《唐文续拾》（2/48）-清-陆心源

（本文为《唐文续拾》第 2/48 部分）

汝，先天中人。
○程司马墓志
君讳芝，字灵秀，广平人也。远祖上党太守，封潞城县侯，子孙因家焉。昔玄鸟呈祥，运叶高辛之代；白狼表瑞，道符殷帝之年。因地封官，谋不同于千里；惟天佑德，彰有命于伯符。贤良挺生，文才间出侍中匡时于汉帝，功著克谐；尚书不就于晋君，名征太学。望高三辅，贵重五侯，光映史图，可略言矣。高祖礼，齐银青光禄大夫并州刺史摄诸军事。高情赋物，为九能之大夫；宠略佐时，宣六条之美绩。蒲鞭未耻，竹骑怀恩，万顷波涛，千丈崖岸。曾祖相，隋叶县令，职裁贝锦，政揆弦歌。凫去凫来，岂孤芳于往彦；星出星入，何独美于前修？树上翔鸾，遥窥心镜；桑间驯雉，远狎仁风。祖师仁，辩月髫年，参玄早岁，书通三箧，学富五车。笔海澄漪，包马卿之云气，词林颖拔，擢公干之松枝。十八秀才，举八东京，三张减价，二陆罕俦，声振洛阳，名高贾谊。初授本州司户，簪裾郡邑，誉满百城；衣锦乡关，荣光三井。后改任同州录事参军，提纲境内，振领壶清，佑列岳以穷奸，闾中肃穆；辅帝乡康直，天下规模。
惟君器锷淹凝，风神秀出，辅小山之桂，佐长孤之兰，忠孝其心，瑚琏其德。岂谓藏舟易往，隙马难留，春秋六十有三，遘疾卒于私第。夫人华阴杨氏，太尉公之裔，上柱国礼会府折冲才之女也。家风迥举，门庆夙彰，泛轻柏于中河，附长松于邃谷。俾俄而凤移圭树，生死齐伦；龙去剑潭，雄雌并化。同于先天元年十一月七日合葬于潞州西南三十里平原，礼也。地入全晋，城分故韩，壶口东临，得昭侯之奥壤；漳源西据，识帝女之衔枝。兽石存茔，啸清风于荒隧；乌占卜地，侯白日于佳城。嗣子思俨、仲子思训、季子思空等，哀缠叩地，痛号天，俱怀荼蓼之悲，共结风木之恨。纵九河如带，茂烈仍存；三山若砺，风猷尚在。其词曰：
高辛之苗，伯符之胤。庆袭殷周，荣承魏晋，赵客曰婴，汉臣为浚。惟子乃孙，金正玉润。猗与祖考，聿修厥德。武库经邦，文场观国。三辅为荣。两河绾职，洛最才子，其仪不忒。寒水潇潇，高陵郁郁。隐道藏灵，三琴悲瑟。素盖风移，丹灵拂。一归兮玄夜，长辞兮白日。（《长治县志》、《乾隆潞安府志》二十）
●卷三
☆武崇正
崇正，开元中人，自署汝隐居。
○大唐都景福寺主威和上塔铭
和上讳灵觉，俗姓武氏，□□则天（缺十字）之次女也。外□父泗□刺史（缺十二字）国太平长公主□□□□补（缺十三字）这尊，兼鲁馆之□□□□□之鹿，（缺）归一（缺二字）今稀□圣主（缺）恳诚至到，天后嘉尚□□为□配（缺约十字）当李之年，遂能舍□□珠玉之服玩地钟鼎（缺七字）及辞荣出尘，离染□□□空□也□乃持□□行□□□□探颐幽妙，三藏（缺五字福）闻□戒行□备（缺十字）以奖便徒从也。于□因□□山普□禅师（缺四字）授以禅法，砥□真几，解悟□拔，□获□主□至（缺五字）去来，湛入真以相都泯，契□如□。以开□廿（缺约六字）日，忽谓门徒，令具汤水，澡浴换衣，焚香端（缺七八字）然无常于景福伽蓝，时春秋五十二也。呜呼！生（缺约五六字）弟处荣贵而能舍，行苦行而能勤，固非百劫千（缺约五字）旧习，孰能至此哉！遂于龙门西岩造龛，即以其月□日□□□之礼也。季弟崇正哀友于之义重，悲同气之情深，如（缺约三四字）遂为铭曰：
炼石初天，□□□国。雁（缺三字）凤栖形极。挺生哲女，处荣不□。弃彼嚣□，归于宴（缺）亲能孝，归□虔诚。戒行圆备自修，风仪肃清。六尘无染（缺）明□极乐，□界上生。（其二）
阙塞之北，□门之南。（缺）笼（缺）潭下（缺）石，永幽深。天长地久，耕凿无□。（石刻《八琼室金石补正》三十二、《文物参考资料》一九五五年二期）
○大唐□□□寺尼□和禅师□修石龛铭
禅师俗姓□，讳惠灯，□彭城人也。祖元刚，朝散大夫龙州奉□□□朱绂承荣，羽仪表贵，父三朗，业尚檀那代传□□盖累叶于兹□所居私第，造永曜□给孤独园，□方之矣。禅师□资慧晤。年甫十余，与妹惠事内供奉禅师尼智运归行勤诚。初以出□□息之系空辩空无着不月洞（缺）遭和上忧，哀慕过礼，自初至终，不加栉沐。逮于祥礻覃，鬓发全脱。于是郡县上其精高，天后闻而嘉焉。有诏姊妹并度为尼，入内道场供奉。一侍轩阙卅余年，绝粒纳，无所营欲。人主钦其高节，躬亲供养，既以师资见重，遂谓之和和焉。尔乃有中宫便为号实，长安未平，恩敕令出于都宁刹寺安（缺）禁阻绝不□父母终时及闻凶□哀（缺）以成其坟，哀哀孝思，□天永感。斯（缺）微预知凶□若因方□□令人□虽有灾横，必（缺）返拒，是以罕能则焉。以开元十九年正月十日，忽告其妹曰：“吾衰久矣，尽期将至。”澡浴焚香，坐而便化，于时春秋八十有二。冥变逾月，爪发更长，面色如生，凡瞻礼者，莫不嗟异焉。于是右金吾将军崔瑶及妻永和县主武氏，伤梵宇之摧枯，痛津梁之永绝，遂于龙门西岩造龛安置。呜呼！朝野悲哀，缁素号恸，法云黯而无色，慧景翳而潜辉。崇正家代门师，幼瞻仪范，德行备彰于耳目，玄邃不可以言宣，矧笔短词芜，岂申万一，勒贞石而纪德，庶劫尽而名存。其铭曰：
猗那上哲，业履贞纯。越腾欲海，超拔嚣尘。纳衣绝食，苦行勤身。誉闻天□，遂降丝纶。（其一）
三尊为左，□□□君。进退合矩，忠孝兼闻。鬓发自落，负土成坟。爰观今古，卓尔无群。（其二）
□□□至，■痴□焉。澡漱紧坐，瞑目奄然。□□□月，容色□鲜。缁□追慕，涕泗涟（缺八字）徒异妻对石夫执（缺十字）爰凿岩窟（缺四字）南瞻（缺五字）国门。双壁□□，□□浚奔。宅兹（缺六字），藏魂。千秋万古，□□长存。（其五）（石刻《文物参考资料》一九五五年二期）
