孔之正义皆据误本为之。〇又左传闬字，沉重云闭也。此必古说，葢闬阁犹礼记之扞格也。闬本不从门，后人因阁亦加门耳。〇蔡邕月令章句于修键闭云：键，门牡。所以止扉。亦谓之剡移。郑注亦云：键，牡。闭，牝。按蔡谓键为门牡，许则云□为门牡，葢□居关之下，门之中，汉书所谓门牡者。而阁居两旁，每扉以一长杙，上贯于过门板，下拄于地，故云所以止扉，古谓之剡移。有关有□又有阁者，愼于待暴也。故曰高其闬阁，厚其墙垣，以无忧客使。阁亦得称牡，而与□异物。〇□与阁皆闭门乃用之，不比闑为死物。谓捆卽阁，误矣。从门各声。古洛切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闲jiàn
注解：□也。隙者，壁际也。引申之，凡有两边有中者皆谓之隙。隙谓之闲。闲者，门开则中为际。凡罅缝皆曰闲，其为有两有中一也。考工记说钟铣与铣之闲曰铣闲，篆与篆、□与□、钲与钲之闲曰篆闲、□闲、钲闲，病与瘳之闲曰病闲，语之小止曰言之闲。闲者，稍暇也。故曰闲暇。今人分别其音为户闲切。或以闲代之。闲者，隙之可寻者也。故曰闲厕，曰闲迭，曰闲隔，曰闲谍。今人分别其音为古苋切。释诂、毛传曰：闲，代也。释言曰：闲，俔也。人部曰：俔，闲俔也。厂部曰：□，石闲见也。今音皆去声。凡自其单出言之曰闲。从门月。会意也。门开而月入，门有缝而月光可入，皆其意也。古闲切。十四部。□，古文闲。此篆各本体误，汗□等书皆误，今考正。与古文恒同，中从古文月也。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□ě
注解：门倾也。此与上閜篆各字各义。或合为一，非也。上林赋说大木之状：坑衡閜砢。索隐引郭朴云：坑衡閜砢者，揭蘖倾敌□也。按此閜字当作□，与谽呀豁閜义不同。□砢读恶可来、可二反。玉篇引赋正作□。从门阿声。乌可切。十七部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阏è
注解：遮□也。遮者，遏也。□者，袌也。古书壅遏字多作□阏，如许所说则同义异字也。从门于声。此于双声取音。乌割切。十五部。尔雅：岁在卯曰单阏。读如蝉蔫。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□zhuǎn
注解：开闭门利也。今俗语云自由自便当作此字。从门繇声。各本作繇声，许有繇□无繇，今正。按此篆当音由。唐韵乃旨沇切，未详。一曰缕十纮也。按纮字有讹。纮者，冠卷。非其义。疑当作总。汉律曰：绮丝数谓之絩，布谓之总。总者，谓布缕之数。八十缕为一总，卽禾部之稯，礼经之□也。缕者，麻线也。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□yà
注解：门声也。从门曷声。乙辖切。十五部。按骆驼鸣声□字当作□。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□xiànɡ
注解：门响也。响疑当作乡。乡者，今之向字。门乡者，谓门所向。释宫：两阶闲谓之乡。集韵四十一□引作谓之□。从门乡声。许亮切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阑lán
注解：门遮也。谓门之遮蔽也。俗谓□槛为阑。引申为酒阑字，于遮止之义演之也。从门柬声。洛干切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闲xián
注解：阑也。引申为防闲。古多借为清闲字，又借为娴习字。从门中有木。会意。戸闲切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闭bì
注解：□门也。□下曰：闭也。与此为转注。又閟下曰：闭门也。按左传高其闬阁，疑闬乃闭字之误。从门。扌，所□歫门也。从门而又象撑歫门之形，非扌字也。博计切。十五部。玉裁按扌不成字，云所以距门，依许全书之例，当云扌象所以歫门之形乃合。而无象形之云，则当是合二字会意。考王逸少书黄庭经三用□字，卽今闬也。而中从午，葢许书本作从门午，午，所以歫门。舂字下曰：午，杵省也。然则此午亦是杵省，歫门用直木如杵然。转写失眞，乃昧其本始矣。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阂ài
