《春秋公羊传注疏》（8/29）-汉-何休

（本文为《春秋公羊传注疏》第 8/29 部分）

○当坐，才卧反，后“当坐”之类皆放此。
[疏]注“故以君”至“言之”。
○解云：取三十二年传文。注“明鲁”至“弑君”。
○解云：鲁所以当坐弑君，即《穀梁传》云“十室之邑可以逃难，百室之邑可以隐死，以千乘之鲁而不能存子纠，以公病矣”是。
○注“因解”至“嫌疑”。
○解云：此经若不言子纠，上纳言纠，有当国之嫌，后人疑其篡矣。今作嗣君之称，则知上经单言纠，作君前臣名之故也，故言所以理嫌疑也。
○注“月者，从未逾年君例”。
○解云：隐公四年春王二月，“戊申，卫州吁弑其君完”，注云“日者，从外赴辞，以贼闻例”。然则弑成君者，例皆书日，即宣二年“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷獆”，宣四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”之属是也。今此子纠见弑而书月，故知从未逾年君例。若然，僖九年“冬，晋里克弑其君之子奚齐”，传云“其言弑其君之子奚齐何？弑未逾年君之号也”，所以不月者，彼注云“弑未逾年君例当月。不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。若然，僖十年春正月，“晋里克弑其君卓子，及其大夫荀息”，其逾年而不日者，彼注云“不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。乡来所述，皆是外诸侯之例，若其内例，则异於此，是以庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”，文十八年“十月，子卒”，皆是未逾年之君，而日或月者，彼自作三世之义。云云之说，已写于上。
○注“主书者，从齐取也”。
○解云：言主书此事者，正欲从而罪齐，但因见鲁之恶耳。
冬，浚洙。洙者何？水也。以言浚也。
○浚，思俊反，深也。洙，音珠，水名。
[疏]“洙者何”。
○解云：欲言城邑，而无营筑之文；欲言小水，更无比例，故执不知问。
○注“以言浚也”。
○解云：正以与《尚书》“浚畎氵会”之文同，故知水名。
浚之者何？深之也。曷为深之？据本非人功所为。
[疏]“浚之者何”。
○解云：正以洙是旧水，今始言浚，故执不知问。
○注“据本非人功所为”。
○解云：正言畎氵会之属，是人功为之故也。
畏齐也。洙在鲁北，齐所由来。曷为畏齐也。据伐败也。
[疏]注“据伐败也”。
○解云：即上传云“内不言败，此其言败何？伐败也”，注云“自夸大其伐而取败”是也。
辞杀子纠也。时鲁新见胁，畏齐，浚之，微弱耻甚，故讳使若辞不肯杀子纠也，齐自取杀之，畏齐怒，为备，亦所以起上胁也。
[疏]注“亦所以起上胁也”。
○解云：言今此畏齐者，由前被胁而杀子纠，因兹失操，遂深洙水矣。
十年，春，王正月，公败齐师于长勺。
○勺，时灼反。
二月，公侵宋。曷为或言侵，或言伐？觕者曰侵，觕，粗也。将兵至竟，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚粗。
○觕者，七奴反，又才古反。
[疏]“曷为或言侵，或言伐”。
○解云：即此文“公侵宋”，及上九年“夏，公伐齐，纳纠”之属是。
○注“以过侵责之”。
○解云：以其犯过而侵责之。
精者曰伐，精，犹精密也。侵责之不服，推兵入竟，伐击之益深，用意稍精密。
[疏]注“侵责”至“益深”。
○解云：推，犹举也。言浅侵不服，则更举兵深入其竟，而伐击之，益深於前。
战不言伐，举战为重，黎战是也。合兵血刃曰战。围不言战，举围为重，楚子围郑是也。以兵守城曰围。入不言围，举入为重，晋侯入曹执曹伯是也。得而不居曰入。灭不言入，举灭为重，齐灭莱是也。取其国曰灭。书其重者也。明当以重者罪之，犹律一人有数罪，以重者论之。月者，属北败彊齐之兵，南侵彊宋，南北有难，复连祸於大国，故危之。
○数，所主反。属，音烛。
[疏]注“月者”至“危之”。
○解云：正以侵伐例时，即上九年“夏，公伐齐”之属是也。今书月，故如此解。是以《穀梁传》曰“侵例时，此其月何也？乃深其怨於齐，又退侵宋以众其敌，恶之，故谨而月之”是也。
三月，宋人迁宿。迁之者何？不通也。以其不道所迁之地。
[疏]“迁之者何”。
○解云：欲言其迁，不言于某；欲言不迁，经书迁宿，故执不知问。
○注“以其不道所迁之地”。
○解云：正以不言于某，知非实迁矣。
以地还之也。还，绕也。解上不通也。不通反为迁者，宋本欲迁宿君取其国，不知宿之不肯邪？宋逆诈邪？先绕取其地，使不得通四方，宿穷，从宋求迁，故得言迁。
[疏]注“宋逆诈邪”。
○解云：谓宋人逆虑其不服，预诈而还之。
○“宿穷从宋求迁”。
○解云：谓宿君服去矣。
子沈子曰：“不通者，盖因而臣之也”。以宋称人也，宿不得通四方，宿君迁，宋因臣有之，不复以兵攻取，故从国辞称人也。月者，迁取王封，当与灭人同罪。书者，宋当坐灭人，宿不能死社稷，当绝也。主书者，从宋也。
○不复，扶又反。
[疏]注“故从国辞称人也”。
○解云：端拱取宿，不烦兵武，人人皆欲，故以国辞称人矣。
○注“月者”至“绝也”。
○解云：《春秋》之例，大国之迁例月，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”。小国时者，即昭九年春，“许迁于夷”之属是也。今此宿是小国，宋人迁之而反书月，故云月者，迁取王封，当与灭人同罪也。其灭国书月，即下“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。若然，案僖元年“夏，六月，邢迁於陈仪”，邢是小国而书月者，彼注云“迁例大国月，重烦劳也；小国时。此小国月者，霸者所助城，故与大国同”是也。
○注“主书者，从宋也”。
○解云：言主书此事者，正欲从而罪宋迁取王封，但因见宿君不死社稷之恶耳。
夏，六月，齐师宋师次于郎。公败宋师于乘丘。其言次于郎何？据齐国书伐我不言次。
○败不言乘丘。
○乘，绳证反。
[疏]注“据齐”至“言次”。
○解云：即哀十一年“春，齐国书帅帅伐我”是也。
○注“败言乘丘”。
○解云：正以败言乘丘，反次在郎，於义似乖，故难之。
伐也。时伐鲁，故书次。郎，鲁地。伐则其言次何？据齐国书伐我不言次。齐与伐而不与战，故言伐也。此道本所以当言伐意也。齐与伐而不与战，伐兵得成，故当言伐也。