☆秦献
献，开元中朝散大土夫行州清淖县令上柱国。
○造石浮图像记
窃以宝阁□庭，皎三明之朗照；花园法界，湛八水之清澜。庇鹤树之崇荫，演龙宫之妙义，□□天而仰德，括初地以□坎，知应感通神，随缘济福，散慈云而广被，□法雨以遐□，□开方便之门，远辟归依之路。献以出身事主，移孝作忠，□□朝荣，频承锡命，牵丝作宰，更沐殊恩，阶叙群（缺）非上灵降，至德玄通，复以禄不逮亲，每（缺）道之心，想磨顶而讵酬，纵铭（下缺）。（石刻）
☆吉逾
逾，开元时范阳县丞。
○题云居上寺诗序
岁辛酉秋八月，仆与节度都巡使王潜、墨轩辕伟、仆犹子余、潜息益，同跻攀于此，勒四韵于后观上。开元廿八年记。（石刻）
☆闾玄亮
玄亮，开元中顿丘人。
○唐故朝议郎行楚州安宜县令太原王君夫人刘氏等合葬志铭并序君讳晋，谥康，其先太原人矣。远祖因宦而播迁京兆。祖献，随任蕲州蕲春县丞；父，唐任邵州武岗县丞，并天纵宏才，地灵孤秀，故得匡维大邑，翼赞皇风。惟君素藉微阴，早承余润，诗书积性，刀笔从荣。或鸿陆犹潜，且先鸣于吏道；或莺乔迥翥，亦驰誉于仙台。遂解褐为司农太仓丞。犹是清白澄襟，防四知于静夜；恭勤尔职，戒三惑于良宵。故得朝野有声，言行无点，后从太仓丞迁楚州安宜县令。既而牵丝抚化，妙膺循良，制锦裁规，弥光上宰。下车之际，既胥悦而来苏；衤失满言归，亦栖遑而益咏。方冀人钦白玉，垂令问于生前；岂谓鬼赠青凫，瘗芳魂于厚夜。以唐开元十一年十一月廿三日卒于故里，春秋六十有七。夫人刘氏，四德驰芳，三从著美，宽裕贞顺，翼尔宗枝，缵组絮丝，作嫔君子。谁谓风霜早降，桃李先凋，遂使影谢兰帷，芳辞桂阃。以景龙四年八月四日，奄从风烛，宅兆未终，权为殡厝。以唐开元十五年十月五日，随于所天，旋附葬于龙泉故里矩阴山北平原，礼也。次子崇义茹荼轸泣，风树缠忧，嗟令问而空存，庸慈颜而永谢，将恐居诸易往，先烈无闻，爰想德音，重为铭曰：
大哉乾象，神妙无方。梃埴元气，降此贞良。（其一）
贞良于何，淑人君子。刀笔从宦，韦弦播美。（其二）
清白守职，胡宁不臧。人谣善政，俗赞甘棠。（其三）
天道攸攸，人生若浮。魂兮奄丧，永古长秋。（其四）
恭惟后嗣，敬想前猷。茹荼轸泣，风树缠忧。（其五）
启玄扃与蚁む，庶慈颜而永济。列善颂于余芬，望明德兮长存。既龟从于五兆，亦何谢于千春。（石刻）
☆韦纟舀
《全唐文》三百七有传，《拾遗》卷十九
○青城山投龙璧记
金紫光禄大夫行太常少卿专知礼仪集撰上柱国沛郡开国公纟舀、中大夫行内给事上柱国张奉及等，并亲奉圣旨，令检校内供奉精勤道士东明观主王仙卿，就此青城丈人灵山修斋设醮，并奉龙璧。庚午岁开元十八年六月七庚申入净斋醮，十一日甲子敬投龙璧礼一。京兆韦纟舀。（石刻。《道家金石略》页一一一）
☆丘悦
《全唐文》三百六十二有传。（撰《像赞》时，官银青光禄大夫昭文馆大学士。又为相王府记室参军，见《升仙太子碑》）
○大弥ヌ等身像赞
前秘书少监韦得器、前遂州刺史利宾、前蓝田尉利涉，奉为亡妣故扶阳郡太夫人天水越氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威卫将军东都副留守谏之姊。夫人柔婉，长贤明，诗礼天然，图史暗合。家君之为相也，特见奇异，常谓女师；辅佐君子能循法度，是称妇德；从宅垂训，多著才名，斯为母仪。年七十七薨，合京兆。终天永夺，泣血无追，唯托能仁，用资冥果。坎岩壁，现真容，因高制龛，即疏座，东临伊水，百亿津梁，北走鼎门，大千方便，所愿上升忉利，功德证明，宴侍耆，神通无碍，斯名不朽，兹山永固，穷佛劫以长存，拂天衣而无尽。铭曰：
弥ヌ得道四劫前，庄严幽路百福先。法身不朽山石坚，昊天罔佛日悬。（石刻。《八琼室金石补正》三十二）（按：此文较多数行，丘悦结衔亦不缺。）
☆李季良
季良，系出郇王房。（《新表》）
○李兴造象记
（上缺）是释伽之政教；有色有空，即如来之妙法。三（缺）毫光于大千，十种好拯群生于十一。是知扶除（缺）救济含灵，出利苦缘，俱成佛果。弟子李兴上为十代（缺）为亡过父及见存母杜，敬造□□一所，以开元廿八年正月（缺）日于宅内正南，建立其石也。匠□头□雕镌毕功，其塔也（缺）真容俨然常住，龙兽侠卫，宝相跃腾，不彰耳功（缺）后裔云尔。并词粤：
释教幽微，□空莫测。神道冥（缺）讵识。（其二）
拯教生死，毫光其力。（缺一字）塔兮建成，垂芳兮（下缺）。（石刻）
☆徐彦伯
《全唐文》二百六十七有传。
○唐柏梯寺之碑铭
作调御，於昭灵觉，户崇四生，丕践十号。故能使慈风广扇，道机具立，握生灭之巨权，制色空之宝柄。则动而逾寂，超越于妄想之樊；隐而不晦，嬉翔于究竟之域。然后六波横济，五衍高驱，穿枣叶而掷恒河，拥莲花而张世界。至若昭明慧苑，赫忉利之隅；最胜真宫，蔼须弥之顶。亦有耆之宰，直对五城；仙居之岩，俯窥罗柰。则知大雄说法，多在天上，声闻宴坐，或处林中。岂不以宝落严，雄住持之境；山龛石室，定禅诵之心乎！
柏梯寺者，昔有超述头ヌ，此峰伐柏为梯，以升匆危路尔。其陉隰平坦，井闾雄赫，汉武帝以草木为哥，秦穆公以兵车合戟，鼎云孤上，盐烟不绝，历桑浦色南栖，蹀苓岑以东憩。践雩石，排峻崎，碛砾焱骇，穹崇云挠，夕{山}倚天，黯凝黛色，朝壁衔晷，融月光，群木罗穴，崩榛塞路，若经魑魅之蹊，更甚莓苔之滑。亦犹阆风三角，平于斗杓，削成千仞，孤秀灵掌矣。非夫傲世者，不能し步以蹑之；非夫茹云者，不能攀霓以巢之。
