（本文为《中国古代画论类编--》第4/7部分）画中理气二字，人所共知，亦人所共忽。其要在修养心性，则理正气清，胸中自发浩荡之思，腕底乃生奇逸之趣，然后可称名作。未动笔前须兴高意远，已动笔后要气静神凝。无论工致与写意皆然。学画最要虚...

（本文为《中国古代画论类编--》第2/7部分）侔揣万类，挥翰染素，虽画家一艺，然眸子无鉴裁之精，心胸有尘俗之气，纵极工妙，而鄙野村陋，不逃明眼。是徒穷思尽心，适足以资世之话靶，不若不画之为愈。今观昔之人，以一艺彰彰自表于世，皆文人...

（本文为《中国古代画论类编--》第1/7部分）中国古代画论类编泛论论语论画春秋论语子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”子：“志于道，据...

七颂堂识小录提要《七颂堂识小录》一卷，国朝(清)刘体仁撰。体仁字公勇，诸书或作公■〈甬戈〉。■〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士，官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工，恒蓄一人代笔，有宣州兔毛褐，真不如假之戏，...

龙经清王晫撰龙经小引龙之为灵，昭昭也。或豢养而扰之，或屠而醢之，唯其可扰，是以可屠而醢耳。顾其说近怪，苟非出于左邱氏之言，几何其不斥之为荒唐杜撰？周公系《易》，比龙于圣人，或潜或飞，惟时所适。天德五道，咸于是乎象之。是龙之为物，询足为...

○论头第一鸡头或圆、或方、或长、或如鸭卵，额方、面阔、不大不小得其中和者，佳。头不宜太大，肉多者迟钝，临场不能利便。头大必低，如快者十不能得其一也，此种虽力勇脚重而最迟钝，不过耐斗而已。头小其势必锐、必巧。又不宜头小身形太大。若腮骨鼓...

鹌鹑谱清程石邻昔汉世大酺，创为角抵鱼龙之戏，角抵者两相犄角，盖斗人为戏也。而于物类，则有斗犬、斗羊、斗鸡，斗雉、斗画眉，百劳、黄头、鹌鹑、促织之戏，亦因其风俗好尚而以游戏寄意焉。然诸斗法传记俱不载，而惟鸡为最著，如纪渻子疾视恃气之喻，...

骆驼经清童华撰驼马属细头修颈高峰长足以其能负橐故曰橐驼亦曰骆驼驼寿可四十岁有牙无齿三岁生二牙即能任负至六牙而止十五六岁而牙齐此后渐摩渐平渐短而已善相驼者莫能定其确实岁数也老则力衰不能任重行远雄驼于六牙之外有虎牙二细而锐蹁驼亦时有之驼日...

雚经明蒋德璟撰象乳文象聿兴，爱仿鸟蹄，沮诵仓颉，作大慧观。八九既还，极妙穷实，斯殊体矣。蒋德璟曰：鹳赘，雈误，萑非，瞿妖，今从古文作雚。一名堕羿，见《尔雅》注，一名鹍鸡，见《穆天子传》拄。一名冠雀，见华峤《汉书》。一名负釜，见陆机《疏...

马王堆汉墓帛书《相马经大光破章》大光破章。有月出其上，半矣而未明。上有君台，下有逢芳，旁有积緛，急其帷刚。兰筋既骛，狄筋冥爽，攸攸时动，半盖其明。周草既匿，莫见于旁，时风出本，行马以襄。昭乎冥乎，骏□□强。阳前阴后，瘛乎若处。而比离之...

金漳兰谱宋赵时庚提要原序卷上卷中卷下跋提要《金漳兰谱》三卷，宋赵时庚撰。时庚为宗室子，其始末未详。以时字联名推之，盖魏王廷美之九世孙也。是书亦载於《说郛》中，而佚其下卷。此本三卷皆备，独为完帙，其叙述亦颇详赡，大抵与王贵学《兰谱》相为...

●钦定四库全书野菜博录卷一（明）鲍山撰○草部大蓝一名菘蓝一名葳马蓝人家园圃中苖高尺余叶类白菜叶微厚狭窄尖淡粉青色茎稍间开黄花结小荚其子黑色味苦性寒无毒食法叶煠熟水浸去苦味油盐调食大蓟苗高三四尺茎五棱叶似大花苦苣菜叶茎叶多刺叶中心开花淡...

野菜赞﹝清﹞顾景星撰顾子归里岁丁壬辰，饥馑无食，藜藿之羹，并日不给。偕妇于野，采草根实苖叶，遂不死焉。鼓腹自得，各为赞之。四十四种：野麦<燕麦也，有小米可作粥>周道茂草，我心忡忡。旅榖圣米，饥肠不充。亦有燕麦，弗种胡芃。黍...

蟹谱宋傅肱提要卷上卷下提要《蟹谱》二卷，宋傅肱撰。肱字自翼，其自署曰怪山。陈振孙谓怪山乃越州之飞来山，则会稽人也。其书分上、下两篇，前有嘉佑四年自序。而下篇贪花一条，又引神宗时大臣赵姓者出镇近辅事，而讳其名。考《宋史》惟神宗熙宁初枢密...

《菊谱》[明]黄省曾周履靖●卷之上○艺菊法一、培根凡菊于夏间浇灌得法，秋后根头便有嫩苗丛生。俟花开过搞去枝叶，止留本根尺许，掘地作小坎，浇粪一杓，将菊本埋之，掺干土置坎中，四向填掺新土，仍爱护嫩苗，比及到春，已茂盛矣。若不曾上盆原在地...