《砚山斋杂记》（1/3）-清-佚名

（本文为《砚山斋杂记》第 1/3 部分）

《四库全书砚山斋杂记》（清）不着撰人
钦定四库全书
子部十
砚山斋杂记
杂家类四
杂品之属
提要
臣等谨案砚山斋杂记四卷不着撰人名氏研山为孙承泽斋名或疑即为承泽作然所引查慎行敬业堂诗王士祯居易録等书皆在承泽以后则必不出承泽手考承泽之孙烱有砚山斋珍玩集览此书或亦烱所撰欤首论六书而附以玺印及刋板告身表文之属次研说墨谱而附以眼镜次为铜器考窑器考皆颇足以资考证葢承泽虽人不足道而于书画古器则好事赏鉴两擅其长其所收藏至今为世所重烱承其遗绪耳濡目染具有渊源其所论著一一能详究始末细别纎微亦足备考索矣
乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
总校官（臣）陆费墀
●钦定四库全书
砚山斋杂记卷一
北平孙承泽编
○六书
古文者苍颉旧体周世取用之文字案班固汉志及许氏说文书本有六体一曰指事上下二曰象形日月三曰形声江河四曰会意武信五曰转注考老六曰假借令长此造字之本也自苍颉以至今字体虽变此本皆同古今不易也自苍颉以至周宣皆苍颉之体未闻其异宣王纪其史籀始有大篆十五篇号曰篆籀惟篆与苍颉二体而已卫恒曰苍颉造书观于鸟迹因而遂滋则谓之字字有六义其文至于三代不改及秦用篆书焚烧先代典籍古文絶矣许慎说文言自秦有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书亡新居摄以应制作改定古文使甄丰校定时有六书一曰古文孔子壁内书也二曰竒字即古字有异者三曰篆书即小篆下杜人程邈所作也四曰佐书秦隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也由此而论即秦罢古文而有八体非古文矣以至亡新六书并八体亦用书之六体以造其字其亡新六书以秦八体用其小篆虫书摹印隶书去其大篆刻符殳书署书而加以古文与竒字其刻符及署书盖同摹印殳书同于缪篆大篆正古文之别以摹古故乃用古文与竒字而不用大篆也是孔子壁内古文即苍颉之体故郑玄云书初出屋壁皆周时象形文字今所谓蝌蚪书以形言之为蝌蚪指体即周之古文郑玄知者若于周时秦世所有至汉犹当识之不得云无能知者又亡新古文亦云即孔氏壁内古文是其证也或以古文即大篆非也何者八体六书自大篆与古文不同又秦有大篆若大篆是古文不得云古文遂絶以此知大篆非古文也
○吾衍论字有七变
古今字有七变一曰蝌蚪书苍颉观天地之文以意度为之文字之祖今之偏旁是也以漆点木故其文多似水虫故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取苍颉形意配合为之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下书者也以籀书为大篆故此曰小篆四曰秦隶程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法故不为体势非今之隶书也便于佐隶故曰隶书世传秦权秦量刻文即秦隶字人不能别亦谓之篆误矣或谓秦未有隶且疑程邈之说故详及之五曰汉篆汉器欵识及诸印文是也即秦之隶书也六曰汉隶蔡邕石经及诸汉碑之字是也此体最为后出皆有波法与秦隶同名其实则异又谓之八分书七曰欵式诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦有小篆始一其法近之学者取欵识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬
○论锺鼎文之谬
近世戴衕以钟鼎文编六书故不知者以其字便于用无说文聱牙之患多取之形古字今杂乱无法钟鼎偏旁不能全有即以小篆足之或一字两法人多不知凸本音睘加宀即为寰字乃音作官府之官村字本作邨从邑从屯今乃书为村字从木从寸又引杜诗无村眺望賖为证谬误甚矣况说文无此村字许慎引经为证汉时文皆篆隶乃得其宜今衕引经而不能精究经典古文反以近世嗟误俗字引以为证镑铲锹锯尿屎等字皆系世俗字为钟鼎篆体各有详注卯字所解尤为不雅编首字源分门类为次第苍颉之法到此书为一厄矣学者先观古人学书方知其谬
○字
春秋以上言文不言字周礼外史达书名于四方注云古曰名今曰字仪礼■〈目甹〉礼注云名书文也今谓之字
○蝌蚪文
陆深书辑曰蝌蚪今之虾蟆子也古未有笔墨以竹梃点漆书竹简上竹硬漆腻画不能行故首粗尾细自然成象后人巧拟形状失本意矣
○识文之异
汤允谟云识文夏用鸟迹篆商用虫鱼篆周虫鱼大篆秦大小篆汉小篆隶书三国隶书晋宋以来楷书唐用楷隶三代同阴识谓之偃囊其字凹汉以来或用阳识其字凸间有凹者或用刀刻如镌碑凡阳识决非三代物
○篆隶
袁桷云大篆不得入小篆隶书最忌入八分今世俗乃以八分为隶何其不察耶
东皋杂録云汉碑额多篆身多隶隶多凹篆多凸惟张平子碑则额与身皆篆也刘禹锡宜城歌云花台侧生树石碣阳镌额不见汉碑不知此句为何说
○分隶正书不同
秦之隶书乃篆之捷也与今正书不同然非分书也盖隶书本如此后渐变为今正书耳欧公以此似今八分遂呼汉人分书为隶既知其不同且疑薛尚功摹之失体误也今人作正书是锺王法然锺王古字亦多与今不同世传六朝唐初碑上字分隶相杂疑当时正书如此至唐中叶已后始变如今法后人纯学锺王也【钝吟杂録】
○草书
褚先生补史记三王世家曰至其次序分絶文字之上下简之参差长短皆有意人莫之能知谨论次其真草诏书编于左方是则褚先生亲见简策之文而孝武时诏即已用草书也魏志刘廙传转五官将文学文帝器之令廙通草书则汉魏之间笺启之文有用草书者矣【晋书郄鉴传帝以鉴有器望万几动静輙问之乃诏时草上表疏以从简易】草书之可通于章奏者谓之章草
○章草
黄鲁直跋章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝书也按张懐瓘书断曰章草者汉黄门令史游所作也王愔云汉元帝时史游作急就章解散隶体汉俗简惰渐以行之是也然虽曰草而隶笔仍在縁去隶未逺故也
