《封神演义》（8/33）-明-陈仲琳

（本文为《封神演义》第 8/33 部分）

话说文王听散宜生之言，出示张挂西岐各门，惊动军民人等，都来争瞧告示。只见上书曰：
“西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡；无兵戈用武之扰，民安物阜，讼简官清。孤囚里羁縻，蒙恩赦宥归国，因见迩来灾异频仍，水旱失度；及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰灵台，以占风候，若验民灾。又恐士木之繁，有伤尔军民力役；每日给工银二钱支用。此工亦不拘日之远近，但随民便；愿做工者，即上部造，以便查给，如不愿者，各随经营，并无强逼。为此出示谕众通知。”
话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日入而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥而设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生知民心如此，抱本进内启奏文王曰：“军民既有此义举，随传旨散给银两众民领讫。”文王对散宜生曰：“可选吉日破土兴工。”众军用心着意，搬泥运上，伐木造台。正是窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是行见落花红满地，云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武官员排銮舆出郭，行至灵台，观看雕梁画栋，台阁巍峨，真一大观也。有赋为证：
台高二丈，势按叁寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前後配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。文王有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主；正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦，此台虽好，台下欠一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成。况于台下一沼，其功甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应本火既济之意。”说言未了，只见众民大呼曰：“小小池沼，有何难成？又劳圣虑。”众人随将带来锹锄一时挑挖，内出一付枯骨，众人四下抛掷。文王在台上见众人抛弃枯骨，王问曰：“众民抛弃何物？”左右启奏曰：“此地掘起一付人骨，众人故加抛掷。”文王即传旨：“命众人将枯骨取来，放在一处；用匣盛之，埋於高阜之地。岂有因孤开沼，而暴露此骸鼻，实孤之罪也。”众人听见此言大呼曰：“圣德之君，泽及枯骨；何况我等人民，岂有不沾雨露之恩。真是广合人心，道施仁义，西岐获有父母矣。”众民欢声大悦。文王因在灵台看挖池沼，不觉天色渐晚，回驾不及；文王与众文武在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之後，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。时至叁更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台後一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗，听台下已打叁更，文王自思此梦主何吉凶，待到天明，再作商议。有诗为证：
“文王治国造灵台，文武锵锵保驾来；忽见池沼枯骨现，命将高阜速藏埋。君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开；龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。”
话说次早众文武上台参谒已毕，文王曰：“大夫散宜生何在？”散宜生出班见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤今夜叁鼓得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎胁生双翼，同帐中扑来，孤急呼左右，只见台後火光冲霄，一声响亮惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，大王得栋梁之臣，大宝之士，真不让风后伊尹之右。”文王曰：“卿何以见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说於版之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也。去见台後火光，乃火之象。今西方属金，金见火必，寒金，必成大器。此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”众官听毕，齐声称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆不题。且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏。土遁救了居民，隐於溪，垂钓渭水。子牙一意守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。苦闷时持丝纶倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。一日执竿叹息，作诗曰：
“自别昆仑地，俄然二四年；商都累半载，直谏在君前。弃却归西土，溪执钓先；何日逢真主？披云再见天。”
子牙作罢诗，坐於垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，煞尽人间万苦。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。子牙叹毕，只听得一人作歌而来。
