《法言义疏》（21/29）-汉-杨雄

（本文为《法言义疏》第 21/29 部分）

【疏】"吕不韦其智矣乎？以人易货"者，吕不韦列传云："吕不韦者，阳翟大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王太子死，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人，中男名子楚，(按：本名异人。)为秦质子于赵，车乘进用不饶，居处困不得志。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰："此奇货可居。"乃往见子楚，说曰："秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人。华阳夫人无子，能立适嗣者，独华阳夫人耳。子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。"乃以五百金与子楚为进用，结宾客。而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，日夜泣思太子及夫人。夫人大喜，承太子闲，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之，妾不幸无子，愿得子楚，立以为适嗣，以托妾身。安国君许之。秦昭王五十年，使王齮围邯郸急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。秦昭王五十六年薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。秦王立一年薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。"此以人易货之事。传"奇货可居"下集解云："以子楚方财货也。"正义引战国策(按：秦策文。)云："濮阳人吕不韦贾邯郸，见秦质子异人，归谓其父曰："耕田之利几倍？"曰："十倍。"珠玉之赢几倍？"曰："百倍。"立主定国之赢几倍？"曰："无数。"不韦曰："今力田疾作，不得暖衣饱食；今定国立君，泽可遗后世，愿往事之。"是其义也。"谁谓不韦智者与？以国易宗"者，传又云："庄襄王三年薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号仲父。始皇九年，有告嫪毐常与太后私乱，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族。十年十月，免相国吕不韦，就国河南。岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰："君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀。"吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。"此以国易宗之事。国谓雒阳。以国易宗，谓得雒阳之封，而终乃身诛而家族徙也。"不韦之盗"，世德堂本作"吕不韦之盗"。"穿窬之雄乎"者，音义："窬，音踰。"论语云："色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！"孔注云："穿，穿壁也；窬，窬墙也。"皇疏云："窬，窦也。"吾见担石矣，未见雒阳也"者，音义："担石，都滥切，又都甘切。"按：说文："儋，何也。"今字作"担荷"。汉书蒯通传："守儋石之禄者，阙卿相之位。"应劭云："齐人名小罂为儋，受二斛。"晋灼云："石，斗石也。"颜云："儋，音都滥反。或曰儋者，一人之所负担也。"地理志云："河南郡雒阳。"颜注引"鱼豢云："汉火德忌水，故去"洛"水"，而加"隹"。如鱼氏说，则光武以后改为"雒"字也"。"说文"洛"篆下段注云："雍州洛水，豫州雒水，其字分别，自古不紊。许书水部下不举豫州水，尤为二字分别之证。后人书豫水作"洛"，其误起于魏。裴松之引魏略曰："黄初元年，诏以汉火行也，火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除隹而加水，变雒为洛。"此丕妄言，以揜己纷更之咎，且自诡于复古。自魏至今，皆受其欺。"又"雒"篆下注云："自魏黄初以前，伊。雒字皆作此，与雍渭。洛字迥判。"汪氏之昌青学斋集云："洛水有二原，只作"洛"，其作"雒"者，假借字。文选江赋："聿经始于洛。汭。"李善注："洛与雒通。"恐亦古有其说。就汉碑考之，孔龢碑"奏雒阳宫"，韩敕碑"河南雒阳史晨奏铭钩河擿雒"，此皆假"雒"为"洛"；袁良碑"隐居河。洛"，仍作"洛"字。说文羽部"翚"注："一曰伊。雒而南，雉五釆皆备曰翚。"隹部则云："伊。洛而南曰翚。"一作雒，一作洛，尤雒。洛两字容得通假之一证。以例经传之伊。雒，则古不必定作"伊。雒"也。"按：托名□帜，本无正字，伊。雒虽水名，其文不必皆从水。古"伊。雒"字作"雒"者，所以别于"渭。洛"之"洛"，不得以"洛"为正，而"雒"为假也。雒阳故城在今河南河南府洛阳县东北二十里。秦本纪："昭襄王五十一年，秦使将军摎攻西周，西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。"