赵子昻绢书草书字诀歌跋云世有草书诀本非善草书者所作故多谬然初学便于诵习兼其间亦有可取者戏书一过以子久好此因以遗之
○载酒问竒
载酒问竒字今人常用之然汉书第言刘棻从扬雄学作竒字而雄素贫嗜酒人希至其门时有好事者载酒肴从游学则载酒学竒字盖二事尔今人又以字之新僻者为竒字至以名斋名书皆谬也此所谓竒字乃大篆耳王莽居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也萧子良云籀书即大篆新臣甄丰谓之竒字史籀増古文为之故与古文异也今乃以隶书之异者而冒其名皆不读书之过也
○字数
中域字数汉许慎说文九千五百九十三宋沈约四声谱一万一千五百二十隋陆法言广韵二万六千一百九十四洪武正韵依毛晃所定一万二千一百四十六今陆溱范斗韵谱一万四千五百二十二经生韵士所知曽不及半唐孙愐所收唐韵至四万五千五百有竒
○署字
集古録有五代时帝王将相等署字一卷所谓署字者皆草书其名今俗谓之画押不知始于何代程史谓晋已有之然不可考南史齐髙帝在领军府令纪僧真学手迹下名报答书疏皆付僧真上观之笑曰我亦不复能别何敬容署名敬字则大作茍小为文容字大为父陆倕戏曰公家茍既竒大父亦不小北史斛律金不识文字初名敦苦其难署改名为金从其便易犹以为难神武乃指屋角令识之北齐书厍狄干不知书署名乃干字逆上画之时人谓之穿椎又有武将王周署名先为吉而后成其外世说萧引书法遒逸陈宣帝尝指其署名语诸人曰此字笔势翩翩似鸟之欲飞唐书董昌僭位下制诏皆自署名或曰帝王无押诏昌曰不亲署何由知我为天子今人亦谓之花字北齐书后主纪领军一时二十连判文书各作花字不具姓名莫知谁也东观余论云唐人及国初前辈与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于檄移或不书己名字而别作形模非也
○押字
法书题名首尾纸缝间曰押缝又曰押尾后人以草记自书曰押字孙公谈圃先朝书状简尺多用押字非自尊从简省代名也刘莘老苏子容得张安道书但着押字不称名毕文简与莱公帖尾用押字下加拜咨皆以押字代名按东观余论唐文皇令羣臣上奏任用真草惟名不得草遂以草名为花押
○装池
海岳书史藏书金题玉躞锦贉绣褫押头为金题轴心为玉躞贉为卷首绫一名玉池标外加竹界打擫其覆首为标褫法帖谱系云大观帖用皂鸾鹊锦标褫
○帙
羣碎録云书曰帙者古人书卷外必用帙藏之如今裹袱之类宋真宗取庐山东林寺白居易集命崇文院写校包以斑竹帙送寺尝于秀水项氏见王右丞画一卷外以斑竹帙裹之云是宋物帙如细帘其内袭以薄缯故帙字从巾
○■〈弱，左半〉缚
道书谓一卷为一■〈弱，左半〉音樛与轴同佛书谓之一缚禅学曰多罗树叶书二百四十缚缚与卷同砚北杂志徐季海题佛经云上第几隔隔如梵夹也
○题签
都元敬铁网珊瑚载逢泽汤允谟云宣和天水双龙印有方圆二様法书用圆名画用方又宣和明昌二帝题签法书用墨名画则用泥金
○装潢
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡光纸也今多读作平声
○传国玺
秦玺至汉已亡后之僣窃多伪为之其不足重明矣弘治中秦中所进上令礼部察验谓与辍耕録所载秦玺规制不合仅赏军人毛志学银五两天启时河南抚臣所报上令赍进天子亲御文华殿玺贮御前逆阉魏忠贤手捧之凭轩颁示羣臣皆呼万岁传制受贺而罢然巡抚程公绍一疏烺烺千古程公徳州人崇祯初起为工部侍郎
宋绍圣三年十二月长安村民段义掘地得玉玺正緑色以献于朝蹇序辰安惇等皆言此秦玺汉以为传国宝自五代失之今为时而出寻诏礼部御史台学士院秘书省太常寺议于是蔡京等奏考之玺文皇帝寿昌晋玺也受命于天后魏玺也有徳者昌石晋玺也今云受命于天既寿永昌其为秦玺无疑哲宗遂以五月朔御殿受贺改绍圣五年为元符元年此事与天启朝事极似
少司空齐穑公言察哈尔国元之滴派也世雄长西北诸部传至琳丹汗在位日久忽欲往西域皈佛教其台吉纳延等苦谏不听国中无主
太宗皇帝因发兵追降之其尚玺近侍以传国玊玺仓卒坎地而霾之兵既退有童竖牧羊其地一羊屡至坎所蹄之不已驱之复来牧觉有异试发土则玺见焉闻于官遂进上时天聪某年也今藏御府予按何文肃乔新集云五代后唐从珂时秦玺毁石敬塘入洛更以玉为之重贵献之辽兴宗试进士遂以有传国玺者为正统命题金灭辽延禧遗传国玺于桑干河元世祖时有札拉尔氏者渔于桑干之濵得之夜有光监察御史杨桓辨其文以为歴代传国玺上之至正末中山大兵至燕顺帝携之北遁沙漠其本末如此以文肃言考之自五代之乱玺归于辽辽归于金金归于元在察哈尔国者又二百余年而归于本朝讵偶然哉又按王冕诗青象不将传国玺紫驼空引旧毡房盖未详矣
○印
孔琳之建言传国之玺歴代逓用袭封之印奕世相传今世惟尉一职独用一印至于内外羣官毎悉迁改寻讨其意私所未达愚请众官即用一印无烦改作按汉书朱买臣还郡邸中稍见其印绶则知自汉以来一官輙易一印矣琳之但言其终年刻铸丧功消实若今日官府文移案牍唯凭印信使一官一印则伪章日告奸弊百出矣大抵古时文案比今犹省版牍之制此时尚存非若后世闗防之多故其习得相沿久而不革也
按明初王彝印说古者一官一印居则佩之罢则解之至晋始惜金银铜炭之费自是众官皆一印观琳之此疏恐未然考宋史舆服志熙宁诏自今臣僚所授印亡殁并赐随塟不即随葬因而行用者论如律此或其特恩或因事而赐者又宋制凡官府印皆有铜牌刻文云牌出印入印出牌入
○告身
中书所书告身皆佐史体无佳笔隆庆中司马王崇古以泥金书轴请宝为言者所纠然唐制皆名手书如颜鲁公自书告身朱巨川一人而颜鲁公徐季海俱为之书巨川頼此以传至宋即当制者书字兼真行幸得欧苏便奉为瓌宝
○紫泥
青溪暇笔云晋朝为诏以青纸紫泥紫泥犹今泥金之类盖泥紫色以书字也予按汉旧仪天子信玺六皆以武都紫泥封之青囊白素里两端无缝西京杂记云汉以武都紫泥为玺室加緑绨其上非以书字也萟林伐山云今之紫泥古谓之芝泥皆濡印染籀之具也姚说误
