（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第17/20部分）“须菩提，菩萨摩诃萨除佛诸禅定，余一切诸禅三昧皆能具足。是菩萨离诸欲、诸恶不善法，离生喜乐，有觉有观，入初禅乃至入第四禅，以是慈悲喜舍心，遍满一方乃至十方，一切世间遍满。是菩萨过一...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第18/20部分）须菩提白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨若学法性为无所学。”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨学法性则学一切法。何以故？一切法即是法性。”须菩提白佛言：“世尊，何因缘故一切法即是法性？”佛言：“一切...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第16/20部分）“须菩提，是菩萨摩诃萨行檀那波罗蜜修学佛道，行尸罗波罗蜜修学佛道，行羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜修学佛道，乃至行一切种智修学佛道，亦知佛道无性。是菩萨摩诃萨，行...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第14/20部分）佛告阿难：“菩萨菩萨共住，相视当如世尊，何以故？是菩萨摩诃萨应作是念：‘是我真伴，共乘一船。彼学我学，所谓檀那波罗蜜乃至一切种智。若是菩萨杂行，离萨婆若心，我不应如是学。若是菩萨不...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第15/20部分）佛言：“菩萨住般若波罗蜜随顺法忍生，作是念：‘诸法中无有法若起、若灭、若生、若死、若受骂詈、若受恶口、若割、若截、若破、若缚、若打、若杀。’是菩萨从初发意乃至道场，若一切众生来骂詈...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第13/20部分）须菩提言：“世尊，非初焰燋炷，亦非离初焰。世尊，非后焰燋炷，亦非离后焰。”“须菩提，于汝意云何？炷为燋不？”“世尊，炷实燋。”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨如是，不用初心得阿耨多罗三藐三...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第12/20部分）须菩提白佛言：“世尊，是法随顺一切法，云何是法随顺一切法？是法随顺般若波罗蜜乃至随顺檀那波罗蜜，是法随顺内空乃至随顺无法有法空，是法随顺四念处乃至随顺一切种智。是法无碍，不碍于色，...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第10/20部分）尔时，舍利弗白佛言：“世尊，若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜不惊、不怖、不畏，闻已受持亲近如说习行，当知是善男子、善女人如阿毗跋致菩萨摩诃萨。何以故？世尊，是般若波罗蜜甚深，若...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第11/20部分）“复次，须菩提，佛因般若波罗蜜，是众生大心如实知大心。”须菩提白佛言：“世尊，云何佛因般若波罗蜜，是众生大心如实知大心？”佛告须菩提：“佛因般若波罗蜜，不见众生心来相、去相，不见众...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第8/20部分）“复次，世尊，置三千大千世界满中舍利，如恒河沙等诸世界满其中舍利作一分，有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中我取般若波罗蜜。何以故？是般若波罗蜜中生诸佛舍利，是般若波罗蜜修薰故舍利得...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第9/20部分）佛言：“不与不善法合，不与善法合，不与世间法合，不与出世间法合，不与有漏法合，不与无漏法合，不与有罪法合，不与无罪法合，不与有为法合，不与无为法合。何以故？般若波罗蜜不为得法故生，以...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第7/20部分）“复次，憍尸迦，善男子、善女人，是般若波罗蜜若闻受持、亲近读诵、为他说、正忆念，其所住处魔若魔民、若外道、梵志、增上慢人，欲轻毁难问破坏般若波罗蜜终不能成。其人恶心转灭，功德转增，闻...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第4/20部分）富楼那问须菩提：“何等色无缚无脱？何等受、想、行、识无缚无脱？”须菩提言：“如梦，色无缚无脱；如梦，受、想、行、识无缚无脱；如响、如影、如幻、如焰、如化，色、受、想、行、识无缚无脱。...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第5/20部分）“须菩提，菩萨摩诃萨住是十地中，以方便力故行六波罗蜜，行四念处乃至十八不共法，过干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地，过是九地住于佛地，是为菩萨十地。如...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第6/20部分）须菩提语舍利弗：“汝所问何等是菩萨？为阿耨多罗三藐三菩提，是人发大心，以是故名为菩萨，亦知一切法、一切种相，是中亦不著，知色相亦不著，乃至知十八不共法相亦不著。”舍利弗问须菩提：“何...