“登山过岭，伐木丁丁；随身板斧，斫劈枯。崖前免走，山後鹿鸣；树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松翠柏，李白桃红；无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米叁升；随时蔬菜，沽酒一瓶。对月邀饮，乐守山林；深山陋僻，万壑无声。奇花异草，悦目赏心；逍遥自在，任意纵横。
樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈我常时见你在此执竿钓鱼，我和你相一个故事。”子牙曰：“相何故事？”樵子曰：“我与相一个渔樵问答。”子牙大喜：“好个渔樵问答！”樵子曰：“你上姓贵处？缘何到此？”子牙曰，“吾乃东海许洲人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰：“你姓甚名谁？”樵子曰：“吾姓武名古，祖贯西岐人氏。”子牙曰：“你方才听吾姓名，反加扬笑者何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何以为笑？”樵子曰：“当时古人，高人，贤人，圣人：胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后力牧、伊尹、傅说之辈，方称其号。似你也有此号，名不种实，故此笑耳。”我常时见你绊绿柳而垂竿，别无营运，守枯株而待兔，看此清波，识见未必高明，为何亦称道号？武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上那钧直而不曲，樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有志不在年高，无谋空言百岁。”樵子问子牙曰：“你只钓线何为不曲？古语云：「且将香饵钓金鳌。」我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子
自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钩，莫说叁年，就百年也无一鱼到手。可见你生性愚拙，安得妄号飞熊？“子牙曰：”你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。
吾有诗为证：
“短竿长线守溪，这个机关那得知；只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”
武吉听罢大笑曰：“你这个人也想王侯做，看你那个嘴脸不相王侯，你到相个活猴。”
子牙也笑着曰：“你看我的嘴脸不相王侯，我看你的嘴脸也不甚好。”武吉曰：“我的嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活；春看桃李，夏赏芰荷，秋看黄菊，冬赏梅松，我也有诗：
“担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢；伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
子牙曰：“不是这等嘴睑，我看你脸上气色不甚麽好。”武吉曰：“你看我的气色怎的不好？”子牙曰：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”武吉听罢叱之曰：“我和你开笑戏语，为何毒口伤人？”武吉挑起柴，径往西岐城中来卖。不觉行至南门，却逢文王车驾，往灵台占验灾祥之兆，随侍文武出城，两边侍卫甲马。御林军人大呼曰：“千岁驾临，少来！”武吉挑着一担柴，往南门，市井道窄，将柴换肩，不知塌了一头，番转肩担，把门军王相，夹耳门一下，即刻打死，两边人大叫曰：“樵子打死了门军。”即时拿住，来见文王曰：“此是何人？”两边启奏：“大王千岁，这个樵子不知何故，打死门军王相。”文王在马上问曰：“那樵子姓甚名谁？为何打死王相？”武吉启曰：“小人是西岐良民，叫做武吉；因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩，误伤王相。”文王曰：“武吉既打死王相，理当抵命。”即在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁於此间。文王往灵台去了。纣时画地为牢，止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢，因文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。且说武吉禁了叁日，不得回家。武吉思母无依，必定倚闾而望，况又不知我有刑陷之灾，因思母亲放声大哭。行人围看。其时散宜生往南门过，忽见武吉悲声大哭，散宜生问曰：“你是前日打死王相的，杀人偿命，理之常也。为何大哭？”
武吉告曰：“小人不幸遇逢冤家，误将王相打死，理当偿命，安得埋怨。只奈小人有母七十
馀岁，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，必为沟渠饿殍，骸暴露，情切伤悲。养子无益，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言。小人不得已放声大哭。不知回避，有犯大夫，祈望恕罪。“散宜生听龙，默思久之，若论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，自无抵偿之理。宜生曰：”武吉不必哭，我往见千岁启一本，放你回去，办你母亲衣衾棺木，柴米养身之费，你再等秋後，以正国法。“武吉叩头：”谢老爷大恩。“宜生一日进便殿，见文王朝贺毕，散宜生奏曰：”臣启大王！前日武吉打伤人命王相，禁於南门，臣往南门，忽见武吉痛哭。
臣问其故，武吉言老母有七十馀岁，止生武吉一人，况吉既无兄弟，又无妻室，其母一无所望，吉遭国法，羁陷莫出，思母必成沟渠之鬼，因此大哭。臣思王相人命，原非斗殴，实乃误伤。况武吉母寡身单，不知其子陷身於狱。据臣愚见，且放武吉归家，以办养母之费。棺木衣衾之资完毕，再来抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。“文王听宜生之言，随即准行，速放武吉归家。诗曰：
