《元诗纪事》（19/38）-清-陈衍

（本文为《元诗纪事》第 19/38 部分）

兰溪遗事：天历初，开奎章学院，命余充授经郎，专教望族，宿卫四官，次校经世大典。时南省为翰林院，余因以寓其居，松风满庭，内翰虞伯生扁曰「松涛」，圭斋欧公寄其名。余暇日扃户独出，有持诗见访者，题曰无名氏访樵隐不遇而去，今收箧中已十九年矣。至正七年丁亥，余自兰溪往浦江。薄暮雨迫，道过元常，就憩于此。问其观主，亦曰樵隐，其扁书曰鹊华友，若有所契者。搜枯不及，缅想向者无名氏所赠诗，以志于壁。从行者宪使沙仲诚、秦子章、余文卿，道士陈虚白。书此壁者，济南必申达。而樵隐，唐吾氏也。
◆集古句
翡翠屏风烛影深，良宵一刻值千金。共君今夜不须睡，明日池塘是绿阴。【详祖柏下。】
◆嘲伯颜
百千万定犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。
辍耕录：元统、至元间，太师丞相伯颜专权蠹政，贪恶无比，以罪左迁南恩州达鲁花赤，至隆兴卒，寄棺驿舍。滑稽者题于壁云云。
◆吊秦王伯颜
人臣位极更封王，欲逞聪明乱旧章。一死有谁为孝子？九泉无面见先王。辅秦应已如商鞅，辞汉终难及子房。虎视南人如草芥，天教遗臭在南荒。
草木子：后至元间，太师秦王伯颜，专权变法，谋为不轨，贬岭南，道江西，死于荐福寺，遂殡于是。有人以诗吊之云云。盖其在生，出令北人欧打南人，不许还报，又欲刷子女，天下骚动。
◆悼何巨川
奇才不泄神仙事，抗疏曾干世祖知。每恨南邦本无罪，比留北使欲何为！忠魂久掩孤城馆，褒诏新镌二品碑。地下若逢奸似道，为言故国黍离离。
辍耕录：何公巨川者，京师长春宫道士也。会世皇将取宋，乃上疏抗言宋未有可伐之罪，遂命副国信使郝文忠公使江南，殁于真州。至正间，诏赠二品官，有人作诗悼之云云。
◆西湖竹枝词
苏公堤上杨柳青，人来人去绾离情。东风为尔丁宁道，折断柔条莫再生。
天竺寺前开翠微，长年流水白云飞。流水入湖无日歇，白云出岫有时归。【详燕不花下。】
◆嘲时政诗
旧省新丞相，新台旧大夫。大夫听子语，丞相爱金珠。
◆书台门
苞苴贿赂尚公行，天下承平得未能。二十四官徒獬豸，越王台上望金陵。
辍耕录：集庆失守，行御史台移置绍兴路，前御史大夫纳璘再任。时浙省丞相达失帖木儿得便宜行事，民间颇言其食。后又以大夫子安安判行枢密院，护台治，大夫之政，一听决于院判。有人作诗云云。又有人书于台之门云云。
◆嘲廉访司官
解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。
草木子：廉访司官分巡州县，每岁例用巡尉司弓兵旗帜金鼓迎送，其音节则二声鼓一声锣。起解杀人强盗，亦用巡尉司金鼓，用一声鼓一声锣。后来风纪之司，赃污狼藉，有轻薄子为诗嘲之云云。
◆嘲诸司
丞相做假钞，舍人做强盗。贾鲁要开河，搅得天下闹。
草木子：元之将乱，上下诸司，其滥愈甚。又有无名子为诗嘲之云云。
◆吊四状元
四榜状元逢此日，他年公论定难逃。空令太守提三尺，不见元戎用六韬。元举何如兼善死，公平争似子威高。世间多少偷生者，黄甲由来出俊髦。
辍耕录：平江一驿舟中，有题吊四状元诗者，不知谁所作。诗云云。元举，王宗哲字也，至正戊子科三元进士，时为湖广宪佥。兼善，泰不花字也，时为台州路达鲁花赤。公平，李齐字也，时为高邮府知府。子威，李黼字，时为江州路总管。此四公者，或大亏臣节，或尽忠王事，或遇难而亡，故云。
◆句
黄金合铸李将军。
辍耕录：元帅李其姓者，杭州庚子之围解，颇着战功。一士人投之以诗，将有求焉。其诗有云云之句。李大怒曰：「吾劳苦数年，只是将军，今年纔得元帅，乃复令我为将军耶？」命帐下策出之。
◆嘲杨廉夫
竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一个杨夫子，变作江南散乐家。
归田诗话：杨廉夫晚年居松江，有四妾：竹枝、柳枝、桃花、杏花，皆能声乐。乘大画舫，恣意所之，豪门巨室，争相迎致。人有诗云云。
◆句
山前有客祠彭越，塞上无人斩郅支。
归田诗话：岳王墓诗，徐孟岳云云。高则诚云云。少日，过葛岭，忆有人和韵题墓上云云。和支字韵亦佳，当时不能全记，再过之，则已墁矣。
◆句
斜倚水开花有思，缓随风转柳如痴。
垄起杂事：韩林儿母杨氏，虽老而善自妆饰，性颇淫，见人则匿其年云四十，自称少娘。又善为娇状，使人忘其老。司徒杜遵道通焉，目为少郎。自是专权怙势，人皆嫉之。时有好事者榜其门云云。
◆吊张士诚
天星夜落水犀军，又见吴台走鹿羣。睥睨金汤空自固，仓皇珠玉竟俱焚。将军只合田横死，国士嗟无豫让闻。风雨年年寒食节，麦盂谁上太妃坟。
蓬窗日录：杜东原作耕余录，有吊张士诚诗云云。不载为何人所作，疑当时有感于士诚者。
◆不平诗
天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。
七修类稿：辍耕录有诗云云。又尝闻有诗云：「中原不可生强盗，强盗纔生不可除。一盗既除羣盗起，功臣原是盗根株。」二诗语意相类。
●元诗纪事卷四十二【乩】
侯官陈衍辑
岳武穆降箕诗
马巫父
三茅吴真人
郑文选
张君有
方武裘
王大圭
翠华仙伯
赵静斋
独乐园主
密兰沙求仙诗
忠烈祠神
◆岳武穆降箕诗【此条诗主、诗名混合，本卷与下卷此类情况甚多，今均参目录作诗主处理，以存其原貌，以下不一一出校。】
百战间关铁马雄，尚余壮气凛秋风。有时醉倚吴山望【吴山「吴」原作「箕」，据志雅堂杂钞（笔记小说大观本）卷下改。】，肠断中原一梦中。志雅堂杂钞：胡天放降仙，箕忽踊跃可畏，经时书一诗云云。后大书一「鄂」字，人始知为武穆也。
◆马巫父
玉华山诗
○玉华山诗【玉华山「玉」原作「似」，据志雅堂杂钞卷下改。】