注解：外闭也。有外闭则为碍。从门亥声。五漑切。一部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闇àn
注解：闭门也。借以为幽暗字。从门音声。乌绀切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：关ɡuān
注解：以木横持门户也。通俗文作□。引申之，周礼注曰关，畍上之门。又引申之，凡曰关闭，曰机关，曰关白，曰关藏皆是。凡立乎此而交彼曰关。毛诗传曰：关关，和声也。又曰：闲关，设□皃。皆于音得义者也。从门□声。古还切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□yuè
注解：关下牡也。关者，横物。卽今之门□。关下牡者，谓以直木上贯关，下插地。是与关有牝牡之别。汉书所谓牡飞牡亡者，谓此也。月令曰：修键闭，愼管钥。注曰：键，牡。闭，牝也。管钥，搏键器也。然则关下牡谓之键，亦谓之钥。钥，卽□之叚借字。析言之，则键与□有二。浑言之，则一物也。金縢启钥见书，亦谓关闭兆书者。古无锁钥字，葢古袛用木为，不用金铁。故说文键下袛云铉，不云门牡。从门龠声。以灼切。二部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阗tián
注解：盛皃也。谓盛满于门中之皃也。诗曰：振旅阗阗。孟子作塡。玉藻：盛气顚实。叚顚为阗也。从门眞声。待年切。十二部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闛tánɡ
注解：闛闛，盛皃也。谓盛满于门中之皃也。杨雄赋：西驰闛□。此叚闛为阊也。大司马注：□声不过阊。此叚阊为闛，闛卽□部之鼞也。鼙声不过阘。阘卽□部之□也。从门堂声。徒郞切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阉yān
注解：门竖也。门字今依御览□。竖犹孺也。周礼注曰：竖，未冠者之官名。凡文王世子之内竖，左传之使牛为竖皆是。司门则曰门竖，故从门。宫中奄昏闭门者。昏，名本作阍，今正。周礼注曰：奄，精气闭藏者。今谓之宦人。他竖不必奄人，此竖则奄人也，故从奄。一说当依小徐作阉阍闭门者。一说当作宫中掩门者。从门奄声。此当言从门奄，奄亦声。英廉切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阍hūn
注解：常□昏闭门隶也。周礼注曰：隶，给劳辱之役者。周礼阍人：王宫每门四人，囿游亦如之。注云：阍人，司昏□以启闬者，□人墨者使守门。按古阍与勲音同。易：厉阍心。马作熏。荀以熏为勲，而易为动。汉光禄勲卿一人，胡广曰：动犹阍也。主殿宫门户之职。从门昏，会意。昏亦声。呼昆切。十三部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：窥kuī
注解：闪也。此与窥义别。窥，小视也。从门规声。去隓切。十六部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闪shǎn
注解：窥头门中也。礼运：鱼鲔不淰。注云：淰之言闪也。从人在门中。会意。王在门中则重王，故入王部。人在门中则重门，入门部。失冄切。古音葢在七部。〇旧此篆在□篆后，今移正。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□lán
注解：妄入宫亦也。亦旧作掖。师古注汉曰：掖门在两旁，如人臂掖。依许字例，当作亦也。汉书以阑为□字之叚借，成帝纪：阑入尚方掖门。应劭曰：无符籍妄入宫曰阑。又或作兰，列子：宋有兰子。张湛注曰：凡物不知生之主曰兰。殷敬顺曰：史记无符传出入谓之阑。此兰子，谓以技妄游。从门□声。读若阑。洛干切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：□zhèn
注解：登也。登，上车也。凡有所上皆曰登。从门□。会意。臣铉等曰：下，言自下而登上也。按从门□当作从门二。篆当用□。篇、韵□字可证。直刃切。十二部。从此为声者有焛閵蔺。□，古文下字。见二部。读若军敶之敶。颧此可以知阵字之俗矣。〖注〗敶，从攴不从攵。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阅yuè
