《全唐文》（73/502）-清-董诰

（本文为《全唐文》第 73/502 部分）

辞曰：芳园兮郁郁，高岫兮峨峨。君王兮游豫，轩盖兮经过。花同林兮异彩，鸟各啭兮相和。野兽鸣兮应钟石，山英开兮间绮罗。侍荆台之入梦，舞洛之凌波。悬清晖於日月，同眉寿於山河。
○麦秋赋应诏
臣闻五土异宜，四气分序。考宿麦於生类，起严秋於溽暑。扇渐秀於梅风，润岐苗於谷雨。於时阳翘总畅，阴吕潜生。当隆曦之首节，韫秋令之初萌。杂芸黄於绿野，参肃杀於朱明。始自天而下降，终因地而斯成。畴中气爽，垄际风清。引神飚於绮殿，指明月於纨扇。砌积玉兮疑冰，庭飞花兮似霰。矫微阳於修景，溽寒露於方甸。栋刻桂兮含英，井雕莲兮发绚。□标峰而势诡，气登商而节变。若乃叶幄垂秀，条帷光。莺传枝而袅娜，蜂散蕊而芬芳。对银纟舀而偶オ，并金缕而分芒。如炎炎之铄石，若懔懔之怀霜。资高明以纳豫，顺中和以自芳。非甘泉而涤景，异寒气而浮凉。却冰纨於宝笥，屏珍簟於披香。命载笔於蓬渚，赞天文於柏梁。幸千龄兮此遇，奉万寿兮称觞。
○竹赋
惟竹之劲节，伟圣贤之留赏。览山经而逖听，咏周诗而遐想。掩寰中而独秀，非庶物之所仰。若夫ㄍ谷著美，稽山见知。卫国之称淇澳，梁园之赋夹池。山阳之翻密叶，江潭之竦乔枝。虽有闻於在昔，谅无得而标奇。乃徙植於广庭，爰移根於禁苑。亘草而界列，绕醴泉而右转。干横於松径，低枝拂於兰畹。对紫殿之初旭，临丹楼而向晚。望威凤而来仪，伫化龙之为远。尔乃春光变色，夏景开松。枝藏戏鸟，叶间残虹。上便娟而妨露，下檀栾而来风。散归□之掩翳，引落日之玲珑。虽复严霜晓结，惊飚夕扇。雪覆层台，寒生复殿。惟贞心与劲节，随春冬而不变。考众卉而为言，常最高於历选。
○曲赦并州管内诏
门下：上苍育物，大德基於施生；前哲至仁，大造源於去杀。是以矜慎庶狱，得其情而泣辜；兼济含灵，穷其巢而解网。朕怀此道，逾切古人。彼苍垂鉴，使膺司牧。爰自幼齿，乃属时屯。五岳为封豕之墟，四海被长鲸之毒。茫茫区夏，并悬命於焚原；蠢蠢穷黎，咸转骨於冰谷。是用仁心内发，龚讨外申。吟啸风□，揭日月而清大；簸跳山河，补乾坤以正封域。扌求其垂饵之厄，惠其寿考之安。煦以阳和，同被发生之贶；涯以膏润，申兹凯泽之锡。粤自斯壤，首建鸿名，资此义徒，遂登大宝。夫小物不忘，禀灵周於兆庶；惟朕怀旧，植性同其五情。语地虽异中阳，论心不殊代邸。今兹黄发，已留连於广宴；在彼赭衣，宜г恩於宥罪。可曲赦并州管内。贞观二十年正月十六日申时以前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，皆赦除之。其犯十恶，故杀人，动贼伤人，谋杀人已伤，官人枉法受财，监治主守自盗所监治，并常赦不免者，不在赦例。其有挟藏军器，亡命山泽，百日不首，复罪如初。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。
○举贤良诏
门下：高明之天，资星辰以丽象；博厚之地，藉川岳而成形。况於帝王，体元立极，临驭万物，字养生民者乎？所以致治之君，远谗佞，近忠良，屈已以伸人，故能成其治。为乱之主，亲不肖，疏贤臣，虐下以恣情，用能成其乱。明君遵彼而兴国，暗主行此而亡身。是以朽壤毁於莲峰，巨蠹伤於翠叶。莲峰坠涧，竟无反岭之期；翠叶随风，终无归林之望。故知亡者难以复生，败者不可重全。所以御朽临冰，铭心自戒，宵兴旰食，侧席思贤。庶欲博访邱园，搜采英俊，弼我王道，臻於太平。可令天下诸州，明扬侧陋，所部之内，不限吏民，其有服道栖仁，澄心砺操，出片言而标物范，备百行以综人师，质高祖视於琳琅，人不间於曾闵，洁志邱园，扬名里；或甄明政术，晓达公方，禀木铎於孔门，受金科於郑相，奇谟开发，明略可以佐时，识鉴清通，伟才堪於干国；或含章杰出，命世挺生，丽藻遒文，驰楚泽而方驾，钩深睹奥，振梁苑以先鸣，业擅专门，词高载笔；或辩调春囿，谈莹秋天，发研机於一言，起飞电於三寸，盖期奔箭，未遂扬廷，并宜推择，咸同举荐，以礼将送，具状奏闻。限以今冬。并与考使同赴。庶拟焚林之举，咸矫翼於岩廊；尺木之阶，方振鳞於游雾。翘心俊，称朕意焉，主者施行。
○劝封禅表
臣某等言：臣缅寻三古，纵观百王，裁玉牒之灵文，酌金绳之雅诰，稽诸列辟，用考当今。徵天意於礻几祥，昭昭乎溢目，察人心於谣咏，洋洋乎盈耳。参三才之奥赜，验百神之感通。谅可出震登封，申明圣政，乘春告禅，仰答元功。而睿旨谦冲，固违佥愿，徇兹小让，淹斯大典。臣等愚思，窃所未喻，臣某等诚惶诚恐顿首顿首，死罪死罪。臣闻崇高不极，至哉乾象之尊；博厚无涯，大矣坤灵之德。若乃代两仪以亭育，体覆焘之无私，法四序以平分，运阴阳而不测者，非圣人孰能与於此乎？是以天道运昌，灵命系於元后；帝图昭格，礼归於昊穹。鸿名列乎三大，广运由乎一体。齐明合德，抑斯之谓欤？粤自生民，肇兴司牧，朱襄皓英之日，黄轩葛天之世，莫不雷鼗振响，节万舞於□门；大路脂轮，籍千藁於嬴里。使夫空桑孤竹，仰钧天而合奏；十碑再累，齐厚地以相终。斯道既行，常为称首，奉天之务，义极於兹。