又："庄襄王元年，东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。秦界至大梁，初置三川郡。"集解引"韦昭云："有河。洛。伊，故曰三川。"骃按：地理志，汉高祖更名河南郡。"则庄襄王时尽有东。西周地，故得以雒阳为不韦封国也。吴云："穿窬者伺慢藏，而得之不过一担一石，而不韦伺人颜色，而取雒阳之封，是其雄也。"注"吕不韦，阳翟贾人也"。按：此本史记列传。彼索隐云："翟，音狄，俗又音宅。地理志：县名，属颍川。战国策以不韦为濮阳人，又记其事迹亦多与此传不同。班固虽云太史公据战国策，然为此传当别有所闻见，故不全依彼说。或者刘向定战国策时以己异闻改易彼书，遂令不与史迁记合也。"荣按：阳翟，战国时为韩都，今河南开封府。禹州治濮阳，为卫都，今直隶大名府开州西南。史称不韦"阳翟大贾"，不云"阳翟人"，则不韦乃卫人而贾于韩者。国策就生地言，史记就贾地言，本无不合。至事迹偶有异同，则史公齐整百家，不必专采一书，刘子政校书，必无据异闻改易正文之理。司马贞说殊谬。注"虽开"至"窜流"。按：世德堂本"开"误"闻"，此弘范以列封字释国，谓不韦得雒阳之封而陨其宗也。吴云："徼取国权，以易宗族。"司马云："贪国权而丧其宗。"则皆以国为国权，与弘范义异。班孟坚答宾戏云："吕行诈以贾国，秦货既贵，厥宗亦坠。"语意本此。似孟坚解"以国易宗"亦与司封。温公同。注"非盗如何"。按：治平本作"何如"，今依世德堂本。如之为言，而也。非盗如何，犹云非盗而何。学行注云："卖者欲贵，买者欲贱，非异如何？"问明注云："人所不能，非难如何？"孝至注云："自然之美，非至如何？"文义并同。注"雒阳"至"石乎"。按：秦策云："子楚立，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二邑。"盖初封蓝田，及秦使不韦灭东周，乃以雒阳为其封国也。庄子胠箧释文引三苍："揭，举也，儋也，负也。"小尔雅广言："荷，揭担也。"揭雒阳而行天下，喻以雒阳为担石也。
"秦将白起不仁，奚用为也？"长平之战，四十万人死，蚩尤之乱，不过于此矣。原野猒人之肉，川谷流人之血，将不仁，奚用为！"
【注】奚，何。"翦？"
【注】问王翦何将也。曰："始皇方猎六国，而翦牙欸。"
【注】咀噬用牙，言其酷也。欸者，绝语，叹声。
【疏】"秦将白起"者，音义："秦将，子亮切，下同。"按：白起王翦列传云："白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王十三年，为左庶长。其明年，为左更，迁为国尉。明年，为大良造。后迁为武安君。四十八年，韩。赵使苏代厚币说秦相应侯曰："武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢。郢。汉中，北禽赵括之军，虽周。召。吕望之功不益于此矣。今赵亡，秦王王，则武安君必为三公，君能为之下乎？"于是应侯言于秦王，许韩。赵之割地以和，且休士卒。正月，皆罢兵。武安君闻之，由是与应侯有隙。其九月，秦复使王陵攻赵。四十九年正月，秦王欲使武安君代陵，武安君终辞不肯行，遂称病。秦围邯郸不能拔，军多失亡，秦王强起武安君。武安君遂称病笃，应侯请之不起，于是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病未能行，秦王乃使人遣白起不得留咸阳中。武安君既行，至杜邮，秦昭王与应侯。群臣议曰："白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。"乃使使者赐之剑自裁，武安君遂自杀。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月(一)。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。"长平之战，四十万人死"者，列传云："四十七年，秦使王龁攻韩，取上党，上党民走赵。赵军长平，龁因攻赵。赵使廉颇将，廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。赵王数以为让，而秦相应侯又使人行千金于赵为反间，曰："秦之所畏，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。"赵王因使赵括代廉颇将，以击秦。秦乃阴使武安君白起为上将军。赵括至则出兵击秦军，秦军详败而走。赵军逐胜，追造秦壁。壁坚，拒不得入，而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝，而秦出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵食道绝，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食，至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败卒四十万人降武安君。武安君计曰："前已拔上党，上党民不乐为秦而归赵，赵卒反复，非尽杀之，恐为乱，乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人，赵人大震。"彼集解云："长平在泫氏。"索隐云："地理志泫氏在上党郡也。"