《全上古三代秦汉三国六朝文》(110/305)-清-严可均
(本文为《全上古三代秦汉三国六朝文》第 110/305 部分)
峨峨华岳,峻极泰清。巨灵导流,河渎是经。惟渎之神,惟岳之灵。锺於杨族,载育盛明。穆穆我后,应期挺生。含聪履哲,岐嶷夙成。如兰之茂,如玉之荣。越在幼冲,休有令名。飞声八极,翕习紫庭。超妊邈姒,比德皇英。京室是嘉,备礼致娉。令月吉辰,百僚奉迎。周生归韩,诗人是咏。我后戾至,车服晖英。登位太微,明德日盛。群黎欣戴,函夏同庆。
翼翼圣皇,睿哲孔纯。愍兹狂戾,阐惠播仁。蠲衅涤秽,与时惟新。沛然洪赦,恩诏遐震。后这践阼,囹圄虚陈。万国齐欢,六合同欣。坤神舞,天人载悦。兴瑞降祥,表精日月。和气烟カ,三光朗烈。既获嘉时,寻播甘雪。玄云ㄙ蔼,灵液霏霏。既储既积,待阳而。燕见沾濡,柔润中畿。长享丰年,福禄永绥。(《晋书·左贵嫔传》,《艺文类聚》十五。)
◇杨皇后登祚颂
(《御览》一百四十五,引《左贵嫔集目录》)
◇德柔颂
邈邈德柔,越天之刚。神以知来,智以藏往。含纯溥生,允矣君子,展也大成。执德纯粹,岳峻川停。履行高厉,荡乎其平。敦兴圣道,率正不倾。令问不已,载路厥声。(《艺文类聚》二十一)
◇芍药花颂
(《御览》一百四十五引《左贵嫔集目录》)
◇郁金颂
伊此奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍来寻。芬香酷烈,悦目欣心。明德惟馨,淑人是钦。窈窕妃媛,服之衤离衿。永重名实,旷世弗沈。(《艺文类聚》八十一)
◇菊花颂
英英丽质,禀气灵和。春茂翠叶,秋耀金华。(《初学记》二十七。案:《艺文类聚》八十一以为传统妻辛氏作,未知孰是。)
◇神武颂
(《御览》一百四十五引《左贵嫔集目录》)
◇虞舜二妃赞
妙矣二妃,体应灵符。奉嫔于妫,光此有虞。沈湘示教,灵德永敷。惟斯美善,谅无泯乎。(《艺文类聚》十五、《初学记》十。)
◇周宣王姜后赞
昭昭宣王,克复前制。姜后,乃激乃厉。执心至公,以恢明世。(《艺文类聚》十五)
◇班婕妤赞
恂恂班女,恭让谦虚。辞辇进贤,辩祝理诬。形图丹青,名侔樊虞。
◇孟轲母赞
邹母善导,三徙成教。邻止庠序,俎豆是效。断织激子,广以坟奥。聪达知礼,敷述圣道。
◇狂接舆妻赞
接舆高洁,怀道行谣。妻亦冰清,同味玄昭。遗俗荣津,志远神辽。
◇荆武王夫人邓曼赞
天道恶盈,极数则微。邈哉邓曼,心英祸几。睹兆叹亡,考德知衰。贤智卓殊,邈哉难追。
◇齐杞梁妻赞
遭命不改,逢时险屯。夫卒莒场,郊吊不宾。哀崩高城,诉情穹。遂赴淄川,托躯清津。
◇齐义继母赞
圣教玄化,礼贵信诚。至哉继母,行合典经。不遗宿诺,义割私情。表德来裔,垂则後生。
◇鲁敬姜赞
邈矣敬姜,含德之英。於行则高,於理斯明。垂训子宗,厉发奇声。宣尼三叹,万代遗馨。(已上并《艺文类聚》十八)
◇德刚赞
温温德刚,实秉道纯。履此圣义,体此敦仁。笃物博好,靡疏靡亲。九族怀附,邦邑望尘。贵实贱华,尚素安贫。虽在崇高,必若平民。匪道之崇,譬之生民。褒饰之誉,谓之谤身。惟义是存,惟道是遵。(《艺文类聚》二十一)
◇巢父惠妃赞
泱泱长流,沔沔清波。思文巢惠,载咏载歌。垂纶一壑,万象匪多。神乎畅矣,缅同基阿。(《艺文类聚》三十六)
◇纳杨后赞
清和协极,二仪降灵。启兹杨族,仁哲诞生。徽音内发,有馥其馨。玄符表运,作合圣明。文定厥祥,考卜惟贞。良辰纳币,三光清明。元公执挚,嘉礼告成。卿士庶僚,烂其充庭。赫赫华宗,奕世载荣。谦光其尊,在满戒盈。受兹介福,垂祚益龄。(《艺文类聚》十六)
◇元皇后诔(并上表)
伏惟圣善宣慈,仁洽六宫。含弘光大,德润四海。妾闻之前志,卑不诔尊,少不诔长。杨雄臣也,而诔汉后;班固子也,而诔其父。皆以述扬景仁,显之竹帛。岂所谓三代不同礼,随时而作者乎。(《艺文类聚》十五)
惟泰始十年秋七月丙寅,晋元皇后杨氏崩,呜呼哀哉!昔有莘适殷,姜姒归周,宣德中闱,徽音永流。樊卫二姬,匡齐翼楚;马邓两妃,亦毗汉主。峨峨元后,光嫔晋宇。伉俪圣皇,比踪往古。遭命不永,背阳即阴。六宫号兆,四海恸心。嗟余鄙妾,衔恩特深。追慕三良,甘心自沈,何用存思?不忘德音。何用纪述?托辞翰林。乃作诔曰:
赫赫元后,出自有杨。奕世朱轮,耀彼华阳。惟岳降神,显兹祯祥。笃生英媛,休有烈光。含灵握文,异于庶姜。和畅春日,操厉秋霜。疾彼攸遂,敦此义方。率由四教,匪怠(《艺文类聚》作「容德」。)匪荒。行周六亲,徽音显扬。显扬伊何?京室是臧。乃娉乃纳,聿嫔圣皇。正位闺阈,惟德是将。鸣有节,发言有章。仰观列图,俯览篇籍。顾问女史,咨询竹帛。思媚皇姑,虔恭朝夕。允中馈,执事有恪。
于礼斯劳,于敬斯勤。虽曰齐圣,迈德日新。日新伊何,克广弘仁。终温且惠,帝妹是亲。经纬六宫,罔不弥纶。群妾惟仰,譬彼北辰。亦既青阳,鸣鸠告时。躬执桑曲,率导媵姬。成蚕蔟,分茧理丝。女工是察,祭服是治。祗奉宗庙,永言孝思。于彼六行,靡不蹈之。皇英佐舜,涂山翼禹。惟卫惟樊,二霸是辅。明明我后,异世同矩。亦能有乱,谋及天府。内敷阴教,外毗阳化。绸缪庶正,密勿夙夜。恩从风翔,泽随雨播。中外礻是福,遐迩咏歌。
天祚贞吉,克昌克繁。则百斯庆,育圣育贤。教逾妊姒,训迈姜原。堂堂太子,惟国之元。济济南阳,为屏为藩。本支庵艾四海荫焉。微斯皇妣,孰兹克臻。曰乾盖聪,曰圣允诚。积善之堂,五福所并。宜享高年,匪陨匪倾。如彭之齿,如聃之龄。云胡不造,于兹祸殃。寝疾弥留,寤寐不康。巫咸骋术,和鹊奏方。祈祷无应,尝药无良。形神将离,载昏载荒。奄忽崩殂,湮精灭光。哀哀太子,南阳繁昌。攀援不寐,擗踊摧伤。呜呼哀哉!阖宫号兆,宇内震惊。奔者填衢,赴者塞庭。哀恸雷骇,流泪雨零。欷不已,若丧所生。
