《文选注》（6/77）-唐-李善

（本文为《文选注》第 6/77 部分）

若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚。言若流情放心，不自反寤，恣意所为，淫乐无礼以无节，终后卒当罹其忧祸，即秦皇，王莽是也。善曰：《淮南子》曰：凡乱之所由生，皆在流遁。《广雅》曰：遁，去也。《孟子》曰：人有放心不知求，学问之道也。一言几於丧国，我未之学也。几，近也。先生责公子云：取乐今日，皇恤我后。言今非之也。善曰：《论语》曰：一言可以丧邦乎。且夫挈鉼之智，守不假器。言挈瓶之小智耳，尚不妄以假人也。善曰：《左氏传》曰：人有言曰：虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。况纂帝业而轻天位。纂，继也。今如公子言，皆淫心放意之事，此乃轻居天王之尊位，而禅於董贤。善曰：《长杨赋》曰：恢帝业。《尚书》曰：天位艰哉！瞻仰二祖，厥庸孔肆。庸，功也。孔，甚也。肆，勤也。言瞻望高祖功庸，甚勤苦而得之也。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。言居天子之位，常若奔马而无辔，履冰而负重也。善曰：《毛诗》曰：予室翘翘。毛苌曰：翘翘，危也。邓析曰：明君之御民，苦乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。《说苑》曰：吴王欲从民饮。伍子胥曰：昔白龙下清泠之渊，化为鱼，豫且射中目，白龙不化，豫且不射。君今弃万乘之位。而从於臣，恐有豫且之患。此言先生责公子阴戒期门，微行要屈。虽万乘之无惧，犹怵惕於一夫。万乘，天子也，即秦始皇也，高祖也。昔秦始皇东游，为张良所击，中其副车。汉高祖於柏人亭，殆为贯高所中。善曰：《尚书》曰：怵惕惟厉。孔安国曰：怵惕，悚惧也。方言曰：戒备也。《过秦论》曰：一夫作难，惕惊也。终日不离其辎重，独微行其焉如？辎重，车也。焉，言安也。如，往也。公子说微行要屈，故先生问之，言欲何往也。善曰：《老子》曰：终日行，不离辎重，张揖曰：辎重，有衣车也。《汉书》曰：武帝微行始出也。夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾。黈纩，言以黄绵大如丸，悬冠两边。当耳，不欲妄闻不急之言也。内顾，谓不外视臣下之私也。善曰：《大戴礼》孔子曰：黈纩塞耳，所以塞聪也。《鲁论》语曰：车中不内顾。崔骃车左铭曰：正位授绥车中不顾，尘不出轨，鸾以节步。珮以制容，銮以节涂。珮为行容，銮为车节。善曰：《礼记》曰：君子在车，则闻銮和之声，行则鸣珮玉也。行不变玉，驾不乱步。行合容，则玉声应。马步齐，则銮和响，并谓君之礼法。却走马以粪车，何惜騕褭与飞兔。却，退也。《老子》曰：天下无道，戎马生於郊。天下有道，却走马以粪。河上公曰：粪者，粪田也。兵甲不用，却走马以务农田，然今言粪车者，言马不用而车不败，故曰粪车也。何惜，言不爱之也。善曰：《吕氏春秋》曰：飞兔騕褭，古之骏马。方其用财取物，常畏生类之殄也。方，将也。生类，谓天下万物之类也。殄，尽也。赋政任役，常畏人力之尽也。谓役使人，常畏人力尽也。取之以道，用之以时。《论语》曰：敬事而信，节用而爱人，使民以时此之谓也。善曰：毛苌《诗传》曰：太平而微物众多，取之有时，用之有道。山无槎枿畋不{鹿夭}麇胎。斜斫曰槎。斩而复生曰枿。不{鹿夭}胎者，言不如公子所道，擭胎拾卵，校获麑{鹿夭}也。《汉书》曰：昔先王山不槎蘗，畋不杀胎。草木蕃庑，鸟兽阜滋。蕃，滋也。庑，盛也。阜，大也。滋，益也。善曰：《尚书》曰：庶草蕃庑。班固《汉书序》曰：蕃阜庶物。民忘其劳，乐输其财。民谓百姓也。言民不以力役为劳苦，不以财赋为损费，故文王有子来之人。武帝时，卜式入钱以助官也。善曰：《周易》曰：悦以使人，人忘其劳也。百姓同於饶衍，上下共其雍熙。言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。《论语》曰：百姓足，君孰与不足？善曰：《尚书》曰：黎民於变时雍。又曰：庶绩咸熙。洪恩素蓄，民心固结。洪，大也。蓄积也。固，牢固也。谓高祖已下，积恩施惠，人心固结，故王莽之时，皆讴吟而思汉也。善曰：《四子讲德论》曰：洪恩所润，不可究陈。《国语》甯庄子曰：民无结，不可以固。孙子曰：吾将固其结也。执谊顾主，夫怀贞节。夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思汉德，人怀贞正之志分也。《楚辞》曰：原生受命于贞节。忿奸慝之干命，怨皇统之见替。慝，恶也，统，嗣也。替，废也。谓忿王莽之逆命，怨汉统之替废也。玄谋设而阴行，合二九而成谲。玄，神也。谲，变也，谓王莽之谋阴行十八年，而成变计也。登圣皇於天阶，章汉祚之有秩。圣皇，光武也。章，明也。秩，常也。言明汉家之常秩也。善曰：《甘泉赋》曰：圣皇穆穆。《东都赋》曰：汉祚中缺。若此，故王业可乐焉。若，如此也。言如此即王业之可乐也。善曰：《毛诗》曰：致王业之艰难。
今公子苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇也。剿，尽也。媮，犹侥幸也。仇，雠也。今公子所言，苟好尽人以侥倖须臾之乐，不知人好共怨己，当成大雠也。善曰：《左氏传》晋桓子曰：无及於郑而剿民。杜预曰：剿，劳也。《左氏传》师服曰：怨耦曰仇。好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。殚，尽也。宠，骄也。忽，忘也。生忧，谓生己之忧患也。言好尽人之财。以宠极骄逸之乐，忘人叛己之为大患也。《汉书》谷永曰：财竭则下叛，下叛则上亡。夫水所以载舟，亦所以覆舟。覆，败也。善曰：孙卿子曰：君者舟也，人者水也，所以载舟所以覆舟。坚冰作於履霜，寻木起於蘖栽。言事皆从微至著，不可不慎之於初。所以寻木起於牙蘖，洪波出於涓泉。善曰：《周易》曰：履霜，坚冰至。《说文》曰：寻，八尺也。《山海经》曰：寻木长千里。枚接上书曰：十围之木，始生而蘖。孔安国《尚书传》曰：用生枿栽。韦昭曰：株生日蘖。郑玄《礼记注》曰：栽，植也。蘖与枿古字同。昧旦丕显，后世犹怠。昧，早也。丕，大也。显，明也。怠，懈也。谓起行大明之道，后世子孙，犹尚懈怠。善曰：《左氏传》谗鼎之铭曰：昧旦丕显，后世犹怠。况初制於甚泰，服者焉能改裁？譬如为人裁衣，始制之洪大，服者得而衣之，何能更小之乎？善曰：贾逵《国语注》曰：裁，制也。故相如壮上林之观，杨雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填巉堑”，乱以“收置解罘”系，继也。乱，理也。司马相如《上林赋》其卒曰：乃命有司，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。杨雄《羽猎赋》其末曰：放雉兔，收置罘也。卒无补於风规，祇以昭其愆尤。规，犹谏也。祇，適也。愆，短也。尤，过也。言不能补其愆过。臣济奓以陵君，济，谓度也。度於奢侈，谓僣也。陵逾君法，若季氏八佾舞於庭。《左氏传》苌弘曰：毛得以济侈於王都。忘经国之长基。言尊卑所以为国，今反陵之，故非所以经国。故函谷击柝於东，西朝颠覆而莫持。柝，守夜所击木也。颠，陨也。持，扶也。谓王莽之兵犹击柝守函谷关，而三辅兵已自入长安宫，朝廷颠陨，无复扶持也。东，谓函谷，在京之东。西朝，京师也。善曰：《周易》曰：重门击柝。凡人心是所学，体安所习。所习，为心所好爱者即学。善曰：《尚书》曰：夫常人安於俗学，溺於所闻。鲍肆不知其，玩其所以先入。玩，习也。先入，言久处其俗也。善曰：《家语》孔子曰：入善人之室，如入芝兰之室，久而不知其香。入不善之室，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭。皆犹体所习，故今言公子以长安为好，亦然也。《咸池》不齐度於《蛙咬》，而众听或疑。齐，同也。咸池，尧乐也。蛙咬，淫声也。言咸池之音，本不与蛙咬同，而众听者乃有疑惑。善曰：《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池。《宾戏》曰：淫蛙不可听者，非宠宴之乐也。李奇曰：淫蛙不正也。傅毅《琴赋》曰：绝激蛙之淫。《法言》曰：哇则郑。李轨曰：蛙，邪也。《舞赋》曰：吐哇咬则发皓齿。然蛙与蛙同。咬亦不正之声也。或作蛟，非也。能不惑者，其唯子野乎？子野，师旷字，晓音曲者，以喻安处先生也。言西京奢泰肆情，不依礼度，东京俭约，依礼行事，众人观之，谓是其一，唯安处先生得知其指也。善曰：《左氏传》叔向曰：子野之言，君子哉。
客既醉於大道，饱於文义，客斥公子，谓闻东京文义之道，若醉饱焉，劝德畏戒，喜惧交争。劝德，谓公子见先生说东京礼法，自劝勉行其道德，又畏惧先生之戒也。罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，罔然，犹惘惘然也。酲，病酒也。朝罢夕倦，晓夜不卧，惘然如神夺其精气，又若魂魄亡离其身，今公子亦如之也。善曰：《说文》曰：褫，夺也。忘其所以为谈，失其所以为夸。公子本以奢侈为美谈，今见先生述东京之德，所以忘美失夸也。良久乃言曰：鄙哉，予乎！习非而遂迷也。良久，顷乃复能言也。自鄙其迷惑所学者非正也。善曰：《论语》曰：荷蕢曰：鄙哉硜々乎。《广雅》曰：鄙，固陋不惠。杨子《法言》曰：习非之胜是，况习是之胜非乎？幸见指南於吾子。言己之惑，不知南北，今先生指以示我，我则足以三隅反也。善曰：桓谭上便宜曰：管仲，桓公之指南。若仆所闻，华而不实。若，如也。公子言如仆所闻西京之事，盖是虚华而无实录。善曰：《左氏传》甯羸曰：晋阳处父华而不实，怨之所聚。先生之言，信而有徵。先生，安处先生也。徵，验也。言先生之言，信有徵验也。善曰：《左氏传》叔向曰：君子之言，信而有徵。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在於此。公子重自鄙曰：如今日后日，乃知大汉之德，在於此耳。善曰：《论语》曰：鄙夫不可以事君。《尚书》曰：明德惟馨。昔常恨《三坟》、《五典》既泯，三坟，三皇之书也。五典，五帝之书也。泯，灭也。善曰：《左氏传》楚子曰：左史倚相能读三坟五典八索九丘也。仰不睹炎帝帝魁之美。睹，见也。炎帝，神农后也。帝魁，神农名。并古之君号也。善曰：《管子》曰：管仲对桓公曰：神农封泰山，炎帝封泰山。《孝经钩命诀》曰：佳已感龙生帝魁。郑玄曰：佳已，帝魁之母也。魁，神名。宋衷《春秋传》曰：帝魁黄帝子孙也。得闻先生之馀论，则大庭氏何以尚兹。先生，安处先生也。大庭，古国名也。尚，高也。善曰：《子虚赋》曰：愿闻先生之馀论。《庄子》曰：昔容成氏、大庭氏结绳而用之，若此时则，至治也。兹，此也。走虽不敏，庶斯达矣。走，公子自称走使之人，如今言仆矣。不敏，犹不达也。公子言我虽不敏於大道，庶几先生之说遂达矣。善曰：司马迁书曰：太史公，牛马走。《孝经》曾子曰：参不敏。
卷四赋乙
○京都中
【南都赋】挚虞曰：南阳郡，治宛，在京之南，故曰南都。
※张平子
於显乐都，既丽且康。毛苌《诗传》曰：於，欢辞。《诗》曰：適彼乐国。陪京之南，居汉之阳。京，谓洛阳也。《尚书》曰：嶓冢导漾，东流为汉。郑玄曰：漾水至武都为汉。割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。《西京赋》曰：周即豫而弱。《吕氏春秋》曰：河汉之间为豫州也。《汉书·地理志》注曰：南阳属荆州。又曰：荆州，楚故都。体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。爽垲，已见《西京赋》。杨雄《豫州箴》曰：郁郁京河，伊洛是经也。
尔其地势则武阙关其西，桐柏揭其东。武阙山为关，在西也。《汉书·音义》文颖曰：武阙山为关，而在西，弘农界也。《汉书》曰：南阳之平阳县有桐柏山。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。尚书曰：汉水又东为沧浪之水。《左氏传》屈完曰：楚国方城以为城，汉水以为池。《说文》曰：城池无水曰隍。毛苌《诗传》曰：墉，城也。汤谷涌其后，淯水荡其胸。盛弘之《荆州记》曰：南阳郡城北有紫山，紫山东有一水，无所会通，冬夏常温，因名汤谷。《山海经》曰：攻离之山，淯水出焉。南流注于汉。郭璞曰：今淯水在淯阳县南荡。推淮引湍，三方是通。淮水自此而去，故曰推；湍水自彼而来，故曰引。《说文》曰：推，排也。《山海经》曰：翼望之山，湍水出焉。郭璞曰：今湍水迳南阳穰县而入淯也。三方，东、西及南也。
其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光，彩，金之彩也；璞，玉之未理者。《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。高诱曰：随侯，汉中国姬姓诸侯也。随侯见大蛇伤断，以药傅而涂之，后蛇於夜中衔大珠以报之，因曰随侯之珠，盖明月珠也。邹阳曰：夜光之璧。刘琨云：夜光之珠。《尹文子》曰：田父得宝玉径尺，置於庑上，其夜明照一室。然则夜光为通称，不系之於珠璧也。铜锡铅锴，赭垩流黄，郑玄《周礼注》曰：锡，镴也。《说文》曰：铅，青金。又曰：九江谓铁为锴。《山海经》曰：陆垝之山，其下多垩，若之山，其上多赭。郭璞曰：赭，赤土也。垩，似土，白色也。垝音跪。《本草经》曰：石流黄，生东海牧阳山谷中。《本草》言其所出，此亦兼而有之。《博物志》曰：雄黄似石流黄。绿碧紫英，青雘丹粟。《广志》曰：碧，有缥碧，有绿碧。《本草经》曰：紫石英生太山之谷。《山海经》曰：景山之西曰骄山，其下多青雘。郭璞曰：雘，黝属。音瓠。《山海经》曰：荆山之首曰景山，睢水出焉，其中多丹粟。郭璞曰：细沙如粟。太一馀粮，中黄珏玉。《本草经》曰：太一禹馀粮，一名石119]，生山谷。《博物志》曰：石中黄子黄石脂。又曰：欲得好珏玉，用合浆於襄乡县旧穴中凿取，大者如魁斗，小者如鸡子。松子神陂，赤灵解角。习凿齿《襄阳耆旧记》曰：神陂在蔡阳县界，有松子亭，下有神陂也。赤灵，赤龙也。解角，脱角也，事未详。耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於汉皋之曲。《山海经》曰：有神耕父，处丰山，常游清泠之渊，出入有光。《韩诗外传》曰：郑交甫将南適楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。
其山则崆，嶱嵑，嵣{山尞}剌，崆嶱嵑，山石高峻之貌。《字书》曰：崆山貌也。嵣，山石广大之貌也。{山尞}，山高而相戾也。《广雅》曰：{山尞}，高也。《说文》曰：剌，戾也。岝{山客}{山摧}嵬，嵚巇屹《埤苍》曰：岝{山客}，山不齐也。《说文》曰：{山摧}嵬，山石崔嵬，高而不平也。廞巇，山相对而危险之貌也。屹，断绝之貌也。幽谷嶜岑，夏含霜雪。《毛诗》曰：出自幽谷。杨雄《蜀都赋》曰：玉石嶜岑。又曰：夏含霜雪。嶜岑，高峻之貌也。或峮嶙而纚连，或豁尔而中绝。峮嶙，相连之貌。鞠巍巍其隐天，俯而观乎云霓。鞠，高貌也。班孟坚《西都赋》曰：其阳则崇山隐天。杨雄《蜀都赋》曰：苍山隐天。
若夫天封大狐，列仙之陬天封，未详，或曰山名也。《南郡图经》曰：大胡山，故县县南十里。张衡云：天封，大胡也。薛综《注》曰：区陬，隅隙之间也。上平衍而旷荡，下蒙笼而崎岖《孙子兵法》曰：草树蒙笼。《广雅》曰：崎岖，倾侧也。坂坻嶻而成甗。谿壑错缪而盘纡。郭璞《上林赋》注曰：坻，岸也。又曰：嶭，高峻也。毛苌《诗传》曰：巘，小山，别大山也。错缪，杂乱貌也。芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。芝房，芝生成房也。菌蠢，是芝貌也。《山海经》曰：密山，丹水出焉，其中多白玉，是有玉膏。滵溢，流貌。昆仑无以奓，阆风不能逾。东方朔《十州记》曰：昆仑，其北角日阆风之颠。
其木则柽松楔，槾柏杻橿柽似柏而香。《尔雅》曰：楔曰荆桃。郭璞曰：樱桃也。郭璞《山海经》注曰：似松柏，有刺。槾荆也。又曰：杻，似桑而细叶。又曰：橿，中车材。枫柙栌枥，帝女之桑。《尔雅》曰：枫，聂。枫音风。刘逵《吴都赋》注曰：柙，香木。郭璞《上林赋》注：栌，橐栌。枥与栎同《山海经》曰：宣山有桑焉，其枝四衢，名帝女之桑。郭璞曰：妇人主蚕，因以名桑也。楈枒栟榈，柍柘檍檀，郭璞《上林赋》注曰：楈枒，似栟榈，皮可作索。张揖注《上林赋》曰：栟榈，棕也，皮可以为索。柍未详。《尔雅》曰：杻，檍。郭璞曰：似桑。《苍颉篇》曰：檀，木名。结根竦本，垂条婵媛。袁。结，犹同也。《广雅》曰：竦，上也。婵媛，枝相连引也。布绿叶之萋萋，敷华蕊之蓑蓑。毛苌《诗传》曰：萋萋，茂盛貌。王逸《楚辞注》曰：蕊，实貌也。刘渊林《蜀都赋注》曰：蕊，一曰花头点也。蓑蓑，下垂貌。玄云合而重阴，谷风起而增哀。《淮南子》曰：玄云素朝。《毛诗》曰：习习谷风。攒立丛骈，青冥盱瞑言林木攒罗，众色幽昧也。《楚辞》曰：远望兮芊眠。王逸曰：芊眠，遥视闇未明也。芊眠与盱瞑音义同。杳蔼蓊郁於谷底，森々而刺天。皆茂盛貌也。司马相如《吊二世》曰：众树之蓊郁兮。虎豹黄熊游其下，豰玃猱犭廷戏其巅。《六韬》曰：散宜生得黄熊而献之纣。《说文》曰：豰，类犬，腰以上黄，以下黑。《尔雅》曰：玃父喜顾。郭璞曰：似猕猴而大，苍黑色。郑玄《礼记注》曰：猱，猕猴也。张载《吴都赋注》曰：犭廷猿属。鸾鸑鹓雏翔其上，腾猿飞蠝栖其间。《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。贾逵曰：鸑鷟，凤之别名也。《山海经》曰：南禺之山有鹓雏。郭璞曰：凤属也。《上林赋》曰：蜼玃飞蠝。张揖曰：蠝飞鼠也。蠝与犭畾同，并音垒。其竹则籦笼{⺮堇}{⺮堇}薎，筱簳箛箠戴凯之《竹谱》曰：籦笼，竹名也。伶伦吹以为律，竹堇皮白如霜，大者宜为篙。筱出鲁郡山，堪为笙。孔安国曰：薎，桃枝也。簳，小竹也。宋玉《笛赋》曰：奇簳，箛箠，二竹名，其形未详。缘延坻阪，澶漫陆离，陆离，尤参差。阿娜蓊茸，风靡云披。阿娜，柔弱之貌。《说文》曰：蓊，竹貌也。《埤苍》曰：茸，竹头有文也。风靡云披，言随风而靡，如云之披也。
尔其川渎则滍澧泺浕，发源岩穴。《水经》曰：滍水出南阳县西尧山。《山海经》曰：澧水出雅山。郭璞曰：今出南阳。《字书》曰：泺水出泚阳。泚音此。郦善长《水经注》曰：浕水出襄乡县东北阳中山。潜洞出，没滑瀎潏，山傍穴也，言水洞出此穴。没滑瀎潏，疾流之貌也。布濩漫汗，漭沆洋溢。言广大也。漭沆，已见《西京赋》。总括趋欱，箭驰风疾。言江海欱受诸水，故总括而趋之。《说文》曰：欱，歠也。《慎子》曰：西河下龙门，其流敌於竹箭。《孙子》曰：其疾如风。流湍投濈，砏汃輣轧许慎《淮南子注》曰：湍，水行疾也。《埤苍》曰：濈，水行出也。砏汃輣轧，波相激之声也。《埤苍》曰：砏，大声也。长输远逝，漻泪淢汨《广雅》曰：输，写也。《韩诗外传》曰：漻，清貌也。《淮南子》曰：水泪破舟。《说文》曰：淢，疾流也。王逸《楚辞注》曰：汨，去貌。其水虫则有蠳龟鸣蛇，潜龙伏螭。《抱朴子》曰：蠳龟啖蛇。《山海经》曰：鲜水多鸣蛇，其状如蛇。四翼，其音如磬，见则其邑大旱。《说文》曰：螭若龙而黄也。鲟鳣鰅騄，鼋鼍鲛觿以规反。鲟、鳣，已见上文。郭璞《上林赋注》曰：鰅，鱼有文采。鳙似鲢而黑。《山海经注》曰：鲛，属也，皮有班文而坚鲛觿，已见《东京赋》。巨蜯函珠，駮瑕委蛇。杨雄《蜀都赋》曰：蜯函珠而擘裂，蜯与蚌同，函与含同。郭璞《尔雅注》曰：虾大者长一二丈。委蛇，长貌。瑕与虾古字通。
於其陂泽，则有钳卢玉池，赭阳东陂。杜预《表》曰：所领部曲。皆居南乡界，所近钳卢大陂，下有良田。《旧说》曰：玉池在宛也。贮水渟洿，亘望无涯《说文》曰：贮，积也。《广雅》曰：渟，止也。《说文》曰：洿浊水不流也。方言曰：亘，竟也。《上林赋》曰：察之无涯。其草则藨苎薠莞，蒋蒲蒹葭。《说文》曰：藨，粦之属。又曰：苎可以为索。郭璞《山海经》注曰：薠，青薠，似莎而大。郑玄毛诗笺曰：莞，小蒲也。《说文》曰：蒋，菰蒋也。《尔雅》曰：蒹，薕也。葭，芦也。藻茆菱芡，芙蓉含华。从风发荣，斐披芬葩。已见《西京赋》。《尔雅》曰：茆，凫葵。菱芡、芙蓉，并见《东京赋》。其鸟则有鸳鸯鹄鹥鸿鸨鴐鹅。鶂䴙鶙，鹔鹴鹍《毛诗》曰：鸳鸯于飞。班孟坚《西都赋》曰：黄鹄䴔鹳，凫鹥鸿雁。张平子《西京赋》曰：鹔鹴鹄鸨，鴐鹅鸿鶤。《说文》曰：鶂，凫属。方言曰：野凫，甚小而好没水中者，南楚之外，谓之䴙鶙。鹍与鶤同。《苍颉篇》曰：甪似鶂而黑。甪，音磁。嘤々和鸣，澹淡随波。言自恣也。《毛诗》曰：鸟鸣嘤々。《尔雅》曰：关关嘤嘤，声之和也。《上林赋》曰：随风澹淡。
其水则开窦洒流，浸彼稻田。郑玄《周礼注》曰：窦，孔穴也，音豆。《汉书》音义曰：洒，分也。《毛诗》曰：浸彼稻田。沟浍脉连，隄塍相輑丘筠反。《尔雅》曰：水注沟曰浍。韦昭《国语》注曰：脉，理也。隄塍已见《西都赋》。輑，相连之貌。朝云不兴，而潢潦独臻。《左氏传》曰：潢汙行潦之水。《说文》曰：潢，积水池也。潦，雨水。决渫则，为溉为陆。冬稌夏穱，随时代熟。《说文》曰：渫，去除也。又曰：，乾也。又曰：溉，灌也。稌，已见《东京赋》。《楚辞》曰：稻粢穱麦挐黄粱。其原野则有桑漆麻苎，菽麦稷黍，百穀蕃庑，翼翼与与。《说文》曰：苎，麻属。郑玄《毛诗笺》曰：菽，大豆也。百穀蕃庑，并已见《东京赋》。《毛诗》曰：我黍与与，我稷翼翼。
若其园圃则有蓼蕺蘘荷，藷蔗姜，菥蓂芋瓜。《说文》曰：蓼，辛菜也。《风土记》曰：蕊，香菜，根似茆根，蜀人所谓菹香。蕊与蕺同。《说文》曰：蘘荷，葍菹也。《汉书·音义》曰：藷蔗，甘柘也。字书曰：，小蒜也。《尔雅》曰：菥蓂，大荠。乃有樱梅山柿，侯桃梨栗。《汉书·音义》曰：樱桃，含桃也。郭璞《尔雅注》曰：梅似杏，实酸。《说文》曰：柿，赤实果也。曹毗《魏都赋注》曰：侯桃，山桃，子如麻子。梬枣若留，穰橙邓橘。《说文》曰：梬，枣，似，《广雅》曰：石留，若榴也。《汉书》南阳郡有穰县、邓县。《说文》曰：橙，橘属也。其香草则有薜荔蕙若，薇芜荪苌，王逸《楚辞注》曰：薜荔，香草也。郭璞《山海经注》曰：蕙，香草也，若，杜若也。《本草经》曰：靡芜，一名薇芜。陶隐居注曰：蕙，叶似蛇床而香。王逸《楚辞注》曰：荪，香草也。苌，苌楚也。《尔雅》曰：荪，楚銚戈也。銚音遥。暗暧蓊蔚，含芬吐芳。言草木闇暝而茂盛也。《说文》曰：暗，不明貌。王逸《楚辞注》曰：暧，闇昧貌。
若其厨膳，则有华芗重秬，滍秩履皋香秔华芗，乡名也。毛苌《诗传》曰：秬，黑黍。一稃二米，若曰重也。稃音敷。滍皋，滍水之泽也。《广雅》曰：粳，籼也。籼，音仙。归雁鸣鵽，黄稻鲜鱼，以为芍药雁能候时去来，故曰归。《史记》曰：楚人有以弱弓微□，加归雁之上。《尔雅》曰：鵽鸠，寇雉。郭璞曰：鵽大如鸽，群飞，出北方沙漠。《声类》曰：鲜，小鱼也。《子虚赋》曰：芍药之和具而后进也。《文颖》曰：五味之和。酸甜滋味，百种千名。《说文》曰：甜，美也。春卵夏笋，秋韭冬菁《尔雅》曰：笋，竹萌也。《广雅》曰：韭，其华谓之菁。苏{艹杀}紫姜，拂彻膻腥。《尔雅》曰：苏，桂荏。《字书》曰：{艹杀}，茱萸也。司马彪《上林赋》注曰：紫姜，紫色之姜也。杜预《左氏传》注曰：彻，犹去也。酒则九酝甘醴，十旬兼清。醪敷径寸，浮蚁若蓱。《魏武集》：上九酝酒，奏曰：三日一酿，满九斛米止。《广雅》曰：酝，投也。《韩诗》曰：醴，甜而不泲也。十旬，盖清酒百日而成也。郑玄《周礼注》曰：清酒，今之中山冬酿接夏而成也。《汉书·音义》，晋灼曰：百日之末酒也。《说文》曰：醪，汁滓酒也。径寸，盖酒膏之径寸也。《释名》曰：酒有汎齐，浮蚁在上，汎汎然如蓱之多者。其甘不爽，醉而不酲。《老子》曰：五味令人口爽。《广雅》曰：爽，伤也。毛苌《诗传》曰：病酒曰酲。
