《说文解字注》（34/82）-清-段玉裁

（本文为《说文解字注》第 34/82 部分）

注解：同也。夏小正：昆，小虫。传曰：昆者，众也。由□，（由同犹）□也者，动也，小虫动也。王制：昆虫未蛰。郑曰：昆，明也。明虫者得阳而生，得阴而藏。以上数说兼之而义乃僃，惟明斯动，动斯众，众斯同，同而或先或后，是以昆义或为先，如昆弟是也。或为后，如昆命元龟、释言昆后是也。羽猎赋：噍噍昆鸣。从日从比。从日者，明之义也，亦同之义也。从比者，同之义。今俗谓合同曰浑，其实用昆，用□。古浑切。十三部。
路径：段注说文□第七卷□日部
晐ɡāi
注解：兼晐也。吴语：一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫。韦云：晐，僃也。姓，庶姓。引曲礼纳女于天子曰备百姓。广雅：晐，皆咸也。按此晐僃正字，今字则该赅行而晐废矣。庄子、淮南作赅，今多作该。从日，日者，天下所大同也，故从之。亥声。古哀切。一部。
路径：段注说文□第七卷□日部
普pǔ
注解：日无色也。此义古籍少用。衣部袢下曰：无色也，读若暜。□无色同读。是则暜之本义实训日无色，今字借为溥大字耳。今诗溥天之下，孟子及汉人引诗皆作普天。赵岐曰：普，徧也。从日并声。小徐本如此。韵会同。并古音同傍。暜从并声，又转入虞模部。袢读若暜，知暜古音亦读若伴，以双声为用也。滂古切。五部。
路径：段注说文□第七卷□日部
旦dànp308下
注解：朙也。明当作朝。下文云：朝者，旦也。二字互训。大雅板毛传曰：旦，明也。此引伸之义，非其本义。卫风：信誓旦旦。传曰：信誓旦旦然，谓明明然也。从日见一上。一，地也。易曰：明出地上□。得案切。十四部。凡旦之属皆从旦。
路径：段注说文□第七卷□旦部
暨jì
注解：日颇见也。颇，头偏也。头偏则不能全见其面，故谓事之略然者曰颇。日颇见者，见而不全也。释言曰：暨，不及也。此其引伸之义。乑部曰：□者，众与词也。引唐书□咎繇。□之叚借多作洎，作暨。公羊传曰：会及暨，皆与也。暨犹暨暨也。按暨暨犹几几，尔雅所谓不及也。从旦旣声。其冀切。十五部。旣，小食也。日不全见，故取其意，亦举形声包会意。文二
路径：段注说文□第七卷□旦部
倝ɡàn
注解：日始出，始，式吏切。光倝倝也。从旦□声。古案切。十四部。凡倝之属皆从倝。
路径：段注说文□第七卷□倝部
□ɡàn
注解：阙且。从三日在□中。按此葢倝籒文也。汗□朝作□，翰作□，亦可证矣。阙且二字当作籒文二字。从三日在□中，则篆体晶下不当有一也。〖注〗□、□二字原从□，不从倝作。晶字从三日，作昍下日。
路径：段注说文□第七卷□倝部
朝zhāo
注解：旦也。旦者，朝也。以形声会意分别。庸风：崇朝其雨。传云：崇，终也。从旦至食时为终朝。此谓至食时乃终其朝。其实朝之义主谓日出地时也。周礼：春见曰朝。注曰：朝犹朝也，欲其来之早。毛诗叚輖为朝。周南：惄如輖饥。传云：輖，朝也。此谓叚借也。从倝舟声。陟遥切。二部。按舟声在三部，而与二部合音冣近。毛诗以周声之调輖为朝，则朝非不可读如舟也。文三当云文二。重一。
路径：段注说文□第七卷□倝部
□yǎn
注解：旌旗之游，□蹇之皃。旌旗者，旗之通偁。旌有羽者，其未有羽者，各举其一以该九旗也。王逸九歌注云：偃蹇，舞皃。大人赋说旌旗曰：掉拮挢以偃蹇。张揖曰：偃蹇，高皃。从屮曲而□下□相出入也。此十一字当作从屮，曲而下□者游，从入，游相出入也十五字。从屮者，与岂□屵同意，谓杠首之上见者。曲而下垂者象游。游相出入者，谓从风往复如一出一入然，故从入。大徐云：此字从屮下垂当只作□，相承多一画。玉裁谓：从屮谓竿首，下垂谓游也，鼎臣殊误会。读若偃。于幰切。十四部。古人名□字子游。晋有籍偃、荀偃，郑有公子偃、驷偃，孔子弟子有言偃，皆字游。今之经传皆变作偃，偃行而□废矣。凡□之属皆从□。□，古文□字，象旌旗之游及□之形。此小徐本也，大徐作象形及象旌旗之游，皆不可通。其篆形各本古文与上小篆文皆不可分别，惟小徐本牵连其上端略异，与古文四声韵及汗□合。此等不能强为之说，或曰当是□古文以为偃字七字之误。
路径：段注说文□第七卷□部
旗qíp309上
注解：熊旗五游，□象伐星，五，郑本考工记作六。熊旗六游，以象伐也。司常职曰：熊虎为旗。注曰：画熊虎者，乡遂出军赋，象其守猛莫敢犯也。伐属白虎宿，与参连体而六星。按记不言虎者，举熊以包虎。士卒□为期。期旗叠韵。释名曰：熊虎为旗，军将所建，象其猛如虎，与众期之于下也。从□其声。渠之切。一部。《周礼》曰：率都建旗。”司常职文。今周礼率作师，师者帅之误。乐师注曰：故书帅为率。然则许作率都者故书，郑作帅都者今书也。聘礼注曰：古文帅皆作率。毛诗率时农夫，韩诗作帅，见文□注。大司马职：仲秋敎治兵，军吏载旗。
路径：段注说文□第七卷□部
旐zhào
注解：龟蛇四游，□象营室，考工记文也。司常掌九旗之物名，龟蛇为旐。郑云“：画龟蛇者象其扞难避害也。尔雅曰：缁广充幅长□曰旐。是则九旗之帛皆用绛，惟旐用缁。考工记注曰：营室，玄武宿，与东辟连体而四星，故旐四游。营室一名水。左传云：水昏正而栽是，一名定。诗：定之方中是也。攸攸而长也。小徐作悠悠，今正。古悠长字皆作攸。攸攸而长，故谓之旐。攸旐音近，以叠韵释之也。旐何以着其长，以有继旐之旆故也。孙炎云：帛续旐末亦长□。二□则长丈六尺，故独长也。从□兆声。治小切。二部。《周礼》曰：“县鄙建旐。”司常职文。大司马职：仲秋敎治兵，郊野载旐。
路径：段注说文□第七卷□部
旆pèi