○印章
古人如颜鲁公辈自书碑间自镌之故神采不失今之能为书多不能自镌自书自镌者独印章一道耳然其人皆不善书落墨已缪安望其佳其人能行楷能篆籀者所为印多妙不能者类不可观执此求之百不一爽也
蝌蚪大篆今絶矣古钟鼎上字杂用不得梁千秋刻印章名重一时用字愦愦古篆杂不得隶书今人不知也秦人隶书今不知者亦以为篆【钝吟杂録】
宋人间用古篆作印元人尤多变态其式有用古钟鼎琴様花叶之类今人皆不行瓢印颇有用者亦随时可耳唐人名印有学汉法者皆圆润工致宋人多劲古元人或失之野今皆以为汉失之矣【钝吟杂録】
篆法贵古不贵巧汉印白文皆铸成者但记爵名而已无为字者其篆体亦方正无多转折至唐用朱文刀刻如有字及道号而印玺之法从此日趋于巧矣然自唐及明隆万以前书翰家亦不多用印章用者只是铜牙章及黄杨木故讲此者颇少今地不爱宝文石肆出好竒之士镌凿争工各以其意相配换无复知有方正体者且专讲刀法而汉铸之体几亡
印章旧尚青田石以灯光为贵三十年来闽寿山石出质温栗宜镌刻而五色相映光采四射红如靺鞨黄如蒸栗白如珂雪时竞尚之价与灯光石相埒近斧凿日久山脉枯竭或以芙蓉山石充之无复宝色其实不及寿山五之一矣二山皆在福州
内外各衙门印除武职栁叶篆文余俱九迭文钦天监厯日则七迭文监察御史八迭文纽上有眼
汉官仪吏秩比二千石以上银印龟纽其文曰章刻曰某官之章二百石以上铜印鼻纽其文曰印刻曰某官之印今士大夫私用图记曰某章某印全无区别矣
○刻书
刻书咸云始于后唐明宗挥麈余话云毌丘俭贫贱时借文选于交游间有难色发愤异日若贵当板镂之遗学者后仕蜀为宰相遂践其言刋之印行书籍剏见于此事载陶岳五代史补唐平蜀明宗命太学博士李谔书五经仿其制作刋板于国子监监中印书之始今盛行于天下蜀中为最明清家有谔书印本五经后题长兴二年予考常熟毛氏刻五代史补无此条吴太史任臣十国春秋蜀毋昭裔传请后主镂板印九经又令门人句中正孙逢吉书文选初学记白氏六帖刻板行之録误昭裔为毌丘俭耳
刻书始于五代昔人率以为然予按司空表圣一鸣集有为东都敬爱寺募雕刻律疏印本疏云自洛城乃焚印本渐虞散失欲更雕锼云云则唐已刻书此其昭昭可据者顾前无引之者何也
沈存中云庆厯中有毕升为活字板用胶泥烧成今用木刻字铜板合之
○表文忌讳
元时进贺表文触忌讳者凡一百六十七字着之典章使人不犯其法良善一百六十七字者极尽归化亡播晏徂哀奄昧驾遐仙死病苦没泯灭凶祸倾颓毁偃仆壊破晦刑伤孤坠隳服布孝短夭折灾困危乱暴虐昏迷愚老迈改替败废寝杀絶忌忧切患衰囚枉弃丧戾空陷厄艰忽除扫摈缺落典宪法奔崩摧殄陨墓槁出祭奠飨享鬼狂藏怪渐愁梦幻弊疾迁尘亢蒙隔离去辞追考板荡荒古屯师剥革暌违尸叛散惨怨克反逆害戕残偏枯眇灵幽沈埋挽升退换移暗了休罢覆吊断收诛厌讳恤罪辜愆土别逝泉陵此延佑元年十一月取定拟至三年八月寛其禁矣其字様虽难悉避然亦玉堂视草者所宜知也
○十七帖述【王弘撰】
此帖前人谓皆与周益州者周名抚字道和永和三年桓温攻成都李势降以抚代毌丘奥为益州刺史进爵建成公征西都护进镇西将军在官三十余年有惠政卒蜀人庙祀之帖中多言蜀事又按淳化帖有一帖云周益州送此卭竹杖卿尊长或须此今送则此帖谓是与周者可信而中有数帖非与周语来禽帖宋僧邦诗谓与桓宣武杨用修四川志只载八帖是与周则谓此帖皆是与周者亦不然也帖凡二十有七以第一帖首字名篇故曰十七帖张彦逺法书要録云十七帖长一丈二尺即贞观中内本一百七行九百四十三字是烜赫著名帖也黄长睿东观余论云十七帖多临本永禅师虞世南禇庭诲临字皆不甚逺故书有数本皆不同南唐李后主勒石澄心堂者乃贺知章临本宋魏秦家有硬黄本淳熙秘阁续帖亦有刻淳化帖刻多残缺今世所传虽非皆右军真迹然皆出于右军要皆不及唐人摹刻帖尾有敕字及虞褚勒定者为佳也
山史工书尝刻华州郭宗昌金石史家藏汉唐以来金石文字甚富古文辞亦娴雅在闗中盖张芸叟一流人
○肃府淳化帖
肃府淳化阁本自庄王受封太祖赐之宋刻宪王时洮岷道颍川张鹤鸣得李子崇本于白下材官本于皋兰请肃王赐帖校雠见古法帖数段久缺而兹独全知为马房光怪以前物也姑苏如玉南唐张应台为之双钩鹤鸣携之岑阳宪王乃镌石于兰未竟而薨世子识鋐卒镌于万厯辛酉先后七年其初榻用太史纸程君房墨人间难得搨工间有私购者直五十千刻用富平石一百四十四叶二百五十三藏府东书园殿鼎革时石几沦缺顺治甲午洮岷道扬州陈卓补刻复成全璧然神明不备视初搨径庭矣乙夘平凉逆焰及兰靖逆奋威二将军自河西来军于龙尾皋兰之间攻城不下贼欲破石为礟伪知州徐某力救得免今移置州学有张尚书鹤鸣王尚书铎宪王父子四跋云
○定武兰亭
唐太宗留心右军之迹因魏征言兰亭叙真迹在僧辨才处特遣御史萧翼赚得武徳四年叙入秦府贞观十年始命汤普彻冯承素诸葛贞欧阳询褚遂良各有临本而欧褚流传最着后之所谓定武本欧阳临是也所谓唐绢本褚临是也定武本当时石刻禁中每纸已值钱数万迨后石晋之乱契丹辇之而北路弃杀虎林庆厯中李学究得之其子负官缗无偿时宋景文守定武乃以帑金代偿纳石于库熙宁间薛师正出牧刋一别本以应求者此郡真迹已有二刻矣其子绍彭字道祖又模之他石潜易古刻又剔损古刻湍流带右天五字为识大观中诏向其子嗣昌取龛宣和殿后靖康之乱金人取石鼓及兰亭叙重毡辇至于燕见宋人姜白石兰亭考中石鼓在国学而兰亭不知所在矣今存国学者疑是定州薛师正翻刻本或薛绍彭所刻本虽非古刻然元人不能也此石一云明初出天师庵土中一云元顺帝北还重毡裹载弃之于路徐中山取置国学
刘餗传记云兰亭叙因梁乱流落人间陈天嘉中为僧智永所得至太建中献之宣帝隋平陈又献之晋王广即炀帝也帝不之寳后僧智果从帝借搨及登极竟不从果索果死弟子辨才获焉文皇为秦王日见搨本惊喜乃贵价市羲之书兰亭叙终不至及知在辨才处使欧阳询求得之以武徳二年入秦王府由此而观辨才之师乃智果非智永求兰亭叙者乃欧阳询非萧翼也汝阴王铚性之谓餗父子世为史官是正文字尤精其言当不妄萧翼之事鄙妄狭陋仅同儿戏文皇始定天下威震万国尫残老僧亦何敢靳一纸书或者云辨才所居云门寺有翼留题二诗秦晁黄三公皆信而不疑此固不足取以为据至若阎立本绘辨才萧翼图则出于何延之等傅会谓为立本当时之所亲见尤非也