及其纠宗绥族，礿祠蒸尝。《左氏传》曰：召公思周德之不类，故糺合宗族于成周。《尔雅》曰：绥，安也。《毛诗》曰：礿祠蒸尝，于公先王。以速远朋，嘉宾是将，揖让而升，宴于兰堂。《仪礼》曰：速宾。郑玄曰：速，召也。《论语》曰：有朋自远方来。《毛诗》曰：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。《仪礼》曰：若四方宾燕，则揖让而升。贾逵《国语注》曰：不脱履升堂。《汉书》曰：袚兰堂。珍羞琅玕，充溢圆方。《尔雅》曰：珍，美也。《方言》曰：羞，熟。以羞之美，故喻於玉也。圆方，器也。《尚书》曰：厥贡琅玕。又曰：惟辟玉食。琢雕狎猎，金银琳琅。《尔雅》曰：玉谓之雕。雕与彫古字通也。《尔雅》曰：理玉曰琢。狎猎，饰之儿。《尚书》曰：厥贡球琳琅玕。侍者蛊媚，巾韝鲜明。蛊，已见《西京赋》。毛苌《诗传》曰：綦巾，女服也。《字书》曰：韝，上衣。被服杂错，履蹑华英，杂错，非一也。华英，光耀也。儇才齐敏，受爵传觞。《方言》曰：儇，急疾也，毛苌《诗传》曰：敏，疾也。献酬既交，率礼无违。《毛诗》曰：献酬交错。《左氏传》晋侯曰：鲁侯自郊劳至于赠贿，礼无违者。《东观汉记》曰：朱浮上疏曰：陛下率礼无违。弹琴擫龠，流风徘徊。言乐声之结风也。《说文》曰：擪，一指按也。擪与擫同。郑玄《周礼注》曰：龠，舞者所吹也。如笛，三孔。龠音药。笛音敌。清角发徵，听者增哀。言既奏清角而又发徵声，故增哀也。《韩子》师旷曰：清徵之声，不如清角。许慎《淮南子注》曰：清角弦急，其声清也。客赋醉言归，主称露未晞。《毛诗》曰：鼓咽咽，醉言归。又曰：湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。接欢宴於日夜，终恺乐之令仪。《毛诗》曰：恺乐饮酒。又曰：莫不令仪。
於是暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳濒。《毛诗》曰：惟暮之春。《史记》曰：武帝禊霸上。《续汉书》曰：三月上巳，宫人皆禊於东流水上，祓除宿垢疾也。《周礼》曰：女巫掌岁时祓除。杨雄《蜀都赋》曰：相与如乎阳濒。朱帷连网，曜野映云。网，维网也。男女姣服，骆驿缤纷。骆驿缤纷，往来从多貌。致饰程蛊，偠绍便娟。《广雅》曰：程，示也。便娟则蝉蜎也。蛊及偠绍便娟，已见《西京赋》。微眺流睇，蛾眉连卷。郑玄《礼记注》曰：睇，倾视也。《毛诗》曰：螓首蛾眉。郭璞《尔雅注》曰：蚕蛾也。连卷，曲貌。卷音权。於是齐僮唱兮列赵女，齐、赵，二国名也。杨惲书曰：妇，赵女也。坐南歌兮起郑舞。白鹤飞兮茧曳绪，《吕氏春秋》曰：禹行水，见涂山之女，禹未之遇，而省南土。涂山之女，乃令其妾往候禹于涂山之阳，女乃作歌曰：候人猗兮。实始为南音，周公、召公取风焉。高诱曰：取南音以为乐歌也。《楚辞》曰：二八齐容起郑舞。王逸曰：郑国舞也。白鹤飞兮茧曳绪，皆舞人之容。脩袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与。缭绕，袖长貌。蹑蹀，小步貌。《说文》曰：蹑，蹈也。许慎《淮南子》注曰：蹀，蹈也，苏协切。翩绵绵其若绝，眩将坠而复举。毛苌《诗传》曰：绵绵，长而不绝貌。《国语》曰：观美而眩。贾逵曰：眩，惑也。翘遥迁延，⻊敝⻊薛蹁跹。翘遥，轻举貌。迁延，却退貌。《上林赋》曰：便跚蹩屑。结九秋之增伤，怨西荆之折盘。古乐府有历九秋妾薄相行歌，辞曰：齐讴楚舞纷纷，歌声上彻青云。西荆，即楚舞也。折盘，舞貌。张衡有《七盘舞赋》，咸以折盘为七盘也。弹筝吹笙，更为新声。毛诗曰：吹笙鼓簧。《史记》曰：卫灵公见晋平公曰，今者未闻新声，请奏之。寡妇悲吟，鹍鸡哀鸣。寡妇曲未详。《古相和歌》有鹍鸡之曲。坐者凄欷，荡魂伤精。《楚辞》曰：憯凄增欷，伤精神也。《神女赋》曰：精神相依凭。
於是群士放逐，驰乎沙场。逐，驰逐也。騄骥齐镳，黄闲机张。騄骥，骏马之名也。《穆天子传》八骏，有赤骥騄耳，音录。《说文》曰：镳，马衔也。《汉书》曰：李广以大黄射其裨将。郑氏曰：黄间，弩渊中黄牙。《尚书》曰：若虞机张。孔安国曰：机，弩牙。足逸惊飙，镞析毫芒。言马疾而矢利。析，音锡。俯贯鲂鱮，仰落双鸧。鲂鱮，已见《西京赋》。《列子》曰：蒲且子连双鸧於青云之上。鸧，已见《西都赋》。鱼不及窜，鸟不暇翔。言急遽也。《高唐赋》曰：飞鸟未及起，走兽未及发。尔乃抚轻舟兮浮清池，乱北渚兮揭南涯。浮，已见《西都赋》。《尔雅》曰：水正绝流曰乱。《说文》曰：揭，高举也。汰瀺灂兮船容裔，阳侯浇兮掩凫鹥。《楚辞》曰：齐吴榜以激汰。王逸曰：汰，水波也。《上林赋》曰：瀺灂陨队。《战国策》曰：塞漏舟而轻阳侯之波，则舟覆矣。《淮南子》曰：武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击之。高诱曰：阳侯，阳国侯也。溺死於水，其神能为大波。王逸《楚辞注》曰：回波为浇。《毛诗》曰：凫鹥在潀。追水豹兮鞭魍魉，惮夔龙兮怖蛟螭。水豹，已见《西京赋》。《说文》曰：魍魉，山川之精物也。蛟螭，若龙而黄。《国语》曰：木石之怪夔，水之怪龙。韦昭曰：木石为山也。夔，一足也。
於是日将逮昏，乐者未荒。《毛诗》曰：好乐无荒。收驭命驾，分背回塘。《孔丛子》曰：巾车命驾。《广雅》曰：塘，堤也。车雷震而风厉，马鹿超而龙骧。雷震，言多也。风厉，言疾也。《毛诗》曰：戎车焞々，如霆如雷。毛苌《诗传》曰：雷出地奋，震惊百里。古诗曰：凉风率已厉。杜预《左氏传注》曰：厉，猛也。《韩子》曰：马如鹿者千金。邹阳上书曰：蛟龙骧首。《舞赋》曰：龙骧横举，扬镳飞沫。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。夕暮言归，其乐难忘。此乃游观之好，耳目之娱，未睹其美者，焉足称举。言此游观耳目之乐，非极美也。
夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁。《左氏传》曰：刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既又使求之，惧而迁於鲁县。《汉书》曰：南阳郡鲁阳县，即御龙氏所迁。奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。先帝，谓尧也。皇甫谧曰：尧始封於唐，今中山唐县是也。后徙晋阳，及为天子，都平阳，於诗为唐国，是尧以唐侯升为天子也。《水经》曰：南阳县西尧山。郦元曰：鲁县立尧祠於西山，谓之尧山也。固灵根於夏叶，终三代而始蕃。言刘氏植根於夏叶，终三代而始蕃昌也。毛苌《诗传》曰：叶，世也。三代，已见班固《两都序》。非纯德之宏图，孰能揆而处旃。孔安国《尚书传》曰：揆，度也。郑玄《毛诗笺》曰：旃，之也。
