《笑典》（4/8）-清-铁舟寄庸

（本文为《笑典》第 4/8 部分）

积钱隐人，毅呼帝并之，先掷得雉，帝甚不悦，良久乃答之，四坐倾属，既掷得庐，毅意大恶，谓帝曰：知公不以大坐席与人。”郑鲜之大喜，徒跣绕床大叫，声声相续，毅甚不平，谓之曰：此郑君何为者？无复甥舅之敬。”帝少事戎旅，不经涉学，及为宰相，颇慕风流，时或谈论，人皆依违不敢难，鲜之难必切至，未尝宽假，与帝言，要须帝理屈，然后置之。帝有时惭恧变色，感其输诚，时人谓为格佞。(《郑鲜之列传》)
自称龚圣人
裴昭明为始安内史，郡人龚玄宜云：神人与其玉印玉板书，不须笔，吹纸便成字。自称龚圣人，以此惑众。前后郡太守敬事之，昭明付狱案罪。(《裴松之列传》)
常呼为奶母
何承天除著作佐郎，撰国史，承天年已老，而诸佐郎并名家年少，颍川荀伯子嘲之，常呼为奶母，承天曰：卿当云凤凰将九子，奶母何言耶？”(《何承天列传》)
如其不悦无须多陈
宋文帝每有疑议，必先访何承天，信命相望于道。承天性褊促，尝对主者厉声曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”文帝知之，应遣，先戒曰：善候伺颜色，如其不悦，无须多陈。”(同上)
朽木难雕
宋文帝尝召颜延之传诏，频不见，常日，但酒店裸袒挽歌，了不应对，他日醉醒乃见帝。常问以诸子才能，延之曰：峻得臣笔，测得臣文，得臣义，跃得臣酒。”何尚之嘲曰：谁得卿狂？”答曰：其狂不可及。”尚之为侍中，在直，延之以醉诣焉，尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：朽木难雕。”尚之谓左右曰：此人醉甚可畏。”(《颜延之列传》)
谓之颜彪
颜延之性既褊激，兼有酒过，肆言直言，曾无回隐，故论者多不与之，谓之颜彪。(同上)
又非君家阿公
颜延之尝与何偃同从上南郊，偃于路中，遥呼延之曰：颜公。”延之以其轻脱怪之，答曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”偃羞而退。(同上)
坠床致损
颜延之有爱姬，非姬食不饱，寝不安。姬凭宠，尝荡延之坠床致损，竣杀之。延之痛惜甚至，尝坐灵上哭曰：贵人杀汝，非我杀汝。”以冬日临哭，忽见妾排屏风以压延之，延之惧，坠地，因病卒，年七十三，谥曰宪子。(同上)
图作大老子
沈昙庆谨实清正，所莅有称绩。常谓弟子曰：吾处世无才能，图作大老子耳。”世以长者称之。(《沈怀文列传》)
险衣来者以赏之
刘显将之浔阳，朝贤毕祖道，显悬帛十匹，约曰：险衣来者以赏之。”众人竞改常服，不过长短之间，显曰：将有甚于此矣。”既而周弘正绿丝布衤夸绣假种，轩昂而至，折标取帛。(《周朗列传》)
语好为双声
羊玄保子戎少有才气，而轻薄少行检，语好为双声。江夏王义恭尝设斋，使戎布床，须臾，王出，以床狭，乃自开床。戎曰：官家恨狭，更广八分。”王笑曰：卿岂唯善双声，乃辩士也。”宋文帝好与玄保棋，尝中使至，玄保曰：今日上何召我邪？”戎曰：金沟清，铜池摇，既佳光景，当得剧棋。”玄保尝嫌其轻脱，云：此儿必亡我家。”位通直郎，坐与王僧达谤时政赐死。(《羊玄保列传》)
改字曰荣财
江湛曾孙禄，先为武宁郡，颇有资产，积钱于壁，壁为之倒迮，铜物皆鸣，人戏之曰：所谓‘铜山西倾，洛钟东应’者也。”湘东王恨之既深，以其名禄，改字曰荣财，以志其忿。(《江湛列传》)
屡被摧黜
江总自序云：太建之始，权移群小，谄嫉作威，屡被摧黜，奈何命也。”识者讥其言迹之乖。(同上)
奈何王约
沈昭略字茂隆，性狂鯭，不事公卿，使酒仗气，无所推下。尝醉，晚日负杖，携家宾子弟至娄湖苑，逢王景文子约，张目视之曰：汝是王约耶？何乃肥而疾。”约曰：汝沈昭略耶？何乃瘦而狂。”昭略抚掌大笑曰：瘦已胜肥，狂又胜痴，奈何王约，奈汝痴何。”(《沈庆之列传》)
自云为太山录事
齐武帝制以沈攸之弟雍之孙僧昭为义兴公之后，僧昭别名法朗，少事天师道士，常以甲子及甲午日夜著黄巾衣褐，醮于私室，时记人吉凶，颇有应验，自云为太山录事，幽司中有所收录，必僧昭署名。中年为山阴县，梁武陵王纪为会稽太守，宴坐池亭，蛙鸣聒耳，王曰：殊废丝竹之听。”僧昭鮌厌十许口便息。及日晚，王又曰：欲其复鸣。”僧昭曰：王欢已阑，今恣汝鸣。”即便喧聒。又尝校猎，中道而还，左右问其故，答曰：国家有边事，须还处分。”问何以知之，曰：向闻南山虎啸知耳。”俄而使至。复谓人曰：吾昔为幽司所使，实为烦碎，今已自解。”乃开匣出黄纸书，上有一大字，字不可识，曰：教分判如此。”(《沈攸之列传》)
必先相问夫人
柳文通度量宽博，家人未尝见其喜愠。甚重其妇，颇成畏惮。性爱音乐，女伎精丽，略不敢视。仆射张稷与文通狎密，而为文通妻赏敬，稷每诣文通，必先相问夫人，文通每欲见妓，恒因稷请奏，其妻隔幔坐，妓然后出，文通因得留目。(《柳元景列传》)
安用此鬼名耶
柳津字元举，虽乏风华，性甚强直，人或劝之聚书，津曰：吾尝请道士上章驱鬼，安用此鬼名耶？”(同上)
抚手笑
初，刘孝绰与到溉兄弟甚狎，溉少孤，宅近僧寺，孝绰往溉许，适见黄卧具，孝绰谓僧物色也，抚手笑，溉知其旨，奋拳击之，伤口而去。(《刘面力列传》)
状如欲偶寝
刘王真少有行业，文藻、篆隶、丹青并为当世所称。时有荥阳毛惠远善画马，王真善画妇人，并为当世第一。王真妹为齐鄱阳王妃，伉俪甚笃，王为齐明帝所诛，妃追伤，遂成锢疾，医所不疗。有陈郡殷善写人面，与真不别，王真令画王形象，并图王平日所宠姬共照镜状，如欲偶寝，王真乃密使媪奶示妃，妃视毕，乃唾之，因骂云：故宜其早死。”于是恩情即歇，病亦除差，宠姬亦被废苦，因即以此画焚之。(同上)
直号首阳山
齐豫章王嶷于邸起土山，列种桐竹，号为桐山。武帝幸之，置酒为乐，顾临川王映曰：王邸山亦有嘉名否？”映曰：臣好栖静，因以为称。”又问武陵王华，华曰：臣山卑，不曾栖灵昭景，唯有薇蕨，直号首阳山。”帝曰：此直劳者之歌也。”(《齐诸王列传》)
今日可谓连璧
王敬则与王俭俱即本号开府仪同三司，时徐孝嗣于崇礼门候俭，因嘲之曰：今日可谓连璧。”俭曰：不意老子遂与韩非同传。”人以告敬则，敬则欣然曰：我南沙县吏，侥幸得细铠，左右逮风云，以至于此，遂与王卫军同日拜三公，王敬则复何恨。”了无恨色。朝士以此多之。(《王敬则列传》)
臣几落此奴度
齐武帝令群臣赋诗，王敬则曰：臣几落此奴度。”上问之，敬则对曰：臣若解书，不过作尚书都令史尔，那得今日。’敬则虽不大识书，而性甚警黠，临郡令省事读辞，下教制决，皆不失理。(同上)
檀公三十六策走为上计