正义云："长平故城在泽州高平县西北一里也。"水经注沁水篇引上党记云："长平城在郡之南，秦垒在郡之西，二军共食流水，涧相去五里。秦坑赵众，收头颅筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰白起台。城之左右沿山亘堤，南北五十许里，东西二十余里，悉秦。赵故垒，遗壁旧存焉。"按：上党，今山西泽州府地；泫氏，今泽州府高平县。长平故城，在县西北。四十万人死，后汉书班固传章怀太子注引作"坑四十万人"，文选班孟坚东都赋李注引与今各本同。"蚩尤之乱，不过于此矣"者，吕刑云："蚩尤惟始作乱，延及于平民。"五帝本纪云："轩辕之时，神农氏世衰，蚩尤最为暴，莫能伐。轩辕与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。"正义引龙鱼河图云："黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙，造五兵仗，刀戟大弩，威振天下。"原野猒人之肉，川谷流人之血"者，说文："猒，饱也。从甘，从□。"会意，甘亦声。古书多以"厌"为之。东都赋用此语，后汉书班固传作"猒"，章怀注引法言同，明旧本法言如此。世德堂本作"厌"，文选及李注引法言同。盖校书者以少见"猒"字改之。国策秦策云："白起北坑马服，诛屠四十余万之众，流血成川，沸声若雷。"将不仁，奚用为"者，司马云："用将所以救乱诛暴。"是也。"翦"者，史记王翦与白起同传，故因论起而遂及翦也。列传云："王翦者，频阳东乡人也，少而好兵，事秦始皇。始皇十八年，翦将攻赵，岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，秦王使王翦攻燕，燕王喜走辽东，翦遂定燕。蓟而还。秦始皇既灭三晋，走燕王，于是王翦将六十万人击荆，大破荆军，至蕲南，杀其将项燕，荆兵遂败走，秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。"始皇方猎六国，而翦牙"者，王翦与其子贲同时为秦将，六国表始皇十九年，王翦拔赵，虏王迁；二十二年，王贲击魏，得其王假，尽取其地；二十四年，王翦。蒙武破楚，虏其王负刍；二十五年，王贲击燕，虏王喜；二十六年，王贲击齐，虏王建，初幷天下。总核六国，惟韩为内史胜所灭，其余五国悉见灭于王翦父子，故太史公云："王翦为秦将，夷六国。"是始皇为虎狼，而翦为之牙也。音义："牙欸，乌开切，又许介切。"按：说文："欸，訾也。"朱氏通训定声云："实与"诶"同字。"按：说文："诶，可恶之词也。"苍颉训诂："欸，恚声也。"亦以"欸"为之，今犹有此语。南人读乌开切，音如哀；北人读许介切，音如□也。注"欸者，绝语，叹声"。按：弘范读欸单字为句，不与上文相连。音义出"牙欸"，乃摘正文二字为识，非以牙欸连读。吴云："牙欸，谓切齿而怒也。"失之。(一)"月"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。
或问："要离非义者与？不以家辞国。"曰："离也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之靡也，焉可谓之义也？"
【注】义者，臣子死节乎君亲之难也。离由平人而焚烧妻。子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之，若蜘蛛之小巧耳。"政？"
【注】问聂政。"为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？"
【注】侠累，韩相名也。"轲？"
【注】问荆轲。"为丹奉于期之首。燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也？"
【注】三士所死，皆非君亲之难也。非义之义，君子不为也。
【疏】"要离非义者与？不以家辞国"者，音义："要离，一遥切。"吕氏春秋忠廉云："吴王欲杀王子庆忌，而莫之能杀，吴王患之。要离曰："臣能之。"吴王曰："汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？"要离曰："士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。"高注云："吴王阖闾先篡庶父僚，而即其位。庆忌者，僚之子也，故欲杀之。庆忌有力捷疾而人皆畏之，无能杀之者。"吴越春秋阖闾内传云："要离曰："臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏，大王有命，臣敢不尽力。"王曰："庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。"要离曰："臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀室家之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻。子，断臣右手，庆忌必信臣矣。"此不以家辞国之事。"离也，火妻灰子，以求反于庆忌"者，音义："求反，俗本脱"求"字。"按：世德堂本无"求"字。公羊传哀公篇："其易奈何？诈反也。"解诂云："反，报也。"求反于庆忌，谓求报偿其火妻灰子之事于庆忌之身也。忠廉云："吴王曰："诺。"明旦，加要离罪焉，挚执妻。子而焚之，扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰："吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得免而去之，亦善矣。"要离与王子庆忌居，有间，谓王子庆忌曰："吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。"王子庆忌曰："善。"乃与要离俱涉于江，中江，拔剑以刺王子庆忌。"毕氏沅校云："左氏哀二十年，传云："庆忌适楚。"此与吴越春秋皆云在卫。"荣按：阖闾内传云："庆忌死，要离渡至江陵，愍然不行，遂投身于江。未绝，从者出之。要离乃自断手足，伏剑而死。"若自卫返吴，不得远经江陵，当依左传作在楚也。"实蛛蝥之靡也"者，音义："蛛蝥，俗本作"蛛螫"，误。贾谊新书曰："蛛蝥作网。"蝥，音矛。"按：新书礼篇文。"蛛"亦作"□"。方言："□□，□蝥也。"靡"治平本作"劘"，钱本同。秦校云："劘"当作"靡"。"按：下文壮士之靡。刺客之靡，字皆作"靡"，此不当歧出。世德堂本作"靡"，今据改。俞云："靡与为古音相近，故广雅释诂云："靡，为也。"蛛蝥之靡即蛛蝥之为，犹曰是乃蛛蝥之所为耳。下文两"靡"字义同。"舍弟东宝云："左太冲吴都赋："其邻则有任侠之靡，轻訬之客。"刘注"靡，美也"，引法言"刺客之靡"。靡。美声义略近，凡训美善者，皆有雄长之义。广雅："英，美也。"王氏疏证引"百人曰俊，千人曰英"。然则蛛蝥之靡犹云蛛蝥之雄，与上文穿窬之雄，下文滑稽之雄同义。"按：东说是也。靡。美一声之转。"政"世德堂本作"政也"。按：刺客列传云："聂政者，轵深井里人也。"为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊"者，音义："为严，于伪切。下"为姊"。"为丹"同。刺相，息亮切，下"董相"同。曼面，谟官切，涂面。"按：列传云："濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郄，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门，奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子辟人，因为聂政言曰："臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪？"聂政曰："臣所以降志辱身，居市井屠者，徒幸以养老母。老母在，政身未敢以许人也。"严仲子固让，聂政竟不敢受也。久之，聂政母死。既已葬，除服，乃遂西至濮阳，见严仲子曰："前日所以不许仲子者，徒以亲在。今不幸而母以天年终，仲子所欲报仇者为谁，请得从事焉。"严仲子具告之，曰："臣之仇韩相侠累，累又韩君之季父也，宗族甚多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，众终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑。壮士可为足下辅翼者。"聂政曰："韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。"遂谢车骑。人徒，独行仗剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶，刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人。因自皮面。抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。政姊荣闻人有刺韩相者，乃于邑曰："其是吾弟与？"立起如韩之市，而死者果政也。伏尸哭极哀，曰："是轵深井里所谓聂政者也。严仲子察举吾弟困污之中而交之，士为知己者死。今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从。(索隐："从，音踪。")妾其柰何畏殁身之诛，灭贤弟之名？"大惊韩市人，乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。"索隐引高诱云："严遂，字仲子。"又云："按表，聂政杀侠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代。哀侯六年为韩严所杀，今言仲子事哀侯，恐非其实。"按：事亦见国策韩策，在烈侯时。严仲子，策作"严遂"；侠累，策作"傀"；姊荣，策作"嫈"。俞云："曼当读为镘。尔雅释宫："镘谓之杇。"说文木部："杇，所以涂也。"是镘者，所以涂之具，故涂即谓之镘。镘面者，涂面也。音义说得之。"按：传作"皮面"，韩策同，盖"柀"之假。说文："柀，析也。"谓破析其面，不欲令人识之。此云曼面者，曼谓曼漶。子云自序云："为其泰曼漶而不可知。"张晏云："曼，音满。"颜云："曼漶，不分别貌。"是也。"轲"世德堂本作"轲也"。按：荆轲见前。"为丹奉于期之首。燕督亢之图，入不测之秦"者，音义："督亢，音刚。"刺客列传云："荆轲既至燕，会燕太子丹质秦亡归燕。秦日出兵山东，以伐齐。楚。三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至，太子丹患之，问其傅鞠武，武对曰："请入图之。"居有间，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰："愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐。楚，北购于单于，(索隐："购，读与"媾"同。")其后乃可图也。"太子曰："太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。愿太傅更虑之。"鞠武曰："燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。"太子曰："愿因太傅而得交于田先生。"田光乃造焉。太子避席而请曰："燕。秦不两立，愿先生留意也。"田光曰："虽然，光不敢以图国事。所善荆卿，可使也。"太子曰："愿因先生得结交于荆卿。"荆轲遂见太子，太子避席顿首，曰："今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦，诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外，而内有乱，则君臣相疑。以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。"荆轲许诺。久之，秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地。进兵北略地，至燕南界。太子恐惧，乃请荆轲曰："秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？"荆轲曰："微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家，诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子(一)。"乃遂私见樊于期曰："今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？"于期乃前曰："为之柰何？"荆轲曰："愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕见陵之愧除矣。"樊于期遂自刭。太子闻之驰往，既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，(当重"人"字，燕策可证。)不敢忤视，乃令秦舞阳为副。于是荆轲遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王，秦王大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝，拔剑，剑长操其室，不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。左右乃曰："王负剑！"负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创，于是左右既前杀轲。秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。后五年，秦卒灭燕。"按：亦见国策燕策。樊于期，武梁祠画象作"樊于其"。列传集解引"徐广云："方城县有督亢亭。"骃按：刘向别录曰："督亢，膏腴之地。"索隐引司马彪郡国志云："蓟县方城有督亢亭。"正义云："督亢坡在幽州范阳县东南十里，今固安县南有督亢陌，幽州南界。"燕世家集解云："督亢之田在燕东，甚良沃，欲献秦，故画其图而献焉。"水经注巨马水篇云："巨马水又东径督亢泽，泽苞方城县，县故属广阳，后隶于涿。郡国志曰："县有督亢亭。"孙畅之述画有督亢地图，言燕太子丹使荆轲赍入秦，秦王杀轲，图亦绝灭。"按：方城故城在今顺天府固安县南。入不测之秦，用荆轲语，彼传云"提一匕首，入不测之强秦"也。注"若蜘蛛之小巧耳"。按：治平本"小巧"上有"虫"字，衍也；钱本无，世德堂本亦无。弘范训靡为细，故云尔。小尔雅广言："靡，细也。"然壮士之靡。刺客之靡似不得训为细，则此注亦未安也。"注"问聂政"。按：世德堂本无此注。注"侠累，韩相名"。按：广韵"侠"字注云："任侠。又姓，战国策有韩相侠累。"则以侠为姓，然侠累，韩君之季父，侠非其姓可知。或侠累之后以侠为氏耳。又韩策作"傀"，广韵误以史记为国策也。韩非子内储说作"廆"，即"傀"之异文。侠累之"侠"，索隐音古挟反，则与任侠字异读。疑侠累为廆，犹寿梦为乘之比，急言之曰傀，曰廆，缓言之曰侠累耳。古今人表作"侠絫"。注"非义之义，君子不为也"。按：孟子云："非礼之礼，非义之义，大人弗为。"(一)"子"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。
或问："仪。秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？"曰："诈人也，圣人恶诸。"曰："孔子读，而仪。秦行，何如也？"
【注】欲读仲尼之书，而行苏。张之辩。曰："甚矣！凤鸣而鸷翰也。"然则子贡不为与？"