伏惟皇帝陛下陶冶生灵，雕锼品汇。立四维於草昧，再造寰区；射九日之流金，郁兴精耀。德沦垓表，功凝帝先，於是户牖三光，提封六合。不言而化，搴炎燧之菁毕；无为可则，轶尧舜之文轨。故已道光紫极，庆溢乾元，岂与夫七十二君可齐年而语矣？是以圆精朗鉴，眷钦明之同德；方效祉，祚至仁之比义。驰薰风而驿膏露，灵心急於置邮；骤泽马而骛山车。神物切於推毂。上帝之情已见，天人之际乃交，推之不居，畴克与让，臣等中谢。臣又闻之，太岳临云：登其峰而小天下；岱宗零雨，不崇朝而弥海内。信天地之关键，为人之会同。虽复稽社分区，□亭允峙，阴崖俯禅，犹或多途，阳峤乾封，必归斯境。自九皇而发迹，历万代而无差。曩者帝道浸微，淳风不竞，南茅北，绵百世而寂寥；升中告成，历千祀而湮坠。使太山靡纪，梁甫旷巡，复盛礼於休明，企来苏於肆觐。大夫之树，倾柔荑以望尘；仙人之闾，耸危峰而伫贶。中外礻是祝福，幽明会。敬候翠华之旗，纪号青阳之日。实望夙恭储祉，仰副元符，召圆冠，徵博带，缉无怀之逸宪，采夷吾之旧文。式道扬銮，错事介邱之表；飞英腾茂，展采日观之前。阐绝代之丕业，尽天子之能事。荣贶融於往初，尊号洽乎区有。则怀生之类，冠带之伦，甘夕死於朝闻，倾朝野而相贺。接万龄於旦暮，亦何乐以如之？臣等预在普天，咸蒙大造，叫帝阍而引领，伫神仪之改容。昧死干陈，期於获命，不任悃Ы之至，谨诣阙奉表以闻。
○贺洪州庆□见表
臣某等言：臣闻灵心不测，叶至道以升闻；上帝无声，候休明而降祉。同夫影响，在感斯通，相彼天心，实交其际。伏惟皇帝陛下垂光御极，体睿凝图，始自忧勤，宁群飞於海外；赐之仁寿，拯涂地於寰中。总绝代之英声，实无为之美政。三秦咸泰，六府斯歌。首冠往初，功无取譬，德泽共二仪潜运，清明与七曜齐光。是以迩无不安，远无不届。雕题镂齿之类，Ы郊甸以相趋；毡裘板屋之酋，入提封而请吏。上腾下漏，天平地成。嘉气内充，卿□以之舒彩；盛德外发，非烟由其散色。窃见守洪州长史张惟善等称，以六月二十六日於城内见庆□，自旦及申，然後方散。谨按《瑞应图》曰：“庆□者，太平之应。”《孝经援神契》曰：“德至山林，则景□出。”又曰：“天子孝，则庆□见。”金枝玉叶，若临轩帝之管，萧索氤氲，复入唐臣之咏。自非工侔造化，道格上苍，光含六幽，恩流四海，安能致兹神感，式彰灵贶，元黄间起，朱紫相辉，千载合符，如斯之盛也？虽复骈枝合颖，匹此为轻，绛雪元霜，曾何足喻？凡诸率土，预在肖形，沐浴皇风，用伸凫藻。况以臣等谬忝衣簪，旦夕岩廊，亲闻锡瑞，相呼跃，实百常情，不胜悦豫之至。
○贺杭州等龙见并庆□朱草表
臣某言：臣闻休气降祥，与圣人而合契，明灵之贶，候昌辰而咸通。自五帝寂寥，九皇悠缅。神龙逃夏中之世，一去莫追；景灵歇伊帝之朝，千龄不嗣。逮乎兹日，翔骤来仪，天道去人，何其交际？伏惟皇帝陛下化隆乾栋，施厚大炉，驭三光以照临，总万而光宅。虽复荒陬之远，亿兆之多，一物不安，则宵衣载惕；四夷有罪，则纳隍兴叹。日者东师作梗，类农皇之夙沙；交河阻兵，等轩后之獯猃。元戎所鞫，大汉申涌醴之奇；齐斧裁加，昌海效静波之庆。既而西师献捷，东岱希封，日告祯礻几，岁登灵稼。表里礻是福，彰外平而内成，幽显合符，叶天意於人事。伏见杭州刺史潘求仁表称，於钱唐县界见青龙一。又江州刺史左难当称，寻阳县界见青龙二。又得汝州及沂州状称，所部各有庆□见。又延州刺史席辨称，临贞县界有朱草生。臣等以管窥天之意。若曰青者方色，宜顺动以东巡；龙者帝闲，可骖於大辂。非烟五色，杂□旗於翠华；朱草三英，代灵芽於芳籍。岂非以兹幽旨，警悟皇情，促升中以奉高与？臣等自庆一生，预逢千载，虽复仲尼将圣，恨出图之未期；夷吾大贤，嗟比翼之难致。群臣庸昧，窃譬古人。幸遇休明，胜之多矣。披祥溢目，观秘惊心，庇大厦以相欢，荷施生而罔谢，无任凫藻之至。
○贺隰州等龙见表
臣某等言：臣闻徇齐御极，元扈表其麟凤；文思则天，黄河贶其龙马。是知利充於物，乾坤应而合符；行出於身，明灵感而幽赞。伏惟皇帝陛下道登邃古，功济怀生，发轸升而，垦灾除害。坐玉帐，振金鼓，运天机，掩区县。然後散服林塞，偃伯灵台，羁左衽以长缨，同文轨於遐裔，礼高年以执酒（阙）通孝敬於神明。犹且昧旦丕显，凝旒庶政，临草缨而罪已，削金牒以胜残。化洽风移，礼循乐备。是以百灵效职，四海夷波。物不疵厉，人无╃窳。烟□动色，星辰叶契，仪双之骏奔，奠飞甘之清醴。黄金彩，紫玉ゼ英。粤自骊陆之前，其事无得而闻；羲轩之降，书契可略而详焉。未有茂实鸿名，若斯光大，休徵美瑞，如此感通。伏见隰州刺史表里（疑）异度表称，某日月青龙见隰州城北，大四五围，长八九丈。谨按瑞应图云：“青龙水之精，乘雨而下，不处深泉，王者有仁则出。”窃惟升□腾雾，孔氏论而不知；凌江负の舟，大禹对而犹惧。岂如丹文绿错，骤简皇情，或跃日飞，极游明世，蒸哉懿已，绝名（阙）考历观图，将何取譬？臣等抚躬私，鼓腹相欢。忽以微生，同沾大赉。逢物睹之昌运，览天祚之祯符，开辟以来，未闻斯遇。千龄一会，犹谓比肩，何幸之深，亲承旦暮。燕雀相庆，实百常情，不胜悦豫之至。
○贺常州龙见表
臣某言：臣闻圣人作而万物睹，神灵滋而百宝用。是以飞龙御天，五□胜彩，潜龙涵池，四海夷波。轩帝由其受图，太昊以之为纪。莫不游泳宫沼，服舆銮。玉牍丹文，与会昌而契合；金绳绿错，候休明而降祥。伏惟皇帝陛下道极上苍。功成下武，重光焕，体睿凝图。至德充於两仪，大孝刑於四表。网地张天之谓武，制礼裁乐之谓文。惟几惟深，运神枢而不测；无为无事，致宝历於平分。故能网络九重，琢磨三代。溥天之下，用至道而不知；怀生之伦，荷大造而无谢。於是湛恩洋溢，休气氤氲。上格天，下漏泉，不私其照，日月为之扬彩；不爱其道，鳞介所以腾文。神物有征，於斯为忒。伏见常州别驾终文英表称，所部晋陵县尉信都叔卿等七人，以六月十三日於县城南□雨之际，见有青龙，长数十丈。大八九围，久之乃没。谨按熊氏《瑞应图》曰：“有仁圣君子在外不肖斥退则见。”惟皇作极，感而遂通，惟德动天，无远不应。是使四灵嘉瑞，叶千祀之登期；五色荣光，高万古之灵贶。方且以兹嘉祉，造类□亭，颂其徽猷，归功清庙。岂与夫鱼生露鼎，蔡上荷心，竹苇凝珠，晨昏合璧，校其优劣，何可同年而语哉？臣等运偶明时，预闻灵庆，不任凫藻之至。
