《燕乐考原》（3/6）-清-凌廷堪

（本文为《燕乐考原》第 3/6 部分）

又(周密)“圣节排当乐次”夹钟(之)宫有<万寿永无疆>引子、(觱篥起)、<圣寿齐天乐慢>(同上)、<帝寿昌慢>(笛起)、<升平乐慢>(笙起)、<万方宁慢>(方响起)、<永遇乐慢>(觱篥起)、<寿南山慢>(笛起)、<练春光慢>(笙起)、<赏仙花慢>(觱篥起)、<碧牡丹慢>(方响起)、<上苑春慢>(笛起)、<庆寿乐慢>(笙起)、<柳初新慢>(觱篥起)、<万寿无疆薄媚曲破>(诸部合)十四曲。)
金院本，中吕宫五曲：<迎仙客>、<满庭霜>(即满庭芳)、<踏莎行>、<粉蝶儿>、<石榴花>。
[案：金院本无中吕宫，但有中吕调，今以<张予野集>及《中原音韵》考之，此五曲是中吕宫，故载于此，其余皆载入中吕调。)
元《中原音韵》中吕宫三十二章：(本无宫字，今补入)
<粉蝶儿>、<叫声>、<醉春风>、<迎仙客>、<红绣鞋>(即朱履曲)、<普天乐>、<醉高歌>、<喜春来>(即<阳春曲>)、<石榴花>、<斗鹌鹑>、<小上楼>、<满庭芳>、<十二月>、<尧民歌>、<快活三>、<鲍老儿>、<古鲍老>、<红芍药>、<剔银灯>、<蔓菁菜>、<柳青娘>、<道和>、<朝天子>(即<谒金门>)、<四边静>、<齐天乐>、<红衫儿>、<苏武持节>(<即山坡里羊>)、<卖花声>(即<升平乐>亦作<煞>)、<四换头>、<摊破喜春来>、<乔捉蛇>、<煞尾>。
[案：(元陶九成)《辍耕录》中吕宫曲三十八章，
(明臧懋循)《元曲选》中吕宫七十三章，与此不同。)
道调宫(《宋史乐志》作”道宫”)
《琵琶录》：宫七调，第四运道调宫。
《宋史律历志》：仲吕之宫为道调宫。
《补笔谈》：上字配仲吕。－－
又：仲吕(之)宫今为道调宫，杀声用上字。
又：道调宫用九声，高五、高凡、高工、尺、上、高一、下(高)四、六、合。(七商之小石调、七羽之正平调，同(均)。)
《词源》：仲吕(之)宫，俗名道宫。
[案：七宫之第四运，即案琵琶大弦之第四声也。
黄钟一均，即实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此为夹钟均七律，何云「黄钟一均」？)，则此调居第四，名为仲吕，实应林钟，(宋之中吕与唐之林钟同高)故不曰仲吕宫，而曰道调宫也。
道调宫即琵琶之上字调，故杀声用上字(仲吕)也。
《唐会要》，“林钟(之)宫时号道调宫”，然则宫声七调，实起太簇，盖唐人之遗制。
《碧鸡漫志》云，“(唐)《理道要诀》：”林钟(之)宫时号道调宫’。
然今之林钟(之)宫，即‘时号南吕宫。
而道调宫，即(古)之仲吕宫也。”
(？，今道调宫才是仲吕(之)宫，「古」字疑衍)
不知七宫起太簇，则林钟宫为道调宫(？)，若依古起黄钟，则林钟宫为南吕宫(？)，仲吕为道调宫(？)，此无足致疑者。
(否!今林钟宫为南吕宫，仲吕宫方为道调宫。
古林钟宫为道调宫，仲吕宫则为中吕宫。)
王(灼，字)晦叔益未之深考也。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调一一
四十大曲，道调宫曲三：<梁州>、<薄媚>、<大圣乐>：
法部曲二，道调宫曲一。<望瀛>。
[案：《宋史乐志》，法部曲止有道调宫及小石调二调。)
队舞大曲十八，道调宫曲一。<垂衣定八方>；
曲破二十九，道调宫曲一：<折枝花>；
小曲二百七十，道宫曲九：<会缓龙>、<泛伯杯>、<披风襟>、<孔雀扇>、<百尺楼>、<金尊满>、<奏明庭>、<拾落花>、<声声好>；
因旧曲造新声者五十八，道调宫曲二：<倾杯乐>、<三台>。
[案：张先《子野集》，道调宫有<西江月>、<感皇恩>二曲。(与中吕宫字句同)
《碧鸡漫志》，“(唐)天宝诸乐曲名有<凌波神>二曲，其一在道调宫。”
（校：<漫志>原作“(唐)在林钟(之)宫，时号道调宫。”）
又云，”<念奴娇>后复转入道调宫”。
又云，“李珣《琼瑶集》有<凤台>一曲，注云，俗谓之<喝驮子>，不载何宫调，今世道调宫有慢，句读与古不类耳。”
又，(周密)天基圣节排当乐次，道调宫有<圣寿永>、(玉方响独打)<出墙花慢>(筝起)、<齐天乐曲破>(诸部合)、<庆芳春慢>(觱栗起)、<延寿慢>(笛起)、<月中仙慢>(筝起)、<寿炉香慢>(稽琴起)、<庆箫韶慢>(觱栗起)、<月明起花灯慢>(笙起)。十二曲。(其锦案：”二”字当作一字。)
金院本，道宫六曲：<凭栏人>、(与越调不同)<美中美>、<大圣乐>、<解红>、赚、尾。
[案：《中原音韵》无道宫，则此调元杂剧已不用矣。
近(长洲)徐(大椿1693-1771)灵昭以沈(璟1553─1610)宁庵《南九宫谱》附录之<鹅鸭满渡船>、<赤马儿>等曲，改题<应时明近>、<双赤子>为道宫者，盖臆说、不可为据。)
南吕宫
《琵琶录》：宫七调，第五运南吕宫。
《宋史律历志》：林钟之宫为南吕宫。
《补笔谈》>：尺字配林钟。
又，”林钟(之)宫今为南吕宫，杀声用尺(林钟)字”。
又，”南吕宫用七声，下五、高凡，(高)工、尺、高一，高四、勾”。(七商之歇指调，七羽之南吕调(即高平调)，同。六、合、上三字不用。)(高四、下五并用？此三调且与歇指角同均。)
《词源》：林钟(之)宫俗名南吕宫。
[案：七宫之第五运，即案琵琶大弦之第五声也。
黄钟一均，既实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此七律属夹钟均)，则此调居第五，名为林钟，实应南吕，(宋之林钟，与唐之南吕同高)故不曰林钟宫，而曰南吕宫也。
南宫宫即琵琶之尺字调，故杀声用尺字(林钟)也。
《宋史乐志》”夹钟(之)宫谓之中吕宫，林钟(之)宫谓之南吕宫”者，燕乐声高，实以夹钟(？)为黄钟也。
(否!当是「实以大吕为夹钟、夹钟为中吕，林钟为南吕、无射为黄钟、黄钟为太簇」….。
宋律较唐律高二律也!)