○退翁跋国学兰亭
国学兰亭为诸家刻本之冠然不知何时入国学或云元顺帝北遁弃之中途明太宗取之置太学中又云出天师庵草厂土中国子师取置太学庑下观其所刻非宋人不能疑为薛道祖所刻换旧石本又云为李学究曽刻一本献韩忠献定州去京师不逺元人移至于此也
禊帖以定武本为最其真者已如天吴紫鳯不可得见即宋人翻刻诸本在世亦少惟国学一石称鲁灵光此册乃万厯以前所搨尤不易得也
○云麾将军碑
李北海有两云麾碑一为李思训在陜西一为李秀范阳人唐明皇以功拜云麾将军封辽西郡公葬范阳福禄乡碑刻于天宝元载此碑久贮良乡库中不知何时入都城明宛平令李荫掘地得六础洗视乃云麾碑建古墨斋以覆后移少京兆署中止二础其四础传为万厯末王京兆惟俭移去汴中
○阁帖【石林燕语】
淳化中尝出内府及士大夫家所藏汉晋以下古帖集为十卷刻石于秘阁世传为阁帖是也中间晋宋帖多出王贻永家贻永祁公之子藏名书画最多真迹今犹有为李驸马公照家所得者实为竒迹而当时摹勒出待诏手笔多疑滞间亦有伪本如李斯书乃李阳氷王宻徳政碑石本也石后禁中被火焚绛人潘师旦取阁本再摹藏于家为绛本庆厯间刘丞相沆知潭州亦令僧希白摹刻于州廨为潭本绛本杂以五代近世人事微出绛希白自善潭本差能得其行笔意元佑间徐王府又取阁本刻于木板无甚精彩建中靖国初曽丞相布又命刘焘为馆职取淳化所遗与近时出者别为续法帖十卷字多作焘体又每下矣
砚山斋杂记卷一
●钦定四库全书
砚山斋杂记卷二
北平孙承泽编
○书纪
学书不可漫为散笔必于古人书中择百余字成片段者并其行间布置而学之庶血脉起伏有一种天行之趣久之自书卷轴文字不必界画算量信手挥之亦成准度所谓目权铢两者也
学书妙在神摹神摹之法将古人真迹置案间起行遶案反复逺近不一观之必已得其挥运用意处若旁立而视其下笔者然后以鋭师追之即未授首亦直薄城下矣
摹法书即楮札长短亦须经意求与原者不差分毫方易于追步此无他法一似欲作伪迹欺人者则无不肖矣
近时有善作伪书欺人者亦多有优孟伎俩及其拨置古人自运依然伧父面目此固由其胸次猥琐不能吸摄古人妙处亦是用意规拟时止求践成迹不能神而化之消归自己故也
古人作一段书必别立一种意态若黄庭之玄淡简逺乐毅之英采沈鸷兰亭之俛仰尽态洛神之飘飖凝伫各自标新拔异前手后手亦不相师此是何等境界断断乎不在笔墨间得者可不于自己灵明上大加淬治来
吾辈学书正如壮儿学手搏岂是不能握拳筑脊直是要学其势耳得势则跳跃颠扑动能制人死命令旁观者见其雄逸震荡以为天地且入其低昻簸弄中竒态溢出矣
唐人书法俱从右军禊帖中各自紬绎而成如伯施得其朗润信本得其缜密登善得其婉逸公权得其雄迈泰和得其超卓陆柬之赵模则又全体脱出而乏其神骏其不践迹而天成者颜平原杨景度二人耳
精墨乃松液所成又经化炼轻升滓浊尽去渍以清泉磨以莹石如膏如露濡毫之余间用吮吸灵竒之气透入窍穴久久自然变易骨节澄炼神明谓之墨僊非虚语也世谓躭书画者必寿此理也耶
梁武帝学佛精儿陶弘景神僊宗伯唐太宗英武真君李煜荒淫孱主而皆笃意书法咸有深嗜卓诣盖由书道中备有真寂玄旷与夫雄姿绰态可摄种种根性令其醉心耳
米南宫书大小天马赋有掣衔顿辔不受羁络之气山谷注李伯时所写天闲六马赞矜栗耸峙如就驾銮舆排仗阊阖蓄千里逺迈之意而不敢逞若坡翁作马劵与李方叔则髙朗卓荦宛然龙騋步骤延颈颙目以顾草泽之羣三公笔墨变化往往随事注精以展其妙如此
林君复得宛陵葛生所茹笔十余筒云其中精妙者二三用之如百胜之师横行楮墨间所向无不如意林书清痩洒落有雪鹤松猿之韵想见葛生所擅当以圆劲不滞为勲耳
李阳氷忘归台铭篆笔细痩縁当时用活石镌刻岁久渐生刻处几合石刻而复生天下自有此一种物亦息壤之类也
费补之论书贵有节气画贵有风味画之风味易知书何以见有节气盖谓会古融今灵爽独运处自备一种劲秀不唯不逐时尚兼亦不随古人脚根转耳
东坡先生用李廷珪以下至潘谷十三家墨书杜诗十三篇仍各于其下笺名以玩之相与品墨之次第坡公鉴墨极精又手书杜作此卷真墨宝也竟不知落何处耳
乐毅论王着所书李白狂草葛叔忱所书絶交书李懐琳所书大字兰亭叙徐铉所书
江邻几云永叔书法笔最弱浓磨墨以借其力故知用墨浓淡燥润得笔者无不如意
右军英毅卓荦细玩则恬和典雅溢出所谓金玉其相也献之非不俊迈然芒采四射如八宝中水晶矣
米南宫创意为云山简古苍老真有落墨成象之趣敷文即小涉经营其神浑身入水墨中一一运出令人得坐而索其蹊径也即苏明允文字沈雄简劲如负嵎之虎威震毛族子瞻兄弟乃若起而搏掷矣然则此数公即艺事亦居然父子也
沈存中云唐太宗力购羲之真迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以其石便于甃耳后温韬盗发其石已碎用铁束之皇佑中髙绅学士之子安世为钱塘主簿存中就其家见之末后独一海字
世又以为兰亭入昭陵正坐此帖之误兰亭开皇中已为秘宝江都随行久付烈焰萧翼计赚之说传竒幻语乌足深信也
存中云三馆楷书非不精不丽求其好处到死无一笔世所传乐毅论正是三馆楷书耳
欧阳文忠公题官奴帖以为皆魏晋人施于家人朋友逸气余兴初非用意自然可喜后人乃弃百事而以学书为事终老穷年疲敝精神而不以为苦是其可叹然锺繇呕心裂被张芝临池池水尽墨曷常不专精笃志唯其专笃故偶然挥运自成神妙耳文忠此言似无真会
祝枝山刻陈少阳书草于镇江郡庠其书言三事一留李文定而黜汪黄一乞下罪已之诏亟罪不进兵之将一请勿幸金陵此书上即日被祻而所刻乃其藁草也山谷擘窠书学瘗鹤铭痩劲清栗真出铁石手腕其行押书亦有透绢处沈鸷痛快墨汁透入绢背即衬纸亦可装潢作玩也
乐毅论小中有楷黄庭经楷中有小东方朔画赞五分中有方丈洛神赋方丈在五分中曹娥碑五分字四分画力命表三分画五分字
唐太平公主淫纵无检知爱乐毅论妙迹则天以织袋贮置箱中授之后为咸阳老妪窃出竟付灶火
唐翰林搨书人刘秦妺善临写右军兰亭及西安帖张天骏有厮养婢善书观者啧啧嗟赏