○齐与，音预，下及注同。
[疏]“齐与伐”至“言伐也”。
○解云：若齐本与宋共伐，而但不与战，故有书其伐耳。我能败之，故言次也。此解本所以不言伐，言次意也。二国才止次，未成於伐鲁，即能败宋师齐师罢去，故不言伐言次也，明国君当彊，折冲当远，鲁微弱深见犯，至於近邑，赖能速胜之，故云尔。所以彊内，且明臣子当将顺其美，匡救其恶。
○折冲，之设反；下昌容反。
[疏]注“折冲当远”。
○解云：谓折服冲御之心当远也。
○注“至於近邑”。
○解云：即桓十年传云“郎者何？吾近邑”是也。
○注“且明”至“其恶”。《孝经》及襄十四年《左氏传》文也。言为臣子之法，宜行君父之义，顺君父之美，即此上注云“赖能速胜之”是也。若见君父之恶，当正而救之，即上注云“鲁微弱深见犯，至於近邑”是也。
秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。荆者何？州名也。州谓九州：冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍。
○莘，所巾反。雍，於用反。
[疏]“荆者何”。
○解云：欲言是国，由来未有；欲言非国，而败蔡师，故执不知问。
○注“州谓”至“梁雍”。
○解云：案《禹贡》“冀州既载”，郑注云“载之言事，事谓作徒设也。两河间曰冀州，不书其界者，时帝都之，使若广大然”；“济河惟兖州”，郑注云“兖州之界在此两河间”；“海岱惟青州”，郑注云“今青州界自海至岱。东岳曰岱山”；“海岱及淮惟徐州”，郑注云“徐州界又南至淮水”；“淮海惟杨州”，郑注云“杨州界自淮而南，至海以东也”；“荆及衡阳惟荆州”，郑注云“荆州界自荆山南，至衡山之南”；“荆河惟豫州”，郑注云“豫州界自荆山而北至河”；华阳黑水惟梁州”，郑注云“梁州界自华山之南，至于黑水也”；“黑水西河惟雍州”、郑注云“雍州界至黑水而东至西河也”。然则何氏此注九州之名及次第皆依《禹贡》之州界，不敢依《职方》与《尔雅》何者？正以《禹贡》为正典故也。案《尔雅?释地》云“两河间曰冀州”，李巡云“两河间其气性相近，故曰冀州。冀，近也”；“河南曰豫州”，孙氏、郭氏皆云“自东河至西河之南曰豫州”，李巡曰“河南其气著密，厥性安舒，故曰豫。豫，舒也”；“河西曰雝州”，李氏云“其气蔽壅，受性急凶，故曰雝。雝，壅塞也”；“汉南曰荆州”，“其气惨刚，禀性强梁，故曰荆。荆，强也”；“江南曰杨州”，李氏云“江南其气惨劲，厥性轻杨，故曰杨州也”，孙氏、郭氏曰“自江至南海也”；“济河间曰兖州”，李氏云“济河间其气专质，厥性信谨，故曰兖州。兖，信也”；“燕曰幽州”，李氏云“燕其意气要，厥性僄疾，故曰幽。幽，恶也”，孙氏、郭氏曰“自易水至北狄也”；“齐曰营州”，李氏曰“齐其气清舒，受性平均，故曰营。营，平也。今为青州”，孙氏、郭氏曰“自岱东至海”；“济东曰徐州”；李氏曰“济东至海，其气宽舒，禀性安徐。徐，舒也”，孙氏、郭氏曰“济东至海也”。然则《尔雅》九州有幽、营，无梁、青，盖是殷制，故与《禹贡》不同。案今《禹贡》则有梁、青，无幽、营，盖是夏之法矣。其舜改九州而置十二者，则幽、并及营是。案《周礼?职方氏》云：东南曰杨州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。然则《周礼》有青、幽、并也，若对《尔雅》，则长青、并，无徐、营；若对《禹贡》，则长幽、并，无徐、梁矣。但《职方》周法，何氏不取，故此注不依之耳。
州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，皆取精详录也。
[疏]“州不若国”。
○解云：言荆不如言楚。
○“国不若氏”。
○解云：言楚不如言潞氏、甲氏。
○“氏不若人”。解云：言潞氏不如言楚人。
○“人不若名”。
○解云：言楚人不如言介葛卢。
○“名不若字”。
○解云：言介葛卢不如言邾娄仪父。
○注“皆取精详录也”。
○解云：正以贵重为详录，轻贱为略之也。字不若子。爵最尊，《春秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以进退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知已之有罪焉尔，犹此类也。
○见，贤遍反。孙，音逊。恶恶，并如字，一读上乌路反。传，有专反。
[疏]“字不若子”。
○解云：言邾娄仪父不如言楚子、吴子。
○注“春秋”至“王法”。
○解云：即孔子曰“我欲讬诸空言，不如载诸行事”是也。
○注“善善”至“其罪”。
○解云：若其善善可正言其美，但以恶恶不可正言其罪，若正言其罪，则非孙顺之义，故此何氏偏以其罪言之。若其备文，宜云不可正言其善恶矣。
○注“因周”至“之科”。
○解云：即隐元年注邾娄仪父云“称字所以得为褒者，仪父本在春秋前失爵，在名例”之属是也。
○注“故加州”至“姓名”。
○解云：所以必备七等之法者，正以北斗七星主赏罚，示法。《春秋》者，赏罚之书，故则之。故《说题辞》曰“北斗七星有政，《春秋》亦以七等宣化”，《运斗枢》曰“《春秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸”是也。
○注“主人”至“焉尔”。
○解云：定元年传文，彼注云“此假设而言之，主人谓定、哀也。习其经而读之，问其传解诂，则未知已之有罪於是”是也。
蔡侯献舞何以名？据获晋侯不名。
[疏]注“据获晋侯不名”。
○解云：僖十五年“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”是也。绝。曷为绝之？据晋侯不名绝。
[疏]“绝”。
○解云：礼，诸侯不生名，则书名者绝之，不以为诸侯也。获也。获，得也。战而为敌所得。献舞不言获，故名以起之。
曷为不言其获？据晋侯言获也。不与夷狄之获中国也。与凡伯同义。夷狄谓楚。不言楚言荆者，楚彊而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极治也。
○近，附近之近。卒，七忽反。
[疏]“不与”至“中国也”。
○解云：秦亦夷狄而得获晋侯者，非真故也。是以爵得称伯，居旧土耳。
○注“与凡伯同义”。
