《庚子销夏记》（2/3）-清-孙承泽

（本文为《庚子销夏记》第 2/3 部分）

元章画源出董北苑而特运己意故其境界与人絶异盖其天资髙迈所见古人墨迹又多所作书不袭晋唐之迹而得晋唐之正脉所作画不袭闗董之象而得闗董之神韵此帧旧藏一戚里家余在掖垣时曽一见之越八年乃归余斋山峯圆秀点法笔笔生润林木阴翳又稠叠而不杂乱至人物楼阁屋宇桥梁渔艇极其纎秀似唐人小界画后人仿米者浓墨涂洒曰此蒙懂云无根树也岂不可哂哉
襄阳无大幅画尝自言平生只于寳晋斋以三幅纸作一轴余则无之盖小幅易于收藏即东坡作书每留余纸以待五百年后题跋之意也此帧极小而超越深厚不减大画上题字亦妙有黄子久诸家印
米元晖白云出岫图
元晖作白云出岫图山峦林木全仿董源大变其父之法犹之大令不袭右军也故字曰二王画曰二米不囿于家学乃所以善承家学耳此图得之故内近邉处已浥烂乃裁去寸许重装之每张素壁觉白云滃鬰出我栋宇间向年孟津王觉斯每过辄索看大呌称絶今老思故旧不胜今昔之感
不知名洛神图
洛神图予凡三见一在开封张睡心家一在归徳宋两恭家一在杭州陈山人家皆全卷极精工大约宋画人髙手临本予得一卷止一段上有米芾审定印画法绢色是唐人手笔逈在三卷之上后有小楷全赋精采劲秀不知出谁手旌徳刘雨若云笔力似米元章所书九歌极言为米然米无真楷即九歌亦带有行知非米所能办或是南宋人呉傅朋说耳宋楷以傅朋为第一明楷以文衡山为第一
宋徽宗栁雅芦雁图
余见宣和帝画数帧而以栁雅芦雁图为最两幅相连纸用澄心堂栁丝摇曳两雅缀丽其上墨光如漆当是李廷珪墨芦荻一丛羣雁俯仰唼咂宛宛如生是当日紫宸殿宴大臣随画以赐之者后有诸臣题跋语多悲感又王长垣所藏宣和所临张萱虢国夫人图亦佳丰姿策鞚极其明艶所谓画里犹能动世人何恠当年走天子者也
宣和博收书画然赏识逺不及髙宗盖宣和所尚者人物花鸟如收黄筌父子至六百七十余幅徐熙至二百四十余幅而名家山水寥寥至髙宗所收今传世上有干卦双龙小玺内府图书及奉华寳藏瑶晖堂印者皆髙雅可观虽未见髙宗之画然所书九经及马和之补图毛诗又非宣和所能及也一兴一亡观所好尚已可知矣
赵子昻青緑山水
子昻画中青緑茜倩得不传之秘此帧峯峦层叠林木茂宻一僧度桥归寺踽踽欲动乃其得意之作董玄宰题云松雪翁青緑山水纯似吾家李成层峦萧寺图虽不落名欵止用小印或是进呈本也
戴文进灵谷春云圗
文进画在明初名甚噪然其风格不髙马逺夏珪之流派也予所收灵谷春云图是其合作设色布景苍秀有宋元大家风使掩其欵而阅之未有信其为文进者乃为聂双江大年所作聂有一帖附后字亦甚工不似道学人笔
按王文端直为冡宰日曽以诗寄文进求画且自序昔与靖庵交尝作一诗至是十年始成之聂双江题其后云公爱文进之画十年而不忘也使公以十年不忘之心待天下之贤岂复有遗才哉文端闻其言笑置之未几聂举为史官困于讥谗卧病旅邸投诗于文端有云镜中白髪难饶我湖上青山欲待谁千里故人分槖少百年公论盖棺迟文端得诗泣下曰是欲吾铭其墓耳聂果殁文端为墓志有云吾以大年之才必能自振故久不拟荐而乃止一校官耶前辈以道义相成如此然双江讥文端好文进之画观双江与文进之帖又何倾慕笃切耶
文进画有絶劣者遂开周臣谢时臣等之俗至张平山蒋三崧等恶极矣皆其流派也不有文沈两公一起而继宋元之絶学风雅不几扫地耶世传宣庙时召文进至京令作钓雪图一人衣绯有谮者谓绯乃朝服不宜钓鱼遂罢回此三家村中语也宣庙善画尝见御制雪山图一人衣绯策杖入寺此岂朝服耶其不取文进定有在也
沈石田煮雪图
石田画传世者多然真伪相半当石田晚年时自收其画间有伪者亦自误收之况至今耶余最爱先生画沧桑后世家所藏尽在市贾手余见辄购之然亦每为同好者携去今存者无几皆真本妙品也
煮雪图是纸画大幅峰峦树木全用北苑而带荆闗之峭拔茅屋数楹土墙环之后竹前林云深境寂四人围一炉而话宛然岩村景色此石田得意之笔上题一诗人间有雪寻常事座有嘉宾雪亦奇羔酒党家何足问一炉活火试茶时此帧旧在孙汉阳家陈眉公重装于墓田丙舍后入淮抚李修吾家上有其印王长垣赠余为沈画之冠
石田天平山图
纸画小幅仅尺余许髙山巉巉一寺隐其隈门外古松苍劲孤笻小桥掩映古松中景色不多魄力深厚此启南公小画之得意者上题一诗指顾天平山山隈翠微寺我随白云来不随白云去
石田松鹤髙士图
纸画长幅而狭笔法全似王叔明髙山峩峩飞泉奔落古松之间一人策杖神韵幽闲随鹤而行有亭古朴宛然山隈令人直欲置身其中也上题一诗七尺藤枝着地轻长松夹道碧云晴深山似恐云遮却缓步还敎一鹤行呉匏庵和之云片帆髙挂一舟轻渺渺湖光暮雨晴载酒携琴何处去兰桡徐棹看山行此帧乃广平刘半舫珍爱者半舫清正为当事大臣不喜借河工事系狱部拟遣戍上未允传闻事在不测乃自狱以所用小砚及此画作一诗别余余以半舫之故更珍爱之贼变画已失去重于市贾买之每一展阅真觉车过腹痛也
石田松壑图
绢画中幅笔法仿黄大痴而带董北苑之皴法故觉苍劲胜黄旧言石田学大痴去其短而师其长此语良不虚也画时已落欵不知越几年重见之又题一诗宻荫参差漏夕阳潺潺流水潄回塘玄言消尽人间事一壑松风满鬓凉又题旧作于仲和家今复见题后
石田蕉林图
绢本大幅芭蕉一林青苔满地一人执卷偃卧其下对之真可令人忘世上题一诗两树芭蕉一地苔緑阴清昼尽徘徊坐深虑静无人共更待青天好月来
石田江皋寄傲图
纸本小幅乃石田先生八十二岁时作笔力髙简前无古人其画逺山近水秀色欲滴坡陀之上宻树阴阴一人闲坐小艇弄笛意甚适也人生至此世间尚有何名利可言桃源中人云不足为外人道余转一语曰即道之外人那得知
石田江山一览图
江山图乃长卷石翁晩年之作笔势苍古超逸全用黄大痴之法而运以自己之魄力忆崇祯壬午余自楚中回径过金陵住年友钱云将家时有大痴长卷在金陵取至寓所其卷乃大痴为倪云林所作笔酣墨饱元气淋漓自题十年乃成石翁此卷乃仿黄卷也识力悉足相敌卷在开封王半庵惟俭家张孝廉民表购以赠余今相依三十年矣黄卷闻为邹衣白所收今已殉葬彼时金陵即有一临本不知邹所收真乎临乎
沈石田看花图