凡作小楷不可寻常须有法象黄庭经肩有力而腰脚随风洛神赋头足用力而胸腹慊然天僊水僊宛然可见乐毅论劲正而遒敛东方朔赞和易而逍遥以写二贤之情性力命表栁叶溶曳于微风象微臣之遇宠曹娥碑花蕊飘流于骇浪似幼女之捐躯巧画不能摹雄文不能写而形容分明可见于翰墨之间此天地之融精鬼神之干妙所以数帖神护持传宝百世也
唐文皇令羣臣上奏任用真草惟名不得草遂以草名为花押韦陟有五朶云之目宋施结喜收古人押字类而成书魏晋名迹梁搜藏皆令朱异懐充沈炽文徐僧权满赛押缝唐及北宋人往往以押名通书问虽上表章犹或用之近世始施押字于公移以防诈伪而不敢复施于所尊矣余购得蔡君谟手简实用押名见者疑骇因而落价亦可笑也
王右军书陆机文赋褚河南亦临之孙虔礼书扬雄蜀都赋俱有石刻今不甚行
汉宦者李巡请于灵帝令蔡邕考定石经书刻于鸿都门古阉宦好学乃过士大夫如此余闻宋光尧手书十三经刻石今虽残缺尚在杭州府学大成殿两庑士流未有过而问者经术日衰可叹也
米元章论书于道君前曰蔡襄勒字沈辽排字黄庭坚描字苏轼画字上复问卿何如对曰臣书刷字世皆不解其何语余为铨注曰勒字颜法也排字欧法也描字虞永法也画字徐季海法也刷字本出飞白运帚之义意信肘而不信腕信指而不信笔信笔而不信墨挥霍迅疾中含枯润有天成之妙右军法也隠然凌轹诸老自占一头地
宗忠简公留守汴京当金人蹂躏之余百务拮据岂有意营不急者一日于艮岳遗址得定武禊帖石刻即遣力辇至行在中途为斡里雅布邀截以去后金昌宗以为秘玩盖右军秀杰之笔照曜天地不惟蛮貊通知宝爱即勲名忠耿之老亦不容屑越于颠沛时也
宣城陈氏世传王右军求笔帖至唐栁公权与求笔先与二管戒其子曰栁学士如能用当留此不尔退还以常笔与之栁果不能用易常者盖前二者唯右军能挥运耳余见栁书大小真迹皆极雄劲尚未能执笔岂能遽窥山阴堂奥哉书道之不易如此
孙过庭书可谓变动之极矣昔人犹以千字一律如风偃草短之何也
唐石经多妄加改窜明皇尤喜穿凿既乱大学次序又删去颜渊问仁五句孝经删闺门一章洪范改颇陂二字其注老子吾独异于人而贵求食于毋乃自诧云本无求于二字实朕所加其敢于妄作如此
元大徳间钱塘钱国衡刻十种兰亭笔法咸有异趣南宋内府五十余种与韩氏羣玉堂贾氏悦生堂本尔时犹有存者故国衡得选其萃耳
徐州伎人马盼学东坡书能得其彷佛坡书黄楼记碑其中山川烟云字皆盼笔坡笑许之遂劖石不复易
汉河南杜子春年且九十能通周官之义郑众贾逵往受业焉林孝存以为不验之书作十论七难以排之何休亦以为阴谋之书康成独知为圣法故能答其难且序世祖以来通人达士皆有训诂周官之不废杜氏力也
蜀王楷书藏书数千卷一一皆出亲札毎趋朝于白藤担子中写书书法尤谨
孟蜀时毋昭裔少寒微与人借文选不得愤曰吾他日贵当镂板行之
郑康成博学遶舎生书带草孙知微画大慈寺壁流彩所至一院尽生草如锦罽界球刬去复生谁谓才人笔端为细事耶
写字之义不徒执笔挥运而已盖有传写摸写倾写三义秦始皇三十六年每破诸侯写仿其宫室作之咸阳勾践破吴范蠡遁去以黄金写少伯之形而奉之礼器之溉者不写
古今妇人书惟渤海髙氏稍存格度其它即婉弱不胜虽以管仲姬日与魏公熏炙亦不免此李汉老曽咏女子写字句云云情散乱未成篇花骨倾欹终带软亦实语也偶阅秦淮诸姬与徐范素君宛若各书题此
永乐中令翰林习书人朱铨金书金刚经洪熙潜邸令江浚金泥写佛经成弘间尤盛今鬻古者炫饰之悉归赵魏公矣
书家得一好笔如壮士拾一宝刀得一良墨如统军者受千艘之饷得数行古迹如行师佩玄女兵符
赵松雪得米颠壮懐赋阙数行取刻本临书以补其阙凡易五七次终不如意因叹曰今不逮古多矣苏沧浪补书懐素自叙前六行细玩亦终似有拟议未混合处
元钱塘人李和鬻碑刻为业有印记曰李和鍳定石刻印人或持赝本求印毅然不可彼以贩鬻餬口者犹能恪守如是若今日收藏士大夫家炽然作伪以相炫独何心哉
黄庭坚书杜子美两川夔峡诸诗刻石眉州想见其句法雄沈书腕歴落之妙恨不得摹取一纸为朝夕之玩黔州有嘉禾堂黄鲁直书壁十五字犹在云涪翁晚策杖至此观江涨雨余天欲凉
今世所传石经乃伪蜀相毋昭裔捐俸令张徳钊依唐太和本写宋元佑中白元均补公羊榖梁二传宣和间席升献又刻孟轲书范成大又云孝经论语尔雅广政甲辰张徳钊书周易辛夘岁杨钧孙逢吉书尚书周徳正书周礼孙朋吉书毛诗礼记仪礼张绍文书左氏传不知何人书皆蜀士笔也今人见其楷法类虞褚疑为唐人未之考耳
黄鲁直云老夫之书本无法也但观世间万縁如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中故不择笔墨遇纸则书纸尽则已亦不计工拙与人之品藻讥弹譬如木人舞中节拍人叹其工舞罢又萧然矣
宋严羽卿论诗姜尧章论书皆精刻深至具有卓见及所自运顾逺出诸名家后大抵议论与实诣确然两事议论者识也实诣者力也力旺者能蔑识识到者又能消力语云识法者惧每多拘缩天趣不得泛溢也观白石书咏沧浪诗自当得之
汉魏以来图书竒迹梁元帝裒集极多江陵之亡尽付烈焰陈隋稍稍搜聚至炀帝益富立二台禁中一藏古物一藏法书名绘江都之游连舻自随宇文变起仓卒亦踵梁辙与宝玉俱焚唐文皇笃意翰墨购访日盛秘府所缄固充牣也武后专制宠臣张易之奏请装治因令善工宻为摹肖窃其真者自藏于家易之被诛薛稷取去稷败为惠文太子隆范得之而终焚于火宋淳化所刻不知经几畨脱堑矣善学者不可出手眼神而明之以索古人于象外乎
蔡卞日临兰亭一过东坡闻之曰从是证入岂能超胜盖随人脚跟转终无自展步分也
唐人临兰亭各自出一种意度右军平日自书又每种叧出一意度非有意求异以八法精熟融烂胸中随地出之如水波云叶初无定质可泥耳
唐人崇事法书其治书有四种曰临曰摹曰搨响曰硬黄临者置纸法书之傍睥睨纎浓点画而仿为之摹者笼纸法书之上映照而笔取之响搨者坐暗室中穴牖如盎大悬纸与法书映而取之欲其透射毕见以法书故缣色沈暗非此不澈也硬黄者嫌纸性终带暗涩置之热熨斗上以黄蜡涂匀纸虽稍硬而莹彻透明如世所为鱼枕明角之类以蒙物无不纎毫毕见者大都施之魏晋锺索右军诸迹以其年久本暗又所宗师故极意取之也临书如双鹄并翔各极其致不必为步骤之拘非于书有深诣者不能也以故属之虞褚诸公以下三者则赵模冯承素辈职耳