王敬则仓卒东起，朝廷振惧，东昏侯在东宫，议欲叛，使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走，有告敬则者，敬则曰：檀公三十六策，走为上计。汝父子唯应急走耳。”盖讥檀道济避魏事也。(同上)
太傅是谁我不识
张敬儿在雍州，贪残，人间一物堪用，莫不夺取。于襄阳城西起宅聚物货，宅大小殆侔襄阳。又欲移羊叔子堕泪碑，于是处置台，纲纪谏曰：此羊太傅遗德，不宜迁动。”敬儿曰：太傅是谁，我不识。”(《张敬儿列传》)
信梦尤甚
张敬儿性好卜术，信梦尤甚。初征荆州，每见诸将师，不遑有余计，唯叙梦云：未贵时，梦居村中社树，忽高数十丈。及在雍州，又梦社树直上至天。”以此诱说部曲，自云“贵不可言”。由是不自测量无知。又使于乡里为谣言，使小儿辈歌曰：天子在何处？宅在赤谷口。天子是阿谁？非猪如是狗。”敬儿家在冠军宅前，有地名赤谷，既得开府，又望班剑，语人曰：我车边犹少班兰物。”敬儿长自荒远，少习武事，既从容都下，又四方宁靖，益不得志。其妻尚氏亦曰：吾昔梦一手热如火，而君得南阳郡。元徽中，梦一髀热如火，君得本州。建元中，梦半体热，寻得开府。今复举体热矣。”以告所亲，言其妻初梦次梦，又言今举体热矣。阉人闻其言说之事达武帝。敬儿又遣使与蛮中交关，武帝疑有异志，永明元年，敕朝臣华林八关斋，于坐收敬儿。(同上)
屏人学揖让
张敬儿初徵为护军，乃潜于密室中，屏人学揖让答对，空中俯仰，妾侍窃窥笑焉。将拜三司，谓其妻嫂曰：我拜后，府开黄阁。”因口自为鼓声。初得鼓吹，羞便奏之。又于新林姥庙为妾祈子，祝神口自称三公，其鄙俚如此。(同上)
故猪儿亦改为恭儿
张敬儿母始于田中卧，梦犬子有角舐之，已而有娠生敬儿，故初名狗儿，又生一子，因狗儿之名复名猪儿。宋明帝嫌狗儿名鄙，改为敬儿，故猪儿亦改为恭儿。(同上)
仕至扬州议曹从事
先是，东阳女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，鮂游公卿，仕至扬州议曹从事。事发，齐明帝驱令还东，逞始作妇人服而去，叹曰：如此伎还之为老妪，岂不惜哉。”此人妖也，阴而欲为阳事，不果故泄，王敬则、萧遥光、陈显达、崔慧景之应也。(《崔慧景列传》)
临时卒忘所教
焦度求竟陵郡，不知所以置辞，亲人授之辞百余言，度习诵数日，皆得上口。会齐高帝履行石头城，度于大众中欲自陈，临时卒忘所教，乃大言曰：度启公，度启公，度无食。”帝笑曰：卿何忧无食。”即赐米百斛。(《焦度列传》)
足狗肉便了事
义乡县长风庙神姓邓，先经为县令死，遂发灵，山图启乞加神位辅国将军，齐武帝答曰：足狗肉便了事，何用阶级焉。”(《周山图列传》)
饷周公阿杜
齐建元元年，魏攻寿春，以周盘龙为军主，假节，助豫州刺史垣崇祖拒魏，大破之。上闻之
喜，下诏称美，送金钗二十枚与其爱妾杜氏，手敕曰：饷周公阿杜。”(《周盘龙列传》)
此貂蝉从兜鍪中生耳
周盘龙为散骑常侍、光禄大夫，武帝戏之：卿著貂蝉，何如兜鍪？”盘龙曰：此貂蝉从兜鍪中生耳。”(同上)
臣不敢辞
王珍国迁桂阳内史，还为大司马、中兵参军，齐武帝雅相知赏，谓其父广之曰：珍国应堪大用，卿可谓老蚌也。”广之曰：臣不敢辞。”帝大笑。(《王广之列传》)
黄颔月霍恨无之
虞胔家富于财，而善为滋味。豫章王嶷盛馔享宾，谓胔曰：肴羞有所遗不？”胔曰：何曾食有黄颔，恨无之。”(《虞胔列传》)
遂使宫人顿成语
上方欲奖胡谐之以贵族盛姻，以谐之家人语音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。二年后，帝问曰：卿家人语音已正未？”谐之答曰：宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成语。”帝大笑，鮂向朝臣说之。(《胡谐之列传》)
虞玩之至死烦人
虞玩之以久宦衰疾，上表告退，许之。玩之于人物好臧否，宋末，王俭举员外郎孔襲使魏，玩之言论不相饶，襲俭并恨之。至是，玩之东归，俭不出送，朝廷无祖饯者。中丞刘休与亲知书曰：虞公散发海隅，同古人之美，而东都之送，殊不蔼蔼。”玩之归家数年卒。其后员外郎孔蠧就俭求会稽五官，俭方盥，投皂荚于地曰：卿乡俗恶，虞玩之至死烦人。”(《虞玩之列传》)
亲卖皂荚扫帚
宋明帝憎妇人妒，尚书右丞劳彦远以善棋见亲，妇妒伤其面，帝曰：我为卿断之何如？”彦远率尔从旨，其夕遂赐药杀其妻。刘休妻王氏亦妒，帝闻之，赐休妾，敕与王氏二十杖，令休于宅后开小店，使王氏亲卖皂荚扫帚，以此辱之。(《刘休列传》)
陆公书厨也
陆澄当世称为硕学，读易三年不解文义，欲撰宋书竟不成。王俭戏之曰：陆公，书厨也。”家多坟籍，人所罕见，撰地理书及杂传，死后乃出。(《陆澄列传》)
叙书僧正
时有王斌者，不知何许人，著四声论行于时。斌初为道人，博涉经籍，雅有才辩，善属文，能昌导而不修容仪，尝弊衣于瓦官寺听云法师讲成实论，无复坐处，唯僧正慧超尚空席，斌直坐其侧，慧超不能平，乃骂曰：那得此道人，禄蔌似队父唐突人。”因命驱之。斌笑曰：既有叙勋僧正，何为无队父道人。”不为动，而抚机问难，辞理清举，四坐皆属目。后还俗，以诗乐自乐，人莫能名之。(《陆慧晓列传》)
食鲑尝有二十七种
庾杲之解褐，奉朝请，稍迁尚书驾部郎，清贫自业，食唯有韭俎艹艹韭生韭杂菜，任窻尝戏之曰：谁谓庾郎贫，食鲑尝有二十七种。”(《庾杲之列传》)
面甚尖危
庾少聪慧，家富于财，好宾客，食必列鼎，又状貌丰美，颐颊开张，人皆谓必为方伯，无馁乏之虑。及魏江陵，卒致饿死。时又有水军都督褚萝，面甚尖危，有纵理入口，竟保衣食而终。(同上)
置围州邑
宋明帝好围鸉，置围鸉州邑，以建安王休仁为围鸉州都大中正，王谌与太子右率沈勃、尚书水部郎庾皀之、彭城丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。(《王谌列传》)
所谓大力者负之而趋
王詀以博学见知，尚书令王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事，自此始也。俭尝使宾客隶事，多者赏之，事皆穷，唯庐江何宪为胜，乃赏以五花簟、白团扇，坐簟执扇，容气甚自得。詀后至，俭以所隶示之曰：卿能夺之乎？”詀操笔便成，文章既奥，辞亦华美，举坐击赏，詀乃命左右抽宪簟，手自掣取扇，登车而去。俭笑曰：所谓大力者负之而趋。”(同上)
仲师长尺二寸