注解：继旐之旗也，旗者，旌旗之总名。下文云旗有众铃，旗曲柄，旗旖施皆是。尔雅：继旐曰旆。郭云：帛续旐末为燕尾者。何休注公羊云：继旐如燕尾曰旆。释名云：旆，以帛继旐末也。小雅：帛旆央央。毛曰：帛旆，继旐者也。按帛葢用绛。沛然而□。沛旆叠韵，引伸为凡垂之偁。出车传曰：旆旆，旒垂皃。左传昭十三年曰：八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，复旆之。杜云：建立旌旗，不曳其旆。旆，游也。按不旆者，卷而不垂。旆之者，垂之也。定四年：晋人假羽旌于郑，郑人与之。明日，或旆以会。亦是垂旒之义。大雅：荏菽旆旆。传曰：旆旆然长也。沛然而垂则长，故毛云尔也。又旆为旗帜之总名，如左传狐毛设二旆而退之、晋亡大旆之左旃是也。又假茷为旆，如左传綪茷卽蒨旆、诗帛茷央央卽帛旆是也。亦有与末通用者。士丧礼：书铭于末日某氏某之柩。注曰：今文铭皆为名，末为旆。从□巿声。蒲葢切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□部
旌jīnɡp309下
注解：游车载旌，司常职文。注云：游车木路也，王以田以鄙。析羽注旄首也，司常职曰：析羽为旌。尔雅释天曰：注旄首曰旌。李巡注尔雅曰：以牦牛尾着旌首。郭云：载旄于竿头，如今之幢亦有旒。郑注周礼云：全羽、析羽皆五采，系之于旞旌之上，所谓注旄于干首也。周礼举羽以晐旄，尔雅举旄以晐羽，许、郑则兼举之，合周礼、尔雅以立文。郑云：明堂位曰：夏后氏之緌，緌以旄牛尾为之，缀于橦上。所谓注旄于干首者，葢夏后氏但用旄牛尾，周人加用析羽。夏时徒緌不旒，周人则注羽旄而仍有縿旒。先有旄首而后有析羽注之，故许云析羽注旄首。孙炎云：析五采羽注旄上也。孙、郭皆云：其下亦有旒縿。庸风：孑孑干旄。传云：孑孑，干旄之皃。注旄于干首，大夫之旃也。此可证大常旗旃□旗旟旐七者，皆得注羽旄于首矣。左传言晋人假羽旌于郑，言范宣子假羽旌于齐，则在春秋时诸侯少有此者。所□精进士卒也。精旌叠韵。释名曰：旌，精也。有精光也，引伸为凡表异之偁。从□生声。子盈切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□部
旟yú
注解：错革鸟其上，鸟上各本有画字，妄人所增。考韵会所据小徐本无此字，今□。司常职曰：鸟隼为旟。尔雅曰：错革鸟曰旟。小雅毛传曰：鸟章，错革鸟为章也。李巡云：错革鸟者，以革为之，置于旐端。孙炎云：错，置也。革，急也。言画急疾之鸟于縿，周官所谓鸟隼为旟者矣。郭云：此谓合剥鸟皮毛置之竿头，卽礼记云载鸿及鸣鸢。三人释革各不同。许仍尔雅原文，许意大约于孙说无异。郑注周礼云：画日月，画交龙，画熊虎鸟隼龟蛇。是则郑之说错革鸟，谓画鸟隼，孙说所本也。许云其上者，谓画于正幅高处。所□进士众。小雅：大人占之，旐维旟矣，室家溱溱。传云：溱溱，众也，旐旟所以聚众也。旟旟，宋本集韵皆叠旟字。众也。从□与声。按此八字当作从□从与，与与众也，与亦声十一字，转写讹舛耳。楚茨笺云：与与，蕃庑皃。旟从与会意。以诸切。五部。《周礼》曰：“州里建旟。”司常职文。大司马：仲秋敎治兵，百官载旟。
路径：段注说文□第七卷□部
旗qíp310上
注解：旗有众铃，尔雅曰：有铃曰旗。司常职曰：交龙为旗。许偁尔雅不偁周礼者，错见其说，欲学者互考也。画交龙于正幅，一□一降，象诸侯□朝下复也。周颂曰：龙旗阳阳，和铃央央。传云：铃在旗上。李巡云：以铃着旐端。郭朴云：县铃于竿头。按李说近是，惟羽旄注竿首，铃非注竿首之物也。左传：钖鸾和铃，昭其声也。杜云：铃在旗。李云：以铃着旐端。公羊疏、左传疏同。周颂疏旐作旒，误。云旐者，旐亦旗正幅之通偁。□令众也。令铃与旗叠韵。令，古音如邻。从□斤声。渠希切。按古音如芹。十三部。此不偁诸侯建旗者，亦错见。
路径：段注说文□第七卷□部
旞suì
注解：导车所载。各本作所以载，今依御览订。司常职曰：道车载旞，斿车载旌。注云：道车，象路也，王以朝夕燕出入。按道导字异，许、郑所据不同。金氏榜曰：九旗，王建大常，诸侯建旗，孤卿建旜，大夫士建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐。此七旗葢无羽，宾祭之所用也。其曰旞，曰旌，则以有羽为异。道车谓象路，斿车谓革路、木路，变路言车，关孤卿、大夫士也。旞、旌皆张縿幅属旒焉，画于縿如日月以下，旜与物不画。夏采：以乘车建□复于四郊。□当为旞，说文旞亦作□，因讹而为□。复者，求之平生常所有事之处，故以道车朝夕燕出入者建旞以复。杂记：诸侯死于道，以其绥复。又曰：大夫士死于道，以其绥复。绥皆旞之讹。言其旞者，明异物。天子以大常，诸侯以旗，孤卿以旜，大夫士以物。郑君谓去其旒，异之于生，失之矣。大司马：仲秋敎治兵，王载大常，诸侯载旗，军吏载旗，师都载旜，乡遂载物，郊野载旐，百官载旟。此指师、田所用者凡七旗，卽谓斿车载旌者。司马辨于治兵，司常赞于大阅，胥此也。司马所颁旗物与司常互异，礼尙相变。载旞者设旗，宜从司常之序。载旌者设旗，宜从司马之序。司常王建大常以下文，与下经皆画其象为缘起，而与上赞司马颁旗物文不相属。全羽□为允。允旞亦双声叠韵也。诗：仲允膳夫。古今人表作膳夫中术。术与遂古同音通用。允古音如戈盾之盾，是以汉之大子中盾后世称大子中允。允盾术遂四字音近。御览改此文云全羽允允而进也，殊为昧昧。允，进也。此谓允卽□之叚借。□部曰：□，进也。引易□升大吉。从□遂声。徐醉切。十五部。□，或从遗作。释名字如此作，转写讹为□。〖注〗□字从匮，不从遗作。
路径：段注说文□第七卷□部
旝kuàip310下