玉楼云淡晓光浮，中有飞仙驾鹤游。下界此时方熟睡，谁寻紫气问青牛？
志雅堂杂钞：辛卯正月，胡天放降仙，马巫父，弋阳人，地仙，玉华山诗云云。
◆三茅吴真人
绝句
柳杏
○绝句
深深门巷老翁家，自洗铜瓶浸杏花。唤起承平当日梦，令人转忆旧京华。
○柳杏
岸曲纷纷已弄烟，园林点点欲争然。何人折取归深院，两样风光在眼前。
◆郑文选
九洞
○九洞
拖露抟风海峤来，觚棱寂寂自楼台。春光不比承平日，泪眼看花荐一杯。
◆张君有
绝句
兰渚
○绝句
八千里路到杭郡，城郭人民几变迁。惟有吴山青不改，令威何日是归年？
○兰渚
光转东风弄暖天，永和人物尚依然。谁怜纫佩凄凉客，倚策愁吟楚泽边。
◆方武裘
赋笔
○赋笔
兔出中山骨欲仙，何人拔颖缚尖圆。拙夫堪笑堆成冢，豪客曾闻扫似椽。窗下玉蜍涵夜月，几间雪蠒涌春泉。当时定远成何事？轻掷毛锥恐不然。
志雅堂杂钞：二月初三日，降仙，三茅吴真人诗云云，柳杏云云。郑文选九洞云云。张君有眉山书房吏人云云【眉山书房「眉」，志雅堂杂钞卷下作「看」。】，兰渚云云。方武裘，莆人，潜夫之友也，今为大阳洞主，求赋笔诗云云。
◆王大圭
绝句
○绝句
六朝盛事总成尘，结绮楼前草自春。一曲后庭何处觅？空留月伴倚阑人。
志雅堂杂钞：辛卯十二月，天放降仙，江宁王大圭诗云云【江宁王大圭「宁王大圭」四字原阙，据志雅堂杂钞卷下补。】。
◆翠华仙伯
示张唐臣诸人
示问行藏者
○示张唐臣诸人
玉皇香案晚朝回，小小星坛向夜开。一炷信香通鼻观，翠鸾飞背酒仙来。
○示问行藏者
春来看取百花丛，粉白妖红造化功。燕子莺儿休调舌，花残明日起熏风。
双溪醉隐集：张唐臣等诸公夜祈大仙，批以诗云云。或有问予行藏者，亦批以诗云云。祈求仙号，批以翠华仙伯。是夜更有诗数首，并满江红词一阕，气语豪迈，篇什可观。
◆赵静斋
享祭降笔
○享祭降笔
生居四代将门家，不幸遭逢被虏拏。死在瓜洲无葬地，幽魂夜夜到长沙。
山房随笔：赵静斋淮被执于溧阳，至瓜洲被刑。其孙享祭，静斋降笔云云。
◆独乐园主
咏史
○咏史
三皇之前不可传，尧舜垂衣化自然。夏衰商败兵革起，征讨有罪非传贤。苍姬种德极深厚，历载八百何绵绵。孔丘孟轲不得位，唯有文字登书编；春秋笔削严一字，诛恶褒善持大权；丘明作传详本末，下迨战国何茫然。秦皇并吞六王毕，始废封建迷井田；功高自谓传万世，仁义不施徒托仙；东游弗返祖龙死，赤灵火德明中天。汉朝文景称至治，刑措可比成康前；无端杂用黄老术，是以未得称其全。王莽贼臣篡汉祚，赖有光武如周宣；云台名将应列宿，婉婉良策扶戎轩；绝胜高祖醢彭越，可比周召终天年。崇儒往谒曲阜庙，典章灿灿罗星躔；后人不省创业苦，宠任阉宦皆貂蝉；西园粥爵诚可耻，党锢忠士灾何延。一朝曹氏帝称魏，铜驼荆棘生荒烟；关张早死后主弱，典午自帝开坤埏。五胡云扰乱中国，五马南渡何翩翩。六朝兴废有得失，岂知合并归杨坚；琼花城里建宫阙，汴河春水浮龙船。乱离思治否复泰，唐室高祖催飞骞；秦王神武不可及，遂承天祚传高玄。大纲不正有惭色，我尝抚卷思其渊。纷纷女祸握神器，扰扰藩镇横戈鋋；乘舆避乱数奔窜，翠华几度游西川。黄巢残贼不忍说，白骨山积血成泉；侵凌渐使唐祚绝，江海虽大犹涓涓。朱温降将乃一贼，僭号暂时得复失。后唐石晋暨知远，但以功利不尚德。周家亦僭登天基，独有世宗明治术。我朝列圣皆深仁，天下苍生得苏息。史书浩浩充屋栋，人主欲观宁遍及。小臣纂集作通鉴，治乱兴亡明似日。愿言乙夜细垂观，比美成王戒无逸。
辍耕录：悬箕扶鸾，所作诗文间有绝佳者。友人檇李顾元凯尝召一仙至，大书曰：「独乐园主也，可命题。」众以咏史请，鸾不停留，作成长篇云云。
◆密兰沙求仙诗
刀笔相从四十年，非非是是万千千。一家富贵千家怨，半世功名百世愆。牙笏紫袍今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱事，云在青山水在天。
草木子：至顺辛未间【至顺辛未「顺」原作「正」，按至正无辛未年，因据草木子卷四改。】，福建廉访使密兰沙求仙诗云云。
◆忠烈祠神
示陈友定
○示陈友定
将军何事访山家，火冷炉温谩煮茶。若问圣明吾岂敢，止能疗病与驱邪。
榕阴新检：至正末，陈友定据闽，过福宁栖云忠烈祠，叩己当为天子，悬箕一绝云云。不怿而去。
●元诗纪事卷四十三【仙神鬼怪】
侯官陈衍辑
羽客
悬葫芦诗
刘妙容歌
水仙祠神
卫芳华鬼
郑婉娥鬼
华亭二生
仙方诗
晚翠亭诗
荆州鬼语
◆羽客
题蕉叶诗
○题蕉叶诗
午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。天风香雾苍华冷，名籍因由问汝来。
白雪红铅立圣胎，美金花要十分开。好同子往瀛洲看，云在青霄鹤未来。
西湖游览志：玄妙观，元时改今名。时蕉花盛开，有赵道士居之。一日，羽客来访，赵适他出，客题诗蕉叶云云。识者以为吕洞宾也。
◆悬葫芦诗
葫芦一个是生涯，闲步人间访酒家。要问狂夫何处住？蓬山洞口有桃花。
元诗癸集：大德间，安肃剏建拟江亭，落成，俄有三仙，一曰散汉，二曰双口叟，三曰悬葫芦，共题诗于壁而去。本州岛判官张莘有记。
◆刘妙容歌
月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同此情。歌宛转，宛转声已哀。愿为星与汉，光景共徘徊。悲且伤，参差泪成行。底红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵？歌宛转，宛转结复悲。愿为烟与雾，氤氲共容姿。
元诗癸集：皇庆改元，有张三郎者，善笛。八月十五夜，倚乐桥作伊州曲。夜静，有老人来曰：「尔笛固清，未能脱俗，为尔厘正之，当熟记无忘。」乃指教其孔，换易数字，曲益清峻。张更别求曲，老人取笛自吹，超出尘壒。张问何人作，答曰：「仙妹刘妙容歌也，因以传我。」复请授其指，老人笑而起曰：「子凡心，我岂能教尔耶？」去数步不见。张后以指寻其曲，终不能得其高古之趣。