沈约云：何承天纂文奇博，其书载张仲师及长颈王事，此何所出？”刘杳曰：仲师长尺二寸，唯出论衡。(王充论衡齐世篇：人生长六七尺，大三四围，面有五色，寿至于百，万世不异；如以上世人民，身长佼好，坚疆长寿，下世反比，则天地初立，始为人时，长可如防风之君，色如宋朝，寿如彭祖乎？从当今至千世之后，人可长如荚英，色如嫫母，寿如朝生乎？王莽之时，长人生长一丈，名曰霸。出建武年中，颍川张仲师长一尺二寸；张汤八尺有余，其父不满五尺。俱在今世，或长或短，儒者之意，竟非误也。”)长颈是毗骞王，朱建安扶南以南记云：古来至今不死’。”约即取二书寻检，一如杳言。(《刘怀珍列传》)
以名为姓其后边
明僧绍字休烈，平原鬲人，一字承烈。其先吴太伯之裔，百里奚子孟明以名为姓，其后也。笑典氏曰：言族系则华矣，其如吴、虞不别，名姓不分何？自诬诬人，均可笑也，嘻！”(《明僧绍列传》)
政恐陋巷天枕
刘之遴在荆府，常寄居南郡，忽梦前太守袁彖谓曰：卿当后为折臂太守，即居此中。”之遴后牛奔堕车折臂，右手偏直，不复得屈伸，书则以手就笔，叹曰：岂黥而王乎？”周舍尝戏之曰：“虽复立立坐可横，政恐陋巷无忱。”(《刘虬列传》)
化为支道林
侯景初以萧正德为帝，刘之遴时落景所，将使授玺绂，之遴预知，剃发披法服乃免。先是，平昌伏挺出家，之遴为诗嘲之曰：传闻伏不斗，化为支道林。”乃之遴遇乱，遂披染服，时人笑之。(同上)
神影亦有酒色
临汝侯猷为吴兴郡守，性倜傥，与楚王庙神交饮，至一斛，每酹祀，尽欢极醉，神影亦有酒色，所祷必从。(《梁诸王列传》)
官今日形容大异近日时
长沙王郢州刺史韶，昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给，遇客，韶亦为信传酒。后为郢州，信西上江陵，途经江夏，韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴，坐信别榻，有自矜色。信稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，践踏肴馔，直视韶面谓曰：官今日形容大异近日时。”宾客满坐，韶甚惭耻。(同上)
躬自率领
萧明字靖通，少被武帝亲爱，封贞阳侯。太清元年，为豫州刺史，百姓诣阙拜表，言其德政，树碑于州门内，及碑匠采石，出自肥陵，明乃广营厨帐，多召人物，躬自率领牵至州。识者笑之曰：侯自立碑，非州人也。”(同上)
张准雉媒
临贺郡王正德妹长乐主适陈郡谢禧，正德奸之，烧主第，缚一婢加玉钏于手，以金宝附身，声云：主被烧死。”检取婢尸，并金玉葬之，仍与主通，呼为柳夫人，生二子焉，日月稍久，风声渐露。后黄门郎张准有一雉媒，正德见而夺之。寻会重云殿为净供，皇储以下，莫不毕集，准于众中吒骂曰：张准雉媒，非长乐主，何可略夺。”皇太子恐帝闻之，令武陵王和止之乃休，及出，送雉媒还之。(同上)
终常摇握
武化侯正信字公理，幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之，正信不知嗤之，终常摇握，位给事中卒。(同上)
号旱母
萧推字智远，少清敏，好属文，深为简文所亲赏。普通六年，以王子封南浦侯，历淮南、晋陵、吴郡太守，所临必赤地大旱，吴人号旱母焉。(同上)
主人愦愦不如客
南平郡王世子恪字敬则，宏雅有风则，姿容端丽，位雍州刺史，年少，未闲庶务，委之群下，百姓每通一辞，数处输钱，方得闻彻。宾客有江仲举、蔡、王台卿、庾仲容四人，俱被接遇，并有蓄积，故人间歌曰：江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。”遂达武帝，帝接之曰：主人愦愦不如客。”寻以庐陵王代为刺史，恪还奉见，武帝以人间语问之，恪不惭，不敢一言。(同上)
皆署杖五十
昭明太子统，年十二，于内省见狱官将谳事，问左右曰：是秔衣何为者？”曰：廷尉官属。”召视其书，曰：是皆可念，我得判否？”有司以统幼，绐之曰：得。”其狱，皆刑罪上，统皆署杖五十。有司抱具狱，不知所为具，言于帝，帝笑而从之。自是数使听讼，每有欲宽纵者，即使太子决之。(同上)
此可食否
庐陵王应不慧，至内库阅珍物，见金铤，问左右曰：此可食否？”答曰：不可。”应曰：既不可食，并特乞汝。”(同上)
匍匐号叫
邵陵王纶尝逢丧车，夺孝子服而著之，匍匐号叫，帅惧罪，密以闻，帝始严责，纶不能改。(同上)
为送葬之法
邵陵王纶忽作新棺木，贮司马崔会意，以车需车挽歌，为送葬之法，使妪乘车悲号，会意不堪，轻骑还都以闻。(同上)
五色□辫其须
元帝贞惠世子方诸，出为郢州刺史，镇江夏，以鲍泉为行事。时元帝遣徐文盛与侯景将任约相持，方诸年十五，童心未革，恃文盛在近，不恤军政，日与鲍泉酒为乐，侯景知之，乃遣其将宋子仙从间道袭之，百姓奔告，方诸与鲍泉并不信，曰：文盛大军在下，虏安得来？”始命闭门，贼已入城，方诸方踞泉腹，以五色□辫其须，子仙执方诸以归。(同上)
皆以意造
曹景宗为人自恃尚胜，每作书，字有不解，不以问人，皆以意造，虽公卿无所推，惟以韦轈年长，且州里胜流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬谦逊。武帝以此嘉之。(《曹景宗列传》)
如三日新妇
曹景宗性躁动，不能沉默，出行常欲赛车帷幔，左右辄谏，以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：我昔在乡里，骑快马如龙，与少年辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐数肋射之，渴饮其血，饥食其胃，甜如甘露浆，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可，闭置车中，如三日新妇，此邑邑使人气尽。”(同上)
误称下官
帝数宴见功臣，共道故旧，曹景宗酒后谬妄，或误称下官，帝故纵之，以为笑乐。(同上)
谓帘为夏侯妓衣
夏侯为六郡三州，不为产业，禄赐所得，随散亲故，性俭率，居处服用，充足而已，不事华侈。晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容，每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣。(《夏侯详列传》)
我为郡有四尽