考(唐)燕乐虽以夹钟为律本。而(宋)黄钟一均，实应(唐)太簇，非夹钟位。此亦易明之事，不审前人何故昧之。)
(而(宋)黄钟，实应(唐)太簇。与唐以夹钟为律本，无关。作者亦昧者也。)
《宋史乐志》：教坊所秦，凡十八调——
四十大曲，南吕宫曲二：<赢府>、<薄媚>
队舞大曲十八，南吕宫曲一：<平晋普天乐>
曲破二十九，南吕宫曲一：<七盘乐>
小曲二百七十，南吕宫曲十一：<仙盘露>、<冰盘果>、<芙蓉园>、<林下风>、<凤雨调>、<开日幌>、<凤来宾>、<落梁尘>、<望阳台>、<庆年丰>、<青骏马>
因旧曲造新声者五十八，南吕宫曲二：<倾杯乐>、<三台>
云韶部大曲十三，南吕宫曲一：<普天献寿>。(此曲太宗所制)
[案：张先《子野集》，南吕宫有<江南柳>、<八宝妆>、<一丛花令>三曲。
《碧鸡漫志》，“南吕宫有<凉州>”。
又，”<河传>唐词存者二，其一属南吕宫”；
又，“<望江南>自唐至今皆南吕宫”。)
金院本南吕宫八曲：<瑶台月>、<三煞>、<应天长>、<一枝花>、<一枝花缠>、<傀儡儿>、<转青山>、尾。
元《中原音韵》，南吕宫曲二十一章：(本无宫字，今补入)<一枝花>、(即<占春魁>)、<梁州第七>、隔尾、<牧羊关>、<菩萨梁州>、<玄鹤鸣>、(即<哭皇天>)、<乌夜啼>、<骂玉郎>、<感皇恩>、<采茶歌>(即<楚江秋>)、<贺新郎>、<梧桐树>、<红芍药>、<四块玉>、<草池春>(即<斗虾蟆>)、<鹌鹑儿>、<阅金经>(即<金字经>)、<翠盘秋>(亦入中吕，即<干荷叶>)、<玉交枝>、煞、黄钟尾。
[案：(元陶九成)《辍耕录》，南吕宫曲二十章；
(明臧懋循)《元曲选》，南吕宫三十九章，与此不同。)
仙吕宫
《琵琶录》：宫七调，第六运仙吕宫。
《宋史律历志》：”夷则之宫为仙吕宫。”
《补笔谈》：下工(《燕乐三书》引作「下一」，误!)字配夷则。
又，夷则宫今为仙吕宫，杀声用(下)工字(夷则)。
又，仙吕宫用九声，紧(？高)五、下凡、(下)工、尺、上、下一、高四、六、合。(七商之林钟商、七羽之仙吕调，同(均)。)
《词源》：夷则(之)宫俗名仙吕宫。
[案：七宫之第六运，即案琵琶大弦之第六声也。
黄钟一均，既实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律。(不知作者为何称其为黄钟一均。)则此调居第六，名为夷则，实应无射，(宋之夷则，与唐之无射同高)，故不曰夷则宫，而曰仙吕宫也。
仙吕宫即琵琶之工字调，故杀声用(下)工字(夷则)也。)
《宋史乐志》：“政和四年正月，大晟府言，宴乐清宫调多不正。如
以无射(均)为黄钟宫、
以夹钟(均)为中吕宫、
以夷则(均)为仙吕宫之类。”
考仙吕非律名，与正宫、高宫(？)、道调宫一例，不可与黄钟、中吕二宫相提并论也。(正宫确属黄钟均、、道调宫确属中吕均，然因何举高宫为例？)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调——
四十大曲，仙吕宫曲三：<梁州>、<保金枝>、<延寿乐>；
队舞大曲十八，仙吕宫曲一：<甘露降龙庭>；
曲破二十九，仙吕宫曲一：<王母桃>；
小曲二百七十，仙吕宫曲九：<折红叶>、<鹊渡河>、<紫兰香>、<喜见时>、<猗兰殿>、<步瑶阶>、<千秋乐>、<百和香>、<佩珊珊>；
因旧曲造新声者五十八，仙吕宫曲一：<倾杯乐>。
[案：柳永《乐章集》仙吕宫有<倾杯乐>、<笛家>、<鹤冲天>三曲，
张先《子野集》仙吕宫有<燕台春慢>、<好事近>二曲，
《姜白石集》自制曲仙吕宫有<暗香>、<疏影>二曲，
《碧鸡漫志》仙吕宫有<凉州>，
又(周密)“天基圣节排当乐次”夷则宫有<上林春引子>(觱粟起)、<万岁梁州曲破>(同上)、<圣寿永歌曲子>(同上)、<捧瑶后慢>(琵琶起)、<寿长歌曲子>(唱)、<花梢月慢>(稽琴起)、六曲。
夷则宫即仙吕宫也。)
金院本仙吕宫六曲：<赏花时>、<天下乐>、<点绛唇>、<六么令>、<六么遍>(见(元陶九成)《辍耕录》仙吕宫)、<胜葫芦>。
[案：金院本无仙吕宫，但有仙吕调。
今以《中原音韵》及《辍耕录》考之，此六曲是仙吕宫，故载于此，其余皆载入仙吕调。)
元《中原音韵》，仙吕宫(本无宫字，今补入)曲四十二章：<端正好>(楔儿)、<赏花时>、<八声甘州>、<点绛唇>、<混江龙>、<油葫芦>、<天下乐>、<那咤令>、<鹊踏枝>、<寄生草>、（六么序）、<醉中天>、<金盏儿>(即<醉金盏>)、<醉扶归>、<忆王孙>、<一半儿>、<瑞鹤仙>、<忆帝京>、<村里迓古>、<元和令>、<上马娇>、<游四门>、<胜葫芦>、<后庭花(亦作煞)>、<柳叶儿>、<青哥儿>、<翠裙腰>、<六么令>、<上京马>、<祆神急>、<大安乐>、<绿窗愁>、<穿窗月>、<四季花>、<雁儿>、<玉花秋>、<三番玉楼人>(亦入越调)、<锦橙梅>、<双雁子>、<太常引>、<柳外楼>、赚煞尾。
案：(元陶九成)《辍耕录》仙吕宫曲三十六章，
(明臧懋循)《元曲选》仙吕宫六十一章。与此不同。
黄钟宫
《琵琶录》：宫七调，第七运黄钟宫。
《宋史律历志》：无射之宫为黄钟宫。
《补笔谈》：下凡字配无射。
又：无射宫今为黄钟宫，杀声用(下)凡(无射)字。