○解云：即隐七年注云“中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也”，“所以降夷狄，尊天子，为顺辞”。然则此亦获者治文，君子不使无礼义，制治有礼义，故绝不言获，正之，所以降夷狄，尊中国为顺辞，矣故云与凡伯同义。然则彼已有传，此复发之者，彼是天子大夫，此则诸侯，嫌其异，故同之。
○注“夷狄”至“极始也”。
○解云：注言此者，欲道楚属荆州，吴属杨州，所以抑楚言荆，不抑吴言杨者，正以楚近中国。恐为中国之害，故欲进之以渐，先从卑称进之，若先得贵名而后退之，则恐害於诸夏故也。《运斗枢》曰“抑楚言荆，不使夷狄主中国”者，义亦通於此。戴氏云“荆楚一物，义能相发。吴杨异训，故不得州名也”者，与何氏异。《穀梁传》曰：“荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。何为狄之？圣人立，必后至；天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也。”与此异，不得合也。
冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒。何以不言出？据卫侯出奔也。
○谭，徒南反。
[疏]注“据卫侯出奔也”。解云：即僖二十八年“卫侯出奔楚”，襄十四年“卫侯衎出奔齐”之属是也。注者欲据二人，故不道所奔国也。
国已灭矣，无所出也。别於有国出奔者，孔子曰：“君子於其言，无所苟而已矣。”月者，恶不死位也。
○别，彼列反。恶，乌路反。
十有一年，春，王正月。
夏，五月，戊寅，公败宋师于鄑。
○鄑，子斯反。
秋，宋大水。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？据漷移不书。
○漷，火虢反，又音郭。
[疏]注“据郭移不书”。
○解云：即襄十九年“取邾娄田自漷水”，传云“其言自漷水何？以漷为竟也。何言乎以漷为竟？漷移也”，注云“鲁本与邾娄以漷为竟，漷移入邾娄界，鲁随而有之”者是也。
及我也。时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也。先是二国比兴兵相败，百姓同怨而俱灾，故明天人相与报应之际，甚可畏之。
○不见，贤遍反，下同。省，所景反。应，应对之应。
[疏]注“时鲁”至“见内也”。
○解云：案襄九年“春，宋火”，传云“外灾不书，此何以书？为王者之后记灾”，与此异者，正以比年大水，水者，流通之道，可以及两国，故得书外以明内矣。彼是火灾，无及内之理而得书，见明为王者之后记灾故也。若然，襄十九年传云“漷移也”。亦是水灾，何不书邾娄大水以见及内者？彼直移入邾娄竟内，故鲁随而侵之，实不及鲁，宁得类此？
○注“先是二国比兴兵相败”。
○解云：即上所云“公败宋师于鄑”，十年夏，“公败宋师于乘丘”之属是也。
冬，王姬归于齐。何以书？过我也。时王者嫁女於齐，涂过鲁，明当有送迎之礼。在涂不称妇者，王者无外，故从在国辞。
○过，古禾反。
[疏]注“在涂不称”至“在国辞”。
○解云：正以隐二年传云“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人”。今此在涂而不称妇，故如此注也。云王者无外者，桓八年传云“女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣”是也。
十有二年，春，王三月，纪叔姬归于酅。其言归于酅何？据国灭来归不书，酅非纪国而言归。
[疏]注“据国”至“不书”。
○解云：即上四年“纪侯大夫其国”，不书叔姬来归是也。叔姬来归所以不书者，江熙云“叔姬来归不书，非归宁，且非大归”是也。然则纪国之灭在庄四年，至此乃归酅者，江熙云：“叔姬守节，积有年矣。季虽有酅入于齐，不敢怀二，然襄公豺狼，未可闇信，桓公既立，德行方宣於天下，是以叔姬归于酅，鲁喜其女得申其志也。”
○注“酅非纪国而言归”。
○解云：谓非国都，今又属齐，如此注者，意决隐七年“叔姬归于纪”之经矣。
隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也。叔者，纪季也。妇人谓夫之弟为叔。来归不书，书归酅者，痛其国灭无所归也。酅不系齐者，时齐听后五庙，故国之，起有五庙存也。月者，恩录之。
[疏]注“妇人”至“为叔”。
○解云：《尔雅》文。即《曲礼上》篇云“嫂叔不通问”是也。
○注“酅不”至“庙存也”。
○解云：如此注者，正欲决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。
○注“月者，恩录之”。
○解云：即上元年注云“内女归例月，外女不月者，圣人探人情以制恩，实不如鲁女”。然则内女之归皆书月者，悉为恩录故也。是以此注云“月者，恩录之”。
夏，四月。
秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
○接，《左氏》作“捷”。仇牧，音求；下音木。舍，音舍，下“舍孔父”同。复，扶又反，年未同。覆，芳服反。骄乐，音洛，下“宴乐”同。
[疏]“宋万弑其君接”。
○解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“《公羊》、《穀梁》曰接”是也。
○“及者何”。
○解云：尊卑灼然，而言及以殊之，故执不知问。
○“孔父、荀息皆累也”。
○解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。
○“曰有”。
○解云：欲指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。
○注“复反”至“之善也”。
○解云：谓桓二年已有此传矣。
○注“孔子曰”至“损矣”。
○解云：乐皆是发心之乐，唯有“礼”下一乐，是礼乐之乐耳。言乐节礼乐者，言乐得礼乐之节。言乐道人之善者，谓口道之道。言乐佚游者，乐欲游从。言乐宴乐者，乐欲安乐而好内矣。
有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？据与孔父同也。
[疏]注“据与孔父同”。
○解云：案桓二年传云“何贤乎孔父”，彼注云“据叔仲惠伯不贤”。今此传云“何贤乎仇牧”者，亦与孔父同据，故言据与孔父同。
仇牧可谓不畏彊御矣。以下录万出奔月也。御，禁也。言力彊不可禁也。