鱼宏襄阳人，身长八尺，白皙美姿容，累从征讨，常为军锋，历南谯、盱眙、竟陵太守，尝谓人曰：我为郡有四尽，水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里人庶尽。丈夫生如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生但欢乐，富贵在何时。”于是恣意酣赏，侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之惊绝。有眠床一张，皆是蹙柏，四面周匝，无一有异，通用银镂金花寿福两重为脚。(《鱼弘列传》)
详果封侯
初吉士瞻为荆府城局参军，浚万人仗库防池，得一金革钩，隐起镂甚精巧，篆文曰：锡尔金钩，且公且侯。”士瞻娶夏侯详兄女，女窃以与详，详喜佩之，及是革命，详果封侯，而士瞻不锡茅土。(《吉士瞻列传》)
千万买邻
宋季雅罢南康郡，市宅居吕僧珍宅侧，僧珍问宅价，曰：一千一百万。”怪其贵，季雅曰：一百万买宅，千万买邻。”(《吕僧珍列传》)
徵丞相不就
沈子国，今汝南平舆沈亭是也。春秋之时，列于盟会，鲁昭四年，晋使蔡灭沈，其后因国为氏，自兹以降，谱牒罔存。秦末有沈逞徵丞相不就。汉初，逞曾孙保封竹邑侯。保子遵自本国迁居九江之寿春，官至齐王太傅，封敷德侯。笑典氏曰：嘻，丞相而可徵哉？虎狼之秦而徵丞相哉？且可不就焉，沈约诬祖无礼乃如此，其封侯之无稽，又不足论。”(《沈约列传》)
凭空顿于户下
初，武帝有憾于张稷，及卒，因与沈约言之，约曰：左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论。”帝以为约昏家相为，怒哟曰：卿言如此，是忠臣邪？”乃辇归内殿。约惧，不觉帝起，犹坐如初。及还，未至床，凭空顿于户下，因病。梦齐和帝剑断其舌，召巫视之，巫言如梦，乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。(同上)
以麻绳为带
陈武帝受命，沈众位中书令，帝以众州里知名，甚敬重之，赏赐超于时辈。性吝啬，财帛亿计，无所分遗，自奉甚薄，每朝会，中衣裳破裂，或躬提冠履。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿，恒服布袍芒鏎，以麻绳为带，又囊麦饭饣半以啖之，朝士咸共诮其所为。众性狷急，因忿恨，遂历诋公卿，非毁朝廷，武帝大怒，以众素有令望，不欲显诛，因其休暇还武康，遂于吴中赐死。(同上)
有鬼在外曰
范云又尝与梁武同宿顾詗之舍，詗之妻方产，有鬼在外曰：此中有王有相。”云起曰：王当仰属，相以见归。”因是尽心推算。(《范云列传》)
那得割截都尽
江淹为宣城太守，时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：前以一匹锦相寄，今可见还。”淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：那得割截都尽？”顾见邱迟谓曰：余此数尺，既无所用，以遗君。”自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：吾有笔在卿
处多年，可以见还。”乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。笑典氏曰：文章诗何必两梦滞哉？”(《江淹列传》)
亦是传中一事
天监三年，徐勉除给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参掌大选，迁侍中。时师方侵魏，候驿填委，勉参掌军书，劬劳夙夜，动经数旬，乃一还家，群犬惊吠，勉叹曰：吾忧国忘家，乃至于此！若吾亡后，亦是传中一事。”(《徐勉列传》)
唯作大诺而已
陈伯之不识书，及迁江州，得文牒辞讼，唯作大诺而已，有事，典传口语，与夺决于主者。(《陈伯之列传》)
陈故酒徒陈君之神道
陈暄学不师受，文才俊逸，尤嗜酒，无节操，鮂历王公门，沈酒喧讠尧，过差非度。其兄子秀常忧之，致书于暄友人何胥，冀以讽谏。暄闻之，与秀书曰：旦见汝书与孝典，陈吾饮酒过差。吾有此好，五十余年，昔吴国张长公亦称耽嗜，吾见张时，伊已六十，自言引满大胜少年时。吾今所进，亦多于往日，老而弥笃，唯吾与张季舒耳。吾方与此子交欢于地下，汝欲笑吾所志邪？昔阮咸、阮籍同游竹林，宣子不闻斯言。王湛能玄言巧骑，武子呼为痴叔。何陈留之风不嗣，太原之气岿然，翻成可怪？吾既寂漠当世，朽病残年，产不异于颜原，名未动于卿相，若不日饮醇酒，后欲安归？汝以饮酒为非，吾不以饮酒为过。昔周伯仁渡江，唯三日醒，吾不以为少；郑康成一饮三百杯，吾不以为多。然洪醉之后，有得有失，成厮养之志，是其得也。使次公之狂，是其失也。吾尝譬酒之犹水，可以济舟，亦可以覆舟。故江谘议有言：酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’美哉江公，可与共论酒矣。汝惊吾堕马侍中之门，隐池武陵之第，鮂布朝野，自言焦悚。某也幸苟有过，人必知之。吾生平所愿，自没之后，题吾墓云‘陈故酒徒陈君之神道’，若斯志意，岂避南征之不复，贾谊之恸哭者哉？何水曹眼不识杯铛，吾口不离瓢杓，汝宁与何同日而醒，与吾同日而醉乎？政言其醒可及，其醉不可及也。速营糟邱，吾将老焉，尔无多言，非尔所及。”暄以落魄，不为中正所品，久不得调。陈太康中，徐陵为吏部尚书，精简人物，缙绅之士，皆向慕焉。暄以玉帽簪插髻，红丝布裹头，袍拂踝，靴至膝，不陈爵里，直上陵坐，陵不之识，命吏持下，暄徐步而出，举止自若，竟无怍容。作书谤陵，陵甚病之。后主之在东宫，引为学士，及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范、度支尚书袁权、侍中王誾、金紫光禄大夫陈褒、御史中丞沈馞、散骑常侍王仪等，恒入禁中，陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居，文章谐谬，语言不节，后主甚亲昵而轻侮之，尝倒悬于梁，临之以刃，命使作赋，仍限以晷刻。暄援笔即成，不以为病，而忄敖弄转甚。后主稍不能容，后遂搏艾为帽，加于其首，火以之，然及于发，垂泣求哀，声闻于外而弗之释。会卫尉卿柳庄在坐，遽起拨之，拜谢曰：陈暄无罪，臣恐陛下有玩人之失，辄矫赦之，造次之愆，伏待刑宪。”后主素重庄，意稍解，引暄出，命庄就坐。经数日，暄发悸而死。(《陈庆之列传》)
天帝召之歌耳