注解：旌旗也。旌旗有名旝者，下文所偁诗及左传皆是也。从□会声。古会切。十五部。《诗》曰：“其旝如林。”大雅大明文。今毛诗作会，郑笺以盛合其兵众释之。然则毛作会，三家诗作旝，许偁毛而不废三家也。马融广成颂曰：旃旝掺其如林。季长所偁同许。而旝为旃之类，则说亦同许也。飞石起于范蠡兵法。左传云：亲受矢石。恐尙非飞石。《春秋传》曰：“旝动而□。”桓五年左氏传文。杜曰：旝，旃也。与马、许合。葢左传旧说多如此，惟贾侍中独为异说也。一曰以下别一义。建大木，置石其上，发□机，□槌敌。槌依小徐及五经文字。大徐作追，非也。桓五年左传疏云：贾侍中以旝为发石，一曰飞石，引范蠡兵法作飞石之事。然则许之别义正用贾说也。魏志：大祖乃为发石车，号曰霹雳车。裴注引魏氏春秋曰：以古有矢石。又传言旝动而□，说曰发石也，于是为发石车。魏氏春秋所云说曰者，卽谓贾待中。○按此条大小徐二本皆作建大木，置石其上，发以机，以槌敌。从□会声。春秋传曰旝动而□，诗曰其旝如林，此非许书之旧。今依韵会所据小徐本，乃许书之旧也。前一说旝为旌旗，故厕于旗旞旃三篆闲。
路径：段注说文□第七卷□部
旃zhān
注解：旗曲柄也。汉田蚡传曰：前堂罗锺□，列曲旃。苏林云：礼，大夫立曲旃。曲旃，柄上曲也。按苏林所据礼正与周礼司常孤卿建旜、大司马帅都载旜合。帅都，遂大夫也。左传曰：昔我先君之田也，旃以大夫。正谓大夫用旃也。唐风传曰：干旄，大夫之旃。子虚赋：靡鱼须之桡旃。张揖曰：以鱼段为柄。师古曰：桡旃卽曲旃也。所□旃表士众。旃当为展，以叠韵为训。聘礼曰：使者载旜。注云：载之者，所以表识其事也。及竟张旜一誓。注云：张旜，明事在此国也。此与仲秋治兵载旜皆展表士众之义。从□丹声。诸延切。十四部。叚借为语助，如尙慎旃哉。传曰：旃，之也。《周礼》曰：“通帛为旃。”司常职文。注云：通帛谓大赤，从周正色，无饰。尔雅：因章曰旃。郭云：因绛帛之文章，不复画之。旜，或从亶。亶声也。周礼、礼经皆如此作。
路径：段注说文□第七卷□部
□yóup311上
注解：旌旗之流也。宋刊本皆作流，作旒者俗。从□攸声。以周切。三部。篇、韵皆余昭切。
路径：段注说文□第七卷□部
□yǎo
注解：旗属。从□要声。乌皎切。二部。
路径：段注说文□第七卷□部
旖yǐ
注解：旖施，旗皃。旖斿叠韵字，在十七部。许于旗曰旖施，于木曰檹施，于禾曰倚移，皆读如阿那。桧风：猗傩其枝。传云：猗傩，柔顺也。楚辞九辨、九叹则皆作旖旎。上林赋：旖旎从风。张揖曰：旖旎犹阿那也。文□作猗狔，汉书作椅柅，考工记注则作倚移，与许书禾部合。知以音为用，制字日多。广韵、集韵曰妸娜，曰□謻，曰□袲，日□橠皆其俗体耳。本谓旌旗柔顺之皃，引伸为凡柔顺之偁。倚移与旖同，许以从□从禾别之。从□奇声。于离切。古音在十七部。
路径：段注说文□第七卷□部
施shī
注解：旗旖施也。大人赋说旌旗曰：又旖旎以招摇。施字俗改为旎，从尼声，殊失音理。从□也声。式支切。古音在十七部。按经传叚此为□□字。□之形，施之本义俱废矣。毛传曰：施，移也。此谓施卽延之叚借。大雅：施于条枚。吕氏春秋、韩诗外传、新序（见黄琬传注）皆引作延。上林赋：貤丘陵，下平原。司马彪曰：貤，延也。按貤丘陵与诗施中谷、施条枚同，貤亦延之叚借。□栾施字子旗，见左氏传。孔子弟子巫马施亦字子旗。知施者旗也。自叚施为□，而施从□之意隐矣，故明之。○此二篆各本转写讹舛，据全书连绵字通例更正。
路径：段注说文□第七卷□部
旚piāo
注解：旌旗旚繇也。繇今之摇字，小徐作摇。旚今字作飘。飘摇行而旚繇废矣。广成颂曰：羽旄纷其髟鼬。髟鼬卽旚摇之叚借字也。从□□声。匹昭切。二部。
路径：段注说文□第七卷□部
□biāo
注解：旌旗飞扬皃。扶摇风曰飙，义略相近。从□猋声。甫遥切。二部。
路径：段注说文□第七卷□部
游yóu
注解：旌旗之流也。流，宋刊皆同，集韵、类篇乃作旒，俗字耳。旗之游如水之流，故得偁流也。大常十有二游，旗九游，旟七游，旗六游，旐四游。周礼：王建大常，十有二游。上公建旗，九游。侯伯七游。子男五游。孤卿建旜。大夫士建物。其游各视其命之数。礼纬含文嘉云：天子之旗九仞十二旒曳地，诸侯七仞九旒齐轸，卿大夫五仞七旒齐较，士三仞五旒齐首，皆不言其命数，未可信。旗之正幅为縿，游则属焉。节服氏：六人维王之大常。注：王旌十二旒，□以缕缀连，旁三人持之。然则旗之制，游属于□旁。十二游者，一旁六游。九游，则□旁一四一五，已下可知也。曳地、齐轸皆谓游。其正幅之长，尔雅曰：旐长□。余未闻。游亦曰旓，杨雄赋有此字。大人赋作髾游，周礼省作斿。引伸为凡垂流之偁，如弁师说冕弁之斿是。又引伸为出游、嬉游，俗作游。从□汓声。以周切。三部。此字省作斿，俗作旒。集韵云：斿亦作□。按此说必有据。上文□篆与此同义，而居非其次，当移此下。正之曰：游或作□。□，古文游。从辵者，流行之义也。从□者，汓省声也。俗作游者，合二篆为一字。
路径：段注说文□第七卷□部
旇pīp311下
注解：旌旗披靡也。披靡当是指□之误，浅人所改也。尔雅曰：旄谓之藣。集韵、类篇皆作麾谓之旇。尔雅藣字卽许之旇字，大人赋张揖注云：指桥，随风指□也。今□误靡。从□皮声。敷羁切。古音在十三部。披靡皆上声。
路径：段注说文□第七卷□部
旋xuán
注解：周旋，旌旗之指摩也。左传曰：师之耳目，在吾旗□，进退从之。手部□下曰：旌旗所以指□者也。旗有所乡，必运转其杠，是曰周旋，引伸为凡转运之偁。从□疋。疋，足也。杠之柱地者是旌旗之足也。似沿切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□部
旄máo
注解：幢也。刘煕曰：幢，童也。其皃童童也。广雅曰：幢谓之□。尔雅曰：翢，□也。毛传曰：翿者，□也，翳也。羽部曰：□者，翳也，所以舞也。人部曰：俦者，翳也。按或用羽，或用牦牛尾，或兼用二者。翢俦翿实一字。□俗作纛，亦卽□字，尔雅、毛传皆以今字释古字耳。幢亦卽□字，古□声、周声与童声转移，如诗以调韵同，汉县鲖阳读如纣之比。其始只有□字，继乃有□，继乃有幢，皆后出，故许书不列□幢二篆。此释旄必云幢，不云□者，□嫌舞者所持。旄是旌旗之名。汉之羽葆幢，以牦牛尾为之，如斗，在乘与左騑马头上。用此知古以牦牛尾注竿首，如斗童童然，故诗言干旄，言建旄，言设旄。有旄则亦有羽，羽或全或析。言旄不言羽者举一以晐二。其字从□从毛，亦举一以晐二也。以牦牛尾注旗竿，故谓此旗为旄。因而谓牦牛尾曰旄，谓牦牛曰旄牛，名之相因者也。禹贡□言羽旄，周礼旄人、旄舞，皆谓牦牛尾曰旄也。从□毛声。举形声包会意。莫袍切。二部。
路径：段注说文□第七卷□部
旛fānp312上
注解：幅胡也。各本作幅胡也，今依叶石林抄宋本及韵会所据本订。韵会作幡胡，幡卽旛之俗。序例，所以书幡信，字亦从俗。叚巾部之幡为旛而旛废矣。旛胡葢古语，如□砖之名□瓳，见广雅。汉尧庙碑作墦□。玉曰璠玙，艹木盛曰緐庑，皆双声字。凡旗正幅谓之縿，亦谓之旛胡。广韵云：旛者，旗旐总名。古通谓凡旗正幅曰旐，是则凡旗幅曰旛胡也。吴语：建肥胡。韦注：肥胡，幡也。幡卽旛字，与许互相发明，旛胡卽肥胡，谓大也。吴都赋作祀姑，误。谓旗幅之下□者。集韵、类篇、韵会皆有此七字，今据补。从□番声。孚袁切。十四部。按当依符袁切。
路径：段注说文□第七卷□部
旅lǚ
注解：军之五百人。大司徒：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以起军旅。注云：此皆先王所因农事而定军令者也。欲其恩足相恤，义足相救，服容相别，音馨相识。引伸为凡众之偁。小雅：旅力方刚。传云：旅，众也。又引伸之义为陈。小雅：殽核维旅。传云：旅，陈也。又凡言羁旅，义取乎庐。庐，寄也，故大雅庐旅犹处处，言言语语也。又古叚为卢弓之卢，俗乃制玈字。从□从从。从□者，旌旗所以属人耳目。从，俱也。说从从之意。力举切。五部。□，古文旅。左传：仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人。正义曰：隶书起于秦末，手文必非隶书。石经古文虞作□，鲁作□。手文容或似之。者字以为声。古文□为鲁卫之鲁。此言古文叚借也。周本纪：周公受禾东土，鲁天子之命。卽书序旅天子之命。旅者，陈也。
路径：段注说文□第七卷□部
族zú
注解：矢鏠也。今字用镞，古字用族。金部曰：镞者，利也。则不以为矢族字矣。束之族族也。族族，聚皃。毛传云：五十矢为束。引伸为凡族类之偁。从□从矢。会意。□所□标众，众矢之所集。此说从□之意。□所以标众者，亦谓旌旗所以属人耳目，旌旗所在而矢咸在焉，众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此，而衍一曰从三字，则不可解矣。昨木切。三部。文二十三小徐本作二十二，疑本无□字。重五
路径：段注说文□第七卷□部
冥mínɡp312下
注解：窈也。窈各本作幽，唐玄应同。而李善思玄赋、叹逝赋、陶渊明赴假还江陵诗三注皆作窈。许书多宗尔雅、毛传。释言曰：冥，窈也。孙炎云：深闇之窈也。郭本作幼，释云：幼稺者多冥昧，颇纡洄。小雅斯干传曰：正，长也。冥，窈也。正谓宫室之寛长深窈处。王肃本作幼，其说以人之长幼对文，与下君子攸宁不相属。然则三者互相证，知皆当作窈。穴部曰：窈，深远也。窈与杳音义同，故杳之训曰冥也，□之训曰日且冥也，昏之训曰日冥也。郑笺斯干曰：正，画也。冥，夜也。引伸为凡闇昧之偁。从日六，从冖。从冖，各本作冖声，下文曰冖亦声，则此只当云从冖矣。冖者，覆也，覆其上则窈冥。日数十。十六日而月始亏，冥也。冥各本作幽，今依□应本。冥也二字当作冥之意也四字。此释从日六之义也。日之数十，昭五年左传文，谓甲至癸也，历十日复加六日而月始亏，是冥之意，故从日六。冖亦声。亦字旧夺，依小徐说补。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用为声。□部□又用鼏为声。冥在十一部。莫经切。以双声为声也。凡冥之属皆从冥。
路径：段注说文□第七卷□冥部
鼆ménɡ
注解：冥也。从冥黾声，读若黾蛙之黾。黾蛙卽黾部之鼃黾。武庚切。古音在十部。读如芒。此字见于经者，文十五年左传曰：一人门于句鼆。杜云：鲁邑名。文二
路径：段注说文□第七卷□冥部
晶jīnɡ
注解：精光也。凡言物之盛，皆三其文。日可三者，所谓絫日也。从三日。子盈切。十一部。凡晶之属皆从晶。
路径：段注说文□第七卷□晶部
曐xīnɡ
注解：万物之精，上为列星。管子云：凡物之精，此则为生。下生五榖，上为列星。流于天地之闲谓之鬼神，藏于胷中谓之圣人。星之言散也，引伸为碎散之偁。从晶。从生声。桑经切。十一部。一曰象形。从○。从三○故曰象形也。大徐○作囗，误。古○复注中，故与日同。古文从三○，而或复丨其中，则与晶相似矣。依此说则当入生部，解云从生，象形。□，古文。所谓象形从○。星，或省。春秋说题辞云：星之为言精也，阳之荣也。阳精为日，日分为星，故其字日生为星。依此则又当入日部。
路径：段注说文□第七卷□晶部
曑shēnp313上
注解：商星也。商当作晋，许氏记忆之误也。左传：子产曰：后帝迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。及成王灭唐而封叔虞，故参为晋星。依此由商当为晋明矣。或云此以篆文曑连商句绝，释为星也。夫苟泛释为星，安用商字。参商之云，起于汉时辞章，联缀不伦，许君何取。此于曟举国语农祥释之，于参举晋星释之，一重民事，一重分野也。召南传曰：参，伐也。汉人参伐统□伐，故毛以伐释参。从晶□声。□声疑后人窜改，当作□象形。唐风传曰：三星，参也。天官书、天文志皆云：参为白虎三星，直者是为衡石。葢彡者，象三星其外则象其畛域与。今隶变为参，用为参两、参差字。所今切。七部。□，或省。卽今用参两、参差字也。凡槮篸骖字用为声。〖注〗□、朁，古文参。
路径：段注说文□第七卷□晶部
曟chén
注解：房星。尔雅曰：天驷，房也。大辰，房心尾也。于天官为东官苍龙。为民田时者。周语曰：农祥□正。韦云：农祥，房星也。晨正，谓立春之日□中于午也。农事之□，故曰农祥。尔雅注曰：龙星明者以为时□，故曰大辰。从晶辰声。以□解例之，当云从晶从辰。辰，时也，辰亦声。上文为民田时者，正为从辰发也。曟星字亦径作辰。周语：辰马农祥。植邻切。十三部。晨，曟或省。今之□字作此。
路径：段注说文□第七卷□晶部
叠dié
注解：杨雄说：□为古理官决罪，三日得其宐乃行之。从晶宐。已上杨雄说也。理官，士也。诗莫不震叠，韩诗薛君传曰：震，动也。叠，应也。天下无不动而应其政敎。李固曰：此言动之于内而应之于外者也。按叠为应，卽得其宐乃行之之说也。毛诗传曰：叠，惧也。今毛义行而韩义废矣。抑杨子所说者本义也，故许述之。毛诗之云，谓叠卽慑之叚借字也，故许不偁。从晶宐会意。徒叶切。八部。亡新□从三日大盛，改为三田。亡新不知三日为絫日，讥其陋也。今皆从之，亦可已矣。多部曰：重夕为多。重日为叠。此今人用叠之义也。
路径：段注说文□第七卷□晶部
文五重四
月yuè
注解：阙也。大侌之精。月阙叠韵。释名曰：月，缺也。满则缺也。象形象不满之形。鱼厥切。十五部。凡月之属皆从月。
路径：段注说文□第七卷□月部
朔shuòp313下
注解：月一日始苏也。朔苏叠韵。日部曰：晦者，月□也。□而苏矣。乐记注曰：更息曰苏。息，止也，生也。止而生矣。引伸为凡始之偁。北方曰朔方，亦始之义也。朔方始万物者也。从月屰声。所角切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□月部
朏pěi
注解：月未盛之朙也。律历志曰：召诰曰：惟三月丙午朏。周公七年复子明辟之岁三月甲辰朔之三日也。毕命丰□曰：惟十有二年六月庚午朏，王命作策丰□。康王十二年六月戊辰朔之三日也。志引古文月采篇曰：三日曰朏。按尙书正义曰：周书月公云：三日粤朏。疑卽取诸汉志，而月采作月令，未知孰是。逸周书月令弟五十三。据牛弘传。蔡邕、王肃时已亡，孟坚时未亡也。小颜汉书采字当从孔冲远作令，小颜读孟注而不察耳。从月出。会意。普乃切，又芳尾切。十五部。《周书》曰：“丙午朏。”
路径：段注说文□第七卷□月部
霸pò
注解：月始生魄然也。霸魄叠韵。承大月二日，承小月三日。乡飮酒义曰：月者三日则成魄。正义云：前月大则月二日生魄，前月小则三日始生魄。马注康诰云：魄，朏也。谓月三日始生兆朏，名曰魄。白虎通曰：月三日成魄，八日成光。按已上皆谓月初生明为霸。而律历志曰：死霸，朔也。生霸，望也。孟康曰：月二日以往明生□死，故言死魄。魄，月质也。三统说是，则前说非矣。从月□声。普伯切。书音义引说文匹革反。古音在五部。汉志所引武成、顾命皆作霸。后代魄行而霸废矣。俗用为王霸字，实伯之叚借字也。《周书》曰：“哉生霸。”康诰顾命文。□，古文或作此。
路径：段注说文□第七卷□月部
朗lǎnɡ
注解：朙也。大雅：高朗令终。传曰：朗，明也。释言曰：明，朗也。从月良声。卢党切。十部。今字作朗。
路径：段注说文□第七卷□月部
朓tiǎo
注解：篆体今正。晦而月见西方谓之朓。朓朒皆言月之变也。尙书五行传曰：晦而月见西方谓朓。朓则侯王其荼。（音舒。）注云：朓，条也。条达，行疾皃。荼，缓也。日，君象也。月，臣象也。君政急则日行疾，月行徐，臣逡遁不进也。蔡邕曰：元首寛则望舒朓，侯王肃则月侧匿。从月兆声。土了切。二部。〖注〗脁，形近。
路径：段注说文□第七卷□月部
朒nǜ
注解：朔而月见东方谓之缩朒。尙书五行传：朔而月见东方谓之侧匿，侧匿则侯王其肃。注云：侧匿犹缩缩，行遅皃。肃，急也。君政缓则日行徐，月行疾，臣放恣也。按郑注讹夺。侧匿与缩朒叠韵双声。从月肉声。各本篆作肭，解作内声，今正。女六切。三部。
路径：段注说文□第七卷□月部
期qīp314上
注解：会也。会者，合也。期者，要约之意。所以为会合也。叚借为期年、期月字。其本字作稘，期行而稘废矣。周礼质人、士虞礼古文期年字作基。从月，月犹时也。要约必言其时。□声。渠之切。一部。□，古文从日丌。日犹时也。丌声。文八重二
路径：段注说文□第七卷□月部
有yǒu
注解：不宜有也。谓本是不当有而有之偁，引伸遂为凡有之偁。凡春秋书有者，皆有字之本义也。《春秋传》曰：“日月有食之。”从月，日下之月，衍字也。此引经释不宜有之恉，亦卽释从月之意也。日不当见食也，而有食之者，孰食之，月食之也。月食之，故字从月。公羊传注曰：不言月食之者，其形不可得而覩也，故疑言日有食之。引孔子曰：多闻阙疑，慎言共余，则寡尤。又声。云九切。古音在一部。古多叚有为又字。凡有之属皆从有。
路径：段注说文□第七卷□有部
□yù
注解：有彣彰也。彣彰各本作文章，误，今正。彣下曰：戫也。是其转注也。戫古多叚彧字为之，彧者□之隶变。今本论语郁郁乎文哉，古多作彧彧，是以荀彧字文若，宋书王彧字景文。大戴公冠篇：遵并大道邠或。邠或卽彬彧，谓彬彬彧彧也。小雅：黍稷彧彧。传云：彧彧，茂盛皃。卽有彣彰之义之引伸也。从有□声。于六切。古音在一部。读如域。
路径：段注说文□第七卷□有部
龓lónɡ
注解：兼有也。今牢笼字当作此，笼行而龓废矣。吴都赋曰：沈虎潜鹿，馽龓僒束。按馽龓者，絷而笼其头也。玉篇曰马龓头。说文鞥下云龓头绕者，亦取兼包之意。从有龙声，读若聋。卢红切。九部。文三
路径：段注说文□第七卷□有部
朙mínɡ