◆水仙祠神
临别留诗
○临别留诗
盘塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。
辍耕录：揭曼硕先生未达时，多游湖湘间。一日，舟泊江涘，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如昼。忽中流一棹，渐近舟侧，中有素妆女子，敛■〈衤任〉而起，容仪甚清雅。先生问曰：「汝何人？」答曰：「妾商妇也。良人久不归，闻君远来，故相迎耳。」因与谈论，皆世外恍惚事。且云：「妾与君有夙缘，非同人间之淫奔者，幸勿见却。」先生深异之。迨晓，恋恋不忍去，临别，谓先生曰：「君大富贵人也，亦宜自重。」因留诗云云。明日舟阻风，上岸沽酒，问其地，即盘塘镇。行数步，见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然。及登殿，所设像与夜中女子无异。
◆卫芳华鬼
聚景园
○聚景园
湖上园亭好，重来忆旧游。征歌调玉树，阅舞按梁州。径狭花迎辇，池深柳拂舟。昔人皆已没，谁与话风流？
西湖游览志余：延佑初，永嘉滕穆侨居临安。月夜，游聚景园。遇一美人，自言卫芳华，故宋理宗朝宫人。即命侍女翘翘设茵席酒果，歌木兰花一阕，又赋诗云云。
◆郑婉娥鬼
口占
○口占
凤舰龙舟事已空，银屏金屋梦魂中。黄芦晚日空残垒，碧草寒烟锁故宫。隧道鱼灯油欲烬，妆台鸾镜匣长封。凭君莫话兴亡事，泪湿臙脂损旧容。
列朝诗集：吴江沈韶，洪武初游九江琵琶亭，月下彷佛闻歌声。明日复往，有丽人冉冉而来，呼韶同茵坐，曰：「妾伪汉婕妤郑婉娥，死殡亭侧。」命侍儿钿蝉取酒，口占一律赠韶。韶与留连半载，谈元末羣雄兴废，又伪汉宫中事，历历可记。
◆华亭二生
全生诗
贾生诗
○全生诗
几年兵火接天涯，白骨丛中度岁华。杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。当时自诧辽东豕，今日翻成井底蛙。一片春光谁是主？野花开满蒺藜沙。
○贾生诗
漠漠荒郊鸟乱飞，人民城郭叹都非。河沈朽骨何须葬，血污游魂不得归。麦饭无人作寒食，绨袍有泪笑斜晖。生存零落皆如此，但恨平生壮志违。
列朝诗集：吴元年，明兵围姑苏。上洋人钱鹤皋起兵援张氏，华亭有全、贾二生参与谋议，事败皆赴水死。洪武四年春，华亭士人石若虚出近郊，遇二生于途，忘其已死，班荆酌酒，二生各赋一诗，挥手别去，不知所之。
◆仙方诗
纷纷墓土黄金屑，片片花飞白玉芝。君主一斤臣四两，调和服下即平夷。
七修类稿：元末嘉兴桐乡县后朱村徐通判，素慕洞宾，朝夕供礼。一日疽发于背，势垂死，犹扶起礼之如昔。偶见净水盂下白纸一幅，视之有诗云云。意其仙方，然不知何物为黄金、白玉，乃召仙，以大黄、白芷为问，仙曰然，服之果验。
◆晚翠亭诗
一径入青松，飞流澹晴绿。道人晚归来，长歌振林谷。山深不知秋，落叶下枯木。须臾翠烟开，月色照彩服。
草木子：鬼作晚翠亭诗云云。
◆荆州鬼语
苦也苦，几时泥到襄阳府。苦也苦，几时泥到成都府。
草木子：昔元戊寅年间，荆州分域有鬼夜叫云云。居人皆闻之，而不见其形。及早视之，凡树木不论大小，皆用泥和狗猪毛离根一二尺泥之，至树分枝处则止。后又改呼云云。盖古今未闻之异也。
●元诗纪事卷四十四【梦】
侯官陈衍辑
大涤洞天仙人
梦中贯酸斋彭郎词
◆大涤洞天仙人
示周允和
○示周允和
苍然耸空碧，指点人不识。我来契宿缘，镌记云根石。
洞霄图志：周允和字谦甫，号清溪。十八岁，入大涤师冲妙先生。今至元戊寅，授崇道冲应清真大师，洞霄主席。壬午三月，兼领太一宫。秋九月，复还九锁。乙酉七月初梦游大涤洞天，见数仙人吟咏，一指示云云。
◆梦中贯酸斋彭郎词
番之湖兮云水杳，万顷晴波净如埽。相逢渔子问二姑，大姑不如小姑好。小姑昨夜妆束巧，新月半痕玉梳小。彭郎欲娶无良媒，飞向庐山寻五老。五老颓然不肯起，彭郎怒踢香炉倒。彭郎彭郎归去来，陶令门前烟树晓。【详杨维桢瀑布谣下。】
●元诗纪事卷四十五【歌颂铭谣谚谶谜杂语】
侯官陈衍辑
元初童谣
元谶
法服歌诀
滨州民歌
马氏铁券谶
信州路谶
嘲洪起畏
皇舅墓谣
井字谜
用字谜
大明寺水隐语
颂程雪楼
无名状
宁都州民歌
宣城民哭邑令
雷州民歌
浮梁民谣
太仓谣
至治间占
李好文谚
绍兴乡人语
斛铭
浙西谚
无锡谶
三险谚
巴豆黄连谚
金银珠谣
明宗时童谣
十七字诗
元统间谣
菩萨线谣
京师童谣
京师语
书省壁
至正中谚
江西福建怨谣
石人谣
平江郡石上谶
嘲三宝奴
粘国门诗
上海县谣
至正中大理童谣
至正中燕京童谣三首
台温处树旗谣
方国珍谣
京师童谣
松江谣
张士信杨完者谣
闽清民歌
武冈民颂
曲沃民歌
福宁州谣
安乡谣
嘲许敬仁
绩溪歌
书楮衾语
元末湖湘中童谣
元末真定童谣
赵烈妇歌
萧彝翁书衣带语
羊儿年谣
黄菜叶谣
○元初童谣
塔儿红，北人来作主人翁；塔儿白，南人是主北为客。
帝京景物略：白塔寺，元初有童谣云云。世祖时塔色焰赤，及我太祖兵起淮阳，塔白如故。
○元谶
大元之后有庚申。
西湖志余：或问宋祚于邵子，邵子对以「五更头」，盖谓五庚申也。而元谶亦云云。顺帝庚申生，纔六庚耳。
○法服歌诀
袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。
山居新话：郊祀祭庙，天子御衮冕，百官皆法服，凡披秉须依歌诀次第，则免颠倒。谩识歌诀于左云云。
○滨州民歌
田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纩缯，太守之德如景星。