看花图乃石田老年之笔平淡古朴大雅不羣上缀长短句亦极韵折花下一壶酒人与花酬酢树上百枝花花对人绰约昨朝颜色正新鲜今朝少觉不如昨人若无花人不乐花若无人花寂寞看花酌酒久逺事人生如花亦难托去年花下看花人今年已渐随花落花且开酒且酌催花鼔板挝芍药醉他三万六千场我与花神作要约又题偶步东园见落花赋此诗并冩图寄意
石田有竹庄赏月图
石翁置有竹庄尝出疏以募竹其事甚韵此图乃石翁与浦汝正中秋赏月庄中之平安亭而作笔墨更为清胜后有长歌可入白苏集中字大如椀亦似黄鲁直得意之笔诗云少时不辨中秋月视与常时无各别老人偏与月相恋恋月还应恋佳节老人能得几中秋信是流光不可留古今换人不换月旧月新人风马牛壶中有酒且为乐杯廵到手莫推却月圆还似古时圆故人散去如月落眼中渐觉少故人乘月夜游谁我嗔髙歌太白问月句自诧白发欺青春青春白髪固不及豪卷酒波连月吸老夫老及六十年更问中秋赊四十
尝见石翁题画有絶佳之诗而集中俱不载安得有心人肯大为搜罗以成快编也石翁集乃陈明卿为孝廉时所刻不足尽石翁之百一也
石田菱鸭图
石翁不独工山水常见所画花鸟走兽之类皆别有天趣非冩生家所能及余年友钱云将所藏菱鸭图菱叶纵横一鸭徐行其下肥泽安闲有在野肥遯之意焉上题一诗甫里畜成物悠悠沙渚头我家亦有此不及是中俦
石田画册
画册十六幅皆仿宋元大家无不夺真为石翁最得意之笔每幅匏庵系一诗诗与字皆精工亦为匏翁不多见者真双璧也册首衡山题石翁墨妙四字篆法髙古足与册称祥符王半庵司空寳之如拱璧其子温叟不能守质一诸生家余购得之并有何大复手録所作一册乱后不知何在今此册幸存计与余周旋三十年矣
明四家画册
册仅八幅沈石田四幅一仿梅道人一仿黄大痴俱为栗里作一幅仿董北苑蜀江垂钓一幅仿大痴题一诗于上此四幅皆石田极得意之作唐伯虎二幅一幅渔舟秋钓图自题辛夘夏日戏墨一幅半醉驴背图自题一诗其上皆翛然有别致文衡山枯木竹石一幅亦甚潇洒陆包山一幅工致不俗此册计幅不多然据一代之盛可寳也
唐伯虎秋山携琴圗
伯虎画传流极少余向有试茗图二人坐梧下试茗梧叶萧萧枝如篆籀乱后失去又有小幅山水为苏州廵抚作极精工亦为后人携去今秋山图是余以盛子昭画与陈道人相易者画法仿闗仝中矗髙峯羣木翳之红紫相映山腰危栈一主一仆携琴而行其造境非子畏不能也上题一诗竟出韵狂逸不拘多如此
伯虎山静日长图
玉露中山静日长一段余酷爱之旧见文衡山有图尚未尽致又见元人王叔明图以石鼓籀法书其文王百榖有跋极赞之然稍板是临本庚子夏闻无锡华氏有子畏所作画十二幅在龚合肥处议以旧人书画相易真定梁玉立见而爱之携去至五月初余复借至东篱书舍藤下每日晨起辄一披阅其画仿王摩诘辋川图及李龙眠山庄图极工致而有生韵华氏有跋谓延子畏至剑光阁三阅月始成良不易也玉露中妙境固非此妙笔不能传神冩照耳
文衡山雪山图
衡山先生画传世者多每见大幅及长卷鲜有佳者今山斋所存数帧皆以逸致胜者如雪山图其最矣图中山仿范华原林木仿董北苑雪色平铺孤笻独往见者不知为衡山也上题一诗漠漠长云已灭踪隔溪照见玉芙蓉诗人何必骑驴背尽有闲情付短笻
衡山雨山图
雨山图纸本小幅山峦一围林木耸秀一人坐茅亭看雨余旧题之曰景色空蒙树石如沐此雨山真面目也他人冩雨山但以浓墨相衬贴视此奚啻千里见者以为知言先生自题一诗云隔溪緑树荫潺湲啼鸟春来意思闲最是髙人茅屋底推窓独对雨中山
衡山江深草阁图
衡翁此帧全仿梅道人山峦林木屋宇人物无一不肖暑月对之觉新凉满座上有诗云为爱江深草阁寒倚阑终日坐忘还个中妙境谁应识阁下溪声阁外山
衡山设色山水
衡山与石田皆喜作青緑画设色浓郁得古人之秘此帧乃春景也山光浮动真有如笑者两岸古栢夭矫小舟横放其中每一展看辄叹安得髙手冩阿髯舟上如李龙眠冩蔡天启故事以领其趣乎
衡山冩东坡诗意
坡公有絶句云扫地焚香闭合眠簟纹如水帐如烟客来睡起浑无事卷起西窓浪接天此诗赵千里及赵子昻皆作图衡山一帧盖仿子昻也笔意清老更胜之旧在刘司空半舫家上有其题
董玄宰松风流水图
纸本小幅峯峦层叠羣松满谷皆以淡墨点染真有古人惜墨如金之意此文敏晩年之笔由神奇而造平淡矣上题万壑响松风百滩度流水两语点缀无限佳景
玄宰金笺山水
此帧乃文敏早年之画秀颕絶伦笔法全仿黄子久自题辛夘除夕冩是岁凡作画五帧振之得其三其二则霅川社友米偕之所征也又题癸夘元日重观凡十二年矣予不复为元人画为元画亦与故吾别一法门画上又有陈眉公题惜金笺不耐久蔵耳
玄宰仿董北苑画
纸本中幅乃文敏晩年之笔髙岳长松浓墨挥洒全用北苑法絶不蹈元人一笔一画矣上题一诗翠岚迎步兴何长笑领渔翁入醉乡日暮渚田微雨后鹭鸶闲暇稻花凉
玄宰仿董北苑画
文敏画以临北苑者为胜此帧壬申作于广陵舟中极其奇纵余见巨然浮岚图是学北苑笔意后此惟见此帧南宋元明诸家未敢望其肩背也上自题一诗緑溪青嶂是秦余灵境今归蔵史居素友讵迷初得路顽仙宁读未焚书
玄宰山水卷
米元章画全学董北苑虽间出新意然胎骨则董也文敏每仿米画輙用董法故其奇宕逺过于米此卷不知者以为仿米不知实董也盖公晩年在部为余友潘仲美所作作完亦甚满意欣然题句云平踵花侵岸春波水上桥仲美赠余已三十年矣
邹衣白仿黄子久
衣白甫登第即以科场事降上林苑余从之游彼时初学画仅作小便面萧萧数笔后升工部误窜身宣城邪类中为时不容落职家居始肆力于画此帧淡着色仿黄子久气韵髙迈为生平最得意之作盖不多见者
衣白小幅山水
此帧乃晚年最佳之画用笔如草书如篆籀力深韵逸近代无此敌手画于崇祯十四年至十六年重题之自亦矜秘之甚
李长蘅画册
长蘅长于诗文画乃其余事畧为点染即灵旷欲絶然又不肯为人轻画所许可为程孟阳一二士耳此册乃画虎丘山湖之景湖光山色歴歴如见而又摹宋元诸家画无不各臻其妙文人灵心乃至于此
呉匏庵冬日赏菊图