注解：具数于门中也。具者，供置也。数者，计也。计者，会也，筭也。云于门中者，以其字从门也。周礼大阅，注曰：□军实也。左氏春秋大阅，传曰：简车马也。引申为阅歴。又引申为明其等曰阀，积其功曰阅。手部揲下曰：阅持也。易揲之以四，谓以四更迭数之也。古叚阅为穴。诗：蜉蝣堀阅。传曰：堀阅，容阅也。阅卽穴。宋玉赋：空穴来风。庄子作空阅来风。司马彪云：门户孔空，风善从之。道德经：塞其兑，闭其门。兑卽阅之省。诗：我躳不阅。传云：阅，容也。言我躳不能见容，如无空穴以自处也。从门兑声。弋雪切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阕què
注解：事已闭门也。引申为凡事已之偁。诗：俾民心阕。传曰：阕，息也。礼记：有司告以乐阕。从门癸声。倾雪切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阚kàn
注解：望也。望者，出亡在外，望其还也。望有倚门、倚闾者，故从门。大雅：阚如虓虎。谓其怒视。从门□声。苦滥切。八部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：阔kuò
注解：疏也。云部曰：疏，通也。阔之本义如是，不若今义训为广也。从门犹□之从囱。□声。苦括切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闵mǐn
注解：吊者在门也。引申为凡痛惜之辞。俗作悯。邶风：觏闵旣多。豳风：鬻子之闵斯。传曰：闵，病也。从门文声。眉殒切。十三部。□，古文闵。按此篆篇、韵不载，恐不足据。小徐篆用□。然则大徐上体从古文民，今写讹甚。汗□正从古文民。
路径：段注说文□第十二卷□门部
标题：闯chèn
注解：马出门皃。引申为突兀惊人之辞。公羊传曰：开之则闯然公子阳生也。何云：闯，出头皃。韩退之诗曰：喁喁鱼闯萍。从马在门中。读若郴。许读平声。今去声。丑禁切。七部。俗语转若刱。文五十七重六
路径：段注说文□第十二卷□门部
591
标题：耳ěr
注解：主听也者。者字今补。凡语云而已者，急言之曰耳，在古音一部。凡云如此者，急言之曰尔，在古音十五部。如世说云聊复尔耳，谓且如此而已是也。二字音义，絶不容相混。而唐人至今讹乱至不可言，于古经传亦任意塡写，致多难读。卽如论语一经，言云尔者，谓如此也。言谨尔、率尔、铿尔者，尔犹然也。言无隠乎尔，一日长乎尔，尔犹汝也。言汝得人焉尔乎，言得人于此否也。公羊传三年问焉尔，皆训于此也。全经惟有前言戏之耳，乃而已之训。今俗刻作汝得人焉耳乎，乃极为可笑。曹操曰：俗语云生女耳，耳是不足之词。此古说之存者也。音转读为仍，如耳孙亦曰仍孙是也。象形。而止切。一部。凡耳之属皆从耳。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□zhé
注解：耳□也。□各本作□，今正。从耳。□，下□，象形。□今□陟叶切。八部。《春秋传》曰按曰字衍。“秦公子耴”者，其耳□也，故□为名。今按左氏传秦无公子□，惟郑七穆子良之子公孙辄字子耳。以许订之，古本左传当作公孙□，白虎通所谓旁其名为之字，闻名卽知其字，闻字卽知其名也。左传云：以类命为象。生而耳垂，因名之□。犹生而梦神以黑规其臀，因名之黑臀。吴都赋：鱼鸟聱□。□音牛乙切，非此字。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□diān
注解：小□耳也。从耳占声。丁兼切。七部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：耽dān
注解：耳大□也。淮南墬形训：夸父耽耳在其北。高注：耽耳，耳垂在肩上。耽读衣褶之褶。或作摄，以两手摄其肩之耳也。按许书本无聸字，耽卽聸也。今本于耽篆之外沾一聸篆，误矣。从耳冘声。丁含切。八部。《诗》曰：“士之耽兮。”卫风氓文。此引诗说叚借也。毛传曰：耽，乐也。耽本不训乐，而可叚为媅字，女部曰：媅者，乐也。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：耼dān
