（本文为《周易正义》第 16/16 部分）[疏]正义曰：“《易》之兴也”至“易之道也”。此一节明《易》之兴起在纣之末世，故其辞者，忧其倾危也。以当纣世忧畏...

（本文为《周易正义》第 15/16 部分）[疏]正义曰：“古者包牺”至“取诸夬”，此第二章。明圣人法自然之理而作《易》，象《易》以制器而利天下。此一章其义...

（本文为《周易正义》第 14/16 部分）[疏]正义曰：“言行，君子之所以动天地”者，言行虽初在於身，其善恶积而不已，所感动天地，岂可不慎乎？“同人先号咷...

（本文为《周易正义》第 13/16 部分）[疏]正义曰：谓之“系辞”者，凡有二义，论字取系属之义。圣人系属此辞於爻卦之下，故此篇第六章云：“系辞焉以断其吉...

（本文为《周易正义》第 12/16 部分）[疏]正义曰：“兑，说也”者，训卦名也。“刚中而柔外，说以利贞”者，此就二、五以刚居中，上六、六三以柔处外，释“...

（本文为《周易正义》第 11/16 部分）《象》曰：“震索索”中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。[疏]正义曰：“中未得也”者，犹言未得中也。“畏邻戒也”者，畏...

（本文为《周易正义》第 10/16 部分）[疏]正义曰：“赍咨”者，居萃之时，最处上极，五非所乘，内又无应，处上独立，无其援助，危亡之甚，居不获安，故“赍...

（本文为《周易正义》第 9/16 部分）[疏]“解利西南”至“百果草木皆甲坼”。○正义曰：“解利西南往得众”者，“解”之为义，兼济为美。往之西南得施解於众...

（本文为《周易正义》第 8/16 部分）君子以远小人，不恶而严。[疏]正义曰：君子当此遯避之时，小人进长，理须远避，力不能讨，故不可为恶，复不可与之亵渎，...

（本文为《周易正义》第 7/16 部分）[疏]正义曰：“拂颐贞凶”者，拂，违也。履夫不正，以养上九，是自纳於上以谄媚者也。违养正之义，故曰拂颐贞而有凶也。...

（本文为《周易正义》第 6/16 部分）[疏]“初九”至“无咎”。○正义曰：“屦校灭趾”者，屦谓著而履践也，校谓所施之械也。处刑之初，居无位之地，是“受刑...

（本文为《周易正义》第 5/16 部分）[疏]“彖曰”至“君子之终也”。○正义曰：“谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行”者，释“亨”义也。欲明天地上下交通...

（本文为《周易正义》第 4/16 部分）[疏]正义曰：“君子以懿文德”者，懿，美也。以於其时施末得行，喻君子之人但修美文德，待时而发。风为号令，若“风行天...

（本文为《周易正义》第 3/16 部分）[疏]正义曰：君子当发此蒙道，以果决其行，告示蒙者，则“初筮之义”。“育德”谓隐默怀藏，不自彰显，以育养其德。“果...

（本文为《周易正义》第 2/16 部分）[疏]“是以动而有悔也”。○正义曰：圣人设戒，居此之时不可动作也。○注“夫乾者统行四事者也”。○正义曰：“夫乾者统...