《古今译经图纪》（2/3）-唐-靖迈

（本文为《古今译经图纪》第 2/3 部分）

·水沫所漂经(一卷)。
·比丘听施经(一卷)。
·治禅法经(一卷)。
·蛇行法经(一卷)。
·暴象经(一卷)。
·群牛千头经(一卷)。
·拘萨国乌王经(一卷)。
·夫妇经(一卷)。
·犊牛经(一卷)。
·野鸡经(一卷)。
·驴骡经(一卷)。
·蛊狐鸟经(一卷)。
·孔雀经(一卷)。
·五苦经(一卷)。
·十善十恶经(一卷)。
·自爱经(一卷)。
·阿难念弥经(一卷)。
·国王不黎先泥十梦经(一卷)。
·摩天国王经(一卷)。
·弥莲经(一卷)。
·梵志頞波罗延问种尊经(一卷)。
·寂志果经(一卷)。
·罗婆鸟为鹰所捉经(一卷)。
·大鱼事经(一卷)。
·见水世界经(一卷)。
·新岁经(一卷)。
·佛见梵天顶经(一卷)。
·鳖猕猴经(一卷)。
·赤嘴乌喻经(一卷)。
·无吾我经(一卷)。
·戒相应经(一卷)。
·阿耨风经(一卷)。
·阿难多洹罗云母经(一卷)。
·阿育王供养道场树经(一卷)。
·采莲华王经(一卷)。
·四天王按行世间经(一卷)。
·帝释慈心战胜经(一卷)。
·三十三天园观经(一卷)。
·比丘问佛释提桓因因缘经(一卷)。
·天于修罗欲斗战经(一卷)。
·天帝受戒经(一卷)。
·释提桓因诣目连放光经(一卷)。
·梵天策数经(一卷)。
·诸天地经(一卷)。
·比丘浴遇天子放光经(一卷)。
·诸天问如来警戒不可思议经(一卷)。
·天神禁宝经(一卷)。
·罪业报应经(一卷)。
·救护身命经(一卷)。
·集修士行经(一卷)。
·劝行有证经(一卷)。
·禅思满足经(一卷)。
·忠心正行经(一卷)。
·见正经(一卷)。
·四大泥犁经(一卷)。
·佛为比丘说大热地狱经(一卷)。
·地狱众生相害经(一卷)。
·十法成就恶业入地狱经(一卷)。
·众生顶有铁磨盛火炽然经(一卷)。
·见一众生举体粪秽涂身经(一卷)。
·铁城泥犁经(一卷)。
·泥犁经(一卷)。
·目连见大身众生热铁缠身经(一卷)。
·比丘成就五法入地狱经(一卷)。
·学人意乱经(一卷)。
·萍沙王五愿经(一卷)。
·般泥洹时大迦叶赴佛经(一卷)。
·五眼文经(一卷)。
·弟子命过经(一卷)。
·孔雀王咒经(一卷)。
·龙王结愿经(一卷)。
·五龙神咒经(一卷)。
·摩尼罗亶神咒经(一卷)。
·龙王咒水浴经(一卷)。
·大神将军咒经(一卷)。
·伊洹法愿神咒经(一卷)。
·十八龙王神咒经(一卷)。
·摩尼罗亶神咒安摩经(一卷)。
·药咒经(一卷)。
·大神母结誓咒经(一卷)。
·咒毒经(一卷)。
·持句神咒经(一卷)。
·麻油述咒经(一卷)。
·檀特罗麻油述咒经(一卷)。
·七佛所结麻油述咒经(一卷)。
·解日厄神咒经(一卷)。
·咒水经(一卷)。
·嚫水经(一卷)。
·请雨咒经(一卷)。
·止雨咒经(一卷)。
·幻师跋陀神咒经(一卷)。
·陀邻钵咒经(一卷)。
·咒时气病经(一卷)。
·咒小儿经(一卷)。
·咒齿经(一卷)。
·咒眼痛经(一卷)。
·咒牙痛经(一卷)。
·六神名神咒经(一卷)。
·幻师何邹夷神咒经(一卷)。
·医王惟娄延神咒经(一卷)。
·十诵比丘戒本(一卷)。
·离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文一卷。
沙门瞿昙僧伽提婆。此言众天。罽宾国人。风彩可范。枢机有彰。沈虑四禅研心三藏。初于符秦帝固建元十九年岁次丁亥。译
·阿毗昙八揵度一部(二十卷)。又于建元末年译
·阿毗昙心一部(十六卷)。
·毗婆沙阿毗昙一部(十四卷)。总三部合五十卷。后以晋孝武帝太元十六年岁次辛卯化游江左。沙门慧远请入庐山。即以其年译
·阿毗昙心论一部(四卷)。
·三法度论(二卷)。
·教授比丘尼法(一卷)。总三部合七卷。隆安元年岁次丁酉春游建康。晋朝王公风流名士莫不造席。以其年冬十一月。为将军东亭侯王珣。集杨都名德四十沙门释慧持等。重译
·中阿含经(六十卷)。
·增壹阿含经(五十卷)。至二年六月方讫。竺道祖笔受。总译经八部合一百六十七卷。
沙门迦留陀伽。此云时水。西域人。弘喻有方怀道游国。以晋孝武帝泰元十七年岁次壬辰。译
·十二游经(一卷)。
沙门康道和。戒德有仪轨范群物。以晋孝武帝泰元二十一年岁次丙申译
·益意经一部(三卷)。
沙门佛驮跋陀罗。此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫国人。甘露饭王之苗裔。五岁出家。日诵数千言。博学群经多所通达。禅律驰誉。同学僧伽达多闭户坐禅。忽见贤来惊问何来。答云。暂至兜率致敬弥勒。言讫便隐。后数现神变。方知证不还果。时有秦僧智睿请贤还国。贤即许焉。乃附舶循海而行经一岛下。贤指曰。可止于此。舶主不肯。二百余里为风所吹还至贤所指处。众人方知神异。后遇便风同侣皆发。贤不听动。先发之者皆悉倾覆。又于夜中忽发众皆不肯。贤自牵一船独发。其不发者悉被贼害。既达于此与罗什相见。什所有疑必就咨决。盛行禅业。后往庐山复适江陵。凡所经历数言未然。初众人不信后皆如说。仪轨率素不俟华好。志韵清远雅有渊致。以晋安帝隆安二年岁次戊戌。至宋永初二年辛酉。于杨都庐山二处。译
·大方广佛华严经(六十卷)。
·观佛三昧经(八卷)。
·过去因果经(四卷)
·新无量寿经(二卷)。
·达摩多罗禅经(二卷)。
·大方等如来藏经(一卷)。
·文殊师利发愿偈经(一卷)。
·出生无量门持经(一卷)。