后魏有烟禅师，如来左臂迦叶神足，摆拂俗尘，登睨兹岭，开剪蓬棘，驱斥狐狸，葺构榱栋，庇安经像，而孤{山噩}攒险，盈科掩闰。檐壑则人迹幽悬，挈壶则石梁危涩。禅师然香作礼，默念弯孤，彀弦三发，崩泉壹涌，曾<厂佥>为之潺，潜<疒盍>亦以涣。林清晓呗，射香溜而添厨；谷应中钟，畎凉潭而洗钵。虽箭穿银鼓，矢缀金莲，不能过也。岂至讠咸动神，而永世作利乎？后有玄济禅师，以直心为净土，持戒为道场；又有文操禅师，以三空为室宅，四念为租税；并能继崇轮焕，广辑[QLDG]彤，揆尺调绳，素棼轮于倒景；扪藤挽葛，吸沆瀣于重霄。未就厥庸，倏焉而化。呜呼！可为长太息矣。
爰有禧法■者，中条懋族，大昴纯精，坚杵摧破于高山，药草蠲调于众疾。马鸣菩萨，戒律逾严；牛迹比丘，威容甚肃。尝以为我初出世，诸佛见身，爱日含宇，慈波洗物。珠豪藻耀，能仁坐兜率之天；金粟煌，法聚起优填之愿。乃与上座诸法师等光昭睿业，保真居，行圆成果，心空无碍，钦承紫诰之；不退黄山之勇。明玑十斛，尽掷龙龛；珠橐千金，即悬鹦树。中岩草木，皆书半偈之言；多宝幡幢，更涌全身之塔。梁北涧，堑东岑，规其噩嶂，负其潭壑，列金之十重，竖宝阶之三道，玉虬蟠扈，玳虎吞杠，疏柱承景，重阎架月，伏长槛而弄蛇，登高隅而坐风雨。绿苔红卉，添曙牖之月青；啸栝吟篁，助晴宵之姣乐。八斋则仙御绕空，六时则昙花落树。应真飞锡，初提劫石之衣；罗汉持盂，共饱香天之饭。寂历焉，虚徐焉，人则法门之健将，地则医王之别业矣。佥以为誓愿成就，庄严具足。真说空说，般若之勋大；上生下生，沤和之道洽。旁征琬琰，博访文章，濯瓶水于东山，煦日光于西壁，灵龟负石，科斗悬书，则翕辟薰修，上人不地戮力；而证明因果，下走无愧于含毫。其词曰：
☆陆海
海，官朝议郎侍御史，授尚书主客员外郎、湖州刺史。（见《新春》）
○大唐空寂寺故大福和上碑
水之流也，微风以成其；人之生也，积行以成其道。木有火，石有金。火非燧而莫出，金非炼而莫见，则知定以慧发，觉为行先，得之本无，求之不有者，自释迦举传达摩，末传于我大师矣。师族于张，家于丰，含有在胎，异气所感，诞厥弥月，其目犹闭。有异僧见而惊曰：“此西夏之圣者，当度众累，以宏大乘。”双倾眸忽开，允付授记。其卯也，识泯智叶，意裁道牙；其缁也，行苦业净，福薰果孰。初于西明寺持《五分律》，后于南荆州宗大通。师默领法印，暗通幽键。大通谓师曰：“萌乃花，花乃实，可不勉矣！”师闻之惕息，言下而悟，以为不生者生，超心即妄，无说是说，对境皆空。师得法而还，大通承诏而至，虽有灵山之别，不异龙花之会。无何，大通居东洛师，师愿偕往。大通锡以如意杖曰：“吾道尽在于兹。”以为如意杖者，比如意珠也，用之不尽，可教西土之众。于是我师遂留，施物以安，诱物以渐，慈摄神鬼，威伏虎狼，昆虫草木，罔不沾润。景龙岁，敕授涂山寺上座。尝有神僧宴居曰：“后四十年间，当有胜士继体是处。”事由冥契，因以宿感，我师应焉。又授荐福、庆山、龙兴三寺上座，皆承天诏，允从人愿。时之弪名，于我何有。后经行于州浮东山曰：“思公有记生之石，岂惟南岳。古犹今也，此地当可终焉。”开廿八年五月五日，果敕置空寂寺。泉景中，花雨象外，我师未兆而见，亦先天而不违。岑岭回互，州原沃荡，实为胜□，惬于所得。道侣神机，安国寺以睿宗旧邸，肃宗潜龙之所，资于法器，以住持也。总持寺物□一道□又请安居，诲凡及圣，推贱等贵。久而谓门人曰：“理本无碍，宁系我身？物皆有中，宁住于世？”以天宝二年二月廿二日右胁而卧，随化□也。国恸悲号，天地变色，八十九甲子矣，六十三僧腊矣。精气已去，容状不改，眉生发长，与世殊异。其年四月十八日入塔，乃□□□□灵□□□水咽□归榇□□□长道之□国人哀送，是切情之终，色界皆空，法身不灭，且天之□，贤愚□功□□之所□□□□□□□□传□□□也。不然者，安得异僧而所称焉。师之教也，不可以智知；师之道也，不可以□□知。（缺二十字）为荣也□以夫能自念，今独证如。又付嘱弟子：大雄大□俱契心真佥□□□□□□□□圆□□□自在故上（缺十一字）悟具梵宫成五佛刹入室弟子上座□福寺主□□□树碑以天而生器也□而就，精修由己身□因□□也□□□□□也，誓存于守护。释氏之塔，犹儒士之坟□□□□□□□在注以甘露□□人天沈理□自如而相□悲□□使万劫将坏，而妙教常存，爰刊贞石，纪其铭曰：
真空□□，□□无住。朗然西方，□□东土。□□川□，出生死苦。我师悬解，尚资于学。（缺十六字）□□俱湛然本□。怖鸽既栖，腾猿亦定。□其□目□寺□身、□吞日月。□□□□，□□□塔，雨泣门人。空山之巅，松柏苍然。（石刻。《八琼室金石补正》六十七）
☆石镇
镇，《全唐文》四百七有传。（撰《记》署。“南府乡贡进士”）
○大唐东京大奉国寺故上座龛茔记
□□号守忠，俗姓高氏，平阳郡人也。於戏生（缺四字）之婆娑子夏索居之□殁邵公相□之（缺五字）山之塞。嗟夫！哼粹履□道（缺四字）天□读素王之书，该通六义（缺四字）之教□礼丘壤，遂隐居南□郡□□山寺四载。长安中（缺五字）声闻中外，有诏征充福先寺大德。无何，又补玉泉寺□□。神龙初，置奉国寺，□兴宝祚，大阐玄风，□□曰金仙玉毫□人□□给园树，上圣攸居，匪清厥心，（缺四字）则□□持彼统敷于轨兹矣。暨我真容发光之岁十有一月廿六日，□灭于当寺之本院，春秋八十有五。□僧惠瀛、弟子僧庆、明曜、惠晖（缺五字）等，抑号天而不怠，□丧父而无郛，安厝于龙门南岗亻丐□□□不忘本也。峨峨断山，漫漫流水。纵俾如带，□□□存，若堂若防。粤天宝四载岁在作噩九月廿五日记。（石刻。《八琼室金石补正》五十七）
