（本文为《人子须知》第15/21部分）禄储水者，水之融注，如禄之储积也。或穴前，或穴后，或穴之左右，或水口间，有深潴融聚之潭、湖、池、沼、塘、窟皆是也，或储水聚会亦是。要深大不涸竭为美。主厚禄，主储积巨富，悠久不替。论诸泉凡一十四...

（本文为《人子须知》第16/21部分）眞龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为砂，于理自呼差。杨曾教人原有格，只从砂上拨。因此名作拨砂图，次序以砂悟。大凡寻龙与点穴，细把前龙别。龙若住时砂有情，不住乱纵横。穴若正时砂效用，不正自飞...

（本文为《人子须知》第17/21部分）四龙分卦之术，出于《天玉经》。大要不过分四方四龙正神零神，前兼后兼而已。其四方江东八卦曰寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙，江西八卦曰申、庚、酉、辛、戌、干、亥、壬。南曰午、丁、未、坤，北曰子、癸...

（本文为《人子须知》第13/21部分）传疑宋末，丞相马碧梧廷鸾慕其地，不能识穴，请张眞人降，神笔神批云：“吾是鹅塘之土地，丞相问吾求大地。相地之师未降生，得地之人未了未。”丞相喜曰：“吾夫人未生，未了未，其吾夫人寿藏乎？”神复批云...

（本文为《人子须知》第14/21部分）贱龙主女淫贱。中格贵砂杯盘者，小山重叠，有似于杯之状。其为噐，富贵贫贱之家皆有之，却非贵砂也。上格龙主位至正卿，为国之桢干。中格龙主饕餮饮食之人。贱龙主僧道。上格贵砂五雷者，或高山，或平冈，有...

（本文为《人子须知》第10/21部分）郭景纯《葬书》云山之不可葬者五：“气以生和，而童山不可葬也。”洪氏理曰：“不生草木，谓之无衣，曰童。程子以土色光润，草木茂盛为地之美者。”“气因形来，断山不可葬也。”洪氏曰：“若崩陷凿断，气脉...

（本文为《人子须知》第11/21部分）补义上巧穴二十有二，以其穴形完美，而所处之地异于常，故曰巧。拙穴二十有二，以其穴形隐拙，而丑异之态出于常，故曰拙。兼巧与拙，总名曰怪，凡四十有四。然怪穴亦不止此，在智者触类而长之耳。夫所谓怪穴...

（本文为《人子须知》第12/21部分）穴前案外之山，谓之前应；穴后玄武顶背之山，谓之后照。亦曰前照后盖，即前朝后坐之山也。谢氏谓之前亲后倚；陈氏谓之在后者为宝殿，在前者为龙楼；卜氏谓前帐后屏；刘氏谓特秀在前，屏幛在后；郑氏谓“羣峰...

（本文为《人子须知》第7/21部分）朱国本问曰：余氏此地，分干大龙开帐，穿心中落结美穴，明堂、龙虎、朝对、水城、水口，无一不贵。艮龙丙向，又合天星。赖公所下，葬法又善，宜其贵列三公。乃仅止此，何也？儓仙曰：善哉！问此地龙穴、砂水俱...

（本文为《人子须知》第8/21部分）正体木星，头圆身耸而端正者是也，穴结于中；侧脑木星，头圆身耸而欹侧者是也，穴结于旁；平面木星，面仰而身平长硬者是也，穴结节苞。水星形曲正体水星，头圆身曲而端正者是也，穴结于中；侧脑水星，头圆身曲...

（本文为《人子须知》第9/21部分）又有曾经国代凿毁龙脉，或掘损穴场，既深且阔，乃已伤败，不可复下。又有水源发洪，崩颓溜路，皆凶不可葬者。既多掘凿伤败，生气耗散者，亦不可塟。凡遇此等，必是龙形虎势，颇入俗眼，而非正龙眞的之穴。徒以...

（本文为《人子须知》第4/21部分）寻龙之法，须究祖宗。然太祖远宗犹恐未眞，又当于少祖察其来历，审其美恶，庶为亲切，故不可不论少祖山也。夫少祖山者，即近祖次宗，廖氏又谓之主山。龙行既长，离祖已远，各分枝派。将结穴处，忽起高大山峦，...

（本文为《人子须知》第5/21部分）夫龙一也，而有老嫩之殊。廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，...

（本文为《人子须知》第6/21部分）衡龙：枝脚铺扬，气势雄伟，即强龙。枢龙：穴后一节高一节，即进龙。机龙：枝脚顺序，即顺龙。胎息龙：有起有伏，即生龙。踏确龙：穴后一节低一节，即退龙。孤龙：全无护从，即弱龙。奴龙：枝脚偏枯，即从龙。...

（本文为《人子须知》第1/21部分）重刊人子须知资孝地理心学统宗江右山人徐善继述同着凡例一、是编为人子术，非为术家设，故凡不传之秘，一一敷陈口诀而作诗歌，以为不记诵便。二、是编惟务通俗，俾易知识，初无意于组织文辞，以绚观美。是以直...