注解：耳曼也。曼者，引也。耳曼者，耳如引之而大也。如曼肤、曼□之曼。史记老子列传曰：姓李氏，名耳，字耼。史记索隠、老子音义、后汉书桓帝纪注、文选游天台山赋注所引皆如此。今本史记作名耳，字伯阳，谥曰耼，浅人妄改者也。字伯阳，见唐固国语注。从耳冄声。他甘切。七部。□，耼或从甘。甘声。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聸dān
注解：□耳也。从耳詹声。都甘切。八部。南方有聸耳国。古只作耽，一变为聸耳，再变则为儋耳矣。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：耿ɡěnɡ
注解：耳箸颊也。颊者，面旁也。耳箸于颊曰耿。耿之言黏也，黏于颊也。邶风：耿耿不寐。传曰：耿耿犹儆儆也。忧之联缀于心，取义于此。凡云耿者，谓专壹也。杜林说皮传耿光，而非字义。从耳，烓省声。烓，小徐作炯。大徐本旧皆作烓。烓读若冂，见火部。耿，古杏切。十一部。杜林说：耿，光也。古文尙书曰：文王之耿光。离骚注曰：耿，光也。又曰：耿，明也。从光，依韵会订。圣省声。凡字皆形又声，杜说非也。徐锴曰：此说或后人所加。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：联lián
注解：连也。连者，负车也。负车者，以人挽车。人与车相属，因以为凡相连属之偁。周人用联字，汉人用连字，古今字也。周礼：官联以会官治。郑注：联读为连，古书连作联。此以今字释古字之例。从耳从丝。四字今补。会意。力延切。十四部。从耳，耳连于颊。故从耳。从丝，丝连不绝也。故又从丝。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□liáo
注解：耳鸣也。楚辞曰：耳□啾而戃慌。王注云：□啾，耳鸣也。此□之本义，故字从耳。若诗泉水传云：□，愿也。笺云：□，且略之辞也。方言曰：俚，□也。战国策：民无所□。此等义相近，皆叚□为憀也。憀者，憀赖也。又诗传：椒□，椒也。不言□为语词，葢单□曰椒，絫□田椒□。楚词亦云：怀椒□之蔎蔎。尔雅曰：朻者□。朻卽莍。椒榝实成莍彚。从耳丣声。丣，各本讹作卯，篆体亦讹，今并正。洛萧切。古音在三部。读如刘。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：圣shènɡ
注解：通也。邶风：母氏圣善。传云：圣，叡也。小雅：或圣或不。传云：人有通圣者，有不能者。周礼：六德敎万民，智仁圣义忠和。注云：圣通而先识。洪范曰：睿作圣。凡一事精通，亦得谓之圣。从耳圣从耳者，谓其耳顺。风俗通曰：圣者，声也。言闻声知情。按声、圣字古相叚借。呈声。式正切。十一部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聪cōnɡ
注解：察也。察者，核也。聪察以双声为训。从耳怱声。仓红切。九部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：听tīnɡ
注解：聆也。凡目所及者云视，如视朝、视事是也。凡目不能偏，而耳所及者云听，如听天下、听事是也。从耳□，会意。耳□者，耳有所得也。□声。他定切。十一部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聆línɡ
注解：听也。二篆转注。匡谬正俗载俗语云：聆瓦。聆者，听之知微者也。文王世子曰：梦帝与我九聆。此叚聆为铃，梦天以九个铃与己也。从耳令声。郞丁切。古音十二部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：职zhí
注解：记□也。□旧作微，今正。记犹识也。纤微必识是曰职。周礼太宰之职，大司徒之职皆谓其所司。凡言司者，谓其善伺也。凡言职者，谓其善听也。释诂曰：职，主也。毛传同，见诗悉蟀、十月之交。周礼职方，亦作识方。从耳戠声。之弋切。一部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聒ɡuō