☆宋儋
儋，《全唐文》三百九十六有传。
○大唐嵩山会善寺故大德道安禅师碑。（并序）
尝语如性，因观我心，即照皆空，真空无我，即谈其妙，是妙恒如。嘻，月鉴ぺ流以（缺）温凉慈氏，有以证用通微，澡身扬戒，乘定济混腾之患，慧炬拔焚迷之苦，扶持所□□□寿根启所法识旷劫谁比，次有□大禅师乎？禅师法讳道安，俗姓李氏，荆人也。玄悟慧达，神应道心，秀气古韵，绀发青目，奇其仪表，质于言谈。自弱年师问，独出尘感，躬被艰难，行洞精苦，越生于开皇，洎夫大业，禅师已德闻于周郑矣。时飞鸟气，伏鳖星妖，草昧中原，戈殳散地。我唐龙战在野，人狼顾，无家而尘垢惟深，不霾珠曜，冰霜惟惨，不夺松贞，禅师或建功华阳，或授手连难，俾劳作逸，尔惟武德九年也。位定乾坤，气惠河海，佛乘杨文以曳绪，禅池洌净以通原。
是日大师弘忍传禅要于蕲下，禅师趋风而慕之，顶颂初闻，事隳太行，竦身以精意，投步而希迹，悲喜罄于资尘，微密玄而会同，双目片言，洞融发念，则佛池，净其法身，圆月湛于清空，传灯□于冥室，毗耶谈极其不二，耆山直示以无三，何以加之。稽此禅门要宗，始乎天竺达摩，纳众流以成海，总群妙以立身，一香普闻，千光分照，同玄而通导，各受而齐适。及至弘忍大师，传付五人矣。比岁禅师与大通俱学于大师，大师每叹曰：“予常有愿，当令一切俱如妙门，获所安乐。学人多矣，唯秀与安，惜其才难也，将吾传之不至欤？今法要当付，付此两子，吾无忧哉！”上因数征请之，以师受禅要。禅师爱避位，推美子玉泉大通也。
从此就皋薮，翳师榛，高让名闻，坚进师礼。谓人曰：“山间树下，难可厌舍，丰石足以枕倚，香泉足以澡漱，与道而游，不乐何求？”竟居嵩山会善寺焉。夫日登浑天，苦夜者利见；火熙寒室，倦凄沧者庆来。举地依归，倾都师仰，若然者随至随詈，击之逐之。□忝尔怀，誓涂我口，拂衣而起，却游以辞，益指于荆州玉泉，已而反覆年序矣。山下有涕泪求法，陨灭不回，解体而献心，决目而贡诚。至讠咸神达，上骇天圣。若夫高密诣耶，则无务薄言；神梵仪耶，则无闻往教。哲后躬亲禅窟，咨□道门睿族，保之而尽师大道，友之而来仰贺，中旨殷勤而一昼三接，朝恩稠□而以月系年，非道妙动于时，能仁感于俗，安至如是乎？遂不得已而心副于世。禅师崇要秘□，指日广乘，反经而合权，恢理而约喻。或赞其溃靡，发虑由□；或指以汪微，道义维远，悟之者意豁而无住，昧之者思绝而失常，或诟或扬，而玄味加此，慈诱无舍而禅悦隘声，群籁齐韵而各尽其音，三兽渡河而不渝其心。虚空广大，得之同体；日月融朗，得以同晖。始自山门，遍于天下也。乌感韶乐者，美克绍之事；深谈良玉者，美贞明之心。夫故听其声而不辱其事，观其事而不累其心，于□禅师有之。
惟景龙二年二月三日夜，禅师忽而命门弟子等，谓曰：“惊波洋洋，即生而亡；人代汤汤，共斯为常。无依缘报，建缘报谢，缘灭二百之后，当以驿以山，无庵无庙，深以林莽，因之野火，寻焚而灭，惟吾之初愿也。操必化之器，运不停而寄，欲议恒久，终古无有。凡百尔众，勿违我言。”越五日，将尽□□万回大师自京驰寄披纳，宣意相喻。至八日，乃阖户去人，卧胁累足而灭。询诸耆宿，盖去禅师生于大随开皇四年，灭于有唐景龙二年，春秋得百有廿余岁能。□□隐其灵通，圣道遗其岁时，故莫得实其报龄也。
呜呼！人生如电，随风将尽；即风如我，随电皆空。三界共然，前后相莅；五运恒矣，往复何穷？惟圣灵常存，随感宣应，从游者不能尽造，希声者不能毕闻。门人之间，故有百身请代，啜血穷恋而不得者。既而绝息擗地，推膺呼天，覆载为之杳冥，川岳为之震动，蚁有号吼，鸟亦悲鸣。主君辍朝，可其付托；侯王哀赴，侑以礼仪。道远惟光，敬久弥福。嵩岩焚余，起幽灵之塔；滑城化渐，置招提之寺。且复罄金资福，广济度人，灵泉涌溜于道场，瑞气结文于林顶。异虹奇鸟，首末连见，同感盛贤之去也。以予度禅师之至，采禅师之事，性□法力，身发法光，美以里仁，安不择地，迹□蹇而□泰，智由下而转高，斯固道以生知，德惟天纵者也。以为教必称师，是有双峰之学；贞不累俗，自有独鉴之美。形骸外物，聚散均于容尘；精神内凝，肉骨皆为舍利。至人心洞于存没，胜被于师资，一为圣胎，一为僧宝，是以弟子慧远者，袭明承庆，演末裕源，东传之法而载极乎天，北流之妙而不坠于地。今也其没，苍然何归？同学等行出高标，业精深寂，永慕师道，长怀友风，缘幽石以形言，向遗履以投体。式资墨客，而扬德馨。辞曰：
水实精鉴，激风而扰。心实澄恬，触境而挠。浑回者理，定以之清。者心，慧以之明。定复伊何？清照万有。慧复伊何？明彻重垢。是训是学，惟德惟师。狂象调伏，情马依羁。我自贞，勇超禅定。遍朗珠髻，大圆心镜。不袭俗谛，慈王真如。万法都，五蕴何储？堂堂如月，光流不极。抚照余晖，取拾无得。众所瞻仰，香光晓色。□乐相望，清明识度。逮时而没，即心奚退。忧花疚怀，摇扬如□师徒齐致，离会同然。永痛斯日，载奉何年。解吾人之愠，妙觉常存。化吾人之道，净戒弥尊。勿信世相，但等浮云。
建塔僧破灶刊。开元十五年十月廿一日建。（石刻）（按：此首较多二百三十余字。）
☆李宅心
宅心，天宝中东海郡司法。
○大唐故监察御史越郡李府君夫人博陵崔氏墓志铭（并序）
夫人博陵人也。崔氏之先，著在图谍：河鲂之喻，叹美诗人；雕龙之作，擅名汉史。语烟族之家，共称齐大；叙少长之例，不为任齿。曾祖行功，秘书监；祖景，县令；父仲容醴泉丞，并垂裕多闻，象贤不乏。叔祖玄，神龙初立大功于国，封博陵王。读班彪之文，汉德斯在；知条侯之器，刘氏必安。由此诸宗以博陵为称首矣。
夫人幼而敏晤，动识机微，气调精明，天与淑顺。七岁读《女史》，十一就妇功。岂织组纟川，不废事业；将前言往行，以成规矩。秦晋疋也，归我府君焉。体从人之义，得嘉偶之名，敬则如宾，礼犹行古，宜其家室，譬彼瑟琴。况中馈克修，外言不入，使六亲取则，二姓交欢，闺门肃然，如不可犯。府君之履台宪也，也持斧之雄，受登车之任，江湖风靡，瓯越星驰，时霁威严，亦由辅佐。及府君之没世也，夫人才廿九矣。位登柏署，朝廷嗟不之遗；年若华，中表切未亡之痛。以世业在兹，自西徂东，长悲纨纟右之孤，不绝敬姜之哭。一女在襁褓，三子尚婴孩，殆历三时，方诞季女，盖生人之至艰矣。夫人衔酸茹泣，义深节苦。属家本好俭，岁仍不登，不厌糟糠，不辞浣濯，以身率下，以悦使人，屡报农收，遂安反侧。而亲授诸子，夙兴不怠，能修业者存以燠休，未成功者先之夏楚。故累岁之后，登孝廉者数人，诗礼所至，比之严父矣。善平府君之世，昆弟孝友；夫人之家，上和下睦。内外一体，其教可知，居有孟徒之贤，行有班随之赋，积善余庆，议者荣之。自夫人之初笄也，以府君素无怙恃，乃叹曰：“幸承巾栉，不逮舅姑，徒习绅之仪，终无奉戴之日。”故睦娣姒以申义，和亲族以辅仁。丧不逾节，礼也；勤则不匮，智也；能训诸子，慈也。夫人有伯兄弟，长姊孤侄，或死生契阔，时命屯否，拯之救悬，常若不及。事不则心已行，此胡质清畏人知，介推文不求显，此夫人之孝也。有具美而降年不永，哀哉！天宝十载正月遘疾，十二日终于东京仁和里之私第，春秋六十。其载十二月十二日辛酉，葬于寿安之北原，不忘本也。初，府君之殡也，近在洛阳，距夫人之丧卅余年矣。虽鲁人之，宜恭行于典礼；而滕公之室，惧多历于岁时。询诸哲人，且有后命。爱子懿文，不幸早世。长子前东海郡司法宅心、次子前许昌尉居中等，仓卒无地，充穷靡依，号而不言，愿述先志。其铭曰：
长岑之胤，世擅雕龙，先祖浓兮。冀缺之门，如宾之敬，其仪盛兮。穆伯既丧，言归于东，礼由衷兮。历训诸子，克成于学，咸总角兮。就其禄养，使有令名，风教清兮。福善伊何，莫喻伊何，莫喻中寿，垂不朽兮。伊洛交会，嵩邙□复，叹陵谷兮。思慕罔极，施及宗亲，愿百身兮。合有期，保兹同穴，嗟永决兮。（石刻。《唐代墓志汇编?天宝一九七》）
●卷四
☆房涣
涣，天宝中闪州刺史。
○翠峰亭记
我皇帝道高前圣，德迈三皇，天下晏然，四方无事。朝廷清谧，常思蹈舞之仪；宫苑欢娱，每赐春游之赏。天恩广备，锡赍见沾，旬日飞觞，求诸胜地。武兴泉石，触目惊人，况卜良游，自须奇绝。顺政游胜，郡南十里，山障重复，石壁干云，渌水澄湾，清泠见底，岗峦掩映，葱翠宴赏，同诸英佐，得尽欢游。天宝八载三月二十日，太守房涣自书。（《道光略阳县志》四）
（按：《全唐文》阙名所收《房使君题记》，实《翠峰亭铭，即继此记而作。撰铭为太原王（下泐），当是继房涣守郡者。
☆宋叔钧
叔钧，大历中河南进士。
○窄涧谷肃上人禅房记
于西域耆，东溟方丈，盖羽化之所窟宅，真如之所游衍。攸哉邈矣，固难得而周流，其于一丘一壑，胜之美者，亦往往有焉。矧王屋大形，左右相睨，方且七百，其高万仞，松桂从植，峰峦交薄，幽奇之丽者，何可单论。而此谷焉，特名窄涧，夤缘六七里，攀援数十丈，一壁却立，直戴云天，两崖翼张，横窥日月，稽道则神灵交集，笔语则雷风聿兴。伊昔乡人选胜兹所，宏愿既果，经始勿亟，其始也琢石为堂，功成一{匮}。其终也饰金作像，数满大千。而物换时移，斯迹犹著，翔而后集，不亦宜乎！我上人德冠三乘，行超十地，梦幻隳体，□月澄心，以禅寂为不二之门，以意识为五蕴之户，克绍先烈，独秀□林。乃拔溺寰中，投身物外，懿其事也，构其居也，因厥旧而新是图，采椽不斫，亘为禅宇，爰居爰外，南东其户。西次步，别置水亭焉，高才一寻，方仅五尺，<广晷>泉自出，环流镜清，注于洋，溢为沼，灵草千种，修篁数茎，花香互开，烟媚时发。春禽辍ミ，似听色空；玄猿罢吟，如求渐顿，登陟者结缚悬解，经行者尘昏自朗。仆，野人也，夙尚云林，性本疏散，逮此真境，然忘归。况羞我以桎梏，诱我以泡幻，知□隗之不远，识害马之累生，筌蹄顿忘，世事如扫，参则不敏，请濡翰以记。时圣唐大历七年岁次玄姑洗月也。（石刻。《八琼室金石补正》六十三）
☆崔
，官正议大夫行州别驾兼太子仆赐紫金鱼袋上柱国。
○大唐故曹州成武县丞博陵崔氏府君改葬墓志铭（并序）
昔游于镐京、雍洛、梁宋、河朔，名山大川，秀润形胜之地，复出入往来二陵之间，观古之实贵重臣祠庙丘冢之所，见其崩摧，便房遗榇，与朽壤偕尽，而独铭声存焉。故诸侯计功，大夫称伐，勒名金石，所以传无穷之岁。况我先君府君，德迈前古，衣冠茂族，万代一家。扶风太君太夫人河南褚氏，坤顺志柔，和颜清敏，荣因重贵，明德惟馨，安可阙而不书矣。先父府君讳文，字文，宣德郎行曹州成武县丞，博陵安平人也。先炎帝神农、太公之后胤，食邑于崔，因封赐姓。自大唐受命之初，封陈留县侯，因封而家焉，子职相传七代。自汉高帝九年岁次癸卯，爰及大唐八叶百有五十四年，一世，绵历八十四年，自周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、隋、唐，世世为卿相大夫，至今轩冕尤盛，代为名臣。高祖客王，皇朝夔府都督；大王父讳民英，皇袭封太中大夫守汴州刺史陈留县侯；王父元周，皇宿卫出身，拜沧州景城县主簿、蜀州晋原县尉，敕朝散大夫蔡州吴房县令，皆宣风惠□，仁德济世。以至于先父府君，轨范自天，上善若水，内外三教，穷无何之要道，知诸行诸，终始不替，承先人余荫，宿卫出身，拜润州参军，一任曹州成武县丞。仁义包含，器氵江海，才高贾谊，位屈桓谭，不幸积善无征，奄钟天罚。开无廿八年九月廿九日，遇疾不瘳，崩背官舍，权安厝于汝南郡吴房县城西北百步。嗣子勉等昊天罔极，思古敦本而思本焉，以大历六年岁次辛亥八月甲寅朔廿九日壬午，龟筮勒从，迁厝于博陵郡安喜县城南一里长原，礼也。才行无闻，不敢光扬休烈，但直书其事，用表其千秋，不易于琬琰。其词曰：
