《七十二朝人物演义》（3/19）-明-佚名

（本文为《七十二朝人物演义》第 3/19 部分）

却说太叔疾自娶次女，与他相得虽不甚浓，犹喜从嫁来的一个侍女，倒便于偷寒送暖，先中太叔疾的意。一日，太叔疾乘次女未起，唤那侍女过来。那侍女因家主所唤，敢不依从？太叔疾见四下无人，就要做那鹭鸶跕脚摸鱼的勾当，正待下手，忽闻次女声息，事又不成，匆匆散去。又过了数日，太叔疾毕竟是个有心人，照依前次早起，与侍女调了眼色，侍女会意，即便走到一个僻静所在，与太叔疾鼠窃狗偷，两情甚浓。侍女年已长成，深谙情事，到此身不繇己，快活非常，便道：“太叔爷，你有了次小姐，可谓天上少种，世间所无之人了，何故又爱及于我？”太叔疾道：“有了你我怎肯放过了，你若肯为我出力，我决另眼看待。”侍女道：“俾子乃太叔爷所有的，怎么不肯出力？”太叔疾附耳低言道：“我只为你家大小姐美貌无双，欲通以情。”侍女道：“此亦易事，何不早说？太叔爷不说，我亦不敢言，今既要我去作说客，管取一说便成。”太叔疾道：“休得乱说。”侍女道：“原来太叔爷兀自未知。”太叔疾道：“我不知。”侍女道：“长小姐因见过太叔爷，朝夕相思，染成一病，至今未曾痊可。前者太叔爷行聘之时，原有言在先，二位小姐不拘长幼，只要成就。彼时俺公子朝主人原要把长小姐相许，争奈有病，故把次小姐嫁来。”太叔疾叹道：“妙哉！难得长小姐好情，我断然要娶他过门来。”侍女道：“这也不是难事，奴家还闻得一个美女，若太叔爷娶得到手，才好称心如意。”太叔疾急问是谁？有诗为证：
一言引出风流祸，致令亲弟与嫂卧。自己妻儿让别人，他姓之夫兴嫉妒。
侍女道：“是执政上卿的女儿。”太叔疾道：“这等是孔文子的小姐了，他叫做甚么名字？”侍女道：“名唤孔姞。”太叔疾道：“早是你说，不然岂不失却了一个美女？我也必定要娶他，如今且烦你往诱长小姐，事成之后我决收你为妾。”侍女便痴了这点心，满口应承，犹恐次女知觉。太叔疾忙整衣冠，与侍女各散。却好这日次女遣侍女回去，一则与父亲问安，一则与姐姐问病。侍女正中下怀，刚欲出门，太叔疾又向侍女叮咛。侍女道：“谨领尊命。”径回到子朝家中。恰好子朝不在，就去相见大小姐。那长小姐问道：“你今日回来何事？我妹子与妹夫可相得么？”侍女道：“虽然相得，也不算十分。”长女道：“却是为何？”侍女道：“不好讲。”长女再三催逼，侍女先告了罪，然后把太叔疾的心事从头诉了一遍。长女道：“他果有此心，何难之有？你去传示与他，他已后到我府中饮宴，须装假醉，我父必留他在书房安歇。待至更深，我自出来与他相会便了。”侍女别了长女回来，将此情备细说与太叔疾。太叔疾十分之喜，那里等得个子朝请酒的来帖儿到手？等了数日，不觉也遂其心愿，恰好子朝差人来请，太叔疾接了柬儿就如捧了敕旨，也等不得人来下速柬，一径去了。这日宾客也不甚多，吃得不多时，太叔疾即装醉态。子朝果令人扶入书房，本待醒后送他回去，谁想他沉沉睡去，再唤不醒。酒阑人散，夜静更深，只得留宿，当下各自归寝。到三更时分，长女果然出来与太叔疾私会。