○贺富平县龙见表
臣某等言：臣等历选前辟，皇王之道详焉；遐观曩载，致治之方备矣。窃闻垂衣垂裳之世，追獯鬻而匪宁；乘舟乘橇之期，即析支而仅叙，尧民有窜，徒谓可封；汤祷无徵，非能具美。道光史册，幽赞祯符，各擅鸿名，俱为称首。况以括地成象，中天作镜，代元功而造物，叶神化以开祥，取譬前修，岂同年而语矣？伏惟皇帝陛下受初或跃，啸命风□，廓彼重昏，裁成法晷。张维立极，不盈少选之间；迈五登三，度越千龄之表。施生灵於动植，日用者不知；混覆焘於华戎，航深者忘远。巍巍乎！赫赫乎！书契已来，未闻之也。犹且留神昧旦，克念终朝。去岁以膏泽迟时，撤八珍而罪已；今春以濯枝未降，辍万骑於某泉。徇物为心，忧勤至矣。於是天先致感，亩积馀粮，圣敬日跻，虚心效祉。近得富平县令独孤仁宗奏云，十二月一日白龙见。又得沂州刺史李道迁状云，去年二月内景□出。又臣闻之，天飞水游，洞阴阳而不测；□行雨施，混神妙而无端。龙之谓灵，义彰於此，至乃千年韩（疑）庆，四和克瑞，名叶尧歌，色符轩纪，卿□所贶，复在於斯。陛下挺睿哲之资，纳明灵之。是以冲天宛宛，贯六位呈祥；秘景纷纷，乱五章而发彩。故能远安迩肃，理定功成，动而弗违，告禅展礼，祀报功，使夫同和之乐，与钧天而并奏，无体之礼，对上苍而比隆，超出万古之前，独立九皇之上，道格区宇，何其盛欤？臣等属会昌辰，曲成惠日，倏闻嘉瑞，再伫升中，庆赖之深，实兼欢忭，不任凫藻之至。
○百官贺朔旦冬至表
臣闻乾坤资始，上元开历象之端，日月还流，朔旦正璇衡之本。事韫有形之表，理遂无物之先，故能运彼神枢，材成庶类，丽兹黄道，孕育群生。惟圣则天，允执在躬之历；惟皇作极，必叶履端之契。所以《书》称敬授，《易》曰明时，克正隆平。无非此道。伏惟皇帝陛下声凝秘，功宏造化，纵如神之宏览，体不言於四海，发就日之光华，同无私於七曜。阶循晷，阿凤吟辰，元精究开辟之初，握先穷名数之始。裁炎凉於玉管，节雨露於金浑。道格彼苍，仁г无外，八受朔，尽入封疆，九译承风，远遵文轨。昆虫涵於凯泽，草木於荣光。由是上感天而下漏泉，不爱道而效其宝，肇一元於甲子，致希世之贞符，挟五始於长至，播光前之茂礼。伏见宣义郎李淳风表称，窃见古历分日，起於子半，勘得今岁十一月甲子朔旦冬至。而故太史令传仁均，欲苟异张曹元法，减馀稍多，子初为朔，遂差三刻，用乖天正。然自初及半，日月全未相离，算与太初，事皆符合。奉敕付有司及经术者详加考定，以议奏闻。於是鸿生硕儒，咸稽茂典，研精覃思，俱考旧文。国子祭酒臣孔颖达十有一人，与尚书八座参议得失，咸以为仁均定朔，事有微差，淳风推校，理尤精密。谨按《汉书》云：“古者黄帝，合而不死。”应劭云：“历合天心，而得仙也。”又按益部《耆旧传》云：“洛下闳改颛顼法，更作太初历，自云後八百岁，此历差一日，有圣人出定之。”斯乃差日滥觞，久著之於冥兆，圣出之验，叶当今之有征。俯会八百之期，远叶九仙之道。臣等缅惟邃古，历考前王，若乃萌气黄锺，兆根元牝，阐其幽而藏其用，窥其奥而开其文，列圣存而不论，故无得而称也。自图书爰始，三统腾镳，皇王以来，六家分轸。帝轩垂宪，大挠汨其洪源；伯禹嗣兴，小正穷其至赜。命羲叔於唐历，考箕子於周年。以或元乙司分，翠虬定箭，登清台而索隐，揆圭表以知微。事绪多途，无闻感应。犹且各称书契。并擅鸿名，改年号以应元符，礼日观而为称首。岂与夫两仪同德，五纬齐明，景延南正，星躔北陆。联珠候朔，的清汉之间，合璧规天，徘徊紫霄之上。校先代之优劣，岂同年而语哉？庶当玉辂徐轮，金泥秘检。涂山之下，会百神而合符；介邱之侧，朝万玉而光辉。天人交际，不亦休欤？臣等生属寿昌，累逢祉福，至於今庆，旷古无俦，何幸如之？亲承旦暮，不任欣跃之至。
○谢敕书表
臣某言：奉今月十一日敕，伏开瑶检，等凿窍而睹虹霓；载荷丝言，似假翼而腾□汉。臣以愚劣，本乏词情，比加衰耄，更增才尽，年逾郭北，滞守周南。引领天庭；望丹霄而结恋，驰魂魏阙，惧黄落而长违。忽预闻韶，方深击壤之慰；词均郑璞，匪无辽豕之惭。精卫衔刍，岂究灵鳌之境；秋萤继日，安测阳羽之？天泽滂濡，恩光曲照，剪拂锡其容彩，吹嘘饰其羽毛。雕朽为妍，窃比铿金之响；涸鳞г润，纵游陆海之深，不胜跃之至。谨附右崇卫副率贺拔俨奉表陈谢以闻。谨言。
○为工部尚书段纶请致仕表
臣纶言：臣质轻散木，运忝连姻，滥叨右戚之荣，曲荷睦亲之礼。攀鳞切汉，顾毛羽而多惭；雕朽成姿，抚簪缨而自失。在梁之诮，甲子徒深，大造之恩，涓尘靡报，常怀战灼，夙夜无忘。况以蒲柳易衰，犬马将暮，沈疴岁积，忄昏耄日侵。虽复年未杖乡，而疾乖陈力，忄曷阴理务，沈迷簿领之书；伏枕当官，敢ル彝伦之序。久尸宠禄，事等旷官，内省愆尤，何颜在职？冒乞骸骨，退就庐田，庶得休闲，微加摄饵。则皇天有施生之惠，庸臣免偷安之责。倘蒙恩许，负岳为轻。但顿惫在躬，方违旦夕，仰轻槛而增恋，望霄极以长怀。伏纸陈诚，心灵战越，不任悲怆之至。
○请收叙废黜宫僚表
臣闻先王慎罚，务在恤刑；往哲宽仁，义在宥过。圣人之道，莫尚乎兹。窃见废宫官僚，五品以上，除名弃斥，颇历温寒。但庶人畴昔之年，身处不疑之地，包藏悖逆，阴结宰臣，所预奸谋，多连宗戚，祸生虑表，非可防萌，宫内官僚，迥无关预。今乃投鼠及器，孰谓无冤？焚山毁玉，稍同迁怒。伏惟陛下至德钦明，哀矜庶类，对情冥感，昭格上苍。是天监孔明，重申灵命，神襟喜念，恩加率土，爰诏宽鞫，覃被普天，惟此数人，未沾洪造。伏寻先典，例有可原。昔吴国陪臣，则爰丝不坐於刘氵鼻；昌邑中尉，则王吉免缘於海昏。譬诸栾布，乃策名於彭越；比乎田叔，亦委质於张敖。主以凶逆陷其诛夷，臣以贤良荷彼收擢。历观往代，此类尤多。近者有隋，又遵斯义。杨勇之废，罪止加於佞人；李纲之徒，旨不预於刑网。古今裁其折衷，史籍称为美谈。而今张元素、令孤德、赵宏智、裴宣机、萧钧等，并砥节砺操，有雅望於当朝，经明行修，播令名於天下，或以直言而遭朴，或以忤意而见猜嫌，一雷同，并罹天宪，恐於王道，伤在未宏。臣早预藩寮，深蒙录旧，趋驰左右，二十馀年。伏见丝言，每求舆诵，所怀狂狷，轻敢以闻。
○请定释奠主祭奏
按《礼记文王世子》：“凡学官春释奠於其先师。”郑元注云：“官谓诗书礼乐之官也。”彼谓四时之学，将习其道，故儒官释奠，各於其师。既非国学行礼，所以不及先圣。至於春秋二时合乐之日，则天子视学，命有司典秩，即总祭先圣先师焉。秦汉释奠，无文可检。至於魏武，则使太常行事。自晋宋以降，时有亲行。而学官主祭，全无典实。且名称国学，乐用轩悬，樽俎威仪，盖皆官备。在於臣下，理不合专。况凡在小神，犹皆遣使行礼。释奠既准中祀，据理必须禀命。今请国学释奠，令国子祭酒为初献，祝辞称皇帝谨遣，仍令司业为亚献，国子博士为终献。其州学刺史为初献，上佐为亚献，博士为终献。县学县令为初献，县丞为亚献，博士既无品秩，请主簿及尉通为终献。若有阙，并以次差摄。州县释奠，既请遣刺史县令亲为献主祭。望准祭社同给明衣，修附礼令为永式。
○封禅用玉牒奏
谨按司马彪《续汉书》，建武三十二年封太山，求元封故事所施用者，有司奏用玉牒书，藏方石中，厚五寸，长尺三寸，广五寸；有玉检，厚二寸，长短阔狭，一如玉牒。又按《说文》云：“简，牒也。”则知牒是简之别名，且牒是片竹，故其字从片。封禅牒虽用玉，其制宜与竹同，广厚五寸。何名简牒？又按《孝经钩命决》云：“六经册长尺四寸，孝经册长尺二寸。”遍检古之简牒，无尺三寸之制。臣等参详典故，务取折衷，春玉牒请同玉简册，长尺二寸，广寸二分，厚三分，以金绳连编，固简之数，随文多少，盛之玉匮，封牒石内，则合古文，於事为允。
●卷一百五十二
☆许敬宗（二）
○代御史王师旦弹莒国公唐俭文
臣闻古人莅职。不膳池鱼，前良罢官，尚留家犊，拔园葵而自洁，垂往哲之通规，饮吴水而齐清，标曩代之遗则。若乃营求不已，贪猥无厌，徇私利而黩官方，挟朝权而侮天宪，有一於此，必明科。风闻唐俭往任尚书之日，付托前盐州刺史张臣合遣录事参军张正表、元大节等，专令检校牧放私羊，所判文书，自云检示约束剪毛之货易，州僚判署，潜立公文，市司勘佑，一同官案。并有放羊人康莫贺咄所署文牒，共称牧长。依问巡察使杨，状与所声秩同。谨按前兵部尚书光禄大夫莒国公唐俭，门资斗食，器劣瓶筲，在势为优，唯闻酒德，席宾常满。无匪博徒，以逐兔之微庸，属凤翔之兴运，功未参於执帛，赏已茂於桓圭，效无补於经纶，位乃隆於常伯。由是越自泥滓，超骧□汉。甲第高门，与绛灌而并列；朱轮翠盖，共吴邓以齐驱。宠出勋前，化家开国，任超才表，挥翼在梁。沥胆隳肝，未答谬官之刺；驿魂飞魄，岂谢匪服之荣？反复乘此恩波，肆其壑之性；凭慈惠渥，纵其奸慝之心。敢以私产，托於州将。刍豢交易，并立案於曹司；牧圉家童，咸假署於名级，情包僭拟，家有擅除，以此论愆，深惊视听，稽诸往册。国有常科。其盐州刺史张臣合，昔在部符，宠膺繁露，趋其势位，擅役官僚，资给贪夫，成其败类，顺行私令，汨乱天纲，请皆付法，以清攸ル，无任嫉恶之至。谨奉白简以闻。
○请立皇太子疏
臣闻元储以贵，立嫡之义尤彰；罔敢同名，正本之文逾显。所以内崇宗庙，外重郊社，取鉴前王，行之自久。陛下宪章千古，含育万邦，爰立圣慈，母仪天下。继而皇后生子，合处少阳，出自涂山，是谓吾君之允，夙娴胎教，宜展问竖之心。乃复为孽夺宗，降居藩邸。纵然养德，犹韬甲馆之符；未慕承华，尚阻商山之道。是使前星匿彩，瑶岳韬峰。臣以愚诚，窃所未喻。且今之守器，素非皇嫡，永徽爰始，国本未生，权引彗星，越升明两。近者元妃载诞，正允降神，重光有融，爝晖宜息。安可以滥兹皇统，叨据温文？国有诤臣，孰逃其责？谨按《春秋左氏传》云，隐公元年春，不书即位，摄也。昔宋武公生仲子，有文在其手，曰为鲁夫人。故仲子归於我，生桓公。是以隐公立而奉之，自营菟裘，逊而归老。孔子其让嫡，旌於比事之书。又《东观汉史》云，光武皇帝子︹居长，建武之初，为皇太子，及皇后阴氏有子曰庄，繇是︹不自宁，固求逊位，帝乃从之，封︹为东海王，竟以庄为太子，是为孝明皇帝。窃惟息姑克让，可以思齐，刘︹守藩。宜遵往轨，追踪太伯，不亦休乎？踵武延陵，固当安矣。宁可反植枝干，久易位於天庭；倒袭裳衣，使违方於震位？蠢尔黎庶，云谁系心，垂裕後昆，将何播美？又且父子之际，人所难言。事或批鳞，必婴严宪。臣窃为身计，苟且随流，尸禄偷荣，故知无咎。伏自思忖，荷<耳丐>先朝，引於陋巷之中，申以後车之礼。□台画象，十有八人，三纪於兹，唯臣仅在，趋事陛下，绵历二坊。叨处调护之流。滥齿正人之伍，荫璇华於苑，雕朽木以为容，推銮毂於天衢，偶鸡树而徒老。常思勉力，少报洪恩，既属天步康宁，效沈族而无所；太阶平晏，须焚宗而靡由。今兹家嗣执，下枝当璧，孟侯沦屈，大典未申。臣既分职文昌，典司嘉礼，位陪宗伯，弗敢旷官，效命之秋，宜在兹日。所以思不出位，轻叫帝阍，冒严威，干斧钺，忘忌讳，竭精诚。天或弗违，从其至理，朝闻夕殒，忭若登仙。如塞谠言，谴其刍瞽，煎膏染鼎，亦所甘心。仍望奉见，指陈彝典。
○笾豆数议
按令，光禄式祭天地日月岳镇海渎先蚕等，笾豆各四；祭宗庙，笾豆各十二；祭社稷先农等，笾豆各九；祭风师雨师等，笾豆各二。寻此式文，事深乖谬。社稷多於天地，似不贵多。风雨少於日月，又不贵少，且先农先蚕，俱为中祭，或六或四，理不可通，先农之神，尊於释奠，笾豆之数，先农乃少，理实差舛，难以因循。谨按《礼记郊特牲》云：“笾豆之荐，水土之品，不敢用亵味而贵多品，所以交於神明之义也。”此即祭祀笾豆，以多为贵。宗庙之数，不可逾郊。今请大祀同为十二，中祀同为十，小祀同为八。释奠准中祀，自馀从座，并请依旧式。
○郊祀燔柴先焚後祭议
简新礼，祭毕，收玉帛牲醴，置於柴上，然後燔柴燎坛之左。臣敬宗谨按，祭祀之礼，必先降神。周人尚臭，祭天则燔柴，祭地则瘗血，祭宗庙则芮萧灌鬯，皆贵气臭，用以降神。礼经明白，义释甚详。委柴在祭神之初，理无所惑，是以《三礼义宗》等并云，祭天以燔柴为始，然後行正祭；祭地以瘗血为先，然後行正祭。又《礼论》说，太常贺循上言，积柴旧在坛南燎，祭天之牲用犊左胖，汉仪用头，今郊用胁之九个，太宰令奉牲胁，太祝令奉圭璧，俱奠燎薪之上。此即晋氏故事，亦无祭末之文。既□汉仪用牲头，头非神俎之物，且祭末俎皆升，右胖之胁，唯有三礼。贺循既□用祭天之牲左胖，复云今仪用胁九个，足明燔柴所用，与升俎不同。是知自在祭初，别燔牲体，非於祭末，烧神馀馔。此则晋氏以前仍遵古礼，唯周魏以降，妄为损益，纳告庙之币，事毕瘗埋，因改燔柴，将为祭末。事无典实，礼阙降神。又燔柴正傺，牲玉皆别。苍璧苍犊之流，柴之所用；四圭も犊之属，祀之所须。故郊天之有四圭，犹祀庙之有圭瓒，是以周官典瑞，文势相因，并事毕收藏，不在燔例。而今新礼引用苍璧，不顾圭瓒，遂亦俱燔，义既有乖，理难因袭，又燔柴作乐，俱以降神，则处置之宜，须相依准。柴燎在左，作乐在南，求之礼情，实为不类。且《礼论》说积柴之处，在神坛之南，新礼以为坛左，文无典故。请改燔柴为祭始，位乐悬之南，外之内。其阴祀瘗埋，亦请准此。
○定宗庙乐议
臣闻七庙观德，义冠於宗祀；三祖在天，式彰於严祀。致敬之情允洽，大孝之道克宣。是以八佾具陈，肃仪形於缀兆；四悬备展，被鸿徽於雅音。著作乐之明义，择皇王之令典，前圣所履，莫大於兹。伏惟皇帝陛下天纵咸通，率由冥极。孝治昭懿，光被於八埏；爱敬纯深，追崇於百世（一作叶）。永言锡祚，思宏颂声。锺律革音，播铿锵於享荐；羽成列，申蹈厉於蒸尝。爰制典司，加隆（一作加崇）称号，循声实，敬阐尊名。窃以皇灵滋庆，源长委，迈吞燕之生商，轶扰龙之肇汉。咸韬光於九二，渐发迹於三分。高祖纽地补天，重张区宇，返魂肉骨，再造生灵。恢恢帝图，与二仪而合大；赫赫皇道，共七曜以齐明。虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄於名言。敬备乐章，式昭彝范，具列如左，皇祖宏农府君宣简公懿王三庙乐请同奏长发之舞；太祖景皇帝庙乐请奏大基之舞；世祖元皇帝庙乐请奏大成之舞；高祖大武皇帝庙乐请奏大明之舞；文德皇后庙乐请奏光大之舞；七庙登歌请每室列奏。谨议。
○藏宏农府君神主於夹室议
谨按旧仪，汉丞相韦元成以为毁主瘗埋，但万国宗飨，有所从来，一旦瘗埋，事不允惬。晋博士范宣意欲别立庙宇，奉征西等三主，安置其中，方之瘗埋。颇叶情理，事无典故，亦未足依。又议者或言毁主藏於天府，祥瑞所藏，本非斯意。今谨准量去祧之外，犹有坛单，祈祷所及，窃谓合宜。今时庙制，与右不同，共基别室，西方为首，若在西夹之中，仍处尊位，祈祷则祭，未绝祈享，方诸旧仪，情实可安。宏农府君庙远亲杀，详据旧章，礼合迭毁。臣等参议，迁奉神主，藏於夹室，本情笃教，在理为宜。
○为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺
无忌惶恐白：内使荥阳夫人至，蒙寄叹别五韵，并垂示拟古一首，踪开玉札，炫目澄心，行讽金声，式歌且。窃惟化成天下，资系象以导洪源，体物缘情。自风骚而绵列代，莫不咸相祖述，罕见生知。伏惟殿下ゼ绚绍天，含章挺睿，温文表裕，藻清汉於离晖，丽则凝华，缛春秋於博望。乃以监守馀暇，俯贶清篇。览夜月之流光，降无私於远客，想悬旌之未卷，察翘心於征旆。加又作依依垂柳，益怆边城，郁郁中园，偏伤远塞。殊私所被，文旨兼深，词运理而参神，气凌□而含粹。五章间发，若启荣光之图；六律相宣，如觌奏金之字。无忌幸从神武，愧乏王粲之才；忝降斯文，益深吴质之恋。无任感荷庆跃之至，於是叩寂求音，继震方之逸响；披肝见意，吐爝火之微光。某顿首。谨言。
○谢皇太子玉华山宫铭赋启
臣敬宗、行成、季辅等启：昨晚内坊丞王君德奉宣令，赉臣等《玉华山宫铭赋》二本，拜承恩贶，骇交怀，跪玩清辞，江河溢目。伏惟殿下天资学府，道贯生知。绚发词林，若春华之丽韶景；漪清碧海，譬秋水之澹晨霞。仙鹤和吟，惭八音於雅韵；神龙缛彩，谢五色於雕文。绮布天庭，云生石砌。理含贞邃，雅达谷处之端；趣极幽闲，妙尽居之体。烟松合翠露桂分红，察彼殊形，翻然共色。究写真之奥旨，擅体物之穷神。若乃汉月钩空，乍临珠箔，石苔垂，式映庄帷，莫不理超辞表，意生文外。自馀清拔，触类奇新，成若神化之工，光乎性道之制。盖由基天挺裕，纂圣凝离。故能迈古超前，纳卿□於度内；逾俦绝侣，括启育於胸中。臣等忝荷殊私，曲蒙垂示，见所未见，情百恒品，无任凫藻之怀，谨上启陈谢。谨启。