【注】言子贡亦行游说，抑齐。破吴以救鲁。曰："乱而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪。秦耻诸。"
【注】耻国乱而不解，于义高；耻游说而不富贵，其情下。
【疏】"仪。秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言"者，张仪列传云："张仪者，魏人也，始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学而游说诸侯。苏秦已说赵王而得相(一)，约从亲。张仪乃遂入秦，惠王以为客卿，与谋伐诸侯。秦惠王十年，仪言秦复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王入上郡。少梁谢秦惠王，惠王乃以张仪为相。仪相秦四岁，立惠王为王。居一岁，为秦将取陕，筑上郡塞。其后二年，免相，相魏以为秦，欲令魏先事秦，而诸侯效之。魏王不肯听。留魏四岁而魏襄王卒，哀王立。张仪复说哀王，哀王不听。于是张仪阴令秦伐魏，张仪复说魏王事秦，哀王乃倍从约，而因仪请成于秦。张仪归，复相秦。三岁而魏复背秦为从，秦攻魏，取曲沃。明年，魏复事秦。秦欲伐齐，齐。楚从亲，于是张仪往相楚，说楚王闭关绝约于齐，请献商。于之地六百里，秦。楚长为兄弟之国。楚王大说而许之，遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。齐王大怒，折节而下秦，秦。齐之交合。张仪乃谓楚使者曰："臣有奉邑六里，愿以献大王左右。"楚使者还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦，秦。齐兵共攻楚，斩首八万。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田大战，楚大败，于是楚割两城以与秦平。秦要楚，欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰："不愿易地，愿得张仪，而献黔中地。"张仪乃请行，曰："臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛？假令诛臣，而为秦得黔中之地，臣之上愿。"遂使楚。楚怀王囚张仪，将杀之。于是郑袖日夜言怀王，怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。张仪既出，未去，闻苏秦死，乃说楚王请使秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，长为昆弟之国，终身无相攻伐。于是楚王卒许张仪与秦亲。张仪去楚，因遂之韩，说韩王西面而事秦以攻楚。韩王听仪计。张仪归报，秦惠王封仪五邑，号曰武信君。使张仪东说齐愍王事秦，齐王曰："齐僻陋，隐居东海之上，未尝闻社稷之长利也。"乃许张仪。张仪去，西说赵王曰："今楚与秦为昆弟之国，而韩。梁称为东藩之臣，齐献鱼盐之地，臣窃为大王计，莫如与秦王遇于渑池，面相见而口相结，请案兵无攻。"赵王许张仪。张仪乃去，北之燕，说燕昭王曰："今赵王已入朝渑池，效河间以事秦。今大王不事秦，秦下甲云中。九原，驱赵而攻燕，则易水。长城非大王之有也。"燕王听仪。仪归报，未至咸阳而秦惠王卒。武王自为太子时不说张仪，及即位，群臣多谗张仪。张仪惧诛，乃因谓秦武王愿乞其不肖之身之梁。秦王乃具革车三十乘，入仪之梁。张仪相魏一岁，卒于魏也。"索隐云："年表云张仪以安王十年卒，纪年云梁哀王九年五月卒。"苏秦列传云："苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。出其书遍观之，得周书阴符，伏而读之。期年，求说周显王，显王弗信。乃西至秦，说惠王。秦王方诛商鞅，疾辩士弗用。乃东至赵，赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之，去游燕，岁余而后得见，说燕文侯与赵从亲。文侯资苏秦车马金帛以至赵，而奉阳君死，即因说赵肃侯一韩。魏。齐。楚。燕。赵以从亲，以畔秦，令天下之将相会于洹水之上，通质，刳白马而盟。诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之，六国从亲以宾秦，(按：宾读为"摈"。)则秦甲必不敢出于函谷，以害山东矣。赵王乃饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。于是说韩宣王，又说魏襄王，因东说齐宣王，西南说楚威王(二)，六国从合而幷力焉。苏秦为从约长，幷相六国。北报赵王，赵肃侯封为武安君，乃投从约书于秦，秦兵不敢窥函谷关十五年。其后秦使犀首欺齐。魏与共伐赵，欲败从约。齐。魏伐赵，赵王让苏秦，苏秦恐，请使燕，必报齐。苏秦去赵而从约皆解。秦惠王以其女为燕太子妇。文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。苏秦大惭，曰："请为王取之。"苏秦见齐王，于是乃归燕之十城。人有毁苏秦者，曰："左右卖国，反复之臣也，将作乱。"苏秦恐得罪，归，燕王益厚遇之。易王母，文侯夫人也，与苏秦私通，苏秦恐诛，乃说燕王详为得罪于燕而亡走齐。齐宣王以为客卿。