宋黄伯思东观余论辨驳古今法书最为精刻乃其辨黄庭经一节实欠详审伯思曰黄庭经帖为逸少书仆考之非也按陶隠居真诰翼真检云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授惟有黄庭经一篇得存盖此经也逸少以穆帝升平五年卒后二年为兴宁二年此经始降逸少安得预书之又按梁虞和论书表云山阴坛酿村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素已具无人能书府君能自屈书两章便合羣以奉羲之为停半日写毕携鹅去晋书本传亦着是说然隠居与梁武启又云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进乐毅等不审犹有存否盖此启在着真诰前未之考耳而李太白乃有黄庭换白鹅之句相习之谬也伯思自以为至当矣不知右军写道徳经换鹅又写黄庭经换鹅自是两畨事而太白诗亦两见一云右军本清真潇洒出风尘山阴遇羽客爱此好鹅宾扫素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曽别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山阴道士如相见应写黄庭换白鹅实互用之也考道藏黄庭有数种有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经魏夫人所出乃内景一种系杨真人羲写其外景经老君所作先出行世右军所书两不相溷也张懐瓘书断张彦逺法书要録并载右军书黄庭六十行褚遂良右军书目黄庭经书与山阴道士其时真迹自在又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝书太宗所遗者六十余函有黄庭何所复疑哉他人无误正伯思自误耳
北齐淮南经略使辛术于广陵获得传国玺送于邺文宣以玺告于太庙此玺即秦所制方四寸上纽交盘龙文曰受命于天既寿永昌二汉相传又歴魏晋晋懐帝败没于刘聪聪败没于石氏石氏败晋穆帝永和中濮阳太守戴僧施得之遣督护何融送于建业歴宋齐梁梁败侯景得之景败侍中赵思贤以玺授景南兖州刺史郭元建送于术故术以进焉术少爱文史晚更勤学虽在军旅手不释卷及定淮南凡诸赀物一毫无犯唯大收典籍多是宋齐梁时佳本鸠集万余卷并顾陆之徒名画二王以下法书数亦不少
杭州邵皇亲坟吴越时法因寺基也后山壁上有司马温公篆家人卦遒劲可观
赵文敏善用笔所使笔有宛转如意者輙剖之取其精毫别贮之凡萃三管之精令工总缚一管则真草巨细投之无不可终岁任之无敝矣故公书点画如碾玉锤金无纎毫遗憾也
写数字必须萧散神情吸取清和之气在于笔端令挥则景风洒则甘雨引则飞泉直下郁则怒松盘纠乍疾乍徐忽舒忽卷按之无一笔不出古人统之亹亹自行胸臆斯为翰墨林中有少分相应处也
荀舆能书尝写狸骨治劳方右军临之至今谓之狸首帖
王平南廙右军之叔也善书画尝言吾诸事不足法惟书画可法后晋明帝师其画王右军学其书
梁武教诸王书令殷铁石于大王书中搨一千字不重者每字片纸杂碎无序武帝召周兴嗣集句成韵一夕编成鬓发皆白右军孙智永禅师自临八百本江南诸寺各留一本
王右军先讳正故法帖中谓正月为一月为初月其它正字率以政代之
山谷云右军似左氏大令似庄周
学书执笔有髙下虞永兴云笔长不过六寸真一行二草三指实掌虚
欧阳文忠云予书常使腕运而指不知郑子经云小字法在掌指大字法兼肘腕魏晋间帖掌指字也
昔人云颜鲁公学不如其人于麻姑坛记见之词不如笔楷不如行有意不如无意于争坐位帖见之
晋人书法在态中故圆而多逸唐人态在法中故方而多遒宋初诸人犹遵唐矩至四大家而唐法尽变竞为倾侧矣
虞伯生云坡谷出而魏晋之法尽米元章薛绍彭黄长睿方知古法又云长睿书不逮言惟绍彭最佳而世遂不传绍彭号翠微居士其父师正重摹定武兰亭其子嗣昌刻智永千字文盖世有书学者
金人王庭筠与赵秉文党懐英同负书名秉文号闲闲居士九江碑工李仲宁工于刻字崇宁初诏郡国立党人碑仲宁不肯刻曰小人家旧贫窭赖开苏内翰黄学士词翰遂至温饱今以为奸不忍下手时论贤之
山谷草书青莲秋浦歌一卷后自跋云已所作草书举世并谓佳独钱穆父以为俗反自思省尽改去俗则世人见之则又不谓佳嗟乎去俗之作安能责俗人赏识此政宜世人不识为佳王子敬有言外人那得知诚然矣
朱巨川告身一为颜鲁公书一为徐季海浩书巨川以试评事兼县令别无功徳表见止以名迹之垂照耀千古
米元章书从褚登善悟入登善深于兰亭为唐人秀颖第一
宋髙宗尝以兰亭赐太子令写五百本更换一本
十七帖硬黄本汝阳王思延得于燕都济南邢子愿借之摹勒上石
米襄阳好书天马赋其最得意为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观后有黄子久诸人题跋子久云展视之时有大星贯斗而坠其声如雷
栁诚悬有小楷清静经云真护命经宋搨下真迹一等嘉禾项氏又藏其度人经真迹精妙絶伦
宋人阁帖不入颜平原盖颜书宋初不甚宗尚至苏黄诸公始知推尊如子长史记晋魏皆不甚行而班掾最着古人精神发露故有时也
文待诏每旦必书千文一卷
黄山谷曰心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳又曰余尝评书字中有笔如禅家句中有眼如右军如湼盘经说伊字具三眼也又曰用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时随人意又曰笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余语耳张长史折钗股颜太师屋漏痕王右军锥画沙印印泥懐素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾固是一笔心不知手手不知心法耳又曰肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其工处今人学书肥瘦皆病又尝偏得其人丑恶处如今人作颜体乃其可慨然者