“文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎；王相死於尖担下，子牙八十运才来。”
话说武吉出了狱，可怜思家心重；飞奔回来。只见母亲倚门而望，见武吉回来，忙问曰：“我儿你因甚麽事，这几日才来？为母在家晓夜不安，又恐你在深山穷谷，被虎狼所伤；使为娘的悬心吊胆，废寝忘餐。今日见你，我方心落。不知你为何事今日回。”武吉哭拜在地曰：“母亲！孩儿不考，前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑担闪躲，塌了尖担，打死门军王相，文王把孩儿禁於狱中，我想母亲在家悬望，又无音信，上无亲人，单身只影，无人奉养，必成沟渠之鬼。我因此放声痛哭。多亏上大夫散宜生老爷启奏，文王放我归家，置办你的衣衾棺木米粮之类，打点停当，孩儿就去偿王相之命。母亲你养我一汤无益了。”
道罢大哭。其母听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉悲声哽咽，两□（“泊”
字将“白”换成“目”）如珠，对天叹曰：“我儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何事得罪天地，遭此陷□（上”穴“下”井“）之灾。我儿你有差池，为娘的焉能有命。”
武吉曰：“前日日孩儿担柴行至溪，见一老人手执竿垂钓；线上拴着一个针，在那里钓鱼。
孩儿问他为何不打弯了，安着香饵钓鱼？那老人曰：「宁在直中取，不向曲中求；非为锦鳞，只钓王侯。」孩儿笑他你这个人也想做王侯，你那嘴脸也不相做王侯，好相一个活猴。
那老人看看孩儿曰：「我看你的嘴脸也不好。」我问他我怎的不好？那老人说孩儿：「左眼青，右眼红，今日必定打死人。“确确的那日打死了王相。我想那老人嘴极毒，想将起来可恶。”其母问吉曰：“那老人姓甚名谁？”武吉曰：“那老人姓姜名尚，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他；他说出这样破话。”老母曰：“此老看相，莫非有先见之明？我儿！此老人你还去求他救你，此老必是高人。”武吉听了母命，收拾迳往来见子牙。不知後事如何？且看下回分解。
第二十四回渭水文王聘子牙
别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山；黄庭两卷消长昼，金鲤叁条了笑颜。柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺；满天华露开祥瑞，赢得文王传驾扳。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将渔竿飘浮绿波之上，自己作歌取乐。武吉走至子牙之後，款款叫曰：“姜老爷！”子牙回首，看见武吉，子牙曰：“你是那一日在此的樵夫！”武吉答曰：“正是！”子牙道：“你那一日可曾打死人麽？”武吉慌忙跪泣告曰：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥？肉眼凡夫，不识老爷高明隐达之士。前日一
语冒犯尊颜，老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生。那日别了老爷，行至南门，正遇文王驾至。挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，将命抵命。小人因思老母无依，终久必成沟壑之鬼：蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王权放归豕，置办母事完备，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命，依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末馀生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。“子牙曰：”数定难，你打死了人，理当偿命，我怎麽救得你？“武吉哀哭拜求曰：”老爷施昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿不忘。“子牙见武吉来意虔诚，亦且此人後必贵显，子牙曰：”你要我救你，你拜吾为帅，我方救你。“武吉听言，随即下拜。子牙曰：”你既为吾弟子，不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲於你头前点一盏灯，脚後点一盏灯；或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一
夜起来，只管去做生意，再无事了。“武吉听了，领师父之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证：
“文王先天数，子牙善厌星；不因武吉事，焉能陟帝廷？溪生将相，周室产天丁，大造原相定，须教数合冥。”
话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿！你去求姜老爷此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯不题。且说子牙叁更时分，披发仗剑，踏罡步斗，掏抉结印，随与武吉厌星。次日武吉来见子牙，口称：“师父下拜。”子牙曰：“既拜吾为师，早晚听吾教训。打柴之事，非是长策；早起挑柴货卖，到申时来谈讲兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“老师父！反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领叁十万人马，攻打叁山关。我前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起！杂乱发生。此是用武之秋。上紧学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事？古语云：「将相本无种，男儿当自强。」又曰：「学成文武艺，货在帝王家。」也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，早晚上心不离子
