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《辰州符咒大全--》-未知-丁甘仁

辰州符咒大全【辰州符咒大全入门篇】符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺...

《红囊经--李三素》(2/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第2/3部分)或问曰。闭户造车轮出门合辙迹。天下之道路固无不同。至于山水之融结处处奇。安能执古人之成格。而谓某水口必係某龙。某龙必係某向。山水有灵未必尽合撤于杨曾也。汗牛充栋之书,千古相传。而子无师承。...

《红囊经--李三素》(3/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第3/3部分)若论大地之真机。须识案山之来意。凡见有面之秀峰。即落何方之坐位。假如金木之真方。必有火龙之正气。火星高耸水星行。土脉不同他富贵。再穷水法何来合。龙穴不在腰间取。局中一格属何阴回看此音回某气...

《葬书》-晋-郭璞

葬书葬者乘生气也。生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资,地无此则形无以载。故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处无之,而无时不运也。陶促曰:先天地而长存,后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中,人不可见,...

《穷通宝鉴》(2/2)-明-余春台

(本文为《穷通宝鉴》第2/2部分)二月己土,阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合,次取癸水润之,甲癸出干,定主科甲,加以一丙出透,势压百僚,一见壬水,微末官职。或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子,丙透...

《红囊经--李三素》(1/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第1/3部分)地理秘诀红囊经宜丰李三素著两议堂藏版天机贯旨红囊经原序宜丰李三素注解阴阳地理山家卦。总是闲言话。更向山頭指拨砂。都是眼前花。休说闲星并禄马。谩言灾祸阴阳卦。休说六秀水,恰似眼前花。自言誇道...

《穷通宝鉴》(1/2)-明-余春台

(本文为《穷通宝鉴》第1/2部分)穷通宝鉴五行总论五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也...

《神相铁关刀》(1/2)-清-云谷山人

(本文为《神相铁关刀》第1/2部分)神相铁关刀铁关刀原序相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。于德江右大安山,华阳寺中,得异人示余此书,曰;“子有慧夙,具灵根,得此书可以邀游山水,相天下士...

《神相铁关刀》(2/2)-清-云谷山人

(本文为《神相铁关刀》第2/2部分)血痣根心田,存心善者则生也;前有恶而后有善则生,前有善而后有恶则瘀;人能以善存心,血痣必起,起干山体、冢墓、邱陵者主寿,而身得又得吉地;起于山鼻、鼻准者主贵;起于泪堂龙宫者,子孙显;起于奸门鱼尾...

《禽星易见》-明-池本理

臣等谨案《禽星易见》一卷,明池本理撰。本理赣州人,《明义.艺文志》载所著有《禽遁大全》四卷,《禽星易见》四卷。此本仅作一卷,盖传抄者所合并也。禽星之用不一,此专取七元甲子局用翻禽倒将之法,推时日吉凶,以利于用。或以为其法始于张良,本风...

《神相全编》(2/3)-宋-陈抟

(本文为《神相全编》第2/3部分)面之三停者,自发际下至眉间为上停,自眉间下至鼻为中停,自准下人中至颏为下停。夫三停者,以象三才也。、上停象灭,中停象人,下停象地,故上停长而丰隆,方而广阔者,主贵也。中停隆而直峻而静者,主寿也。下...

《神相全编》(3/3)-宋-陈抟

(本文为《神相全编》第3/3部分)面无人色,主与人寡合,为人心毒,最爱便宜.处事不和,主人常招是非,主孤有妻而无子。不爱老幼,主六亲不和。救人无功。眉头常盛.主早年文伤见孤单,不伤妻女早见刑伤。不哭常泪。必主伤妻克子。晚景孤单。一...

《神峰通考》(9/9)-明-张楠

(本文为《神峰通考》第9/9部分)壬癸水以丙丁火为财,亦得其自然之用,何其有不虞之患?当知我害彼吉,彼害我凶。以直而言之,消详为可矣。捷驰千里马赋荣枯得失,尽在生克之中。富贵荣华,不越中和之外。太过无制伏者贫贱,不及失生扶者刑夭。...

《神机妙算一掌经》-唐-张遂

六度神数论出生月论出生日论出生时论得病杂论六度神数十二星总论佛道天贵星鬼道天厄星人道天权星畜道天破星修罗天奸星仙道天文星佛道天福星鬼道天驿星人道天孤星畜道天刃星修罗天艺星仙道天寿星六道神数算法是以男顺女逆,由生年之宫起数至生月之宫,再...

《神相全编》(1/3)-宋-陈抟

(本文为《神相全编》第1/3部分)《神相全编》——大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓...