《奇门旨归》（2/4）-清-朱浩文

（本文为《奇门旨归》第 2/4 部分）

乙加辛合开休生三吉门临坤为云遁，此时宜于其方祷求雨泽、利农稼、建营寨、修仙、炼道，大将逢之宜埋伏掩袭，以应云候全胜，须呼本旬玉女符咒，破云生雾取气作用，又冬月宜求雪、夏月宜求雨，乘白虎主冰雹，乘朱雀主旱刦营利。
龙遁
乙加壬合开休生三吉门临坎为龙遁，此时宜于其方祭龙神祈雨泽，演习水战，密运机谋，造置水器，或开河通渠，计量积水冲阵以应龙候。又看乘青龙元武神后之神主霪雨防奸细盗贼，凡移舟转向、下水、计量江面、把守关津隘口、水军对敌须用本旬玉女符咒，蹑斗罡必得龙神暗助。
虎遁
乙加辛逢休生门临艮为虎遁，此时宜于其方招抚叛亡，据险守险，设计冲锋，并祭风镇邪、驱除魔崇、捕射猎以应虎候，若安营伏兵贼自不敢正视，须用本旬玉女咒，蹑罡步斗必得虎威神助。
神遁
丙奇生门临九天为神遁，此时宜于其方祭祀祈神，建置坛场，驱神遗将，阴谋密计以应神候，行兵宜作神将涂抹三军神即至矣，若遇白虎雷杀劫杀防雷伤，经曰格中神遁最难逢，大将行兵立见功，祭祀鬼神极有应，人间百事福无穷。
鬼遁
辛加丁逢休生杜门临艮宫九地为鬼遁，此时宜于其方采探贼情，偷营劫寨，行间谍，布谣言，疑惑军心，彼不能察，又宜超亡荐孤，驱神遗鬼，祭炼丁甲，用本旬玉女符咒自得鬼神助力。以上九遁凡行兵用事俱吉，惟忌奇墓刑迫。
三诈法
凡事宜开休生三吉，即不得乙丙丁三奇亦吉，又取地盘九地、太阴、六合三神助奇谓之阴门得助，故无不吉。
真诈
乙丙丁合开、休、生门临太阴为真诈，宜暗计、埋伏、布德、隐遁吉。
重诈
乙丙丁合开、休、生门临九地为重诈，宜选将、招兵、修筑、埋葬吉。
休诈
乙丙丁合开、休、生门临六合为休诈，宜祷祈、袪邪、合药、治疫、造葬、婚姻、交易、上官、赴任、遗使、破敌，万事皆吉。
五假法
假者，假其气以用事，须以其事而符其气，则用之有益，否则悖其气而用之则凶，忌迫墓慎之。
天假
景门合乙、丙、丁临九天为天假，宜彰动天威、奋扬威武，谒贵求贤、上书献策、颁号令申盟约、使敌人自伏。
地假
杜门同丁、己、癸临九地为地假，宜潜伏隐遁，私约交通，偃旗息豉，暗地施为。临太阴宜遗人间谍，临六合宜逃亡避灾难。
人假
惊门同六壬临九天为人假，宜捕捉叛亡，搜擒匿寇，捕盗拿贼，暗计施行。若太白入荧已在其下必获。
鬼假
死门同丁、己、癸临九地为鬼假，又为神假，宜超亡荐度、安葬、埋伏、交战、筑堤积水、挖井、通渠。
物假
伤门同丁、己、癸临六合为物假，宜索取、捕捉、返归故里，修葺旧垒、填塞古道、交易、伏藏俱吉。
青龙回首
戊加丙为龙回首，此时宜举百事有欣悦称心之验，行军俱吉。
飞鸟跌穴
丙加戊为鸟跌穴，此时百事宜为有显达易成之象，战阵皆吉。
三奇得使
甲己日丙奇，乙庚日乙奇，丙辛日丙奇，丁壬日乙奇，戊癸日丁奇，凡阴阳二遁遇此诸事皆吉。
玉女守门
甲己时在丙，乙庚时在辛，丙辛时在乙，丁壬时在己，戊癸时在壬，凡营建宴会喜庆事皆吉。
又时遇乙(卯、未)丙午丁酉之值使加临玉女合吉格诸事大吉。又如庚(午、子)己卯戊子亦为守门时。
天辅时
甲己之日己巳时，乙庚甲申不须疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最为宜，戊癸甲寅定免罪，号为天辅大吉时，此时万事皆宜，行兵征战必获大胜，虽斧钺在前有罪必释，最为妙异。
三奇升殿
乙奇到震，丙奇到离，丁奇到兑，此三奇升本宫之殿百事皆吉。
奇游禄位
乙奇到震，丙奇到巽，丁奇到离为本禄之位，合吉门谋为皆吉。
懽怡
乙丙丁三奇临六甲值符之宫为懽怡，凡百谋为无不和悦。
相佐
本旬值符加地盘三奇之上百事皆宜，派兵调弁尤为效力。
天地奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇，合戊癸、甲己为仪合得吉门，凡百谋为皆有和合之象。
交泰
乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉门，主客皆吉，谋为大利。
天运昌气
六丁加六乙为昌气，遇吉门主客皆利，凡百谋为皆吉。
门宫和义
和者，宫生门也，义者门生宫也，遇吉门吉格，万事皆宜。
卷四
凶格释义
青龙逃走
六乙加辛为龙逃走，此时不宜举兵，主将士逃窜，谋为皆凶。
白虎倡狂
六辛加乙为虎倡狂，不宜行兵，主客皆伤诸事不吉，行船婚修造尤忌。
螣蛇妖娇
六癸加丁为蛇妖娇，此时百事不利主动，作虚惊兵家值此尤防敌人妖术火攻。
朱雀投江
六丁加癸为雀投江诸事不宜，文书泄漏，火灾怪异。
太白火荧
六庚加丙为白入荧诸事凶，尤防贼来刦营，伏兵丙宫挫其锋。
荧入太白
六丙加庚为荧入白，行兵主贼去，宜尾追有不战而贼自败之象。
飞宫格
六甲值符加地庚为飞宫格，诸事不吉战，主大将遭擒，凡事宜静不宜动用兵先举者必败最宜慎之。
伏宫格
六庚加地甲值符为伏宫格，此时行兵宜不宜退出，行主逢盗贼车折马伤百事不宜。
飞干格
日干加庚为飞干格，战则主客皆伤，出行主飞灾横祸。
伏干格
庚加日干为伏干格，此时战必遭擒主客两伤出行尤忌。
大格
天庚加地癸，此时谋为诸事不利出行，阻隔车破马伤，惟捕捉可获。
小格
天庚加地壬为天罗，凡百谋为不利行兵出行尤忌。
刑格
六庚加地己，此时行兵大凶出行道途阻隔诸事不利。
悖格
（丙加值符主莅政纪网紊乱，又丙加丙为天乙加丙为飞悖）
六丙加年月日时干，此宜固守不可轻动，利主不利客举事主紊乱无绪凶。
年月日时格
六庚加本年岁干、月干、日干、时干，百事不利，惟宜捕捉，行人即至。
天网四张格
六甲值符加地癸为天网，此时惟利渔猎，经曰天网四张万物尽伤，百事不举惟宜逃亡当从天上六癸方出，又曰天网四张走无路，一二网低有路通，网高者天上六癸加五六七八九宫大凶不可用，网低者天上六癸加一二三四宫可匍匐而出。
地罗遮格
天上六壬加时干，六癸忌出兵出行，经曰地罗遮障莫占前天网四张无路走。
五不遇时
时干克日干皆是出行主折损，百事凶用兵尤忌虽有奇门切不可用。
六仪击刑
甲子临震甲戍临坤，甲申临艮，甲午临离，甲辰临巽，甲寅临巽，此时忌用兵主有击刑之象，安营值其方尤忌，出行谋为不利。
三奇入墓
乙奇临坤，丙奇临乾，丁奇临艮为三奇入墓，忌行军凡百事吉者不吉，凶者不凶无功之象。
时干入墓
戊戌，壬辰，丙戌，癸未，丁丑此时百事不宜出师出行尤忌。
星门入墓