牙；精学武艺，讲习韬略不表。话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，宜生入内廷见文王启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人侍养，奏过主公放武吉回家，办其母棺木日用之费即来。岂意彼竟欺藐国法，今经半载不来领罪，此必狡猾之民。大王可验先天数，以验真实。”文王曰：“善。”随取金钱占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万丈深潭而死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人民，罪不该死。彼反惧犯法身死，如武吉深为可悯。”叹息良久，君臣各退。正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“叁春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。”散宜生前启曰：“主公昔日造灵台，梦兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸於南郊，二则访遗贤於山泽。臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”次日南宫领五百家将，出南郊布一围场，众武士披执，同文王出城。行至南郊，怎见得好春光景致？
和风飘动，百蕊争荣；桃红似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新；芳草绵绵铺锦绣，娇花斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼；听黄鹂杜宇唤春回，偏助游人行乐。絮飘花落，溶溶归棹；又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背，见几个田下锄人运手忙；见几个摘桑□（左提“手”傍，右“零”）着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵。一园在，一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。
人人贪恋春叁月，留恋春光却动心；劝君休错叁春景，一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐，共享叁春之景。行至一山，见有围场，布成罗网，文王一见许多家将披坚执锐，手执长竿钢叉，黄鹰猎大，雄威万状。见得：
烈烈旌旗似火，辉辉皂盖遮天；锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打朱缨；粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打朱缨，开放桃花浮水面。只见赶獐猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中啄坠玉天鹅，恶犬来时，就地拖翻梅花鹿，青锦白吉：锦豹花彪，青锦白吉遇长杆。血溅满身红，锦豹花彪逢利刃，血淋出上赤，野鸡着箭，穿住二翅怎能飞？遭叉，扑地翎毛难展挣；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？药箭来时，练雀班鸠难回避，，旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，兴猎将各各欢欣；登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行；长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
话说文王见怎样个光景，忙问：“上大天！此是一个围场，为何设於此山？”宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸；以畅心情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。”文王听说正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲曰：「此鲜食，皆百兽之肉，吾人而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉。宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？」伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，捌与卿踏舂行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比盛；骋英雄於猎较之问，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨？且当此之时，阳春乍启；正万物生育之候，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不翦，体天地好主之仁，孤与卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宫将围场去了！”众将传旨，文王曰：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭；踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或讴歌而行绿野。君臣马上忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠身答曰：“主公西岐之地，胜似尧天。”君臣正迤逦行来，只见那边一夥人作歌曰：
“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有馀年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁爷。”那些渔人齐齐跪下答曰：“吾等都是闲人？”辛甲曰：“你们为何都是闲人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”