注解：讙语也。谨者，哗也。从耳□声。古活切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聥jǔ
注解：张耳有所闻也。广雅：惊也。从耳禹声。王矩切。五部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：声shēnɡ
注解：音也。音下曰：声也。二篆为转注。此浑言之也。析言之，则曰生于心有节于外谓之音。宫商角征羽，声也。丝竹金石匏土革木，音也。乐记曰：知声而不知音者，禽兽是也。从耳殸声。书盈切。十一部。殸，籒文磬。见石部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：闻wén
注解：知声也。往曰听，来曰闻。大学曰：心不在焉，听而不闻。引申之为令闻广誉。从耳门声。无分切。十二部。□，古文从昏。昏声。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聘pìn
注解：访也。泛谋曰访。按女部曰娉，问也。二字义略同。从耳甹声。匹正切。十一部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聋lónɡ
注解：无闻也。从耳龙声。卢红切。九部。1927
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□sǒnɡ
注解：生而聋曰□。方言：耸，聋也。生而聋，陈楚江淮之闲谓之耸，荆扬之闲及山之东西双聋者谓之耸。又古多叚耸为□，方言曰：耸，悚也。又曰：耸，欲也。荆吴之闲曰耸。自关而西秦晋之闲相劝曰耸，中心不欲而由旁人之劝语亦谓之耸。从耳，从省声。息拱切。九部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□zǎi
注解：益梁之州谓聋为□，秦晋听而不聪，闻而不□谓之□。方言曰：□，聋也。梁益之闲谓之□，秦晋之闲听而不聪，闻而不□谓之□。从耳宰声。作亥切。一部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聩kuì
注解：聋也。国语曰：聋聩不可使听。韦云：耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。从耳□声。五怪切。十五部。□，聩或从□。许书□声之字三，而□□篆。□，或从□作。□应改□省，说见豕部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聉wà
注解：无知意也。此意内言外之意。无知者其意，聉者其□也。方言曰：聋之甚，秦晋之闲谓之□。注曰：言聉无所闻知也。疑方言之正文本作谓之聉，今本讹。从耳出声。读若孽。五滑切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□wà
注解：□耳也。见方言。从耳月声。鱼厥切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□wà
注解：吴楚之外，凡无耳者谓之□。方言曰：吴楚之外郊，凡无有耳者谓之□。其言□者，若秦晋中土谓堕耳者□也。言若断耳为盟。断耳卽堕耳。盟当作□，字之误也。从耳阕声。五刮切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聅chè
注解：军法□矢毌耳也。从耳矢。会意。耻列切。十五部。《司马灋》曰：“小辠聅之，中辠刖之，大辠刭之。”
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聝ɡuó
注解：军战□耳也。大雅：攸馘安安。传曰：馘，获也。不服者杀而献其左耳曰馘。鲁颂：在泮献馘。笺云：馘所格者之左耳。《春秋传》曰：“□为俘聝。”左传成三年文。从耳或声。古获切。古音在一部。馘，聝或从□。今经传中多从首。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□mǐ
