《法言义疏》（22/29）-汉-杨雄

（本文为《法言义疏》第 22/29 部分）

【疏】"美行"，音义见前。"园公。绮里季。夏黄公。角里先生"者，音义："园公，史记留侯世家作"东园公"。角里，上音鹿，汉书作"甪里"。"按：世德堂本作"甪里"。司马云："甪，卢谷切；或作"角"，音同。"留侯世家云："上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰："君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？"留侯曰："此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。"于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将往击之。四人相谓曰："凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。"乃说建成侯请吕后承间为上泣言，于是上自将兵而东。汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上□之，问曰："彼何为者？"四人前对，各言名姓，曰东园公。甪里先生。绮里季。夏黄公。(按：此文当在上文"上有不能致者，天下有四人"下，不当在此处，前汉纪高祖纪可证。汉书张良传述此，惟云"四人前对，各言其姓名"，无"曰东园公"云云。盖今本史记多为后人窜改。梁氏志疑云："侍宴时各言姓名，必有真敷奏，乃对以号，又自称曰公，曰先生，草野倨侮，必无此理。卮林尝辨之，似以此为史迁之妄，则亦忘今本史记之多非史迁旧文也。")上乃大惊，曰："吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？"四人皆曰："陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。"上曰："烦公幸卒调护太子。"四人为寿已毕，趋去，上目送之。召戚夫人，指示四人者，曰："我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。"按：法言此文，叙四人先后，与世家不同。东园公作园公，亦与世家异。汉书王贡两龚鲍传云"汉兴，有园公。绮里季。夏黄公。甪里先生。此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也"云云，姓字及次第并与法言合，盖子云。孟坚所见史记如此。世家索隐引陈留志云："园公姓唐，(隶释十六引作"庾"。)字宣明，居园中，因以为号。夏黄公姓崔，名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。甪里先生，河内轵人，太伯之后，姓周，名术，字符道，京师号曰霸上先生，一曰甪里先生，孔父秘记作禄里。皆王劭据崔氏。周氏世谱及陶潜四八目(按：即圣贤群辅录。)而为此说。"王贡两龚鲍传频注云："四皓称号，本起于此，更无姓名可称知。此盖隐居之人，匿迹远害，不自标显，秘其氏族，故史传无得而详。至于后代，皇甫谧。圈称之徒，及诸地里书说，竞为四人施安姓字，自相错互，语又不经，班氏不载于书，诸家皆臆说，今并弃略，一无取焉。"梁氏志疑云："索隐引东留志。崔。周世谱。四八目载园公等姓名及字，师古王贡等传注并弃略无取，是也。又有以"园"为"圈"者，东观余论据汉世石刻作"圈"，以"园"是册牍传写之差。圈称陈留风俗传自序云："圈公之后。"匡谬正俗辨之曰："四皓有园公，非圈公。"又有以绮里季夏为一人，黄公为一人者，见周密齐东野语，而后书康成传孔融即称夏黄公。周密历引诸书以证"绮里季夏"之非。又有以角里之"角"当作两点下"用"者，见宋史儒林传，而"□"无其字，路史发挥四皓辨已言其误矣。"胡部郎玉缙云："东园一只作"园"，又作"圈"。圈为邑名，玉篇及广韵二十五愿言之；又为国名，二十阮言之。东园之为地名既有明证，则知绮里。夏黄。甪里亦地名。绮里。甪里尤与樗里。槐里。戚里类也。曰公，曰季，曰先生，皆所以尊之。季即士冠礼"伯。仲。叔。季，唯其所当"之"季"，所谓且字者也。"荣按：隶释十六载四老神坐。神祚机，有圈公神坐，圈公神祚机，甪里先生神坐，绮里季神祚机，而夏黄公并阙。广韵"圈"字注云："后汉末，圈称字幼举，撰陈留风俗传。"圈氏本氏于其国，证以四老神坐。神祚机，则幼举自序以为圈公之后，固非无据。公羊传文公篇："楚子伐圈。"元和姓纂云："圈，风俗通云楚鬻熊之后。一本云姓卷氏，郑穆公之后，秦末为博士，避难改为圈氏。"陈士元姓觿五引国名纪云："圈国，□姓后，因氏。"然则圈公以国为氏，或作"园"者，托名□帜，本无正字，声近通用，古书常例。师古据班书作"园"，遂以幼举为非，良为疏陋。以此推之，绮里。夏黄。角里亦皆其人之姓氏。古来托名□帜字往往多存旧读，如"贳阳"读"射阳"，"允吾"读"铅牙"，其例非一。此"角里"相承读如"鹿里"，俗以其与"角"之今音不同，欲并异其文，故或书"角"为"甪"，而据四老神坐观之，则隶变为已久。崔偓佺以作"□"为是，作"甪"为非(宋史儒林传。)，尤为无稽。又绮里季者，季即其字。然则四皓名虽不详，而姓字未尝尽秘。后人不知"园"为"圈"之异文，妄谓居园中，故号园公，因疑绮里季等亦皆是号，若汉阴丈人。河上公之比。好事者遂别撰邑里姓名，列之谱谍，其为虚妄，本不足辨。而师古乃谓隐居之人秘其氏族，正与诸家同为臆说耳。"言辞，娄敬。陆贾"者，刘敬叔孙通列传云："刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，衣其羊裘，见，说曰："陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？"上曰："然。"娄敬曰："秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故资，甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。"高祖问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。于是上曰："本言都秦地者，娄敬。娄者，乃刘也。"赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。汉七年，上使人使匈奴。匈奴匿其壮士。肥牛马，但见老弱及羸嬴畜。使者十辈来(一)，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰："两国相击(二)，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。"上怒骂曰："齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。"械击敬广武。遂往，至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬曰："吾不用公言，以困平城。"乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬对曰："诚能以长公主妻之，冒顿在，固为子婿，死则外孙为单于，兵可无战以渐臣也。"上取家人子，名为长公主，妻单于，使刘敬往结和亲约。刘敬从匈奴来，因言匈奴去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭。屈。景，燕，赵，韩，魏后及豪桀名家居关中。无事可以备胡，诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。"上乃使刘敬徙所言关中十余万口。"艺文志有刘敬三篇，入儒家，今不传。郦生陆贾列传云："陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，因进说他曰："秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，然汉王起巴。蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反复手耳。"于是尉他谢陆生曰："居蛮夷中久，殊失礼义。"因问陆生曰："我孰与皇帝贤？"陆生曰："皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三皇之业，统理中国。今王崎岖山海间，譬若汉一郡，何乃比于汉？"尉他大笑曰："使我居中国，何渠不若汉？"乃大说陆生。陆生卒拜尉他为越王，令称臣，奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗。书。高帝骂之曰："乃公居马上而得之，安事诗。书？"陆生曰："居马上得之，宁可以马上治之乎？"高帝乃谓陆生曰："试为我着秦所以失天下，吾所以得之者何？及古成败之国。"陆生乃粗述存亡之征，凡着十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，号其书曰新语。孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕。陆生自度不能争之，乃病免家居。吕太后时王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。陆生为陈平画吕氏数事，吕氏谋益衰。及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位，陆生为太中大夫，往使尉他，令尉他去黄屋称制，令比诸侯，皆如意旨。陆生竟以寿终。"艺文志春秋家有楚汉春秋九篇，陆贾所记。又儒家有陆贾二十三篇。按：今存新语十二篇。"执正，王陵。申屠嘉"者，音义："执正，谷本作"执政"，误。"司马云："宋。吴本"正"作"政"。"按：执正犹云持正，正。政古虽通用，然此不必假"政"字为之，宋。吴本盖传写之误。陈丞相世家云："孝惠帝六年，以安国侯王陵为右丞相。王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时兄事陵。陵少文任气，好直言。及高祖起沛，入至咸阳，陵亦自聚党数千人居南阳，不肯从沛公。及汉王之还攻项籍，陵乃以兵属汉，卒从汉王定天下，封为安国侯。安国侯既为右丞相，二岁，惠帝崩，高后欲立诸吕为王，问王陵，王陵曰："不可。"吕太后怒，乃详迁陵为帝太傅，实不用陵。陵怒，谢疾免，杜门，竟不朝请，七年而卒。"史记张丞相列传云："申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，迁为队率。从击黥布军，为都尉。孝惠时，为淮阳守。孝文帝元年，张苍已为丞相，嘉迁为御史大夫。张苍免相，乃以御史大夫嘉为丞相，封为故安侯。嘉为之廉直，门不受私谒。是时太中大夫邓通方隆爱幸，赏赐累巨万。文帝尝燕饮通家，其宠如是。是时丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼。丞相奏事毕，因言曰："陛下爱幸臣则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃。"上曰："君勿言，吾私之。"罢朝，嘉为檄召邓通诣丞相府，不来，且斩通(三)。通恐，入言文帝。文帝曰："汝第往，吾今使人召若(四)。"通至丞相府(五)，免冠徒跣顿首谢。嘉责曰："夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之。"通顿首，首尽出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持节召通，而谢丞相曰："此吾弄臣，君释之。"邓通既至，为文帝泣曰："丞相几杀臣。"孝景帝即位，二年，晁错为内史，贵幸用事(六)，诸法令多所请变更，议以谪罚侵削诸侯，而丞相嘉自绌所言不用(七)，疾错。错为内史，门东出，不便，更穿一门南出。南出者，太上皇庙堧垣，嘉闻之，欲因此以法错擅穿宗庙垣为门，奏请诛错。错恐，夜入宫上谒，自归景帝。至朝，丞相奏请诛内史错。景帝曰："错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故他官居其中，(按：官谓官署，若今言衙门。)且又我使为之，错无罪。"罢朝，嘉谓长史曰："吾悔不先疑斩错，乃先请之，为错所卖。"至舍，因欧血而死，谥为节侯。"折节周昌。汲黯"者，音义："折节，之设切。"俞云："折"抗"字之误，言其能抗节而不挠也。隶书"亢"字或作"□二"，华山碑"礼与岱□"是也。凡从"亢"之字亦或作"□"，刘宽碑"□浮云之志"，"□"即"伉"字，殽坑神祠碑"于是殽□以为之夤"，"□"即"坑"字，并其证也。此文"抗"字从隶体作"□"，形与"折"似，因误为"折"。"按：俞说至核，折节无义，必"抗节"之误。张丞相列传云："周昌者，沛人也，秦时为泗水卒史。及高祖起沛，击破泗水守。监，于是周昌自卒史从沛公。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，拜为御史大夫。以六年中，与萧。曹等俱封，封周昌为汾阴侯。昌为人强力，敢直言，自萧。曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走。高帝逐得，骑周昌项，问曰："我何如主也？"昌仰曰："陛下即桀。纣之主也。"是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，周昌争之强。上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰："臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。"上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见昌，为跪谢曰："微君，太子几废。"是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。赵尧年少，为符玺御史，侍高祖，曰："陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后。太子。群臣素所敬惮，乃可。"高祖曰："群臣谁可者？"尧曰："御史大夫周昌，其人有坚忍质直，且自吕后。太子及大臣皆素敬惮之，独昌可。"于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。乃使使召周昌，昌既征，高后使使召赵王，赵王果来，月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。"汲郑列传云："汲黯，字长孺，濮阳人也。孝景时，为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者，迁为荥阳令，病归田里。召拜为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。岁余，东海大治。召以为主爵都尉，列于九卿。黯为人性倨少礼，面折不能容人之过，合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学游侠，任气节，内行修絜；好直谏，数犯主之颜色。天子方招文学儒者，黯曰："陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐。虞之治乎？"上默然怒，变色而罢朝，谓左右曰："甚矣！汲黯之戆也。"黯多病，上常赐告者数。最后，庄助为请告，上曰："汲黯何如人哉？"助曰："使黯任职居官，无以踰人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲。育，亦不能夺之矣。"上曰："然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。"张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤于上前。上方向儒术，尊公孙弘，而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智，以阿人主取容。弘。汤深心疾黯。弘为丞相，请徙黯为右内史，数岁，官事不废。淮南王谋反，惮黯，曰："好直谏，守节死义，难惑以非。"后黯坐小法，会赦免官，于是黯隐于田园。居数年，召拜黯为淮阳太守，七岁而卒。"守儒，辕固。申公"者，"辕固"世德堂本作"袁固"。儒林列传云："清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。窦太后好老子书，召辕固生问老子书，固曰："此是家人言耳。"太后怒曰："安得司空城旦书乎？"乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒，而固直言无罪，乃假固利兵下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固，时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固，固曰："公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。"自是之后，齐言诗皆本辕固生也。"又："申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。申公耻之，归鲁，弟子自远方至，受业者百余人。