○御，鱼吕反。
[疏]注“以下”至“月也”。
○解云：即下文“冬，十月，宋万出奔陈”，注云“月者，使与大国君奔同例，明彊御也”是。
其不畏彊御奈何？万尝与庄公战，庄公，即鲁庄公。战者，乘丘时。
[疏]注“战者，乘丘时”。
○解云：即上十年“公败宋师于乘丘”是也。
获乎庄公。庄公归，散舍诸宫中，散，放也。舍，止也。获不书者，士也。
[疏]注“获不书者，士也”者。
○解云：《公羊》之例，大夫见经故也。
数月然后归之。归反为大夫於宋，与闵公博，传本道此者，极其祸生於博戏，相慢易也。
○数，所主反。公博，如字，戏名也。字书作“薄”。易，以豉反。
[疏]“归反”至“於宋”。
○解云：归而反国，乃为大夫於宋矣。
妇人皆在侧，万曰：“甚矣！鲁侯之淑，淑，善。鲁侯之美也！美，好。天下诸侯宜为君者，唯鲁侯尔！万见妇人皆在侧，故讦闵公以此言。言闵公不如鲁侯美好。
○讦，九列反，九谒反，一音九刈反；又一本作“揭”，其例、去列二反。闵公矜此妇人，色自美大於此妇人。妒其言，顾曰：“此虏也！顾谓侧妇人曰：此万也虏，执虏也。
○妒，丁故反。尔虏焉故，尔，女也，谓万也。更向万曰女尝执虏於鲁侯，故称誉尔。
○尔女，音汝，下同。称誉，音馀，又音预。鲁侯之美恶乎至？”恶乎至，犹何所至。
○恶，音乌，注同。万怒，搏闵公，绝其脰。脰，颈也。齐人语。
○搏，音博。脰，音豆，胫也。仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。手剑，持技剑。叱，骂之。
○叱，昌实反。万臂摋仇牧，碎其首，侧手曰摋。首，头。
○万臂，必赐反，本又作“辟”，婢亦反。摋，素葛反，又素结反，侧手系也。齿著乎门阖。阖，扇。
○著，直略反。门阖，户腊反，门扇也。仇牧可谓不畏彊御矣。犹乳犬玃虎，伏鸡搏貍，精诚之至也。争搏弑君而以当国言之者，重录彊御之贼，祸不可测，明当防其重者，急诛之。
○乳，如住反。玃，俱缚反，又九碧反，一本作“搏”，又音付。伏，扶又反。貍，力之反。
[疏]注“犹乳”至“之至也”。
○解云：言仇牧知力不敌而有讨心，亦有精诚之至也。似若产乳之犬，不惮猛虎；伏鸡爱子，投命敌貍之类，故比之。
○注“争搏弑”至“急诛之”。
○解云：当国者，即言宋万是也。故隐四年“卫州吁弑其君完”，传云“曷为以国氏？当国也”者是也。
冬，十月，宋万出奔陈。万弑君所以复见者，重录彊御之贼，明当急诛之也。月者，使与大国君奔同例，明彊御也。
○见，贤遍反。
[疏]注“万弑君”至“诛之也”。
○解云：欲道《春秋》上下皆是弑君之贼，皆不重见，即宋督、郑归生、齐崔杼之属是也。而宋万、赵盾之属复见者，当文皆有注，更不劳重说。
○注“月者”至“御也”。
○解云：《春秋》之例云，大国君奔皆悉书月，即桓十六年“十有一月，卫侯朔出奔齐”之属是也。今此大夫而书月者，明彊御之甚故也。若然，昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”，亦是大夫而书月，彼注云“月者，危三大夫同时出奔，将为国家患，明当防之”是也。而范氏此处注云“宋久不讨贼，致令得奔，故谨而月之也”者，与何氏别。
十有三年，春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。齐桓行霸，约束诸侯尊天子，故为此会也。桓公时未为诸侯所信乡，故使微者会也。桓公不辞微者，欲以卑下诸侯，遂成霸功也。
○乡，许亮反。下，遐嫁反。
[疏]注“桓公时”至“会也”。
○解云：言未为诸侯所信任而归乡之，是以诸侯皆使微者会，即宋人、陈人之属是也。
夏，六月，齐人灭遂。不会北杏故也。不讳者，桓公行霸，不任文德而尚武力，又功未足以除恶。
[疏]注“不讳者”至“武力”。
○解云：《春秋》为贤者讳，而不讳者，正以不任文德而尚武力故也。其武力者，即此灭遂是也。《繁露》云“论功则桓兄文弟，论德则文兄桓弟”是也。而《论语》云“齐桓公九合诸侯，不以兵车之力”，谓自此以后。
○注“又功未足以除恶”。
○解云：《春秋》褒贬，皆以功过相除计。桓公之立，虽有北杏之会，前有篡逆灭谭之非，论其功不足，而恶有馀，故不为讳也。而言未者，欲道其九合之后，功足以除恶也。
秋，七月。
冬，公会齐侯盟于柯。何以不日？据唐之盟日。
○柯，音歌。
[疏]注“据唐之盟日”。
○解云：即隐二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”是也。
易也。易，犹佼易也。相亲信，无后患之辞。
○易也，以豉反，注及下同。佼，古卯反。其易奈何？桓之盟不日，其会不致，信之也。共不日何以始乎此？庄公将会乎桓？曹子进曰：“君之意何如？”进，前也。曹子见庄将会有惭色，故问之。
[疏]“桓之”至“信之也”。
○解云：谓桓公诸会皆如是也。以不日为信者，《公羊》之例，不信者日故也。以不致为信者，凡致者，臣子喜其君父脱危而至，其会无危，故以不致为信也。
○注“曹子”至“惭色”。
○解云：注者之意也。
庄公曰：“寡人之生，则不若死矣。”自伤与齐为雠不能复也。伐齐纳纠不能纳，反复为齐所胁而杀之。
○能复，扶又反，下同。
[疏]注“自伤”至“复也”。
○解云：桓十八年“公薨于齐”，庄九年“及齐师战于乾时，我师败绩”是也。
○注“伐齐纳纠不能纳”。
○解云：即上九年“夏，公伐齐，纳纠”，传曰“伐而言纳者，犹不能纳也”是也。
○注“反复”至“杀之”。
○解云：即上九年“齐人取子纠杀之”是也。
曹子曰：“然则君请当其君，臣请当其臣。”当，犹敌也。将劫之辞。庄公曰：“诺。”於是会乎桓。庄公升坛，土基三尺，土阶三等曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接，所以长其敬。
○坛，大丹反。以长，丁丈反。
[疏]注“土基”至“曰坛”。
○解云：时王之礼也。必为三等者，正以公为上等，侯为次等，伯子男为下等故也。
○注“称先君以相接”。
○解云：即四年传云“古者，诸侯必有会聚之事，相朝聘之道，号辞必称先君以相接”是也。
曹子手剑而从之。从，随也。随庄公上坛，造桓公前而胁之。曹子本谋当其臣，更当其君者，见庄有不能之色。
○上，时掌反。造桓，七报反，下同。
[疏]注“曹子”至“见庄有不能之色”。
○解云：亦注者之意也。
管子进曰：“君何求乎？”管子，管仲也。君，谓庄公也。桓公卒愕不能应，故管子进为此言。