·本业经(一卷)。
·新微密持经(一卷)。
·净六波罗蜜经(一卷)。
·菩萨十住经(一卷)。
·僧祇律(四十卷)
·僧祇大比丘戒本(一卷)
·方便心论(一卷)。总一十五部合一百二十五卷。并究其幽旨妙尽文意。沙门法业慧义慧严等笔受。
沙门昙摩卑。晋云法爱。以晋安帝隆安四年岁次庚子。于杨都尚书令王法度精舍。沙门僧遵等二十余德。请昙摩卑。译
·杂门律事(二卷)。
沙门卑摩罗叉。此云无垢眼。罽宾国人。澄静有志。履道苦节。为人青眼。世号青目律师。先在龟兹弘阐律藏。四方学徒竞往师之。鸠摩罗什亦预在徒。于是杖锡流沙冒险东入。以姚秦弘始八年既达关中。什仍师礼。罗什去世以晋安帝义熙年中。乃适寿春止石涧寺盛阐毗尼译
·十诵律(六十一卷)。经数年后乃之江陵于辛寺夏坐开讲十诵译。
·毗尼诵(三卷)
·杂问律事(二卷)。二部合五卷道场慧观笔受。
沙门法显。姓龚。平阳武阳人也。三岁出家笃孝忠贞。及受大戒志行明敏仪轨整肃常慨经律舛阙誓志寻求。以晋安帝隆安三年岁次己亥。历游印度敬奉灵迹。学梵书语研究奥旨手抄梵文。以晋义熙元年岁次乙巳。泛海而还达到杨都。于道场寺译
·大般泥洹经(六卷)。
·方等般泥洹经(二卷)。
·杂藏经(一卷)。
·僧祇尼戒本(一卷)。
·杂阿毗昙心论(一十三卷)。合五部二十三卷。
沙门只蜜多。西域人。识性通敏聪达宏远。志存弘化无惮远游。爰于晋世译
·璎珞经(十二卷)。
·维摩诘经(四卷)。
·禅经(四卷)。
·大智度经(四卷)。
·如幻三昧经(二卷)。
·阿术达经(一卷)。
·无所希望经(一卷)。
·普贤观经(一卷)。
·无极宝三昧经(一卷)。
·五盖疑结失行经(一卷)。
·所欲致患经(一卷)。
·如来独证自誓三昧经(一卷)。
·法没尽经(一卷)。
·菩萨正斋经(一卷)。
·照明三昧经(一卷)。
·分卫经(一卷)。
·威革长者六向拜经(一卷)。
·菩萨十住经(一卷)。
·魔调王经(一卷)。
·指鬘经(一卷)。
·浮光经(一卷)。
·弥勒所问本愿经(一卷)。
·十地经(一卷)。
·宝女施经(一卷)。
·普门品经(一卷)。总二十五部。合四十六卷。
居士竺难提。此言喜。西域人。志道无倦履远能安。解悟幽旨言通晋俗。以晋恭帝元熙元年岁次己未。爰暨宋世译
·大乘方便经(二卷)。
·请观世音消伏毒害陀罗尼经(一卷)。
·威革长者六向拜经(一卷)。
沙门竺法力。西域人。业行清高。智道崇峙。善通方语妙称经微。以晋恭帝元熙元年岁次己未二月。译
·无量寿至真等正觉经一部(一卷)。
沙门释嵩公。或云高公。赵录及始兴录并云晋末沙门释嵩公。出
·迦叶结集戒经(一卷)。
·萍沙王五愿经(一卷)。
·日难经(一卷)。三部合三卷。
沙门释退公。出经一卷。始兴录云晋末。
·出迦叶戒经(一卷)。
沙门释法勇。赵录云。于晋末出。
·佛开解梵志阿颰经(一卷)。
失译人名。经五十二部合五十六卷。僧祐三藏集记及费长房三宝录。并云。是晋代失译源经。谓
·遗教三昧经(二卷)。
·未曾有因缘经(二卷)。
·阿那含经(二卷)。
·那先经(二卷)。
·观无量寿佛经(一卷)。
·三世三千佛名经(一卷)。
·千佛因缘经(一卷)。
·五十三佛名经(一卷)。
·八部佛名经(一卷)
·十方佛名经(一卷)。
·贤劫千佛名经(一卷)。
·称杨百七十佛名经(一卷)。
·南方佛名经(一卷)。
·灭罪得福佛名经(一卷)。
·比丘诸禁律经(一卷)。
·摩诃僧祇律比丘要集(一卷)。
·优波离问佛经(一卷)。
·沙弥威仪经(一卷)。
·比丘尼十戒经(一卷)。
·受十善戒经(一卷)。
·沙弥尼戒经(一卷)。
·贤者五福经(一卷)。
·贤者五戒经(一卷)。
·优婆塞五戒经(一卷)。
·优婆塞威仪经(一卷)。
·波若得经(一卷)。
·观世楼炭经(一卷)。
·本行六波罗蜜经(一卷)。
·定意三昧经(一卷)。
·般舟三昧念佛章经(一卷)。
·庾伽三磨斯经(一卷)。
·禅定方便次第法经(一卷)。
·禅要呵欲经(一卷)。
·七万二千神王护比丘咒经(一卷)。
·十二万神王护比丘尼咒经(一卷)。
·三归五戒带佩护身咒经(一卷)。
·百结神王护身咒经(一卷)。
·宫宅神王守镇左右咒经(一卷)。
·冢墓因缘四方神咒经(一卷)。
·伏魔封印大神咒经(一卷)。
·摩尼罗亶大神咒经(一卷)。
·召五方龙王摄疫毒神咒经(一卷)。
·梵天神策经(一卷)。
·普广经(一卷)。
·七佛所结麻油述咒经(一卷)。
·七佛神咒陀罗尼章句经(一卷)。
·摩罗亶神咒按摩经(一卷)。
·五龙咒毒经(一卷)。
·龋齿咒经(一卷)。
·七佛安宅神咒经(一卷)。
·安宅咒经(一卷)。
·三归五戒神王名经(一卷)。
古今译经图纪卷第二
古今译经图纪卷第三
大唐翻经沙门释靖迈撰
秦符氏都长安
沙门昙摩特。此言法海。西域人。善持律藏妙入契经。以符秦建元三年岁次辛未。共竺佛念于长安译
·十诵比丘戒本(一卷)
·授尼二岁坛文(一卷)。凡二部(合二卷)惠泽笔受。
沙门释惠常。戒轨严峻慧善毗尼。共昙摩特竺佛念等。以符秦建元四年岁次壬申。于长安译
·比丘尼大戒(一卷)。
沙门鸠摩罗佛提。此言童觉。西域人。以符秦建元五年至七年岁次乙亥。共竺佛念佛护等。于长安安邺寺译
·四阿含暮抄经一部(二卷)沙门僧导昙究僧睿等笔受。
沙门僧伽跋澄。此云众现。罽宾国人。毅然有渊懿之量。历寻名师备集三藏博览众经。暗诵毗婆沙贯其妙旨。浪志游方观风弘化。以符秦建元十七年岁次乙酉来入关中。共释道安等。译