兰陵王臧，今上初即位为郎中令，及代赵绾为御史大夫，请天子，欲立明堂以朝诸侯(八)，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧(九)，安车驷马，迎申公。至，问治乱之事。申公时已八十余，老，对曰："为治者不在多言，顾力行何如耳！"天子默然。然已招致，则以为太中大夫，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾。王臧之过，以让上，上因下赵绾。王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年，卒。"菑异董相。夏侯胜。京房"者，音义："菑与灾同。"按：世德堂本作"灾异"，刘孝标辩命论李注引亦作"灾异"。董仲舒见修身疏。汉书眭两夏侯京翼李传："夏侯始昌族子胜，字长公，东平人，少孤好学，从始昌受尚书及洪范五行传，说灾异。后事卿，又从欧阳氏问，为学精孰，所问非一师也。征为博士。光禄大夫，用尚书授太后，(按：上官太后。)迁长信少府，赐爵关内侯。宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相。御史，孝武皇帝庙乐未称，其与列侯。二千石。博士议。群臣大议廷中，皆曰宜如诏书。长信少府胜独曰："诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。"于是丞相义。(蔡义。)御史大夫广明(田广明。)劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道。下狱。至四年夏，关东四十九郡同日地动，下诏大赦，胜出，为谏大夫。给事中，复为长信少府，迁太子太傅，受诏撰尚书。论语说，赐黄金百斤。年九十，卒。"又："京房，字君明，东郡顿丘人也，治易，事梁人焦延寿，其说长于灾变，分六十卦，更直日用事，以风。雨。寒。温为候，各有占验。房用之尤精。好钟律，知音声。初元四年，以孝廉为郎。永光。建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，阴雾不精。房数上疏言其将然。所言屡中，天子说之。房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与房会议温室，皆以房言烦碎，不可许。是时中书令石显颛权，显友人五鹿充宗为尚书令，二人用事。房尝宴见，因免冠顿首曰："春秋纪二百四十二年灾异，以视万世之君。今陛下即位已来，春秋所记灾异尽备，今所任用者谁与？明主宜自知之。"房指谓石显，上曰："已谕。"石显。五鹿充宗皆疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守，元帝于是以房为魏郡太守。房去月余，显告房与张博通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王。房。博皆弃市。房本姓李，推律自定为京氏，死时年四十一。"注"避秦之乱，隐居商山"。按：今陕西商州山中。梁氏志疑云："四人或聚隐一处，亦未可知。然史但言逃匿山中，不详何山。王贡等传序云商雒深山，后书郑康成传云南山，四八目云上洛商山，水经丹山注云隐上洛西南楚山。夫商。楚在关中，宁有避秦谢汉而反居近地乎？是说未可信。"按：水经注丹水篇云："楚水源出上洛县西南楚山，昔四皓隐于楚山，即此山也。其水两源，合舍于四皓庙东。"然则四皓隐居楚山，信而有征。楚山在今商州西南，为商雒诸山之一，商雒诸山皆终南之支脉，故亦谓之商山，亦谓之南山，非有异也。圈公尝为博士，则始固仕秦，避乱入山，以待天下之定，何必不在近地？梁氏疑其所不当疑，其说殊不足取。注"免陵，乃得封"。世德堂本"封"下有"之"字。注"文帝爱幸邓通，至使慢礼，嘉收通"。按："爱幸"，各本皆作"佞幸"，义不可通。此谓文帝爱幸通，而使通有怠慢之礼于朝。语本史记。妄人以通在佞幸列传，遂改为"佞幸"，则与"至使慢礼"句不相衔接矣。又"嘉收通"世德堂本作"嘉折之"。注"晁错犯宪"。按：世德堂本"晁错"上有"又"字。注"折节谓直谏"。按：此李本"折节"作"抗节"之证。字惟作"抗"，故以直谏释之。钱本"谓"作"为"，则以正文及注"抗"皆误"折"，折节之与直谏义有不同，故不云"谓"而云"为"耳。世德堂本无此注。注"高祖"至"不忠"。按：治平本无此注，今据世德堂本补。注"卒为所亨"。世德堂本作"卒为楚王所烹"。按：儒林传作"胥靡申公"，彼集解引徐广云："腐刑。"传称申公自楚归鲁，年八十余见征，安有为楚王戊所亨之事？此注"亨"字必"刑"字之误。注"善推阴阳，知菑异"。按：治平本。世德堂本皆作"灾异"；钱本作"菑异"，与正文一律，今据改。汉书眭两夏侯等传赞云："汉兴，推阴阳，言灾异者，孝武时有董仲舒。夏侯始昌，昭。宣则眭孟。夏侯胜，元。成则京房。翼奉。刘向。谷永，哀。平则李寻。田终术。"又按：辩命论李注引此文李轨注云："董相，江都相董仲舒也。"当在此注之首。今各本皆无此语。(一)"辈来"原本讹作"相国"，据史记本传改。(二)"国相"原本讹作"辈来"，据史记本传改。(三)"来且"原本讹作"若通"，据史记本传改。(四)"若"字原本讹作"来"，据史记本传改。(五)"通"字原本讹作"且"，据史记本传改。(六)"贵幸"原本讹作"丞相"，据史记本传改。(七)"丞相"原本讹作"贵幸"，据史记本传改。(八)"堂以"原本讹作"束帛"，据史记儒林列传改。(九)"束帛"原本讹作"堂以"，据史记儒林列传改。
或问"萧。曹"。曰："萧也规，曹也随。"
【注】萧何规创于前如一，曹参奉随于后不失。"滕。灌。樊。郦"。曰："侠介。"
【注】滕公。灌婴。樊哙。郦商，此四人前后辅介高帝。"叔孙通"。曰："椠人也。"
【注】叔孙通，秦博士，避二世之乱，遇高祖起兵，从之。天下既定，还复从儒，见事敏疾。"爰盎"。曰："忠不足而谈有余。"
【注】说景帝斩晁错以谢七国，实挟私怨而不为国。"晁错"。曰："愚。"
【注】画策削诸侯王，七国既反，令盎得行其说，智而不能自明，朝服斩于东市。"酷吏"。曰："虎哉！虎哉！角而翼者也。"
【注】郅都。宁成。张汤。杜周之徒。"货殖"。曰："蚊。"曰："血国三千，使捋疏，饮水，褐博，没齿无愁也。"或问"循吏"。曰："吏也。"
【注】郑子产。公仪休。孙叔敖之徒。"游侠"。曰："窃国灵也。"
【注】灵，命也。朱家。田仲。郭解。剧孟。原涉之徒。"佞幸"。曰："不料而已。"
【注】籍孺。邓通。周仁。韩王孙。李延年之徒。
【疏】"问"萧。曹"。曰："萧也规，曹也随"者，萧相国世家云："萧相国何者，沛丰人也，为沛主吏掾。高祖起，为沛公，何常为丞，督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相。御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴。蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子治栎阳，为法令约束，立宗庙。社稷。宫室。县邑，计户口转漕给军。汉王数失军遁去，何常兴关中卒辄补缺，上以此专属任何关中事。汉五年，定天下，论功行封，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，赐带剑履上殿，入朝不趋。汉十一年，拜丞相何为相国。何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰："君即百岁后，谁可代君者？"对曰："知臣莫如主。"孝惠曰："曹参何如？"何顿首曰："帝得之矣，臣死不恨矣。"孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。"又曹相国世家云："平阳侯曹参者，沛人也，秦时为沛狱掾。高祖为沛公而起也，参以中涓从。沛公为汉王，封参为建成侯。高祖三年，拜为假左丞相。汉王为皇帝，以长子肥为齐王，而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食邑平阳，号曰平阳侯。参功凡下二国。县一百二十二，得王二人。相三人。将军六人。大莫敖。郡守。司马。候。御史各一人。孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。相齐九年，齐国安集，大称贤相。惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人趣治行，吾将入相。居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有郄。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。惠帝□相国不治事，以为岂少朕与？至朝时，惠帝让参，参免冠谢曰："陛下自察圣武孰与高帝？"上曰："朕乃安敢望先帝乎？"曰："陛下观臣能孰与萧何贤？"上曰："君似不及也。"参曰："陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？"参为汉相国，出入三年，卒，谥懿侯。"解嘲云："萧规曹随。"颜注云："言萧何始作规模，曹参因而从之。"按：规谓定法令，随谓无所变更。规。随亦韵语。"滕。灌。樊。郦"。曰："侠介"者，音义："樊。郦，音历。"樊郦滕灌列传云："汝阴侯夏侯婴，沛人也。高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。上降沛，高祖为沛公，以为太仆。从击秦军，赐爵封，转为滕公。项羽立沛公为汉王，汉王赐婴爵列侯，号昭平侯。从击项籍至彭城，汉王败不利，驰去，见孝惠。鲁元载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿，欲弃之，婴常收，竟载之，卒得脱。汉王既至荥阳，赐婴食祈阳。至鲁，益食兹氏。汉王立为帝，婴更食汝阴，剖符世世勿绝。婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩，以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德婴之脱孝惠。鲁元于下邑之间也，乃赐婴县北第第一，曰："近我，以尊异之。"卒，谥为文侯。"集解云："汉书曰："婴为滕令，奉车，故号滕公。"正义云："滕即公丘故城，是在徐州滕县西南十五里。"又："颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。高祖之为沛公，婴初以中涓从。沛公立为汉王，拜婴为郎中。十月，拜为中谒者，赐爵列侯，号昌文侯，食杜平乡。拜为中大夫，迁为御史大夫。汉王立为皇帝，剖符世世勿绝，食颍阴，号曰颍阴侯。凡从得二千石二人，别破军十六，(按："别"与"从"对文，从谓从高帝，别谓自率一部。)降城四十六，定国一。郡二。县五十二，得将军二人。柱国。相国各一人。二千石十人。高帝崩，婴以列侯事孝惠帝及吕太后，孝文皇帝三岁，婴为丞相。后岁余，卒，谥曰懿侯。"又："舞阳侯樊哙者，沛人也，以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人，以却敌先登，赐爵封，号贤成君。项羽在戏下，欲攻沛公，沛公从百余骑因项伯面见项羽谢。羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入，到营，营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰："沛公参乘樊哙。"项羽曰："壮士。"赐之卮酒。彘肩。哙曰："沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙。臣恐天下解心，疑大王也。"项羽默然。沛公归，使张良谢项羽，项羽亦因遂已。是日微樊哙，沛公事几殆。项羽立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，攻城先登，迁郎中骑将，却敌，迁为将军，赐食邑杜之樊乡，益食邑平阴。汉王为帝，更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳，号为舞阳侯。迁为左丞相。从斩首百七十六级，虏二百八十八人，别破军七，下城五，定郡六。县五十二，得丞相一人。将军十二人。二千石以下至三百石十一人。孝惠六年，卒，谥为武侯。"又："曲周侯郦商者，高阳人。陈胜起时，商聚少年东西略人，得数千。沛公略地至陈留，商以将卒四千人属沛公于歧。项羽立沛公为汉王。汉王赐商爵信成君，以将军为陇西都尉，赐食邑武成。汉王为帝，迁为右丞相，赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食邑涿，号曰涿侯，更食曲周。凡别破军三，降定郡六。县七十三，得丞相。守。相。大将各一人。小将二人。二千石已下至六百石十九人。商卒，谥为景侯。"俞云："侠与夹通。尚书多方篇："尔曷不夹介乂我周王。"此即杨子所本。"按：俞说是也。子云于书欧阳，此作"侠介"，疑亦欧阳之异文。规。随叠韵，夹。介双声。吴王吏部仁俊云："规随。夹介，一纵一横。规随者，言乎其相先后也；夹介者，言乎其相左右也。""叔孙通"。曰："椠人也"者，叔孙通见五百疏。音义："椠人，七艳切。"按：椠读为"憸"，义详后。"爰盎"。曰："忠不足而谈有余"者，"爰"世德堂本作"袁"。按：史记作袁盎，汉书作爰盎，袁。辕。爰同为一氏。陈胡公之裔名诸，字伯爰。其孙涛涂以王父字为氏，左传僖公篇作辕涛涂，公羊。谷梁作袁涛涂。音义："盎，乌浪切。"袁盎晁错列传云："袁盎者，楚人也，字丝。孝文帝即位，盎为中郎。绛侯为丞相，上礼之恭，袁盎进曰："臣主失礼，窃为陛下不取也。"后朝，上益庄，丞相益畏。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室。宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。淮南厉王骄甚，袁盎曰："诸侯大骄，必生患。"及棘蒲侯柴武太子谋反事觉，治连淮南王，上迁之蜀，轞车传送。袁盎时为中郎将，乃谏曰："淮南王为人刚，如有遇雾露行道死，陛下有杀弟之名，柰何？"上弗听。淮南王至雍病死，上哭甚哀。盎曰："陛下有高世之行三，此不足以毁名。陛下居代时，太后尝病，三年陛下不交睫，不解衣，汤药非口所尝弗进，过曾参孝远矣。诸吕用事，大臣专制，陛下从代驰不测之渊，虽贲。育之勇不及陛不。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让者三，许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。"于是上乃解。宦者赵同以数幸，常害袁盎。孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰："臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。陛下独柰何与刀锯余人载？"上笑，下赵同。文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，袁盎曰："圣主不乘危而徼幸，陛下纵自轻，柰高庙。太后何？"上乃止。上幸上林，皇后。慎夫人从。袁盎引却慎夫人坐，因前说曰："臣闻尊卑有序，则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉？陛下所以为慎夫人，适所以祸之，独不见人彘乎？"于是上语慎夫人，慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数谏不得久居中，调为陇西都尉，迁为齐相，徙为吴相，吴王厚遇盎。盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎，袁盎乃之丞相舍上谒，即说曰："君为丞相，自度孰与陈平。绛侯？且陛下从代来，每朝，郎官上书疏，未尝不止辇受其言。言不可用，置之；言可受，采之，未尝不称善，何也？则欲以致天下贤士大夫。上日闻所不闻，明所不知，日益圣智。君今自闭钳天下之口，而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。"丞相乃再拜，引入与坐，为上客。盎素不好晁错，两人未尝同堂语。及孝景帝即位，晁错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物，抵罪。诏赦以为庶人。吴。楚反闻，晁错欲请治盎。人有告袁盎者，袁盎入见，请辟人赐间，具言吴所以反状以错故，独急斩错以谢吴，吴兵乃可罢。及晁错已诛，袁盎以太常使吴，吴王欲使将，不肯，欲杀之，袁盎驰去，遂归报。吴。楚已破，上更以平陆侯礼为楚王，袁盎为楚相。尝上书有所言，不用，病免居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，使人刺杀盎安陵郭门外。""晁错"。曰："愚"者，"晁"史记。汉书列传皆作"晁"，史记孝景本纪及汉书景帝纪皆作"晁"，史记酷吏传作"晁"，太史公自序作"朝"。广韵："晁，亦姓。"引风俗通云："卫大夫史晁之后，汉有晁错。"直遥切，又陟遥切，晁上同，晁古文。按：说文："晁，匽晁也，读若朝。从黾，从旦。"晁"即"□"之俗。"晁"亦说文所无，盖"朝"之别体，今晁氏字皆作"晁"。袁盎晁错列传云："晁错者，颍川人也，以文学为太常掌故。孝文帝时，太常遣错受尚书伏生所(一)。还，因以书称说。诏以为太子舍人。门大夫。家令，以其辩，得幸太子，太子家号曰"智囊"。迁为中大夫。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆諠哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰："上初即位，公为政用事，侵削诸侯，何也？"晁错曰："不如此，天子不尊，宗庙不安。"错父曰："刘氏安矣，而晁氏危矣。"遂饮药死，曰："吾不忍见祸及吾身。"吴。楚七国果反，以诛错为名。及窦婴。袁盎进说，上令晁错衣朝衣(二)，斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴。楚军为将。还，上书言军事曰："吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。夫晁错患诸侯强大不可制(三)，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。"于是景帝默然，良久，曰："公言善，吾亦恨之。"音义："晁错曰愚，天复本作"由忠"。"司马云："天复本"愚"作"由忠"，今从诸家。错知诸侯太强，必为乱，故削之。而七国寻反，身死东市。不若主父偃从诸侯所欲，分国邑侯子弟，而诸侯自弱也。故以错为愚。"陶氏鸿庆读法言札记云："上文论爰盎，曰："忠不足而谈有余。"是以盎之挟私害错为不忠也。又以错之尽忠为愚，岂君子善善从长之义乎？天复本作"由忠"，当从之。"由"与"犹"同。礼记檀弓注："犹，尚也。"说文："尚，庶几也。"言庶几其忠也。许其忠而愚自见，义较今本为长。"按：温公说是也。盎之请诛错，诚为挟私，然其事由于错之挟私而欲请治盎，二人心术相似，盎特先发以制人耳。太史公曰："晁错为家令时，数言事不用。后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。"然则盎固忠不足矣，错亦岂得谓庶几其忠哉？李注"智而不能自明"，正释愚字之义，是旧本不作"由忠"，可知也。"酷吏"。曰："虎哉！虎哉！角而翼者也"者，自酷吏至佞幸，皆史记列传名。先酷吏而后循吏者(四)，酷吏列传云："孝景时，晁错以刻深，颇用术辅其资，而七国之乱发怒于错，错卒以被戮。其后有郅都。宁成之属。"是史以错为开酷吏之先，故此文因论错而遂及酷吏也。司马云："不仁之人而得势位，如虎之得角翼。"俞氏樾群经平议云："角字之义，自来皆属兽言。说文角部："角，兽角也。"其实角字本义当为鸟喙，汉书董仲舒传："予之齿者去其角，傅之翼者两其足。"此二句以鸟。兽对言。予之齿者去其角，谓兽有齿以啮，即不得有角以啄；傅之翼者两其足，谓鸟有两翼以飞，即不得有四足以走也。若以角为兽角，则牛。羊。麋。鹿之类有齿复有角者多矣，安得云"予之齿者去其角"乎？文选射雉赋："裂膆破觜。"注曰："觜，喙也。"觜为鸟喙，而其字从角，可知角字之义矣。"按：俞说至核。大戴礼易本命："四足者无羽翼，戴角者无上齿。"此亦因不得角字之义，而曲为之说。虎而角翼，谓以猛兽而兼鸷鸟之利，其搏噬不可当也。世德堂本作"角而翼也"，无"者"字。"货殖"。曰："蚊"者，论语："赐不受命而货殖焉。"货殖列传之名本此。论语集解云："赐不受教命，唯财货是殖。"刘疏云："广雅释诂："殖，积也。"周语："财蕃殖。"韦昭解："殖，长也。"子贡货殖，谓居货财以生殖也。"是解货殖为货财蕃殖之义。皇疏云："财物曰货，种艺曰殖。"则以货。殖为平列字。按：中庸云："货财殖焉。"然则货以殖言，古人常语，不得以为二事也。宋云："蚊之为虫，喙人而求生，可鄙恶者也。货殖之徒，兼幷聚敛，非义是存，亦所谓喙人而求生矣。"曰："血国三千，使捋疏，饮水，褐博，没齿无愁也"者，音义："捋疏，上音郎活切，俗本作"将"，误。没齿无愁也，俗本误作"没齿然也"。"按：宋。吴本"捋疏"作"将疏"，"无愁"作"然"，司马从之，世德堂本承之，今悉依治平本。此引伸前义之辞，故更着"曰"字。吴云："杨恐未谕，故再释之。"俞云："上文已有"曰"字，而此复有"曰"字者，乃更端之语。"是也。宋云："或以是言难之，下无答文者，盖鄙其不谕教而强见难，故不对之。"司马云："蚊"下"曰"，衍字。"皆未得其说。宋云："三千国者，昔禹会涂山，执玉帛者万国，于商。周之世，已渐幷之矣，故至汉但可三千而已。"吴云："周一千八百国，而汉郡国一百三。县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？"司马云："三千，言其众也。"俞云："汉书王莽传："始建国四年，授诸侯茅土，诸侯之员千有八百，附城之数亦如之。"是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依莽制言之，举成数耳。杨子此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。杨子因或问货殖，而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？句末"也"字当读为"邪"，杨子书多有此文法，学行篇"众人所能踰也"。"其乐可量也"，并以"也"为"邪"，说已见前矣。"按：宋。吴解此，固为曲说。俞据莽制为释，亦纡回难通。温公谓三千言其众，是也。吾子云："绿衣三百，色如之何矣？纻絮三千，寒如之何矣？"此三千义与彼同，皆侈言之以见其多。汪氏中释三九，发明此义，最为通论。三千国，犹诗。书所谓万邦。万国之比，必求其数以实之，则惑矣。说文："捋，取易也。"按：与采同诂。诗桑柔云："捋采其刘。"周礼太宰："八曰臣妾，聚敛疏材。"郑注云："疏材，百草根实可食者。"疏"即"疏"之别体。孟子："不受于褐宽博。"焦疏云："诗七月篇："无衣无褐，何以卒岁？"笺云："人之贵者无衣，贱者无褐。"是褐为贱者所服。"褐宽博"，盖当时有此称也。"论语云："问管仲。曰："人也，夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。"孔云："伯氏食邑三百家，管仲夺之，使至蔬食，而没齿无怨言，以当其理故也。"