☆韩云卿
《全唐文》四百四十一有传。
○鲜于氏里门碑（并序）
鲜于，殷姓。武五克殷，获《洪范》于箕子，封于朝鲜。其子仲，食菜于（缺）京兆尹，魏有辅为度辽将军，家于燕国，因为渔阳人也。降及□皇（缺）刺史，因家阆中。阆州生简州长史士简，简州生赠卫尉卿令徵□赐（缺）尉性二男：长曰仲通，以秀才上第，骤履台阁，为益州长史兼御史（缺）五十四州节度采访等使，威化斥于れ岷，入为京兆尹。幼曰叔明，（缺）金商等州采访使，入为京兆尹，自左庶子出为遂州都督兼御中（缺）一十四州节度观察等使，封渔洋郡公。仁惠洽于巴渝，子姓甥侄（缺）方岳，更处台省，衣冠钦其礼，乡里服其义，虽及羁贯，皆象服是饰（缺）化而成风。夫德及于人者庆，延惠施于物者赏，博若鲜于氏之德，是宜（缺）章，播流金石，永垂后裔。辞曰：
姣姣箕子，为殷仁人。遗册立周，退为周宾。获氏因地，子孙世嗣。几二千载，□□有国，因官阆中。三代勃兴，降生二公。钦惟二公，怀器佐时。尤行懿姿，龙变□□维□方伯，□国落□。□时楷式。绳绳子池，佩礼服义。职典中外，灼耀名位。□□温故，儒衣□，服礼劳谦。巴渝岷蜀，□风成俗。在昔炎汉，里有万石。下及季□，清风欠□，千祀再激。兴替之原，祸福无门。义亏族夷，德修庆繁，铭之里门。（石刻。《八琼室金石补正》六十四）
☆侯总
总，大历中才练判官将仕郎试秘书省正字。
○刺史兼殿中侍御史薛公敬造石阿弥像赞（并序）
大圣不可得而名，后之者□思仪形，或范金，或剡木，或黼绣藻绘，寓厥法身，是崇瞻仰。夫金则铄，玉则蠹，黼绣藻给，倏然成空，徒窃因缘之名，深乖久竟之义。粤若贞以全璞，不□不琢，据连□以示现，与厚地而终始，则此龛石阿弥陀像在焉。谁其尸之？ム我邦伯。公□澄降趾河汾，丕承令绪，德礼相顾，清明自持，建施父母之恩，执简励风霜之操，远夷景附，黠吏波逝，葺荒堵成安居，变莱田为嘉谷，实相门之良胤，王国之令臣。复能通向真宗，勤求上善，割清白之俸，资庄严之费。爰稽厥初之考制也，梵侣相宜，□师献艺，梯绝壁，铲苍苔，载琢载砻，无昼无夜，大砰扌訇以雷落，小忽霏而星飞。坎坎之声，虽非击鼓；冲冲之状，颇类凿冰。曾未逾时，宝相斯起，精微拟于神道，敬信协于人谋。德水宝池，拟生观；白鹤孔雀，将出雅音。认悟幽栖道场，粗同极乐世界，惟二菩萨左右俨如，灵趾融融，晖映广座。先是，落涧有□石，燃灯有废木石则如础者，如镇者，木则任榱者，任栋者。公命携仆以负之，购良工以营之，石以裨高阶，木以架危阁，一则云矗，一则砥平，永忘燥湿之虑，妙契修行之愿。所谓易有之无，褒多益寡，微公之达识宏量，其孰能臻之？猗欤□人以流静，□也；图事以□坚，智也；徼福不私己，仁也。夫如是，宜其法尊天，百禄是遒，为龙为光，令问长世。总忝司戎，亦尝读旧史氏，命授简，多愧（缺七字）
真圣（缺）人□深（缺）粲尔镜彻，然霞张。射林（缺十二字）延长。位斯崇，德斯厚，羌福男之充溢，固将等□□□□。大历十三年二月廿一日。（石刻。《八琼室金石补正》六十四）
☆王
，建中二年易定等州观察判官掌书记朝散大夫行司士参军、（本碑）主客员外、（《郎官石柱题名》）监察御史、（《精舍题名》）。（按《广异记》有宁州刺史王，又云：“乾元中，王籍者，太常之族子。”《太平广记》“大理卿王改金吾将军”，疑即一人，与《全唐文》二百五十九王别。）
○唐符阳郡王张孝忠再葺池亭记
上谷，古之郡名。昔韩魏列土，郡即燕国南都之地也。昭王霸有幽蓟，雄扰朔易，殆秦并天下，朝市沦替，汉魏已降，空余丘（下缺）侯或封地为城，树□藩屏，因旧台榭，浚为池沼，□□以壮邑都也。今兹山亭，互为陈迹，稽之□代，考诸兴建，则图藉不书（下缺）风雨所蠹，倾颓靡葺。我故相国司空赠太傅李公，自首除奸臣，秉节恒岳，地方千里，带甲数万，择良将以总戎，任良牧以守郡，得御□□无□（下缺）阳郡王张公曰孝忠，剖符于兹，逮今三祀。戊午岁，天作霪雨，害于粢盛，人多道堇，邑无遗堵。王之来也，其一之岁（缺）郭理疆场，缉逋亡，恤鳏寡，躬问疾苦，坐不安席，志通邻好，忧人阻饥，使屡空之家，无不自给，负米之孝，知其所归。况征敛输纳重轻之法，人吏一变，奸欺绝源，老幼相携，归府如市，此乃事不师古，抑谓王命维新，寇盗既除，囹圄亦殄，其（缺）以营垒湫隘，首渠□技，杂处观寺，军人部曲，寄于闾阎，■黄酷于腥膻，里巷厄于争斗。王于是相地建营，训以（缺）未□厥库犹□积其军实，或时朽蠹。是以菽粒聚于桑门，尘滓秽其毫相。王大葺仓庾，纳如京坻，启（缺）景福，比及三年，兵自戢民自安，众自和，财自阜，然后散利薄征，缓刑宽疾。况听政之位有关，王能补外馆之地，不（下缺）王能□厚其墙垣，壮其栋宇，□门足以纳币，高视可以临人。甘棠肃恕，以庭无事，或时涉层台，以观云物，下西亭以玩鱼，（缺）池，审曲面势，乃匠新意，革旧规，必将掉扁舟，垂钓，□凫鸥，独游□。吏则止水可为江湖，一鸟可齐天地，向若犒师享士，（下缺）使文武毕会，尊卑有序，则斯亭也，坐不得接□，□不得旋踵。