休蓬入辰惊开心柱，入丑伤杜冲辅，入未景英，入戍生死任芮禽，入辰此时凡百谋为阻滞不通。
伏吟
星符门还加本宫为伏吟，此时凡百谋为只宜静守，不可妄动急猝进兵，必遭围困，虽有吉门亦不可用。
返吟
星符门加对冲之宫为返吟，凡百谋为反覆不定积粮静守吉。
门宫迫制
休临离，开惊临震巽，生死临坎，伤杜临坤艮，景临兑乾，八门克宫为迫宫克八门为制吉门，宫迫制则吉事不吉，凶事不凶，凶宫凶门兢制则灾殃尤甚。
卷五
十干克应
六甲加六戊，谓天盘戊加地盘戊是为伏吟，凡事闭塞。静守为吉。
戊加乙为青龙合灵，门吉事吉，门凶事凶。
加丙为青龙返首，动作大利，若逢迫墓击刑，吉事成凶。
加丁为青龙耀明，谒贵求名吉利，若值墓迫招是招非。
加己为贵人入狱，公私皆不利。
加庚为值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶。
加辛为青龙折足，吉门生助尚可谋为，若逢凶门，主拐带失财有足疾。
加壬为龙入天牢，凡阴阳皆不利。
加癸为青龙华盖吉格，门吉招福，门凶多乖。
乙加戊为利阴害阳，门逢凶迫、财破人伤。
加乙为日奇伏吟，不宜谒贵求名，只可安分守身。
加丙为奇仪顺生，吉星迁官进职，凶星夫妻别离。
加丁为奇仪相佐，文书事吉，百事可为。
加己为日奇入雾，土掩暗眛，门凶宅必凶，得三奇开门为地遁。
加庚为日奇被刑，争讼财产夫妻怀私。
加辛为青龙逃走，奴仆拐带六畜皆伤。
加壬为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非。
加癸为华盖青龙，宜遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。
丙加戊为飞鸟跌穴，谋为百事洞彻。
加乙为日月并行，公私谋为皆吉。
加丙为月奇孛师，文书逼迫，破耗遗失。
加丁为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静，得三吉门为天遁。
加己为火孛入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。
加庚为荧入太白，门户破坏，盗贼耗失。
加辛为谋事成就，病人不凶。
加壬为火入天罗，为客不利。是非颇多。
加癸为华盖孛师，阴人害事，灾祸频生。
丁加戊为青龙转光，官人升迁，常人咸昌。
加乙为人遁吉格，贵人加官进爵，常人婚姻财喜。
加丙为星随月转，贵人越级高升，常人乐里生悲。
加丁为奇入太阴，文书即至，喜事遂心。
加己为火入勾陈，奸私□冤，事因女人。
加庚为年月日时格，文书阻隔，行人必归。
加辛名曰朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。
加壬名曰五神互合，贵人恩诏，讼狱公平。
加癸名为朱雀投江，文书口舌俱消，音信沉溺。
己加戊名犬遇青龙，门吉谋为遂意，上人见喜，门凶枉劳心机。
加乙名为墓神不明，地户蓬星，宜遁迹隐形为利。
加丙名曰火孛地户，阳人冤冤相害，阴人必致淫污。
加丁名曰朱雀入墓，文状词讼，先曲后直。
加己名为地户逢鬼，病者死，百事不遂。
加庚名曰刑格，求名词讼先动者不利，阴星有谋害之情。
加辛名曰游魂入墓，大人鬼魅，小人家先为崇凶。
加壬名地网高张，狡童佚女，奸情杀伤。
加癸名曰地刑元武，男女疾病垂危，词讼有囚狱之凶。
庚加戊曰太白天乙，伏宫，百事不可谋为凶。
加乙为太白蓬星，退吉进凶。
加丙为太白入荧，占贼必来，为客利进，为主破财。
加丁曰亭亭之格，因私昵起官司，门吉有救。
加己名为刑格，官司被重刑。
加庚曰太白同宫，官灾横祸，兄弟雷攻。
加辛曰白虎干格，远行车折马死。
加壬远行迷失道路，男女音信嗟呀。
加癸名为大格，行人至，官司止，生产母子俱伤大凶。
辛加戊曰困龙被伤，官司破财，屈抑越分，妄动祸殃。
加乙曰白虎倡狂，人亡家败，远行多殃，尊长不喜，车船俱伤。
加丙曰干合孛师，荧出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。
加丁曰狱神得奇，经商获倍利，囚人逢赦宥。
加己曰入狱自刑，奴仆背主，讼诉难伸。
加庚曰白虎出力，刀刃相接，主客相残，宜退让，强进血溅衣衫。
加辛为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。
加壬曰凶蛇入狱，两男争女，讼事不息，先动失理。
加癸曰天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乖张。
壬加戊名为蛇化龙，男人发达，女产婴童。
加日奇六乙名曰格名小蛇，女八柔顺男子嗟呀，占孕生子禄马光华。
加月奇六丙名曰水蛇入火，官灾刑禁，络绎不绝。
加星奇六丁名干合蛇刑，文书牵连，贵人匆匆，女吉男凶。
加己名曰凶蛇入狱，大祸将至，顺守斯吉，词讼主理曲。
加庚名曰太白擒蛇，刑狱公平，剖邪正。
加辛名曰螣蛇相缠，纵得吉门亦不能安，若有谋望被人欺瞒。
加壬名曰蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，星门俱吉，庶免蹉跎。
加癸名曰幼女奸淫，家有丑声，门星俱吉，转为福亨吉。
癸加戊名曰天乙会合，吉格财喜，婚姻吉人赞助成合。门凶迫制，反招官非。
加日奇六乙名曰华盖蓬星，贵人禄位加增，常人平安。
加月奇六丙名曰华盖孛师，贵贱逢之，上人见喜。
加星奇六丁名曰螣蛇夭矫，文书官司，火焚莫逃。
加己名曰华盖地户，男女占之音信皆阻，躲避灾难为吉。
加庚名曰太白入网，以暴争讼立平。
加辛名曰网盖天牢，占讼、占病死罪莫逃。
加壬名曰复见螣蛇，嫁娶重婚，不保年华。
加癸曰天网四张，行人失伴，病讼皆伤。
三奇到宫应克
乙到乾：有人着黄衣至、或扛钱过为应后六十日内，进商音人财产大发。
到坎：有人着皂衣至、或有鼓声为应后七日得财。
到艮：有人着白衣至、或缠布来、或网裹鱼来为应后一年内进人口，有人送家禽来大吉。
到震：有渔猎人至、并小儿二人同来为应后七日进财宝，若有东方产亡者，闻之主大发。
到巽：有白衣人骑马过、或小儿作戏耍为应后三年内生贵子，进东方财产，若闻东方人家失火、或缢死大发。
到离：有人着色衣应后三七日进横财，若闻东方有刀刃自杀者，必大发。
到坤：有三五少妇至、或鸟鹊成群为应后三日或三十日进角音人田地。
丙到乾：有披衣人至、或鸟鹊成队飞来为应，后百日进寡妇财产。
到坎：有瞽目人至、北方有飞鸟来应，后百日、或一年因水火生财大富。
到艮：有人着青衣至、小儿哭泣。或童子手拿铜铁器物为应，后七日内进财宝，周年内进白马。
到震：有武人持军器至、若春用有雷声、或鼓声应。
到巽：有鼓声歌乐为应后七日有色衣人至，家招横财。
到离：有黄黑飞鸟成队来为应、或七日六十日进田蚕发旺。
到坤：有皂衣人至。或乌鹊鸣南方为应，后三七日进南方人财物、或一年内进牛羊及绝户财产大发。
到兑：有人持扙并拿酒器及抱小儿为应，更有鼓乐之声。
丁到乾：有人持刀刃至、或牵马过为应后三日内、或七十日内动土得财大发。
到坎：有人抱小儿来南方云雨至、黑禽自西来为应，百日内有婚姻喜庆事大吉。
到艮：有人与小儿打狗为应，后七日或七十日内进黄黑色活物，半年内人口及田契发旺。
到震：有二女子着青衣至、或双夫妇至、或黑白禽自南方来为应，后七十日内进黄白活物大发。
到巽：有小儿骑马过，南方云起，北方下雨为应，周年内人淹死妇人产亡凶。
到离：有蹶足人、或瞎眼人至、及小儿骑马过为应后九十日内因火生财发旺。
到坤：有女人着青衣至、与僧道同行、或黑牛乘车为应，后七十日内因水破财致败。
到兑：有人抱文书印簿至、或赶牛羊鹿为应，后六十日内进田宅致富。
十干克应歌
六甲时行遇贵人，三教人逢乙奇神，丙逢执器人骑马，丁逢眷女礼相迎，戊己阴阳人其伴，庚辛壬逢鬬打人六癸山林隐逸士无气生旺理上评。
九星克应歌
天蓬时逢贵人行，湖海人来有喜欣，天芮乡民或匠艺僧道同行，论世情，天冲相逢人渔猎，辅贵阴人三五迎，天禽农夫泥土匠，天心秀士作官人，天柱阴人争口舌，天任运土阻行人，天英火烛文纸赤，聘礼歌欢鼓乐声。
八门克应歌
休遇阴阳贵贱人，江湖游乐捕网宾，生遇乡谈产业，伤逢争讼鬬争临，杜逢逃避男共女或遇山林乐饮人，惊逢骂詈年少妇，赌博贪淫鬬闹声，景遇二人昼饮乐，开逢官贵老年人，死门病厄并游猎，又遇送柩白衣人。
《奇门旨归》命运章节
人取年干为命主，时之局为定便，取本命为题，次看九星何宜。
推人本命，以本人生时之局为主，然后即于局中搜寻本人生年干支局。即为其人之本命
取其本命之局，以推其一生之穷通寿夭，吉凶祸福，妻财子禄俱可知矣。
正时推占，重时位符为我兮使为配。
此不知本命而以正时推占其命运也。天上值符宫之星、仪、门、将为本身，值符下地盘之星、仪、门、将为住宅，为子孙，值使之门为立业，为妻妾，为官职，为客旅。值使下地盘之星、仪、八门为为地头，为任所，为子女。
生我之干为父母，我生之干为子孙，比肩即是兄弟，尅我官禄兼疾，我尅妻位及财，阴阳分别宜忌，十干之气本流通，命数相逢有吉凶，合用奇仪评消长，九宫休旺视门中。
推人年命以局内年干为主，以正时推占则以局内天上时干为主，查看各宫，凡奇仪生我干者为父母，我干所生之奇仪为子息，与我干相比之奇仪为兄弟，奇仪之尅我干者为官，为疾危宫，我干所尅之奇仪为妻妾，为财禄，为奴仆，皆以奇仪之阴阳分男女，贵贱以八门之生尅休旺，定各属之吉凶。
父母休兮亲更切，兄弟爱敬心诚竭，子孙不宜聚与蔵，
官禄安稳病难灭，妻妾当为重似珍，财帛丰隆永不绝。
休门主休养安和：
父母逢休，父慈子孝，和气蔼然；
兄弟逢休，真心爱敬，无分彼我；
子孙逢休，少有和合，各守家园；
官禄逢休，功名得手，职位安稳；
疾病逢休，隐处暗疾，延拖难愈；
妻妾逢休，幽闲贞静，和蔼得助；
财帛逢休，钱财益进，滔滔不尽。
父母生兮先最重，兄弟和顺自多情，子嗣兴旺及忠诚，
官禄荣华无疾生，妻妾和同諴且贞。生平财物自嘉亨。
生门主发生安间：
父母逢生，财禄旺相，安冨尊荣；
兄弟逢生，和顺爱敬，情谊深切；
子孙逢生，家道兴隆，义高德厚；
官禄逢生，官职荣升，显荣赫奕；
疾危逢生，身躯强壮，无灾无病。
妻妾逢生，和顺贞洁。
财帛逢生，积聚富厚。
父母伤兮半似萍，兄弟交谊淡无情，子嗣气美多振发。
官禄颇佳疾不成，妻妾才德调内治，欲多财帛用辛勤。
伤门主震动伤残：
父母逢伤，残忍寡爱，性若浮萍；
兄弟逢伤，一生不和，无情无义；
子孙逢伤，后嗣美丽，振作英发；
官禄逢伤，显赫威权，亦多制肘；
疾危逢伤，手足拘挛，骨节疼痛；
妻妾逢伤，才德俱全，内治有力；
财帛逢伤，远谋奔走，辛勤成家。
父母杜兮难逢，兄弟不堪交接，子嗣欲得阴功，
官禄难兮病息，妻妾性难调和，晚年方许财帛。
杜门主闭塞无为：
父母逢杜，一生蹇滞，牢守家园；
兄弟逢杜，彼此暌违，情同陌路；
子孙逢杜，难生少育，须藉阴功；
官禄逢杜，仕途闭塞，难得职位；
疾危逢杜，少病少灾，风症须防；
妻妾逢杜，心性闭涩，难以调和；
财帛逢杜，少年贫宭，晚年方裕。
父母景兮假爱，兄弟面目相待，子嗣生多实少，
官禄疾病年少，妻妾初和后怨，财物虚花易见。
景门主张大虚花之事，事无实济：
父母逢景，浮躁虚假，狂风疾雨；
兄弟逢景，无情少义，面上虚文；
子孙逢景，生产难育，后奍螟蛉；
官禄逢景，少年早发，忽升忽降；
疾病逢景，风火暴症，易作易止；
妻妾逢景，聪明智慧，心性乘错；
财帛逢景，以无为有，虚张声势。
父母死兮难济，兄弟莫伸仁义，子嗣难有苦无，
官禄疾危无气，妻妾见克方存，财帛耗伤聊存。
死门主死亡败絶，凡百无成：
父母逢死，病不离床，死亡相继；
兄弟逢死，无情少义，刑克伤亡；
子孙逢死，刑伤忤逆，虽有若无；
官禄逢死，功名不遂，南亩终身；
疾病逢死，困苦难疗，终至损生；
妻妾逢死，必有死亡，继室方安；
财帛逢死，虚耗破败，虽有若无。
父母惊兮难稳，兄弟两两存心，子息才多少德，
官禄间职疾危，妻妾口舌不和，财帛虽有若无。
惊门主惊惶不安：
父母逢惊，生平多怨，父子不和；
兄弟逢惊，乘戾欺妬，各使神通；
子孙逢惊，恃才衿夸，刻薄少恩；
官禄逢惊，风波不定，间散职员；
疾危逢惊，卒暴惊险，危笃彷徨；
妻妾逢惊，诡诈口舌，夫妇不和；
财帛逢惊，寡少难聚，入不偿出。
父母开兮性似萍，兄弟疎淡半为情，子孙到此多聪俊，
官禄丰隆疾不侵，妻妾多能并多德，赀财易聚也易分。
开门主豁达开畅：
父母逢开，性不真切，浮泛相待；
兄弟逢开，意不相连，似亲非亲；
子孙逢开，聪明俊秀，科甲贵显；
官禄逢开，功名显达，职位高迁；
疾危逢开，一生少病，强壮安和；
妻妾逢开，正真果决，内助贤能；
财帛逢开，赀财难聚，聚亦易散。
值符天乙为多吉，螣蛇古怪半虚花，太阴谋算非全美，六合多权岂是伪，