又：黄钟宫用九声：高五、下凡、高工、尺、上、高一、高四、六、合。
(七商之越调、七羽之黄钟羽，同(均)。)
《词源》：无射(之)宫俗名黄钟宫。
[案：七宫之第七运，即案琵琶大弦之第七声也。
黄钟一均，即实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律，则此调居第七，名为无射，实应黄钟(宋之无射，与唐之黄钟同高)，故不曰无射宫，而曰黄钟宫也。
黄钟宫即琵琶之(下)凡字调，故杀声用(下)凡字(无射)也。
《宋史乐志》，大晟府言：”宴乐宫调多不正，如以无射为黄钟宫”，即指此调也。
琵琶之第七柱(七匀孔律？)，为丝音之第八声，与散声相应，案第七柱得黄钟声，则宫弦散声为黄钟可知矣。)
[又案，一均但有七调，故律吕之名虽十二，而以纪调者，只用七律也。黄钟一均，除所用七律之宫声外，其太簇、姑洗、蕤宾、南吕、应钟五律之宫声，则谓之“中管调”。)
《宋史乐志》教坊所奏凡十八调(四十六曲)──
黄钟宫曲三：<粱州>、<中和乐>、<剑器>、
队舞大曲十八，黄钟宫曲一：<宇宙荷皇恩>、
曲破二十九，黄钟宫曲一：<采莲回>、
[案：教坊琵琶独弹曲破十五，有无射宫调<帝台春>一曲，当是黄钟宫，附载于此。)
小曲二百七十，黄钟宫曲十二：<菊花杯>、<翠幕新>、<四塞清>、<满帘霜>、<画屏风>、<折茱萸>、<望春云>、<苑中鹤>、<赐征袍>、<望回戈>、<稻稼成>、<泛金英>。
因旧曲造新声者五十八，黄钟宫曲三：<倾杯乐>、<朝中措>、<三台>。
云韶部大曲十三，黄钟宫曲一：<中和乐>。
[案：《姜白石集》黄钟(之)宫有<齐天乐>一曲，此恐是正宫。
又自制曲无射(之)宫有<惜红衣>一曲，方是黄钟宫也。
《碧鸡漫志》，<虞美人>旧曲，近世转入黄钟宫。
又云，今黄钟宫有<万岁乐>，
又云，今黄钟宫有<三台夜半乐>，
又云，今世所传<麦秀两歧>在黄钟宫，
又云，<河传唐>词存者二、其一乃今<念王孙曲>，属无射(之)宫。
又<凉卅>七宫曲，既有黄钟(之)宫，又有无射(之)宫，则所谓黄钟(之)宫者，皆正宫也。
又，(周密)天基圣节排当乐次，无射(之)宫有<碎锦梁州歌头大曲>(诸部合)，亦黄钟宫也。)
金院本<黄钟宫>十六曲：<快活尔缠令>、<出队子>、“（柳叶儿）、<侍香金童缠令>、<双声迭韵>、<黄鸯儿>、<降黄龙衮>、<降黄龙缠令>、<刮地风>、<整金冠令>、<赛儿令>、<神仗儿>、<四门子>、<闲花啄木儿第一>、<整乾坤>、尾。
元《中原音韵》，黄钟宫二＋四章(本无宫字，今补入。)<醉花阴>、喜迁莺>、<出队子>、<刮地风>、<四门子>、<水仙子>、<寨儿令>、<神仗儿>(亦作煞)、<节节高>、<者刺古>、<愿成双>、<贺圣朝>、<红锦袍>(即<红罗袄>)、<昼夜乐>、<人月圆>、<彩楼春>(即<抛球乐>)、<侍香金童>、<降黄龙衮>、<双凤翘>(即<女冠子>)、<倾杯序>、<文如锦>、<九条龙>、<兴隆引>、尾声。
案：(元陶九成)《辍耕录》黄钟宫曲十五章，
(明臧懋循)《元曲选》黄钟宫三十三章，与此不同。
《燕乐考原》卷三商声七调
《新唐书乐志》：越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商、(即商调)为七商。
[案：越调为黄钟(为)商，故以为首，(黄钟为「杀声」之越调、正宫、中吕调，虽皆为七商/七宫/七羽之首!然越角杀声并不为黄钟，亦为七角之首。何况《宋史》、《碧鸡漫志》….等，也并不以越调，而以大食调为首。《梦溪笔谈》且另以林钟角为首。故此说不成论据!)实商弦之第七声。)(第二商弦之第七声为黄钟，则空弦(第一声？)为太簇？(实应姑洗？))
《琵琶录》：入声，商七调──
第一运越调，(亦以第七声为第一运。)
第二运大石调，(“石”《唐志》作”食”，下同。)
第三运高大石调，
第四运双调，
第五运小石调，
第六运歇指调，
第七运林钟商调。
《辽史乐志》：二曰鸡识旦，越调、大食调、高大食调、双调、小石调、歇指调、林钟商调。(鸡识旦，商声一均也。《隋志》以为即南吕声者，误也)。
《宋史乐志》：商声七调，曰大食调，曰高大食调，曰双调，曰小食调，曰歇指调，曰商调，曰越调。皆生于太簇。(大食调，太簇(之？为？)商也，故以为首，商弦第一声也。(何以太簇(之？为？)商，就须为七商首呢？「皆生于太簇」者，当是以杀太簇之大食调为七商之首之谓也。)
《补笔谈》：燕乐七商：越调、大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商。(次序与《唐志》、《辽志》同)。
宋玉灼《碧鸡漫志》：七商，大石调、高大石调、双调、小石调、欧指调、林钟商、越调。(次序与《宋志》同)。
[案：燕乐七商一均，即琵琶之第二弦也，分为七调，琵琶以第二弦为太簇商，(琵琶以第一弦为黄钟宫、以第二弦为太簇商？)故曰七商也。
考琵琶第二弦，其巨细如今三弦之老弦(今乐工琵琶第二弦，即用三弦之老弦。)第三弦如今三弦之中弦。第四弦如今三弦之子弦。此皆验之于器而知者，非向壁虚造也。(今琵琶缠/老/子(或缠/中/子)如今之三弦。作者却说琵琶老/中/子之定音与三弦老/中/子之定音同!)