○卒，七忽反。愕，五各反。应，应对之应。为此言，于伪反，下“为杀”同。
[疏]注“桓公”至“此言”。
○解云：正以劫桓公而管子对故也。“曹子曰：庄公亦造次不知所言，故任曹子。
[疏]注“庄公”至“曹子”。
○解云：正以问庄公而曹子对，故言此。“城坏压竟”，齐数侵鲁取邑，以喻侵深也。
○压，於甲反，又於辄反。数，所角反。
[疏]“城坏压竟”。
○解云：谓齐比来攻鲁城，令至坏败，抑压鲁竟，以为巳物也。君不图与？”君，谓齐桓公。图，计也。犹曰君不当计侵鲁太甚。
○与，音馀。
管子曰：“然则君将何求？”所侵邑非一，欲求何者。
[疏]“管子曰”至“何求”。
○解云：意欲少还而巳。
曹子曰：“原请汶阳之田。”欲复鲁竟。
[疏]“曹子曰”至“之田”。
○解云：举其大畔言之，欲尽取之，故注云“欲复鲁竟”矣。
管子顾曰：“君许诺。”诸侯死国不死邑，故可许诺。
[疏]注“诸侯”至“许诺”。
○解云：即《曲礼下》篇云“国君去其国，止之曰‘若之何去社稷矣’”，是无去国之文。不言若之何去田邑，故知不死邑也。
桓公曰：“诺。”曹子请盟，桓公下与之盟。下坛与曹子定约盟誓庄公也。必下坛者，为杀牲不洁，又盟本非礼，故不于坛上也。
[疏]注“下坛”至“庄公也”。
○解云：犹言定约束其盟誓庄公也。
○注“必下”至“不洁”。解云：不字亦作“清”字者。
○注“又盟本非礼”。
○解云：即桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。
巳盟，曹子摽剑而去之。摽，辟也。时曹子端剑守桓公，巳盟，乃摽剑置地，与桓公相去离，故云尔。
○摽剑，普交反，辟也，辟剑置地。刘兆云：“辟，捐也”。辟也，婢亦反，下同。去离，力智反。
[疏]注“时曹子端”至“故云尔”。
○解云：端，犹始也。言曹子从始持剑而守桓公矣，及其盟讫，乃摽剑而置于地，乃与桓公相去离者，释传云“而去之”之文。
要盟可犯，臣约其君曰要，彊见要胁而盟尔，故云可犯。
○要，一遥反。而桓公不欺，曹子可雠。以臣劫君，罪可雠。而桓公不怨，桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉。诸侯犹是翕然信乡服从，再会于鄄，同盟于幽，遂成霸功，故云尔。劫桓公取汶阳田不书者，讳行诈劫人也。
[疏]注“再会于鄄”。
○解云：即下十四年冬及十五年春比会于鄄是也。
○注“同盟于幽”。
○解云：即下十六年冬，“同盟于幽”是也。
○注“劫桓”至“劫人也”。
○解云：正以成二年书取汶阳之田故也。
十有四年，春，齐人、陈人、曹人伐宋。
夏，单伯会伐宋。其言会伐宋何？据伐国不殊会，曹伯襄言会诸侯。
[疏]注“据伐国不殊会”。
○解云：与上诸侯俱是伐宋，事不殊异，何劳别生会文乎？故难之。
○注“曹伯”至“诸侯”。
○解云：即僖二十八年冬，“曹伯襄复归于曹。遂会诸侯围许”是也。
后会也。本期而后，故但举会。书者，刺其不信，因以分别功恶有深浅也。从义兵而后者，功薄；从不义兵而后者，恶浅。
○别，彼列反。
[疏]注“本期”至“举会”。
○解云：若其不后，宜言单伯会齐人、陈人、曹人、伐宋，如下文“单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”之文。
○注“从义兵”至“功薄”。
○解云：即此是。
○注“从不义”至“恶浅”。解云：无经可据，但言理当然也。
秋，七月，荆入蔡。
冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。
○鄄，本亦作“甄”，规因反。
十有五年，春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。
夏，夫人姜氏如齐。
秋，宋人、齐人、邾娄人伐儿。
○儿，音郳。
[疏]“夫人姜氏如齐”。
○解云：复与桓通也。
○“秋宋人”至“伐儿”。
○解云：范氏云“宋主兵，故序齐上也。班序上下，以国大小为次”，“征伐则以主兵为先，《春秋》之常也”。
郑人侵宋。
冬，十月。
十有六年，春，王正月。
夏，宋人、齐人、卫人伐郑。
秋，荆伐郑。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。同盟者何？同欲也。同心欲盟也。同心为善，善必成；同心为恶，恶必成：故重而言同心也。
○滑，于八反。
[疏]“同盟者何”。
○解云：欲言同善，不见褒赏之文；欲言同恶，复无刺讥之处，故执不知问。
邾娄子克卒。小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不日，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。
○为慕，于伪反。如琐，息果反。
[疏]注“小国”至“进也”。
○解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。
○注“不日者”至“二十八年”。
○解云：即二十八年经云“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”，注云“日者，附从霸者，朝天子行进”是也。然则此亦行进而不日者，但始与霸者有尊天子之心，未朝天子故也。其始与霸者之事，即上十三年“春，齐侯、宋人、陈人、邾娄人会于北杏”是也。
十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。以无氏也。
[疏]“郑瞻者何”。
○解云：欲言尊卿，名氏不具；欲言微者，书名见经，故执不知问。
此郑之微者，何言乎齐人执之？据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。
○郑瞻，二传作“詹”。
[疏]注“据获”至“执文”。
○解云：上十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”，注云“获不书者，士也”。然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。
书甚佞也。为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。
○为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。
[疏]注“不得为”至“未成也”。
○解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”。今称人而执，故云不得为伯讨矣。
○注“孔子曰”至“佞人”。
○解云：《论语》文。案《乐记》魏文侯问子夏曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。”然则四国皆有淫声，盖逐甚者言之，故许氏云“郑诗二十一篇，说妇人者十九”，此之谓也。或何氏云“郑声淫”，与服君同，皆谓郑重其手而音淫过，非郑国之郑也。
夏，齐人瀸于遂。瀸者何？瀸积也。众杀戍者也。瀸者，死文。瀸之为死，积死非一之辞，故曰瀸积。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，欲去，齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封内之兵，故不书。
○瀸，子廉反，二传作“歼”。积，本又作“渍”。强，共丈反。将帅，子匠反；下所类反。
[疏]“瀸者何”。
○解云：正以异於常例，故执不知问。
○注“瀸者”至“众多”也。
○解云：即《曲礼下》篇云“羽鸟曰降，四足曰渍”，郑注云“异於人也。降，落也。渍，谓相瀸汙而死”是也。
○注“齐人灭遂”。
○解云：在上十三年。
○“古者有分土，无分民”。
○解云：说在桓元年注文也。
秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：“佞人来矣！佞人来矣！”重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐淫女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本於乡里也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。”
○重，直用反。明行，下孟反。
[疏]注“重言”至“云尔”。
○解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。
○注“盖痛鲁知而受之”。
○解云：《春秋》痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。
○注“信其计”至“淫女”。
○解云：即下二十四年“夏，公如齐逆女”；秋，“夫人姜氏入”是也。知取齐淫女是郑瞻之计者，《春秋说》文云。
○注“丹楹刻桷”。
○即下二十三年“秋，丹桓宫楹”；二十四年春，“刻桓宫桷”是也。
○注“卒为后败也”。解云：即淫二叔杀二嗣子是也。
○注“加逃者，抑之也”。
○解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。
○注“上执”至“未明”。
○解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。
○注“子贡”至“恶之”。
○解云：一乡之人皆好此人，此人何如？子曰未可即以为善，何者？此人或者行与众同，或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜於前，故知是实善。云云之说，备于郑注。
冬，多麋。何以书？记异也。麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。
○麋，亡悲反。
[疏]注“象鲁”至“惑也”。
○解云：《感精符》文。
○注“言多”至“异也”。
○解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。
庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
十有八年，春，王三月，日有食之。是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫泆不制所致。
[疏]注“是后戎犯中国”。
○解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。
○注“鲁蔽郑瞻”。
○解云：下文“秋，有蜮”是。
○注“夫人”至“所致”。
○解云：即下十九年秋，“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。
夏，公追戎于济西。以兵逐之曰追。
○济，子礼反。此未有言伐者，其言追何？据公追齐师至酅，举齐侵也。
[疏]注“据公”至“侵也”。
○解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至巂，弗及”是也。
大其为中国追也。以其不限所至，知为中国追也。
○为中，于伪反，注及下皆同。
[疏]注“以其”至“追也”。
○解云：“公追齐师至巂”，限其所至，乃是自为己追，故知如此。
此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？据公追齐师至酅弗及，不言于也。大之也。大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。
[疏]注“言大者”至“赏也”。解云：“公追齐师至巂，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，於王法当赏矣。
○注“追例时”。
○解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”，虽在正月己未下，不蒙日月。
秋，有蜮。何以书？记异也。蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。
○蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。
[疏]注“蜮之犹言惑也”。
○解云：即《五行志》云“蜮犹惑也”者是。
○注“其毒害伤人”。
○解云：即《五行志》云“能射人，甚者至死”是也。
○注“形体不可见”。
○解云：即《草木志》云“在水中射人影即死”是也。
○注“言有者，以有为异也”。