松雪斋集：公讳彧，姓姜氏。知滨州，课民栽桑，岁余新桑徧野，人呼曰太守桑。且歌云云。
○马氏铁券谶
至元十五六，狗儿坏我屋。
武林旧事：至元十五年六月，有军厮名狗儿者，因樵采垦土，得一铁券，上有字云「雁门马氏葬于横冲桥」云云。后又有十字云云。
○信州路谶
水打巷村园，永丰出状元。
江西通志：笃列图字彦诚，蒙古人。父揭南新，祥兴间镇信州路，得一谶云云，遂家于永之进贤坊。生笃列图，登至顺庚午蒙古榜进士第一。
○嘲洪起畏
家在临安，职守京口，北骑若来，不降则走。
癸辛杂识：洪起畏知京口日，乃北军入境之初。尝大书揭榜四境云：「家在临安，职守京口，北骑若来，有死不走。」其后举郡以降。或为改其末句云云。
○皇舅墓谣
皇舅墓门闭，运粮向北去；水渰墓门开，运粮却回来。
辍耕录：河间路景州蓨县河浒一土阜，相传为皇舅墓。自国家奄混区夏，即有谣云云。至正辛卯，中原大水，舟行木杪间。及水退，土阜崩圮，墓门显露。继后天下多事，海道不通。
○井字谜
四十零八个头，一头还对一脚，中间全无肚肠，外面许多棱角。
○用字谜
三山自三山，山山甘倒悬。一月复一月，月月还相连。左右排双羽，纵横列二川。合家都六口，两口不团圆。
敬斋古今黈：谜固小技俩，然其讽咏比兴，固与诗人同义，而在士大夫事中亦谈笑一助。尝拟作「井」谜云云。此末联亦借前人语。尝闻「用」字谜，既久，止记一二句，今为足成之云云。
案：齐东野语「用」字谜云：「一月复一月，两月共半边。上有可耕之田，下有长流之川。六口共一室，两口不团圆。」
又云：「重山复重山，重山向下悬。明月复明月，明月两相连。」
○大明寺水隐语
一人堂堂，两曜垂光。井深尺一，点去冰旁。二人同行，不欠一边。三梁四柱足火然，若有双钩日月全。
湛渊静语：今杭之西大明寺，亦镌隐语于上云云。乃「大明寺水，天下无比」也。
○颂程雪楼
闽中有雪方为贵，天下无楼如此高。
草木子：程雪楼为闽守，任满归，民有献箭旗者以百数，公于内取其一联云云。
○无名状
老书生，小书生，二书生坏了中书省。不言不语张左丞，铺眉搧眼董参政，也待学魏征一般俸【读「捧」】请【读「倩」】。
山居新语：桑哥丞相当国擅权之时，同僚张左丞、董参政者，二公皆以书生自称，凡事有不便者，多沮之，桑哥欲去之而未能。是时，都省告状撺箱，乃暗令人作一状投之箱中，至午收状，当日省掾须一一读而分拣之。中有一状，无人名事实，但云云。
○宁都州民歌
去年雪，今年雨，微计侯，那得此，民既悦，天应喜。
江西通志：计初，浮梁人，授宁都州同知。核板册以定赋，出冤狱以正刑，上下推服。谒假归省，饥民起为乱，当道檄初往谕，盗遂息。州久无雪，民苦瘴疠，复任时大雪。明年旱，一祷辄雨。民歌云云。
案：末二句据吴草庐集增。
○宣城民哭邑令
公来何其迟，公去何其速。使我宣城民，何以遂生育？
江西通志：尹希善，吉水人。被荐授宣城令，有善政，以病卒于官。民哭之云云。
○雷州民歌
舄卤为田兮，孙父之教。渠之泱泱兮，长我秔稻。自今有年兮，无旱无涝。
元史乌古孙泽传：擢为海北海南廉访使。雷州地近海，泽行视城阴，乃教民浚故湖，筑大堤，堨三溪潴之，为斗门七，堤堨六，以制其赢耗，酾为渠二十有四，计得良田数千顷，濒海广舄并为膏土。民歌之云云。
○浮梁民谣
桃李阴阴六万家，下居民不识官衙。甘棠喜有千年政，美玉终无一点瑕。
江西通志：郭郁，大梁人，皇庆间浮梁令。善为钩距，以廉民隐，自比赵广汉，聘吴仲迁为弟子师，士风丕变，政为江南诸邑最。民谣云云。
○太仓谣
打碗花子开，今搬州县来。黄郎屋上走，州县住不久【州县住不久「县」原作「来」，按此句与上「今搬州县来」对言，故据平江记事（墨海金壶本）改。】。
平江记事：元贞初升昆山县为州，州治去府治七十二里。延佑中移太仓。未移之先，太仓江口，打碗花子遍地盛开，民谣云云。迁移之先，常有鼠郎出没厅事上，民复谣云云。至正间果复移回玉峯旧治。
○至治间占
天狗坠地为赤犬，其下有大军覆境。
楮记室：至治元年，玉案山产小赤犬，羣吠遍野，占云云【按：此条实引自潘埙楮记室（说郛本），原误作「楮室记」。】。
○李好文谚
目耕夜分李好文。
梧溪集：幼力学，家苦贫，夜就邻之磨坊灯读书，凡十余年。一日，值雪，抵村舍媪贷斗麦，媪却曰：「子奚拙耕。」好文曰：「吾目耕耳。」既而谚云云。
○绍兴乡人语
欲学孝妇，当学俞母。
函史；绍兴俞新之妻闻人氏，夫殁譬不贰事。姑病风失明，闻人手涤溷秽，时时舐其目，目为复明。姑卒，与子亲负土葬之。乡人为之语云云。
○斛铭
出以是，入以是，是子孙，永如是。
辍耕录：上海费宣慰榕，轻财好施，人呼为费佛子，刻铭于斛之四面云。
○浙西谚
年年防火起，夜夜防贼来。
至正直记：浙西谚云云。盖地势低下，滨湖多盗，常有此患。此语亦好令人儆戒无虞也。
○无锡谶
无锡平，天下宁。
至正直记：相传无锡有石刻谶云云，在惠山寺泉之旁。或云天下井旧咸置锡以滋泉味，盖茗与锡相便，惟是邑无之。或云有锡则民争兵，故名无锡。皆未详孰是。
○三险谚
■〈香贲〉香吸髓倚阑干。
至正直记：谚云云。言三险也。
○巴豆黄连谚
巴豆未开花，黄连先结子。
至正直记：谚云云。盖黄连能制伏巴豆毒也。
○金银珠谣
活银病金死珠子。
至正直记：有谣云云。盖言银为诸家所尚，金遇主渐少，珠子则无问及者，犹死物也。
○明宗时童谣
牡丹红，禾苗空。牡丹紫，禾苗死。【古今风谣。】
案：明宗在位五月而崩，庙讳乃「和」字也。
○十七字诗
自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。