盖今琵琶之七调，即唐人燕乐之七宫也。声浊能合箫，而不能合今度曲家之笛。(元张翥(ㄓㄨ)<与松云子论五音二变十二调>：”品箫以定之，清浊高下，旋相为宫”。见<蜕岩词>。)(由此可见琵琶之第一弦与第二弦，当与箫、笛一样是差五度的，怎会只差两律呢？)
今三弦之七调，即唐人燕乐之七商也，与今笛正相应。是今之俗乐。又高于唐人燕乐二律矣。
古今乐律高下之故，当于此求之。(今梆子腔，但用三弦之半声，又高于明水磨腔一倍。)<宋史乐志序>谓”高二律、下一律”，指乐声高下于歌声而言，不知歌声亦随律之高下而变。
晋协律中郎将列和云，“歌声浊者，用长笛长律，歌声清者，用短笛短律”，此明证也。然则以今笛求唐人燕乐，已不能相应，况古律乎？今论乐，或以今笛考燕乐，或以今笛考古律，皆不知而作者也。
燕乐七商生于太簇，是用太簇、夹钟、仲吕、林钟、南吕、无射、黄钟七律也。(此七律只是七商的「杀声」，且属夹钟均，与「生于太簇」何干？)
此弦琴中无此声(无何声？)，琴不用二变，故以此弦(第几弦？)为应钟。(作者认为琴之一弦为黄钟，二弦为夹钟，三弦为仲吕，四弦为夷则，五弦为无射，六弦、七弦则一、二之清声也。且一弦为宫，谓之黄钟之均、然此系一弦为Mi，四弦为Do之夷则均，一弦为宫则属夷则均，何云「黄钟之均」？凌廷堪是以夷则均为黄钟均者？还是但凡黄钟为宫，即属黄钟均？)
《琵琶录》云，“商、角同用”，故七角《宋史》亦云生于应钟也。(《宋史》之载「七商皆生于太簇」、「七角皆生于应钟」，与「商角同用」何干呀？)
是琵琶商弦，名为用太簇七律，实则用应钟、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、林钟、南吕七律，(此七律属黄钟均。首先何以见得七商是用此七律呢？再者，琵琶商弦，只有五音么，又何以见得，是用太簇七律的呢？琵琶商弦若用太簇五律，如何能弹出七商呢？)故<补笔谈卷六？乐律二燕乐二十八调>云“无射商今为林钟商”也。(否!原文是「今林钟商(时调名，唐属无射均，宋属夷则均，与林钟无涉!，只林钟闰角之杀声，宋属林钟律。林钟商与林钟闰角同均，「商角同用」，故同以林钟为名。)乃古无射宫」，而非「无射商」。)(起太簇，则无射为第六声，起应钟，则林钟为第六声。)(何意？)
琵琶商弦，既与三弦之老弦相应，则所谓
“太簇商今为大石调、杀声用(高)四字”者，即三弦之四字调也。(即正宫调。)
“夹钟商今为高大石调、杀声用(下)一字”者，即三弦之一字调也。
“仲吕商今为商调、(杀声)用上字”者，即三弦之上字调也。
“林钟商今为小石调、(杀声)用尺字”者，即三弦之尺字调也。
“南吕商今为歇指调、(杀声)用(高)工字”者，即三弦之工字调也。
“无射商今为林钟商、(杀声)用(下)凡字”者，即三弦之凡字调也。
“黄钟商今为越调、(杀声)用六字”者，即三弦之六字调也。(三弦偶琵琶之字调，岂非同物乎？)
今俗乐既高于唐人燕乐二律，则今三弦之老弦，即俗乐之宫声，七宫皆从此出。(何意？)
今之四字调，乃明以来俗乐之正宫(正(工)调，黄钟G调？)，
(下)一字调乃高宫，(燕乐高宫不常用，今俗乐一字调(bA调？)亦不常用。)(大吕均)
上字调乃中吕宫，(夹钟bB调？)
尺字调乃道宫，(仲吕C调？)
工字调乃南吕宫，(林钟D调？)
(下)凡字调乃仙吕宫，(夷则bE调？)
六字调乃黄钟宫。(无射E调？)
古燕乐之七商，为今俗乐之七宫矣。故今乐工犹谓四字调为正宫调(正(工)调)，六字调为越调也(何据？)。(亦有谓工字调为越调者，误!)
明祝允明《猥谈》云：“今人间用乐，皆苟简错乱，其初歌曲丝竹，大率金、元之旧，略存十七宫调，亦且不备，只十一调中填凑而已。虽曰不敢望雅部，然俗部大概较差雅部不啻数律，今之俗部尤极高，而就其声察，初无定，一时高下，随工任意移易。(自注：此病，歌与弦音为最。)盖视金、元制腔之时，又失之矣。是六宫明正德、嘉靖间已不用，盖三弦既盛行，于是时七商中之六商调，(高大石调不用)七羽中的五羽调，(高盘涉、正平调不用)合计之始为＋一调。”
祝氏亦不知商、羽之有别，但大概言之。而自明至今，俗乐之七宫，即唐人燕乐之七商，犹可考见焉。)
[又案：七商一均，南宋燕乐亦用黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律，与七宫同。(否!此七均各有七宫与七商，并非七宫与七商皆「只用」此七律!)