近则考侯思故，匪居匪宁。秽长沙之无乐，历江湘而北征。《东观汉记》曰：舂陵节侯，长沙定王中子买，节侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以舂陵地势下湿难以久处，上书原徙南阳，守坟墓。元帝许之，於是北徙。考或为孝。非也。曜朱光於白水，会九世面飞荣。朱光，火德也。已见《东京赋》。《东观汉记》曰：考侯仁徙封南阳白水乡。又曰：世祖光武皇帝，高祖九世孙，承文景之统，出自长沙定王。荣光荣也。《封禅书》曰：发号荣。察兹邦之神伟，启天心而寤灵。言考侯既察此都之神伟，且启上天之心，又寤先灵之意，使之而王也。《说文》曰：伟，奇也。
於其宫室则有园庐旧宅，隆崇崔嵬。《说文》曰：崔，高大也。御房穆以华丽，连阁焕其相徽。御房，帝旧房也。相徽，言俱美。孔安国《尚书传》曰：徽，美也。圣皇之所逍遥，灵祇之所保绥。圣皇，谓光武也。逍遥，谓潜龙之昌。《韩诗外传》曰：逍遥也。灵祇，天地之神也。《毛诗》曰：神保是飨。又曰：绥以多福也。章陵郁以青葱，清庙肃以微微。《东观汉记》曰：建武中更名舂陵为章陵，光武过章陵祠园庙。《尔雅》曰：青谓之葱，林木茂盛之貌。微微，幽静貌。皇祖歆而降福，弥万祀而无衰。《毛诗》曰：献之皇祖。《说文》曰：歆，神食气也。《毛诗》曰：降福孔夷。《尔雅》曰：弥，终也。又曰：祀，年也。帝王臧其擅美，咏南音以顾怀。帝王，光武也。顾怀，过章陵祠园庙之时也。《尔雅》曰：臧，善也。《说文》曰：擅，专也。《左氏传》，楚锺仪囚於晋，与之琴，操南音《剧秦美新》曰：后土顾怀。且其君子，弘懿明叡，允恭温良，容止可则，出言有章。进退屈伸，与时抑扬。班固说东平王苍曰：体弘懿之姿。叡，哲也，已见《东京赋》。《尚书》曰：允恭克让。《论语》子贡曰：夫子温良恭俭让。《孝经》曰：容止可观，进退可度。《毛诗》曰：其容不改，出言有章。《周易》曰：往者屈也，来者伸也。屈伸相感，而利害生焉。班固《汉书》叔孙通述曰：叔孙奉常，与时抑扬。
方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。《汉书·音义》曰：方，向也。谓高祖之时。《苍颉篇》曰：今，时辞也。谓光武。天地，犹天下也。睢剌，喻祸乱也，谓秦二世也。《淮南子》曰：万物盱睢。《楚辞》曰：独垂刺而无当。王逸曰：刺，邪也。帝谓高祖也。马融《论语注》曰：乱，理也。豺狼贪残，谓王莽也。真人，光武也。《文子》曰：得天地之道，故谓之真人。革命，已见《东都赋》。尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，槅蹈咸阳。《苍颉篇》曰：攫，搏也。《说文》曰：揵，距门也。又曰：扃，外闭之关也。高祖阶其涂，光武揽其英。《汉书》曰：沛公围宛城，南阳守齮降，引兵西，无不下者。《尔雅》曰：阶，因也。齮，音蚁。《东观汉记》曰：邓禹吴汉，并南阳人。《三略》曰：主将之体，务在揽英雄之心。是以关门反距，汉德久长。言居西而距东，居东而距西，故言反也。杜笃《论都赋》曰：是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反距。及其去危乘安，视人用迁。去危乘安，谓太平也。视人用迁，谓观人所安而设教。周召之俦，据鼎足焉，以庀王职。《史记》曰：周公旦者，周武王弟也，辅武王。又召公奭，姓姬氏，成王时，召公为三公。《汉书》曰：夫三公，鼎足之辅也。贾逵《国语注》曰：庀，由理也。缙绅之伦，经纶训典，赋纳以言。《汉书·音义》，臣瓒曰：缙，赤白色。绅，大带也。周奇曰：搢插笏於大带。《周易》曰：君子以经纶。《国语》曰：修其训典。《尚书》曰：敷纳以言也。是以朝无阙政，风烈昭宣也。《春秋考异邮》曰：后虽殊世，风烈犹合於持方。宋均曰：持方，受命者名。於是乎鲵齿眉寿鲐背之叟，皤皤然被黄发者，《毛诗》曰：以介眉寿。毛苌曰：眉寿，毫眉也。《尔雅》曰：黄发鲵齿，鲐背耇老，寿也。皤皤，已见《东京赋》。喟然相与歌曰：“望翠华兮葳蕤，建太常兮裶々。《上林赋》曰：建翠华之旗。葳蕤，翠华貌。太常，已见《东京赋》。《上林赋》曰：衯々裶々。驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。飞龙，言疾也。《周易》曰：飞龙在天。《毛诗》曰：四牡骙骙。郑玄《礼记注》曰：銮辂，有虞氏之车也，有銮和之节。总万乘兮徘徊，按平路兮来归。万乘，见《东京赋》。毛苌《诗传》曰：回，迟也。然徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟，南阳旧居，故曰来归。《毛诗》曰：来归自镐。岂不思天子南巡之辞者哉？遂作颂曰：《毛诗》曰：岂不尔思《尚书》曰：五月南巡狩。
皇祖止焉，光武起焉。皇祖，高祖也。《周易》曰：庖犠氏没，神农氏作。据彼河洛，统四海焉。河洛，谓东都也。《西都赋》曰：尝有意乎都河洛。本枝百世，位天子焉。《毛诗》曰：文王子孙，本枝百世。永世克孝，怀桑梓焉。《毛诗》曰：永世克孝。又曰：维桑与梓，必恭敬止。真人南巡，睹旧里焉。《东观汉记》曰：光武征秦丰，幸旧宅。郦元《水经注》曰：光武征秦丰，张衡以为真人南巡，观旧里焉。
【三都赋序】
※左太冲善曰：臧荣绪《晋书》曰：左思，字太冲，齐国人。少博览文史，欲作《三都赋》，乃诣著作郎张载，访岷邛之事，遂构思十稔。门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之。徵为秘书。赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写。三都者，刘备都益州，号蜀，孙权都建业，号吴。曹操都邺，号魏。思作赋时，吴蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋，以辨众惑。（刘渊林注）《三都赋》成，张载为注。魏都，刘逵为注。吴蜀，自是之后，渐行於俗也。
