（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第1/20部分）摩诃般若波罗蜜经三十卷大乘般若部摩诃般若波罗蜜经三十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什共僧叡译摩诃般若波罗蜜经卷第一序品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，共摩诃比丘僧大数五千分，皆是阿罗...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第2/20部分）“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨，知是菩萨于阿耨多罗三藐三菩提退，知是菩萨于阿耨多罗三藐三菩提不退；知是菩萨受阿耨多罗三藐三菩提记，知是菩萨未受阿耨多罗三藐三菩提记；知是菩萨到阿毗跋致地，...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第3/20部分）须菩提言：“诸三昧无所有故，是菩萨不知不念。”尔时，佛赞言：“善哉！善哉！须菩提，如我说汝行无诤三昧第一，与此义相应。菩萨摩诃萨应如是学般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗...

摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷大乘般若部摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷后秦三藏法师鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜大明咒经观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；...

（本文为《小品般若波罗蜜经--》第5/5部分）“憍尸迦，汝如是说，如是答，为随如来说，为随法答，皆为正答。憍尸迦，须菩提所说皆因于空，须菩提尚不能得般若波罗蜜，何况行般若波罗蜜者？尚不得阿耨多罗三藐三菩提，何况得阿耨多罗三藐三菩提...

（本文为《小品般若波罗蜜经--》第4/5部分）“须菩提，阿耨多罗三藐三菩提者，即是如，如无增减。若菩萨常行应如念，即近阿耨多罗三藐三菩提。如是，须菩提，不可说义虽无增减，而不退诸念，不退诸波罗蜜。菩萨以是行则近阿耨多罗三藐三菩提，...

（本文为《小品般若波罗蜜经--》第1/5部分）小品般若波罗蜜经十卷大乘般若部小品般若波罗蜜经十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译小品般若波罗蜜经卷第一小品般若经序姚秦长安释僧叡撰般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足...

（本文为《小品般若波罗蜜经--》第2/5部分）“憍尸迦，置是阎浮提及三千大千世界众生，乃至教十方如恒河沙等世界众生，令得斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。于意云何？是人以是因缘，其福多不？”释提桓因言：“甚多，世尊！”佛言：...

（本文为《小品般若波罗蜜经--》第3/5部分）“复次，须菩提，若书读诵说般若波罗蜜时，有人来说三恶道苦，地狱中有如是苦，畜生饿鬼中有如是苦，不如于是身尽苦取涅槃，何用更生受是诸苦？如是，须菩提，菩萨当知亦为魔事。“复次，须菩提，若...

实相般若波罗蜜经一卷大乘般若部实相般若波罗蜜经一卷唐南天竺三藏菩提流志等奉制译实相般若波罗蜜经如是我闻：一时，婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智证平等法，所作功业皆已究竟，随...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第104/314部分）“善现，受者清净故一切菩萨摩诃萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故？若受者清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。“善现，受者...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第105/314部分）“善现，痴清净即四念住清净，四念住清净即痴清净。何以故？是痴清净与四念住清净，无二、无二分、无别、无断故。痴清净即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第103/314部分）“善现，补特伽罗清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若补特伽罗清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。补特伽罗清净故六神通清净，六神通清净故一...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第101/314部分）“善现，知者清净即色处清净，色处清净即知者清净。何以故？是知者清净与色处清净，无二、无二分、无别、无断故。知者清净即声、香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净即知者清净...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第102/314部分）“善现，命者清净故四静虑清净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若命者清净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。命者清净故四无量、四无色定清净，四无量、四...