按：此言贫而无怨，恒情所难；聚敛为富，天下必有受其困者。今货殖之徒，皆务朘天下之脂膏以自肥，则天下之受其困者能恶衣恶食，终无所怨乎？此圣人不患贫而患不安之意，明货殖之术，徒足以致天下之不安而已。"或问"循吏"。曰："吏也"者，说文："循，顺行也。"循吏列传云："奉职循理，亦可以为治。"按：吏者，治人者也，奉职循理，则无忝于治人者之名，故曰吏也。新书大政云："吏之为言，理也。""游侠"。曰："窃国灵也"者，游侠列传集解引荀悦云："立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。"(按：前汉纪武帝纪文。"气齐"彼文作"气势"，此文宋注引亦作"气势"。)前篇云："人无为秦也，丧其灵久矣。"孙氏诒让云："灵谓威福之柄。"此文"国灵"，亦谓国家威福之柄也。汉书游侠传云："古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。夫四豪者，又六国之罪人也，况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。"窃国灵即窃杀生之权之谓。"佞幸"。曰："不料而已"者，佞幸列传云："此两人，(按：谓籍孺。闳孺。)非有材能，徒以婉佞贵幸。"然则佞幸者，谓以佞见幸也。国策秦策高注云："料，数也。"不料，谓不数之，犹云何足算也。司马云："不自料其才德不称其宠禄而贪窃之，以取祸败。"似失其义。注"萧何"至"不失"。按：曹相国世家云："参为汉相国，百姓歌之曰："萧何为法，斠若画一。曹参代之，守而勿失，载其清净，民以宁一。"注"滕公"至"高帝"。按：治平本作"此四人前后辅夹高帝"，乃校者删改，今依世德堂本补。注"叔孙"至"敏疾"。按：治平本此注惟存"见事敏疾"四字，今依世德堂本补。俞云："李注谓见事敏疾，未详其义。据五百篇杨子以鲁两生为大臣，则其不满于叔孙通也，甚矣！不当如李氏说也。秘曰："叔孙通采古礼与秦仪，杂着汉仪，简牍之人也。椠犹牍也。"此说亦殊未安。"椠"疑当为"□"，太玄上："初一，挫厥□□。"温公解为挫其锐进躁急之志。叔孙通不知礼乐百年而后兴，而急欲为之，岂非所谓□□者乎？故杨子以为□人。"□"字依说文本作"錾"，兹作"椠"者，或亦如"□"之与"盘"，古本一字耳。"平议所引李注，似仅据治平本删节之语，而失检世德堂本此注全文，故云未详其议。今观全注，则见事敏疾云者，承上文而言，谓通见高祖方事力征，则姑舍所学，专言斩将搴旗之士；及天下已定，乃更汲汲请起朝仪。迎合巧捷，故以"椠"为敏疾之义。胡部郎云："椠当读为婕。说文："婕，佽也"；"佽，便利也"。方言："虔儇，慧也。宋。楚之间谓之婕。"郭注："婕，言便利也。"广雅释诂："□，疾也。"□即婕字，今以捷为之。叔孙通为人机警，故杨子以为婕人，而李注即以见事敏疾释之。"敏疾"疑本作"敏捷"，盖读"椠"为"捷"，犹寡见篇："援我手之鹑兮。"注云："言其纯美。"即读"鹑"为"纯"也。"绥之此说，甚得李义，然读"椠"为"婕"，"婕人"连文，亦嫌无据。荣谓说文："憸，险陂也，憸利于上，佞人也。"盘庚云："相时憸民。"马云："憸利，小小见事之人也。"又立政云："国则罔有立政用憸人。"马云："憸利，佞人也。"释文两引徐邈音并七渐反，是读与"椠"同，则椠人即憸人，用尚书语。字作"椠"者，当亦三家异文。弘范云见事敏疾，正本马义也。注"说景"至"为国"。按：治平本此注删节为"挟私斩错"四字，事既疏漏，文亦未洽，今依世德堂本补。注"画策"至"东市"。按：此注亦依世德堂本增补。治平本作"削诸侯以危身"，则于愚字之义无所发明，不知原注"智而不能自明"一语，正释愚义。荀子子道云："颜渊入，子曰："回，知者若何？仁者若何？"颜渊对曰："知者自知，仁者自爱。"子曰："可谓明君子矣。"然则智莫大于自知，晁错有智囊之号，而无自知之明，则愚而已矣，何智之有？汉书错传赞云："晁错锐于为国远虑，而不见身害。"又叙传云："错之琐材，智小谋大。"皆智而不能自明之义。注"郅都。宁成。张汤。杜周之徒"。按："宁成"世德堂本误"宁戚"，郅都以下均见酷吏列传，传作"宁成"，集解引徐广云："宁"一作"宁"。"注"郑子产。公仪休。孙叔敖之徒"。按：并见循吏列传。注"灵，命也"。按：李训灵为命者，读为"令"也。前文论信陵。平原。孟尝。春申云："上失其政，奸臣窃国命，何其益乎？"游侠之风，成于四豪，此云"窃国灵"，正犹前文之义。故知灵即是命，命谓国之号令，亦即威福之柄之谓。注"朱家。田仲。郭解。剧孟。原涉之徒"。按：并见游侠列传。"朱家"世德堂本误"朱亥"。注"籍孺。邓通。周仁。韩王孙。李延年之徒"。按：并见佞幸列传。"周仁"，世德堂作"周仁文"，传云："景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁。"索隐云："案：仁字文。"又传云："今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣。"又云："嫣者，弓高侯孽孙也。"集解引徐广云："韩王信之子颓当也。"则嫣为韩王信之孙，故称曰王孙，非其字也。(一)"所"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。(二)"晁"字原本讹作"错"，据史记本传改。(三)"晁错"二字原本互倒，据史记本传改。(四)"循吏"原本讹作"循史"，据本段正文改。
或问"近世社稷之臣"。曰："若张子房之智，
【注】用行舍藏，功成身退。陈平之无悟，
【注】内明奇画，外无违悟。绛侯勃之果，
【注】诛诸吕，立文帝也。霍将军之勇，
【注】处废兴，无所惧。终之以礼乐，则可谓社稷之臣矣。"
【注】此数公遭汉初定，仓卒之制，权应当时，苟以救世，不能与稷。契。伊。周同风，未终先王礼乐。或问："公孙弘。董仲舒孰迩？"
【注】欲知此二人用心谁近圣人之道。曰："仲舒欲为而不可得者也，弘容而已矣。"
【注】利在安身。