○上恩光曲歌词启
某启：少傅元龄奉宣令旨，垂使撰《恩光曲词》六言四章章八韵。谨率愚管，宣述睿怀，自惟浅陋，深惧不允。窃寻乐府雅歌，多皆不用六字，近代有三台倾杯乐等，艳曲之例，始用六言。今故杂以兮字，稍欲存於古体。起草适毕，未敢为定，蒙假不获面启对，封藁本上呈，可不之宜，伏听後命。谨启。
○瑜伽师地论新译序
原夫三才成位，爰彰开辟之端；六羽为居，犹昧尊卑之序。讯馀轨於襄陆，沦胥靡徵；考陈迹於怀英，寂寥无纪，暨乎黄轩振武，元顼疏功，帝道盛於唐虞，王业著於殷夏。葳蕤玉册，照耀金图，茂范曾芬，详诸历选。然则基神袭圣，衍庆ゼ和，轶三代而孤标，掩百王而迥秀。我大唐皇帝无得而称矣！断鳌初载，万有於是宅心；飞龙在辰，六幽於是仰德。偃洪流而恢地络，练清气而辑天维。散服韬戈，扇无为之道；移浇反朴，宏不言之化。悠悠庶类，叶梦於华胥；蠢蠢怀生，遂性於仁寿。大礼大乐，包曲台而掩宣榭；宏谟宏典，澄璧水而藻环林。瑞露祯□，翊紫空而表贶；祥鳞庆翼，扰丹禁而呈符。岁精所记之洲，咸为疆场；暄谷所谈之县，并入提封。广辟辕宫，被文轨於殊俗；还开姬奕，均正朔於王会。大业成矣。大化清矣。於是游於羽陵，寓情延阁，总万箧於天纵，表一贯：於生知。洞照神襟，深穷性道。俯同小技，则绚发三辰；降习微毫，则妙逾八体。居域中之大宝，毕天下之能事。虽则甲夜观书，见称优洽；华旦成曲，独擅风猷。仰校鸿徽，岂可同年而语矣？有元奘法师者，昭彰辩慧，蹑身毒之高踪；生禀神奇。嗣摩腾之芳轨。爰初束，即事抽簪，迥出盖缠，深悟空假。研求四谛，嗟谬旨於真宗；钻仰一乘，鉴论文於实相。遂乃发宏誓愿，起大悲心，思拯迷途，亲寻正教。幸属时康道泰，远安迩肃，裂裳裹足，直趋迦维。阐皇泽於遐方，徵释教於前域。越葱岭之外，犹跬步而忘远；遵竹园之左，譬亲受而何殊。访道周游，十有七载，经途所亘，百有馀国。异方之语，资一音而并贯；未译之经，罄五财而毕写。若诵若阅，喻青莲之受持；半句半颂，随白马而俱反。以贞观十九年，持如来肉舍利一百五十粒，佛像七躯，三藏圣教要文凡六百五十七部，还至长安。奉敕於宏福寺安置，令所司供给，召诸名僧二十一人学通内外者，共译持来三藏梵本。至二十一年五月十五日，肇译《瑜伽师地论》，论梵本四万颂，颂三十二言，凡有五分宗明十七地义。三藏法师元奘敬执梵文，译为唐语。宏福寺沙门灵会、灵隽、智开、和仁，会昌寺沙门宏度，瑶台寺沙门道卓，大总持寺沙门道观，清禅寺沙门明觉、承义笔受。宏福寺沙门宏证梵语。大总持寺沙门宏应正字。大总持寺沙门道宏，实际寺沙门明玉，宝昌寺沙门法祥，罗汉寺沙门慧贵，宏福寺沙门文备，蒲州栖岩寺沙门神泰，廓州法讲寺沙门道深，详证大义。本地分中五识身相应地意地有寻有伺地无寻唯伺地无寻无伺地凡十卷，普光寺沙门道智受旨缀文。三摩多地非三摩多地有心地无心地闻所成地思所成地修所成地凡十卷，蒲州普救寺沙门行友受旨缀文。声闻地初瑜伽种性地尽第二瑜伽处凡九卷，元法寺沙门元赜受旨缀文。声闻地第三瑜伽处尽独觉地凡五卷，汴州真谛寺沙门元忠受旨缀文。菩萨地有馀依地无馀依地凡十六卷。简州福众寺沙门靖迈受旨缀文。摄决择分凡三十卷，大总持寺沙门辩机受旨缀文。摄异门分摄择分凡四卷，普光寺沙门处衡受旨证文。摄事分十六卷，宏福寺沙门明受旨缀文。银青光禄大夫行太子左庶子高阳县开国男臣许敬宗奉诏监阅。二十二年五月十五日绝笔，总成一百卷。佛灭度後，弥勒菩萨自睹史多天宫降於中印度阿瑜陀国，为无著菩萨之所说也。斯固法门极地，该三藏之遗文；如来後心，畅五乘之奥旨。元宗微妙，不可思议。僧徒并戒行圆深，道业贞固。欣承嘉召，得奉高人。各罄幽心，共禀新义。功毕奏上，有感宸衷。曲降殊恩，亲裁鸿序。情超系象，理绝名言。皇太子分耀黄离，缵基青陆。北摇传乐，仰金声而窃愧；东明御辩，瞻玉裕而多惭；九载勤经，汉储斯陋，一朝成赋，魏两韬英，既睹天文，顶戴无已。爰抽秘藻，赞叹功德，行二圣之任词，阐三藏之幽键。载扬佛日，永导元津；开夏景於莲华，法流逾洁；泛春光於贝叶，道树增荣。俾夫圣藻长悬，与天地而无极；真如广被，随尘沙而不穷。凡厥含灵，知所归矣。
○大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公碑（并序）有唐建极，将事补天，物色异人，营求国器。采六奇於楚将，而疆宇廓清；探九赜於商贤，而彝伦式叙。若乃西戡建（阙一字）东（阙）公讳靖，字药师，陇西成纪人也。源夫龙德在躬，法混成而谓道；犭爰猿灵象臂，纵饮羽以穷神。譬诸吞乙皇灵由其（阙）梓灵源所渐，美地冠於神洲；国谍攸章，茂绪光於列代。盖以被於金石，无俟一二详焉。曾祖欢，後魏河秦（阙一字）州刺史（阙一字）县开国公（阙）和复硖殷五州刺史永康县公，中南降灵，材高文梓，关西出将，气盖削成，游刃六条，理棼丝而有绪，拥旄千里，（阙）军事荆州刺史绮岁权奇，慕成庆之高义，弱龄耿介，服子路之嘉言。竟能絷马埋轮，自立（阙二字）之誉，走魂（阙一字）骨以（阙五字）公心（阙）以纳方邵於胸中，蔺赵辛於跨下，岂非帝锡贤弼，以胙圣人？比夫（阙一字）成作师，用康汉道，滋泉入繇，实沃（阙一字）心。生（阙八字）之（阙）行事咸施可久，谋而後动，智越老成，宽而纳众，量含多士，数召与语，嘉其志气，每商榷通变，靡究（阙一字）涯（阙）之可畏矣。年十有六，长安令调为功曹，盖以望表黄图，光膺礼贲，英标赤县，不谢弓招。俄而雍州引（阙一字）宾（阙二字）策（阙）崩次骨严科，滥加端士，天伦之长，竟被凝脂。