归田诗话：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南，诏书有曰：「明宗在北之日，自以为非其子。」伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而令四方毁弃旧诏。伯生时在江西，命以皮绳拴腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者十七字诗云云。至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：「此朕家事，外人岂知？」遂得释。两目由是丧明，不复能楷书。
函史：侍臣有以诏本侍读学士虞集所草者，请罪之。王嘻笑曰：「此我家事，岂繇彼书生？彼代书佣耳！」赐酒币遣归。
石洲诗话：田汝成西湖志余所载「顺帝即位时，马尾缝眼，由是丧明」之事。为此说者，第因文靖晚年目疾，而傅会之耳。予前年得宋宣和画猫卷，有文靖题云云。至正五月夏，仙井虞集。笔势尤苍逸。信乎前说之诬也。
○元统间谣
天雨牦，事不齐。
元史：元统二年六月，彰德雨白毛，俗呼云「老君髯」。民谣云云。
○菩萨线谣
天雨线，民起怨，中原地，事必变。
元史：至元三年三月，彰德雨毛如线，而俗呼云「菩萨线」。民谣云云。
○京师童谣
白雁望南飞，马札望北跳。
元史：至元五年八月云云。
○京师语
上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着【太皇太后倚恃着庚申外史（学津讨原本）作「倚恃着太皇太后」。】。
庚申外史：伯颜数往太皇太后宫，或通宵不出。京师为语云云。
○书省壁
人皆谓我不办事，天下办事有几人？袖里屠龙斩蛟手，埋没青锋二十春。
庚申外史：至元四年冬十一月，河南范孟端反。孟端者，河南■〈木巳〉县人也。始为内台知班，发身掾河南台。其人贫无资，寡交游，人皆谓不办事，郁郁不得志。又久不得补。一日，大书省壁云云。后有守省御史来，与孟端有旧，力为言之，乃得补。又不帮俸，孟端曰：「我必杀若辈！」
○至正中谚
李如黄瓜，民皆无家。
留青日札：元顺帝至正中，李实如黄瓜，谚云云。
○江西福建怨谣
九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回。奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。
辍耕录：至正乙酉冬，朝廷遣官奉使宣抚诸道，问民疾苦。明年，江右儒人黄如征邀驾上书，指数散散、王士弘等罪状。上喜，特授江西等处儒学提举。其书略曰：江西福建一道，地处蛮方，去京师万里外，传闻奉使之来，皆若大旱之望云霓。而散散、王士弘等，不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞。声色以淫吾中，贿赂以缄吾口。闾阎失望，田里寒心。乃歌云云。又云云。又云云。如此怨谣，未能枚举。
○石人谣
莫道石人一只眼，此物一出天下反。
草木子：徐州盗韩山童叛。先是，至正庚寅间，参议贾鲁以当承平之时，无所垂名，欲立事功于世，及河决南行，劝脱脱求夏禹故道，开使北流。身专其任，濒河起集丁夫二十六万余人。朝廷所降食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，阴凿石人，只开一眼，镌其背云云，预当开河道埋之。掘者得之，遂相惊诧而谋乱。
平胡录：一云：先是河南北童谣云云。及鲁治河，果于黄陵冈得石，如谣云。
七修类稿：韩山童，栾城人。祖父以白莲会烧香惑众，至山童，因枣阳有男周岁暴长四尺，皤腹如世所塑布袋和尚者，遂倡言弥勒下生，天下当乱。又阴凿一眼石人，埋当道，镌其背云：「石人一只眼，挑动黄河天下反【石人一只眼，挑动黄河天下反七修类稿卷八作「莫道石人一只眼，此物一出天下反」。】
。」
○平江郡石上谶
三十八，十八子，寅卯年，至辰巳。合收张翼，同为列国。不在常，不在祥，切须款款细思量
【「合收张翼」五句至正直记卷四作「合修张掖，同音例国。不祥不在常，不在洋，必须款款细思量」。】。旦卜水，暮愁米，浮图倒地莫扶起。修石岸，重开河，军民拍手笑呵呵。日出屋东头，鲤鱼上山游【上山日闻录（守山阁丛书本）、至正直记卷四均作「山上」。】。星从月里过，会在午年头。
日闻录：至正壬辰年，平江郡守六十差民言于旧城址下得一石，镌云云。访问不得其实。予后于松江，偶见前人一日录，亦载此语，乃知此语不特见于平江，盖已谶于前矣。
至正直记：平江始筑城时，某处城数丈，筑而复陷者三。于是深掘其地，得石，方广三尺，刻云云。首句作「三十六」。末行云：「唐癸丑三月三日立。」时至正辛卯秋冬之间。民相传诵，竟不晓其谶。至丙申春，城陷，张九四据之。明年秋纳款，始有人云：「张起谋时止十八人，若火周李严等也。」又测「鲤鱼山上游」者，高邮也。「星从月里过」者，横舟也。「三十六」者，四九三十六也。皆未知应在何事也。「开河」是贾鲁为之，天下遂乱。「浮屠倒地」者，乱后寺观皆废，以置军寨。
○嘲三宝奴
茶盐酒醋都提举，僧道医工总相公。
至正直记：三宝奴作相日，富户杂流皆可入官。时人嘲之，有云云。
○粘国门诗
虾蟆水上浮，雪雪见日消，定住不开口。汪家奴，只一朝，国事休矣。
草木子：至正壬辰，丞相脱脱统兵征南浦【南浦草木子作「淮南」，似当从。】。兵甫及高邮，答麻奏：天下乱皆由怨脱脱之故，罢脱脱，盗自宁息。上入其说，即军中贬之。脱脱释兵，奉诏赴贬所，兵遂大溃，大率皆归红巾。答麻复矫诏杀之。答麻与脱脱初无雠恨，但欲谋其相位，杜其再来之路尔。未几，答麻坐配死。或以诗粘国门云云。雪雪，答麻弟，为御史大夫，党兄为奸。定住缄默，汪终日酣饮而已。
○上海县谣
鸡啼不拍翅，鸦鸟不转更。
山居新话：至正癸巳冬，上海县十九保村中鸡鸣不鼓翼，民谣云云。
○至正中大理童谣
莫道君为山海主，山海笑咳咳，园中花谢千万朵，别有明主来。