朱文公<仪礼经传通解>、《姜白石集》、王（灼）晦叔《碧鸡漫志》、周公谨<齐东野语>皆然，学者不可以其与东都所用之律不同而疑之。详见下。)
大石调(一作”大食调”)
(卷二宫调，作者以第一运黄钟为杀声的正宫为首，
卷三商调，却不以第一运黄钟为杀声的越调为首，
而改以黄钟之商的第二运大石调为首)
《琵琶录》：商七调，第二运大石调。(太簇(为)商，故以为第二运。)
(以太簇为杀声的大石调，何以是《琵琶录》商声的第二运呢？因为《琵琶录》无论七宫/七羽/七商，皆以杀声为黄钟(唐则为太簇)的调，为第一运。)
《宋史律历志》：太簇(为)商，(为寅、为功曹、为金、为般颉、)为大石调。
《补笔谈》：高四字配太簇。
又：太簇(为)商今为大石调，杀声用(高)四字。
又：大石调用九声，与正宫同(均)。
《姜白石集》：黄钟(之)商俗名大石。
《词源》：黄钟(之)商，俗名大石调。
[案：七商之第二运，即案琵琶二弦之第一(？)声也。
越调为黄钟(为)商，故为第一运；
大石调为太簇(为)商，故为第二运。(第二运何以是第一声呢？)
余仿此。
太簇一均(？七商？)，既实用(黄钟均之)应钟(一)(？)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之七律，则此调居第一，名为太簇，实应应钟(？)，故不曰太簇商，而曰大石调也。(实应应钟(？)，何以又称为大石调呢？)
(作者在卷二时说：
黄钟一均，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律。
这里却又说：
太簇一均，实用应钟(一)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。
皆不知何故？)
燕乐七商一均，与今笛及三弦相应。(何据？)即今俗乐之四字调(正(工)调)，故杀声用(高)四字也，今俗乐以七商为宫(？)，故以四字调为正宫调(正(工)调)。
以古人之书，证之今伶工之器，变迁升降，历历可寻，彼执蔡氏起调毕曲之说，而求燕乐之宫调者，又何啻瞽者之道黑白乎。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，
大石调曲二：<清平乐>、<大明乐>；
队舞大曲十八，大石调曲一：<嘉禾生九穗>
曲破二十九，大石调曲一：<清夜游>；
琵琶独弹曲破十五，大石调曲一：<寰海清>；
[案：琵琶独弹曲破者，用琵琶独弹，不兼他乐器也。
在燕乐二十八调中者，唯大石调、林钟角、无射宫调、仙吕调四调而已。)
小曲二百七十，大石调曲八：<贺元正>、<待花开>、；<采红莲>、<出谷莺>、<游月宫>、<望回车>、<塞云平>、<秉烛游>；
因旧曲造新声者五十八，大石调曲一：<倾杯乐>
云韶部大曲十三，大石调曲一：<清平乐>。
[案：柳永《乐章集》大石调有<迎新春>、<曲玉管>、<满朝欢>、<倾杯乐>、<梦还京>、<凤衔杯>、<鹤冲天>、<爱恩深>、<看花回>、<柳初新>、<两同心>、<女冠子><王楼春>、<金蕉叶>十四曲。
《张子野集》大石调有<清平乐>、<醉桃源>、<恨春迟>三曲。
《姜白石集》大石调有<法曲献仙音>、<琵琶仙>二曲，
又<玲戏四犯>自注云，“别有大石调一曲”。
《碧鸡漫志》大石调有<兰陵王慢>，又有<念奴娇>，
又大石调<西河慢>，声犯正平，极奇古。)
[又案：南渡燕乐(亦)七商亦如七宫，用(大吕均)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律(当是七均)之名，大石调居第一，当黄钟之(均)位。故《白石集》云，“黄钟(之)商俗名大石”也。(否!非亦用黄钟以下「七律」。乃南宋采「之调名制」，七宫/七商/七角/七羽，皆有大/夷/夹/无仲/黄/林七均。)
又《碧鸡漫志》云，“案(唐)《理道要诀》，唐时太簇(之)商乐曲，有<万岁乐>。”既曰唐时，则此太簇(之)商亦大石调也。)(唐之太簇与宋之黄钟等高)
金院本，大石调十一曲：<伊州滚>、<蓦山溪>、<吴音子>、<梅梢月>、<玉翼蝉>，、<伊州滚缠令>、<红罗袄>、<还京乐>、<洞仙歌>、<感皇恩>、尾。
元《中原音韵》：大石调曲二十一章，<六国朝>、<归塞北>(即<望江南>)、<卜金钱>(即<初问口>)、<怨别离>、<雁过南楼>、<催花乐>(即<擂鼓体>)、<净瓶儿>、<念奴娇>、<喜秋风>、<好观音>(亦作煞)、<青杏子>、<蒙童儿>(即<憨郭郎>)、<还京乐>、<荼薇香>、<摧拍子>、<阳关三迭>、<蓦山溪>、<初生月儿>、<百字令>、<玉翼蝉煞>、<随煞>。
[案：(元陶九成)《辍耕录》大石调曲十九章，
(明臧懋循)《元曲选》大石调三十五章，与此不同。)
高大石调(石一作食)
《琵琶录》：商七调，第三运高大石调。(杀夹钟)
《宋史律历志》：夹钟(为)商(，为大冲，)为高大石(调)。
《补笔谈》：下一字配夹钟。
又；夹钟(为)商今为高大石调，杀声用(下)一字(夹钟)。
又：高大石调用九声，与高宫同(均)。
[案《补笔谈》刻本脱”高大石调”)
《词源》：大吕(之)商俗名高大石调。
[案；七商之第三运，即案琵琶二弦之第二(？)声也。(第三运何以是第二声呢？)
太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第二，名为夹钟，实应黄钟，故不曰夹钟商，而曰高大石调也。
高大石调即今俗乐之(下)一字调，故杀声用(下)一字也。
夹钟商高于太簇商一律，放曰“高大石调”。
此调自南宋至金、元皆不用，故今俗乐一宇调亦不常用也。)
《宋史乐志》：曲破二十九，高大石调曲一：<啭春莺>；