不一时文王马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”文王曰：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”渔人曰：“此歌非小人所作，离此叁十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。文王马上想歌中之味，好个：“洗耳不听亡国音。”旁有大夫散宜生欠身言曰：“「洗耳不闻亡国音」”者何也？“昌曰：”大夫不知麽？“宜生曰：”臣愚不知深意。“昌曰：”此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，後尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转；尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”尧王听罢大喜：“此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”王曰：“贤者！吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污秽，只管洗？”那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音。“众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，後国遗踪；君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹呖，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有叁春景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子，萧萧笠甘寒楚；当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
文王同文武马上听得歌声甚是奇异；内中必有大贤，命辛甲请贤者相见。辛甲领命，拍马前来；见一夥樵人言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”放下担儿，俱言内无贤者；不一时文王马至。辛甲回覆曰：“内无贤士。”文王曰：“听其歌韵清奇，内中岂无贤士。”中有一人曰：“此歌非吾所作，前边十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人聚得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众人去了，文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽：春光明媚，花柳芳妍；红绿交加，妆点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”
文王听得歌声，嗟叹曰：“此中必有大贤。”宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公！方才作歌者，相似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”宜生看的实了，随命辛免曰：“你是不是拿来。”辛免走马向前，武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。辛免回见文王启曰：“果是武吉。”文王闻言，满面通红，大声喝曰：“匹夫！
怎敢欺孤太甚？“随对宜生曰：”大夫这等狡猾之民，须当加等勘问；杀伤人民，躲重投轻，罪与杀人等，今若被武吉逃躲，则「先天数」竟有差错，何以传世？“武吉泣拜在地奏曰：”吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因误伤人命，前去问一老叟。离此间叁里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚後点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。千岁爷！蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？“只见宜生马上欠身贺曰：”恭喜大王！武古今言：「此人道号飞熊。」正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤；望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。“武吉叩头，飞奔杯中去了。且说文王君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。且说武吉赶进林来，不见帅父，心下着慌；又见文王进林，宜生问曰，”贤士在否？“武吉答曰：”方才在此，这会不见了。“文王曰：”贤士可有别居？“武吉道：”前边有一草舍。“武吉引文王驾至门首，文王以手抚门，犹恐造次；只见里面来一小童开门。文王笑脸问曰：”老师在否？“童曰：”不在，同道友闲行。“文王问曰：”甚时回来？“童子曰：”不定；或就来，或一二日，或叁五，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。“宜生在傍曰：”臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。“
文王曰：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰：
“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。”
又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复吟诗曰：
“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