匏庵先生为少詹时寓居京师之海潮庵侧辟园种菊于弘治二年十月二十八日集李西涯诸公赏之各赋诗又命杜堇为图装成一卷当弘治时主上明圣海内升平一时名士咸在词林故分韵倡和文酒流连盛世风流可想见也卷藏成国公家上有捧日楼纯忠堂印旧传孝庙时问内臣今各衙门官每日蚤起朝参日间坐衙门同年同乡何时得以燕集内侍对想在晩间上曰京官俸薄无人随侍夜晚回家那讨灯烛可传与五城遇各官饮酒回家逐铺灯笼传送雨京皆然又西涯相公当国日门生满朝或朝退或散衙即羣集其家分题赋诗以为常而四方之人购请诗文书篆者填塞戸限夫人每展纸舐墨强公书之以供客具京师父老犹侈谈之故先朝风俗人物之盛未有过于孝庙之世者也
庚子销夏记卷三
●钦定四库全书
庚子销夏记卷四
吏部左侍郎孙承泽撰
五月之末久旱不雨林居始觉有热意静坐青藤下取古石刻翻阅日以二卷为率忆丁亥之冬曽着帖考今冉冉十三年矣旧所见者失去大半存者重一寓目聊借以潇洒送日月而已烟云过眼宁敢谬执为常有乎退翁手记
宋赐毕文简淳化阁帖
淳化帖为墨苑至寳内府枣木板搨用澄心堂纸李廷珪墨者絶少其字极丰穰而有神采凡钩捺转折起伏诸法俱备宛如手书余初见一二本上有翰林学士院印及绍圣三年装题字者极精工寳之如拱璧忽于戊子之春见九本乃淳化四年赐学士毕士安者搨法佳妙纸色墨色如古漆板诚海内第一部也时贾人索价甚昻余与子朴极力捜措衣物一时俱罄葢恐市价图利分析售之使此竒寳无复珠连璧合之日非为一人耽清玩也
帖中第八卷第十卷俱有毕文简题云淳化四年四月二十八日当直中使就院赐御札八分千字文一卷法帖一十卷受恩如是激昻可知第九卷有苏丞相颂题云苏氏家藏子容题第十卷题云乙卯闰六月十四日太一宫斋晚临南轩看不知谁题下有长字印疑是贾秋壑又有李洪徳秀题云右法帖十卷得于呉兴苏氏乃元佑丞相魏公家物第八卷后用公髙之裔印盖言毕公髙之后也余假守濡须郡斋刊魏公谭训内载公于相国寺得毕文简赐本阁帖甚竒且云文简以图书斥逺祖名未中礼因考实録淳化二年文简自考功郎拜学士四年五月出知升州然则乃文简在翰林时所赐也下用李氏叔固及李氏家藏印
尝考辍耕録载大梁刘衍卿所见淳化祖石帖每卷有题识种种今帖中无之然帖上洗去之痕甚多岂另一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日赐毕士安按文简以四年五月出知外州何至六月复有钦赐之事此则不可觧者也原装用山和尚锦今帖仍是山和尚锦盖锦中五色银锭纹名山和尚也所谓祖石帖者帖几经翻刻而以原刻为祖石非别有一帖在淳化之前而祖之也陆友仁以李后主升玄帖为法帖之祖马传庆陈简斋等各袭其说至董玄宰又以为澄清堂帖是祖帖皆误也宋太宗当平定之后出内府之藏令王着摹勒上石以传后世岂有反祖亡国之帖而赐臣下乎
余既得文简赐本而缺首卷以为大美忌完理固如是正不必求全阅数月忽有持首卷来售者乃宋搨之最精者也与宋人汪逵诸君所考无异无论墨色开卷可辨其所刻卷数版数字相聨而字比诸帖中字皆大他本所絶无有也遂令十卷俱足亦异数也戊戌李上林以所藏宋搨第五卷阁帖送阅宋裱断壊已甚余重装之题云淳化官法帖真本极其丰逸然带有开国朴气他本摸刻虽极精工非失之瘦即失之媚逺不及也吾向见第六卷第十卷上有翰林学士院印及绍圣三年冬至前一日装题字乃初搨本也又见第七卷第八卷上有贾似道印乃中年搨本也今复见此第五卷上有横裂纹乃晚年搨本也吾三见而备悉帖之终始惟拈出朴气二字则潭綘大观诸刻一齐拜下风矣戊戌六月二十六日退翁记庚子五月二十四日重阅于集古阁
宋赐本大观太清楼帖
宋搨大观帖有黄白纸二种所见不一而黄纸者止见一部字法精妙宛如手书乃徽宗赐宰相余深者予初从市贾得二本于江右李梅公得二本莱阳左旦明得二本浙江张尔唯得一本寳坻曹子固得一本第一本在以塩换烂纸者担头呉太和収之余数四购求不与后以银酒巵十件易得止缺第九本闻杭州姜汇思有此本虽非黄纸者然系初搨予有颜鲁公大字麻姑坛记帖世无二本姜欲得之更益以宋人画卷乃相易而十卷适完按此帖在宋时莆田方楷曽以百万购之不得后年久散乱王沣翁多方凑合始成全帙今兵火之后业已散乱如曩时而复珠聨璧合岂非神物在世有鬼神呵护之以至是乎王澧翁有手跋极详
宋搨绛帖
绛帖第五第六第七第八共四卷乃宋人方楷所藏本又第六卷上有水精宫道人印乃赵子昻所藏本皆纸墨精妙绛帖之最佳者也按绛州法帖二十卷乃潘师旦用淳化帖重摹而叅入别帖视宋人翻刻阁帖此最精采师旦尚哲宗秦国公主又名潘驸马帖潘自能刻石虽井阑阶砌皆徧刻无余故段数最多或长尺余者师旦死二子析而为二长者负官缗没十卷于库绛守重刻下十卷足之谓之东库本幼者复重摹上十卷亦足成一部于是绛有公私二本靖康兵火石并不存金人百年之间重摹至再南渡后潘氏真本已称难得今传世者大约皆榷场中翻刻所谓亮字不全本新绛本北本是也如方赵二公藏本真此时之星凤矣余又于王长垣寓见方楷所藏第九第十二卷而第九卷首叶断损处与单炳文所考脗合单炳文云淳化官本法帖今不复多见其次绛帖最佳而旧本亦已难得尝以数本较之字画多不侔某家所藏旧本第九卷大令书一卷第四行内面字右邉转笔正在石破缺处隠然可见今本乃无右边转笔全不成字其面字下一字与第五行第七字亦不同又第七行第一字旧本乃行书止字今本乃草书心字笔法且俗余所见九卷与单所考无异信乎方氏所藏本为当今第一即赵本虽真亦觉墨色少逊其余上有日月字等号者不足言矣
潭帖
甲申后予见潭帖最多盖潭有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以刘丞相命僧希白所摹刻者为最今所藏第三第四二卷乃希白所摹刻者故独存之字法清劲不俗不媚绛帖之下屈指惟此帖耳昔苏子瞻于桂帅程钦之家见潭帖谓希白作字自有江左风味故长沙帖比淳化待诏所摹为胜世俗不察争访阁本误矣子瞻善书者乃以为潭胜阁帖何比拟失伦耶盖子瞻之书从唐人颜鲁公杨少师入手不深究晋旨故其言如是信乎鉴帖之难也
阁帖中不収颜鲁公犹之文选中不収兰亭叙当日岂无见而然政难与世人深语耳
定武禊帖肥本