我王智天机，神与心计，而能力役乌获斧斤（下缺）利之泉，拔有害之木外益其□，内挟其流，一驱鬼神，若干造化，则壶中江汉，在我浅深；掌上蓬莱，因吾盈缩。然后削培娄（缺）状□洞之新开，饰檐楹之旧制，虽奇特之状至丽，而平易之功至寡。其广也，可以回车舆；其博也，足以列冠盖；幽足以栖隐，（缺）神，暇□以言诗，静可以叙事。梢梢松响，耽耽柳阴，长疑九秋，不知三伏。慧五月，王以居相国（缺）宴久之□君父之礼，礼□□乎心□□□□□军□境回净域，地变禅宫，因请律仪，谓（缺九字）实□□□□兆也。□在（缺十五字）鱼于泉亭□献诸晡飧王（缺六字）识。实。岁来□□所以泄污涝也义不有命尔（缺七字）之□水所（缺）恻隐□如此□□大□□志必尽家邦（下缺）□□百。不□皆□战曾顾谓曰：兹郡。而见其增修浚抒独有此地，郡之遗阙。受命于座末，其军州文武□寮□诸碑阴□岁在作噩月会鹑首□戊辰功毕（石刻。《八琼室金石补正》六十五）
☆李挺
挺，建中时扬州高尉
○ヌ罗尼幢记
孤子李挺、挹、揣、、拱等，号天稽首十方一切诸佛、诸大菩萨、虚空一切遇圣。弟子殃咎深重，不能自殒，摧心泣血，弱息余生。先考常诵《ヌ罗尼咒》及《金赐般若波罗密经》。挺等哀苦靡诉，精诚向佛，敬造此幢并诸功德。伏愿考畴日所曾诵持经典，永习无忘，宿世已来或有业障，应念消除，睹文见影，皆蒙资福。惟愿诸佛菩萨，虚空一切遇圣，慈悲证明，加被考，乘诸功德，坐西方净土，见佛闻法，心得自在，成无上菩提。建中二年八月十九日建。（石刻）
☆杨交
交，兴元中卢州长史。
○大唐东都弘圣寺帮临坛大德真瞳铭（并序）
大德法号真坚，河南府五屋人也。俗姓杨，即弘农太尉之苗裔。宿植善根，天生异俗，自小不茹荤血，十三即志愿出家。孤扌票不群，气识殊众，累经阻难，确乎坚贞。年廿具戒，后即探讨毗尼，制《道仪钞》传于后学，莫不遵崇旨，远近流行，乃至新罗异域，尤加尊重。初准敕住天宫寺，后奉敕抽充弘圣寺大德，又充会善寺临坛十大德。其为性也，恤贫敬老，救病哀弱，啸傲名利，脱略喧繁。兴元元年五月十二，忽示现生灭，终于弘圣寺本院，俗年五十有七，僧腊卅七夏。其月十五日，于东都龙门西天竺寺南冈面阳安厝，仪也。出家姊安国寺主真心、俗弟庐州长史交、弟子弘圣寺僧嗣兴等，敬造《尊胜ヌ罗尼》石幢，以记迁谢。其铭曰：
天生聪惠兮辩正邪，割爱辞亲兮小出家。修持戒律兮净无瑕，传述圣教兮逾海涯。色身厌世兮归寂灭，声问空存兮满京华。手足永断兮不可续，送终追往兮徒悲嗟。（石刻）
☆李衡
衡，系大郑王房，官清漳尉（《新表》）、建中四年咸阳令（《奉天录》）、度支员外（《石柱题名》）、郎中（本碑）常州、潭州刺史，湖南、江西观察使（《旧纪》），以给事中为户部侍郎、诸道盐铁转运使。（《新书?刘晏传》）
○唐绛州闻喜县令杨君故夫人裴氏墓志铭（并序）
维唐贞元元年仲冬十一十有七日，闻喜县令杨君故夫人河东裴氏葬于京兆之九毗原，礼也。裴氏其先，自周汉命氏，爰及晋、魏，衣冠炜盛，八裴之称，为冠族欤。至于隋、唐，蕴而不竭，与韦、柳、薛，关中之四姓焉。曾祖友直，皇朝给事中，简要清通，郁有时望。给事生子九人，并以文学懿德，盛于当时。祖伯义，皇朝彭州刺史，即给事府君之第四子也。履历显官，至于二千石，元纯茂于闺阃，教化布于州人。烈考讳就，皇朝大理评事，重以德义，闻于盛朝，何才高而位卑，复积庆而无嗣，神亦辅德，故钟美于二女焉。夫人即评事府君次女也。性根大孝，礼自生知，幼辞严母之训，长习仁姊之教，是有令问，光昭六姻。及笄而嫁杨君。君弘农人也，四代五公，实当荣耀，雅有才器，登于子男。夫人辅佐周旋，韵谐琴瑟，杨君叶和敦敬，礼达闺闱。岂期风落夭桃，露萎芳惠，神理不昧，泉台已深。呜呼哀哉！夫人伯姊嫁于吴氏，吴君大历之中，为国元舅，志匡帝室，承国宠荣。伯姊居贵柔谦，敦睦亲族，痛鲜兄弟，哀于祀，乃与季妹形影相随，永言霜露之思，乃发筐箧之有。夫人述伯姊之志，赴东周之宅，由是裴氏之三代祖考而松贾修焉。建中赡养在盗移国，夫人东北丧朋，从人故绛，天遥地隔，支折形分，乃不茹荤血，积忧成疾，以至于瞑目。哀哉！吴氏伯姊远自巴蜀，含酸护丧。远日有期，陵谷攸记，志于泉户，见托斯文。铭曰：
和气氤氲，与物青春。芳为夭桃，茂为淑嫔。展矣淑嫔，礼诚德富。夺松之贞，逾玉之素。爰及笄字，适彼良门。妇道光仪，百氏称云。不有令姊，孰兹归妹。义隔存亡，名传中外。惋彼芳质，朝露何先。泉扃一，万古千年。（石刻。《唐代墓志汇编?贞元四》）
☆王泉
泉，贞元中官荥阳县令。（按与《全唐文》二百五之泉别为一人）
○移碑记
夫为政有爱于人，人则思爱而纪其政，或尸而飨之，或碑而颂之，使芳名转彰，旧绩不泯，岂独光于前哲，亦冀后遇警慕而似之。公为政有闻，是以皇帝降书，以称其名，勒书为碑，会人刘公作（缺四字）其绩，刻于碑阴。其碑巍然，地水东道北，雨频坏道，其过者不得周览，但知其名，莫得（缺七字）年四月，天作雷雨，频坏道震碑仆于坑□碑赞少亏，龟破四段。吏人告余，余骇而（缺九字）洗而视之，其文瑰蔚，其迹殊特。顾问从吏，从吏不知，及问邑客，无有知者。噫！余以为□（缺六字）卢君之德行，彰刘公之文学，不然者，岂卢君有隐慝耶？余乃上白府君韦公，请自输俸（缺五字）于县门，以光其邑，韦公允之，乃遂事也。于是碑县（缺二字）文绩再扬，余虽不敏，警慕高躅刻于（缺三字）记移日。贞元十八年二月十日，荥阳县令王泉记。（按：与《全唐文》九百八十七《卢府君碑阴记》微有不同。）