文王留恋不舍，宜生力请驾回。文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，文王传旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫进曰：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而後请见哉？”宜生在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”文王闻言大悦曰：“大夫之言，正合孤意。”於是百官俱在献廷斋宿叁日，然後聘请子牙。後人有诗曰：
“西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤；周家从此皇基固，九五为尊八百年。”
文王从散宜生之言，斋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王端坐銮与，扛□（左提“手”，右“台”）聘礼，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。但见：
屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。
文王带领文武出郭，迳往溪而来。行至叁十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行入得林来；只见子牙背坐溪边，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後，子牙明知驾临。故作歌曰：
“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王曰：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”宜生在傍曰：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子
远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，哀此□（“萤”字将“虫”换成“几”），出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。“宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：”老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。“文王曰：”孤预先设此，特迓先生；必然乘坐，不负素心。“子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：”贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。“王曰：”若是如此，有失孤数日之虔诚也。“彼此又推让数番，文正乃乘舆，子牙乘马；欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。有诗叹曰：
“渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎白于纨；胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。养老来归西伯宇，避危拚弃旧王冠；自从梦入飞能後，八百馀年享奠安。”
话说文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦；子牙至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。偏殿设宴，百官相贺对饮；其时君臣有辅，龙虎有依。子牙相国有方，安民有法；件件有条，行行有款。西岐起造相府，此时有报传进五
关，泛水关首将韩荣，具疏往朝歌，言姜尚相周。不知子牙後事如何？且看下回分解。
第二十五回苏坦己请妖赴宴
鹿台只望接神仙，岂料妖狐降绮筵？浊骨不能超浊世，凡心怎得出凡尘？希图弄巧欺明哲，孰意招尤翦秽毡？惟有昏君殷纣拙，反听苏氏杀忠贤。
话说韩荣知文王聘请子牙相周，忙修本差官往朝歌；非止一日，进城来差官文书房来下本。那日看本者，乃比干丞相，比干见此本姜尚相周一节，沉吟不语，仰天叹息曰：“姜尚素有大志，今佐西周其志不小，此本不可不奏。”比干抱本往摘星楼来候旨，纣王宣比干进见，王曰：“皇叔有何奏章？”比干奏曰：“汜水关总兵官韩荣上本，言：「姬昌礼聘姜尚为相，其志不小，东伯侯反於东鲁之乡，南伯侯屯兵叁山之地；西伯姬昌若有变乱，此时正是刀兵四起，百姓思乱。况水旱不时，共贫军乏，库藏空虚；而闻太师远征北地，胜败未分，真国事多艰，君臣交省之时，愿陛下圣意上裁，请旨定夺。”王曰：“俟朕临殿，与众卿共议。”君臣正论国事，只见当驾官奏曰：“北伯侯崇侯虎候旨。”命传旨宣侯虎上楼，王曰：“卿有何奏章？”侯虎奏曰：“奉旨监造鹿台，整造二年零四个月，今已工完，特来复命。”纣王大喜：“此台非卿之力，终不能如是之速。”侯虎曰：“臣昼夜督造，焉敢怠玩？故此成工之速。”王曰：“今姜尚相周，其志不小，汜水关总兵韩荣有本来奏。为今之计，如之奈何？卿有何谋，可除姬昌大患？”侯虎奏曰：“姬昌何能？姜尚何物？井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。名为相国，犹寒蝉之抱枯杨，不久俱尽。陛下若以兵加之，使天下诸侯耻笑。据臣观之，无能为也；愿陛下不必与之较量可也。”王曰：“卿言甚善。”纣王又问曰：“鹿台已完，朕当幸之。”侯虎奏曰：“特请圣驾观看。”纣王甚喜：“二卿可暂往台下，候朕与皇后同往。”王传旨排驾，往鹿台玩赏。有诗为证：
“鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗；土木工兴人失望，黎民怨气鬼应妖。食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭；勾引狐狸歌夜月，商家一似水中飘。”