余生平酷爱兰亭叙不啻昔人所谓有兰亭癖者然求一真定武本三十年无所遇所収者宋人翻刻本至于唐石宋榻戛戛乎难言之矣南和白侍御抱一家传一本是赵子固藏本所谓落水兰亭也其本旧称阔行五字未损神韵浑沦世间第一鸿寳侍御由林县令征为御史此帖不一日去手壬午予自楚中典试回侍御招余饮出此帖侑觞侍御为余门人余不敢一语赞恐侍御疑余欲得之也既而世道沧桒侍御避地会稽予次児道楷亦就婚在彼每出帖相视辄言不能令予再见之惨然不乐越十五年侍御隠居山中学出世法忽遣一介之使持帖遗余退谷中谓入山来一切俱弃岂可独留此物以累清虚乎予意不欲収使者不肯持回适有唐僧贯休所画罗汉卷神竒絶世乃以遗之觉三十年大愿一旦豁然而故人髙谊时时在我心目间也
赵子固所藏兰亭乃姜白石旧物后有白石跋云嘉泰壬戌十二月因与乡人汤伯升过童道人许见此禊帖知是乌台卢提点者所藏定武旧刻后数日雪后更欲雪上车寒凛因诣童买得之又跋云廿余年习兰亭皆无入处今夕灯下观之颇有所悟漫书于此此帖后归于霅川萧氏在其家二十年又归于俞玉鉴家又归于髙干辧家赵子固托满师以半万劵得之舟过升山风厉帆壊子固抱帖立浅水中曰兰亭在此余不足惜也乃自为跋数百言以记之末云首尾三十三年心好目玩终获为我物几死犹不恨也人其可以轻视予有此哉其笃好之如此
赵松雪跋云古今言书者以右军为最善评右军之书者以禊帖为最善真迹既亡其刻之石者以定武为最善然而纸墨有精麤拓手有工拙于是优劣分焉此本纸墨精拓手工在定武中岂非至寳耶又云吾观禊帖多矣未有若此本之妙者此本后或归子昻也
定武禊帖瘦本
瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所藏也姜白石言兰亭石本以有锋芒棱角为上此本羣带右流天五字已缺而锋颕神采奕奕搨法之最工者也济南邢子愿曽翻刻之视此相去千里矣甲午始来余家余曽题之云昔人谓评兰亭如聚讼其实有不然者兰亭之有定武如众星之有斗羣峯之有岳也举目可辨宁待聚讼乎兰亭之妙法度悉备而不以法见神力具足而不以力见所谓纯绵裹鐡此其是矣宋人极力规橅不下百本或学其纯绵而失之妩媚或学其裹鐡而失之硬直即面貌已逺况精神乎此本在赵中舍士祯家济南邢太仆得之太仆殁归于新城王氏兵乱淄川人以五斗米易得携至亰师不知重也刘安丘见之叹赏其人乃珍秘之时余物色定武帖不得再四购求不许其人爱予唐人维摩说法图及宣铸乳炉乃彼此相易未几赵子固所藏五字未损本亦至子固本肥此本瘦盖纸有厚薄■〈火参〉湿之不同寔一石也于是宇内秀气尽在吾几砚前矣余未见赵柯藏本之先日所服膺惟国学本此本眀初出于天师庵土中送置国学字法遒秀气味深厚宋人诸家所临逺不及之每疑燕京自石晋后沦于境外此石何时所刻何时入土定在石晋以前姜尧章云定武本在官库中熈寜中薛绍彭刻一副本易之取原石刻损五字以归此本五字未损或薛氏所刻副本乎又云大观间诏取薛氏所藏石龛至宣和殿内丙午冦至与岐阳石鼓俱载而北今石鼓具在而兰亭何在此本五字未刻损非薛氏所藏石也盖定武今之定州也去京师不逺薛氏所刻副本金元人移之于此理或然也
宋刻石本今存者一为颕上本相传颕上井中夜放光如虹县令异之使下探得兰亭及六铜罍一为长治本崇祯初陜西茍好善令长治掘地得兰亭及舍利数颗茍与余同官汴梁时曾以搨本见遗今石已在茍君家矣余所见前人集本如宋理宗御府所集最为精工每刻玉池皆用御府图书其一百一十七刻俱全在故内今零散不可问矣又南宋丞相游似所集亦百余本今西川胡菊潭先生所収二三十本后皆有手题用景仁及克斋图书其中有御府领字从山本极为精采余手摹之刻石置山斋【按退翁题跋云禊帖领字从山本米老曽刻之世称三米兰亭及见元本则知米刻己意多而古法少未合也因与刘居士雨若经营三月始登之石婆娑二老精力尽于此矣】
右军黄庭经
黄庭经传世者少佳本禇河南临者旧称第一然石缺其半乙酉之春从市贾得宋装小册一函展视用笔之妙宛如手书其墨色搨工俱絶上书御府古石刻盖唐石而宋装也为宋髙宗所鉴赏上有内府图书印及奉华寳藏印刘夫人掌内书记居奉华堂凡有上品书画始用其印此帖诚不世之珍每晨坐小牕下旭光满室开卷欣然盖十五年于兹矣
二王洛神赋
右军所书洛神赋世絶不传大令亦未见全本此石不知何时所刻笔致古逸真翩若惊鸿宛如逰龙世目所不经见者合装成帙余曾有题云向闻王右军有所书洛神赋求之二十年弗获寓目即大令洛神亦止见宋搨十三行耳丁亥之春同诸友人于报国寺松下见右军洛神钱咋舌称为异寳越数日复见大令全文二王妙迹一旦完聚真异数也宋人董广川最称该博其书跋云逸少此赋当以为第一今无复存者但子敬所书犹传未可以伯仲间论也又云昔马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学耳是广川止见大令洛神未见右军书也今并子敬书亦无复存者矣名迹在世有日减无日増可慨也余行年六十始获暏此良厚幸矣退翁记于山西之烟霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬书洛神如龙如鸾莫可踪迹世代以来咸知所寳或以十三行或以八行为珍閟其全文不可得盖可知己此刻具其文可想象也更当兵乱临揽寜不慨然至正二十六年歳在丙午五月二十一日跋是日为小暑节天气蒸雨久之数点而止华盖叟记
澄清堂帖
澄清堂所刻皆右军书计十卷黄长睿谓为唐贺季真手摹李后主得之刻石澄清堂极其精善逺在淳化阁帖之上惜世无传者余仅得第一第三第四共三卷然王氏书法备于是矣是帖余付之朴儿置天津海云阁戊戌五月余同内人观海取此帖舟中一日数十展记旧所跋
李后主刻此帖后宋太宗见而悦之因刻淳化帖相敌至于神骨风致固非王侍书所能办耳【五月廿五日海门舟中】
书家草法宜入规应矩力能扼腕处处停笔为佳所谓忙中不及作草也此法惟右军独据其胜而澄清帖悉传其神【扬邨舟中】
舟至河西务司关者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辞之乃出精楮求书并赠其先人震亨所著书予喜为临此帖觉腕力差胜盖原本极佳窥其几微便胜数倍此名帖之足寳也【河西务舟中】
吾行年六十始知草法友人陈石云窥其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法盖作草最忌连绵子敬所以不及右军细玩澄清帖思过半矣【泊舟张家湾夜半大雨挑灯记此】
