（本文为《日知录》第11/29部分）汉武帝时，公孙宏奏言：“禁民毋得挟弓弩。吾丘寿王难之，以为圣王务教化而省禁防。今陛下昭明德，建太平，字内日化，方外乡风。然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弯之过也。”“诚能明教化之原，而帅之...

（本文为《日知录》第7/29部分）汉世之于三老，命之以秩，颁之以禄。而文帝之诏，俾之各率其意以道民。当日为三老者，多忠信老成之士也。上之人所以礼之者甚优，是以人知自好，而贤才亦往往出于其间。新城三老董公，遮说汉王为义帝发丧，而遂以...

（本文为《日知录》第8/29部分）○隋以后刺史秦置御史以监诸郡。汉省，丞相遣史分刺州，不常置。武帝元封五年，初置十三州刺史，各一人。魏晋以下，为刺史持节都督。隋文帝开皇三年，罢郡，以州统县，自是刺史之名存而职废。后虽有刺史，皆太守...

（本文为《日知录》第4/29部分）○以日同为占裨灶以逢公卒于戊子日，而谓今七月戊子，晋君将死。苌宏以昆吾乙卯日亡，而谓毛得杀毛伯而代之是乙卯日，以卜其亡。此以日之同于古人者为占，又是一法。○天道远春秋时，郑裨灶、鲁梓慎最明于天文。...

（本文为《日知录》第5/29部分）○兄弟之妻无服“谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？”盖言兄弟之妻不可以母子为比。以名言之，既有所阂而不通；以分言之，又有所嫌而不可以不远。《记》曰“嫂叔之无服也”，盖推而远之也。夫外亲之同爨犹缌，而...

（本文为《日知录》第6/29部分）○三以天下让《皇矣》之诗曰：“帝作邦作对，自太伯王季。”则泰伯之时，周日以强大矣。乃托之采药，往而不反。当其时，以国让也；而当其时，让王季也；而自后日言之，则让于文王、武王也。有天下者在三世之后而...

（本文为《日知录》第2/29部分）武王克商，天下大定，裂土奠国。乃不以其故都封周之臣，而仍以卦武庚，降在侯国，而犹得守先人之故土。武王无富天下之心，而不以叛逆之事疑其子孙，所以异乎后世之篡弑其君者，于此可见矣。乃武庚既畔，乃命微子...

（本文为《日知录》第3/29部分）○申伯申伯，宣王之元舅也。立功于周，而吉甫作《崧高》之诵。其孙女为幽王后，无罪见黜，申侯乃与犬戎攻杀幽王乃未几而为楚所病，戍申之诗作焉。当宣王之世，周兴而申以强；当平王之世，周衰而申以弱；至庄王之...

（本文为《新语校注--王利器》第18/18部分）〔一〕器案：此郦生陆贾列传太史公赞陆贾语也。索隐述赞云：「陆贾使越，尉佗慑怖；相说国安，书成主悟。」太史公自序云：「结言通使，约怀诸侯，诸侯咸亲，归汉为藩辅。作郦生陆贾列传第三十七。...

（本文为《日知录》第1/29部分）《日知录》[清]顾炎武●序愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。东吴顾炎武●卷一○三易夫子言包羲...

（本文为《新语校注--王利器》第15/18部分）〔七〕宋翔凤曰：「子汇本作『散见于弥漫之闲』，无缺字。」案：傅校本、唐本、汇函、品节同子汇本，无缺字。〔八〕唐晏以「故曰」云云，直贯至此句，未可从。〔九〕淮南子修务篇：「绝国殊俗、僻...

（本文为《新语校注--王利器》第16/18部分）汉班固论列刘向父子所校书为艺文志，又即歆所奏七略中序六艺为九种，首之以儒家者流，称其「出于司徒之官，游文于六经之中，留意于仁义之际，宗师仲尼，以重其言」，虽未必尽然，要亦有近似者矣。...

（本文为《新语校注--王利器》第17/18部分）阅陆贾新语，义富文密，七十子之绪言，非必陆生所创。篇体颇有似东方朔者，而法语为多。宋于庭浮溪精舍丛书中有校本。汪之昌书新语后陆贾撰新语，具详马、班书贾传中，艺文志着录于儒家。案：自战...

（本文为《新语校注--王利器》第13/18部分）〔一０〕文选范蔚宗后汉书二十八将传论：「其怀道无闻，委身草莽者，亦何可胜言。」注：「论语：『阳货谓孔子曰：怀其宝而迷其邦。』淮南子曰：『今至人生于乱世，含德怀道而死者众，天下莫知，贵...

（本文为《新语校注--王利器》第14/18部分）〔一〕黄震曰：「怀虑言立功当专一。」品节曰：「此言忠诚专一者成名，二三诡随者辱殆。」唐晏曰：「此篇义主窒欲。」怀异〔一〕虑者不可以立计〔二〕，持两端〔三〕者不可以定威。故治外者必调内...