注解：照也。火部曰：照，明也。小徐作昭。日部曰：昭，明也。大雅皇矣传曰：照临四方曰明。凡明之至则曰明明，明明犹昭昭也。大雅大明、常武传皆云：明明，察也。诗言明明者五，尧典言朙朙者一。礼记大学篇曰：大学之道，在明明德。郑云：明明德，谓显明其至德也。有駜：在公明明。郑笺云：在于公之所但明明德也。引礼记大学之道在明明德。夫由微而着，由着而极，光被四表，是谓明明德于天下。自孔颖达不得其读而经义隐矣。从月囧。从月者，月以日之光为光也。从囧，取窗牗丽廔闿明之意也。囧亦声，不言者，举会意包形声也。武兵切。古音在十部。凡朙之属皆从朙。明，古文从日。云古文作明，则朙非古文也，葢籒作朙，而小篆隶从之。干禄字书曰：明通，朙正。颜鲁公书无不作朙者。开成石经作明，从张参说也。汉石经作眀。
路径：段注说文□第七卷□朙部
□huānɡp314下
注解：翌也。翌也未闻，当作昱。昱，朙也。朚卽今之忙字，亦作茫，俗作忙。玄应书曰：茫又作朚，遽也。朚人昼夜作，无日用月，无月用火，常思明，故从明。或云朚人思天晓，故字从明也。按方言、通俗文皆作茫。方言：茫，遽也。通俗文：时务曰茫。许书则有朚。从朙亡声。呼光切。十部。按当依广韵武方、莫郞二切。文二重一
路径：段注说文□第七卷□朙部
囧jiǒnɡ
注解：窻牖丽廔闿朙也。丽廔双声，读如离娄，谓交□玲珑也。闿明谓开明也。象形。谓象窗牗玲珑形。凡囧之属皆从囧，读若犷。犷古音如广，囧音同也。臦读若诳，臦声之臩为古文囧字，可以证矣。古音在十部。今音俱永切。贾侍中说：读与朙同。贾侍中说读若芒也。
路径：段注说文□第七卷□囧部
□ménɡ
注解：各本下从血。今正。《周礼》曰：“国有疑则□。”周礼司盟职：掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载及其礼仪。郑云：有疑，不协也。诸侯再相与会，十二岁一□。再相与会四字当作再朝而会，再会六字，转写之误也。昭十三年左传曰：明王之制，使诸侯岁聘以志业，闲朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。杜云：三年而一朝，六年而一会，十二年而一盟。北面诏天之司愼司命。司盟职曰：北面诏明神。僖二十八年左传曰：有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。襄十一年载书曰：或闲兹盟，司慎司命，名山名川，羣神羣祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之。按今左传襄十一年盟与命二字互讹。陆、孔皆不能正。许合周礼、左传为言，谓司慎、司命为明神之首。司慎、司命葢大宗伯职之司中、司命，文昌宫弟五、弟四星也。尙书大传注司中作司人。○又按天之司盟见觐礼注。然则左传正文不容轻改。□，杀牲歃血，朱盘玉敦，□立牛耳。朱，小徐及周礼作珠，今依大徐本。立当为莅，莅，临也。曲礼曰：莅牲曰盟是也。玉府职曰：若合诸侯，则□珠盘玉敦。郑云：合诸侯者必割牛耳，取其血，歃之以盟。朱盘以盛牛耳，尸盟者执之。玉敦，歃血玉器。戎右职曰：赞牛耳桃茢。左传曰：诸侯盟，谁执牛耳。从囧，囧，明也。左传所谓昭明于神，冡上诏司慎、司命言。皿声。锴皿作血，云声字衍。铉因作从血，□声字。今与篆体皆正。按盟与孟皆皿声，故孟津、盟津通用。今音武兵切。古音在十部。读如芒，亦举形声包会意。朱盘玉敦，器也，故从皿。□，各本下从血，今正。篆文从朙。朙，小篆文也，故□为小篆。锴本云古文从朙，非也。盟，各本下从血，今正。古文从明。明者，朙之古文也，故古文□作盟。锴本云籒文，非也。□者，盟之籒文。先籒后篆者，以其囧之属也。今人皆作盟，不从小篆作□者，犹皆作明不作朙也。文二重二
路径：段注说文□第七卷□囧部
夕xīp315上
注解：□也。□者，日且冥也。日且冥而月且生矣，故字从月半见。旦者，日全见地上。□者，日在茻中。夕者，月半见。皆会意象形也。从月半见。祥易切。古音在五部。凡夕之属皆从夕。
路径：段注说文□第七卷□夕部
夜yè
注解：舍也。以叠韵为训。天下休舍。休舍犹休息也。舍，止也。夜与夕浑言不别，析言则殊。小雅：莫肎夙夜，莫肎朝夕。朝夕犹夙夜也。春秋经夏四月辛卯夜，卽辛卯夕也。从夕，亦省声。羊谢切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□夕部
梦ménɡ
注解：不朙也。小雅：民今方殆，视天梦梦。传曰：王者为乱梦梦然。释训曰：梦梦，乱也。按故训释为乱。许云不明者，由不明而乱也。以其字从夕，故释为不明也。梦之本义为不明，今字叚为□寐字。梦行而□废矣。从夕，瞢省声。莫忠切，又亡贡切。古音在六部。举形声包会意也。
路径：段注说文□第七卷□夕部
夗yuàn
注解：转卧也。谓转身卧也。诗曰：展转反侧。凡夗声、宛声字，皆取委曲意。从夕卪。会意。卧有卪也。释从卪之意。卪节古今字。于阮切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□夕部
夤yínp315下
注解：敬惕也。此与十二辰之寅义各不同。释诂云：寅，敬也。凡尙书寅字皆叚寅为夤也。汉唐碑多作夤者。凡云夤缘者卽延缘，云八夤者卽八埏，皆双声叚借也。从夕寅声。翼眞切。十二部。《易》曰：“夕惕若厉。”干九三爻辞也。厉各本作夤，今正。凡汉人引周易夕愓若厉不暇枚举，许书□字下亦作夕愓若厉。此引者，说从夕之意也。夕愓者，火灭修容之谓。凡许书，引易井者法也，说□从井之意。引易地可观者莫可观于木，说相从目木之意。引易先庚三日，说庸从庚之意。引易丰其屋，说寷从宀丰之意。引易百谷艹木丽于地，说□从艹丽之意。引易突如其来如，不孝子突出不容于内也，说□从倒子之意。皆偁周易以说字形之意。学者不憭，往往误会，于是改厉为夤，改突为□。而惠氏定宇作周易述，竟作夕惕若夤厉无咎，□如其来如矣。□，籒文。