惟帝与后,契阔在昔。比翼白屋,双飞紫阁。悼后伤后,早即窀穸。言斯既及,涕泗陨落。追维我后,实聪实哲。通于性命,达于俭节。送终之礼,比素上世。衤遂无珍宝,含无明月。潜辉梓宫,永背昭晰。臣妾哀号,同此断绝。庭宇遏密,幽室增阴。空设帷帐,虚置衣衾。人亦有言,神道难寻。悠悠精爽,岂浮岂沈。丰奠日陈,冀魂之临。孰云元后,不闻其音。
乃议景行,景行已溢。乃考龟筮,龟筮袭吉。爰定宅兆,克成玄室。魂之往矣,于以令日。仲秋之晨,启明始出。星陈夙驾,灵舆结驷。其舆伊何?金根玉箱。其驷伊何?二骆双黄。习习容车,朱服丹章。隐隐需轩,弁む裳。华毂曜野,素盖被原。方相仡仡,旌翻翻。挽童引歌,白骥鸣辕。观者夹涂,士女涕涟。千乘万骑,迄彼峻山。峻山峨峨,曾阜重阿。弘高显敞,据洛背河。左瞻皇姑,右睇帝家。惟存揆亡,明神所嘉。诸姑姊妹,娣姒媵御。追送尘轨,号兆衢路。王侯卿士,云会星布。群官庶僚,缟盖无数。咨嗟通夜,东方云曙。百奉迎,我后安厝。中外俱临,同哀并慕。涕如连云,泪如湛露。扃既阖,窈窈冥冥。有夜无昼,曷用其明。不封不树,山坂同形。
昔后之崩,大火西流。寒往暑过,今亦孟秋。自我衔恤,倏忽一周。衣服将变,痛心若抽。逼彼礼制,惟以增忧。去此素衣,结恋灵丘。有始有终,天地之经。自非三光,(《艺文类聚》作「昧」。)谁能不零。存播令德,没图丹青。先哲之志,以此为荣。温温元后,实宣慈焉。抚育群生,恩惠滋焉。遗爱不已,永见思焉。悬名日月,垂万春焉。呜呼庶妾,感四时焉。言思言慕,涕涟ㄝ焉。(《晋书·左贵嫔传》,《艺文类聚》十五。)
◇万年公主诔
昔蒲衣早智,周晋夙成。咸以岐嶷,名存典经。猗欤公主,在幼克哲。方德比齿,有邈先烈。何德之盛,而年或阙。何华之繁,而实不结。雨坠风逝,形影长灭。赫赫京室,河洛所经。阴精发曜,降兹淑灵。笃生公主,诞膺休桢。秀出紫微,日晖月明。既睇艳姿,徽音孔昭。盼其媚,婉曼其高。宠玩轩陛,如琼如瑶。虽则弱齿,双德兼苞。五福所集,闻之先民。积善锺庆,德辅仁。宜终淑美,光晖日新。云何降戾,景命不振。晔晔荣曜,芳蕤始芳。何辜於天,猥遇降霜。茕茕稚魂,飘飘遐翔。於戏何辜,痛兹不福。生而何晚,殁而何速。酷矣皇灵,谬哉司禄。呜呼哀哉!日月载驰,白露凝结。自主薨徂,奄离时节。吉凶乖邈,存亡异制。将迁幽都,潜神永翳。呜呼公主!魂岂是绥。岌岌灵需,骏驷。挽僮齐唱,悲音激摧。士女欷,高风增哀。一日不见,采萧作歌。况我公主,形灭体讹。精灵迁逝,幽此中阿。言思言念,涕泪滂沱。呜呼哀哉!(《艺文类聚》十六。又《初学记》十。)
◇目录
《左贵嫔集》有《离思赋》、《相风赋》、《孔雀赋》、《松柏赋》、《涪沤赋》、《纳皇后颂》、《杨皇后登祚颂》、《芍药花颂》、《郁金颂》、《菊花颂》、《神武颂》、《四言诗》四首、《武元皇后诔》、《万年公主诛》。(《御览》一百四十五)
◎惠废贾皇后
后名南风,小名时,平阳人,太宰贾充女,泰始八年册拜为太子妃。惠帝即位,立为皇后,永康元年为赵王伦所废,矫诏赐死,在位十一年。
◇矫诏授楚王玮(元康元年六月)
太宰太保欲为伊霍之事,王宜宣诏,令淮南、长沙、成都王屯宫诸门,废二公。(《晋书·楚王玮传》。贾后使惠帝为诏,夜使黄门赍以授玮。玮欲复奏,黄门曰:「事恐漏泄,非密诏本意。」玮遂勒军收太宰、汝南王亮、太保卫杀之。玮坐矫制斩,百姓为之立祠。贾后先恶亮,又忌玮,故以计相次诛之。案:玮传似此诏贾后逼帝为之,《惠帝纪》作贾后矫诏。)
◇乞以王礼葬愍怀太子表
不幸丧亡,伤其迷悖,又早短折,悲痛之怀,不能自已。妾私心冀其刻肌刻骨,更思孝道,规为稽颡,正其名号。此志不遂,重以酸恨。虽罪在莫大,犹王者子孙,便以匹庶送终,情实怜愍。特乞天恩,赐以王礼。妾诚暗浅不识礼义。不胜至情,冒昧陈闻。(《晋书·愍怀太子传》)
◎明穆庾皇后
后讳文君,颍川鄢陵人,丞相军谘祭酒庾琛女,明帝太宁(元年立为皇后。成帝即位,尊为皇太后,临朝摄政。苏峻陷京师,为所逼辱,以忧崩,在位六年。)
◇天子拜敬保傅诏
尊师重道,帝王之所宜务,况童幼方赖师训之成。宜令一遵先帝崇贤之礼。(《通典》六十七)
◇报卞壶诏
帝须成人,更详师傅之礼。(《通典》六十七)
◎康献褚皇后
后讳蒜子,河南阳翟人,征北将军褚裒女。康帝为琅邪王,纳为妃。及即位,立为皇后。穆帝即位,尊为皇太后,临朝称制。升平元年归政居崇德宫,及哀、废二帝时,复临朝称制。简文即位,尊为崇德皇太后。孝武即位,复临朝称制,太元元年归政,至九年崩。在位四十年。
◇答蔡谟等奏请临朝诏(建元二年九月)
帝幼冲,当赖群公卿士将顺匡救,以酬先帝礼贤之意,且是旧德世济之美,则莫重之命不坠,祖宗之基有奉,是其所以欲正位于内而已。所奏恳到,形于翰墨,执省未究,以悲以惧。先后允恭谦抑,思顺坤道,所以不距群情,固为国计。岂敢执守冲暗,以违先旨。辄敬从所奏。(《晋书·康献褚后传》)
◇振恤诏(永和元年九月)
今百姓劳弊,其共思详所以振恤之宜,及岁常调非军国所急者,并宜停之。(《晋书·穆帝纪》)
◇免蔡谟为庶人诏(永和六年十二月)
谟先帝师傅,服事累世。且归罪有司,内讼思愆。若遂置之於理,情所未忍。可依旧制,免为庶人。(《晋书·蔡谟传》)
◇答殷融等重议敬父诏(永和九年)
典礼诚所未详,如所奏,是情所不能安也。更详之。(《晋书·康献褚后传》,《通典》六十七。)