小曲二百七十，高大石调曲九：<花下宴>、<甘雨足>、<昼千秋>、<夹竹桃>、<攀露桃>、<燕初来>、<踏青回>、<抛绣球>、<泼火雨>，
因旧曲造新声五十八，高大石调曲一：<倾杯乐>。
[案：高大石调，宋教坊队舞、云韶部及太宗所制新奏皆不用，故南宋以来，此调遂阀。)
双调
《琵琶录》：商七调，第四运双调。(仲吕商，故为第四运)
《宋史律历志》：仲吕(为)商，为双调。
《补笔谈》：上字配仲吕。
又：仲吕(为)商今为双调，杀声用上字(仲吕)。
又：双调用九声，与中吕宫(及中吕调)同(均)。
《碧鸡漫志》：夹钟(之)商俗呼双调。
《词源》：夹钟(之)商俗名双调。
[案：七商之第四运，即案琵琶二弦之第三声也。(第四运何以是第三声呢？)
太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第三，名为(杀)仲吕，实应太簇，(低小三度？)故不曰仲吕商，而曰双调也。(何以不称为仲吕商，却称为双调呢？此调既是第四运，何以就是第三声，且又是应钟为首的第三声？七商一均，何以又见得实用应/黄/太/姑/蕤//林/南等(黄钟均)七律呢？)
双调即今俗乐之上字(仲吕杀)调，故杀声用上字也。
七羽中仙吕调，(及七宫之道调宫)元南曲亦入双调也。)
[又案：南宋燕乐七商一均(？)，亦如七宫。用(大吕均之)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名。
(属夹钟均的)双调居第三，当夹钟之位，故《碧鸡漫志》云，“夹钟(之)商俗呼双调也”。
可见燕乐借律吕之名，不过「缘饰」而已，初无一定，然其配合之中，亦自有理，但不及字谱配五声、二变之确有可凭耳。](作者但有不解处，即云「缘饰而已，初无一定」，若然何又能说是「亦自有理」。若然配五声、二变之字谱，如何又确有可凭？)
《宋史乐志》，教坊所奏凡十八调(四十大曲)，
双调曲三：<降圣乐>、<新水调>>、<采莲>；
龟兹部双调曲二：<宇宙清>、<感皇恩>、
案，龟兹部但有双调，他调皆不用。
队舞大曲十八，双调曲一：<惠化乐尧风>；
曲破二十九，双调曲一：<朝八蛮>；
小曲二百七十，双调曲十六：<宴琼林>、<泛龙舟>、<汀洲绿>、<登高楼>、<麦陇雉>、<柳如烟>、<杨花飞>、<玉泽新>、<玳瑁簪>、<玉阶晓>、<喜清和>、<人欢乐>、<征戍回>、<一院春>、<一片云>、<千万年>；
因旧曲造新声者五十八，双调曲五：<倾杯乐>、<摊破抛球乐>、<醉花闲>、<小重山>、<三台>、
云韶部大曲十三，双调曲一：<大定乐>。
[案：柳永《乐章集》，双调有<婆罗门令>、<雨霖铃>、<定风波>、<尉迟杯慢>、<卷紬>、<征部乐>、<佳人醉>、<迷仙引>、<御街行>、<归朝欢>、<采莲令>、<秋夜月>、<巫山一段云>、<倾杯乐>(散水调)十四曲。
<张子野集>双调有<庆佳节>、<采桑子>、<御街行>、<玉联环>、<武陵春>、<定风波>、<百媚娘>、<梦仙乡>、<归朝欢>、<相思令>(－作<长相思>)、<少年游>、<贺圣朝>、<生查子>十三曲。
《姜白石集》双调有<玲拢四犯>及自度曲<翠楼吟>、<湘月>(即大石调<念奴骄>于双调(差大六度)中吹之)。
《碧鸡漫志》：<何满子>今词属双调”，
又，今双调<雨霖铃慢>颇极哀怨。
又，双调<监角儿令>欧阳永叔尝制词”，
又，<阿滥堆>尝以问老乐工，云属夹钟(之)商，俗呼双调。(说见前))
[又案，(周密)天基圣节排当乐次，高双调有<聚仙欢>(筝独弹)、<尧阶乐慢>(方响起)、<会群仙>(琵琶独弹)、<玉京春慢>(方响起)、<老人星降黄龙曲破>(诸部合)五曲。
又有双声调<玉箫声>(箫独吹)一曲。
高双调当是中管(双)调，双声(调)疑即双调也。)
金院本双调十曲：<文如锦>、<豆叶黄>、<搅筝琶>、<庆宣和>、<惜奴娇>、<月上海棠>、<御街行>、<芰荷香>、<悼悼戚>、尾。
元《中原音韵》双调曲一百章：<新水令>、<驻马听>、<乔牌儿>、<沈醉东凤>、<步步娇>(即<潘妃曲>)、<夜行船>、<银汉浮搓>(即<乔木查>)、<庆宣和>、<五供养>、<月上海棠>、<庆东原>、<拨不断>(即<续断弦>)、<搅筝琶>、<落梅风>(即<寿阳曲>)、<风入松>、<万花方三台>、<雁儿落>(即<平沙落雁>)、<德胜令>(即<阵阵赢>、<凯歌回>)、<水仙子>(即<凌波仙>、<湘妃怨>、<冯夷曲>)、<大德歌>、<镇江回>、<殿前欢>(即<小妇孙儿>、<凤将雏>)、<滴滴金>(即<甜水令>)、<折桂令>(即<秋风第一枝>、<天香引>、<蟾宫曲>、<步蟾宫>)、<清江引>、<春闺怨>、<牡丹春>、<汉江秋>(即<荆襄怨>)、<小将军>>、<庆丰年>、<太清歌>、<小阳关>、<捣练子>(即<胡捣练>)、<秋莲曲>、<挂玉钩序>、<荆山玉>(即<测砖儿>)、<竹枝歌>、<沽美酒>(即<琼林宴>)、<太平令>、<快活年>、<乱柳叶>、<豆叶黄>、<川拨掉>、<七弟兄>、<梅花酒>、<收江南>、<挂玉钩>(即<挂搭沽>)、<早乡词>、<石竹子>、<山石榴>、<醉娘子>(即<醉也摩挲>)、<驸马还朝>(即<相公爱>)、<胡十八>、<一锭银>、<阿纳忽>、<小拜门>(即<不拜门>)、<慢金盏>(即<金盏儿>)、<大拜门>、<也不罗>(即<野落索>)、<小喜人心>、<风流体>、<古都白>、<唐兀歹>、<河西水仙子>、<华严赞>、<行香子>、<锦上花>、<碧玉箫>、<妖神急>、<骤雨打新荷>、<驻马听近>[案，此曲已见前]、<金娥神曲>、<神曲缠>、<德胜乐>、<大德胜>、<楚天遥>、<天仙令>、<新时令>、<阿忽令>、<山丹花>、<十棒鼓>、<殿前喜>、<播海令>、<大喜人心>、<醉东风>、<间金四块玉>、<减字木兰花>、<高过金盏儿>、<对玉环>、<青玉案>、<鱼游春水>、<秋江送>、<枳郎儿>、<河西六娘子>、<皂旗儿>、<本调煞>、<鸳鸯煞>、<离亭宴带歇指煞>、<收尾>、<离亭宴煞>。