·杂阿毗昙婆沙论一部(一十四卷)。
·尊者婆须蜜所集论一部(十卷)。
·僧伽罗刹集经(三卷)合三部二十七卷。至建元二十一年岁次己丑讫。佛图罗察传语。沙门敏智及黄门郎赵文业笔受。
沙门昙摩蜱。此言法爱。印度人。器宇明敏志好弘诱。以符秦建元十八年岁次丙戌。与竺佛念共于长安译
·摩诃般若波罗蜜经抄一部(五卷)。
沙门昙摩难提。此言法喜。兜佉勒国人。龆年离俗。聪慧夙成。研讽经典以专精致业。遍观三藏暗诵阿含。博识洽闻靡所不综。外国远近咸共推伏。少而观方遍涉诸国。常以弘化为务。以符秦建元年中达于长安。坚先闻提誉深见礼接。以建元二十年岁次戊子。坚遣道安集义学僧。请难提译
·中阿含经(五十九卷)。
·增壹阿含经(五十一卷)
·阿育王太子法益坏目因缘经(一卷)。
·僧伽罗刹集经(三卷)。
·三法度经(二卷)。总五部合一百一十四卷。沙门竺佛念度语慧嵩笔受。
秦姚氏都常安
沙门竺佛念凉州人。弱年离俗。志业清高外和内朗。通鉴明敏综习群经尤工苍雅。家世西河洞晓方语。梵秦音义莫不博洽。符秦建元年与跋澄等同入长安。为等度语。于符姚二代为译人之宗。然念自符秦建元十年岁次戊寅。讫至姚秦译
·出耀论(二十卷)
·菩萨璎珞经(一十二卷)。
·十住断结经(一十一卷)。
·鼻柰耶经(十卷)。
·十地断结经(十卷)。
·菩萨处胎经(五卷)。
·大方等无相经(五卷)。
·持人菩萨经(三卷)。
·菩萨普处经(三卷)。
·菩萨璎珞本业经(二卷)。
·王子法益坏目因缘经(一卷)。
·中阴经(二卷)。
·十诵比丘尼戒所出本末(一卷)总一十三部合八十二卷。
沙门昙摩耶舍。此言法称。罽宾国人。少而好学长而弥笃。神爽高雅该览经律。陶思八禅游心七觉。明悟出群幽鉴物表。欲苦节求果。天神悟云。何不观方弘化而独守小善。于是历游诸国。遂以旷济为怀。常有圣僧或五或三。执锡自空诣法称谈话。以晋安帝隆安年中达于广州。于白沙寺为清信女张普明译
·差摩经(一卷)。又以姚秦弘始九年岁次丙午至十六年岁次癸丑。于长安译
·舍利弗阿毗昙一部(二十二卷)。秦太子泓亲管理味沙门释道摽制序凡二部二十三卷。
沙门鸠摩罗什婆。此言童寿。本印度人。父以聪敏见称。龟兹王闻以女妻之。而生于什。什居胎日母增辩慧。七岁出家日诵千偈。义旨亦通。至年九岁与外道论义。辩挫其邪锋。咸皆愧伏。年十二有阿罗汉奇之。谓其母曰。常守护之。若年三十五不破戒者。当大兴佛法度无数人。又习五明论四韦陀典。阴阳星算必穷其妙。后转习大乘数破外道。远近诸国咸谓神异。母生什后亦即出家。聪拔众尼得第三果。什既受具母谓之曰。方等深教应大阐秦都。于汝自身无利如何。什曰。菩萨之行利物亡躯。大化必行炉镬无恨。从此已后广诵大乘洞其秘奥。西域诸王请什讲说。必长跪座侧命什蹋而登焉。符坚建元九年岁在丁丑。太史奏云。有星现外国。当有大德智人入辅中国。坚曰。朕闻西有罗什襄阳有道安将非此耶。后果遣将军吕光等率兵七万西伐龟兹。光与什同来。什在道数言应变光尽用之。光于是即据西凉亦请什留。至姚秦弘始三年。兴灭乃召方入长安。秦主兴厚加礼之。延入西明阁及逍遥园别馆安置。敕僧[契-大+石]等八百沙门咨受什旨。兴卑万乘之心尊三宝之教。于草堂寺共三千僧。手执旧经而参定之。莫不精究洞其深旨。时有僧睿兴甚嘉焉。什所译经睿并参正。什以姚秦弘始四年岁次辛丑。起译
·大品经(二十七卷)。
·大集经(二十四卷)。
·放光般若经(二十卷)。
·小品经(十卷)。
·华首经(十三卷)。
·检诸罪福经(十卷)。
·妙法莲华经(七卷)。
·贤劫经(七卷)。
·十住经(五卷)。
·思益梵天问经(四卷)。
·大树紧那罗王所问经(四卷)。
·持世经(四卷)。
·维摩诘所说经(三卷)。
·佛藏经(四卷)。
·菩萨藏经(三卷)。
·称扬诸佛功德经(三卷)。
·禅经(三卷)。
·禅经秘要法(三卷)。
·禅法要解(二卷)。
·阿阇世经(二卷)。
·阿兰若习禅法经(二卷)。
·禅要经(二卷)。
·发菩提心经(二卷)。
·自在王经(二卷)。
·善信摩诃神咒经(二卷)。
·新首楞严经(二卷)。
·梵网经(二卷)。
·大善权经(二卷)。
·无量寿佛经(一卷)。
·弥勒下生经(一卷)。
·弥勒成佛经(一卷)。
·金刚般若经(一卷)。
·诸法无行经(二卷)。
·菩提经(一卷)。
·仁王护国般若波罗蜜经(一卷)。
·遗教经(一卷)。
·十二因缘观经(一卷)。
·菩萨诃色欲经(一卷)。
·杂譬喻经(一卷)。
·须摩提菩萨经(一卷)。
·文殊悔过经(一卷)。
·比丘应法行经(一卷)。
·无思议光孩童菩萨经(一卷)。
·大方等顶王经(一卷)。
·大金色孔雀王经(一卷)。
·庄严菩提心经(一卷)。
·佛弟子化魔子偈诵经(一卷)。
·太白魔王坚信经(一卷)。
·开化魔经(一卷)。
·魔业经(一卷)。
·过魔法界经(一卷)。
·佛问阿须轮大海有减经(一卷)。
·魔王变身经(一卷)。
·东方善华世界佛座震动经(一卷)。
·陀罗尼法门六种动经(一卷)。
·佛迹现千辐轮相经(一卷)。
·佛脐化出菩萨经(一卷)。
·往古生和佛国愿行法典经(一卷)。
·佛謦咳彻十方经(一卷)。
·过去无边光净佛土经(一卷)。
·佛变时会身经(一卷)。
·无量乐佛土经(一卷)。
·王后为蜣螂经(一卷)。
·佛心总持经(一卷)。
·猕猴与婢共戏致变经(一卷)。
·水牛王经(一卷)。
·雀王经(一卷)。
·兔王经(一卷)。
·菩萨身为鸽王经(一卷)。
·佛昔为鹿王经(一卷)。
·牧牛经(一卷)。
·虚空藏菩萨问持经几功德经(一卷)。