滇载记：宝闻我高皇帝开基金陵，遣其叔段真自会川入京，奉表归款，朝廷亦以书报之。时有妖巫女歌曰「莫道」云云。宝数日疾卒，子明嗣。
○至正中燕京童谣三首
牵郎郎，拽弟弟，打破碗儿便作地。阴凉阴凉过河去，日头日头过山来。脚驴斑斑，脚躐南山。南山北斗，养活家狗，家狗磨面，三十弓箭。上马琵琶，下马琵琶，驴蹄马蹄，缩了一只。
以上古今风谣。
○台温处树旗谣
天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？
闲中今古录：元到末年，数当乱，任非其人，酷刑横敛。台温处之民，树旗村落云云。由是谋反者各起。黄岩方谷珍因而肇乱江淮，红巾徧四方矣。
○方国珍谣
杨氏青，出贼精。
草木子：方国珍，台之宁海人。其居有山，在中曰杨氏，尝有童谣云云。其初亦欲立功，为国宣力，后失赏，遂出忿言曰：「蔡能为盗，我岂不能耶？」遂叛。
○京师童谣
一阵黄风一阵沙，千里万里无人家。回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。
元史：至正十五年云云。
○松江谣
满城都是火，府官四散躲。城里无一人，红军府上坐。
辍耕录：至正丙申正月，常熟州陷。松江府印造官号，散给吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈皆火焰，圈之内一府字，以府印印府字上，圈之外四角，府官花押。民间谣云云。不二月，城破，悉如所言。
○张士信杨完者谣
死不怨，泰州张；生不谢，宝庆杨。
乐郊私语：丁酉八月，张氏以水师数万来攻嘉兴。羽檄星驰，川陆戒严。杨完者以大军大破之，斩首万七千级，俘者数千。张氏统军张士信以伏水遁还。然完者凶肆，掠人货钱，至贵家命妇室女，见之则必围宅勒取淫污，少与相拒，则指以通贼，纵兵屠害。民谣云云。
○闽清民歌
彼寇来雠兮，得吾侯而蒙休。彼寇远遁兮，吾侯锡我室家之无忧。
福建通志：蔡嗣宗由闽县簿迁闽清尹，邑有外寇，嗣宗募民兵却之，百姓安堵。乃歌云云。
○武冈民颂
前有公绰，武冈父母；今之郡侯，毋乃其后。足我衣食，安我田亩。我子我孙，与侯同久。
万历湖广总志：柳不华，武冈路总管。元季兵乱，不华率义屯戍同保山，控制蛮僚，守境卫民，几二十年，边方赖之。后以疾卒。民尝颂之云云。
○曲沃民歌
泮宫之崇，以扶儒宗。社稷之封，以祈年丰。肇之者谁？令尹之功。
山西通志：阎得中，至正间任曲沃，首建社稷坛，鼎新文庙，惠爱黔黎，作兴人材。民歌云云。
○福宁州谣
吾侬生长莆山曲，三尺茅檐四尺屋。大男终岁食无盐，老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵，年年贩盐南海滨。担头有盐兵一束，羣行大队惊四邻。迩来红巾掠州县，沃野平民不知战。贤哉太守死作灰，勇矣林僧命如线。林僧一战功业单，策马东走来莆山。山人踯躅喜相遇，邀我邻社东南旋。我邻我社轻死士，苦竹长枪兼丈五。自从行刼出社来，社甲吹螺整行伍。时维癸巳夏五月，暍暑微民正愁绝。螺声隐隐入郭门，白旆央央下林樾。饥儿寡妇常谘谘，老弱奔走趋道隅。■〈秋鸟〉鸧翻羽动天哭，虎豹掉尾何时需。空城一炬灰烬后，车盖归来仍白授。阿娘垢面迎相公，西邻椎牛唤新酒。酒酣拍掌浩浩歌，天地虽大如吾何！女儿朝餐餍粱肉，走卒出市陈干戈。市人累累丧家狗，路上相逢尽缠首。儒巾惊骇迎先锋，小儿号哭畏郎吼。老翁再拜乞见怜，自从乱后无一钱。舍人官买鸡豕尽，有田未种蚕未眠。先锋拔刀倍嗔怒，缚得家翁出门去。妻儿哭泣投社官，愿获生全拜君赐。社官点头见始欢，年来钱钞交莫悭。尔田傥入莆社籍，尔屋老稚从居安。我田我庐不足惜，应当门户谁出入。生男愿作社中吏，生女愿作先锋妾。胡然太府亶不聪，有书辄上莆社公。柏台主人任刀笔，札札按覆皆相同。向来壤地方万里，比屋豪华皆武士。五侯同封不足夸，一家十轮未为易。匹夫势转千乘强，驱役百姓如驱羊。编民贡税入私室，小大驱合无边方。手提文印绿衣者，饥食无鱼出无马。流离安集无定期，蓬蒿猎猎故城下。道旁遗老问行人，泰安有社民未贫。行人蹙额皆相语，我闻公社吏更仁。前年泰安挹城邑，未曾入城先报捷。前师失利后师奔，一市横尸更稠迭。至今大厦环州营，一门公相皆弟兄。豺狼盘踞食人肉，一叱一咤风云生。我闻有命不敢告，俯首未言胆先破。老翁闻此双泪垂，风雨洗天何人到。
元诗癸集：至正十七年春正月，诸部各起团社，吞并田土，民怨有谣。
又
袁君袁君诚儿嬉，东山之下筑城池。掘人冢石迭墙堑，占民田土开营基。欲谋于此胚汉业，井蛙尊大情何痴。役民荷锸任犂穴，无骸不露堪欷歔。前人尽辞长夜室，天阴露冷凉啾悲。山中独存袁氏墓，若堂之封何巍巍。又见若坊若夏屋，芙蓉筑城芳飞飞。无归之鬼欲托处，游目一见动所思。鬼灵相率语其下，主人肃入安便宜。众鬼夜深苦啼哭，主人慰勉甘其辞。惟桑与梓焉有旧，颠危自合相扶持。儿孙祭扫同尔享，佳城爽垲同尔归。且叙平生受苦语，又奚深夜啼悲为。众鬼致词恤久远，天地循环何所期。城池恐为他人得，他人又嫌墙堑卑。发号令民更增筑，吾家已破墙无基。恐人掘石及君墓，嗟余与君俱无依。
元诗癸集：至正二十一年冬十月，太安社筑城。是时凡桥道坟墓，尽毁掘，莫敢谁何。民作吟伤之。
又
山巍巍兮无麦原，白面细粉常盈盆。林森森兮无桑柘，锦绣绫罗色相亚。出门见岭不见江，案前罗列皆鲈鲂。儿童吼哄南山下，剩逐牛羊与驴马。山妻嘻笑临堂前，满头珠翠垂翩翩。自言获功始三载，胜如仕宦数十年。但愿魁寇未殄灭，与我增财广置山间田。
元诗癸集：至正二十四年，开王珵田，令人四方射，矢之所及，悉为社田，民怨有谣。
○安乡谣
罗长卿，罗长卿，朝朝打鼓捷蛮兵。一朝打发蛮兵去，千门万户乐太平。
元诗癸集：安乡罗长卿为襄阳路总管，家赀素饶。至正末，倪文俊僭据，与张镇等协力保障，乱平，乡民谣云云。