贺蠩伯祖道养，工卜筮，经遇工歌女人病死，为筮之，曰：此非死，天帝召之歌耳。”乃以土块加其心上，俄顷而苏。笑典氏曰：事本不经，取加蠩传之首，蠩，儒者也，又甚不类，史乎史乎！嘻！”(《贺蠩列传》)
此皆是义事不可问
朱异字彦和，吴郡钱塘人也，祖昭之，以学解称于乡，叔父谦之字处光，以义烈知名。年数岁，所生母亡，昭之假葬于田侧，为族人朱幼方燎火所焚，同产姊密语之，谦之虽小，便哀感如持丧，长不昏娶。齐永明中，手刃杀幼方，诣狱自系，县令申灵鮖表上之，齐武帝嘉其义，虑相报复，乃遣谦之随曹武西行。将发，幼方子怿于津阳门伺杀谦之。谦之兄巽之，即异父也，又刺杀怿，有司以闻。”武帝曰：此皆是义事，不可问。悉赦之。”吴兴沈岂页闻而叹曰：弟死于孝，兄徇于义，孝友之节，萃此一门。”(《朱异列传》)
囚之累日
除陵，太清二年，兼通直散骑常侍，使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：昔王肃至此，为魏始制礼仪，今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。齐文襄为相，以收失言，囚之累日。(《徐詀列传》)
鲍通直复是何许人而得如此
鲍泉为通直侍郎，常乘高阛车，从数十左右，纟散盖服玩甚精，道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰：鲍通直。”承怪焉，复欲寻之，遣逼车问：鲍通直复是何许人，而得如此？”都下少年遂为口实，见尚豪华人相戏曰：鲍通直复是何许人而得如此？”以为笑谑。(《鲍泉列传》)
徒劳绕喙
鲍泉既专征长沙，久而不，元帝乃数泉二十罪为书责之，曰：而如冠玉，还疑木偶，须似蹳毛，徒劳绕喙。”乃从狱中起王僧辩代泉为都督，使舍人罗重欢领斋杖三百人与僧辩往。及至长沙，遣通泉曰：罗舍人被令从王竟陵来。”泉愕然顾左右曰：得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”乃拂席坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰：鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。”令重欢出令示泉，锁之床下，泉颜色自若，了无惧容，曰：稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人，更思鲍泉之愦愦耳。”僧辩色甚不平。(同上)
骑背为马
郢州平，元帝以世子方诸为刺史，鲍泉为长史，行州府事。方诸见泉和弱，每有谘陈，未尝用，使泉伏床骑背为马，书其衣，作其姓名。由是州府尽相欺。(同上)
好韵语
时又有鲍行卿以博学大才称，位后军临川王录事，兼中书舍人，迁步兵校尉，上玉璧铭，武帝发诏褒赏好韵语。及拜步兵，面谢帝曰：作舍人不免贫，得五校实大校。”例皆如此。(同上)
无处不逢鲍佐
鲍泉弟客卿，位南康太守，客卿三子捡正至并才艺知名，俱为湘东王五佐，正好交游，无日不适人。人为之语曰：无处不逢鸟躁，无处不逢鲍佐。”(同上)
岂羊质虎皮乎
羊侃初为尚书郎，以力闻。魏帝常问曰：郎官谓卿为虎，岂羊质虎皮乎？试作虎状。”侃因伏以手抉殿没指，魏帝壮之，赐以珠剑。(《羊侃列传》)
鼓吹恒置斋中
胡僧后拜领军将军，厚自封植，以所加鼓吹，恒置斋中，对之自娱，人曰：此是羽仪，公名望隆重，不宜若此。”答曰：我性爱之，恒须见耳。”或出游，亦以自随，入士笑之。(《胡僧列传》)
脚数年不洗
阴子春迁都督梁秦二州刺史，子春虽无佗才行，临人以廉洁称，闺门混杂，而身服垢，脚数年不洗，每洗则失财败事，云：在梁州，以洗足致梁州败。”(《阴子春列传》)
卷四
南史下
高声长诵
始兴于叔陵修饰虚名，每入朝，常于车中马上执卷读书，高声长诵，阳阳自若，归坐斋中，或自执斧斤，为沐猴百戏，又好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄命左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之府库。(《陈诸王列传》)
合十余船为大舫
孙蠩居家，颇失于侈，家庭穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当时罕俦。宾客填门，轩盖不绝。及出镇郢州，乃合十余船为大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。(《孙蠩列传》)
必当无智
虞寄字次安，少聪敏，年数岁，客有造其父，遇寄于门，嘲曰：郎子姓虞必当无智。”寄应声曰：文字不辨，岂得非愚。”客大惭，入谓其父：此子非常人，文举之对，不是过也。”(《虞荔列传》)
恶蛇受祭酹
傅纟宰虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所嫉。及死，有恶蛇屈尾来上灵床，当前受祭酹，去而复来者百余日，时时有弹指声。(《傅纟宰列传》)
我有奇术
时临淮刘玄明亦有吏能，历山阴、建康令，政常为天下第一，终为司农卿。后傅岁羽又代玄明为山阴令，问玄明曰：愿以旧政告新令尹。”答曰：我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。”既而曰：作县令唯日食一升饭，而莫饮酒，此第一策也。”(《循吏列传》)
司风令史
宋明帝性猜忌，休肥，憎风，夏月常著小皮衣，拜左右二人为司风令史，风起方面，辄先启闻。(同上)
虽素而华
孙谦末年头生二肉角，各长一寸，卒官，时年九十二。临终遗命诸子曰：吾少无人间意，故自不求闻达，而仕历三代，官成两朝，如我资名，或蒙赠谥，自公体耳，气绝即以幅巾就葬，每存俭率。此见车需车过精，非吾志也。士安束以蘧，王孙倮入后土，虽是匹夫之节，取于人情未允。今使棺足周身，圹足容棺，蒠书爵里，无曰不然。旒表命数差可停息。直僦车需床，装之以艹。以常所乘者为魂车，他无所用。”第二子贞巧，乃织细废装车需，以篾为铃佩，虽素而华，帝为艹
举哀，甚悼惜之。(同上)
卿礼有过陆纳
何远为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，斗酒只鹅而别，彬戏曰：卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？”(同上)
称为水淫