·观世音经(一卷)。
·弥勒菩萨本愿待时成佛经(一卷)。
·灯指因缘经(一卷)。
·观普贤菩萨经(一卷)。
·睒本起经(一卷)。
·观佛三昧经(一卷)。
·宝网经(一卷)。
·文殊师利问菩提经(一卷)。
·乐璎珞庄严经(一卷)。
·请观世音经(一卷)。
·思惟要略法经(一卷)。
·持地经(一卷)。
·菩萨戒本(一卷)。
·十诵比丘戒本(一卷)。
·大智度论一部(一百卷)。
·般若经论集一部(二十卷)。
·成实论一部(十六卷)。
·十住毗婆沙论一部(十四卷)。
·大庄严论一部(十五卷)。
·十住论一部(十四卷)。
·中论(四卷)。
·百论(二卷)。
·十二门论(一卷)。
·马鸣传(一卷)
·龙树菩萨传(一卷)。
·提婆菩萨传(一卷)。
·婆薮槃豆传(一卷)。
·实相论(一卷)。至十一年戊申。凡译九十八部经合四百二十一卷。僧睿僧肇道恒等笔受。然什词喻婉约出言成章。神情鉴彻傲岸出群。应机领会。鲜有其匹。且笃性仁厚泛爱为心。虚己善诱终日无倦。
沙门佛驮耶舍。此云觉名。罽宾国人。操行贞白戒节坚固。仪止祥淑视瞻不凡。五明四韦之论。三藏十二之典。特悟深致流辩无滞。以姚秦弘始年达于姑臧。什先师之劝兴往邀。兴即敕迎并有赠遗。笑而不受曰。明旨既降便应载驰。檀越待士既厚。脱如罗什见处未敢闻命。重使敦喻方至长安。兴自出迎。别立新省于逍遥园四事供养并皆不受。时至分卫一食而已。耶舍为人赤髭善毗婆沙。时人号为赤髭毗婆沙。什既师之亦称大毗婆沙师。兴凡所供给衣服卧具满三间屋不以关心。兴为货之造寺。耶舍自姚秦弘始五年岁次壬寅创译。至十五年岁次壬子。译
·长阿含经(二十二卷)。
·虚空藏菩萨神咒经(一卷)。
·四分戒本(一卷)。
·四分律(四十五卷)。四部合六十九卷。解座兴施布绢万匹悉皆不受。竺佛念等笔受。
沙门弗若多罗。此云功德华。罽宾国人以戒节见称。备通三藏。专精十诵。计念四禅。以姚秦弘始年中振锡入镐。姚主兴待以上宾之礼法师罗什亦挹其风仪。厚相崇敬特异常范。至弘始六年岁次癸卯十月十七日。集义学僧数百人。请于长安中寺译
·十诵律一部(五十八卷)。罗什度语。
西秦乞伏氏都菀川
沙门法坚或云坚公。为量弘普利物戒心。以乞伏西秦太初年间。于河南国为乞伏干归译。
·方等王虚空藏所问经(五卷)
·演道俗业经(一卷)。
·菩萨所生地经(一卷)。
·孛经(一卷)。
·贤首经(一卷)。
·太子须大拏经(一卷)。
·僮迦叶解难经(一卷)。
·睒子经(一卷)。
·无涯际持法门经(一卷)。
·灌佛经(一卷)。
·除恐灾患经(一卷)。
·七女本经(一卷)。
·妇人遇辜经(一卷)。
·阿难问事佛吉凶经(一卷)。一十四部合一十八卷。如须大拏经等在江陵辛寺译。庾爽笔受余十部见始兴录非唯西秦译也。
北魏元氏都中山
沙门释昙觉。一云慧觉。凉州人。墙仞连霄风神爽悟。戒地清拔慧鉴通微。于于殿国得
·贤愚经梵本。以魏太武帝太平真君六年岁次乙酉。于高昌郡天安寺译一部(十五卷)。
沙门释昙耀。恒安石窟通乐寺僧。自少出家器宇崇峙。风鉴闲约戒行坚贞。以魏太武皇帝太平真君七年。信崔晧邪佞崇重寇谦残害释种毁废佛法。未盈数年太武遭恶疾。自生悔愧即诛崔晧埋之都市。以口为厕令众秽之。太武帝崩子文成立。称兴安元年兴隆佛法。至和平三年岁次壬寅。昙耀为昭玄统。慨前陵废欣今再兴。自于北台石窟寺。对印度沙门集诸大德译。
·净度三昧经(一卷)。
·付法传(四卷)。凡二部合五卷。
沙门吉迦夜。此云何事。西域人。游化戒虑导物在心。以魏孝文帝延兴二年岁次壬子。为僧统昙曜译杂宝藏经等五部合二十五卷。刘孝标笔受。谓
·杂宝藏经(十三卷)。
·付法藏因缘经传(六卷)。
·称扬诸佛功德经(三卷)。
·大方广菩萨十地经(一卷)。
·方便心论(二卷)。
北凉沮渠氏都姑臧
沙门释道龚。虚心广运弘利为道。以北凉河西王神玺永初年间于张掖为蒙逊译。
·悲华经一部(十卷)。
·宝梁经一部(二卷)。
沙门法众。高昌郡人。亦以北凉沮渠氏永初年中。于张掖为河西王蒙逊译。
·大方等檀特陀罗尼经一部(四卷)。
沙门僧伽陀。西域人。意存兼济化诱居怀。以北凉沮渠永初年中。于张掖为蒙逊译。
·慧上菩萨问大善权经一部(二卷)。
沙门昙摩忏。或云昙无谶。此云法丰。中印度人。六岁出家日诵万言。初学小乘五明诸论。后遇白头禅师教以大乘。十日交诤方悟大旨。遂专大乘谶明解咒术所向皆验。西域号为大神咒师。以北凉沮渠玄始元年岁次壬子至姑臧。赍
·涅槃经前分(十卷)。并菩萨戒止于传舍。虑失经本[木*尤]之而卧。夜乃有神人牵谶堕地。谶谓为盗。如是三夕。乃闻空中声曰。此是如来解脱之藏何为枕之。谶惭悟乃安高处。果有盗者夜捉提举竟不能胜。明旦谶持不以为重。盗谓圣人悉来拜谢。逊闻谶名厚遇请译。遂以玄始三年岁次甲寅记译。至玄始十年辛酉。译
·大般涅槃经一部(四十卷)。
·大方等大集经一部(三十一卷)。
·悲华经一部(十卷)。
·菩萨地持经一部(十卷)。
·菩萨戒经一部(八卷)。
·优婆塞戒经一部(六卷)。
·方等大云经一部(六卷)。
·虚空藏经一部(五卷)。
·佛本行经一部(五卷)。
·金光明经一部(四卷)。
·海龙王经一部(四卷)。
·楞伽经一部(四卷)
·信善经一部(二卷)。
·无为道经一部(二卷)。
·胜鬘经(一卷)。
·罗摩伽经(一卷)。
·须真天子经(一卷)。
·居士请僧福田经(一卷)。
·文陀竭王经(一卷)。
·功德宝光菩萨经(一卷)。
·腹中女听经(一卷)。
·决定罪福经(一卷)。