○解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”，今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。
冬，十月。
十有九年，春，王正月。
夏，四月。
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。
○媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。
[疏]“媵者何”。解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。
侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。
○嫉，音疾，又音自。
[疏]“侄者何”。
○解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。
○“娣者何”。
○解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。
○“诸侯”至“再娶”。
○解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。
○注“必以”至“人喜也”。
○解云：即《穀梁传》云“一人有子，三人缓带”，范氏云“欲共享其禄”是也。
○注“所以防嫉妒”。
○解云：谓三人不相疾也。
○注“令重继嗣也”。解云：谓三人不相疾，共保其子。
○注“因以备”至“亲也”。
○解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。
○注“九者极阳数也”。
○解云：谓对一三五七以为极矣也。
○注“开媵路”。
○解云：谓亦有为嫡之望也。
媵不书，此何以书？据伯姬归于纪，不书媵也。
[疏]注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。
为其有遂事书。为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。
○为其，于伪反，注及下注同。
[疏]注“为下有遂事善也”。
○解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。
○注“故书所至不当书”。
○解云：谓书媵是也。
○注“以起将有所详录”。
○解云：正欲见盟事之善，合详而录之。
○注“犹伯姬书媵也”。
○解云：即成八年“卫人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”，传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。
○注“言公”至“盟于鄄”。
○解云：是其得书之文也。
大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。以外事不素制，不豫设，故云尔。出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。
○矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。
[疏]注“先是”至“不至”。
○解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬，“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。
○注“欲深谋伐鲁”。
○解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。
○注“先书地”。
○解云：谓书鄄是也。
○注“明出竟乃得专之也”。
○解云：正以鄄为卫地故也。
○注“此陈”至“在涂也”。
○解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。
○注“加之者，礼未成也”。
○解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。
○注“冬齐”至“西鄙”。
○解云：即下经也。
○注“而盟不”至“不信也”。
○解云：以《公羊》之例，不信者书日，故如此解。
夫人姜氏如莒。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。鄙者，边垂之辞，荣见远也。
二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。月者，再出也。不从四年巳月者，异国。
[疏]注“月者，再出也”。
○解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。
○注“不从”至“异国”。
○解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”，彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”。然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。
夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。
○大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”，才细反；一本作“渍”，才赐反，郑注《曲礼》引此同。
[疏]“大灾者何”。
○解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。
○注“以加大，知非火灾也”。
○解云：正以襄三十年“宋灾”，昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”，注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”。然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。