夏禹衡岳碑
岣嵝碑余所藏有二本一乃嘉定壬申何致逰南岳至祝融峰下遇樵者访禹碑樵者言石璧有数十字俾之导前过隠真屏复渡一二小涧攀萝扪葛至碑所得古篆七十余字乃取随行市厯碎而摹之归献长沙转运曹彦约刻之岳麓书院者一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韩昌黎刘禹锡俱有诗称不得见而欧阳集古録赵氏金石録郑渔仲金石畧俱未载其为真伪不可知然字画竒古非近代人所能为自可寳也
释文有三家从杨慎其沈镒杨廷相则叅注其下承帝曰咨【沈云嗟】翼辅佐【杨云硕】卿洲渚【沈云水处】与登鸟兽【杨云万有】之门参身洪流【杨云一鱼一池】而明发尔兴久旅【沈云以此】忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰徃求平定华岳泰衡宗疏事裒劳余伸【杨云祗神】禋欝【沈云嬴】塞昏徙南渎衍亨【沈云暴昌言】衣制食备万国其宁【杨云宇奠】窜【杨云鼠】舞永【沈云蒸】奔
周穆王坛山刻石
赞皇坛山吉日癸巳四字竒古之甚宋皇佑中宋郊寻而摹之县令刘荘凿取辇归州治权郡事李中佑龛致厅璧政和五年道君取入内府靖康之变遂不可问余从博古堂得一纸乃政和以前搨本后又得三纸一为赞皇翻刻本一为中书谢从宁刻本一为呉恭顺惟英刻本闻宋景濓曽刻于浦阳书院未见其本古刻瘦劲而有天然之致非后人所能摹也
周宣王石鼓文
周宣王石鼓文在国子监庙门内其形如鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也诸家纷纭之说不足存旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学不从郑余庆迁之凤翔孔庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇致府学庑已失其一皇佑四年向傅师捜足大观二年归于汴京诏以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴辇致于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移置文庙戟门内其文澷灭不可读潘廸音训载三百八十六字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字数虽少于薛帖然遒朴而饶逸韵自是上古风格薛刻不逮逺矣残玑断壁终当以真者为寳也
元至元己卯国子司业潘廸音训刻石鼓旁其自跋畧云廸自为诸生徃来鼓旁每抚玩不忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数家之说考订其音训刻诸石俾习篆籀者有所稽云
余家有宋搨薛氏石鼓文自跋云右岐阳十鼔周宣王太史籀所书歳月深逺剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙第其次虽不成文然典刑尚存姑勒于此与好事者共之薛帖予得之故内精工之甚恐后人并此不见矣
石鼓文据杨升庵慎金石古文载其全文谓得唐人拓本于李文正家予读而惊叹已録于京师古石考中然陆文裕深谓石鼓经博洽之儒如王顺伯郑渔仲捜访靡余力咸存断缺欧阳公集古録才四百六十有五字胡世将资古所録仅多九字孙巨源于佛龛中得唐人所録古文乃有四百九十七字近世吾衍子行自谓以甲秀堂谱图随鼓形补缺字列钱为文以求章句又叅以薛尚功诸作亦仅得四百三十余字不知近日何縁得此十诗完好如杨用修之所从来果有的据固是千古一快如以补缀为竒固不若阙疑为愈今细读十诗古致翩翩恐非用修所能办然用修谓得之李文正家而文正懐麓堂稿絶不道及何也
庚子销夏记卷四
●钦定四库全书
庚子销夏记卷五
吏部左侍郎孙承泽撰
孔子季札墓题字
季札墓题字曰呜呼有呉君子延陵之墓世传为夫子书一见于淳化帖一见于镇江石刻即未敢定为夫子手书亦夫子原有此书而后人摹刻之如有若之似夫子余敬玩再四觉穆然有道之象非如武王之铜盘铭及夫子殷比干墓四字竟属后人伪作比也昔李阳冰学篆初摹峄山碑后见仲尼书季札墓字便变化开合如虎如龙劲利豪爽风行雨集固知大圣人遗迹非寻常之书所能及也
李斯泰山碑断本
泰山碑世无石本余仅有二十九字按其文乃秦二世诏也剥落已甚但存郛廓耳此眞秦石非宋庆歴中宋莒公及江邻几翻刻也金石略中载秦时石刻有十皆李斯一手书当日欲尽灭先王之迹而以己书行后世奸恶甚矣董逌有言曰篆文于后世为工然况之三代此其为戎翟异俗之法以乱中国者君子则宜过而不问也予谓其知言
徐铉摹秦峄山铭
峄山铭杜少陵诗已云峄山之碑埜火焚枣木传刻肥失真在唐时已不见石刻矣宋人董逌谓曽见残缺本气质浑重有三代遗象原石耶枣木传刻耶予有徐常侍摹本其门人郑文寳于淳化四年刻之长安精神奕烨常侍自谓得思于天人之际良非过也旧称徐铉善小篆映日视之书中心有一缕浓墨正当其中至曲折处亦无偏侧其妙如此惜不得见其手迹耳
五凤二年残字
昔欧阳公着集古録不得西汉字刘原父出守秦中得古铜器数件以款识寄之得偿其愿葢碑文起于东汉而西汉无之也金明昌中诏修孔庙于灵光殿基西南三十步有太子钓鱼池取池石充用得一石刻曰五凤二年鲁丗四年六月四日成十三字按五凤乃宣帝年号字形朴质此西汉之物絶无仅有者也使欧阳公当日见之不更为欣慰耶
蔡邕石经残字
东汉书学以中郎为最而石经犹其得意之作故当为两汉之冠按鸿都石经立于熹平四年当时观者车马填溢未三十年兵火乱■〈禹隹〉已失其半后迁于邺迁于洛复迁于长安遂致荡然至唐开元时仅存墨本耳宋初开地唐御史府得石经十余石又嘉佑中居民治地得碎石洗视乃石经此本葢彼时所搨也虽所存仅百十余字然先正典刑具存真希世之珍也予装之砚山斋秘籍中石经在宋赵明诚犹见数千字谓以世所传经书本挍