·菩萨戒本经(一卷)。
·菩萨戒坛文(一卷)。总二十三部合一百四十八卷。慧嵩笔受。道俗数百人问难。谶释疑滞清辩若流。涅槃三译乃讫。
安阳侯沮渠京声蒙逊从弟。为人博识涉猎经史。阅意内典奉持五戒。绝于妻室不拘荣利。常随昙摩谶译经。西至于殿从印度法师佛驮斯那咨问道义。斯那天才聪朗。诵半亿偈经明了禅法。西方诸国号为人中师子。安阳从那受学禅法。诸秘要术口说梵本东归于凉。以北凉永和年中。译
·禅法要解一部(二卷)。魏灭凉后南奔建康以宋孝武帝孝建元年达至京邑。即以孝建二年岁次乙未。于杨都竹园寺及钟山定林上寺。又译
·治禅病秘法(二卷)。
·净饭王般涅槃经(一卷)。
·八关斋经(一卷)。
·普明王经(一卷)。
·佛大僧大经(一卷)。
·生死变识经(一卷)。
·忿和檀王经(一卷)。
·长者音悦经(一卷)。
·贤者律仪经(一卷)。
·进学经(一卷)。
·优婆塞五戒经(一卷)。
·耶只经(一卷)。
·摩达经(一卷)。
·五百梵志经(一卷)。
·旃陀越经(一卷)。
·五反覆大义经(一卷)。
·迦叶禁戒经(一卷)。
·弟子死复生经(一卷)。
·弟子事佛吉凶经(一卷)。
·五苦章句经(一卷)。
·释种问优婆塞经(一卷)。
·波斯匿王丧母经(一卷)。
·菩萨誓经(一卷)。
·中阴经(一卷)。
·佛母般泥洹经(一卷)。
·[(序-予+林)/女]夷比丘经(一卷)。
·梵摩皇经(一卷)。
·优婆塞五法经(一卷)。
·五恐怖世经(一卷)。
·末罗王经(一卷)。
·观弥勒菩萨上生兜率天经(一卷)。
·观世音观经(一卷)。
·谏王经(一卷)。
·清信士阿夷扇经(一卷)。
·弟子慢为耆域述经(一卷)总三十五部合三十六卷。丹阳尹孟顗见而奇之资赡隆厚。其所译之经讽诵既久。对众弘宣文无滞碍。
沙门浮陀跋摩。或云佛陀。此言觉铠。西域人。志操明直聪悟出群。虽复遍集三藏偏善毗婆沙论。常诵此部用为心要。以北凉永和五年岁次乙亥。为河西王子虔译。
·毗婆沙论一部(一百卷)。道泰笔受。属魏灭凉经书被焚失四十卷。今唯六十卷在。
沙门释道泰。译
·大丈夫论一部(二卷)。
·入大乘论一部(二卷)。
沙门释智猛。雍州新丰县人。禀性端厉明行清白。少袭法服修业专诚。讽诵之音以夜续日。志度宏邈情深佛法西寻灵迹。以北凉永和年中自西而返。涂经玉门即于凉土译。
·般泥洹经一部(二十卷)。
失译人名经五部(一十七卷)。僧祐新集及释道安凉土录。并云是凉代失译人名。今还附入凉世目录。虽不知译人名。庶知译时代也。
·大忍辱经(十卷)。
·不退转经(四卷)。
·金刚三昧经(一卷)。
·金轮王经(一卷)。
·贤劫五百佛名(一卷)。
宋刘氏都建康
沙门佛陀什。此言觉寿。罽宾国人。少受业于弥沙塞部。专精律品兼达禅要。以宋废帝荥阳王景平元年岁次癸亥七月到于杨都。法显先于师子国得
·弥沙塞律未译而终。京邑僧徒闻什善律众请译出。即以其年冬于龙光寺译为三十四卷。并戒本(一卷)。羯磨(一卷)。合三十六卷。于阗沙门智胜传语。沙门竺道生慧严等笔受。侍中王练为檀越。
沙门昙摩蜜多。此言法秀。罽宾国人。生而连眉。为人沉邃甚有慧鉴。常有善神潜形密护。每之国境神必托梦告其王知。去亦如之。誓以游方教化为志不拘名利。初到炖煌即立禅阁。植柰千株开园百亩。学禅定众趋者如云。以宋文帝元嘉十八年岁次甲子。来至建业于祇洹寺译。
·禅秘要经(五卷)。
·五门禅要法(一卷)。
·观普贤菩萨行法经(一卷)。
·虚空藏菩萨观经(一卷)。
·诸法勇王经(一卷)。
·佛升忉利天为母说法经(一卷)。
·转女身经(一卷)。
·象腋经(一卷)。
·郁伽长者所问经(一卷)。
·虚空藏菩萨神咒经(一卷)。总一十部合一十二卷善咒术传画迦毗罗像形。
沙门疆梁耶舍。此言时称。西域人。性刚直寡嗜欲。善三藏多所谙知。尤工禅思。以宋文帝元嘉元年岁次甲子达于京邑。帝深加赏敕住钟山道林精舍。译
·观药王药上二菩萨经(一卷)。译。
·无量寿观经(一卷)。沙门僧含笔受。
沙门伊叶波罗。此云自在西域人善通三藏解贯四含。以宋文帝元嘉年中游于彭城。为比徐州刺史王仲德译
·杂阿毗昙心论一部(一十一卷)。刺史亲自笔受。
沙门释智严凉州人。弱冠出家精勤为业。纳衣宴坐蔬食永岁。不受别请分卫自资。晋义熙十三年宋武伐姚泓还。始兴公王恢。从驾观山见严禅思。即请还都。然严道化所被幽显咸伏。先于西域得经梵本未译。以宋文帝元嘉四年岁次丁卯。于杨都枳园寺共宝云等译。
·普曜经(八卷)。
·无尽意菩萨经(六卷)。
·生经(五卷)。
·广博严净不退转轮经(四卷)。
·菩萨璎珞本业经(二卷)。
·毗罗三昧经(二卷)。
·阿那含经(二卷)。
·四天王经(一卷)。
·善德婆罗门问提婆达多经(一卷)。
·一音显正法经(一卷)。
·调伏众生业经(一卷)。
·善德优婆塞经(一卷)。
·法华三昧经(一卷)。
·净度三昧经(一卷)总一十四部合三十六卷。然严未出家前。曾受五戒有所亏犯。后受大戒疑不得戒。遂泛海至印度国。咨问罗汉比丘。时罗汉不决为诣弥勒。弥勒答云。得戒严甚喜焉。
沙门求那跋摩。此言功德铠。罽宾国人。即其国王之少子也。洞明九部博晓四含。深达律品妙入禅要。诵经百余万言。罽宾王薨众请绍位。恐为戒障遂林栖谷饮。孤行山野遁迹人世。仪形感物见者发心。以宋文帝元嘉年中达于建业。文帝殷勤问曰。弟子常欲斋而不杀。迫以身徇物不获从志。法师将何以教之。跋摩曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王与匹夫所修各异。匹夫身贱名劣言令不威。若不克己苦躬将何为用。帝王以四海为家兆民为子。出一嘉言则士女咸悦。布一善政则人神以和。刑不夭命役无劳力。则使风雨适时寒暖应节。百谷滋繁桑麻郁茂。如此持戒斋亦大矣不杀亦众矣。宁在阙半日之食全一禽之命。然后方为弘济耶。帝大悦曰。跋摩法师开悟明达。可与谈于天人之际矣。敕住只桓寺供给隆厚。即以元嘉年。于杨都译