话说纣王与妲己同坐七香车，宫人随驾；侍女纷纷，到得鹿台，果然华丽。君后下车，两边扶持上台；真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说甚麽蓬壶方丈，团团俱是白石砌就，周围俱是玛瑙妆成；楼阁重重，雕檐碧瓦，亭台叠叠，兽马金鸾。殿当中嵌几样明珠，夜放光华，空中照耀；左右铺设，俱是美玉良金，辉煌闪灼。比干随行在台观看，台上不知费几许钱粮，无限宝玩。可怜民膏民脂，弃之无用之地。想台中间不知陷害了多少冤魂屈鬼。又见纣王携妲己入内廷，比干看罢鹿台，不胜嗟叹。有赋为证：
“台高插汉，树耸凌云；九曲栏杆，饰玉雕金。光彩彩，千层楼阁；朝星映，月影溶溶。怪草奇花，香馥四时不卸；珍禽异兽，声扬十里传闻。游宴者恣情欢乐，供力者劳瘁艰辛；涂壁脂泥，俱是万民之膏血；花堂采色，尽收百姓之精神。绮罗锦绣，空尽纤女机杼；丝竹管弦，变作野夫啼哭。真是以天下奉一人，预信独夫残万姓！”
比干在台上，忽见纣王传旨奏乐饮宴，赐比干、侯虎筵席；二臣饮罢数杯，谢酒下台不表。且说妲己与纣王酣歌，王曰：“爱卿曾言：「鹿台造完後，自有神仙仙子仙姬俱来行乐。」今台已造完成，不识神仙仙子何日下降乎？”这一句话，原是当时妲己要与玉石琵琶精报雠，将此鹿台图献纣王，要害子牙，故将邪言惑诱纣王；岂知作耍成真，不期今日完工。纣王欲想神仙，故问妲己；妲己只得朦胧应曰：“神仙仙子，乃清虚有道德之士；须待月色圆满，光华皎洁，碧天无翳，方肯至此。”纣王曰：“今乃初十日，料定十四五夜，月华圆满，必定光辉，使朕会一会神仙仙子何如？”妲己不敢强辩，随口应承。比时纣王在台上贪欢取乐，淫佚无休；从来有福者福德自生，无福者妖孽广积。奢侈淫佚，乃丧身之乐。
纣王日夜纵淫，全无忌惮。且说妲己自纣王要见神仙仙子，着实挂心，日夜不安，其日乃是九月十叁日，叁更时分，妲己俟纣王睡熟，将原形出窍，一阵风声，来至朝歌南门外，离城叁十五里轩辕坟内。妲己原形至此，众狐狸齐来迎接；又见九头雉鸡精出来相见，雉鸡精道：“姐姐为何到此？你在深院皇宫，受享无穷之福，何尝思念我等在此凄凉？”妲己道：“妹妹！我虽别你们，朝朝侍天子，夜夜伴君王，未尝不思念你等；如今天子造完鹿台，要会仙姬仙子。我思一计，想起妹妹与众孩儿们，有会变者，或变神仙，或变仙子仙姬，去鹿台受享天子九龙宴席；不会变者，自安其命，在家看守。俟那日妹妹与众孩儿们来。”雉鸡精答道：“我有些需事，不能领席；算将来只得叁十九名会变的，”妲己吩咐停当，风声响处，依旧回宫，人还本窍。纣王大醉，那知妖精出入。一宿天明，次日，纣王问妲己曰：“明日是十五夜，正是月满之辰，不识神仙可能至否？”妲己奏曰：“明日治宴叁十九席，排叁层，摆在鹿台，候神仙降临；陛下若会仙家，寿添无算。”纣王大喜，问曰：“神仙降临，可命一臣斟酒暗宴。”妲己曰：“须得一大量大臣，方可陪席。”王曰：“合朝文武之内，止有比干量洪。”传旨宣亚相比干，不一时比干至台下；朝见，纣王曰：“明日命皇叔陪神仙筵宴，至月上台下候旨。”比干领旨，不知怎样陪神仙，糊涂不明；仰天叹曰：“昏君！社稷这等狼狈，国事日见颠倒；今又痴心妄想，要会神仙，似此又是妖言，岂是国家吉兆？”比干回府，总不知所出。且说纣王次日传旨，打点筵宴，安排叁层台上，叁十九席；一层摆列十叁席。纣王吩咐布列停妥，恨不得将太阳速送西山，皎月忙升东上。九月十五日抵暮，比干朝服往台下候旨。且说纣王见日已西沉，月光东上；纣王大喜，如得了万斛珠玉一般。携妲已於台上看九龙筵席；真乃是烹龙炮凤珍羞味，酒海肴山色色新。席已完备，纣王、妲己入内欢饮，候神仙前来；妲己奏曰：“但神仙至此，陛下不可出见；如泄了天机，恐後诸仙不肯再降。”王曰：“御妻之言是也。”话犹未了，将交一更时近，只听得四下里风响。怎见得？有诗为证：
“妖云四起罩乾坤，冷雾阴霾天地昏；纣王台前心胆战，苏妃目下子孙尊。只知饮宴多生福，孰料贪杯惹灭门？怪气已随王气散，至今遗笑鹿台魂？
这些在轩辕坟内狐狸，采天地之灵气，受日月之精华；或一二百年者，或叁五百年者。
今并此作仙子仙姬神仙体象而来，那些妖气，霎时间把一轮明月雾了，风声大作，犹如虎吼一般。只听得台上飘飘的落下人来，那月光渐渐的现出；妲己悄悄启曰：“仙子来了。”慌的纣王隔一望；内中袍分五色，各穿青黄赤白黑。内有带鱼尾冠者，九扬巾者，一字巾者，陀头打扮者，双丫髻者；又有盘龙云髻，如仙子仙姬者。纣王在内观之，龙心大悦；只转有一仙人言曰：“众位道友稽首了。”众仙答礼曰：“今蒙纣王设席，宴吾辈於鹿台，诚为厚赐；但愿国祚千年永，皇基万万秋。”妲己在里面传旨：“宣陪宴官上台。”比干上台；月光下一看，果然如此；个个有仙风道骨，人人像不老长生。自思此事实难解也！人像两真，我比干只得向前行礼。内有一道人曰：“先生何人？”比干答曰：“卑职亚相比干奉旨陪宴。”道人曰：“既是有缘来此会，赐寿一千秋。”比干听说，心下着疑；内传旨斟酒，比干执金杯酌酒，叁十九席已完。身居相位，不识妖气，怀抱金壶，侍於侧畔。这些狐狸骚臭变不得，比干正闻狐骚臭，自思：“神仙乃六根清净之体，为何气秽冲人？”比干叹息：“当今天子无道，妖生怪出，为国不祥。”正沉思之间，妲己命陪宴官奉大盏；比干依次奉叁十九席，每席奉一杯陪一杯，比干有百斗之量，随奉过一回；妲己又曰：“陪宴官再奉一
杯。“比干每一席又是一杯；诸妖连饮二林，此杯乃是劝杯。诸妖自不曾吃过这皇封御酒；狐狸量大者，还招架得住，量小的招架不住，都醉了，把尾把都拖下来。只是妲己不知好歹，只是要他的子孙吃；但不知此酒发作起来，禁持不住，都要现出原形来。比干奉第二层酒，头一层都挂下尾把，都是狐狸尾把。此时月照正中，比干着实留神看明白，已是追悔不及，暗暗叫苦。想我身居相位，反见妖怪叩头，羞杀我也！比干闻狐骚臭难当，暗暗切齿。
且说妲己在子内看陪宴官奉了叁杯，见小狐狸醉将来了；若现出原身来，不好看相。妲己传旨陪宴官暂下台去，不必奉酒，任从众仙各归洞府。比干领旨下台，郁郁不乐；出了内廷，过了分宫楼显庆殿，嘉善殿，九间殿，殿内有宿夜官员，出了武门上马；前面有一对红纱灯引导。未及行了二里，前面火把灯笼，一队士马；原来是武成王黄飞虎巡督皇城。比干上前，武成王下马惊问比干曰：“丞相有甚紧急事，这时节出午门？”比干顿足道：“老大人！柄乱邦倾，纷纷妖怪，浊乱朝廷，如何是好？昨夜天子宣我陪仙子仙姬，一更月上，奉旨上台；果然有一起道人，各穿青黄赤白黑衣，也有些仙风道骨之像。孰知原来是一夥狐狸精，那精连饮两叁大杯，把尾把挂将下来；月下明明的看得是实。如此光景，怎生奈何？”
黄飞虎曰：“丞相请回，未将明日自有理会。”比干回府，黄飞虎命黄明、周纪、龙环、吴谦，你四人各带二十名健卒，散在东南西北地方，若那些道人出那一门，务踪其巢穴，定要真实回报。“四将领命去讫。武成王回府。且说众狐狸酒在腹内，醉将起来，架不得妖风，起不得朦雾：勉强架出午门，一个个都落下来，拖拖拽拽，挤挤挨挨，叁叁五五，簇拥而来。到南门将至五更，南门开了，周纪远远的黑影之中，明明看见；随後哨探，离城叁十五