路径：段注说文□第七卷□夕部
夝qínɡ
注解：雨而夜除星见也。卫风：灵雨旣零，命彼倌人，星言夙驾。韩诗曰：星者，精也。按精者今晴字。史记天精而见景星，汉书作天暒。孟康曰：暒者，精明也。汉书亦作精。韦昭曰：精者，淸朗也。郭朴注三仓云：暒者，雨止无云也。古夝暒精皆今之晴，而诗作星。韩非子曰：荆伐陈，吴救之，军闲三十里，雨十日，夜星。夜星卽夜夝也。雨夜止星见谓之夝。夝星叠韵，引伸为昼晴之偁，故其字又作暒。○按汉书亦作精，故孟康曰：精，暒明也。今本系后人所攺。史汉之天精卽晶之叚借。从夕生声。疾盈切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□夕部
外wài
注解：远也。此下当有从夕卜三字。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。此说从夕卜之意。五会切。十五部。□，古文。卜部曰：□古文卜。
路径：段注说文□第七卷□夕部
□sù
注解：早敬也。召南毛传曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮，故□下曰：□辰为□，丮夕为夙，皆同意。是也。大雅：载震载夙。毛云：夙，早也。笺云：夙之言肃也。惟夙有敬意，故郑云尔。从□夕，夕旧夺，今补。息逐切。三部。隶变作夙。持事虽夕不休，早敬者也。此说会意之恉，谓日□人倦，斋庄正齐而不敢懈惰，是乃完今日之早敬，基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁，未旦而执事有恪，故字从丮夕欤。□，古文。谷部曰：□古文□。读若三年导服之导。此从人，从□声也。□，古文。谷部□本亦古文，□亦夙之古文，□从□声。
路径：段注说文□第七卷□夕部
□mòp316上
注解：□也。当云□□也，转写佚字耳。□□者，夕之静也。□嗼者，口之静也。□□者，死之静也。从夕□声。莫白切。古音在五部。读如莫。文九重四
路径：段注说文□第七卷□夕部
多duō
注解：緟也。緟者，增益也，故为多。多者胜少者，故引伸为胜之偁。战功曰多，言胜于人也。从緟夕。会意。得何切。十七部。夕者，相绎也，故为多。相绎者，相引于穷也。抽丝曰绎。夕绎叠韵，说从重夕之意。緟夕为多，緟日为叠。凡多之属皆从多。□，古文并夕。有并欤重别者，如棘枣是也。有并与重不别者，□多是也。
路径：段注说文□第七卷□多部
□huǒ
注解：齐谓多也。方言曰：大物盛多。齐宋之郊，楚魏之际曰伙。许□字下曰：读若楚人名多伙。此云齐语，皆本方言也。史记陈胜世家曰：楚人谓多为伙。陈胜楚人，在楚言楚也。从多果声。呼果切。十七部。
路径：段注说文□第七卷□多部
□ɡuài
注解：大也。欤恢音义皆同。从多圣声。古回切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□多部
□zhā
注解：厚唇皃。从多尚。陟加切。按锴本云尙声，而注云从多尙会意，则声字衍也。依今音则当云多亦声。十七部。文四重一按诗螽斯释文引说文□字，岂古文本有之。
路径：段注说文□第七卷□多部
毌ɡuàn
注解：穿物持之也。从一横曰，各本曰作贯，浅人所改也，今正。曰宝货之形。各本脱曰，今补。曰者寳货之形。独言寳货者，例其余，一者所以穿而持之也。古贯穿用此字，今贯行而毌废矣。毌之用广，如□下云以物横毌鼎耳而举之也，轴下云所以持轮也皆是。贯之用专，后有串字，有丳字皆毌之变也。毌不见于经传，惟田完世家宣公取毌丘。索隐曰：毌音贯。凡毌之属皆从毌。读若冠。古丸切。十四部。〖注〗曰原作口中一竖。
路径：段注说文□第七卷□毌部
贯ɡuàn
注解：钱贝之毌也。毌各本作贯，今正。钱贝之毌，故其字从毌贝会意也。汉书：都内之钱，贯朽而不可挍。其本义也。齐风：射则贯兮。传云：贯，中也。诗：及尔如贯。易：贯鱼以宫人宠。左传：使疾其民以盈其贯。皆其引伸之义也。其字皆可作毌，叚借为掼字，习也。如孟子我不贯与小人乘是也。亦借为宦字，事也，如毛诗三岁贯女，鲁诗作宦是也。毛诗串夷传云：串，习也。串卽毌之隶变，传谓卽惯字，笺谓卽昆字，皆于音求之。从毌贝。古玩切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□毌部
虏lǔp316下
注解：获也。公羊传：尔虏焉。故凡虏囚亦曰累臣，谓拘之以索也。于毌义相近，故从毌。从毌从力，左传曰：武夫力而拘诸原。虍声。郞古切。五部。文三
路径：段注说文□第七卷□毌部
□hàn
注解：嘾也。口部曰：嘾者，含深也。艹木之□未发圅然。圅之言含也，深含未放。象形。下象承□之茎，上象未放之□蕾。凡□之属皆从□。读若含。乎感切。古音在七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
圅hán
注解：舌也。舌在口，所以言别味也。圅之言含也，含于口中也。按大雅毛传曰：臄者，圅也。通俗文云：口上曰臄，口下曰圅。毛、服之圅皆卽说文之□字。□，颐也，故服云口下，毛则浑言之，口上口下不分耳。陆氏音义引许圅舌也之云以释毛，去之远矣。许圅与□各字各义。毛、服用圅为□，圅借为含，如席闲圅丈，圅人为甲是也。周颂：实圅斯活。传曰：圅，含也。谓叚借也。舌体□。从□。舌有茎而如荂蕾，故从□。象形。二字各本误在舌体上，今正。谓〈囗内□〉象舌轮郭及文理也。小徐云：说文篆如此。李阳冰非之，谓当作函。按如李说，易与臽混。今广韵圅函别为二字，则更非矣。□亦声。胡男切。七部。肣，俗圅，从肉今。大雅音义引说文云：圅，舌也。又云：口里肉也。按口里肉也四字当在此下，释从肉之意也。从今者，今声也。