齐宣王卒，愍王即位，说愍王厚葬以明孝；高宫室，大苑囿，以明得意。欲破敝齐而为燕。其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。苏秦且死，乃谓齐王曰："臣即死，车裂臣以□于市，曰：苏秦为燕作乱于齐。如此，则臣之贼必得矣。"于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。"集解于"习之于鬼谷先生"下引徐广云："颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。"又引风俗通义云："鬼谷先生，六国时从横家。"索隐云："鬼谷，地名也。扶风池阳。颍川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。又乐台注鬼谷子书云："苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。"按：今河南河南府登封县东南有鬼谷。"纵横"古书多作"从横"，或作"从衡"。淮南子览冥云："晚世之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗，纵横间之，举兵而相角。"高注云："苏秦约从，张仪连横，南与北合为从，西与东合为横。"周本纪："西周恐，倍秦与诸侯约从。"集解引文颍云："关东为从，关西为横。"又引孟康云："南北为从，东西为横。"又引臣瓒云："以利合为从，以威势相胁曰横。"正义云："按：诸说未允。关东地南北长，长为从，六国共居之；关西地东西广，广为横，秦独居之。"汉书艺文志有苏子三十一篇。张子十篇，今并不存。"诈人也，圣人恶诸"者，张仪列传云："太史公曰："三晋多权变之士，夫言从横强秦者，大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事，甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死。而仪振暴其短，以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！"音义："恶诸，乌路切。"孔子读，而仪。秦行"者，音义："秦行，下孟切。"美行"同。"按：秦行之"行"，当读如字，说见问明"圣读庸行"疏。"凤鸣而鸷翰"者，音义："鸷翰，胡安切，又侯旰切。"司马云："鸷，鹰隼也；翰，羽翼也。"然则子贡不为与"者，此据弟子列传子贡传设难，言子贡即读孔子之书而为苏。张之祖者也。世德堂本此句上有"曰"字。"乱而不解，子贡耻诸"者，论语云："子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"皇疏引李充云："古之良使者，受命不受辞，事有权宜，则与时消息，排患释难，解纷挫锐者，可谓良也。"即其义。"说而不富贵，仪。秦耻诸"者，音义："说而，失赘切。"按：苏秦列传云："苏秦游数岁，大困而归，兄弟。嫂妹。妻妾窃笑之。苏秦闻之而惭自伤，曰："夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为？"又云："苏秦为从约长，幷相六国，北报赵王。乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。苏秦之昆弟。妻。嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦喟然叹曰："此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？"又张仪列传云："苏秦已说赵王，而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰："子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游以求通子之愿？"张仪于是之赵上谒，求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食，因而数让之曰："以子之材能，乃自令困辱至此，吾宁不能言而富贵子，子不足收也。"谢去之。张仪之来也，自以为故人求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。"此皆仪。秦以不富贵为耻之事。注"言子贡亦行游说，抑齐。破吴以救鲁"。按：世德堂本"说"上无"行"字。弟子列传云："田常欲作乱于齐，惮高。国。鲍。晏，故移其兵，欲以伐鲁。子贡遂行至齐，说田常不如伐吴。田常曰："吾兵已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？"子贡曰："君按兵无伐，臣请使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。"田常许之，使子贡南见吴王，说曰："救鲁，显名也；伐齐，大利也，以抚泗上诸侯。名存亡鲁，实困强齐，智者不疑也。"吴王曰："越王苦身养士，有报我心，子待我伐越而听子。"子贡曰："置齐而伐越，则齐已平鲁矣。夫伐小越而畏强齐，非勇也。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从。"吴王大悦，乃使子贡之越。