◇答何充诏
具所启旧典,诚无以相易,然此实所悚惧不宁者也。(《通典》六十七)
◇以蔡谟为光禄大夫诏(永和十年)
前司徒谟,以道素著称,轨行成名,故历事先朝,致位台辅。以往年之失,用致黜责。自尔以来,阖门思愆,诚合大臣罪己之义。以谟为光禄大夫、开府仪同三司。(《晋书·蔡谟传》)
◇归政诏(升平元年正月)
昔遭不造,帝在幼冲,皇绪之微,眇若赘旒。百辟卿士率遵前朝,劝喻摄政。以社稷之重,先代成义,亻黾亻免敬从,弗遑固守。仰凭七庙之灵,俯仗群后之力,帝加元服,礼成德备,当阳亲览,临御万国。今归事反政,一依旧典。(《晋书·康献褚后传》)
◇归崇德宫手诏群公
昔以皇帝幼冲,从群后之议,既以暗弱,又频丁极艰,衔恤历祀,沈忧在疚。司徒亲尊德重,训救其弊,王室之不坏,实公是凭。帝既备兹冠礼,而四海未一,五胡叛逆,豺狼当路,费役日兴,百姓困苦。愿诸君子思量远算,戮力一心,辅翼幼主,匡救不逮。未亡人永归别宫,以终馀齿。仰惟家国,故以一言托怀。(《晋书·康献褚后传》)
◇以琅邪王奕承大统诏(兴宁三年二月)
帝遂不救厥疾,艰祸仍臻,遗绪泯然,哀恸切心。琅邪王奕,明德茂亲,属当储嗣,宜奉祖宗,纂承大统。便速正大礼,以宁人神。(《晋书·废帝纪》)
◇以会稽王昱承大统诏(太和六年十一月)
丞相、录尚书、会稽王体自中宗,明德劭令,英秀玄虚,神栖事外。以具瞻允塞,故阿衡三世。道化宣流,人望攸归,为日已久。宜从天人之心,以统皇极。主者明依旧典,以时施行。(《晋书·简文帝纪》)
◇答群臣奏请临朝诏(咸安二年七月)
王室不幸,仍有艰屯。览省启事,感增悲叹。内外诸君,并以主上春秋冲富,加蒸蒸之慕,未能亲览,号令宜有所由。苟可安社稷,利天下,亦岂有所执,辄敬从所启。但暗昧之阙,望尽弼谐之道。(《晋书·康献褚后传》)
◇拯恤诏(宁康二年四月)
顷玄象或愆,上天表异,仰观斯变,震惧于怀。夫因变致休,自古之道,朕敢不克意复心,以思厥中?又三吴奥壤,股肱望郡,而水旱并臻,百姓失业,夙夜惟忧,不能忘怀,宜时拯恤,救其雕困。三吴义兴、晋陵及会稽遭水之县尤甚者,全除一年租布,其次听除半年,受振贷者即以赐之。(《晋书·孝武帝纪》)
◇赐米穷民诏(宁康三年十二月)
顷日蚀告变,水旱不适。虽克己思救,未尽其方。其赐百姓穷者米人五斛。(《晋书·孝武帝纪》)
◇归政诏(太元元年正月)
皇帝婚冠礼备,遐迩宅心,宜当阳亲览,缉熙惟始。今归政事,率由旧典。(《晋书·康献褚后传》)
◇收于法开令(升平五年五月)
帝小不佳,昨呼于公视脉,但到门不前,种种辞惮。宜收付廷尉。(《高僧传》四)
◇以琅邪王丕奉大统令(升平五年五月)
帝奄不救疾,胤嗣未建。琅邪王丕,中兴正统,明德懋亲。昔在咸康,属当储贰。以年在幼冲,未堪国难,故显宗高让。今义望情地,莫与为比,其以王奉大统。(《晋书·哀帝纪》)
◇以废帝奕为东海王令(太和六年十一月)
王室艰难,穆哀短祚,国嗣不育,储宫靡立。琅邪王奕亲则母弟,故以入纂大位。不图德之不建,乃至於斯。昏浊溃乱,动违礼度。有此三孽,莫知谁子。人伦道丧,丑声遐布。既不可以奉守社稷,敬承宗庙,且昏孽并大,便欲建树储藩。诬罔祖宗,倾移皇基,是而可忍,孰不可怀!今废奕为东海王,以王还第,供卫之仪,皆如汉朝昌邑故事。但未亡人不幸,罹此百忧,感念存殁,心焉如割。社稷大计,义不获已。临纸悲塞,如何可言。(《晋书·废帝纪》)
◎穆章何皇后
后讳法倪,庐江人,散骑侍郎何准女。穆帝升平元年立为皇后,无子。哀帝即位,居永安宫,及桓玄篡位,降为零陵县君,与安帝俱西。玄败,复还京师,元兴三年崩,在位四十八年。
◇下令减膳(元兴三年)
戎车屡警,黎元阻饥,而膳御丰靡,岂百姓同其俭约。减损供给,勿令游过。(《晋书·穆章何后传》)
卷十四
◎安平王孚
孚字叔达,宣帝弟,建安中选为平原侯植文学掾,迁太子中庶子。魏受禅,转中书郎,迁给事黄门侍郎,加骑都尉,出为河内典、农中郎将,赐爵关内侯,转清河太守。明帝即位,迁度支尚书。齐王时除尚书右仆射,进爵昌平亭侯。迁尚书令,进爵长社县侯。加侍中,迁司空,代王凌为太尉。高贵乡公时转太傅,陈留王时封长乐公,武帝受禅,封安平王,进拜太宰,持节、都督中外诸军事。泰始八年薨,年九十三,谥曰献王。
◇请造沁口石门表(魏黄初中)
野王典农中郎将臣孚言:臣被明诏,兴河内水利。臣既到,检行沁水,源出铜山,屈曲周回,水道九百里。自太行以西,王屋以东,层岩高峻,天时霖雨,众谷走水,小石漂迸,水门朽败,稻田泛滥,岁功不成。臣辄案行,去堰五里以外,方石可得数万馀枚,臣以为累方石为门,若天旱,增堰进水;若天霖雨,陂泽充溢,则塞防断水,空渠衍涝,足以成河。云雨由人,经国之谋。暂劳永逸,圣王所许。愿陛下特出臣表,敕大司农府给人工,勿使稽延,以赞时要,臣孚言。(《水经·沁水篇注》)
◇奏吊陈群母(魏太和中)
寻故事,自魏兴,无三公丧母吊祭。辄访韦诞、王肃、高堂隆、秦静等,云汉太傅胡广丧母,天子使谒者以中牢吊祭送葬。(《通典》八十三)
◇奏永宁宫(魏嘉平六年九月)