里轩辕坟傍，有一石洞。那些道人仙子都爬进去了。次日黄飞虎升殿，四将回令；周纪曰：“昨在南门探得道人有叁四十名，进轩辕坟石洞内去了。探的是实，请令定夺。”黄飞虎即命周纪领二百家将，尽带柴薪，塞住洞口；将柴架起来，烧到下午来回令。周纪去讫，门官报道：“亚相到了。”飞虎迎请到庭上行礼，分宾主坐下，茶罢，飞虎将周纪一事说明，比干大喜，称谢。二人彼比谈论国家事务，武成王置酒，与比干丞相传杯相叙？不觉就至午後，周纪来见：“奉令放火，烧到午时，特来回令。”飞虎曰：“末将同丞相一往如何？”
比干曰：“愿随车驾。”二人带引家将前去不题。且说这些狐狸吃了酒，死了也甘心，还有不会变的，无辜俱死於一穴。有诗为证：
“欢饮传杯在鹿台，狐狸何事化仙来？只因秽气人看破，惹下焦身粉骨灾。”
众家将不一时，将些狐狸扒出，俱是焦毛烂肉，臭不可闻。比干对武成王曰：“这许多狐狸还有未焦者；拣选好的将皮剥下来，造一袍袄，献与当今，以感妲己之心。使妖魅不安於君前，必至内乱，使天子醒悟；或加贬谪妲己，也见我等忠诚。”二臣共议大悦，各归府第，欢饮尽醉而散。古语云：“不管闲事终无事，只怕你谋里招殃祸及身。”但不知後来凶吉如何？且看下回分解。
第二十六回坦己设计害比干
朔风一夜碎琼瑶，丞相乘机进锦貂；只望同心除恶孽，孰知触忌伴君妖。刳心已定千秋业，宠妲难羞万载谣；可惜成汤贤圣业，化为流水逐春潮！
话说比干将狐狸皮硝熟，造成一件袍袄，只候严冬进袍。此时九月，瞬息光阴，一如弹指，不觉时近仲冬；纣王同妲己宴乐於鹿台之上。那日只见彤云密布，凛烈朔风，乱舞梨花，乾坤银砌；纷纷瑞雪，通满朝歌。怎见得好雪？
空中银珠乱洒，半天柳絮交加；行人拂袖舞梨花，满树是千枝银压。公子围酌酒，仙翁扫雪烹茶；夜来朔风透窗纱，不知是雪花梅花。飕冷气侵人，片片六花盖地；瓦楞鸳鸯轻拂粉，炉焚兰麝可添锦。云迷四野催妆晚，阁红炉玉影偏。此雪似梨花，似杨花，似梅花，似琼花；似梨花白，似杨花细，似梅花无香，似琼花珍贵。此雪乃有声有色，有气有味；有声者如蚕食叶，有气者冷侵心骨，有色者比美玉无瑕，有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，霏霏如玉屑；一片似凤羽，两片似鹅毛。叁片攒叁，四片攒四；五片似梅花，六片如花萼。此雪下到稠密处，只见江湖一道青；此雪有富有贵，有贫有贱。富实者，红炉添兽炭，阁饮羊羔。贫贱者，厨中无米，灶下无柴，非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。
凛凛寒威雾气棼，国家祥瑞落纷纭；须臾四野难分界，头望千山尽是云。道上往来人迹绝，空中隐跃自为群；此雪若到叁更後，尽道丰年已十分。
纣王与妲己正饮宴赏雪，当驾官启奏：“比干候旨。”王曰：“宣比干上台。”比干行礼毕，王曰：“六花杂出，舞雪纷纭，皇叔不在府第酌酒御寒，有何奏章冒雪至比？”比干奏曰：“鹿台高接霄汉，风雪严冬；臣忧陛下龙体生寒，特献袍袄与陛下御冷驱寒，少尽臣微悃。”王曰：“皇叔年高，当留自用；今进与孤，足徵忠爱。”命取来。比干下台，将朱盘高捧；面是大红，里是毛色。比干亲手抖开，与纣王穿，纣王笑曰：“朕为天子，富有明海，实缺此袍御寒；今皇叔之功，世莫大也。”纣王传旨赐酒，共乐鹿台。话说妲己在绣内观看，都是他子孙的皮；不觉一时间刀剜肺腑，火烧肝肠，此苦可对谁言？暗骂：“比干老贼！吾子孙就享了当今酒席，与老贼何干？你明明欺我，把皮毛感吾之心，我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中官之后。”泪如雨下。不表妲已深恨比干。且说纣王与比干把盏，比干辞酒，谢恩下台；纣王着袍进内，妲己接住。王曰：“鹿台寒冬，比干进袍，甚称朕怀。”妲己奏曰：“妾有愚言，不识陛下可容纳否？陛下乃龙体，怎披此狐狸皮毛；不当稳便，甚为亵尊。”王曰：“御妻之言是也。”遂脱将下来库。此乃是妲己见物伤情，其心不忍，故为此语。因自沉思曰：“昔日欲造鹿台，为报琵琶妹子之仇，岂知惹出这场是非，连子孙俱灭殆尽。”心中甚是痛恨，一心要害比干，无计可施。话说时光易度，一日，妲己在鹿台陪宴，陡生一计，将面上妖容撤去；比平常娇媚不过十分中一二，大抵往日如牡丹初绽，芍药迎风，梨花带雨，海棠醉日，冶非常。纣王正饮酒问，谛视良久，见妲己容貌大不相同，不住盼睐，妲己曰：“陛下频顾贱妾残妆何也？”纣王笑而不言，妲己强之，纣王曰：“朕看爱卿容貌，真如娇花美玉；令人把玩，不忍释手。”妲己曰：“妾有何容颜？不过蒙圣恩宠爱，故如此耳，妾有一结义妹，姓胡名喜媚，如今在紫霄宫出家；妾之颜色，百不及一。”纣王原是爱酒色，听得如此容貌，不觉心中欣悦。乃笑而问曰：“爱卿既有令妹，可能令朕一见否？”妲己曰：“喜媚乃是闺女，自幼出家，拜师学道，在洞府名山，紫宵宫内修行，一刻焉能得至？”王曰：“托爱卿福庇，如何委曲，使朕一见？亦不负卿所举。”妲己曰：“当时同妾在冀州时，同妾针线，喜媚出家，与妾作别，妾洒泪泣曰：”今别妹妹：永不能相见矣！“喜媚曰：”但拜师之後，若得五行之术，我送信香与你姐姐；若要相见，焚此信香，吾当即至。“後来去了一年，果送信香一块，未及二月，蒙圣恩取上朝歌，侍陛下左右，一向忘却。方陛下不言，妾亦不敢奏闻。”纣王大喜曰：“爱卿何不速取信香焚之！”妲己曰：“尚早，喜媚乃是仙家，非同凡俗；待明日月下，陈设茶□（上”草“字头，下”果“），妾身沐浴焚香相迎方可。”王曰：“卿言甚是，不可亵渎。”纣王与妲己宴乐安寝。却说妲己至叁更时分，现出原形，竟到轩辕坟中。只见雉鸡精接着泣诉曰：“姐姐因为你一席酒，断送了你的子孙尽灭，将皮都剥了去，你可知道？”妲己亦泣悲道：“妹妹！因我子孙受此沉冤，无处申报；寻思一计，须如比如此，可将老贼取心，方遂吾愿。今仗妹扶持，彼此各相护卫，我思你独自守此巢穴，也是寂寥，何不乘此机会，享皇家血食？朝暮相聚，何不为美？”雉鸡精深谢妲己曰：“既蒙姐姐□（左提”手“，右”台“）举，敢不如命！明日即来。”妲己计较已定，依旧隐形；回宫入窍，与纣王共寝。
天明起来，纣王好不欢欣，专候今晚喜媚降临；恨不得把金乌赶下西山去，捧出东迪玉兔来。至晚纣玉见月华初升，一天如洗，作诗曰：
“金运蝉光出海东，清幽宇宙彻长空；玉盘悬在碧天上，展放光华散彩虹。”