何佟之性好洁，一日之中，洗涤者十余遍，犹恨不足，时人称为水淫。于时，又有遂安令刘澄，为性弥洁，在县埽拂郭邑，路无横草，水翦虫秽，百姓不堪命，坐免官。(《儒林列传》)
侃因唾灼口中
郑灼性精勤，尤明三礼，少时，尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：郑郎开口。”侃因唾灼口中，自后义理益进。灼家贫，抄义疏，以日继夜，笔毫尽，每削用之。常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便读诵，其笃志如此。(同上)
仆助君师
张讥字直言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推服。陈天嘉中，为国子助教，时周弘正在国学，发周易题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正屈，弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：今日集义，辨正名理，虽知兄弟急难，四公不得有助。”弘直谓曰：“仆助君师，何为不可。”举坐以为笑乐。(同上)
掘顾荣冢
邱灵鞠领东观祭酒，曰：人居官愿数迁，使我终身为祭酒，不恨也。”永明二年，领骁骑将军，灵鞠不乐武位，谓人曰：我应还东掘顾荣冢，江南地方数千里，士子风流，皆出此中，顾荣忽引诸伧辈渡，妨我辈涂辙，死有余罪。”灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈深坐见王俭诗，深曰：王令文章大进。”灵鞠曰：何如我未进时。”此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减，蓬发弛纵，无形仪，不事家业，王俭谓人曰：邱公仕宦不进，才亦退矣。”(《文学列传》)
曹子建何足数哉
吴迈远者，好为篇章，宋明帝闻而召之，及见曰：此人连绝之外，无所复有。”迈远好自夸，而嗤鄙他人，每作诗得称意语，辄掷地呼曰：曹子建何足数哉！”檀超闻而笑曰：昔刘季绪才不逮于作者，而好诋诃人文章，季绪琐琐，焉足道哉！至于迈远，何为者乎？”(同上)
著蚤虱等赋
卡彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著蚤虱蜗虫虾蟆等赋，皆大相指斥。其蚤虱赋序曰：“余居贫布衣，十年不制，一袍之缦，有生所托，资其寒暑，无与易之，为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时，四体宁宁毛宁毛，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流，淫痒渭，无时恕肉，探揣攫撮，日不替手。虱有谚云：朝生墓孙’。若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，晏聚乎久衤夸烂布之裳，复不鉞之讨捕，孙孙子子，三十五岁焉。”其略言皆实录也。又为禽兽决录，目禽兽云：羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”皆指斥贵势。其羊淫狠，谓吕文显；猪卑率，谓朱隆之；鹅顽傲，谓潘敞；狗险出，谓沈文度。其险诣如此。虾蟆赋云：纡青拖紫，名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云：蝌蚪唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷，后历尚书比部郎、安吉令、车骑记室。彬性饮酒以瓠壶瓢勺，竊皮为肴。著帛冠，十二年不改易。以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称卞田居，妇为傅蚕室。或谓曰：卿都不持操，名器何由得升。”彬曰：掷五木子，十掷辄閚，岂复是掷子之拙？吾好掷政极此耳。”后为绥建太守，卒官。永明中，琅邪诸葛鮖为国子生，作云中赋，指祭酒以下，皆有形似之目，坐事系东冶，作东冶徒赋，武帝见，赦之。又有陈郡袁嘏自重其文，谓人曰：我诗应须大材迮之，不尔飞去。”建武末，为诸暨令，被王敬则贼所杀。时有广陵高爽，博学多材，刘为晋陵县，爽经途诣之，了不相接，爽甚衔之。俄而爽代为县，遣迎赠甚厚，爽受饷，答书云：高晋陵自答。”人问其所以，答云：刘饷晋陵令耳，何关爽事。”又有人送书与爽告踬，云：比日守羊困苦。”爽答曰：守羊无食，何不货羊籴米。”孙抱为延陵县，爽又诣之，抱了无故人之怀。爽出，从县阖下过，取笔书鼓云：徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。”爽机悟多如此。坐事被系，作镬鱼赋以自况，其文甚工，后遇赦免，卒。孙抱，东莞人，善吏职，形体肥壮，腰带十围，爽故以此激之。(同上)
一万见与
崔慰祖卖宅须四十五万，买者云：宁有减不？”答曰：诚异韩伯休，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：岂是我心乎？”(同上)
每宿昔作名一束
何思澄重交结，分华林遍略书与诸宾朋校定，而终日造谒。每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食，有人方之娄护，欣然当之。投晚还家，所赍名必尽。(同上)
恐虱饥死
江泌字士清，济阳考城人也，父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫为业，夜读书，随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地，则更登。性行仁义，衣敝虱多，绵裹置壁上，恐虱饥死，乃复置衣中，数日间终身无复虱。(《孝义列传》)
自称下官
庚道愍尤精相板，宋明帝时，山阳王休屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之，道愍曰：此乃甚贵，然使人多衍忤。”休以褚彦回详密，求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦，休具以状言，帝乃意解。(同上)
不胜忿作劫
建康人张悌，家贫无以供养，以情告邻富人，富人不与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱入己。县抵悌死罪，悌兄松诉称：与弟景是前母子，后母唯生悌，松长不能教诲，乞代悌死。”景又曰：松是嫡长，后母唯生悌，若从法，母亦不全，亦请死。”母又云：悌应死，岂以弟罪枉及诸兄。”悌亦引分全两兄供养。县以上谳，帝以为孝义，特降死，后不得为例。(同上)
山中宰相
陶弘景字通明，止于句容之句曲山，自号华阳隐居，梁武帝手敕招之，锡以鹿皮巾，后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲效曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公主贵要，参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功德。天监四年，移居积金东涧。弘景行辟导引之法，自隐处四十许年，年逾八十，而有壮容。仙书云：眼方者寿千岁。”弘景末年，一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云名为胜力菩萨，乃诣贸阝县阿育王塔，自誓受五大戒。(《隐逸列传》)
恣其取足
庾诜字彦宝，新野人也。尝乘舟从沮中山舍还，载米一百五十石，有人寄载三十石，及至宅，寄载者曰：君三十斛，我一百五十斛。”诜嘿然不校，恣其取足。(同上)
咸闻空中唱
庾诜晚年，尤遵释教，宅内立道场，环绕礼谶，六时不辍，诵法华经，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。”颜色不变，言终而亡，年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣。”武帝闻而下诏，谥贞节处士，以显高烈。(同上)
敌陈戴三千万钱
戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子以贩为业。法兴二兄，延寿、延兴，并修立，延寿善书，延兴好学。山阴有陈戴者，家富有钱三千万，乡人或云：戴硕子三儿，敌陈戴三千万钱。”(《恩幸列传》)
谨录牡
戴法兴临死，封闭库藏，使家人谨录硁牡。(同上)
何容读书
孝武公除后晋安王子勋侍读，博士谘徐爰：宜习业与不？”爰答曰：居丧读丧礼，习业何嫌。”少日，始安王子真博士谘爰，爰曰：小功废业，三年丧何容读书。”其专断乖谬皆如此。(同上)
何不迁合朔日邪
阮佃夫及王道隆、杨运夫并执权，亚于人主，尝正旦应合朔，尚书奏迁元会，佃夫曰：元正庆会，国之大礼，何不迁合朔日邪？”其不稽古如此。(同上)
此是黄门手板
綦母珍之在西州时，有一手板，相者云：当贵。”每以此言动帝，又图黄门郎，帝尝问之曰：“西州时手板何在？”珍之曰：此是黄门手板，官何须问？”帝大笑。(同上)
置嫔御妓乐
徐龙驹以奄人本给安陆侯，后度东宫为斋帅，废帝即位以后，便佞见宠。凡诸鄙黩杂事，皆听诱劝，位羽林监、后阖舍人、黄门署令、淮陵太守，帝为龙驹置嫔御妓乐，常住含章殿，著黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝画敕，内左右侍直，与帝不异。前代赵忠、张让之徒，莫之能比。(同上)
亦从改焉
齐东昏自群公诛后，无复忌惮，无日不游走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬则妓也，或云宋文帝有潘妃，在位三十年，于是改姓曰潘。其父宝庆亦从改焉。帝呼宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿及东冶营兵俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆，帝躬自汲水，助厨人作膳，为市中杂语，以为谐谑。(同上)
谓为生犀
陆验与徐马两人递为少府丞太史，验本无艺业，而容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故闾里咸谓验为生犀。验马并以苛刻为务，百贾畏之，朱异尤与之昵，时人谓之三蠹。(同上)
啄口流血
司马申历事陈朝三帝，性忍害，好飞书以谮毁，朝之端士遍被其殃。尝昼寝于尚书下省，有鸟啄其口，流血及地，时论以为谮贤之效也。(同上)
此是我马何因死去
隋师将济江，群臣请为备防，施大庆沮坏之，后主未决，孔范奏曰：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：此是我马，何因死去。”后主深以为然，故不为备。(同上)
将军乃有宇宙之号乎
侯景又矫诏，自加宇宙大将军都督六合诸军事，以诏文呈简文帝，简文帝大惊曰：将军乃有宇宙之号乎？”(《贼臣列传》)
伊那得来啖是
王伟请立七庙，侯景曰：何谓七庙？”伟曰：天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：前世吾不复忆，唯阿耶名标，且在朔州，伊那得来啖是。”众闻咸笑之。景党有知景祖名乙羽周者，自外悉是王伟制其名位，以汉司徒侯霸为始祖，晋徵士侯瑾为七世祖，于是推尊其祖周为大丞相，父标为元皇帝。(同上)
皆谓为厢
侯景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北皆谓为厢，景曰：此东厢香炉那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。(同上)
湘东一目
王伟及吕季略、周石珍、严俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰：赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不求辙中鱼。”又上五百字诗于元帝，元帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰：前日伟作檄文有异辞句。”元帝求而视之，檄云：项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为四海所归。”帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若，仇家脔其肉，俯而视之，至骨，方刑之。(同上)