☆卢徵
《全唐文》四百七十八有传。
○救苦（右司郎中造）观世间菩萨石像铭（并序）
□□建中□年，自御史谪居夜郎。贞元二祀，自□官贬□南□皆为权臣所忌，实□不□□□□□东□再□□□□□□苦□人□神仙□如梦亦不知其所如往也。夜宿龙门香山寺灵龛，天眼亿万，相对稽首，悲嘿如暂降临，因发诚愿，归旋之日，于此造等身像一躯，此乃夜郎之役也。贞元之黜，又过于此。仆夫在后，独行山侧，有白衣路人，随马先后，因唱言曰：“去日花开，来时果熟。”其去也春三月，贬信州长史；其归也秋八月，迁右司郎中。详求所言，有如昭报。复以阖门幼弱，万里沿溯，畏途炎裔，鲜克保全，胜衣含气，我独无害。即知慈雄覆护，匪无显效，心形惕，焉敢暂忘。复以小子童已来，常元持《大悲菩萨如意轮ヌ罗尼》，岂无感通。长兄从时任河南府司录参军，（缺）侄圣善寺沙门处常图终创始，选功舍财，罔不精竭。蒇事已毕，（缺）一灯，明传三界，允喜感跃，以偈为铭。铭曰：
（缺）告。仰诉大悲，有如昭报。嗟乎大悲，随方救护。哀我数年，（缺）悉如燎原。炎炎蒸瘴，行看ㄢ鸢。惟此身势，岂期生全。惟（缺）不回旋。再升九天，如出九泉。众灵在空，如日高悬。无日不见，无（缺）如君如父，思报何缘。遂刻全身，于此山巅。山既不朽，像亦常存，明发（缺）怀曷论。庶为依怙，子子孙孙。岂无深信，共仰丕尊。（石刻。《八琼室金石补正》三十二）
☆杨叶
叶，贞元中巩县尉。
○唐故禅大德演公塔铭（并序）
如来灭后，五浊恶世，厥有悟最上乘者，即我大师欤！大师俗姓柳，法号明演，累代家于相州汤阴县。幼而温敏，长而良逸，蕴颜子之德，升孔子之堂。天宝季，擢明经第。宝应中，调补濮州临濮尉，后迁濮阳丞。清能肃下，威能忄豪，芳名振于齐鲁之间，孰出其右。因诣方袍士，语及无生，喟然叹曰：“万法归空，一身偕幻，琐琐名位，曷足控抟？”遂投绂捐玺，适于京师。时神策都知兵马使检校御史大夫王驾霍奏曰：“前件人舍官入道，乐在法门。因章敬皇后忌辰，伏请度为僧。”诏曰：“可。”乃隶名于洛最县敬爱寺，因具戒于嵩岳坛场。厥后□茹一麻，身衣百纳，洞达五方便，探赜修多罗。虽思代居梁，佛图在赵，方兹蔑如也。兴元初，延长定觉，念定舍那，七八年间，历抵开法，龙象鳞萃，冠盖云集，济济焉，锵锵焉，得其门者或寡矣。思振锡，步及于巩县净土寺，县君陇西李公闲，洎夫人吴郡张氏，礼足归依，虔心谛听，净财珍服，舍而勿吝。由是景附响和者，不可胜。非夫悲日悬空，宝炬破暗，其孰能臻于此乎？
且迥出四流，既远离于烦恼；遽成三黜，徒示现于涅盘。以贞元十七年二月五日，整三衣，掩一室，汩然坐化，容白如生。四众涟洳，奔走织路。俗龄六十有九，僧腊三十有三。门弟子净土寺主智德、律坐主常隐、神昭寺三纳宝灯、坚志、如印等，因心起孝，扶力议事，言于同学曰：“不建塔，曷以旌盛德？不刊名，曷以纪高行？”谋之既臧，罔不率从。未迁朔，缟素叠委，泉谷交积，佣工度地，扌延埴为砖，不伤财，不害人，格于十旬，杰其高寺。以明年春，绳床趺坐，归于厥中。左迩名区，前临清洛，浮云朗月，松贾飕飕。叶从官于兹，尝陪高论，援毫含欷，遂作铭曰：
于休上人，伟白昂藏。遗荣濮上，练行嵩阳。淤泥自浊，荷花自芳。澄思一室，闻名四方。了悟真诠，门人骈阗。双林遽，孤磬空悬。屹立素塔，遐对清川。憧憧行路，孰不凄然。（石刻。《八琼宝金石补正》六十七）
☆李充
充，贞元中官太中大夫守京兆尹上护军赐紫金鱼袋。
○大唐东都敬爱寺开法临坛大德法玩禅师塔铭（并序）
禅师讳法玩，俗姓张氏，其先魏人也。年十八，学道于大照大师，廿受具戒。报年七十六，僧夏五十七，以贞元六年秋八月十三日寂灭于东都敬爱寺。越十九日，门弟子等奉全身建塔于嵩岳少林寺之西偏，杖执绋，赴丧会葬者以万数。弟子安国寺尼法名寂然，师以志性坚操，菩提心猛利，故号为精进军，即予之从母也，躬护厥事。其明年冬十月，新塔既立，将以抒门人永慕之志，播先师玄邈之风，俾予叙铭，以示来裔曰：
尝闻拯群迷者根平道，弘至道者存乎人，至若播甘露于法林，架慈舟于苦海，反邪归正，化昏作明，教被洛，德高嵩少，实我禅师其人也。夫纪无相之士，宜略其族谱；述无为之教，宜舍其示现。故不书姓系，不□□行，直言秘旨，用阐真宗而已。自像教东流，法门弘辟，以戒律摄妄行，以禅寂灭诸相，以辩惠通无碍。禅师总斯三学，济彼群生，或居嵩高，或住洛邑，道俗师仰，遐迩攸归，应用无方，称物施化。惠日恒照，无暗不除；宝镜常悬，有昏斯朗。尝谓门人曰：“正法无著，真性不起，苟能睹众色，听众声，辨众香，味众味，受众触，演众法，而心恒湛然，道斯得矣。”大凡禅师设教导人，必形于行，以为法无憎爱，故喜愠不见于色；以为法无分别，故贵贱视之若一；以为法无取舍，故齐于得丧；以为法无去来，故泯于生灭。是以访道者听言昏解，观行学成，非夫心契真如，识通妙有，孰能修身演化如此其盛者欤！清川东注，白日西匿，归真于此，空山杳然。铭曰：
嵩山之阳兮灵塔尊，色身既灭兮妙法存，志此贞石兮弘教门。（石刻。《东都冢墓遗文》）
☆陆淳
《全唐文》六百十八有传，《拾遗》卷二十六。
○印记
最澄梨形虽异域，性实同源，特禀生知，触类悬解，远求天台妙旨，又遇龙象邃公，总万行于一心，了殊途于三观，亲承秘密，理绝名言。犹虑他方学徒，不能信受，所请当州印记，安可不任为凭。大唐贞元廿一年二月廿日，朝议大夫持节台州诸军事守台州刺史上柱国陆淳给。（《日本邻六徵书》）
☆郑审则
审则，贞元中明州刺史，南祖房地官员外郎元敬曾孙。
○印记