东坡先生云真书难于飘扬草书难于严重大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余
赵子固孟坚云学晋必从唐入则有间架墙壁仅有三焉化度九成庙堂耳三书之法平正恬澹分间布白行笔停匀不可使一髙一低一斜一欹少涉世俗俗之从生始于徐浩为书须戒徐会稽之浊李北海之狂浊在跛偃狂在欹斜鲁公之正其流也俗诚悬之劲其流也寒态度者书法之余骨格者书法之祖草书虽连绵宛转然须有停笔惟大令绾秋蛇为文皇所讥至旭素始作连绵此黄伯思简斋尧章所不取也要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳
翟伯寿问书法于米老曰无垂不缩无往不收
姜尧章曰字法真多用折草多用转折欲少住住则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而益遒草以折而后劲不可不知也书以疎为风神宻为老气迟以取妍速以取劲艺之至未始不与精神通其说见于昌黎送髙闲上人序
虞伯生云米氏父子书最盛行举世学其竒怪不惟江南为然金朝有用其法者亦有善书得名而流弊南方特盛遂有于湖之险至于即之之恶谬极矣
白鹿峯陆樗自叹有兰亭癖
颜平原云张长史虽天姿超逸妙絶古今而楷法精详特为真正余见长史草书墨迹独其楷书即古帖中亦未见之
研北杂志云姜尧章作绛帖评旁证曲引有功于今古赵子固目姜尧章为书家申韩
顾信字善夫居太仓善笔扎从赵文敏公逰每得文敏书即镵诸石寘一亭中扁曰墨妙文敏为其好学乐为之书尝为杭州军器局提举
右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳
书家矜式宜宝兰亭至于圣教序宋人谓为院体専书官诰赵子固言其逸笔处不知懐仁从何取入使后人未仿羲帖先为此俗态观之可恶
陆子渊云兰亭无下搨盖正本既佳得其一枝半节皆可名世
智永书千字文八百本其真迹旧在江西袁简肃家会稽董仲舒家又有不全本在董思白家若刻本则薛氏刻于大观中余曽见彼时初搨
唐文皇装潢锺王真迹以上者居前下者居中中者居后
米元章云褚临兰亭少长字世传众本皆不及长字其中二笔相近后捺笔钩回笔锋直至起处懐字内折笔抺笔皆转侧偏而见锋蹔字内斤字足字转笔贼毫随之于斫笔处贼毫直出其中世之摹本未尝有也
东坡作书于卷后余数尺曰以待五百年后人作跋司马温公与范忠宣书一卷宋景濓题云阅此帖者当知治乱之机所系初不可以寻常简牍视之也
锺繇摹正考父鼎铭字大如拳非分非篆纸则虫剥蚀尽独字墨不剥署云庚午五年九月锺繇摹后有唐太宗宋徽宗理宗元皇庆四御跋
兰亭叙六朝时已有石刻今尚有开皇本是隋时所刻唐文皇见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋本相似至宋始独称定武为欧阳询摹下真迹一等羣公聚讼縁此而起
沈存中云唐太宗力购羲之真迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以石便于甃耳后温韬盗发其石已碎用铁束之皇佑中髙绅学士之子安世为钱塘主簿存中就其家见之末后独一海字李君实云十年前赎得一本正海字独留本其阙处有叙书修字数个盖欧阳文忠再拓本也王献之保毋帖乃亲书于砖而刻之
右军快雪时晴帖旧在元内府延佑五年出示羣臣令刘赓赵孟俯图卜德勒题跋相传此为右军正书今在真行之间米老亦有此疑
徐文长渭云临摹兰亭者多矣然时时露已笔意者始称髙手
王平南廙得索靖书一纸永嘉丧乱乃四迭于衣中以渡江
虞世南奏草真迹中云伏蒙圣慈以臣进呈孔子庙堂记石本特赐臣晋右将军王羲之黄银印一颗臣已祇受
唐人书欧虞褚薛皆有蹊径学之輙易肖似惟颜鲁公正书易学行书难摹如争坐位祭侄文乞米帖鹿脯帖马病帖送明逺太冲赠裴将军皆宗右军而风神絶类立于不测令人转逺
眉山诗曰吾虽不善书晓书莫如我茍能通其意常谓不学可貎妍容有嚬璧美何妨撱端庄杂流丽刚健含婀娜数语极书家妙境
昔人云羲之五十书成黄山谷亦自绍圣乙亥谪黔中得藏真自序于石阳林宗落笔顿觉超异时五十余矣老而好学犹足名世书此自箴无以年自弃也
王文安英题朱子墨迹云常读文公先生书字铭曰握管濡毫伸纸行墨一在其中点点画画又曰放意则荒取妍则惑必有事焉神明厥徳夫书六艺之一也学者之余事而有至理寓焉去古既逺世之学书者以姿媚妍丽为工而所书者则又多艶辞俚语无益于世是以先生之所谓一者敬也敬存于心则不至于荒惑而书之体自得有事于此乃能神明其徳先生于书其敬且尔在他人可不慎哉
书史会要王旷导从弟与卫氏为中表故得蔡邕书法于卫夫人以授子羲之则是右军父子皆经卫指授也卫受笔法于蔡琰书法之传在二女子亦自一竒
古来奸雄多任务书如李斯赵髙曹操锺会刘曜王敦桓温刘裕刘毅桓元郄超朱温之属下至盗贼亦有之梁虞龢论书表云卢循素善尺牍尤珍名法西南豪士咸慕其风剧贼乃亦娴此真可怪也戴若思亦工书
虞又云谢灵运母刘氏子敬之甥故灵运能书而特多王法昔人云王氏例能书谢氏例能诗按谢氏自文靖【廋肩吾书品列中之上】已来尚奕万晦敷方明灵运惠连综静朓藻皆擅书名乃至道韫亦云善书知前贤未为笃论也【谢氏兰玉集自安石厯梁陈凡作者十六人吴兴江闻序安石移葬长兴之九鸦冈见吴兴掌故集】
世嗤奴书为不足贵法帖中如吴琚之学米元章王诜之学苏东坡俞紫芝之学赵松雪钱溥之学宋仲温黄省曽之学祝枝山俱能入其室亦称甲观然则师法前人亦学者所不废但欲得其神理即可传耳至吴原博之学东坡竟无一笔不似亦不能出其范围迄今原博书犹人所共珍也
米元章一帖曰草不可妄学黄庭坚而鲁直集中有答僧书云米元章书公自鉴其如何不必同苏翰林元论也乃知二公书素不相可如此见却扫编
文海披沙记笔之异者锺繇张芝王右军皆用鼠须欧阳兰台用狸毛为心萧祭酒用胎毛为柱张茂先用鹿毛陶隠居用羊须郑虔谓麝毛一管可书四百纸狸毛可书八百纸又有丰狐■〈虫向〉蛉龙筋虎仆及猩猩毛狼毫虽竒品而醇正得宜不及中山免毫若淇泉之鸭毛雀雉毛但取五色相间为观美耳