路径：段注说文□第七卷□□部
□yóu
注解：木生条也。条者，小枝也。从□由声。许书由声之字不减数十，浅人因许书无由字，欲□改为□省声，然则□从由声，又何说也。以州切，三部。《商书》曰：“若顚木之有□枿。”般庚上篇文。今书作由□。许木部作□□，枿卽□，□之异体也。□者，生也。左传：史赵曰：陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。此以生灭对言，由卽□之叚借。诗序曰：由仪万物之生各得其宜也。此以生释由，以宜释仪，由亦□之叚借。下云古文言由枿，则作□者伏生、欧阳、夏侯之书也。许于书偁孔氏而不废伏生，于此可见矣。古文言由枿。古文谓孔氏壁中书也。伏作□为正字，孔作由为叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文□作由，云古文言由枿者，此偁经非说字也，嫌其无别也，故别之。孟康注汉书黎民祖饥曰：祖古文言阻。
路径：段注说文□第七卷□□部
甬yǒnɡp317上
注解：艹木□甬甬然也。小徐曰：甬之言涌也，若水涌出也。周礼：钟柄为甬。按凡从甬声之字皆兴起之意。从□用声。余陇切。十部。文四大徐本部末有□字，云艹木□盛也。从二□，胡先切。小徐本无，今依小徐。重一
路径：段注说文□第七卷□□部
□hàn
注解：艹木□□实也。艹字依玉篇补。从木□，小徐本及大徐宋本皆同，惟赵抄宋本作从木□，□亦声。五音韵谱有同之者，殊误。葢篆体一□在木中，写者屈曲反复似从二□，因改此解。又于前部末增□篆耳。□音胡先切，则用为声之篆，不当胡感切也。□亦声。胡感切。古音在七部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□□部
□wéi
注解：束也。束之训于从韦得之。从□。小徐曰：言束之象木华实之相累也。韦声。于非切。十五部。文二
路径：段注说文□第七卷□□部
□tiáo
注解：艹木实□□□然。□□，□皃。庄子曰：之调调，之刀刀。之，此也。调调谓长者，刀刀谓短者。调调卽□□也。□之隶变为卣。周书雒诰曰：秬鬯二卣。大雅江汉曰：秬鬯一卣。毛云：卣，器也。郑注周礼庙用修曰：修读曰卣。卣中尊。凡彝为上尊，卣为中尊，罍为下尊。中尊谓献象之属。按如许说则木实□者其本义，叚借为中尊字也。象形。凡□之属皆从□。读若调。徒辽切。二部。按调本周声。中尊之义羊久反。又音由。乃部之□用□为声。古三部与二部合音冣近。□，籒文三□作。然则□为古文，小篆用之。
路径：段注说文□第七卷□□部
□lìp317下
注解：栗木也。三字句。旧□栗字，非也。叚借为战栗。从□木，□字今补。会意。力质切。十二部。其实下□，故从□。说从□之意。□，古文□，古，锴作籒，今依大徐。籒文□从三□，则籒文□亦当从三□。玉篇曰：□籒文是也。疑许书本一古一籒并载，转写佚乱之。从西。□部曰：卥古文□。疑篆体当从□，隶变作栗者，□取古文从西之意。从二□。徐巡说：木至西方战栗也。引徐说，说从西之意。后汉书杜林传曰：泲南徐巡始师事卫宏，后更受林学。林于西州得桼书古文尙书一卷，虽遭艰困，握持不离。卫、徐能传之，于是古文遂行。论语：周人以栗，曰使民战栗。字从西者，取西方揫敛战栗之意。葢尧典、皋陶谟寛而栗，壁中古文尙书作□，而徐巡说之如此也。陧，凶也，亦徐说秦誓语。
路径：段注说文□第七卷□□部
□sù
注解：嘉榖实也。禾下曰：嘉榖也。黍下曰：禾属而黏者也。然则嘉榖谓禾黍也。大雅曰：诞降嘉榖，惟秬惟秠，惟虋惟芑。秬秠谓黍，虋芑谓禾。许于秠下曰：秬秠者，天赐后稷之嘉榖也。虋下曰：赤苗嘉榖也。芑下曰：白苗嘉榖也。毛魏风传释苗为嘉榖。苗者，禾也。生民传释黄为嘉榖。黄者，黄梁，谓禾也。古者民食莫重于禾黍，故谓之嘉榖。榖者，百榖之总名。嘉者，美也。嘉榖字见诗生民，许书及典引注可据。改为嘉种者，非。嘉榖之实曰粟，粟之皮曰穅，中曰米。从□，自其□言之。从米。自其蕰言之。相玉切。三部。孔子曰：“粟之为言续也。”孔子以叠韵为训也。嘉种不绝，蒸民乃粒，禹稷之功也。□，籒文□。
路径：段注说文□第七卷□□部
文三重三
齐qí
注解：禾麦吐穗上平也。象形。从二者，象地有高下也。禾麦随地之高下为高下，似不齐而实齐。参差其上者，盖明其不齐而齐也。引伸为凡齐等之义。古叚为脐字，亦叚为□字。徂兮切。十五部。凡齐之属皆从齐。
路径：段注说文□第七卷□齐部
□qí
注解：等也。齐等字当作此。齐行而□废矣。从□妻声。妻者，齐也。此举形声包会意。徂兮切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□齐部
文二
朿cìp318上
注解：木芒也。芒者，艹端也，引伸为凡鑯锐之偁。今俗用锋铓字古只作芒。朿今字作刺，刺而朿废矣。方言曰：凡草木刺人，北燕朝鲜之闲谓之茦，或谓之壮。自关而东或谓梗，或谓之刿。自关而西谓之刺。江湘之闲谓之棘。象形。不言从木者，朿附于木，故但言象形也。凡朿之属皆从朿。读若刺。七赐切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□朿部
枣zǎo
注解：羊枣也。羊葢衍文。羊枣卽木部之梬，尔雅诸枣中之一，与常枣绝殊，不当专取以为训，葢此当云枣木也。枣树随地有之，□人所识。赤心而外朿，非羊枣也，必转写妄改之误。从重朿。释木曰：槐、棘，丑乔。棘卽枣也，析言则分枣、棘，统言则曰棘。周礼：外朝九棘三槐。棘正谓枣，故注云：取其赤心而外刺。上句曰乔，故从重朿会意。子晧切。古音在三部。
路径：段注说文□第七卷□朿部
棘jí