守尚书令太尉长社侯臣孚、大将军武阳侯臣师、司徒万岁亭侯臣柔、司空文阳亭侯臣冲、行征西安东将军新城侯臣昭、光禄大夫关内侯臣邕、太常臣晏、卫尉昌邑侯臣伟、太仆臣嶷、廷尉定陵侯臣毓、大鸿胪臣芝、大司农臣祥、少府臣袤、永宁卫尉臣桢、永宁太仆臣阁、大长秋臣模、司隶校尉颍昌侯臣曾、河南尹兰陵侯臣肃、城门校尉臣虑、中护军永安亭侯臣望、武卫将军安寿亭侯臣演、中坚将军平原侯臣德、中垒将军昌武亭侯臣е、屯骑校尉关内侯臣陔、步兵校尉临晋侯臣建、射声校尉安阳乡侯臣温、越骑校尉雎阳侯臣初、长水校尉关内侯臣超、侍中臣小同、臣ダ、臣酆、博平侯臣表、侍中中书监安阳亭侯臣诞、散骑常侍臣瑰、臣仪、关内侯臣芝、尚书仆射光禄大夫高乐亭侯臣毓、尚书关内侯臣观、臣嘏、长合乡侯臣亮、臣赞、臣骞、中书令臣康、御史中丞臣钤、博士臣范、臣峻等稽首言:臣等闻天子者,所以济育群生,永安万国,三祖勋烈,光被六合。皇帝即位,纂继洪业,春秋已长,未亲万机,耽淫内宠,沉漫女色,废捐讲学,弃辱儒士,日延小优郭怀、袁信等於建始芙蓉殿前裸袒游戏,使与保林女尚等为乱,亲将後宫瞻观。又於广望观上,使怀、信等於观下作辽东妖妇,嬉亵过度,道路行人掩目,帝於观上以为宴笑。於陵云台曲中施帷,见九亲妇女,帝临宣曲观,呼怀、信使入帷共饮酒。怀、信等更行酒,妇女皆醉,戏侮无别。使保林李华、刘勋等与怀、信等戏,清商令令狐景呵华、勋曰:「诸女,上左右人,各有官职,何以得尔?」华、勋数谗毁景。帝尝喜以弹弹人,以此恚景,弹景不避首目。景语帝曰:「先帝持门户急,今陛下日将妃后游戏无度,至乃共观倡优,裸袒为乱,不可令皇太后闻。景不爱死,为陛下计耳。」帝言:「我作天子,不得自在邪?太后何与我事!」使人烧铁灼景,身体皆烂。甄后崩後,帝欲立王贵人为皇后。太后更欲外求,帝恚语景等:「魏家前後立皇后,皆从所爱耳,太后必违我意,知我当往不也?」后卒待张皇后疏薄。太后遭阳君丧,帝日在後园,倡优音乐自若,不数往定省。清商丞庞熙谏帝:「皇太后至孝,今遭重忧,水桨不入口,陛下当数往宽慰,不可但在此作乐。」帝言:「我自尔,谁能奈我何?」皇太后还北宫,杀张美人及禺婉,帝恚望,语景等:「太皇横杀我所宠爱,此无复母子恩。」数往至故处啼哭,私使暴室厚殡棺,不令太后知也。每见九亲妇女有美色,或留以付清商。帝至後园竹间戏,或与从官携手共行。熙白:「从官不宜与至尊相提挈。」帝怒,复以弹弹熙。日游後园,每有外文书入,帝不省,左右曰「出」,帝亦不索视。太后令帝常在式乾殿上讲学,不欲,使行来,帝径去;太后来问,辄诈令黄门答言「在」耳。景、熙等畏恐,不敢复止,更共谄媚。帝肆行昏淫,败人伦之叙,乱男女之节,恭孝弥颓,凶德浸盛。臣等忧惧倾覆天下,危坠社稷,虽杀身毙命不足以塞责。今帝不可以承天绪,臣请依汉霍光故事,收帝玺绶。帝本以齐王践祚,宜归藩于齐。使司徒臣柔持节,与有司以太牢告祀宗庙。臣谨昧死以闻。(《魏志·齐王芳纪》注引《魏书》)
◇奏请葬高贵乡公以王礼(魏甘露五年五月)
太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言:「伏见中令,故高贵乡公悖逆不道,自陷大祸,依汉昌邑王罪废故事,以民礼葬。臣等备位,不能匡救祸乱,式遏奸逆,奉令震悚,肝心悼栗。《春秋》之义,王者无外,而书「襄王出居於郑」,不能事母,故绝之於位也。今高贵乡公肆行不轨,几危社稷,自取倾覆,人神所绝,葬以民礼,诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆,虽存大义,犹存哀矜,臣等之心实有不忍,以为可加恩以王礼葬之。(《魏志·高贵乡公纪》)
◇奏请易服复膳(泰始元年)
太宰司马孚、太傅郑冲、太保王祥、太尉何曾、司徒领中领军司马望、司空荀ダ、车骑将军贾充、尚书令裴秀、尚书仆射武陔、都护大将军郭建、侍中郭绥、中书监荀勖、中军将军羊等奏曰:「臣闻礼典轨度,丰杀随时,虞夏商周,咸不相袭,盖有由也。大晋绍承汉魏,有革有因,期於足以兴化而已,故未得皆返太素,同规上古也。陛下既已俯遵汉魏降丧之典,以济时务,而躬蹈大孝,情过乎哀,素冠深衣,降席撤膳,虽武丁行之於殷世,曾闵履之於布衣,未足以逾。(《宋志》作「喻」。)方今荆蛮未夷,庶政未,万机事殷,动劳神虑,岂遑全遂圣旨,以从至情。臣等以为陛下宜割情以康时济俗,辄敕御府易服,内者改坐,太官复膳,诸所施行,皆如旧制。」(《晋书·礼志》中、《宋书·礼志》二、《通典》八十。文帝崩,国内行服三日,武帝亦遵汉魏之典,既葬除丧,然犹深衣素冠,降席彻膳。太宰司马孚等奏。)
◇重奏
伏读圣诏,感以悲怀,辄思仲尼所以抑宰我之问,对思所以不能已已,甚深甚笃。然今者干戈未戢,武事未偃,万机至重,天下至众。陛下以万乘之尊,履布衣之礼,服粗席槁,水饮蔬食,殷忧内盈,毁悴外表。而躬勤万机,坐而待旦,降心接下,仄不遑食,所以劳力者如斯之甚。是以臣等悚息不宁,诚惧神气用损,以疚大事。辄敕有司,改坐复常,率由旧典。惟陛下察纳愚款,以慰皇太后之心。(《晋书·礼志》中、《宋书·礼志》二、《通典》八十,孚等重奏。)
◇奏止诣陵(泰始二年八月)
太宰安平王孚、尚书令裴秀、尚书仆射武陔等奏:「陛下至孝蒸蒸,哀思罔极,衰麻虽除,哀毁蔬食,有损神和。今虽秋节,尚有馀暑,谒见山陵,悲感摧伤。群下窃用竦息,以为宜降抑圣情,以慰万国。」(《晋书·礼志》中、《宋书·礼志》二。)
◇重奏
臣闻上古丧期无数,後世乃有年月之渐。汉文帝随时之义,制为短丧,传之於後。陛下以社稷宗庙之重,万方亿兆之故,既从权制,释除衰麻,群臣百姓吉服,今者谒陵,以叙哀慕,若加衰,进退无当,不敢奉诏。(《晋书·礼志》中,秀等重奏。《宋书·礼志二》作「孚等重奏」。案:《晋志》全用《宋志》而改作秀者,岂此奏见秀集中耶?今仍从《宋志》。)
◇又奏