注解：乘舆金耳也。金耳，俗本作金饰马耳，旧本作金马耳，玉篇同，今依广韵五支、四纸作乘舆金耳订正。乘舆者，天子之车也。金耳者，金饰车耳也。西京赋：戴翠帽，倚金较。薛注：金较，黄金以饰较也。崔豹古今注曰：车耳重较也。史记礼书弥龙。徐广曰：乘舆车金薄缪龙为舆倚较。缪者，交错之形。车耳刻交错之龙，饰以金，惟乘舆为然。与文虎伏轼、龙首衡轭，昼为三事。史记之弥卽许之□，□者本字，弥者同音叚借字，浅人不得其解，乃妄改而不可通矣。□非人耳也，故其字殿焉。从耳麻声，读若渳水。一曰若《月令》靡艹之靡。亡彼切。广韵亦忙皮切。古音在十七部，音转入十六部。弥字古多在十六部用，故叚弥为□。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：耹qín
注解：《国语》曰：“回禄信于耹遂。”阙。国语今见周语。阙者，谓其义其音其形皆阙也。韦注：耹遂，地名。宋庠音禽。后汉书杨赐传引作黔遂，黔亦今声也。而说苑引国语作亭遂，竹书帝癸三十年作聆遂灾。是其字从令从今不可定，而许书此篆或后人所偶记注于此者。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聑tiē
注解：安也。长笛赋曰：瓠巴聑柱。从二耳。会意。二耳之在人首，帖妥之至者也，凡帖妥当作此字。帖，其叚借字也。丁帖切。八部。文选注引说文丁箧切。
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：聂niè
注解：驸耳私小语也。口部咠下曰：聂语也。按二篆皆会意。以口就耳则为咠。咠者己。二耳在旁，彼一耳居闲则为聂。史记魏其武安传曰：乃效女皃呫聂耳语。韦曰：呫聂，附耳小语声。从三耳。尼辄切。八部。文三十二重四
路径：段注说文□第十二卷□耳部
标题：□yí
注解：□也。页部曰：□，颐也。二篆为转注。□者，古文颐也。郑易注曰：頣中。口车辅之名也。震动于下，艮止于上，口车动而上，因辅嚼物以养人，故谓之颐。颐，养也。按郑意谓口下为车，口上为辅，合口车辅三者为颐。左氏云：辅车相依。车部云：辅，人颊车也。序卦传曰：颐者，养也。古名颐字眞，晋枚颐字仲眞，李颐字景眞。枚颐或作梅赜，误也。象形。此文当横视之。横视之，则口上口下口中之形俱见矣。与之切。一部。凡□之属皆从□。颐，篆文□。此为篆文，则知□为古文也。先古文后篆文者，此亦先□后上之例。不如是则巸篆无所附也。□，籒文从□。□本象形，如籒文篆文则从□从页而后象其形也。〖注〗□。□。
路径：段注说文□第十二卷□□部
标题：巸yí
注解：广颐也。颐各本作□，今正。许书主篆文也。广颐曰巸，引申为凡广之偁。周颂昊天有成命传曰：缉，明也。熙，广也。熙乃巸之叚借字也。煕从火，其义训燥，不训广也。毛传于文王曰：缉煕，光明也。与昊天有成命传不同。而敬之传曰：光，广也。然则光卽广。二传义本同，不得如郑笺云广为光字之误。周内史说周易曰。光，远而自他有耀者也。然则光卽广可知。大戴礼：积厚者流光。卽流广也。释诂：缉、煕，光也。卽周语叔向所云缉，明。煕，广也。毛公兼取之为传。学者宜观其会通，凡诂训有析之至细者，有通之甚宽者，非好学深思，心知其意，不能□其理也。煕训广，而煕乃巸之叚借。然则古经熙字可作巸者多矣。〇文王毛传曰：缉熙，光明也。此系释诂而必兼言明者，欲与叔向之语不相违也。昊天有成命传直用叔向语者，以叔向固释此诗也。敬之缉熙于光明传曰光，广也者，以缉熙旣训光明，则光明于光明文理难通，故此光必训广也。然则文王、敬之熙训光，昊天有成命熙训广，未尝不析之甚细矣。从□巳声。与之切。一部。戺，古文巸，从户。按此古文从户，疑当作从尸。凡人体字多从尸，不当从户也。顾命：夹两阶戺。某氏云：堂廉曰戺。广雅云：戺，切也。此因堂边圻堮象人下颌之广阔，故借以为名，而读床史切。〇又按九经字□云：说文作□，经典作戺。然则今本说文异于唐时也。然唐时已从户则亦误矣。文二重三
路径：段注说文□第十二卷□□部
593
标题：手shǒu
注解：拳也。今人舒之为手，卷之为拳，其实一也，故以手与拳二篆互训。象形。象指掌及□出。书九切。三部。凡手之属皆从手。□，古文手。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：掌zhǎnɡ
注解：手中也。手有面有背，背在外则面在中，故曰手中。左传云有文在手者，在掌也。释名云：水泆出所为泽曰掌。水渟处如手掌中也。诗：或王事鞅掌。传曰：鞅掌，失容也。笺云：鞅犹何也。掌谓捧之也。玉裁按凡周礼官名掌某者，皆捧持之义。从手尚声。诸两切。十部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拇mǔ
