第 6 页 - 启蒙蒙学
《历代蒙求》-元-陈栎

历代蒙求(元)陈栎撰太极既判,高下定位。轻清为天,重浊为地。中处者人,必主之君。三皇五帝,世质民淳。伏羲画卦,更造书契。炎帝神农,教民耒耜。黄帝轩辕,神化宜民。始垂衣裳,皇风愈惇。皇降而帝,少昊有作。颛顼继之,授于帝喾。唐帝曰尧,舍子...

《史鉴节要便读》(1/2)-清-鲍东里

(本文为《史鉴节要便读》第1/2部分)《史鉴节要便读》(清)鲍东里撰●卷一盘古首出,天地初分。三皇继之,物有群伦。有巢构木,宫室是因。教民烹饪,则有燧人。是为邃古,概出传闻。(以上邃古)伏羲画卦,书契是造。炎帝神农,耒耜是教。黄帝...

《千金裘》(2/5)-清-蒋义彬

(本文为《千金裘》第2/5部分)斋马【《旧唐书》冯元淑历浚仪、始平二县令,所乘马,午后不与刍,云令其作斋。】瘦羊【《后汉书?甄宇传注》每腊赐博士一羊,宇先自取其最瘦者,后召问瘦羊博士。】星使【《高适诗》月卿临幕府,星使出词曹。】月...

《千金裘》(3/5)-清-蒋义彬

(本文为《千金裘》第3/5部分)桃叶歌【《古今乐录》桃叶歌者,晋王子敬所作也。桃叶,予敬妾名。】素手【《古诗》纤纤出素手。】红牙【《陆游诗》凭教后苑红牙版。】雾袖【《梁简文帝七励》疾趋阿步,雾裳芬披。】霓裳【《异闻录》明皇游月中,...

《千金裘》(4/5)-清-蒋义彬

(本文为《千金裘》第4/5部分)偷桃【《汉武故事》东郡献短人,呼东方朔至。短人曰:酉王母种桃,三千岁为子。此儿已三过偷之矣。】火枣【《合璧事类》交梨火枣。是飞腾之药。】冰桃【《拾遗记》西王母进万年冰桃。】龙竹【王绩《游仙诗》鸭桃闻...

《十七史蒙求》-宋-王令

《十七史蒙求》(宋)王令撰●卷一宋璟第一,李广无双。燕许手笔,李杜文章。通有一心,绾无他肠。鸟鹊识李,草木知张。韩信开基,耿弇发迹。味道模棱,琰之霹雳。萧宏钱愚,李憕地癖。君苗焚砚,锺繇阁笔。洪武讽帝,方庆悟君。好礼卧马,申屠轫轮。李...

《千字文》-梁-周兴嗣

千字文(繁简对照)周興嗣次韻天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏閏餘成歲律呂調陽雲騰致雨露結為霜金生麗水玉出崑岡闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈劍號巨闕珠稱夜...

《千金裘》(1/5)-清-蒋义彬

(本文为《千金裘》第1/5部分)千金裘(清)蒋义彬辑●千金裘卷一天部岁箭【《贡奎诗》芳岁惜流箭。】天弓【《老子》天之道其犹张弓乎。】天鼓【《河图帝通纪》雷,天之鼓也。】帝弓【《白虎通》天弓,虹也。亦名帝弓。】枉矢【《汉书》枉矢状类...

《养蒙金鉴》(1/3)-清-林之望

(本文为《养蒙金鉴》第1/3部分)养蒙金鉴(清)林之望撰●卷上【一岁】《旧唐书》曰:白居易,字乐天。尝与元稹书曰:“仆始生六、七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘之’字、‘无’字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试...

《养蒙金鉴》(2/3)-清-林之望

(本文为《养蒙金鉴》第2/3部分)《唐书》曰;韦温,字宏育。十一举“两经”及第,以拔萃高等补咸阳尉。父愕然,疑假权谒进,召而试诸廷,文就无留思,喜曰:“儿无愧矣。”《宋史》曰:杨亿,字大年。年十一,太宗闻其名,诏江南转运使张去华就...

《养蒙金鉴》(3/3)-清-林之望

(本文为《养蒙金鉴》第3/3部分)又曰:周蕙,字廷芳,泰州人,为临洮卫卒,戍兰州。年二十,听人讲《大学》首章,惕然感动,遂读书。州人殷坚,薛瑄门人也。时方讲学于里,蕙往听之,相与辨析,坚大服,诲以圣学,蕙乃研究“五经”。又从学安邑...

《养正遗规》(3/3)-清-陈弘谋

(本文为《养正遗规》第3/3部分)阿孙来来花下戏。慎勿伤花失婆意。○屠提学童子礼公名羲时,宣城人,明嘉靖进士浙江提学副使,易曰,蒙以养正,圣功也,而养正莫先于礼。盖人之自失其正,以自外于圣人之途者,率以童幼之年。不闻礼教。则耳目手...

《养蒙便读--周秉清》-未知-朱星祚

养蒙便读[民国]周秉清第一章立正身垂手,双足齐整,不得欹斜,倚靠桌凳。立必平视,勿俯勿仰,勿左右顾,身勿偏向。侍于亲长,立必在旁,敬候意旨,不得匆忙。亲友聚谈,旁立听言,不得忘形,立于中间。第二章行一步一起,须要端正,不可狂跑,不可跳...

《传家宝》-清-石成金

教子世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教...

《养正遗规》(1/3)-清-陈弘谋

(本文为《养正遗规》第1/3部分)养正遗规(清)陈弘谋辑●目录序上卷下卷补编序补编●养正遗规序天下有真教术。斯有真人材。教术之端自闾巷始。人材之成自儿童始。大易。以山下出泉。其象为蒙。而君子之所以果行育德者于是乎。在故蒙以养正是为...