[案，(元陶九成)《辍耕录》双调曲六十五(其锦案，五字当作一字)章，
(明臧懋循)《元曲选》双调一百三十三章，与此不同。)
小石调(“石”一作”食”)
《琵琶录》：商七调，第五运小石调。(林钟商，故为第五运。)
《宋史律历志》：林钟(为)商，为小石调。
《补笔谈》：尺字配林钟。
又：林钟(为)商今为小石调，杀声用尺字(林钟)。
又：小石调用九声，与道调宫(及正平调)同(均)。
《词源》：仲吕商俗名小石调。
[案：七商之第五运，即案琵琶二弦之第四声也。(第五运何以是第四声呢？)
太簇(七商)一均，既实用应钟(一)(？)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第四，名为林钟，实用姑洗，(低小三度？)故不曰林钟商，而曰小石调也。
小石调即今俗乐之尺字调，故杀声用尺字也。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，
小石调曲二：<胡渭州>、<嘉庆乐>；
法部曲二，小石调曲一：<献仙音>；
[案：法曲部但有道宫、小石二调。
《梦溪笔谈》云，“清调、平调、侧调唯道调、小石法曲用之，盖古清乐三调之遗也。)
队舞大曲十八，小石调曲一：<金枝玉叶春>；
曲破二十九，小石调曲一：<舞霓裳>；
小曲二百七十，小石调曲七：<满庭香>、<七宝冠>、<玉唾壶>、<辟尘犀>、<喜新晴>、<庆云飞>、<太乎时>；
因旧曲造新声者五十八，小石调曲一：<倾杯乐>；
云韶部大曲十三，小石调曲一：<喜新春>。
[案：柳永《乐章集》，小石调有<秋蕊香引>、<法曲献仙音>、<西平乐>、<蝶恋花>四曲。
<张子野集>，小石调有<夜厌>、<迎春乐>、<凤栖梧>三曲。)
<金院本>小石调一曲。<花心动>；
元《中原音韵》小石调曲五章，<青杏儿>(即<青杏子>，亦入大石调。)、<天上摇>、<恼杀人>、<伊州遍>、尾声。
[案：《辍耕录》无小石调，唯<青杏子>入大石调，
《元曲选》(亦)无小石调。)
歇指调
《琵琶录》：商七调，第六运歇指调。(南吕商，故为第六运。)
《宋史律历志》：南吕(为)商为歇指调。
《补笔谈》：高工字配南吕。
又：南吕(为)商今为歇指调，杀声用(高)工字。
又：歇指调用七声，与南吕宫(及南吕调)同(均)。
《词源》：林钟(之)商俗名歇指调。
[案，七商之第六运，即案琵琶二弦之第五声也。(第六运何以是第五声呢？)
太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第五，名为南吕，实应蕤宾，(低小三度？)故不曰南吕商，而曰歇指调也。
歇指调即今俗乐之工字调，故杀声用(高)工字也。
“歇指”或作“歇拍”者误。)
[又案：（碧鸡漫志）：“(唐)《理道要诀》所载唐乐曲，南吕(之)商时号水调，今曲<水调歌>乃中吕调，而唐所谓南吕(之)商，则今俗呼中管林钟(之)商也。”(唐之南吕，与宋之林钟等高。)
又云：“《理道要诀》<凌波神>一在南吕商，云时号水调，今南吕(之)商则俗呼中管林钟商也。”
考南渡燕乐七商，亦用黄钟以下七律，(否!非亦用黄钟以下「七律」。乃南宋采「之调名制」，七宫/七商/七角/七羽，皆有大/夷/夹/无仲/黄/林七均。)
南吕商高于夷则商一律，故谓之中管林钟商，若唐人所谓南吕商者，乃歇指调，晦叔盖未之知耳。
据《理道要诀》所云“水调”，乃南吕(之)商之别名，非曲名也。)
《宋史乐志》：教坊所奏十八调——四十六曲，
歇指调曲三：<伊州>、<君臣相遇乐>、<庆云乐>；
队舞大曲十八，歇指调曲一：<大定寰中乐>；
曲破二十九，歇指调曲一：<九穗禾>
小曲二百七十，歇指调曲九：<榆塞清>、<听秋风>、<紫玉萧>、<碧池鱼>、<盘鼓识、<湛恩新>、<听秋蝉>、<月中归>、<千家月>。
因旧曲造新声者五十八，歇指调曲三：<倾杯乐>、<洞仙歌>、<三台>。
[案：柳永《乐章集》，歇指调有<永遇乐>、<卜算子>、<鹊桥仙>、<浪淘沙慢>、<夏云峰>、<荔枝香>、<浪淘沙令>、<祭天神>八曲。
张先《子野集》，歇指调有<双燕儿>、<卜算子慢>二曲。
《碧鸡漫志》：“<荔枝香>今歇指、大石两调皆有近拍，不知何者为本曲。”
金、元以来，歇指调皆不用。
考元北曲，双调中有歇指杀，又有<离事宴>带歇指煞，则此调在元时已并入双调矣。)
[又案：《碧鸡漫志》：“唐南吕(之)商，时号水调。故(柳永)《乐章集》<倾杯乐>一旁注散水调，一旁注水调也。”
水调本七商中之调名，后遂沿以为曲名，犹<六么>本六羽调之总名，后亦以为曲名也。
林钟商(亦名商调，又作林钟商调。)
《琵琶录》：商七调，第七运林钟商调。(无射(为)商，故为第七运)
《宋史律历志》：无射(为)商，为林钟商。
《补笔谈》：下凡字配无射。
又：无射商(为)今为林钟商，杀声用(下)凡字。
又：林钟商用九声，与仙吕宫(及仙吕调)同(均)。(林钟商唐属无射之商、黄钟为角，宋属夷则之商、无射为商，皆与林钟无涉。或是宋夷则之闰角，杀林钟，故称林钟角。以是同均之夷则(之)商，因「商角同用」之故，亦名林钟商。)
《词源》：夷则(之)商俗名商调。
[案：七商之第七运，即案琵琶二弦之第六声也。(第七运何以是第六声呢？)
太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第六，名为无射，实应林钟(？)，故不曰无射商，而曰林钟商也。(低小三度？)
林钟商即今俗乐之凡字调，故杀声用(下)凡字也。
此调《琵琶录》作林钟商调金、元人呼为商调者省文也。)