臣闻圣人制作,必从时宜。故五帝殊乐,三王异礼,此古今所以不同,质文所以迭用也。陛下随时之宜,既降心克己,俯就权制,既除衰麻,而行心丧之礼,今复制服,义无所依。若君服而臣不服,亦未之敢安也。参议宜如前奏。(《晋书·礼志》中,秀等又奏。《宋书·礼志》二作「孚等又奏」。)
◇皇后铭旌议(魏景初元年)
魏明悼后崩,议书铭旌,或欲去姓而书魏,或欲两书。孚以为:「经典正义,皆不应书。凡帝王皆因本国之名以为天下之号,而与往代相别耳,非为择美名以自光也。天称皇天,则帝称皇帝;地称后土,则后称皇后。此乃所以同天地之大号,流无二之尊名,不待称国号以自表。不俟称氏族以自彰,是以《春秋》隐公三年经曰『三月庚戌天王崩』,尊而称天,不曰周王者,所以殊乎列国之君也。『八月庚辰宋公和卒』,书国称名,所以异乎天王也。襄公十五年《经》曰「刘夏逆王后于齐」,不云逆周王后姜氏者,所以异乎列国之夫人也。至乎列国,则曰:『夫人姜氏至自齐』,又曰『纪伯姬卒」,书国称姓,所以异乎天王后也。由此考之,尊称皇帝,赫赫无二,何待於魏乎,尊称皇后,彰以谥号,何待於姓乎?议者欲书魏者,此以为天皇之尊,同於往古列国之君也。或欲书姓者,此以为天皇之后,同於往古之夫人也。乖经典之大义,异乎圣人之明制,非所以垂训将来,为万世不易之式者也。(《晋书·安平王孚传》)
◇临终遗令(泰始八年)
有魏贞士河南温县司马孚,字叔达,不伊不周,不夷不惠,立身行道,终始若一。当以素棺单椁,敛以时服。(《晋书·安平王孚传》)
◎下邳王晃
晃字子明,孚第五子,魏封武始亭侯,拜黄门侍郎,改封西安男,出为东莞太守。武帝受禅,封下邳王就国。後为长水校尉、南中郎将,拜尚书,迁右仆射,太康中出为镇东将军都督青徐诸军事。惠帝即位,徵拜车骑将军,加散骑常侍,领护军,守尚书令,代陇西王泰为司空,加侍中。元康六年薨,谥曰献王。
◇奏废杨太后
皇太后与骏潜谋,欲危社稷,不可复奉承宗庙,配合先帝。宜贬尊号,废诣金墉城。(《晋书·武悼杨后传》)
◎河间王
字文载,孚孙。初袭父瑰爵为太原王,咸宁三年改封河间王,元康初为北中郎将,监邺城,寻迁平西将军,镇关中。赵王伦诛,进侍中太尉,寻举兵讨齐王ぁ,ぁ败,复攻长沙王,及死,以为太宰大都督雍州牧。寻劫迁车驾,为东海王越等所败,逃入太白山。永嘉初徵为司徒,南阳王模遣将杀之。
◇矫诏讨刘舆
得豫州刺史刘乔檄,称颍川太守刘舆迫胁骠骑将军,距逆诏命,造构凶逆,擅劫郡县,合聚兵众,擅用苟为兖州,断截王命。镇南大将军、荆州刺史刘弘,平南将军、彭城王绎等其各勒所统,径会许昌,与乔并力。今遣右将军张方为大都督,统精卒十万,建武将军吕朗、广武将军骞ァ、建威将军刁默为军前锋,共会许昌,除舆兄弟。(《晋书·惠帝纪》,永兴二年十月,诏云云。又见《刘舆传》,以为河间王矫诏。)
◇表废齐王ぁ
王室多故,祸难罔已。大司马ぁ虽唱义有兴复皇位之功,而定都邑,克宁社稷,实成都王之勋力也。而ぁ不能固守臣节,实协异望。在许昌营有东西掖门,官置治书侍御史,长史、司马直立左右,如侍臣之仪。京城大清,篡逆诛夷,而率百万之众东来绕洛城。阻兵经年,不一朝觐,百官拜伏,晏然南面。坏乐官市署,用自增广。辄取武库秘杖,严列不解。故东莱王蕤知其逆节,表陈事状,而见诬陷,加罪黜徙。以树私党,僭立官属。幸妻嬖妾,名号比之中宫。沈湎酒色,不恤群黎。董艾放纵,无所畏忌,中丞按奏,而取退免。张伟忄恫,拥停诏可;葛小竖,维持国命。操弄王爵,货赂公行。群奸聚党,擅断杀生。密置腹心,实为货谋。斥罪忠良,伺窥神器。
臣受重任,蕃卫方岳,见ぁ所行,实怀激愤。即日翊军校尉李含乘驿密至,宣腾诏旨。臣伏读感切,五情若灼。《春秋》之义,君亲无将。ぁ拥强兵,树置私党,权官要职,莫非腹心。虽复重责之诛,恐不义服。今辄勒兵,精卒十万,与州征并协忠义,共会洛阳。骠骑将军长沙王,同奋忠诚,废ぁ还第。有不顺命,军法从事。成都王颖明德茂亲,功高勋重,往岁去就,允合众望,宜为宰辅,代ぁ阿衡之任。(《晋书·齐王ぁ传》。翊军校尉李含奔於长安,诈云受密诏,使河间王诛ぁ,因导以利谋。从之,上表云云。)
◎竟陵王
字孔伟,孚孙。初封乐陵亭侯,参相国军事。武帝受禅,封东平王,入为散骑常侍尚书。惠帝时迁大鸿胪,加侍中。赵王伦篡位,以为卫将军、都督诸军事。伦诛坐免。齐王ぁ辅政,举为平东将军、都督徐州军事,镇下邳。成都王颖辅政,进卫将军。迁车骑将军,怀帝即位,改封竟陵王,拜光禄大夫。洛阳陷,为乱兵所杀。
◇上言王昌求为前母服
王昌父毖,本居长沙,有妻息,汉末使入中国,值吴叛,仕魏为黄门郎,与前妻息死生隔绝,更娶昌母。今江表一统,昌闻前母久丧,言疾求平议。(《晋书·礼志》中。太康元年,东平王上言云云。案:「言疾」二字有脱误。《通典》八十九载此事云:後汉末,长沙人王毖上计至京师,值吴魏分隔,毖妻子在吴,身留中国,为魏黄门郎,更娶妻,生昌及式。毖卒後,昌为东平相,至晋太康元年。吴平时毖前妻已卒,昌闻丧求去官行服,东平王上台评议。)
卷十五
◎东海王
越字元超,宣帝弟魏鲁相东武城侯馗之孙。父高密王泰,初为陇西王,立为世子,拜骑都尉,迁散骑侍郎。惠帝初历左卫将军,加侍中,迁散骑常侍、辅国将军、尚书右仆射,领游击将军。复为侍中,加奉车都尉,封东海王。永康初为中书令,徙侍中,太安初迁司空,领中书监,加守尚书令。永兴初为大都督讨邺,以荡阴之败出奔下邳。惠帝西幸,以为太傅,不受。寻以司空领徐州都督,唱义奉迎大驾。光熙初以太傅录尚书事。永嘉初出镇许昌,寻领兖州牧,都督、兖、豫、司、冀、幽、并六州。移镇鄄城,进司徒。以御刘聪入保京城,寻出军东屯於项,加九锡,自领豫州牧。薨、谥曰孝献王。军没於贼,追贬为县王。