由是除公为汲县令，历安阳三原，考绩连最。於时寰中万宇，并（阙）设地险而分疆。公乃以德安边，长城柝，运奇料敌，合境无尘。於时鼋鼍为梁，久盘泽国，盗骊穷辙，留滞（阙一字）乡。公（阙）而涣汗流汤之旅，犹未倒戈，渐台之众，尚婴穷垒。故知元天覆构，非断鳌之所持，巨壑腾波，岂精卫（阙一字）能（阙一字）公（阙）引居周卫，申之以心膂。太宗地居帝子，冥应宝图，则哲钦明，内韫知臣之鉴，推心通梦，预投（阙二字）之（阙）溪赤堇守江堑以谁诃。由是命公抚宁荒憬，建直指，进次夔州，招集遗黎，将申问罪，铣徒再肇，跨有群（阙一字）利（阙一字）沈（阙）止授以兵权，慰勉痍伤，人皆拔拒，奋扬衰怠，并冲冠，孤城掩扉，已经二载，能胜兵者，裁八百人。夜赴贼（阙一字）乘其（阙一字）意（阙）扬尘翳景，我师既，人皆色变。公徐马策而谓众云：“贼扰且嚣，是其怯也，及未成列，可以薄之。”（阙一字）二百人蔽山（阙）是清定因请孝恭进图萧铣，诏授行军总管，便事首途。於时八月凉秋，稻水凑荆门之厄，二江行潦，（阙四字）岭之（阙）其巢势若疾雷，敌必无备，远徵不可以应速，近召未足以成军，计日就擒，此兵家之上策也。由是（阙一字）计（阙一字）为先锋（阙）之争搏救其悬命，处死地以图山，先犯後军（阙一字）师遂恧贼争虏掠，散地交驰。公亲率前茅，射虚而进，擒其伪帅。是（阙）江抚循岭外，承制选补，百越率从。敕授岭南道安抚大使检校桂州总管，东渐闽区，南逾象浦，雕题凿齿，并（阙）烈（阙一字）霓分Я投醪，惠深时雨。玉桴括野，候玉弩以驰威；金镯乘飙，指金陵而振旅。僵短狐於洞泽，则溆浦（阙一字）流，渐长（阙）太宗统极，宠渥增隆，徵拜刑部尚书，参图国政，别食邑四百户，仍以本官行太子左卫率。未几，转兵部尚书，再（阙）俱远。若乃旄头上列，星野於是分区；大沙下布，地脉因而致绝。谓天骄子，代蹙中原，随氏季年，长围（阙一字）自兹（阙）引弓超忽，白登不闻吟镝。公乃轻赍毕景，随飞雪而长驱；勒骑通霄，遗风而远袭。奄逾高阙，势若飙驰，潜（阙二字）庭（阙一字）如（阙）之功是称ム赖，进封代国公，增邑三千户，加位左光禄大夫，馀官如故。曩代和戎，赏舞佾，昔人出塞，（阙一字）号冠军。以（阙）尚书右仆射。当权执宪，象雨露之无私；纬俗经邦，法岳渎之为纪。远清迩晏，画一之道无（阙一字）翊政还醇（阙一字）三（阙）上不能抑，下诏从之。加授特进，许其闲逸。散金之赏，拟迹疏公；松子之欢，比肩张傅。安车宏大隐之义，（阙二字）协（阙）太宗悯兹视{宀六}，疟彼游魂，乃诏徵公为西海道行军总管。於是羽申令，立表即戎，悬旌鄯善之阿，酣战昆仑（阙）彼有惭德，改封卫国公，授濮州刺史，畴茯爵邑，子孙承嗣。太山如砺，信誓之文不渝；镂鼎传铭，世禄之（阙一字）方（阙）诏曰：仪比台阶，允归时望，位参衮职，必俟茂勋。是以汉之邓骘，垂芳於往载；晋之郑袤，著美於当时。特进卫国公靖，（阙）居端副，志在奉上，知无不为。叶赞之道既彰，止足之风弥远。自违朝宠，仍属沈こ，摄养私第，炎凉亟改。言念（阙）职事望重台槐，职雕神化，追踪昭伯，胜映前猷，继美叔林，仪形当代，庶将乞言胶序，相礼□亭，天下留，俄从化（阙一字）以（阙）诏赠司徒使持节都督并汾箕岚四州诸军事并州刺史，给东园秘器，班剑人，羽葆鼓吹，凶事所须，并命优（阙）景武公，礼也。惟公才膺衡石，契合休明，受律九天之上，收功四维之表。洞庭狼顾，翦不崇朝。惟杨（阙三字）如（阙）始济东流遽阅，揭日未淹，西嵫已晦，将军从骠之客。望祁山而恸怀，丞相开ト之宾，对佳城而掩泣。乃与家（阙一字）室（阙）
猗欤茂族，同源帝先。郁□В陇，切汉分川。（阙一字）床攸出，金舆在旃。洪基诞圣，末派生贤。秦州忠烈，执羁从（阙）顾盼扬采，鼓动生风。惟皇作极，求贤委政。轩后顺风，有虞申命。在我明辟，道包前圣。拟汉藩荆，如周引郑。（阙一字）宫南纪（阙）智缴大风，威歼击齿。夷波海ㄛ，廓氛江汜。昏昏鹿塞，淼淼鸡田。编穹浃野，蕴脊蒸天。受律横奋，电扫□褰。（阙）著绩溢宇腾声。壑舟潜徙，国栋俄倾。托辰沈曜，爱景韬精。朝念明，哀深诏葬。士思令范，缅怀宗（阙一字）晋原不（阙二字）山（阙）。
○唐并州都督鄂国公尉迟恭碑
盖闻岳灵昭贶，协其神者申甫；纬象腾斌，含其精者伊传。用调芳玉铉，增耀金符，譬八柱之承天，犹四溟之载地。是以郊创业，冥契非丽彡（一作熊）之兆；沛野开基，郁会攀鳞之杰。莫不凝徽简策，篆勋戈鼎，此裂河西而济美，期砺岳以畴庸。若乃经启睿图，弥纶圣业，扈兵师於丹水，夷饵石之ビ渠。振文策於乌江，扫拔山之巨。抑扬七佐，铸五臣，致我后於勋华，轶前修於樊灌。名高绝代，其在忠武公乎？
公讳恭，字敬德，河南洛人也。（一作朔州善阳人）原夫玉派灵长，控昌源於弱水，琼基峻远，峙层构於轩台，叶粹气以擒贼，威横朔野，奄崆峒而擅武，这跨中原。亦犹江马南浮，图基巨丽；溟鲲北运，激势扶摇。是故轩冕传华，半神州而交蔚；忠良秀美，煜帝里而驰芬。与夫由余去危，斥翦鹑而作霸；口受顾，光珥貂而累华。考诸声实，固不同年而语也。曾祖本贞，後魏中郎将冠军将军渔阳郡开国公，赠中外六州诸军事，谥曰懋。道粹黄中，寄侔丹化，袭徽章於瑞，飞茂绩於锺镛。大父益都，北齐左兵郎中，迁金紫光禄大夫，入周济州诸军事济州刺史。雕锼杞梓，黼藻人伦。用匪齐钩，亟深微管之寄；价符赵壁，愈擅入秦之美；考伽，随授仪同三司卫王记室，皇朝追封常宁安公，赠汾州刺史幽州都督。材纬三端，扬镳武库，位阶一命，顿辔文房。下调悲於季叶，饰壤昭於昌运。故知壮气犹生，贯千秋其尚想；名臣不作，瞻九原而增悼。再缛部符之赠，式冠封坟之典，公邓林抽颖，昆峤疏源。非假七龄，早郁凌霜之干；爰滋九润，先孕联□之宝。瞻言广术，企列戟於髫初；属想倾羲，俯回戈於度内。碓姿岐嶷，覆篑栽规，深勇潜贞，涌泉韫量。饰躬由礼，检性依仁，匪卫拔於齐桃，亟翘诚於孟┺。言泉河泻，应千里而无违；侠气飙腾，轻百金而有裕。加以钤符元秘，剑术精微。偃月疏管，右泽左陵之势；浮□定阵，鹅张鹤列之奇。莫不夙契灵台，暗穷神奥。由是誉光日下，声盖秦中。而翠虬骧雾，必先阶於尺木；紫燕追风，初发踪於步武。爰膺执戟之选，以效叶觚之节。蒙授元帅都督，拜朝散大夫，转正议大夫，加银青光禄大夫，大业十二年也。