越王遂问子贡，子贡曰："吴王为人猛暴，群臣不堪，国家敝于数战，士卒弗忍，百姓怨上，大臣内变。今王诚发士卒佐之，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣。"越王大说，许诺。子贡遂行报吴王。于是吴王乃遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，谓晋君曰："齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣。与齐战而胜，必以其兵临晋，修兵休卒以待之。"晋君许诺。子贡去而之鲁，吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴。晋争强，晋人击，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴。吴王去晋而归，与越战，不胜，越遂破吴。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。"司马云："子贡存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越，考其年与事皆不合，盖六国时游说之士托为之词。太史公不加考校，因而记之，杨子亦据太史公书发此语。"梁氏志疑云："子贡说齐。晋。吴。越一节，家语屈节。越绝陈恒传。吴越春秋夫差内传并载之，昔贤历辩其谬。墨子非儒下篇谓孔子怒晏子沮尼溪之封于景公，适齐欲伐鲁，乃遣子贡之齐，劝田常伐吴，教高。鲍毋得害田常之乱，遂劝伐吴，三年之内，齐。吴破国。其为六国时之妄谈可见，孔鲋诘墨辩之矣。或曰弟子传皆短简不繁，独子贡传榛芜不休，疑是后人阑入，非史本文也。"荣谓史迁杂采百家，本多抵牾。子贡传之有此语，盖六国时盛传之说，史迁因而收之，不必非史本文。至法言此文，乃或人据史记设难之辞，子云但谓"乱而不解，子贡耻诸"，则即本论语"使于四方，不辱君命"为义，非遂信史记所载为真也。注"于义高"。按：世德堂本作"其义高"。(一)"相"下原有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。(二)"西"字原本作"东"，涉上文"东说齐宣王"而讹，今据史记本传改。
或曰："仪。秦其才矣乎？迹不蹈已。"
【注】仪不迹秦。苏秦佩六国相印以抑强秦，张仪入秦而复其衡，后破山东。曰："昔在任人，帝曰难之，亦才矣。
【注】任，佞。才乎才，非吾徒之才也。"
【疏】"仪。秦其才矣乎？迹不蹈已"者，治平本作"迹"，而注文"仪不迹秦"作"迹"，今改一律。说文："蹈，践也。"论语云："不践迹。"按：谓仪。秦之才，敻绝一时，后有作者，不能更践其迹。"昔在任人，帝曰难之，亦才矣"者，音义："任，音壬；难之，乃旦切。"司马云："宋。吴本作"昔在任人，帝而难之，不以才矣"。难读如字。佞者，口才也。舜谓知人安民，惟帝其难之；能哲而惠，何畏乎巧言令色孔壬。杨子言驩兜之徒能以巧言惑圣人，其才亦不在人下矣。"按：温公说是也。皋陶谟之"知人，惟帝其难之"，即尧典之"难任人"，伪传训尧典之"难"为拒，而以皋陶谟之"难"为如字。释文因于尧典"难"字音乃旦反，于皋陶谟无音，此妄生区别，非古义也。此文"昔在任人，帝曰难之"，明以尧典之"难任人"与皋陶谟之"帝其难之"为一事。难之为言，惮也。说文："惮，忌难也。一曰难也。"盖不易谓之难，知其不易而戒慎恐惧以临之，亦谓之难。问神云："大圣之与大佞，难也。"即任人难知之谓。此引书以明才之不尽可贵，谓佞人之为佞，虽聪明如尧犹难于别之其才为何如。仪。秦之才，亦佞人而已，何足算哉！"才乎才，非吾徒之才也"者，司马云："口才，君子所不贵。"按：自"或问渊。骞之徒"至此，皆论先秦之事。自"美行园公"云云以下，则论汉事也。注"仪不迹秦"。钱本"迹"作"迹"，今依治平本。世德堂本无此语。按：弘范解此谓仪。秦不相蹈袭，秦言纵，而仪言横也。吴云："仪。秦虽同术，秦则务纵横，仪则务解之，二人之迹，各不相蹈。"即李义之引伸，惟当云"秦则务纵"，衍"横"字耳。然二人不相蹈袭，不必即为才。或人以为仪。秦之行事非后人所能企及，故谓之才。迹不蹈，即行事不可企及之意。宋云："言仪。秦之才术超卓自然，不践循旧人之迹。"亦非其义。注"苏秦"至"山东"。按：治平本此注惟有"仪不迹秦"四字，以下全删。世德堂本无此四字，而有"苏秦以下"云云。钱本并有之，今据补。"复其衡"钱本。世德堂本作"复其卫"，乃形近而误。此用史记"成其衡道"语，作"卫"无义，今订正。注"任，佞"。按：尔雅释诂文。世德堂本无此注。
十七渊骞卷第十一
美行，园公。绮里季。夏黄公。角里先生。
【注】避秦之乱，隐居商山，不朝高祖，而从太子，帝客礼之。言辞，娄敬。陆贾。
【注】娄敬说高祖都关中；陆贾说尉佗为汉臣，又作新语，高祖善之。执正，王陵。申屠嘉。
【注】吕后欲王诸吕，陵执意不从，免陵，乃得封。文帝爱幸邓通，至使慢礼，嘉收通；晁错犯宪，嘉奏诛错。折节，周昌。汲黯。
【注】折节谓直谏。高祖欲易太子，周昌面争，以为不可。武帝时，公孙弘为丞相，汲黯面折弘于上前，以为弘谀不忠。守儒，辕固。申公。
【注】辕固守正，以得罪于窦太后，后使入圈击彘。申公守正，以事武王，卒为所亨。此二人终不屈其道。菑异，董相。夏侯胜。京房。
【注】董仲舒。夏侯胜。京房皆善推阴阳，知菑异。