北史上
非是俊物
典御丞李集面谏齐文宣帝，比帝有甚于桀纣，帝令缚置流中沉没，久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：回来弥不及矣。”帝又令沉之，引出更问，如此数四，集对如初，帝大笑曰：
“天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齐文宣本纪》)
不登娈童之床
齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲孝经，令杨传旨，谓国子助教许散愁曰：先生在世，何以自资？”对曰：散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而己。”太子曰：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。(同上)
具牢馔而亲观之
齐后主御马，则藉以毡褥，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。狗则饲以粱肉，马及鹰犬，乃有仪同郡君之号，故有赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君，高思好所谓驮龙逍遥者也。犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰，多食县干。又于华林园立贫穷村舍，帝自敝衣为乞食儿，又为穷儿之市，躬自交易。(《齐后主本纪》)
将恐来世以予为口实
西魏恭帝元年四月，帝大飨群臣，魏史柳虬执简书告于朝曰：废帝，文皇帝之嗣子，年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子也才，由于公，不才亦由于公，公宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”帝乃令太常卢辩作诰喻公卿曰：呜呼，我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣，托于余训之诲之，庶厥有成，而予罔能弗变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼，兹咎予其焉避。予实知之，矧尔众人之心哉？惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”(《周文帝本纪》)
曾为次长祖
周宣帝不听人有高者大者之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖，曾为次长祖，官称名位，凡谓上及大者改为长。又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车、加粉黛焉。(《周宣帝本纪》)
少年为妇人服饰
周宣帝好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。(同上)
乃体过于吾
琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃，齐文襄帝遇堵途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。”及暹谘事，文襄不复假以颜色，居三曰，暹怀刺坠之于前，文襄问：何用此为？”暹悚然曰：未得通公主。”文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：崔暹常忿我佞，在大将军前，每谓叔父合杀，及其自作，体佞乃体过于吾。”(《后妃列传》)
俗弄女婿法
齐文宣段昭仪，段韶妹也。婚夕，韶妻元氏为俗弄女婿法，戏文宣，文宣衔之，后因发怒，谓韶曰：我会杀尔妇。”元氏惧，匿娄太后家，终文宣世不敢出。(同上)
妆点不获时至
冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号日续命，慧黠，能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。命淑妃处隆基党，淑妃恶曹昭仪所常居也，悉令反换其地。周师之取平日，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言，及帝至晋州，城已欲没矣，作地道攻之，城陷十余步，将士乘势欲入，帝敕且止，召淑妃共观之，淑妃妆点不获时，至周人以木拒塞，城遂不下。旧俗相传晋州城西石上有圣人迹，淑妃欲往观之，帝与淑妃度桥，桥坏，至夜乃还，称妃有功勋，将立为左皇后，即令使驰取翟等皇后服御，仍与之并骑观战，东偏少却，淑妃怖曰：军败矣。”帝遂以淑妃奔还，至洪洞戍，淑妃方以粉镜自玩，后声乱唱贼至，于是复走。内参自晋阳以皇后衣至，帝为按辔，命淑妃著之，然后去。帝奔邺，太后后至，帝不出迎，淑妃将至，凿城北门出十里迎之。复以淑妃奔青州。后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也。”仍以赐之。及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之。淑妃弹琵琶，因弦断，作诗曰：虽蒙今日宠，犹忆昔日怜，欲知心断绝，应看胶上弦。”达妃为淑妃所憎，几至于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂，询母逼令自杀。笑典氏曰：小怜处隆基堂，岂唐明皇帝之前世因乎！”(同上)
竟不能得
艾陵伯元苌性刚毅，虽有吉庆事，未尝开口而笑。孝文迁都，苌以代尹留镇，除怀朔镇都大将，因别赐苌酒，虽拜饮而颜色不泰，帝曰：闻公一生不笑，今方隔山，当为朕笑。”竟不能得。帝曰：五行之气，偏有所不入，六合之间，亦何事不有。”左右见者无不扼腕大笑。(《魏诸宗室列传》)
十钱主簿
阳平王熙玄孙庆智，性贪鄙，为太尉主簿，事无大小，得物然后判，或十数钱，或二十钱，得便取之，府中号为“十钱主簿。”(《魏诸王列传》)
正似鸭耳
元善以高赹有宰相之具，尝言于上曰：杨素粗疏苏威怯懦，元胄、元，正似鸭耳。可以付社稷者，唯有高赹。”上初然之，及赹得罪，上以善言为赹游说，深责让之，善忧惧，先患消渴，于是病顿而卒。(同上)
斯臣之所以毒恨者也