大瘠者何？<疒列>也。<疒列>者，民疾疫也。
○<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。与宋大水同义。<疒列>者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫泆，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。
○邪，似嗟反。
[疏]注“与宋大水同义”。
○解云：即上十一年“宋大水”，传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”，注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。
○注“齐侯”至“七人”。
○解云：《晏子春秋》文。案彼齐景公问於晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？
秋，七月。
冬，齐人伐戎。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，郑伯突卒。
○郑伯突，徒没反，厉公也。
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。
冬，十有二月，葬郑厉公。《春秋》篡明者书葬。
[疏]注“春秋”至“书葬”。
○解云：言《春秋》者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬，“卫人立晋”；桓十三年春，“葬卫宣公”；上九年夏，“齐小白入于齐”；僖十八年秋，“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，《春秋》为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。
二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。跌，过度。
○肆，音四，本或作“佚”。大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”。跌，大结反，过度也。
[疏]“肆大省”。
○解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。
○“肆者何”，“大省者何”。
○解云：皆以异於常例，故执不知问。大省者何？灾省也。谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。
○行，下孟反。
[疏]注“先王”至“忍举”。
○解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。
○注“又大”至“此行乎”。
○解云：又若似见不贤而内自省之义矣。
○注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。
○思，息嗣反。为，于伪反。
[疏]“肆大省，何以书”。
○解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。
○注“故礼”至“卯日”。
○解云：案《士丧礼》既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。
○注“不与”至“忌省”。解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”，传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”，“念母者，所善也。则曷为於其念母焉贬？不与念母也”，彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。
○注“犹为”至“讨贼”。
○解云：文十四年九月，“齐公子商人弑其君舍”。然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏，“齐人弑其君商人”，而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。
癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无適庶，皆系子也。不在子年，適母系夫，庶母系子。言小君者，比於君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。
○无適，丁历反，下同。
[疏]“葬我小君文姜”。
○解云：《穀梁传》曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。
○“文姜者何”。
○解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。
○注“辄发”至“子恩”。
○解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”。今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”，故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”，传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。
○注“凡母”至“系子也”。解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”，是適母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”，襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”，皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”，在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。