曹□李志与右军同时亦能书南唐王文秉工小篆自号王逸老意欲与逸少相抗皆以其人偎琐世不与其书名东坡居士从游者尚有髙述潘岐以人品平平不得与秦晁张同称今人不能自树徒知攀附胜流竟何益耶
唐张旭以草圣名世画墁録云长安府録厅有唐吏部郎官题名碑张长史书序楷法整若军阵云云世言张长史书法传颜鲁公观此信然
韵语阳秋云米元章书画竒絶从人借古本自临搨临竟并临本真本还其家令自择其一其家不能辨也以此得古人书画甚多东坡屡有诗讥之锦囊玉轴来无趾粲然夺真疑圣智又云巧偷豪夺古来有一笑谁似痴虎头人之嗜好耽着乃至于此元章尝欲以九物换刘季孙子敬帖不获其意歉然张芸叟作诗云倩君出竒帖与此九物并今日投汴水明日到沧溟可以警膏肓于书画者
诗话总龟云东坡跋元章所收书画地为饼未必似要令痴儿出馋水山谷和云百家传本略相似如日行天见诸水又云拙者窃钩輙斩趾皆讥元章患浄病及好夺取人书画语
唐僧智永为王右军七世孙皎然为谢康乐十世孙二僧诗字名家不忝其祖
学书与学画不同学书有古帖易于临仿即不必宋唐石刻随世所传形模輙似赵集贤云昔人得古帖数行専心学之遂以名世或有妙指灵心不在此论矣画则不然要须酝酿古法落笔之顷各有师承略涉杜撰即成下劣不入具品况于能妙
大观帖宋徽宗以阁帖摹本出王着手未为精确诏龙大渊等重将禁中所藏真迹刻石标题官阀亦有改定蔡元长之笔也评书者谓在淳化帖之上好古之家每得一二卷以为竒宝
兰亭无下搨谓其真迹既竒絶摹刻虽失真亦各有所近如得肉得骨之论但定武唐本得其神耳秦中石刻流传于上党者娟秀温润当是褚河南所摹未知王顺伯尤延之曽经辨论否然右军风神宛然可想
老米研山易薛绍彭甘露庄既易复请见靳固不出米老诗云虽有玉蟾蜍向予频泪滴绍彭真忍人哉
宋人名手作独乐园图与辋川嵩草堂并传画苑点缀司马君实许大富贵相当时实止一亩居耳园无广狭相也白香山自谓东都有美酒者无不造有名园者无不游图无人我相也维摩居士毗邪文室摄取三千世界如陶家轮忽复不见是有无相亦不可得也
澄清堂李后主所刻石贺知章所摹五代时朱温之子亦刻石所谓贞明帖也宋太宗因之以刻淳化阁帖王着摹手颇痴肥多肉失贺监之意虽声价最髙不堪并视有肤清神清之辨矣
宋时聚讼定武兰亭有损本不损本五字七字之辨近世于圣教序亦然若唐石唐拓流传海内者未尝一见所见唯宋搨唐石耳而纷糺何以显五字无有完善内至于出二字踪迹俱不可寻矣
智永为虞世南师作永师书当思永兴用笔乃不笨钝作虞书当思永师用笔乃不板结赵文敏六体千文惟楷书絶类智永盖以虞伯施叅合为之遂为古今之絶王雅宜学虞不免奴书之诮文太史日写智永千字文一本字形颇相肖而笔稍偏矣
兰亭叙为宋人聚讼此实右军真血脉然王顺伯尤延之诸人专复位武一刻无论定武难致果如赵子固舍命宝之日夕临仿亦有禅家从门入者不是家珍之喻岩头云须一一自己胸中流出盖天盖地去始是了手山谷云世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹真笃论也
陆文裕公跋云兰亭无下搨盖正本既佳得其一枝半节皆可名世栴檀之林必无杂树
黄要叔父子写生颇费时日白石翁以顷刻工力敌之而气韵生动神采焕发所谓以少许胜人多多许其于连城之赏则均耳逸品在神品之上信然
董华亭书坡公大江词即以其笔法书之米元章谓东坡画字赵子固又云偃笔之病误我苏公然山谷有云子瞻书为今代第一挟以文章妙天下忠义贯日月之气自非书家所能争长也
山谷老人得笔于瘗鹤铭又叅以杨凝式骨力其欹侧之势正欲破俗书姿媚昔人云右军如鳯翥鸾翔迹似竒而反正黄书宗旨近之盖兄事苏而弟蓄米自负不小
唐贞观时楞严犹未经翻译永兴破邪论亦世谛流布尔颜鲁公颇事道言李北海但作碑版懐素着袈裟犯饮酒戒草书狂纵不足与写经手较量功徳唐世学书甚盛皆不为释典所用梁肃房融其书不称惟裴休深于内典兼临池之能淳熙帖所刻是已至苏黄两公大以翰墨为佛事书不及唐其深心般若故当胜也
古人书皆以竒宕为主絶无平正等匀态自元人遂失此法余欲集阁帖中最可见者作一书谱所谓字如算子便不是书揺笔便当念此自然超乘而上
书家好观阁帖此正是病盖王着辈絶不识晋唐人笔意専得其形故多正局字须竒宕潇洒时出新致以竒为正不主故常此赵吴兴所未梦见者唯米痴能会其意耳今当以王僧虔王徽之陶隠居大令帖几种为宗余俱不必学
月仪帖本出索靖后多散逸不传此多唐人拟作者笔法亦宗索靖其虚和夭娇间有豹奴遗意大都为章草者必兼右军乃合不则宋刻辈耳
临帖如骤遇异人不必相其耳目手足头面当观其举止笑语真精神流露处庄子所谓目击而道存者也
杨羲黄素黄庭经真迹赵文敏有长歌乃其所藏也杨书以郗氏为师不学右军父子然翩翩有冲霄之度实自餐霞服炁中来非临池工力所能庶几也米元章待访録云六朝人书无虞褚习气
内景经全在笔墨畦径之外其为六朝人得意书无疑今人作书只信笔为波画耳结构纵有古法未尝空用笔也善用笔者清劲不善用笔者浓浊不独连篇各体有分别一字中亦具此两种不可不知也
书家以分间布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也信本千文真有完本具于胸中若构凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书到内史信矣欲学书者先定间架然后纵横跌宕惟变所适耳
孙过庭云既得平正须追险絶书为工惟颜行与景度草得之景度好题寺壁不甚书缣素即宣和所收亦复寥寥苏米皆学其书故每多推重
东坡先生少学兰亭故其姿媚似季海至酒酣意忘工拙字特瘦劲乃似栁诚悬笔圆而韵胜挟文章妙天下忠义贯日月之气
东坡云诗至于杜书至于颜能事毕矣然如画家评画神品在逸品之下以其费尽工力失于自然而后神也真诰云仙官皆有职事不如仙人之未列等级者为游行自在书画皆然即颜书最传为祭侄争坐位乞米帖皆无矜庄天真烂漫故杨少师李西台苏黄蔡君谟皆宗之也
○恽氏说画小记