一个是久渴想的色鬼，一个是未惯经的淫奔，两下初尝滋味，无限绸缪，极其缱绻，巴不得闹个更儿。不意鸡声三唱，长女勉强披衣而去。少顷，天光忽曙，太叔疾起来梳洗。早膳后，辞别回府。自此之后，遇空偷闲，太叔疾常常与长女私会，长女之病所以渐除。正是好色之徒，心愈不足。说这太叔疾已娶了宋少女，又偷了宋长女，也自该知足了。奈何他心中还有一件放不下的事情，只因那日侍女说起孔文子的小姐孔姞，生得十分标致，心里念念不忘道：怎生娶得他来做个偏房也好。你说太叔疾不是痴子，他是何等样人？他的女儿肯替你做妾？说起此人，便是适才讲的执政之官了。他姓孔名圉，又叫做仲叔圉，就是蒸鉏的曾孙，乃是卫国执政的上卿。但他为人虽则勤学好问，自古说得好：文人行短。此言非谬。只因死后谥为文子，故此人都称他做一个孔文子。且其平生行事甚是丑秽，卑卑无足数者，若不说起便没了个报应。这孔文子执政之时，刚值灵公无道，虽有蘧伯玉史鱼两个君子之人，忠直之士，其如寡不敌众，弱不胜强，其国大乱，上下效尤，名分倒置。这孔文子虽为贵官，也是一个无耻之徒。他的女儿孔姞生得：
冰姿玉骨不沾尘，妙舞清歌事事新。可惜不栖燕阁月，空教生在凤楼滨。
如花带雾含娇韵，似玉临风弄媚频。倘中雀屏夸燕赏，果来天上步虚人。
却说孔文子因未曾招得快婿，常想满朝文武官员，又没一个可意的人，止有太叔疾风流潇洒，势位荣高，奈他又娶了公子朝的次女，我欲教他出了其妻，娶了我女，又恐他不肯。我且乘个机会不可造次。那知事有凑巧，这个宋公子朝原来曾通过夫人南柔，已是罪不胜诛，又去通了灵公的襄夫人宣姜，不觉丑声大布，畏惧获罪，遂同了三个人，一个叫做齐豹，一个叫做北宫喜，一个叫做褚师圃，结为心腹，登时作起乱来。那宋公子朝寻个空隙，出奔到晋国去了，倒遗下长女在府中。一月之后，孔文子发兵遣将，定了其乱。探知太叔疾也有娶孔姞之语，即使一个家臣捧了一封书，往太叔疾府中投下。太叔疾拆开封筒念其书道：
执政臣孔圉，致启于太叔座下。近因齐褚辈作乱，使令岳奔晋，心中殊歉。然亦按之国法，恐不利于太叔。今圉为太叔计，莫若出其尊阃，以杜物议。圉有女名姞，虽无倾国之容，颇有箕帚之志，敬荐座下伏乞裁之。
太叔疾看罢来书，默然半晌，因想道：“我虽慕孔姞的丰姿，不过要他为妾。这仲叔圉出言如此唐突，怎么教我出了自己的妻室，来娶你的女儿？天下焉有此理？幸喜我太叔疾向慕其女，观书不怒。若使他人读之，岂不恨死？又想道：我虽与长姨相处，况不得时常往来，所娶次女没甚丰韵，恰好仲叔圉有此美情，便出了个旧的，另娶了那个新的来受用，有何不可？如今先把长姨诱至家中，另处在一个所在，岂不各遂了生平心愿？就写一封一一依允的书，交付与差官，回覆孔文子去了。太叔疾便唤出次女说道：“你的父亲干了不法的事体，如今已逃出外邦，若留你在此，毕竟要贻累于我。你可速速回家，另出嫁人，我已别有婚姻，也不来管你的闲事，速去速去，不得迟延。”说罢就叫从人备了一乘车子，登时打发起身。可怜这次女只因父亲不好，却也无言可对，只得含泪上车回去。正是：
情到不堪回首处，一齐分付与东风。
却说孔文子接了太叔疾的回书，满心欢喜，择了吉日，备了花烛，遣人迎太叔疾成亲。这太叔疾喜逐颜生，上了高头大马，一应鼓乐仪从，吹打闹热，送入孔文子府中。孔文子迎至中堂，即请孔姞出来拜堂，拜毕饮酒，酒散筵撤，太叔疾与孔姞入房行乐。正是：
娇姿未惯风和雨，分付东君好护持。
太叔疾剔起银灯，细看孔姞之貌，委实与次女不同，越看越美，这叫做情人眼里出西施。其时孔姞舍羞无地，侧立银釭，娇娇滴滴，如花枝相似。那太叔疾眉留目乱，意痒心燃，不觉春心荡漾，雨云之乐，不必细说。过了一月，卷帐回府。那孔文子因得了太叔疾为婿，甚中下怀，那知太叔疾得陇望蜀，又迎长姨到了犁邑，别为一宫住那长姨。谁知这长姨年纪大些，也是个淫荡之女，当初尚有父亲碍眼，不过偷情几次，未尽其欲，一至犁宫，两情甚笃，把那新娶的孔姞又阁起了。那孔姞独眠孤院，转展凄凉，顿减冰肌，时悬珠泪，口中深恨太叔疾薄倖。过了几时，一发不见太叔疾的影儿，心中愈加怨恨。况且太叔疾所诱前妻之姊，又在一宅，止不过分为两院而居，一边有歌有笑，一边无伴无人，怎当得这许多凄凉光景？兼且日日遣人接太叔疾说句话，见一面，也不能彀。甚至这孔姞为其正妻，那太叔疾向人前称妻道室，乃是正理。如今连长姨也称做荆妻贱累，那孔姞闻知，巴不得请孔文子来，咬也咬太叔疾几口，出这口恶气。其如太叔疾不许人往孔府通信，所以孔文子尚不知道。那孔姞每日遣人归去，说些心腹事，那干人都是受太叔疾分付的，面前假应承，过后即来假回报，孔姞苦不胜言。有闺情诗为证：
鸾羞青镜崔孤琴，对月临风更不禁。石解望夫情始密，津名妒嫉恨方深。
双珠口脱江妃意，七夕梭抛织女心。天上人间定相似，谁知尚有海西禽。
却说孔文子因孔姞与太叔疾回去之后，不见音信，即日到犁宫来探孔姞，只见女儿颜色憔悴，不复当时容貌，连梳妆也不喜欢。孔文子始初尚疑有病，及问其故，乃知为太叔疾所弃，因有了前妻的长姨，以此撇了正妻。孔文子大怒，欲要面正其罪。那太叔疾与长姨方酣寝，侯门深远，无人敢入报事。孔姞道：“今日止此一面，见必死矣。”孔文子道：“何出此言？我当为汝报仇。”即刻便回登了执政堂上，点起家丁，各执利刃，要来攻这个太叔疾。孔姞闻知大喜，那太叔疾见势头来得凶险，慌忙躲避不及。正是：
本为门下快婿，翻为敌国仇雠。
孔文子看见太叔疾逃匿也不穷追，遂将孔姞夺了回来。那太叔疾直待孔文子去后，方敢回家，闻知孔姞被这孔文子夺了去，心中好生惭愧，又打听得这孔姞到了府中，全无恋着太叔疾之言，太叔疾愈发不悦。一日偶往外州，这也是个卫邑地方，那外州也有此艳容美貌，太叔疾又在彼淫污，外州之人莫不恨入骨髓。适值太叔疾在这外人家中淫宿，那外人因畏其势，强勉让了他，敢怒而不敢言，思量没处出气，竟把太叔疾所乘的一只轩车夺了，去献与孔文子，又诉其淫污之事。孔文子知之，即在满朝播扬其过，太叔疾闻知甚为可耻，即带长姨奔往晋国，便将这本国做下的太傅之位也不顾了，他便舍之而去。有诗为证：
为渔花下色，甘受苦奔波。美位弃如屣，声名扫地过。
求皇空醉拊，别崔枉悲歌。到底成何益，鄙哉贱丈夫。
孔文子见那太叔疾奔晋，心中大喜，又见太叔疾的嫡亲兄弟，名唤太叔遗，年少无妻，又无官职，心里想道：太叔疾既然出奔，太傅之政乏人管理。我是个执政之官，一应官员迁除升降，皆系我掌管，何不就立他为了太傅，有甚么不好？遂去荐举他以代兄职，灵公亦自允了。这太叔遗此时尚说道兄终弟及，理之当然。谁意那孔姞因一向久旷，巴不得寻个丈夫。孔文子倒会曲体其意，便要把孔姞再配与太叔遗，说知其故。孔姞也欣然应允，但恐太叔遗嫌是阿嫂，难道也说得个兄终弟及的话？不意太叔遗也是个禽兽，一见文子差官前去说亲，一口应承。孔文子择吉成亲，二人如鱼似水十分相得。昨日还是叔嫂，今夜做了夫妻，真是异事。这也是卫君做事不好于上，下边之人都不学好。太叔遗自得孔姞之后，指望久在孔文子身边尽些子婿之礼，那知十余年的光景，孔文子身故，太叔遗与他请了这个谥，叫做文子。后来孔门有一个好方人的徒弟，叫做子贡，甚疑此谥羞了。再没有孔圉这样一个失伦败俗之夫，如何谥为文子？闻之于师，其师是不肯扬人之过的。谥法上有以勤学好问为文者，今孔圉得谥为文，因此故也。子贡方才不问。你看这太叔疾，奸了妻姊并那外人之妻，竟被自己兄弟来奸占了自己的妻子，先做嫂，后做弟妇，如此报应昭彰，为人怎么不思积些厚德，为此丧尽天理之事。有四句俗语云：
我劝世人休错意，冷眼试看文子记。只因淫乱二字生，多少败伦活把戏。
总评：孔圉有治宾客才而不能治家，枉为上卿以执国政，悲夫。此虽圉罪，然亦是灵公为其火种，作春秋安能复护短乎？
又评：我不淫人妇，人不淫我妻。此二语似为太叔疾作个案证。然既淫之，安有不受报者？危哉！
卷之六臧文仲居蔡
浑沌一元兮，两仪中分。天地絪缊兮，万物化生。万物化生兮，各效其灵。幽明不测兮，疑鬼疑神。山岳发祥兮，河洛献祯。圣人效法兮，剖断人情。凡民难解兮，日惧灾口。焚香祈祷兮，心懵懵而不知所行。
开辟以来，轻清为天，重浊为地，艮坎相对，河岳居中。岸有虎豹犀象，水有鱼鳖鼍龙，惟人为万物之灵。要晓得人生在世都是假的，就如一年一月，一日一时，光阴倏忽，转眼便过，终朝碌碌度了韶华，家中事务那得清静？或者冠婚，或者丧祭，或者争讼，或者疾痛。开口而笑能有几日？稍有快活，吃几碗安乐的茶饭，也是靠天地的。断不可妄作妄为，希图富贵事业。所以说：
布衣得暖皆为福，草舍平安总是春。
如此看来，穷通得失都有个命在那边。难道因你艰巧，都被你僭了些便宜？难道守本分的竟不要过日子？常见许多懦弱没用的人，树叶落来怕打破头的，倒也有人怜他，将将就就过了一生。有许多凶顽恶胆的人，不顾利害，不管是非，乱做一番，惹了飞灾横祸，小则一身承当，大则累及父母妻子，反为不美。俗语道：
世事尽从奸巧得，痴聋喑哑呷西风。