此遗字其不同者已数百言又篇第亦时有小异使完本具存则其异同可胜数耶观徳父之言则圣逺言湮后学于经无所师承无所根据而徒执一已之说使圣人之经曲就之真可慨也
东汉仙集留题字
余于呉国华故侯家得汉安元年四月十八日会仙友十二字书法妙甚其事虽未可信然非汉人手笔不能也未审其石在何所亦未见他书载其事存之以志异闻呉侯以勲封掌国营赫赫一时然被服如儒生喜与贤士大夫逰家蓄古金石刻最富海内残石秘迹皆多方搜集沧桑后零落都尽予仅得其十之二三山居清侣实嘉頼之予着四朝人物志向其后人求取志石不可得并问其始堂所刻三代古文亦亡矣深可慨也又家传制香秘方每饼以微火蒸之斋中可香月余侯亦自珍惜贵家得之每以金丝笼罩为闺阁妆饰当神庙盛时亰师三絶谓呉恭顺家香魏戚畹家酒李戚畹家园也
冀州刺史张表碑
余从故内得汉碑四种一凉州刺史魏纯碑一□宙字周□碑一太保高峻碑及张冀州碑而四三碑断缺已甚惟冀州碑完整如新搨且书法遒整有古致汉石之鸿寳也宋人孙宗鉴曽得之极为珍重此本殆宋前物见者亦罕矣
张冀州碑载集古録魏凉州碑载金石録已言文字残阙至断字碑及髙峻碑欧阳赵氏俱未见也古迹在世遁于见闻者亦多矣
鲁相韩勑造孔庙礼器碑
孔庙礼器碑建于永寿二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未易屈指也书法之美旧石之完书家得此与曹全碑而从事焉他可无问矣予初得一本珍袭之又以罗小华墨一大笏得易一本以为副真如乞儿暴富矣
集古録云韩明府名勑字叔节前世见于史传未有名勑者岂自余学之不博乎春秋左氏传载古人命名之说不以为名者颇多故以勑为名者少也
广川书跋云考之字书勑字从束谓诫也按韩明府自名勅耳古者以劳赉为勑勑为赉音其文为徕别体当南齐时有刘勅为内史则古人名勅何世无之观广川之跋是博如文忠犹有误疑也学问一事寜有尽哉故两録之以见予虽老未敢废学也
鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑
孔庙卒史碑文既尔雅简质书复髙古超逸汉石中之最不易得者都元敬谓此碑残阙予所収本则完善当在都所见本以前后云后汉锺太尉书则后人附会之耳
鲁相史晨孔子庙碑前碑后碑
史鲁相有二碑石皆完好字复尔雅超逸可为百世楷模汉石之最佳者也前碑载史姓字爵里于建寜元年四月十一日戌时到官乃以令日拜孔子即修禋祀罢敛民钱后碑史自出俸钱家糓以供禋祀于建寜二年三月癸卯朔七日上尚书时副言太傅太尉司徒司空大司农葢国有大造司徒司空通而论之史不以案食小节自忽必上之尚书请之天子亦贤矣哉
泰山都尉孔宙碑
孔季将碑字法古逸尚存分体汉石之佳者王元美乃谓文与书皆非至甚矣鉴定之难也秦人郭宗昌金石史云汉太山都尉孔宙融父也史作伷赵明诚欧阳公王元美皆谓卒以延熹四年元美谓又四年都尉废废三年长子褒坐融匿张俭抵罪时融年十六宙卒时仅九岁按建寜二年张俭举奏侯覧诬俭钩党刊章讨捕时融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆谓四年何也又按融建安十三年卒年五十六则是永兴元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一岁非九岁也夫以文举望繋汉鼎横遭贼瞒荼毒海内痛衋其卒年史不应浪书至云融年十三丧父史亦矛盾当以卒年及碑为正此段可正史之误附録之
博陵太守孔彪碑
按彪为孔子十九代孙仕终于河东太守而碑额仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每阅汉人碑阴载出钱名氏或其门生故民非其子弟所置也彪名及字符上碑中犹存集古録谓名字磨灭不可见岂当日所见不及今本耶书法娟美开锺元常法门矣
合阳令曹全碑
曹景完碑万歴间始出合阳土中中惟一因字半缺余俱完好且字法遒秀逸致翩翩与礼器碑前后辉映汉石中之至寳也万歴中河南土中并出尹宙碑字不逮此然完好可读每阅集古録金石録及近代都元敬杨升庵诸书叹古刻日就销刓入目者日艰然如曹尹二碑前人所未见也秦人王宏度字文含从余逰酷爱古刻每向余言秦中石刻自经冦祸焚荡无余间有存者州县惮于应上司之索取乗乱搥毁恐此后秦无石矣故旧石搨本有存者所宜共寳也
北海相景君碑又碑阴
景君碑据金石録云在济州任城县今乃在济寜州学不知何年移此此碑集古録云文字漫灭金石録云此碑最完何也岂搨者有先后耶余所収本文已漫灭惟碑阴差存其书方整有分法王元美称之曰古雅非溢美也
淳于长夏承碑
金石録云碑在洺州元佑间因治河堤得于土中刻画完好如新余所収亦无剥落者其字隶中带篆及八分洪丞相谓其竒恠真竒恠也有疑其伪者然笔致有一段英毅之气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必后刻建寜三年蔡邕伯喈书后人附会其说耳汉碑如郭有道碑最是名迹今假刻可厌之甚何可与夏承同日语耶
司隶校尉鲁峻碑
鲁仲严碑已剥落不可读然其所存字分法劲拔古雅汉石之佳者杨升庵云鲁峻碑水经注以峻为恭赵氏谓方舆志寰宇记皆作峻而辨水经之误予家旧藏此碑峻字明白可识赵氏何必证之以地里书也郑浃漈又谓此碑书于蔡邕按徐浩古迹记其叙邕书惟三体石经西华光和殷华冯敦数碑及考其它字书亦未闻邕尝书此不知郑氏何所据也
鲁峻碑阴
鲁峻碑阴视前碑较完善可读益为可珎不知集古録金石録及隶释何以俱遗而失载即近日秦人赵崡着石墨镌华极力捜措并前后碑俱未入目甚矣古今翰墨信有縁也
执金吾丞武荣碑
武荣碑久称残剥集古録载其名金石録并不载然石非全磨灭者文既简质字亦如之自是东亰风格可珎也荣之父呉郡丞武开明兄炖煌长史武班俱有碑载金石録何以独遗此碑耶
竹邑侯张寿碑
张竹邑碑在武城县仅载集古録他书俱不载近日好古如杨升庵诸君亦未见也碑文简质字法古雅具见汉人风格
巴郡太守樊敏碑
樊巴郡碑建于建安十年不知今在何地余所収本无一字残缺题额及镌书人刘武良名俱全而书法遒劲古逸尤为可寳集古金石二録俱不载岂近代始出现耶金石古文载其文至铭辞缺六字又误四字余凭此碑改正
辞曰演元垂【像】岳渎【治匠】兮金精火佐实生贤兮【岂】欲救民徳弥大兮遭遇阳九百六会兮当【举】遐季今遂逝【逡廵】兮呜呼哀哉【懐氏】魂神【裕】兮
古文之缺当存其旧若妄加改窜非其质矣辞中误四字视原文不及逺甚误耶改耶杨升庵之病多坐此
荡阴令张迁碑
张荡阴碑建于中平十年石完好无缺而书法方整尔雅汉石中不多见者考之通志金石略既无其目而集古録金石録及隶释隶续并不载岂亦出自近代耶而近代人如秦中赵崡及郭宗昌搜访旧碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦获见前人所未见天下事孰有快于此者乎
李翕析里桥郙阁颂
李翕在武都为析里桥一事有碑有颂予所収本字极完整所缺不过六七字但有颂而无碑集古録云颂后又有诗皆磨灭不完今诗固可读当是集古録已前搨惜欧公未见也又金石録止见碑未见颂广川书跋亦止见颂未见碑天下事固难兼也
白石神君碑
白石碑不甚剥落光和四年民葢髙等为无极山诣太常求法食至六年而众民比例为白石神君以请碑文云居九山之数参三条之壹语殊荒唐
魏百官劝进碑
劝进碑为梁鹄书欧阳公云呜呼汉魏之事读其书者可为流涕也其巨碑伟字其意唯恐传之不逺也岂以后世为可欺与不然不知耻者无所不为乎
何元朗谓隶书当以梁鹄为第一是隶书之祖余谓不然汉隶雍容古雅卓然千古梁鹄所书方削寡情矫强未适视史晨韩勅诸碑相去千里矣古谓书关世代岂不信然
梁鹄字孟皇安定人以善书为比部尉后依刘表及荆州平曹瞒募求鹄鹄惧自缚诣军门署假司马使在秘书曹常县其所书帐中或钉璧上玩之谓胜师宜官元人呉献禇涣及明文征明皆学其书然终是魏人隶槩谓之汉误矣
受禅碑
此碑余家有旧搨本无一字断裂上有晋府图书葢宋时搨也书法同劝进金石史云虽小逺汉人雍雍雅度衫履自饬亦复矫矫余按此碑昔人谓王朗文梁鹄书锺繇刻石为三絶碑颜鲁公谓为繇书
黄初制命碑
何元朗谓孔庙碑陈思王文梁鹄书为二絶此矮人观场语也予观其碑矫厉方板无论不及汉且逊受禅碑矣当时曹瞒假立名义弋取汉鼎子平济恶父子兄弟伦理乖斁千古异变乃欲矫祀孔子以掩世目而书者此中寜无■〈木臬〉杌有中形外宜其书法不及东京孔庙诸碑也
锺繇贺捷表
贺捷表欧阳公考当日破关公年月不合疑其为伪黄长睿又考之魏史断其为真然此表旧传有大小二本不同欧阳公以小者差类繇书余所见者乃小本然不知出谁氏之临摹也予每言锺书以右军临者为正如右军书以唐人双钩者为正也
锺繇荐季直表
荐季直表前此未见古刻止于华氏真赏斋帖见之谓真迹在沈唘南家华氏得之上石一时盛传以为竒迹然乎否乎世岂有晋迹存于千二百年之后者乎其书虽有隶体但媚娟开俗学之渐视力命墓田诸刻端劲具有典刑相去径庭矣其为宋元人伪作无疑也
王右军临锺繇力命表墓田帖
右军所临锺太傅书乃南唐墨寳堂石神韵俱全信乎其为墨寳也太傅字形多匾阔带有隶意右军但以己意临之不区区求形相之似也古人临书惟欲发露自己精神不肎寄人篱下往往如此赵子昻云兰亭与丙舍帖絶相似乃王自似王非王之似锺也
王右军黄庭经
予有御府本黄庭经特为寳重又得宋搨残缺本乃禇河南所临宋髙宗刻之禁中米元章所谓天下第一者也虽存者仅半然不失为寳今行世乃呉通微书视此不啻霄壤矣
王右军乐毅论
乐毅论是王右军亲书于石以贻后人者唐太宗取入御府甃昭陵中后温韬盗发旧石已碎宋学士髙绅以鐡束之其末独存海字此本是也欧阳文忠云其石髙学士之子弟质钱于富人而富人家失火遂焚其石赵徳父云石未焚后在郎官赵踈家木匣贮之极为珍惜亲旧有求墨本者必手摸以遗之后不知所在近人李日华有一本题一修字传为欧阳重刻然世亦罕见今所传行者乃宋人王着伪书耳
王右军东方朔畵讃
贞观所购大王书评定以黄庭第一画讃第二则知此帖唐时尚在御府所谓殉塟王敬仁乃伪也书法挺劲与他书稍异唐初诸贤无不自此入手而桞诚悬得之为多观护命经固全用其法也
王右军曹娥碑
宋搨曹娥碑乃宋髙宗御府本书法静婉贞淑如觌其人书字至此真可倾国昔赵文敏谓见其墨迹日如亲见吕仙听吹玉笛可以称量天下之书讵不信然
六月七日为初伏天气蒸雨数年来无此竒热也阅此帖殊觉清风习习不啻赤脚踏层氷也
王右军笔阵图
相传卫夫人有笔阵图右军题其后累代皆以为右军书予观其论书语殊浅薄尚不及孙虔礼而书法亦逺逊右军他书殆后人妄为之耳赵子固云学书必先定间架若论间架莫平正于此矣操觚者所必资也至孙虔礼云既知平正务追险絶是又在人自得何如耳
王右军十七帖
唐文皇収右军遗迹率以一丈二尺为一卷因首有十七字故名十七帖李后主得贺知章临本刻之澄心堂大观中又刻之太清楼俱精工至唐人双钩墨迹后有勅字者万歴中在京师王思延家济南邢子愿借之上石亦甚苍劲有致不逊宋刻国变后此石不存后人恐未得见也
晋人以书擅当代然见之碑板无一佳者至周孝侯碑不知何人假之为右军书且其文谬妄前人驳之详矣不足存也
庚子销夏记卷五
●钦定四库全书
庚子销夏记卷六
吏部左侍郎孙承泽撰
隋皇甫诞碑
皇甫君隋人而碑则立于唐欧阳询书其笔带有汉人分法是率更得意书王元美云比之诸碑尤为险劲是伊家兰台发源信然兰台道因碑笔笔带批得之家学也此碑旧在陜西鸣犊镇后移西安府学万歴戊子提学余君房作亭覆之丙申亭圯压碑中断余所収虽稍有剥落然是未断前本也
智永千文
智永尝书千文八百本散在江南诸寺今尚有墨迹存世宋大观中薛氏以长安崔氏所藏眞迹刻石极其精善余所収乃当时旧搨不待验律吕为律召及有方纲摹字而知其妙也董玄宰云智永为虞世南之师作永师书当思永兴用笔乃不笨钝作永兴书当思永师用笔乃不板结吾家有赵文敏六体千文惟楷书纯类智永葢以虞伯施参合为之遂为古今之絶
智永千文在宋原有善本欧阳文忠所见本有后人妄补者遂去二百六十五字蔡君谟犹曰未能尽去岂欧阳公未见善本耶则薛氏之功大矣
龙藏寺碑