·菩萨善戒经(二十卷)。
·杂阿毗昙心论(十二卷)。
·四分比丘尼羯磨(一卷)。
·优婆塞五戒略论(一卷)。
·三归及优婆塞戒(一卷)。
·沙弥威仪(一卷)。
·五门禅要用(一卷)。
·经律分异记(一卷)。总七部合三十八卷证第二果。
沙门宝云西凉州人。自少出家精勤硕学。志韵刚洁不偶世群。求法恳恻忘身殉道。遂以晋隆安年初西寻灵迹。经罗刹之野闻天鼓之音。礼释迦影迹受罗汉之语。历游西方善梵书语。印度字音训释辞句悉皆备解。后来长安复至江左。诸翻译人传译梵语于云为最。初与智严共同出经。严既迁化云独宣译。以宋文帝元嘉年中。于六合山寺。译
·佛本行赞经传(七卷)。
·付法藏经(六卷)。
·佛所行赞经传(五卷)。
·新无量寿经(二卷)。
·新净度三昧经(二卷)。总四部合十五卷。沙门慧观等友而善之。
沙门僧伽跋摩。此言众铠。印度国人。少而弃俗戒德清峻。善解律藏尤精杂心。器宇宏肃道俗敬异。其所译经并文义详允梵宋不差。彭城王刘义康。崇其戒范请以为师。名重京邑。以宋元嘉十年岁次癸酉。于长干寺译
·阿毗昙毗婆沙论(一十四卷)。
·萨婆多摩德勒伽毗尼(十卷)。
·大勇菩萨分别业报略集(一卷)。
·龙树菩萨劝发诸王要偈(一卷)。
·请圣僧浴文(一卷)。总五部合二十七卷。宝云传语。道场寺慧观笔受。
沙门求那跋陀罗。此言功德贤。中印度人。幼学五明四韦陀论。志性明敏度量该博。后遇杂心莫测涯际。方悟佛法崇深投簪落彩。专精志业博通三藏。慈和恭恪事师尽礼。舍小学大则深悟幽旨。以宋文帝元嘉十二年来至杨都。帝深重之敕住祇洹寺。至宋元嘉二十年岁次癸未。于杨都瓦官寺译。
·杂阿含经(五十卷)。
·众事分阿毗昙(十二卷)。
·楞伽阿跋多罗宝经(四卷)。
·央掘魔罗经(四卷)。
·过去现在因果经(四卷)。
·释六十二见经(四卷)。
·大方广宝箧经(二卷)。
·现在佛经(三卷)。
·菩萨行方便神通变化经(三卷)。
·净度三昧经(三卷)。
·相续解脱了义经(三卷)。
·大法鼓经(二卷)。
·阿兰若习禅经(二卷)。
·胜鬘师子吼一乘大方便经(一卷)。
·无量寿经(一卷)。
·宾头卢突罗阇为优陀[王*延]王说法经(一卷)。
·般泥洹经(一卷)。
·八吉祥经(一卷)。
·无忧王经(一卷)。
·出无量持门经(一卷)。
·三小劫经(一卷)。
·四食经(一卷)。
·十二游经(一卷)。
·十二头陀经(一卷)。
·三因缘经(一卷)。
·异处七处三观经(一卷)。
·十一想思念如来经(一卷)。
·十二品生死经(一卷)。
·十报法三统略经(一卷)。
·罪福报应经(一卷)。
·六斋八戒经(一卷)。
·四人出现世间经(一卷)
·四品学法经(一卷)。
·申兜本经(一卷)。
·舅生经(一卷)。
·那先经(一卷)。
·日难经(一卷)。
·君臣经(一卷)。
·鞞摩肃经(一卷)。
·鹦鹉经(一卷)。
·负债为牛经(一卷)。
·越难经(一卷)。
·那赖经(一卷)。
·二侨士经(一卷)。
·释摩男本经(一卷)。
·阿兰那经(一卷)。
·老母经(一卷)。
·树提伽经(一卷)
·阿遬达经(一卷)。
·大意经(一卷)。
·目连降龙王经(一卷)。
·阿难见伎乐啼哭无常经(一卷)。
·舍利弗等比丘得身作证经(一卷)。
·佛往慰迦叶病经(一卷)。
·请槃特比丘经(一卷)。
·佛命阿难诣最胜长者经(一卷)。
·目连弟布施望报经(一卷)。
·舍利弗般泥洹经(一卷)。
·摩诃迦叶度贫母经(一卷)。
·阿那律七念章经(一卷)。
·杂藏经(一卷)。
·虚空藏菩萨经(一卷)。
·菩萨呵欲经(一卷)。
·阿弥陀经(一卷)。
·诸法无行经(一卷)。
·贫子须赖经(一卷)。
·无量义经(一卷)。
·杀龙济一国经(一卷)。
·无涯际持法门经(一卷)。
·堕珠著海中经(一卷)。
·当来选择诸恶世界经(一卷)。
·阿难陀目佉尼阿离陀经(一卷)。
·佛入甘露调正意经(一卷)。
·过去行檀波罗蜜经(一卷)。
·本行六波罗蜜经(一卷)。
·第一义五相略集(一卷)。总七十八部合一百六十一卷。慧观等笔受。弟子法勇传语。荆州刺史南谯王刘义宣。尝请讲华严经。跋陀自愧未善宋言。遂旦夕礼忏求观世音。忽梦有人白服持剑擎一人头来谓陀曰。何故忧耶。陀以意对。答曰。不须多忧。即便以剑易于陀首更安新头问曰。得无痛耶。答云。不痛。既悟心神喜悦。于是就讲辩注若流。后还杨都。属帝宴会王公毕集。帝欲试其机辩并解人意不。帝见其白首而谓之曰。师今日不负远来之意。自外如何唯有一在。贤即答言。慕化远来天子恩遇垂三十载。今年七十一唯一死在。帝大悦敕命近御而坐。兼工咒术既善大乘。时人号曰摩诃乘。
沙门昙无竭。此言法勇。姓李。幽州黄龙人。幼为沙弥。禅修苦行持戒诵经。为师所重。尝闻法显躬践佛国。乃慨然有忘身之誓。以宋武帝永初元年。招集同志释僧猛等二十五人。共游西域二十余年。自外并死唯竭独还。于罽宾国得梵经本。元嘉末年达于杨都。手自宣译。
·观世音受记经(一卷)。
沙门释慧简。以宋孝武帝大明元年岁次丁酉。于鹿野寺译
·灌顶药师琉璃光佛经(一卷)。
·商人求财经(一卷)。
·阎王五天使经(一卷)。