◇敕世子毗
夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪型;讽味遗言,不若亲承音旨。王参军人伦之表,汝其师之。(《世说·赏誉篇》。东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗云云,或曰:「王、赵、邓三参军,人伦之表,汝其师之。」谓安期、邓伯道、赵穆也。袁宏作《名士传》,直云王参军,或云赵家先犹有此本,又见《文选·齐竟陵王行状》注引《晋中兴书》。)
◇与赵穆、王承、阮瞻、邓攸、谢鲲等书
礼:年八岁出就外傅,明始可以加师训之则。十年曰幼学,明可以渐先王之教也。然学之所受者浅,体之所安者深。是以闲习礼度,不如式瞻轨仪;讽味遗言,不如亲承辞旨。小儿毗,既无令淑之质,不闻道德之风,欲屈诸君,时以闲豫,周旋燕诲也。(《世说·赏誉篇》注引赵《吴郡行状》。又见《晋书·阮瞻传》。)
◇承制起陈敏书
将军建谋富国,则有大漕之勋。及遭冰昌之乱,则首率义徒,以寡敌众。外无强兵之援,内无运筹之侣,只身挺立,雄略从横,擢奇谋於马首,奋灵计於临危,金声振於江外,精光赫於扬楚。攻坚陷险,三十馀战,师徒无亏,敌自灭。五州复全,苞茅入贡,岂非将军之功力哉!
今羯贼屯结,游魂河济,鼠伏雉窜,藏匿陈留,始欲奸盗,终图不轨。将军孙吴之术既明,已试之功先著,孤与将军情分特隆,想割草土之哀,抑难居之思,舍执戈,来恤国难。天子远巡,銮舆未反,引领东眷,有怀山陵。当凭将军戮力,王辂有旋。将军率将所领,承书风发,米布军资,惟将军所运。(《晋书·陈敏传》)
◇与江统书
昔王子师作豫州,未下车辟荀慈明,下车辟孔文举,贵州人士有堪应此求者不?知君举高平郄道微为贤良,陈留阮宣子为直言,济北程弘叔为方正,皆於时选为允。(《御览》二百六十三引《江家传》。又《晋书·江统传》有前五句。)
◇檄方镇兵讨石勒
皇纲失御,社稷多难。孤以弱才,备当大任。自顷胡寇内逼,偏裨失利,帝乡便为戎州,冠带奄成殊域,朝廷上下,以为忧惧,皆由诸侯蹉跎,遂及此难。投袂忘履,讨之已晚。人情奉本,莫不义奋。当须合会之众,以俟战守之备。宗庙主上,相赖匡救。檄至之日,便望风奋发,忠臣战士效诚之秋也。(《晋书·东海王越传》)
◎范阳王
字武会,宣帝弟馗之孙,咸宁五年嗣父绥为范阳王,以宗室选拜散骑常侍,累迁尚书。惠帝时出为安南将军,都督豫州诸军事。持节镇许昌,进位征南将军。永兴初为都督、河北诸军事、骠骑将军、持节,领豫州刺史。王浚又表领冀州刺史。光熙元年,以迎大驾功拜司空,寻薨。(案:本传作「司徒」,《惠纪》作「司空」,当有一误。)
◇上表言河间王等宜委任如旧自愍怀被害,皇储不建,委重前相,辄失臣节。是以前年太宰与臣,永惟社稷之贰,不可久空,所以共启成都王颖,以为国副。受重之後,而弗克负荷。「小人勿用」,而以为腹心。骨肉宜敦,而猜佻荐至。险讠皮宜远,而谗说殄行。此皆臣等不聪不明,失所宗赖。遂令陛下谬於降授,虽戮臣等,不足以谢天下。今大驾还宫,文武空旷,制度荒破,靡有孑遗。臣等虽劣,足匡王室。而道路之言,谓张方与臣等不同。既惜所在兴异,又以太宰德允元,著於具瞻,每当义节,辄为社稷宗盟之先。张方受其指教,为国效节。昔年之举,有死无贰。此即太宰之良将,陛下之忠臣。但以受性强毅,不达变通,遂守前志,已致纷纭。然退思惟,既是其不易之节,且虑事翻之後,为天下所罪,故不即西还耳。原其本事,实无深责。臣闻先代明主,未尝不全护功臣,令福流子孙。自中间以来,陛下功臣初无全者,非独人才皆劣,其於取祸,实由朝廷策之失宜,不相容恕。以一旦之咎,丧其积年之勋,既违《周礼》议功之典,且使天下之人莫敢复为陛下致节者。巨等此言,岂独为一张方,实为社稷远计,欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任,一方事重,及自州郡已下,选举授任,一皆仰成。若朝之大事,废兴损益,每辄畴谘。此则二伯述职,周召分陕之义,陛下复行於今时。遣方还郡,令群后申志,时定王室。所加方官,请悉如旧。此则忠臣义士有劝,功臣必全矣。司徒戎,异姓之贤;司空越,公族之望,并忠国爱主,小心翼翼,宜干机事,委以朝政。安北将军王浚佐命之胤,率身履道,忠亮清正,远近所推。如今日之大举,实有定社稷之勋,此是臣等所以叹息归高也。浚宜特崇重之,以副群望,遂抚幽朔,长为北藩。臣等竭力捍城,藩屏皇家,陛下垂拱,而四海自正。则四祖之业,必隆於今,日月之晖,昧而复曜。乞垂三思,察臣所言。又可以臣表西示太宰。(《晋书·范阳王传》,与东平王镇东将军周馥等上言。案:篇末云:「可以臣表西示太宰。」则此篇是表也。)
◇又上表理成都王颖
成都王失道,为奸邪所误,论王之身,不宜深责。且先帝遗体,陛下群弟,自元康以来,罪戮相寻,实海内所为匈匈,而臣等所以痛心。今废成都,更封一邑,宜其必许。若废黜寻有祸害,既伤陛下矜慈之恩,又令远近恒谓公族无复骨肉之情,此实臣等内省悲惭,无颜於四海也。乞陛下察臣忠款。(《晋书·范阳王传》)
◎彭城王
安伟德,宣帝弟馗之玄孙。初为高密王据嗣,至彭城王雄坐奔苏峻伏诛,更入继本宗。拜国子祭酒,加散骑常侍,迁大宗正秘书监。以风疾更拜光禄大夫,领大宗师。疾甚解职,咸康八年薨。赠散骑常侍、金紫光禄大夫,有集二卷。
◇上言宜敕作乐贤堂佛像颂
乐贤堂有先帝手画佛像,经历寇难,而此堂犹存,宜敕作颂。(《御览》六百五十七引《晋书》。帝下其议,以蔡谟言遂寝。又见《晋书·蔡谟传》。)