白虎伤残多破损，元武心灵诡诈准，九地暗晦少繁华，九天无情面是假。
此以八将推占年命之法，值符为贵神，加本命非富即贵，正直端方，人皆尊敬。生平有吉无凶，螣蛇加本命，做人必古怪难交，言语欺诈，作事虚花，有名无实；太阴加本命，一生善于计算阴谋诡计，终无良策；六合加于本命，心性和同，恩仇一类，善恶无分，同流合污；白虎加本命，为人残刻无情，所遇损伤，一生破败；元武加于本命，不是穿窬，便是劫盗，立心阴险，作事狠毐；九地加于本命，阴晦暗滞，昏迷度日，亳无光彩之色；九天加于本命，虚张声势，爱假门面，情义实少，不可依仗。
探取格局命宫占
探取格局命宫占，星吉仪安生气全，若得将神为我用，格局元内占为天，若寻子午卯酉位，临一合一定无偏，五行全备为生气，上下回圈为转旋，此乃占之为尊格，五行廹逆莫交连，旺气最喜阳生阴，不堪阴气廹相兼，占问性气何所来，旺相休囚将性看。
注文；此以格局推占年命之法，凡人本命要奇仪无克，九星不入墓，击刑不逢凶格，宫门相生，阳将、阴神、值符、太阴、六合、九天扶助，又落子午卯酉正四宫，又属阳时阴星旺，此为最尊贵之高格局，主其人才学出众，安冨尊荣，科甲联豋，官居极品，出将入相，封先荫后贵极之命。而其气性，即于八将、九星、奇仪、八门之旺相休囚定之。
八将推占人性情之法
坐命青龙，满面仁风，更合美格，多始多终。
螣蛇之性，戏诈无诚，成之败之，多疑多惊。
太阴之性，多谋多为，刚柔其性，廉洁其身。
六合多情，心性如萍，男少悭吝，女有妖淫。
白虎金神，性急无情，女则多伤，男则多刑。
元武诡诈，穿窬盗贼，性多奸诈，暗地筹画。
九地蒙蒙，其质多恭，函隐暗计，为毒为凶。
九天锵锵，其气扬扬，无私无曲，为暴为刚。
注：此又以八将推占人性情之法，六甲值符属青龙，其人仁厚温和，若合得美格更妙，作事有始有终，螣蛇之性虚花不实，无有诚信多猜疑，善呻吟，有成有败。太阴多谋，多为能刚能柔，其性廉洁。六合面上有情，心无专主，不生悭吝，女命逢之，淫乱汚秽，白虎性刚，激烈迫无情，有杀伐之心，遭兵刃之惨，女则有损伤。元武性多奸诈，不是盗刦便是穿窬，暗地谋人，难于防备，九地性昏蒙，能阴谋善筹画，作事手毒，九天性气发掦，浮躁刚暴，阴气人，令人难当，然心无私曲，挈日月而行，不为暗昩事。
卷三十五
奇门演卦
奇门演卦其法不一，有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者，二者所用不同。其符使所成之卦，可用之以克静应日期时候，军兵对即用之以定主客雌雄、阵势得失。或邦国治乱，以之圤地土安危。谒访出行以之占去向通塞。至于捕捉逃亡、行人、失物，俱可用此而推之。其门方所成之卦，可以尅路应察来意，又可以卜自己日内之吉凶，并可以决他人未来之祸福，至于鸦鸣鹊噪，什物响动，一切异兆，皆可用之而预卜其休咎。
符使演卦例
其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬中辛巳时，地盘直符在坤二宫，天盘值使飞在九离宫，离为火为外，坤为地为内，内外共合演成火地晋卦，装出世应、六亲、六神以断休咎，则了然矣，余例推。
门方演卦例
其法以八方定位为外卦，飞临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时，此时休门值使到四巽宫，即为水风井卦，余皆例推。但一时有八卦，而所用止一卦。如尅路应只看所方上之卦，卜来人善恶，只看其来方之卦上，来人灾福只看其人所坐方位之卦，卜自己吉凶，须看何方响动，即看其方之卦，卜鸦鸣鹊噪，并一切怪异，均看其所在方位之卦。
节候发验
万物之成在于何时，则其败坏之期，即定于其成之之时也。物之败坏，当在世爻破空绝之时。而埋碑碣文书，须看何时提出，世卜所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其期也。又预合内外两卦之数，以定其年分，日子之多少。假如阳遁一局乙亥时，演成雷地豫卦，世爻未土败于酉，绝于巳、破于辰、受尅于寅卯、空于甲申旬，凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬子午年月日时也。盖以子水文书，伏在世爻乙未之下，赖子来提起，午来冲起，而用甲申旬中，又能空去飞爻未土故也。
主客雌雄
世为客、应为主，世尅应、应生世，利为客，宜先动。应尅世、世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前，世衰应旺、客弱主强，世旺应衰、客勇主怯，世应比和，主不战、亦不分胜负。若世应俱受月日伤尅多败。
阵势得失
我为客、则应为彼，世为我、我为主，则以世为彼、应为我，我尅彼宜战，彼尅我宜守，我生彼而旁爻月日伤我，宜防贼来侵我。彼乘火、我乘水、利水战，彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圆阵，用白旗，金命人前出，可以制胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗，土命人前出可以制胜。彼土、我水宜排长阵、用绿旗，木命人前出可以全胜。如尅彼之爻居离，宜从南击北，居兑宜从西击东，居坎宜从北击南，月日助我则吉，助彼则凶。
六亲尅应
父：为老人、为缝人、为画师、为吏人、为文人、为书册、为布帛。
子：为小儿、为禽哭、为道士、为医生。
财：为妇女、为饮食、为钱财。
官：为官员、为公人、为病人、为恶人。
兄：为亲戚、为朋友、为贫子。
六神尅应
青龙：为儒者、为僧道、为医生、为书客、为轿伞、为鱼、为树枝、为喜庆事，如嫁娶、祝寿、馈赠等事。
朱雀：为女人、为书吏、为口舌、为呼唤、为牙行人、为哭啼、为笑语、为飞禽、为红色物。
勾陈：为流作、为农、为跎子、为牵牛、羊人、为捕捉、为公门人、为拐子、为提携、为阻塞、为争斗、为跌。
螣蛇：为妇人、为卖婆、为朵花、为骂詈、为奇闻异见、为绳索、为蛇、为污秽、为臭气。
白虎：为恶人、为屠人、为病人、为孝服人、为血光、为斗打、为行丧、为石匠、为刀斧、为鼓声、为庖人。
玄武：为卖鱼人、为卖盐人、为乞丐、为娼、为贼、为酒醉、为雨伞、为木匠、为水夫、为鱼、盐、酒、油。
乾：为官长、为老人、为病人、为僧道、为公门人、为孝服人、为马。