·善生子经(一卷)。
·懈怠耕者经(一卷)。
·释迦毕罪经(一卷)。
·贫穷老公经(一卷)。
·杀身济贾人经(一卷)。
·舍卫城中人丧子发狂经(一卷)。
·譬喻经(一卷)。
·请宾头卢法经(一卷)。
·阿难见水光瑞经(一卷)。
·咒愿经(一卷)。
·瞿昙弥记果经(一卷)。
·学人乱意经(一卷)。
·窃为沙门经(一卷)。
·佛母般泥洹经(一卷)。
·长者子六过出家经(一卷)。
·猎师舍家学道事经(一卷)。
·瞿昙弥经(一卷)。
·旃阇摩暴志谤佛事经(一卷)。
·二老男女见佛出家得道经(一卷)。
·真为沙门经(一卷)。
·佛涅槃后诸比丘经(一卷)。
·大力士出家得道经(一卷)。总二十五部合二十五卷。
沙门功德直西域人。道契既广善诱日新。以宋大明六年岁次壬寅到荆州。为沙门释玄畅译
·菩萨念佛三昧经(六卷)。
·无量门破魔陀罗尼经(一卷)。畅刊正文义。词旨婉密。而畅舒手出香掌中流水。莫之测也。
沙门竺法卷印度人。志性弘简开利为务。以宋明帝太始年中。于广州译
·无尽意经(十卷)。
·海意经(七卷)。
·如来恩智不思议经(五卷)。
·宝顶经(五卷)。
·阿述陀菩萨经(一卷)。
·三密底耶经(一卷)。总六部合二十九卷。
沙门释朔公。于宋代在南海郡。译
·濡首菩萨无上清净分卫经(二卷)。
沙门释道严。于宋世译
·璎珞本业经(二卷)。
·佛藏大方等经(一卷)。总二部合三卷。
沙门释勇公。于宋世译
·空净三昧经(一卷)。
·车匿经(一卷)。
·劝进学道经(一卷)。
·梵女首意经(一卷)。总四部合四卷。
沙门释法海。于宋世译
·乐璎珞庄严方便经(一卷)。
·寂调意所问经(一卷)。
沙门释先公。于宋世译
·月灯三昧经(一卷)。
古今译经图纪卷第三
古今译经图纪卷第四
大唐翻经沙门释靖迈撰
齐萧氏都建康
沙门昙摩伽陀耶舍。此言法生称。印度国人。悟物居情导利无舍。以齐高帝建元三年岁次辛酉。于广州朝亭寺。译
·无量义经(一卷)。沙门慧表笔受。
沙门摩诃乘西域人。栖心妙道结志弘通。以齐武帝永明年中。于广州译
·五百本生经(一卷)。
·他毗利律(一卷)他毗利此云宿德。
沙门僧伽跋陀罗。此云众贤。西域人。怀道放旷化惠无穷。以齐武帝永明六年岁次己巳。共沙门僧猗于广州竹林寺。译
·善见毗婆沙律一部(十八卷)。
沙门达摩摩提。此云法意。西域人。悟物情深随方启喻。以齐武帝永明八年岁次辛未。为沙门法献于杨州瓦官寺。译
·观世音忏悔除罪咒经(一卷)。
·妙法莲华经提婆达多品第十三(一卷)。
沙门求那毗地。此云德进。中印度人。弱年从道强记洽文。诵大小乘凡二十万言。阴阳图谶莫不穷究。执锡戒涂威仪端肃。以齐武帝永明十年九月十日。于杨州毗耶离寺。起译。
·百句譬喻集(十卷)。
·十二因缘经(一卷)。
·须达长者经(一卷)。总三部合一十二卷。
沙门释法度。以齐武帝世于杨州译
·灰河经(一卷)。
·毗跋律(一卷)。
沙门释昙景。以齐世译
·未曾有因缘经(二卷)。
·摩诃摩耶经(二卷)。
沙门释法化以齐世译
·益意经(二卷)。
南魏元氏都洛阳
沙门昙摩流支。此云法希。亦曰法乐。南印度人弃家入道偏以律藏传名。弘道为务感物而动。游魏洛阳。以魏宣武帝景明二年岁次辛巳。译
·如来庄严智慧光明入诸佛境界经(二卷)。正始元年岁次甲申。译
·信力入印法门经(五卷)。四年丁亥译。
·金色王经(一卷)。沙门道宝笔受。
沙门释法场。元魏人也。以魏宣武帝时。于洛阳译。
·辩意长者子所问经(一卷)。
沙门菩提流支。此云觉希。北印度人。遍通三藏妙入总持。志在弘法广流视听。以魏宣武帝永平元年岁次戊子至洛阳。武帝亲慰劳。住永宁寺供给。七百梵僧以流支为译匠。即以其年译
·十地经论。初一日武帝亲自笔受。后付沙门僧辩僧朗道湛侍中崔光等笔受。从魏永平元年岁次戊子。至天平二年岁次乙卯。译
·佛名经(一十二卷)。
·入楞伽经(十卷)。
·大萨遮尼乾子授记经(十卷)。
·法集经(八卷)。
·胜思惟梵天所问经(六卷)。
·深密解脱经(五卷)。
·信力入印法门经(五卷)。
·奋迅王问经(二卷)。
·不增不减经(一卷)。
·金刚般若波罗蜜经(一卷)。
·差摩婆帝受记经(一卷)
·佛语经(一卷)。
·无字宝箧经(一卷)。
·不必定入印经(一卷)。
·大方等修多罗王经(一卷)。
·弥勒菩萨所问经(一卷)。
·第一义法胜经(一卷)。
·伽耶顶经(一卷)。
·文殊师利巡行经(一卷)。
·一切法高王经(一卷)。
·护诸童子陀罗尼咒经(一卷)。
·谤佛经(一卷)。
·十地经论一部(一十二卷)。
·胜思惟经论(十卷)。
·弥勒菩萨所问经论(十卷)。
·宝积经论(四卷)。
·宝性论(四卷)。
·金刚般若经论(三卷)。
·顺中论(二卷)。
·妙法莲华经论(二卷)。
·伽耶顶经论(二卷)。
·三具足经论(一卷)。
·无量寿经论(一卷)。
·宝髻菩萨四法经论(一卷)。
·转法轮经论(一卷)。
·十二因缘论(一卷)。
·百子论(一卷)。
·破外道四宗论(一卷)。
·破外道涅槃论(一卷)。译
·众经论目录(一卷)。总三十九部一百二十七卷梵本万甲笔受草本满一间屋。洞善方言兼工杂术。尝坐井口藻灌置空。或咒井令涌酌而为用。
沙门勒那摩提。或云婆提。此言宝意。中印度人。诵一亿偈。博赡之富。理事兼通。尤明禅法。意存游化。以宣武帝正始五年岁次戊子即是永平元年。于洛阳殿内。译
·毗耶娑问经(二卷)。
·十地论(十二卷)。
·宝积经论(四卷)。
·究竟一乘宝性论(四卷)。