注解：将指也。将指，谓手中指也。大射礼：右巨指钩弦。注云：右巨指，右手大擘也。又设决朱极三。注云：三者，食指、将指、无名指。小指短，不用。左传定十四年：□庐伤将指，取其一屦。注云：其足大指见斩，□失屦。易咸：初六，咸其拇。马、郑、薛、虞皆云：拇，足大指也。合三经而言之，手以中指为将指为拇，足以大指为将指为拇，此手足不同偁也。许谓手中指。易拇，荀作母。从手母声。莫厚切。古音在一部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：指zhǐ
注解：手指也。手非指不为用。大指曰巨指，曰巨擘。次曰食指，曰啑盐指。中曰将指。次曰无名指。次曰小指。叚借为恉。心部曰：恉，意也。从手旨声。职雉切。十五部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：拳quán
注解：手也。合掌指而为手，故掌指二篆厕手拳二篆之闲。卷之为拳，故檀弓曰：执女手之拳然。从手□声。巨员切。十四部。
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：□wàn
注解：手□也。各本用手掔，今正。□者，手上臂下也。肉部曰：臂者，手上也。肘者，臂节也。又部曰：厷者，臂上也。是则肘以下手以上，浑言之曰臂。析言之，则近手处曰□。士丧礼：设决丽于□。注云：□，手后节中也。云后节中者，肘以上为前节，则肘以下为后节。后节之中以上为臂，则以下为□也。俗作捥。左传：涉佗捘卫矦之手及捥。非古字也。从手□声。依韵会，此四字在此。□见目部。乌贯切。十四部。杨雄曰：“□，握也。”此葢杨雄仓颉训纂一篇中语。握者，搤持也。杨说别一义。凡史、汉云搤□、扼腕者皆叠字，言持手游民也。
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标题：攕xiān
注解：好手皃。魏风葛屦曰：掺掺女手，可以缝裳。传曰：掺掺犹纤纤也。汉人言手之好曰纤纤。如古诗云：纤纤擢素手。传以今喻古故曰犹。其字本作攕，俗改为掺，非是。遵大路传曰：掺，擥也。是掺字自有本义。孔氏正义引说文：掺，参此音反声，训为敛。操，喿七遥反声，训为奉也。是唐初说文确有掺字之证。自浅人掺、操不分而夺掺篆，亦犹鼏□不分而夺鼏篆，袀袗不分而夺袀篆也。知掺之有本义，则知用为攕字之非矣。从手韱声。所咸切。七部。《诗》曰：“攕攕女手。”
路径：段注说文□第十二卷□手部
标题：揱shuò
注解：人臂皃。考工记轮人曰：望其辐，欲其揱尔而纤也。注云：揱，纤杀小皃也。郑司农读为纷容揱参之揱。□谓如桑螵蛸之蛸。按纷容揱参，出上林赋。从手削声。所角切。二部。《周礼》曰：“辐欲其揱尒。”大徐无尒字，非也。今记作尔。许所见作尒。尒者，本字。□之必然也。尔者，叚借字也。尔行而尒废矣。
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标题：抠kōu
注解：繑也。按纟部曰：繑，绔纽也。与抠义绝远，疑是矫字之讹。矢部曰：矫，柔箭箝也。抠之义为矫枉。一曰抠衣。各本下有□堂二字，今依韵会□正。攐篆下曰：抠衣也。然则此当云一曰攐衣。曲礼曰：抠衣趋隅。抠，提也。衣，裳也。论语注云：摄□者，抠衣也。从手区声。口矦切。四部。
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标题：攐qiān
注解：抠衣也。高注淮南曰：攐，缩也。按诗言褰裳，当作此篆。褰训绔，非其义也。亦有作鶱者，谓亏其下体之衣，较作褰为长。从手褰声。按此篆与□篆别者，以从衣也。当云从手衣，寒省声。会意兼形声。去□切。十四部。
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标题：撎yì