坎：为渔人、为水法人、为乞丐、为猪、为鱼、盐、为油、为水。
艮：为童子、为山人、为猫、为犬、为砖石。
震：为龙、为雷、为轿、为鼓声、为术士、为商人、为舟子、为木匠、为笔客。
巽：为风、为女人、为鸡鹅鸭、为道士、为秀才、为柴薪、为竹器、为花木。
离：为妇女、为鑪治人、为患目人、为红衣人。
坤：为老妇、为农夫、为裁缝、为乐人、为戏子、为医生、为牛、为布帛、为食物、为药饵。
兑：为少妇、为尼姑、为羊、为响声、为歌唱、为口舌。
地支尅应
子：为妇女、为小儿、为渔人、为舟子、为染匠，乘勾陈为蛇子，乘玄武、乘螣蛇为轻狂妇女、为菜，为青菱、为菜油，青龙为笔。
丑：为耆老、为故旧、为庭书、为耕失、为尼姑、为秃头人、为大腹人。
寅：为官员、为公吏、为儒者、为祝子、为胡须人。
卯：为童稚、为舟子，乘朱雀、为牙行人。
辰：为凶徒、为牙侩、为猎人，乘白虎为屠人、为网罟，为鱼，乘勾陈为缸。
巳：为画师、为匠工、为远客、为疱人、为二女、为师姑、为鑪治人、为扇子、为花朵，乘朱雀为印、乘白虎为弓弩。
午：为马夫，乘龙为官员，乘螣蛇为妇女、为旌旗，乘勾为武官，乘虎为患目人。
未：为农夫、为乐人、为戏子、为裁缝、为寡妇、为媒婆、为师巫，乘勾为牵羊人、为柳，乘龙为医生，乘朱为橘。
申：为贵人、为铜锡匠、为剃头人，乘龙为僧人、为铜钱，乘为缉捕人，乘虎为猎人、为箭、为绵絮。
酉：为妇女、为银匠、为佛婆，乘玄为娼妓、为酒保，乘虎为孝服人、为锣声，乘朱为鸡、鹅、鸭。
戌：为犬、为猎人、为狱吏、为军卒、为僧人、为聚众，乘蛇为菊花，乘虎为铁器，乘玄为虫鲁。
亥：为卖鱼人、为挑水人、为屠宰人，乘虎为梅花，乘玄为雨伞、为蓑笠，乘蛇为绳索、为猪秽，乘龙为图画、为幼孩，乘朱为猪玄蛇、为乞丐、为龙为鱼，乘朱虎蛇为哭泣，乘勾虎蛇为錬锁。
八门主事
开：宜征讨、谋望、入官、见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建，不宜治政有私人窥伺。
休：宜面君、谒贵、上到任、嫁娶、移徙、商贾、营建诸事皆吉，不宜行刑、断狱。
生：宜征讨、谋望、入官、见贵、嫁娶、移徙百事皆吉，不宜埋葬、治丧。
伤：宜渔猎、捕讨、索债、博戏、收敛货财，俱不宜。
杜：宜捕盗、翦凶、决隐狱、填塞沟壑，余俱不宜。
景：宜上书、献策、招贤、谒贵、拜职、遣使、行诛、突阵、破围等事、余俱不宜。
死：宜决断、刑狱、吊丧、埋葬等事。
惊：宜掩捕盗贼、惊惑乱众等事。
右八门最怕迫制，吉门有气益吉，无气减吉，凶门有气益凶，无气减凶。
九星主事：
蓬：宜安抚边境、修筑城池。不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战将兵辰戌丑未月日加二五八宫、利为主。申亥子月日加九宫、利为客，贪狼星也。
任：宜立国邑、化人民、入官见贵、求请、应举、商贾、嫁娶。不宜移徙、营建。凡将兵亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客，左辅星也。
冲：宜征伐战斗、报怨酬恩，不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战四季申酉月日加六宫七宫、利为主。亥子寅卯月日加二五八宫为客，禄存星也。
辅：宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。凡将兵征伐与冲星同，文曲星也。
禽：宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官见贵、锡爵赏功、应谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡将兵征伐亥子寅卯月日加三四宫、利为主。辰戌丑未月日加一宫、利为客，廉贞星也。
英：宜上官、见贵、应举、报书，不宜嫁娶、移徙、商贾、营建、祭祀、远行。凡征战申酉亥子月日加一宫，利为主。寅卯巳午月日加六七宫，利为客，右弼星也。
芮：宜崇尚道尊、师友亲，入官、见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建，凡将兵征伐与任星同，巨门星也。
柱：宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、凡将兵征伐寅卯巳午月日加九宫，利为主，四季申酉月日加三四宫，利为客，破军星也。
心：宜兴师陈旅，诛暴伐恶，入官见贵，应举求谋，嫁娶移徙，商贾营建。凡将兵征伐，与柱星同，武曲星也。
右九星有气而合奇门，吉者益吉，凶者减凶。若无气而不合奇门，则凶者益凶，吉者不吉。
八卦类神
坎：北道、舟程、黑色、咸味、酱糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾、腰疾、深听、智谋、漫事、曲折。
坤：城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药、丸散、医筮、算卜。
震：甲乙、青龙、禁庭、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观、庙宇、家神、林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌、俊伟、蒜菜、瓜菜、腥酸、鲜味、巧样、雕刻、云龙、怪异。
巽：山林、竹舍、进退、藏隐、悬吊、安柱、绳索萦结、工巧机关、诸事湾环、长女新妇、秀士幽闲、絶烟神庙、股肱、手足、风寒、气证、肝胆、眼目。
乾：君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁、金石、丝声、色白、形圆、体坚、味辛、刀砧、鎚铃、首脑、股筋。
兑：破损、毁折、阴人、灾厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、诡言、虚谲、缺地、废井、刀针、铜铁。
艮：少男、山冈、径路、石岸、土坑、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻背、手指、气血积结、色黄、味甘、进退、生灭、脊背、痈疽、手足疮疖、虎豹狼狈、鼠狗之物。