盖诗有六义焉，其二曰赋。善曰：子夏诗序文也。杨雄曰：诗人之赋丽以则。善曰：法言文也。班固曰：赋者，古诗之流也。善曰：《两都赋》序文。先王采焉，以观土风。善曰：《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风。郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之。见绿竹猗猗，则知卫地淇澳之产。善曰：《毛诗·卫风》曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。见在其版屋，则知秦野西戎之宅。善曰：《毛诗·秦风》曰：在其版屋，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。故能居然而辨八方。善曰：《河图》龙文曰：镇星光明，八方归德。《难蜀父老》曰：六合之内，八方之外。然相如赋《上林》，而引“卢橘夏熟”杨雄赋《甘泉》而陈“玉树青葱”。班固赋《西都》而叹以出比目。张衡赋《西京》，而述以游海若。凡此四者，皆非西京之所有也。假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻于兹。善曰：兹，此也，假称珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。《尚书》曰：不啼如自其口出。考之果木，则生非其壤，校之神物，则出非其所。於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。盖韩非所谓“画鬼魅易为好，画狗马难为工”之类。且夫玉卮无当，虽宝非用，卮，一名觯，酒器也。当，底也。善曰：《韩子》堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当。君宁何取？盬曰：取瓦卮也。侈言无验，虽丽非经。善曰：刘廙《答丁仪刑礼书》曰：崇饰侈言，欲其往来。而论者莫不诋讦其研精，和者大氐举为宪章。善曰：《墨子》曰：虽有诋讦之人，无所依矣。《说文》曰：诋，诃也。讦面相序罪也。《尚书》序曰：研精覃思。司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发奋之所为也。《礼记》曰：宪章文武。积习生常，有自来矣。传曰：习实生常。善曰：《左传》，叔孙曰：叔出季处，有自来矣。
余既思摹《二京》而赋《三都》。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。善曰：《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄曰：志，记也。风谣歌舞，各附其俗，魁梧长者，莫非其旧。善曰：《汉书·音义》，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也。《韩子》曰：重厚自尊，谓之长者。何则？发言为诗者，咏其所志也；善曰：《毛诗序》曰：诗者，志之所之。在心为志，发言为诗。升高能赋者，颂其所见也。善曰：毛苌《诗传》曰：升高能赋，可以为大夫。美物者贵依其本，赞事者宜本其实。善曰：《释名》曰：称人之美曰赞。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著；辩物居方，《周易》所慎。《虞书》曰：禹别九州，任土作贡，定其肥之所生也。而著九州贡赋之法也。《周易》曰：君子以慎辩物居方。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
【蜀都赋】
有西蜀公子者，言於东吴王孙善曰：圣主得贤臣颂曰：今臣僻在西蜀。《史记》：武王得仲雍曾孙周章，封之东吴。《汉书》曰：漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食。苏林曰：如言公子也。《博物志》曰：王孙公子，皆相推敬之辞。曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。非日月无以观天文，非四海无以著地理。故圣人仰观俯察穷神尽微者，必须纲纪也。崤，东西崤也。函，函谷关也。贾生《过秦》曰：以崤，函为宫。里，居也，言周汉皆以河洛为都邑。善曰：《越绝书》范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰之纲纪。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。《周礼》曰：以星土分辨九州之地所封域。《尚书》曰：万国咸宁。张衡《灵宪》曰：星体生於地，列居错峙。崔骃《河南尹箴》曰：唐虞商周，河洛是居。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。韩非有《扬搉篇》。班固曰：扬搉古今，其义一也。善曰：许慎《淮南子注》曰：扬搉，粗略也。
夫蜀都者，盖兆基於上世，开国於中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。杨雄《蜀王本纪》曰：蜀王之先名蚕丛拍濩鱼凫，蒲泽开明，是时人萌。椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千岁，故曰兆基於上代也。秦惠王讨灭蜀王，封公子通为蜀侯。惠王二十七年，使张若与张仪筑成都城。其后置蜀郡，以李冰为守。《地理志》曰：蜀守李冰凿离堆，穿两江，为人开田，百姓飨其利。是时蜀人始通中国，言语颇与华同，故言开国於中古也。灵关，山名。在成都西南汉寿界，在前，故曰门也。玉垒，山名也。湔水出焉，在成都西北岷山界，在后，故曰宇也。江水出岷山，分为二江，经成都南，东流，经之，故曰带也。杨雄《蜀都赋》曰：两江珥其前。峨眉，山名也，在成都南犍为界。面之，故曰抗也。水陆所凑，兼六合而交会焉。丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。八区，四方四隅也。《地理志》曰：巴蜀土地肥美，有山林菓实之饶。班固《西都赋》曰：郊野之富，号为近蜀。美其丰盛。善曰：六合。已见《西都赋》。《长杨赋》曰：洋溢八区。