注解：□举首下手也。六字各本作举手下手也五字，今正。西征赋注、玉篇引说文有拜字。左传成十六年释文引字林举首下手。皆是也。凡不跪不为拜，跪而举其首惟下其手是曰肃拜，汉人曰撎。周礼九拜：九曰肃拜。先郑注云：肃拜，但俯下手，今时撎是也。郑注少仪曰：肃拜，拜不低头也。云但俯下手，云不低头，正与举首下手合。今本说文旣讹，而少仪注又□不字，作拜低头，乃终古昧其礼矣。程氏瑶田曰：言举首者，以别于□首、顿首、空首三拜皆必下其首也。按此妇人之拜也。妇人以肃拜当男子之空首，少仪云妇人吉事，虽有君赐肃拜是也。以手拜当男子之稽首，少仪之手拜、士昏之礼之拜极地是也。以稽颡当男子之顿首，丧服小记之为夫与长子稽颡是也。肃拜与成十六年之肃不同。肃不连拜。介者不拜，长揖而已。不拜者，不跪也。肃拜则跪而举首下手也。〇南宋张淏云谷杂记引程氏考古编云：国史王贻孙传：大祖尝问赵普拜礼，何以男子跪而妇人不跪。普访礼官，无有知者。贻孙曰：唐天后朝，妇人始拜而不跪。普问所出。曰：大和中，有幽州从事张建章着渤海国记备言其事。予按(予，程氏自偁)后周天元大象二年，诏内外命妇皆执笏，其拜宗庙及天台，皆俯伏如男子。据此诏特令于庙朝跪，其它拜不跪矣。岂武后时幷庙朝不跪，建章记之未详耶。周昌谏帝废太子，吕后见昌为跪谢。战国策：苏秦嫂蛇行匍匐四拜，自跪而谢。隋志：皇帝□后，后先拜后起，皇帝后拜先起。则唐以前妇拜皆跪伏也。玉裁按妇人拜亦无不跪者，肃拜跪而举首不俯伏，虽拜君赐亦然。天元时令拜宗庙天台俯伏如男子，可以证常拜之跪而不必俯伏也。至于天后而始不跪。孙甫唐书曰：武后欲尊妇人，始易今拜。从手壹声。于计切。古音在十二部。读如壹。
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标题：揖yī
注解：攘也。攘，汲古阁改作让，误。此与下文攘推也相联为文。郑礼注云：推手曰揖。凡拱其手使前曰揖，凡推手小下之为土揖，推手小举之为天揖，推手平之为时揖也。成十六年：敢肃使者。则若今人之长揖。从手咠声。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此别一义。上言揖以为让，谓手远于胸。此手箸于胸曰揖者。箸，直略切。礼经有揖有厌。厌，一涉切。推手曰揖，引手曰厌。推者，推之远胸。引者，引之箸胸。如乡飮酒：主人揖先入。此用推手也。宾厌眔宾。此用引手也，谦若不敢前也。今文厌皆作揖，则今文礼有揖无厌。许君于礼或从古文，或从今文。此手箸胸曰揖，葢于此从今文，不从古文。是以统谓之揖尒，推手、引手随宐而用，今人谦让亦兼有此二者。周礼疏、仪礼疏厌或作撎，讹字不可从。
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标题：攘rànɡ
注解：推也。推手使前也。古推让字如此作。上曲礼注曰：攘，古让字。许云：让者，相责让也。攘者，推也。从古也。汉书礼乐志：盛揖攘之容。艺文志：尧之克攘。司马迁传：小子何敢攘。皆用古字。凡退让用此字，引申之使人退让亦用此字，如攘寇、攘夷狄是也。从手襄声。汝羊切。按当人样切。十部。
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标题：拱ɡǒnɡ
注解：敛手也。敛当作捡，与下篆相联为文。尚书大传曰：拱则抱鼓。皇侃论语疏曰：拱，沓手也。九拜皆必拱手而至地，立时敬则拱手，如檀弓孔子与门人立拱，论语子路拱而立，玉藻臣侍于君垂拱是也。行而张拱曰翔。凡拱不必皆如抱鼓也。推手曰揖，则如抱鼓。拜手，则敛于抱鼓。稽首、顿首，则以其敛于抱鼓者下之。引手曰厌，则又较敛于拜手。凡沓手，右手在内，左手在外，是谓尚左手。男拜如是，男之吉拜如是，丧拜反是。左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。丧服记：袪尺二寸。注曰：袪，袖口也。尺二寸足以容中人之倂两手也。吉时拱尚左手，丧时拱尚右手。合内则、奔丧、檀弓尚左尚右之文释之，可以知拱时沓手之宐矣。拱，古文叚借作共。乡飮酒礼注曰：共，拱手也。〇尚书大传注曰：两手搤之曰拱。然则桑榖一暮大拱，孟子拱把之桐梓皆非沓手之拱，拱之小者也。赵岐云：合两手。徐锴云：两手大指头相拄。从手共声。居竦切。九部。
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标题：捡liǎn
注解：拱也。凡敛手宐作此字。从手佥声。良冄切。七部。
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标题：□bài