离：神圣公像、闪电星光、赤鸦丹凤、火龛姻窗、灯笼红盒、酒食馨香、焙炙药物、带壳而尝、烦躁性热、紧急薰蒸、祖先宗庙、明堂客厅、鑪鼎火具、诗赋词文、眼目心血、潮热虚惊。
九星类神：
蓬：为水、为后、为水火盗贼，其音为羽，入官逢盗贼，起造移徙防兵火，婚姻防翁姑，胎产损伤，商贾远方遇仇人侵害，行人即归，兖州分野。
芮：为士、为教师、为良朋益友，其音为宫，宜于秋冬，起造、嫁娶、迁徙，当招官讼，或有盗侵。占行人则归，经商失财，破侣，梁州分野。
冲：为雷祖大帝、为木、为武士，其音为角，宜出军，若移徙、商贾不吉，嫁娶防害，一年之内见凶，修造三年内，当有凶事，上官利武职，徐州分野。
辅：为草、为民，其音为角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬诸事不利，荆州分野。
禽：为工、为师巫、为法士，其音为宫，宜祭祀神祗，商贾、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶，寄于坤宫，依门傍户，其神不正，吉亦非全，豫州分野。
心：为金、为高道、为名医，其音为商，宜书符合药，春夏不利修造。宜移徙、嫁娶，不可商贾。此日时晴明大吉，冀州分野。
柱：为金、为隐士、为修錬，其音为商，宜固守隐迹，或为阴谋，不可移徙、商贾、嫁娶皆不吉，雍州分野。
任：为土、为富室，其音为宫，嫁娶生子大贵，上官谒贵全吉，惟修造不利，商贾、远行春夏大吉，青州分野。
英：为火、为鑪冶人、为残患，其音为徵，宜远行、献书，不宜商贾，主失财物，修造失火，上官有灾，只宜嫁娶，扬州分野。
九神类神
值符：禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将宜居其下，为人性清高而重厚，为仙佛、为尊贵，失令则为牙媒，于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝谷鳖、獬牛之类。变异则为水木之妖，鳞鱼之怪，其于事也，旺相则为喜庆、诏书、筵会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷，其色黄色，其形端方，其数八。
螣蛇：禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪，而巧诈，为公吏、为妇人，失令为市井人、为奴婢、牙婆。于物为光亮，为丑陋，为歪科破损，为花黎、为绳索、为蛇、为闪电，其于事也，为胎产、婚姻、文契、钱货，奇闻异见，变异则为光怪，火烛惊疑，为淹纒、为恶梦、为血光、为脱赚骂詈，为污秽臭气之类，其色红，其形虚幻勾曲，其数二。
太阴：禀西方之金，为阴佑之神，能为祯祥护持，为人正直无私，性气难驯，为台垣諌府，为文人。失令为婢妾宵小，于物为雕琢金银，羽毛精洁，阴霖露雨，霜雪冰冻，佛寺字迹。其于事也，旺相则为喜庆、恩泽、赦宥、婚姻、胎产，休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、阴私、口舌、诅咒、哭泣、暗昧、密约、私通、走失，其色白、其体柔、其数九。
六合：禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化，为人性好贤喜乐，为贵族高隐。失令则为工巧技艺，僧道术士，医生、书客。于物为菓品、盐菜、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。变异则为草木之精，水族之怪。其于事也，旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合，胎产。休囚则为婢女口舌，争财致疾，囚系胆怯，讪谤通谋，求降勾引。其色黄赤，其形光彩，其数六与七。
白虎：禀西方之金，为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威雄，为催官侍者，侍卫虎贲。失令则为军卒、丑妇、工匠、农失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，于物为金银刀剑，财帛木实，鱼鳖蛟龙。失令则为朽铁瓦石，网罗。变异则为冰雹、狂风，迅雷害物。于事为争讼、疾病、死丧、道路跌伤、留连遗失，其色青白，其形锐利，其数五。
玄武：禀北方之水，为刑戮奸谗之神，为人性聪明而躁急，巧辨而反覆。为文士、醉客、孕妇。失令则为牙侩、书吏、盗贼、娼妓、卖鱼盐人。于物为文章、印信、勅令、服物、鱼蛇、卵蛋、盐卤、油酒、伞炭之类。变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃亡、奸佞，其色赤黑，其形缺，其数四与九。
九地：坤土之象，万物之母，为阴晦之神，为人性柔顺吝啬，为神像、为大腹、为医卜人、为老妇、为道姑、乡农狱卒。于物为子母牛，为五谷、布帛与金沙石云物、符籙、药铒、旧物。于人为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧，其色黑，其形厚有柄，其数八与二。
九天：乾金之象，万物之父，为显扬之神，为人性刚健而不测，为君父、为官长、为僧道老人、为首脑、肋股。于物为马、为金玉、宝石、剑戟、刀砧、鎚铃、钱镜、寒冰、铜铁、水菓、丝竹、光亮、玲珑、旋转活动，有声、有足之物。于事为谋望、博奕、远行之类，其色赤白、形圆，其质坚，其数一与二（六）。
天干类神：
甲：其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材，尅战太过则为朽腐无用，生旺太过则为漂泊无依，其性过于自负，不能娴于世故。
乙：其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔，其为用也无差。得时则繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。
丙：其为质也廉（虚），其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体裹腹，其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰槁，有可大之材，而不可有恒，有转变之功，而不可干犯。其性刚愎自用，惟好趋承。