未展雄飞，载羁下列，何意乎九苞呈瑞，俪彩司晨，一角效祥，俦踪警夜。俄而运锺旒冕，（疑）政弛永（疑）衣，大浸襄陵，长虹贯日。公乃行吟梁父，希管晏以思齐，屈迹淮阴，俟萧张而佐命。皇家补倾，极振颓纲，提剑风驱，援旗电扫。刘武周不稽天气。实暗人谋，怒穷辙以抗威，临焦原而自逸。公见縻昏伪，迫以驱驰。取譬辛毗，甫依袁而免戾；同夫马援，聊寄隗以偷全。尚鞠鬼徒，据其危堞，太宗俯离凤邸，亲御龙韬，军次介休，将屠伪邑。早钦英略，深嘉义勇，飞箭以述皇威，投金以申同德。公鉴穷无象，识照先机，虚（一作雪）西楚之如狼，陋张角之吠犬，遽归真主，期乎定人。擢授秦府统军。
於时帝道维新，王途多故。瑞鸡之野，式静□雷，献蜃之川，来均霜露。蕞尔凶狡，久肆回邪，载动神兵，龚行天罚。救楚妙算，虽独运於冲襟；授律宏规，固思凭於猛将。乃以公为行军总管，遵彼前茅。（一作旌旄）追奔若顺海，乘兹破竹溃敌如决河。积甲齐山，中岳由其咸定；封尸筑观，王城於是安。饮至镐京，策勋居最，所赐金帛盖以千箱。其後六统偏师，五为总管，北歼猾夏，南廓滔天。戮鲸鲵於洙泗，弱骖キ於漳滏。所向风靡，赏钺班。时外难初康，内衅方兆。春坊阶乱，构祸深於戾园；季屏穷凶，为蠹尤於傲象。公早参帷幕，思固宗祧，骤起圣怀，累明大义。九年六月，二凶伏辜，虽天道祸淫，盖赖君之算也。擢拜左卫大将军兼太子左卫率。贞观元年授右武大将军，屯兵数万，咸令统领。职历二官，兼司七校。龙飞静拆，总禁旅於瑶山；马珥临戎，肃岩兵於禁。於是威驰银榜，宠峻金吾，拜上柱国吴国公，食邑三千户，实封一千三百户。若迁（疑）黼曰（疑）疏峰，奄衡巫而廓镇；雷导风（一作服）驱，泻江汉以咸池。馀砾涵辉，明珠韬媚。是称奥壤，独擅雄州。伫寄惟良，以敷景化，连帅之重，佥曰尔谐。贞观四年授襄若阝邓浙唐五州都督襄州刺史，班朝警俗，载屏丹帷，虚犴迁浇，宁因赭服。布中和而驿化，浃旁润以驰威。惠泽潜通，吐浪由其绝渚，仁风普畅，啸谷所以浮江。驰风牍於东皋，岁储京庾，契成麟於西序，家知礼让。道彼湘沅，俗均邹鲁。里称冠盖，既洽谣。地接股肱，伫求人瘼。八年授光禄大夫，行同州刺史。封建功臣，改封鄂国公，册拜宣州刺史。
昔炎周裂壤，荥阳茂十邑之庸；有晋畴荣，壮武峻重封之典。校其优劣，讵可扶轮？累迁灵夏三州都督，懋兹宏德，亟牧大藩。控十角於星街，信覃元塞；总百城於天堑，义偃朱方。端委之风，褫危冠而变俗；毡裘之长，弃鸣镝以归仁。及乎紫封流渥，朱轮徙传，莫不情深借寇，恋切留黄。可谓柔远以德，人称遗爱者矣。既而俯鉴忘筌，景文成之茂躅；深惟满器，躐大传之高踪。漏促铜仪，循良夜之不怠；体安玉杖，谅坦路之难追。奏款青规，辞荣绛阙，特回天眷，赐（一作肆）其诚请。於是册拜开府仪同三司，礼秩加等。已而从容廊庙，怡畅邱园，架图莲，疏池泻箭。後堂歌吹，通逸响於南邻；别业林泉，接芳阴於西第。加以陶风元穆，勋胄兼资，里邃高阳，门承通德，故能联姻瑶腑，结庆枝，荣亚元吉，宠班右威。清楼耸构，遥通婺女之津；黄阁凝扉，近接天孙之馆。长筵绮合，韦珠与谢玉交辉，广庑□（阙）浮共金递奏，庭乌效祉，变曜槐端，隙骏流年，俄潜柳次。嗟乎！巨川既济，奄迁舟於夜壑；高台遽倾，倏摧梁於梦奠。粤以显庆三年十一月二十六日，遘疾薨於长安之私第，春秋七十有四。
皇上情切宗臣，痛深国老，举哀别次，罢朝者累辰。昔平仲云亡，趋轮轸恸，宣尼告逝，述诔申哀，未足方此撤县，喻斯辍祭。追赠司徒，词曰：“饰终之典，实属於勋贤；追远之恩，光归於令望。故开府仪同三司上柱国鄂国公敬德，志局标举，基宇沈奥。忠义之节，历夷险而不渝；仁勇之风，虽造次而必践。款诚申於伯府，茂绩展於行阵。西汉元勋，韩彭非重，东京名将，吴邓为轻。著恭肃於轩陛，驰声猷於藩岳。方隆朝寄之荣，便追止足之分。阐雄林而兼济，植高操而孤往。道映千古，举光百辟。与善俄骞，歼良奄洎。永言遗烈，震动於心。宜山礼命，式旌幽壤，可赐司徒使持节都督并蔚岚代等四州诸军事并州刺史，馀官封并如故。所司备礼册命，给班剑四十人，及羽葆鼓吹，赠绢一千五百段，米粟一千五百石，陪葬昭陵。葬事所须，并宜官给。并赐东园秘器，仪仗鼓吹，送至墓所，仍送还宅。并为立碑。仍令鸿胪卿琅琊郡开国公萧嗣业监护，光禄少卿殷令名为副使，务从优厚，称朕意焉。”又下谥诏曰：“名以实称，事光於前典；谥为表礼，缛厚於尊言。故博闻强立，少傅擅文成之美；行刚服远，冠军膺景桓之赐。故开府仪同三司上柱国鄂国公赠司徒并州都督敬德，襟宇宏邵，机神秘远，气茂英果，情驰义烈。阐雄图而赞业，标峻节以凝功。道叶宗臣，望隆时宰，爰升九命之宠，宜享三尊之位。福谦从说，悼往增酸。奉上危身，诚许国之贞操；安人和众，亦经邦之懿范。式详兹典，锡以大名。可谥忠武。”仍遣使持节备礼告柩，以显庆四年岁次己未四月丁未朔十四日庚申，陪葬於昭陵，礼也。