○嘲许敬仁
祭酒许敬仁，入门鞑靼唤。出门传圣旨，口口称先人。
至正直记：许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，以门第自高，常忽傲人。每说及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。四明袁伯长尝嘲敬仁云云。盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以「阿剌」「花剌」等叱人，人咸以为诮也。
○绩溪歌
前有苏黄门，后有叶令君。
元诗癸集：叶楠，贵池人，调鄱阳尉。力请蠲租以救荒涝。后为绩溪令，邑人歌云云。
○书楮衾语
的的的，孰令尔纸被似钞角。问我何处住？五色云中住。问我是何姓？杓子少个柄。尔也错，我也错，不如归去！的的的。
霏雪录：元末有人幞被行山径间，遇恶少，意所负必楮镪也，击杀之，视幞特楮衾耳，大悔之。乃书楮衾云云。愬官，不知主名，召商谜者问之，曰：「五色云，彩烟也；彩烟，新昌山名。杓子少柄，盂也，盖于姓也。」密令隶人往踪迹之，久而不得。隶人亦了事者，一日坐镊肆栉发，见一人对门卖饼，鼓其锤作的的之声，乃扬言曰：「某山中刼负纸被者，官知贼处，即来捕也。」觇其人有惧色。次日，闭门不卖饼矣。竟捕之，果服其辜。
○元末湖湘中童谣
不怕水中鱼，只怕岸上猪。猪过水，见糠止。
○元末真定童谣
塔儿白，北人是主南人客。塔儿红，南人来做主人公。
以上古今风谣。
○赵烈妇歌
四月三日兵挠湖【挠湖「挠」原作「桡」，据梧溪集卷六陆贞妇赵氏诗序改。】，妇女多被辱与驱，殉节伊谁天水姝。
梧溪集：赵氏，鄞处士陆焘妻也。至正间，两浙多虞，焘与赵隐居松之瓢湖。丁未夏，海隅有警，兵猝至，焘偕赵仓皇赴舟。未几，同难者争舍舟陆窜，焘登岸，伤刃者三，遂仆深淖。赵自投于渊。时有歌之者云云。
○萧彝翁书衣带语
男子之贞，犹女之烈，一有玷焉，万善难雪。
江西通志：寇乱家居。江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子仁遁去。彝翁叹曰：「有城不守非忠也，遇敌弗战非勇也，谋人军而不死，何面见天下士乎！」投井不死，争出之，三日不食，书衣带云云。竟赴井死。
○羊儿年谣
富汉莫起楼，贫汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。
庚申外史：本朝龙兴淮南，即以建康为天下根本。东征西伐，南诛北讨，四海人心归顺。先是，童谣云云。迨本朝定都建康，筑坛于建康南门，郊天受命，改元朝至正二十七年为吴元年，实丁未岁也。
○黄菜叶谣
张王做事业，只凭黄蔡叶【张王做事业，只凭黄蔡叶西樵野记（五朝小说大观本）作「丞相做事业，专用黄蔡叶」。】，一夜西风来，干瘪。
翦胜野闻：伪周主张士诚据有江东时，姑苏市井中童谣云云。后国事既去，太祖取其黄、蔡、叶三人者，刳其肠而悬之，至成枯腊。盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。
西樵野记：伪吴尝用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事，三人皆迂阔书生，不识大计。洪武丁未春，太祖下江南，三人皆伏诛，其尸风干于旗竿之首。初，吴中谣云云。
七修类稿：三人，黄书生，蔡业医，吴星士也。吴中因作云云。至吴元年九月初八日癸未，西风大作，徐达攻破姑苏，从西门进兵。
案：古今风谣作「黄菜叶，西风来，便干折」。
又案：铁崖集有蔡叶行，注云：张氏亡国由大弟，致此实由二佞。丁未春，二佞伏诛于台城，风干其尸。
●辽金元诗纪事总叙
诗纪事之体，专采一代有本事之诗，殆古人所谓诗史也。国可亡，史不可亡，即诗不可亡，有事之诗，尤不可亡。然或以为异族而主中国，则其国之诗可听其亡。于是宋之计有功氏、清之厉鹗氏、陈田氏，有唐诗纪事、宋诗纪事、明诗纪事，而辽、金、元阙如。然则李君拔可之有造诗林，可谓能见其大者矣。余旧有元诗纪事之作，沈涛国、端匋斋、黄鲜庵、梁节庵诸君共为印行。继复有所增损，则高君梦旦与拔可于所设书坊印行之。近拔可知余尚有辽诗、金诗二纪事，则大喜，以为辽、金、元三代诗史，不可无一，不能有二，合诸唐、宋、明三巨帙，而告大全，尤不可不亟为行世。商于王君岫庐，欣然同意。乃合三纪事为同式之印版焉。昔南宋陈思、陈起聚羣贤、江湖两种小集，各百十家，版于杭州书坊。原书为竹垞先生所称慕，至今流传。则此本之流传，更非区区南宋一隅之关系比哉。丙子年三月五日，石遗老人衍书于上海之墨巢。
（录自商务印书馆一九三六年版辽诗纪事卷首）
元诗纪事（近人）陈衍辑
●目录
校点说明
原叙
凡例
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
辽金元诗纪事总叙
●校点说明
元诗纪事四十五卷，陈衍辑。
陈衍（一八五六——一九三八），字叔伊，一字石遗，室名大江草堂，福建侯官人。光绪八年（一八八三）举人，曾参湖广总督张之洞幕。辛亥革命后，不预政事，创立诗社，与同人优游赓和，以遗老自居。他学问广博，精通三礼，尤长于诗，与陈三立、郑孝胥齐名，是「同光体」的重要作家和评论家。「同光体」诗人不满王士祯的「神韵说」及沈德潜的「格调说」，祁向「三元」（元嘉、元和、元佑），诗学宋调，以生新为贵，以奇险为尚；反对跬步必求合于古的诗风，提倡诗人之言与学人之言结合。陈衍的诗歌理论对「同光体」诗人的上述主张作了较为系统的总结与发展，具有集大成的意义。他的诗作则瓣香白居易、杨万里，多抒发闲适情趣，涵泳山水妙旨，遣词造句，颇具新意，于「同光体」中自成一家。着有石遗室集、石遗室诗话，编有辽诗纪事、金诗纪事、元诗纪事等。