丁：其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销熔暴戾，洞察奸邪，失令则为穷愁呻吟，幽人婺妇，投其机似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
戊：其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而滞，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔懦痴愚，其性执抅，不可强制。
己：其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇，失令则抱质坚贞，其性宽宏，而不凝滞于物。
庚：其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威，可柔以化之，不可刚以制之，其性坚执，能屈人，而不能屈于人。
辛：其为质也鋩锐，其为性也柔刚，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处囊。其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令则瓦缶，必待秋风，方能扶摇直上。
壬：其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆活，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险，可与共忧，不可与同乐。
癸：其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉溺由己之情。其为用也浅露，无包容涵蓄之量。得时则从容变化，失令则摇尾乞怜，其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸弊。
地支类神：
子：为水、为河、为池井、为沟、为后宫，其于人也，为妇人、为盗贼、为乳妇，其于物也，为鼠、为燕蝠，其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫泆。
丑：为土、为桑园、为桥梁、为宫殿、为坟墓，其于人也，为君人、为尊长、为贵人，其于物也，为牛骡，其于事也，见吉神为喜庆、为迁官，见凶神为咀咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。
寅：为木、为神像、为山林、为桥梁、为公门，其于人也，为丞相、为夫妇、为道人、为贵人、为人马、为公吏、为家长、为宾客，其于物也，为虎豹、为猫，其于事也，见吉神为文书、财帛、信息，凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。
卯：为木、为门窗、为街士，于人也，为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼，其于物也，为舟车，其于事也，见吉神为门户、舟车安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门，亦可避形。
辰：为土、为岗岭、为麦地、为寺观、为土堆、为坟墓、为田园，其于人也，为丑妇、为僧道、为仆人、为屠宰，其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰、争竞。
巳：为火、为炉冶、为镬，其于人也，为妇人、为乞丐，其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寐、疾病。
午：为火、为厅堂、为果食，其于人也，为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑，其于事也，见吉神为文章、资讯，见凶神为口舌、惊疑。
未：为土、为庭院、为墙垣、为坟墓、为茶房，其于人也，为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人，其于物也，为羊、为鹰，其于事也，见吉神为酒食、宴会，见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病，此方遇奇门，可以逃难藏形。
申：为金、为仙、为神堂、为道路、为碓磨、为城宇、为祠庙、为湖池，其于人也，为公人、为贵客、为行人、为军徒，为凶人，其于物也，为猿猴、为狮子，其于事也，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌、车碾道途、损失疾病。
酉：为金、为碑碣、为街巷、为白塔，其于人也，为外亲、为婢妾、为妇人、为阴贵人、为卖酒人，其于物也为鸽雉，其于事也，见吉神为清静、恬淡、和合，见凶神为失财、病患、离别，此方遇奇门，可以藏形遁迹。
戌：为土、为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厕溷、为死尸，其于物也，为驴犬，其于人也，为僧道、为善人、为孤寒下士、为狱吏、为屠儿，其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈、及走失、争竞、牢狱之灾。
亥：为水、为牢狱、为庭廨、为厕坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房，其于人也，为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人，其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。
卷三十六
奇门兵事主客分法
以本宫为主，星门为客，宫生星门利客，星门生宫利主，宫尅星门利主，星门尅宫利客，两相比和，主客势均，一尅一生，主客互伤。
出兵方