◎谯王承
承字敬才,宣帝弟魏中郎进之孙,拜奉车都尉。奉朝请,稍迁广威将军安夷护军,镇安定。惠帝末拜游击将军,永嘉中避乱渡江。元帝镇扬州,以为军谘祭酒。愍帝徵为龙骧将军,不行。元帝为晋王承制,嗣父逊为谯王。太兴初拜屯骑校尉,加辅国将军,领左军将军,加散骑常待。寻出监湘州诸军事、南中郎将、湘州刺史,为王敦将魏等所攻。城陷,荆州刺史王е承敦旨杀之。敦平,追赠车骑将军,谥曰闵。
◇答安南将军甘卓书
季思足下:劳於王事。天纲暂圮,中原丘墟。四海义士,方谋克复,中兴江左,草创始尔,岂图恶逆萌自宠臣。吾以暗短,托宗皇属。仰豫密命,作镇南夏,亲奉中诏,成规在心。伯仁诸贤,扼腕歧路,至止尚浅,凡百茫然。豺狼易惊,遂肆丑毒,闻知骇踊,神气冲越。子来之义,人思自百,不命而至,众过数千.诚足以决一旦之机,摅山海之愤矣。然迫於仓卒,舟楫未备,魏李恒,寻见围逼,是故事与意违,志力未展。猥辱来使,深同大趣;嘉谋英算,发自深衷。执读周复,欣无以量。足下若能卷甲电赴,犹或有济;若有孤疑,求我枯鱼之肆矣。兵闻拙速,未睹工迟。季思足下,勉之勉之!书不尽意,绝笔而已。(《晋书·谯王承传》)
◎谯王无忌
无忌字公寿,承子,嗣封谯王。咸和中拜散骑侍郎,累迁屯骑校尉、中书、黄门侍郎,建元初迁散骑常侍,转御史中丞,出为辅国将军、长沙相。又领江夏相,寻转南郡、河东二郡太守,以从平蜀功进前将军。永和六年薨,赠卫将军,谥曰烈王。有集九卷。
◇圆竹扇赋
止若垂棘曜匣,游若羲和朝征。静无为而虚寂,动感通而风生。(《书钞》一百三十四)
◇京兆府君迁主议
诸儒谓太王王季迁主藏於文武之祧,如此,府君迁主宜在宣皇帝庙中。然今无寝室,宜变通而改筑,又殷袷太庙,征西东面。(《宋书·礼志三》)
◇王允之表郡与祖名同乞改授议
春秋之义,不以家事辞王事,是上之行乎下也。夫君命之重,固不得崇其私,又国之典宪,亦无以祖名辞命之制也。(《通典》一百四。咸康八年,诏以王允之为卫将军会稽内史。允之表郡与祖会名同,乞改授。诏曰:「祖讳孰若君命之重邪,下八座详之。」给事黄门侍郎谯王无忌议以为。)
◎谯王恬
恬字元愉,无忌子,嗣封谯王。拜散骑侍郎,累迁散骑常侍、黄门郎、御史中丞。简文即位,迁右卫将军,司雍秦梁四州大中正,拜尚书,转侍中,领右卫将军,补吴国内史,又领太子詹事。孝武时复为御史中丞,拜都督兖青冀幽并扬州之晋陵徐州之南北郡军事,领镇北将军、假节兖青二州刺史。太元十五年薨,赠车骑将军,谥曰敬王。
◇丧遇闰议
夫闰非正数,故附前月为称。至於月也,岂得为一。臣请以宿度论之。闰所附月尽之夕,宁犹见乎?又闰之初,岂不始魄。以兹言之,可不为两月邪?无是月正数耳,非无此月也。若用闰详,则亏二十五月之大断,失周忌之正典。出於祥月,非卜远日之谓。二三无据,义实致疑,愚谓正周而除,於礼为允。(《通典》一百,御史中丞谯王恬议。)
◎谯王尚之
尚之字伯道,恬子,为秘书郎,迁散骑侍郎,出为振威将军广陵相。寻嗣,封谯王,为骠骑谘议参军。以讨王恭功,拜建威将军、豫州剌史、假节,寻进号前将军,讨桓玄,兵溃被擒,斩於建康市。安帝反正,追赠卫将军,谥曰忠王。
◇与张新安论孔释书
佛教以罪福因果,有若影响。圣言明审,令人寒心。然自上古帝皇,文武孔周,典谟训诰,靡不周备,未有述三世显叙报应者也。彼众圣皆穷理尽性,照晓物缘,何得忍视陷溺,莫肯援接,曾无一言,示其津迳。且钓而不纲,弋不射宿,博硕肥遁,上帝是享。以此观之,盖所难了。想二三子扬扌而陈,使划然有证,祛其惑焉。(《弘明集》十二)
◎司马休之
休之字季预,尚之弟,以讨王恭功拜龙骧将军襄城太守,镇历阳。为桓玄所败,奔於慕容超,闻义兵起南归。武陵王遵承制以为荆州刺史,镇江陵,复为桓振所败。徵拜後将军、会稽内史。卢循入寇,加督浙江东五郡军事,坐事免。及刘毅诛,复为都督荆雍梁陈宁益六州军事、平西将军、荆州刺史、假节,与雍州刺史鲁宗之谋讨刘裕,为裕所败,奔於姚兴。兴死,依姚泓。泓灭,将奔於魏,未至道死。
◇上表谢罪
文思不能聿修,自诒罪戾,忧惧震惶,惋愧交集。臣御家无方,威训不振,致使子侄愆法,仰负圣朝,悚赧兼怀,胡颜自处。请解所任,归罪阙庭。(《晋书·司马休之传》。以兄子文思为乱,上疏。案:《宋书·武帝纪中》,休之上表自陈云:「裕远送文思,臣顺其此旨,表送章节。」则以此疏为表,今从之。)
◇上表自陈
臣闻运不常一,治乱代有,阳九既谢,圯终则泰。昔篡臣肆逆,皇纲绝纽,卜世未改,鼎祚再隆。太尉臣裕威武明断,首建义旗,除荡元凶,皇居反正。布衣匹夫,匡复社稷,南剿卢循,北定广固,千载以来,功无与等。由是四海归美,朝野推崇。既位穷台牧,权倾人主,不能以道处功,恃宠骄溢。自以酬赏既极,便情在无上,刑戮逆滥,政用暴苛。问鼎之迹日彰,人臣之礼顿缺。陛下四时膳御,触事县空,宫省供奉,十不一在。皇后寝疾之际,汤药不周,手与家书,多所求告。皆是朝士共所闻见,莫不伤怀愤叹,口不敢言。前扬州刺史元显第五息法兴,桓玄之衅,逃远於外,王路既开,始得归本。太傅之胤,绝而复兴,凡在有怀,谁不感庆。裕吞噬之心,不避轻重,以法兴聪敏明慧,必为民望所归,芳兰既茂,内怀憎恶,乃妄扇异言,无罪即戮。大司马臣德文及王妃公主,情计切逼,并狼狈请命。逆肆祸毒,誓不矜许,冤酷之痛,感动行路。自以地卑位重,荷恩崇大,乃以庶孽与德文嫡婚,致兹非偶,实由威逼。故卫将军刘毅、右将军刘藩、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施,或盛勋德胤,令望在身,皆社稷辅弼,协赞所寄,无罪无辜,一旦夷灭。猜忍之性,终古所希。