於前则跨蹑犍牂，枕輢交趾，经途所亘，五千馀里。山阜相属，含谿怀谷，岗峦糺纷，触石吐云。阜，大山也。峦，山长而狭也。一曰：山小而锐也。《水注》川曰谿。注：壑曰谷。善曰：《汉书志》有犍为郡，牂牁郡，并属益州，又有交趾郡，属交州。輢，寄也。《春秋元命苞》曰：山有含精藏云，故触石而出也。郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。翠微，山气之轻缥也。霞，赤云也。《严夫子哀时命》曰：红霓纷其朝霞，山泽气通，故曰：舒丹气以为霞也。善曰：《甘泉赋》曰：腾青霄而轶浮景。《河图》曰：昆仑山有五色水。赤水之气，上蒸为霞而赫然也。龙池浩瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汨若汤谷之扬涛，沛若濛汜之涌波。龙池在朱堤南十里，地周四十七里。漏江在建宁，有水道，伏流数里复出，故曰：漏江汤谷，日所出也。濛汜，日所入也。善曰：浩瀑，水沸之声也。《公羊传》曰：濆泉者何？涌泉也。《淮南子》曰：日出于汤谷，浴于咸池。《楚辞》云：日出于阳谷，入于濛汜。濛汜，见《西京赋》。於是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离，迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。邛竹，出兴古盘江以南。竹中实而高节，可以作杖。神农《本草经》曰：菌桂出交阯，圆如竹，为众药通使。一曰：菌，薰也。叶曰蕙，根曰薰。《南裔志》曰：龙眼荔枝，生朱堤南广县犍为僰道县。随江东至巴郡江州县，往往有荔枝树，高五六丈，常以夏生，其变赤可食。龙眼似荔枝，其实亦可食。邛竹、菌桂、龙眼、荔枝，皆冬生不枯，郁茂於山林。善曰：王逸《荔枝赋》曰：缘叶蓁蓁。又曰：朱实丛生。《孙卿子》曰：松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不挛，晔晔猗猗。已见《西都赋》孔翠群翔，犀、象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪。火井沈荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。孔，孔雀也。翠，翠鸟也。孔雀特出永昌南涪县。翡翠常以二月、九月，群翔兴古十馀。白雉出永昌，猩猩生交趾封溪，似猿，人面，能言语。夜闻其声，如小儿啼。《春秋传》曰：豕人立而啼。服子慎曰：啼，呼也。《淮南子》曰：猩猩知往。《地理志》曰：金马碧鸡，在越巂青蛉县禺同山。汉宣帝时，方士言益州有金马碧鸡之神，可以醮祭而置也。宣帝使谏议大夫王褒持节而求之。褒道病卒，竟不能致也。蜀郡有火井，在临邛县西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之，须臾许，隆隆如雷声，爓出通天，光辉十里。以筩盛之，接其光而无炭也。煽，炽也。善曰：《广雅》曰：荧，光也。《说文》曰：爓，火焰也，音艳。天垂，天四垂也。其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。永昌博南县出虎珀。牂牁有白曹山，出丹青。曾青，空青也。《本草经》云：皆出越巂郡。瑕，玉属也。杨雄《蜀都赋》云：瑕英江珠，永昌有水，出金如糠在沙中。兴古盘町山出银。符采，玉之横文也。灼烁，艳色也。善曰：《博物志》曰：虎珀一名江珠。
“於后则却背华容，北指昆仑。缘以剑阁，阻以石门。华容，水名，在江由之北。昆仑，山名也。杨雄《蜀都赋》曰：北属昆仑。剑阁，谷名，自蜀通汉中道，一由此。背有阁道，在梓潼郡东北，石门在汉中之西，褒中之北。此二处蜀之险隘於是在焉。流汉汤汤，惊浪雷奔，望之天回，即之云昏。水物殊品，鳞介异族。或藏蛟螭，或隐碧玉。嘉鱼出於丙穴，良木攒於襃谷。有鳞曰蛟螭。蛟螭，水神也，一曰雌龙也，一曰龙子也。相如《上林赋》曰：蛟龙赤螭。碧玉，谓水玉也。《尸子》曰：龙渊生玉英。丙穴在汉中沔阳县北，有鱼穴二所，常以三月取之。现地名也。襃中县南口，斜谷水源在北，南流经襃中，故北口曰斜，南口曰襃，同一谷耳，长四百七十里。襃斜出良材，《汉书》曰：斜谷之木，有足为我械。善曰：枚乘《七发》曰：波涌而涛起，横奔似雷行。任豫《益州记》曰：嘉鱼鳞似鳟鱼。其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，棕枒楔枞。楩楠幽蔼於谷底，松柏蓊郁於山峰。木兰，大树也。叶似长生，冬夏荣，常以冬华。其实如小柿，甘美，南人以为梅，其皮可食。杨雄《蜀都赋》曰：树以木兰。梫桂，木桂也。《传》曰：杞梓之木。櫹，大木也。《诗》曰：其桐其椅。棕枒出蜀，其皮可作绳履。楔，似松有刺也。枞，柏叶松身。楩楠，二树名，皆大木也。擢脩幹，竦长条。扇飞云，拂轻霄。羲和假道於峻歧，阳乌回翼乎高标。言山木之高也。善曰：《楚辞》曰：吾令羲和弭节兮。《广雅》曰：日御谓之羲和。《左传》曰：假道於虞。《春秋元命苞》曰：阳成於三，故日中有三足乌。乌者阳精。巢居栖翔，聿兼邓林。穴宅奇兽，窠宿异禽。邓林，林名也。窠，鸟巢也。善曰：邓林，已见《西京赋》。熊罴咆其阳，雕鹗窎其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。鹗，其形如雕，皆鸷鸟也。枚乘曰：鸷鸟累百，不如一鹗。窎，疾貌也。善曰：《楚辞》曰：虎豹斗兮熊罴咆。《说文》曰：咆，嗥也。《毛诗》曰：窎彼晨风。《春秋元命苞》曰：猛虎啸，谷风起。杜笃《连珠》曰：长吟永啸。