·法华经论(一卷)。总有五部经合二十三卷。
沙门僧朗觉意侍中崔光等笔受。帝每请讲华严经词义开悟。忽于高座见大官执笏。云天帝请师讲华严。意曰。今法席未终经讫从命。然法不独资都讲香火维那梵呗请亦定之。使如其言。讲将了见前使来迎。果与都讲等五人俱于座终。现听道俗咸睹。
沙门佛陀扇多。此言觉定。北印度人。神悟聪敏内外博通。特善方言尤工艺术。以魏孝明帝正光六年岁次乙巳。至元象元年岁次戊午。于洛阳白马寺及邺都金花寺。译
·金刚上味陀罗尼经(一卷)。
·如来师子吼经(一卷)。
·转有经(一卷)。
·十法经(一卷)。
·银色女经(一卷)。
·正法恭敬经(一卷)。
·无畏德女经(一卷)。
·无字宝箧经(一卷)。
·阿难多目佉尼诃离陀罗尼经(一卷)。
·摄大乘论(二卷)总一十部合一十卷。
梁箫氏都建康
沙门曼陀罗。此言弱声。亦云弘弱。扶南国人。神解超悟幽明毕观。无惮夷险志存弘化。大赍梵本以梁武帝天监二年岁次癸未用以奉献。帝令译之。即以其年。共僧伽婆罗同于杨都。译
·宝云经(七卷)。
·法界体性无分别经(二卷)。
·文殊师利说般若波罗蜜经(二卷)。总三部合一十一卷。
沙门僧伽婆罗。此言众养。亦云僧铠。扶南国人。幼而颖悟早附法津。十五出家荣声自远。仪貌澄洁善于谈对。讲阿毗昙论解标时望具足已后律藏尤明。善数国书语。以梁天鉴元年岁次丙戌。至普通元年岁次庚子。敕于杨都寿光殿正观寺瞻云馆三处译。
·阿育王经(十卷)。
·孔雀王陀罗尼经(二卷)。
·文殊师利问经(二卷)。
·度一切诸佛境界智严经(一卷)。
·菩萨藏经(一卷)。
·文殊师利所说般若波罗蜜经(一卷)。
·舍利弗陀罗尼经(二卷)。
·八吉祥经(一卷)。
·十法经(一卷)。
·解脱道论(十三卷)。
·阿育王传(五卷)。总一十一部合三十八卷。初武帝自笔受。后付沙门宝唱慧超僧智法云等笔受。帝甚厚重。不畜私财。凡所有施尽用造寺。太尉临川王亦极崇敬。
沙门波罗末陀。此言真谛。亦云拘那罗陀。此曰亲依。西印度优禅尼国人。景行澄明器宇清肃。风神爽拔悠然自远。群藏广部罔不措怀。艺术异解偏素谙练。历游诸国随机利现。以梁武帝泰清二年岁次戊辰。现帝于宝云殿。帝敕译经。即以泰清二年译。承圣三年岁次甲戌。于正观寺译
·金光明经(七卷)。
·弥勒下生经(一卷)。
·仁王般若经(一卷)。
·十七地论(五卷)。
·大乘起信论(一卷)。
·中论(一卷)。
·如实论(一卷)。
·十八部论(一卷)。
·大涅盘经本有今无偈论(一卷)。
·三世分别论(一卷)。总一十部合二十卷。属侯景纷纠。乃适豫章始兴南康等。虽复栖遑译业无辍。即泛舶西归。业风赋命飘还广州。属广州刺史穆国公欧阳頠延住制旨寺请译经论。自陈永定元年岁次丙子。讫陈泰建元年己丑岁。更译
·佛阿毗昙经(九卷)。
·无上依经(二卷)。
·解节经(一卷)。
·金刚般若经(一卷)。
·广义法门经(一卷)。
·僧淴多律(一卷)。
·修禅定法(一卷)。
·俱舍释论(二十二卷)。
·俱舍论本(十六卷)。
·摄大乘论(一十五卷)
·立世阿毗昙论(一十卷)。
·佛性论(四卷)。
·四谛论(四卷)。
·僧佉论(三卷)。
·摄大乘论本(三卷)。
·大空论(三卷)。
·中边分别论(三卷)。
·金七十论(二卷)。
·俱舍论偈(一卷)。
·金刚般若论(一卷)。
·律二十二明了论(一卷)。
·大涅槃经论(一卷)。
·遗教论(一卷)。
·三无性论(二卷)。
·反质论(一卷)。
·堕负论(一卷)。
·求那摩底随相论(一卷)。
·宝行王正论(一卷)。
·成就三乘论(一卷)。
·十八空论(一卷)。
·思尘论(一卷)。
·解卷论(一卷)。
·正说道理论(一卷)。
·意业论(一卷)。
·部异执论(一卷)。
·唯识论文义合(一卷)。
·正论释义(五卷)。
·佛性义(三卷)。
·禅定义(一卷)。
·婆薮槃豆传(一卷)。梁陈二代总译五十部合一百四十九卷。沙门惠恺笔受。然谛或铺坐具加趺水中。若乘舟而济岸。接对使君。而坐具无湿。或以荷藉水乘之而度。如斯神异其例甚多。
东魏元氏都邺
优婆塞瞿昙般若留支。此云智希。南印度波罗奈城人。婆罗门种。少学佛法妙闲经旨。神理标异领悟方言。以魏清河王子善见元象元年岁次戊午。至兴和三年岁次辛酉。在邺城。译
·正法念处经(七十卷)。
·圣善住意天子所问经(三卷)。
·八佛名经(一卷)。
·金色王经(一卷)。
·无垢女经(一卷)。
·无垢优婆夷问经(一卷)。
·宝意猫儿经(一卷)。
·菩萨四法经(一卷)。
·解脱戒本(一卷)。
·犊子道人问论(一卷)。
·回诤论(一卷)。
·业成就论(一卷)。
·唯识无境界论(一卷)。
·伊迦输卢迦论(一卷)。总一十四部合八十五卷。沙门昙林僧昉等笔受。
齐高氏都邺
沙门那连提耶舍。此言尊称。北印度乌长国人。以幼出家数近灵迹。是以天梯石台之所。龙庙宝塔之方。并亲顶礼仅无遗逸。虽入鬼国鬼莫敢伤。设往乱邦贼徒息扰。既常游化感及兹境。以齐文宣帝天保八年岁次丁丑。至天统四年岁次戊子。共达摩阇那于邺都。译
·菩萨见实三昧经(十四卷)。
·大方等月藏经(一十二卷)。
·月灯三昧经(一十一卷)。
·大悲经(五卷)。
·须弥藏经(二卷)。
·施然灯功德经(一卷)。
·法胜阿毗昙论(七卷)。总七部合五十二卷。后至隋文帝开皇二年岁次壬寅讫。至五年岁次乙巳。又译
·大方等日藏经(十五卷)。
·力庄严三昧经(三卷)。
·大庄严法门经(二卷)。
·德护长者经(二卷)
·莲华面经(二卷)。
·大云轮请雨经(二卷)。
·牢固女经(一卷)。