臣自惟门户衰破,赖之获存,皇家所重,终古难匹。是以公私归冯,事尽祗顺。再授荆州,辄苦陈告,自以才弱位隆,不宜久荷分陕,屡求解任,必不见听。前经携侍老母,半家俱西,凡诸子侄,悉留京辇。臣兄子谯王文思,虽年少常人,粗免咎悔,性好交游,未知防远,群丑交构,为其风声。裕遂翦戮人士,远送文思。臣顺其此旨,表送章节,请废文思,改袭大宗,遣息文宝送女东归。自谓推诚奉顺,理不过此。岂意裕苞藏祸心,遂见讨伐,加恶文思,构生众衅。群小之言,远近尊沓,而臣纯愚,暗信必谓不然。寻臣府司马张茂度狼狈东归,南平太守檀范之复以此月三日委郡叛逆,寻有审问,东军已上。裕今此举,非有怨憎,正以臣王室之干,位居藩岳,时贤既尽,唯臣独存,规以翦灭,成其篡杀。镇北将军臣宗之、青州刺史臣敬宣,并是裕所深忌惮,欲以次除荡,然後倾移天日,於事可易。
今荆、雍义徒,不召而集,子来之众,其会如林,岂臣无德所能绥致。盖七庙之灵,理贯幽显。辄授文思振武将军、南郡太守,宗之子竟陵太守鲁轨进号辅国将军。臣今与宗之亲御大众,出据江津,案甲抗威,随宜应赴。今绛旗所指,唯裕兄弟父子而已。须克荡寇逆,寻绩驰闻。由臣轻弱,致裕凌横,上惭俯愧,无以厝颜。(《宋书·武帝纪》中。义熙十一年,收休之子文宝、兄子文祖,并於狱赐死,率众军西讨,休之上表自陈。)
卷十六
◎司马彪
彪字绍统,宣帝从子高阳王睦之长子。魏时拜骑都尉,泰始中为秘书郎,转丞後拜散骑侍郎。惠帝末卒,有《续汉书》八十三卷,《九州春秋》十卷,《庄子注》二十一卷,《战略》(《隋志》作《兵记》。二十卷,集四卷。)
◇驳祀六宗表
臣以为帝在于类,则者非天;山川属望,则海岱非宗。宗犹包山,则望何秩焉?伏与歆逵失其义也。六合之间,非制典所及。六宗之数,非一位之名。阴阳之说,又非义也。并五纬以为一,分文昌以为二。箕毕既属於长,风师、雨师复特为位。玄之失也,安国案祭法为宗,而除其天地於上,遗其四方於下,取其中以为六宗。四时寒暑,日月众星,并水旱所宗者八,非但六也。《传》曰:「山川之神则水旱厉疫之灾於是乎之。日月星辰之神,则雪霜风雨之不时於是乎之。」又曰:龙见而雩,如此。者,祀日月星辰山川之名;雩者,周人四月祭天求雨之称也。雪霜之灾,非夫之所禳;雩祭之礼,非正月之所祈。周人之後说有虞之典,故於学者未尽喻也。且类於上帝,即礼天也;望於山川,所及也。案《周礼》云:「昊天上帝,日月星辰,司中司命,风师雨师,社稷五祀五岳,山林川泽,四方百物。」又曰:「兆五帝於四郊,四类四望亦如之,无六宗之兆。」《祭法》云:「祭天,祭地,祭时,祭寒暑日月星,祭水旱,祭四方,及山林、川泽、丘陵,能出云为风雨,见怪物。」皆是。有天下者祭百神,非此族也,不在祀典,复无六宗之文,明六宗所,即《祭法》之所及,《周礼》之所祀,即《虞书》之所宗,不宜特复立六宗之祀也。《春官》大宗伯之职,掌玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄、璜礼北方。天宗,日月星辰寒暑之属也;地宗,社稷五祀之属也;四方之宗者,四时五帝之属也。如此,则群臣咸秩而无废,百礼遍修而不渎,於理为通。(《续汉·祭祀志中》注。晋武帝初,司马绍统表驳之云云。案:《晋书·司马彪传》:泰始初,武帝亲祠南郊,彪上疏定议,在《郊祀志》。今《晋书》无《郊祀志》,惟《礼志》上载彪二语,盖本传所指,乃旧《晋书》也。)
◇与山巨源书
根枝失据,托命此别,告求矜愍,许见赈恤。穷人易感,悲喜兼怀。承命之後,情过挟纩。(《御览》四百八十六)
◇续汉书叙
「先王立史官以书时事,载善恶以为沮劝,撮教世之要也。是以《春秋》不修,则仲尼理之;《关雎》既乱,则师挚修之。前哲岂好烦哉,盖不得已故也。汉氏中兴,讫於建安,忠臣义士亦以昭著,而时无良史,记述烦杂,谯周虽已删除,然犹未尽,安顺以下,亡缺者多。」彪乃讨论众书,缀其所闻,起於世祖,终於孝献,编年二百,录世十二,通综上下,旁贯庶事,为纪、志、传凡八十篇,号曰《续汉书》。(《晋书·司马彪传》)
◇续汉书光武纪论
昔羿浞篡夏数十年,少康生为仍牧正,能修德复夏,厥勋大矣。然尚有旅田及靡有鬲内外之助。至於光武,承王莽起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。发迹於昆阳,以数千屠百万,非胆智之主,孰能堪之。讨贼平乱,克复炎汉,号称中兴者,无以加之矣。中国既定,柔远以德。爱慎人命,下及徭役。武功既备,抗文德,修经术,勋绩宏矣。(《御览》九十)
◇和帝纪论
孝和年十四,能折外戚骄横之权,即昭帝毙上官之类矣。朝政遂一,民安职业,勤恤本务,苑囿希幸,远夷稽服,四域开泰,郡国言符瑞八千馀品,咸惧虚妄,抑而不宣云尔。(《御览》九十一)
◎新野王歆
歆字弘舒,扶风王骏子,太康中封新野县公。赵王伦篡位,以为南中郎将。寻从齐王ぁ举义,以功进封新野郡王,迁使持节、都督荆州诸军事、镇南大将军、开府仪同三司,镇襄阳。太安元年,张昌反,遇害,追赠骠骑将军。谥曰庄王。
◇上言张昌反状
妖贼张昌刘尼,妄称神圣,犬羊万计,绛头毛面,挑刀走戟,其锋不可当。请台敕诸军,三道救助。(《晋书·张昌传》)
◎汝南王亮
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