元代自公元一二三四年灭金统一北方，至公元一三六八年明太祖登基的一百多年中，诗人们上继辽、金、南宋，下启明，清二代，诗风多样，蹊径各别，或模拟盛、晚唐，或步武两宋，虽时有柔弱纤细之病，亦不乏清佳瑰奇之章，出现了耶律楚材、赵孟俯、虞集、杨载、范梈、揭傒斯、傅与砺、杨维桢等一大批较有影响的作家。其诗人辈出，作品繁盛的情况，在顾嗣立元诗选中已可见大概，从陈衍元诗纪事中亦可窥一斑。
元诗纪事编纂于清末。陈衍有感于唐、宋、金诗皆有纪事，而元诗独无，故有是举。他鉴于宋诗纪事旨在以人存诗，重于网罗散失；而顾嗣立元诗选家数已粲然大备，因此以从笔记小说中钩辑有本事可征之诗为归依，使之与纪事之体相符。收书范围，他在初刻本凡例中说：「采书以明代为限，其间及本朝者，必本事考据所在，其泛泛评品，概所不登。」本书初编结集时仅二十四卷，初刊叙云：「惟见闻弇陋，挂漏定复不少，异时续有所得，当更为补遗继出焉。」故初刊问世后，陈衍仍继续广为搜集，至光绪十二年丙戌（公元一八八六）重新编定为四十五卷【此据新编本序所署年份而言，初编序未署年月，故此处究竟为重新编定之时，抑或初编结集之时，尚待考。】，即现通行所见之本。新编本在收集体制上较初编有所调整，如初编所引句、联，新编本往往改录全首。新编本除歌谣外，收作家（包括无名子及仙鬼）八百余名，较初编本增二百余名；所征引书籍近四百种。引条除月泉吟社诗、大雅集、诗薮、西湖竹枝集等书所载为因人存诗，或纯系评论之言而外，余多为有事之诗。这些数据不仅反映了元代诗歌繁盛情况，且广涉元代史实、典章制度、传闻异事、风俗民情等，足资参考。
本书的版本主要有二种，即石遗室刻本及商务印书馆排印本。前者为初编二十四卷本。后者为四十五卷本，初版于一九二一年，大字本，十二册，一九二五年、一九三五年曾再版；又有小字本，收入国学基本丛书及万有文库。石遗室刻本与商务印书馆排印本收目多寡悬殊，石遗室本所收，商务本均全录；而商务印书馆所印各本则同出一源，仅有个别字因误排而致异。因此，本书在整理时采取如下处理方法：
一、以商务印书馆刊大字本为底本，个别误字参石遗室刻本及国学基本丛书本改正。
二、因本书系汇集笔记、小说及各家诗集中「有事」之诗所成，为求引用数据的准确性，除少数善本难以寻觅外，均取原书覆案，查证书目凡四百余种，所取版本，在首次出校时注明。
三、凡引自笔记、小说之诗作，原作者有专集存世者，一般均取以校勘，并据以改正讹夺。如异文较多或集中文句胜于本书所引者，则酌情于校记中说明。
四、本书所引各书，凡有节引或意引者，如无妨文意，概不出校。如系直引，除有较重要的异文或错讹外，一般亦不出校。
五、本书凡有错讹，除明显误字在正文中改正后复于校记中说明外，一般仅在校记中加以辨正。凡避讳字及误排，则径改而不复出校。
六、凡引用书名与原书不符者（如西湖游览志余误作游览志），一般在校记中说明该条实见何书及其卷次。个别出入较大者，则于正文中改正后加以说明（如霏雪录误作「雪霏录」）。
七、本书通例，凡引用资料来源，均出书名，然亦间有径称某某曰或某人某文者，凡遇此种情况，则尽可能查找该文出处，于校记中说明。
八、因本书所收作家达八百余名之伙，为方便读者查检，特于书后附编人名索引。
李梦生
一九八四年二月
●原叙
唐、宋、金诗皆有纪事，【金诗纪事未见传本，仅见数则于全金诗中。】而元独无。钱竹汀先生尝病元史疏芜，欲采各家诗文集及笔记小说之类改修元史，恐违功令，改为元诗纪事。事详汉学师承记。乃记合元诗纪事于元史艺文志，统称六卷，而潜揅堂全书书目巳刻、未刻均未着纪事之名，惟近人陈揆子准稽瑞楼书目于唐宋诗二纪事后，载有元诗纪事二册，下注一「钞」字，据全目例，钞本也。潘文勤叙称子准殁，书尽散，翁文端公以重价收其藏本，仅得三四。则元诗纪事钞本，未知尚在其中否也。独念竹汀先生博极羣书，尤熟元事，果如计、厉二书之徧采诗林故实，其卷数必裒然以数十计。而师承记所称六卷，除艺文志四卷已刻外，纪事纔二卷耳；稽瑞楼书目亦止云二册，何其少耶？新修嘉定县志云五卷，则合钱侗、陶梁所补言之，意其为书，必专取夫关系元史得失者，与计、厉二书之体例异焉者也。抑尝论之，宋诗纪事广收无事之诗，且多采从本集者，宋诗经明人弃斥略尽，吴之振宋诗钞、曹廷栋宋百家诗存总之不过二百家，樊榭以人存诗，重在网罗散失故也。至元诗，则顾选初二三集及癸集家数已灿然大备；纪事之体，当搜罗一代传作，散见于笔记小说各书者，不宜复收寻常无事之诗矣。岁在柔兆阉茂，侯官陈衍石遗自叙。
●凡例
一、有元诗人，上多宋、金遗老，下多祼将有明。今于宋、金遗老涉元者，如于宋、金未登仕版，则概入之元；其已登宋、金仕版，入元未仕，原不必援之入元，顾选于元遗山、罗磵谷诸人径属之元，似欠断限，今仿全金诗列耆旧、遗献之意，另编遗老一门附焉。其元末诸人亦于元已登仕版者，虽入明尚存，仍列之元也。
一、女真、蒙古译语，经清朝厘定，诸家姓名，如伯颜改作巴延、桑哥改作僧格之类，未易仆数，但所采诗文集笔记小说多作伯颜、桑哥等字，今若遽标巴延、僧格等字，与所采之书两相歧异，转令阅者茫然，故仍之。
一、所采诗有一题多至百十首者，则节录其要，如滦京杂咏百首，止录有自注者五十四首，赵待制诗词卷十八首，止录三首，勉学诗二十四首，止录明诗综误收之一首。此类甚多。
一、春帖子本系一绝句，渔父词向属诸诗，故间采入。
●元诗纪事卷一
侯官陈衍辑
文宗皇帝
顺帝
◆文宗皇帝
帝名图帖睦尔，武宗次子。初封怀王，即位改元天历、至顺，在位五年。
黄文献集：天历二年三月，上肇开奎章阁，延登儒流。至顺二年正月，御制阁记成。万几之暇，亲洒宸翰，书阁记刻置禁中。
自建康之京都途中作
○自建康之京都途中作