[又案：《碧鸡漫志》，“王建<宫词>云，「侧商调里唱<伊州>」。
林钟商今夷则(之)商也，管色以(下)凡字杀，若侧商即借尺字杀。”
南宋燕乐七商一均，亦如七宫，用(大吕均)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名，林钟商居第六，当夷则之位，故曰“林钟商今夷则(之)商”也。
商调本用(下)凡字杀，借尺字杀，谓之侧商。
可见「杀声」虽变，而商调之名不变，(上例杀声变后，调名既已由商调，变为侧商，怎还能说「调名不变」呢？)则调之为调，在五声二变之还相为宫，不在起调/毕曲也明矣。借宫弦制征调者，弊亦同此。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，
林种商曲三：<贺皇恩>、<泛清波>、<胡谓州>；
队舞大曲十八，林钟商曲一：<大惠帝恩宽>；
曲破二十九，林钟商曲一：<宴朝簪>；
小曲二百七十，林钟商曲十；<采秋兰>、<紫丝囊>、<留征骑>、<塞鸿度>、<回鹕朝>、<汀洲雁>、<风入松>、<寥花红>、<曳珠佩>、<遵渚鸿>；
因旧曲造新声者五十八，林钟商曲四：<倾杯乐>、<洞中仙>、<望行宫>、<三台>；
云韶部大曲十三，林钟曲一：<泛清波>。
[案：柳永《乐章集》，林钟商有<破阵乐>、<长相思>、<尾犯>、<王楼春>、<驻马听>、<古倾杯>、<双声子>、<倾杯乐>、<阳台路>、<内家娇>、<二郎神>、<醉蓬莱>、<宣清>、<雨中花慢>、<定风波>、<诉衷情近>、<留客住>、<迎春乐>、<隔帘听>、<凤归云>、<抛球乐>、<集贤宾>、<殢人娇>、<忍归乐>、<应天长>、<合欢带>、<少年游>二十七曲。
张先《子野集》，林钟商有<更漏子>、<南歌子>、<蝶恋花>、<诉衷情>、<木兰花>、<减字木兰花>，<少年游>(原注，首句与双调异，余同)、<醉落魄>、<喜朝天>、<破阵乐>、<三字令>十一曲。
《姜白石集》，商调有<霓裳中序第一>。
《碧鸡漫志》，<文溆子>(？)今黄钟宫、大石调、林钟商皆有<十拍令>。未知孰是。而「溆」字或误作‘序’并‘绪’。
又，(周密)“天基圣节排当乐次”，无射(之)商有<柳初春>(管下独春)、<梅花伊州>(诸部合)二曲。以南宋所用之律推之，当是越调，非林钟商也。)
[又案，<梦窗甲稿>玉京谣自注云；“夷则商犯无射宫”。南渡夷则(之)商即林钟商也。”
又周密自度曲<国香慢>亦云夷则(之)商。)
金院本，商调三曲：<玉抱肚>、<定风波>、尾。
元《中原音韵》：商调曲十六章：<集贤宾>、<逍遥乐>、<上京马>、<梧叶儿>(即<知秋令>)、<金菊香>、<醋葫芦>、<挂金索>、<浪来里>(亦作煞)、<双雁儿>、<望远行>、<凤鸾吟>、<玉抱肚>(亦入商调)、<秦楼月>、<桃花浪>、<高平煞>、<尾声>。
[案：(元陶九成)《辍耕录》商调曲亦作十六章。而曲名多不同。
(明臧懋循)《元曲选》，商调曲又作五十章。
越调
《琵琶录》：商七调，第一运越调。(黄钟(为)商，故为第七运)
《宋史律历志》；黄钟(为)商为越调。
《补笔谈》：六宇配黄钟清。
又：黄钟(为)商今为越调，杀声用六字。
又：越调用九声，与黄钟宫(及黄钟调)同(均)。
《碧鸡漫志》：案(唐)明皇改<婆罗门>曲为<霓裳羽衣>，属黄钟(之)商，时号越调，即今之越调(黄钟(为)商)也。
朱子<仪礼经传通解>：无射(之)清商，俗呼越调。
《姜白石集》：越调，自注无射商。
《词源》：无射(之)商，俗名越调。
[案，七商之第一运，即按琵琶二弦之第七声也。(第一运何以是第七声呢？)
《琵琶录》所谓第一运者，越调为黄钟商，以黄钟为首故也。
太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第七，名为黄钟，实应南吕。(低小三度？)放不曰黄钟商，而曰越调也。
越调即今俗乐之六字调，故杀声用六宇也。今歌师犹呼六字调为越调，可证《宋史乐志》大晟府言，越调、大食、小食，皆俚俗所传。)
[又案：南宋燕乐七商一均，亦如七宫，用(大吕均之)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名。越调居第七，当无射之(均)位，故朱子<仪礼经传通解>云，“无射(之)清商，俗呼越调”。
《姜白石集》<九歌>越调，亦自注云无射(之)商也。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，
越调曲二：<伊州>、<石州>；
队舞大曲十八，越调曲一：<万国朝天乐>I
曲破二十九，越调曲一：<九霓裳>；
小曲二百七十，越调曲八：<翡翠帷>、<玉照台>、<香旖旎>、<红楼夜>、<朱顶鹤>、<得贤臣>、<兰堂烛>、<金滴流>；
因旧曲造新声者五十八，越调曲二：<倾杯乐>、<三台>；
云韶部大曲十三：越调曲一：（胡渭州）。
[案，柳永《乐章集》，越调有<清平乐>、
<东坡集>自注，“国工(志？)范日新作越调<解愁>”。
《姜白石集》，自制曲越调有<石湖仙>、<秋宵吟>二曲。
《碧鸡漫志》，“欧阳修所集词，内<河传>附越调，亦名<怨王孙曲>。”又，“今越调<兰陵王>凡三段二十四拍，此曲声犯正宫，管色用大凡字、大一字、勾字，故亦名大犯”。
又，“<清平乐>此曲在越调，唐至今盛行，今世又有黄钟宫，黄钟商两音者。唐人所谓黄钟(之)商即越调。南宋黄钟(之)商则大石调也。”)
金院本。越调十六曲：<上西平缠令>(一作<上平西>)、<斗鹌鹑>、<青山口>、<雪里梅>(或有花字)、<斗鹌鹑缠令>、<厅前柳缠令>、<蛮牌儿>、<山麻楷>、<水龙吟>、<看花回>、<揭钵子>、<迭字玉台>、<渤海令>、<绪煞>、<错煞>、尾。