眞定府龙兴寺有隋人龙藏寺碑其书方整有致为唐初诸人先锋可存也至碑立于开皇六年齐已久灭而张公礼犹称齐官书者不以为嫌当时不以为禁此皆尚有古道尤可纪也
唐刻虞世南孔子庙堂碑
庙堂碑为虞永兴得意之书贞观四年碑成进墨本赐以王逸少所佩右将军会稽内史黄银印当时车马塡集碑下毡搨无虚日故未久而壊至五代王彦超翻刻之止存其郛廓耳今观此本珠圎玉栗神采照映信为千秋至寳唐搨久亡恐世无二本昔宋人荣咨道以钱三百万购唐榻本在彼时已难得如此矣金石録云庙堂碑武徳时建而题曰相王旦书额者葢应额无额武后时増之尔至文宗朝冯审为祭酒请琢去周字而唐史遂以此碑为武后时立误矣
五代重刻庙堂碑
唐刻庙堂碑既泐王节度取原碑勒石故初榻字已不全虽神彩大逊然犹虎贲之于中郎也近得一本乃以孔庙本与西安本合装者所缺不多市贾葢欲以唐刻诳人耳金石史云唐书法以欧虞并称然前人云欧若狂将深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔内含欧筋骨外露君子藏器以虞为优固当至谓秀岭危峰处处间起则非也欧虞固可并称今止存一庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔映发初刻更不知何如耶
虞世南破邪论
永兴小楷予所藏乃宋人博古堂藏本余旧有跋云虞永兴书师智永然永书絶绵宻虞加之以秀朗遂觉出蓝吾家有唐拓庙堂碑此论亦唐石宋拓本与庙堂形有大小而精采无二虽石理稍泐而笔致翩翩于分行布白间真絶构也有唐三百年书法当以永兴为第一而永兴书又以破邪论为第一【按张米庵真迹日録云虞永兴小楷破邪论真迹在王元驭阁老家风流藴藉品在庙堂碑墨本上】
虞世南昭仁寺碑
昭仁寺碑为朱子奢文不著书者名郑樵金石略以为虞世南细阅之笔致娟秀尔雅非永兴不能也旧唐书载贞观三年诏建义以来交兵处为陨身戎阵者各立一寺令虞世南朱子奢等为之碑此碑立于豳州乃破薛举处也文既为朱则字为虞更足据耳
褚遂良孟法师碑
河南此碑圆劲而深厚犹存古隶遗意是其得意书且旧石完好断落仅二三字传世极少人鲜见者余得之故太保呉国华家闻太保读何元朗集谓此碑之妙生平止于无锡秦氏见一本呉乃使人徃江南物色之而得葢墨寳也
褚遂良同州圣教序记
同州河南所书圣教序记与慈恩寺大小略同而同州饶骨慈恩饶韵如出两手而同州尤有坠石惊雷之势后云龙朔三年癸亥六月廿三日建大唐褚遂良书在同州倅厅按公永徽九年庚戌出为同州刺史三年还朝六年贬潭州显庆二年贬爱州三年戊午卒于贬所至龙朔癸亥卒巳六年矣安得复与书事葢非手书上石公殁同人不胜桐乡之思复摹刻官所实记所建岁月初不计其存亡其两地字迹不同者摹手异耳
褚遂良雁塔圣教序记
长安慈恩寺有河南所书圣教序记分为二碑嵌雁塔门东西两傍最完好序云永徽四年十月十五日建中书令臣褚遂良书记云永徽四年癸丑十二月十日建尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣褚遂良书此自同州召还后笔称臣者以御制文非奉敕书也
褚遂良倪寛赞
倪寛赞乃河南书字法带隶极遒古予未见古刻此乃韩宗伯敬堂从所藏墨迹句勒上石者金坛王氏又重刻之不逮韩氏本矣
褚遂良度人经
灵寳度人经褚河南书阎立本画宋时藏韩城范氏家元佑中上石此宋搨也稍有缺字乃原本壊非石泐也字法娟秀真有美人不胜罗绮之致河南公大节凛然而书法乃如此与余家所藏孝经墨迹细看无毫发异而孝经乃至圣所作度人经则幻妄邪说耳固知予所藏之为寳也
褚遂良小楷阴符经
晋人无蝇头小楷其法至虞褚而精而褚尤生动永徽中公奉旨书一百三十卷此其一也
褚遂良草书阴符经
河南草书阴符经字法歩骤二王而微带章草风神瞥映机致流转孙虔礼书谱脱胎于此贞观中奉敕书五十本此其一也
僧懐仁圣教序
懐仁圣教序乃集右军书宋人极薄之呼为院体院中人习以书诰勑士大夫不学之也赵子固云其中逸笔不知懐仁从何处取入使人未学他书先学此殊为可恶子固深于书学者故其言如此至近时乃大不然视此帖不断本如瓌璧収藏家学与不学俱购求一本以侈人而秦中士夫为甚有着金石史者谓圣教序较之定武兰亭相絶千里可为喷飰真所谓夜郎王不知汉大彼或未见真定武耳兰亭是右军第一妙迹定武是兰亭第一妙迹不特此也即宋所临诸本无不各具一风格陆子渊所谓原本既髙得其一枝半节无不善者人能学一分即有一分之得力无不卓然大雅惟一学圣教序则浑身板俗即唐人呉通微号能书者亦受此累况其它乎黄长睿云学弗能至自俗碑字未尝俗夫碑字不俗何以学之輙俗使学兰亭者有是乎长睿深于书学者失言矣余初得一不断本继于故内复得此本更完好字法纎毫毕具葢唐搨也秦人王文含见之叹不释手
髙宗万年宫铭
初唐帝王留心书学太宗每得二王帖辄令诸王临五百遍另易一帖故所书多可观至太宗晋祠碑不见佳不如淳化帖中诸书髙宗万年宫铭笔致生动有晋人遗致胜似所书李绩碑
万年宫碑阴题名
碑阴五十余人长孙无忌李绩褚遂良辈皆与焉书名大小不伦然皆有法即契苾贺兰亦不草草唐人能重书学如此
赵徳父云每览此碑未尝不掩卷太息以为善恶如水火决不可同器惟人主能辨小人而逺之然后君子道长而天下治若俱収并用则小人必得志小人得志则君子必被其祸如无忌遂良是已然知人帝尧所难非所以责髙宗也可称笃论附録之
六月十三日阅唐诸帝王碑于悬车堂时久旱不雨东斋花卉皆槁家人自东安郑庄来言皆赤地也愀然有卒岁之忧矣然是日诸老冒热有事郊坛予以病老偃卧于茅茨之下而又预计■〈飠乞〉食焉岂可得乎睿宗景龙观钟铭楷书带有隶篆然文弱如儒生知其靡靡不振也且书各有体不得相杂如大小隶即楷也写楷者亦惟用其法而不用其象故佳况楷岂可兼篆乎阅李仲璇孔庙碑忽楷忽分忽篆令人喷飰睿宗殆袭其遗迹耳【按两宋人唯识廨院记忽楷忽行又时带篆隶殆亦学歩仲璇者】
相王所书顺陵碑字法遒逸整洁唐妙迹也其中多用武后新字且自称忠唐之子孙何不类至此令人欲唾此碑丰大之甚至万歴乙邜地震而仆县令取其石修河今已亡矣余所収乃呉氏家藏旧本
元宗纪太山铭