奇门会合之方，可以出兵，若无奇门，阳时宜从天盘直符下出兵，阴时宜从地盘直符下出兵。又阳时地盘生门、合天盘三奇，天盘生门、合地盘三奇，皆可出兵。
背击
凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白奸。宜坐三胜宫，宜避五不击，宜趋三避五，背天目向地耳。又宜背游都、太岁、太将军、太阴、月建、河魁，避地丙。急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不可以囚攻相，以死攻生。
孤虚
年月日时，俱以前一位空亡为孤、对冲为虚。如子年以亥为孤、巳为虚，万人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，数十人以上用时孤。
雄雌
春寅、夏巳、秋申、冬亥为雄，对冲为雌。
亭亭白奸
以月将加正时，视神后所临，为亭亭方。功曹、胜光、天罡所临，为白奸方。二神所泊常合于巳亥，格于寅申，合时宜战，格时宜守。
游都鲁都
甲己日丑、乙庚日子、丙辛日寅、丁壬日巳、戊癸日申为游都，对冲为鲁都。
三胜地
直符、九天、生门也。
五不击
直符、直使、九天、九地、生门五宫也。
趋三
直使到震宫宜向之。
避五
直使到巽（五）宫宜避之。
天马方
以月将加正时，数到卯位上是也。
旺相休囚
春：木相、火旺、水废、金囚、土休。
夏：火相、土旺、木废、水囚、金休。
秋：金相。水旺、土废、火囚、木休。
冬：水相、木旺、金废、土囚、火休。
天目
甲子旬庚午、甲戌旬庚辰、甲申旬庚寅、
甲午旬庚子、甲辰旬庚戌、甲寅旬庚申。
地耳
甲子旬戊辰、甲戌旬戊寅、甲申旬戊子、
甲午旬戊戌、甲辰旬戊申、甲寅旬戊午。
太岁
即地盘岁支之宫。
月建
一名地宝，一名小时，经曰：能知地宝，万事无殆，故宜背之。
太阴
即九神太阴宫也。一云即玉女方。
太将军
寅卯辰年在子、巳午未年在卯、申酉戌年在午、亥子丑年在酉。
时中将星
申子辰日卯时、巳酉丑日子时、亥卯未日午时、寅午戌日酉时。
五将方
寅午戌日东方、亥卯未日南方、申子辰日西方、巳酉丑日北方，为五将方。凡遇敌必审五将方所在避之大吉，犯之必败，敌若从此方来，当择利便击之则胜。
天罡时
以月将加用事之时，视上盘天罡之方为斗罡方，一百二十位神煞凶恶能制，行兵破阵必胜，凡用皆吉。
破军加时法
以戌加月建，顺十二位，数到所用之时，寻破军，随破军所临之时，行九宫顺飞八方，如贪武辅三吉入中宫，号为圣人登殿，能压一切凶煞，凡事大吉。
天营
即天上太岁所临下，不可犯。
四神
凡出阵日，勿令魁罡蛇虎四神，临于将军年命，日辰须查明避四神所在，尤忌出入。
占风
急临敌时，后有风渐急，则须速乘其势，若有风从左右来，或前来，即宜勒兵向风来处，必有伏兵。
旬中地丙日
甲子旬寅日、甲戌旬子日、甲申旬戌日、甲午旬甲日、甲辰旬午日、甲寅旬辰日，将兵者，不可用犯之，上将死于阵。
安营法
三元经曰：法以六甲为首、十时一易，取六甲旬首而推布之，大将居青龙甲，旗鼓居蓬星乙，士卒居明堂丙，伏兵居太阴丁，判断居天庭辛，系粮储居天牢壬，伏藏居天藏癸。
涉险法
三元经曰：若涉险危急之中，山岩水涧之际，兵不得动，敌从利方上来，即视天时，阳时即令士卒袒左肩，引声大呼，鸣锣击鼓，先举而击之，阴时即令士卒，衔枚摘铃，静以待之，敌人若四面合围，当分军为三部，一居月建上、一居月德上、一居生门，大将居亭亭，引兵击之大胜。
出入山中法
伍公曰：凡入山，以天辅时，奇门合处入。出山则以明堂奇门合处出，大吉。
逃避法
子胥对吴王曰：凡有急难逃避，使人家起一围，从青龙上起足，过明堂上，出天门、入地户，向太阴，到华盖上，出军战斗大胜，出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难，困于王宫不得出，乃在宫中画一子午卯酉十二围，从青龙发足而走，禁兵不见。
九星吉凶歌
天蓬平稳宜坚固，天芮须忧士卒亡，天辅远凶近则吉，天柱军马近还伤，天英兵将何从出，亦应危难见恓惶，天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军惊，天心密计他须败，天任何忧不大赢。
奇门行兵杂摘
天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客，龙逃走、雀投江不利客，宜后应。蛇夭蟜、虎倡狂不利主，宜先举。大格、刑格必败，值符是庚，又宜避丙丁之宫，此是格悖，非回首也。阳时要天盘强，阴时要地盘强返吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀。伏吟宜藏兵暗地，使敌入我伏中。要择九天、开门、值符下出兵吉，回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下尅上，时干尅日干，主下犯上，主客胜。奇仪相合，安营最利。立寨须看六庚，与玄武所临之宫，主有刦营之贼，所遇无非奸细。阳将阴时遇两重玄武，贼兵必来偷刦。乙加辛，贼来偷刦，必自败而退。若乙得旺气，此一路必有伏兵。虎倡狂不会惊开二门不甚为害，利为客。
龙回首主兵大利，客亦不凶。丙加壬，有文书纒绵遗失。六仪击刑最凶，虽为值符亦不可用。三奇入墓，百无一成。刑格、大格、小格，遇此车破马倒，慎勿追赶，反受其咎。天乙飞宫，切勿进兵。天乙伏宫，须移帐于丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞。伏宫则将军当随天上值符而伏。夭矫不可对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成就。交战最利伤门，景门胜而不久，休门只宜坚守。白入荧贼来偷营，即伏兵于此方迎战。荧入白，凡遇贼兵，可即时发兵，迟则让贼为客，又宜避之。
置阵之法：用本日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。
安营方所
出兵征伐，安营列阵，步用六百，外圆内方，象天地之式，量士卒多寡，以令为之，四通八达，运粮水道，盘回屈曲，法度井龙，不得犯恶石，及塚墓、草莽、绝道，死水、隘狭、险峻之地。
凡择胜地，然后表十二位，旗上将军居九天之上，大将军居青龙之上，竟五位开军门，背月建不向太岁大将军。