况且举头三尺，便有神明，故作善降之百祥，不善降之百殃。欺心的事一毫也干不得的，就是瞒过了人间耳目，那幽冥中也有大帐簿与你总算的。比如人来算计我，犹可躲避他，若是一个天来算计，纵使英雄豪杰也没法处置。所以，积善之家，恤孤慈寡，爱老怜贫，又终日烧香点烛，报答天地，敬礼鬼神，暗暗有保佑他的所在。然又有那一等的人，口念弥陀心如虺蜴，惟是求神拜佛，鬼神也不理他。有几句醒世的话，可与人道：
惠迪则吉，从逆则凶。未思获报，先求饬躬。
姱修繇己，盈虚在空。盛德既备，食福自隆。营求非分，必取困穷。
这鬼神有甚么形迹？不过是阴阳二气的功能。隐隐跃跃，若有若无，天地间没有一处不是。就是那伏羲时，龙马负图而出于河，神龟载书而出于洛，这些都是鬼神的运用。惟开天的圣人晓得只此二物，可以使人趋吉避凶，故制为卜筮以教人。于是，人人尊崇神道。虽那公卿大夫世家，也都敬奉鬼神。就如那鲁国的大夫臧文仲，名辰，他的祖父俱享鲁国的恩荣，位列上卿。其始祖僖伯，祖哀伯，极是拘古板，走方步的人。僖伯一见隐公如棠观鱼，就阻抑他，哀伯见桓公要纳郜鼎，就去谏诤，至今人人称颂。所以，功德及于子孙，簪缨累世不绝。说起鲁国臧孙氏家，那一个不晓得？只有其父伯氏瓶，是个布衣人，也是有荫袭的，却不肯出仕。他道那做官的，一日之间出若于号令，行若干政事，喜怒哀乐少有不当，便是罪过。若身上不寒，肚里不饥，乃是人生安闲之福，何必定要高车驷马夸耀贵显。况我家中丰衣足食，并不缺少东西，便是天与我的现成福分，岂不快活？因此，只在家中安守本分，以度春秋，且极喜放生救物。一日，偶然无事，闲步门外，远远望见一个渔父卖鱼而来，担中有一乌龟。伯氏瓶随问道：“这龟如何藏在担中？”渔父道：“亦是卖的。”他就唤家人将银出来，即与重价买了放生。那伯氏当晚便得一梦，梦见此龟口吐人言道：“蒙君大恩，得救残命，君家日行善事，子必荣贵，位至公卿。二十年后复至君家，以求图报。”醒来大惊，便与妻子称为奇事。后有诗云：
大造无私意，阳和育物微。海宽鱼任跃，天阔鸟能飞。
蠕动皆生趣，浮沉得妙机。慈祥成普济，善庆自攸归。
伯氏瓶想道：我既是个布衣，又叫子孙甘口恬退，后世家声便不能振起了。终日踌蹰，时常口口思量，祖父立朝已久，颇有重望，同僚故旧甚多，口去见他，岂无几分情面？正欲携了儿子前去谒见，口意天从人愿。只见那鲁国的相知故旧，不待他去相求，一齐荐举。先因他祖父情多，又知文仲抱负非凡，以至如此。鲁君看见荐牍盈几，日素闻文仲的重名，遂破格擢用，进为大夫。一家欢庆，都道昔日放龟得梦，于今一一应验，毫忽不差。为此，阖家大小俱信阴阳，说起鬼神愈加尊敬。后人有诗为证：
放龟得梦信为真，暗室原来有鬼神。贵贱果然天付定，遭逢半点不繇人。
文仲居官之后，遵依父命，诸事崇厚，凡所职掌，无小无大，一应小心经理，并无缺与。适遇时年不好，天道亢阳，禾稼枯芜，民不聊生。鲁国之人一齐告荒，君臣每日集议，欲解百姓之危，鲁君道：“天久不雨。祈祷不灵，不若将巫觋焚之，万一上天见怜，必然有雨。你道那巫觋是个甚么物件？也不是物件，乃是两个人名，那祈雨的女师唤作巫，瘠病的男子唤做觋。臧文仲听得此语，心中甚是不忍，出班奏道：“天久不雨乃天灾流行，此是人君之责，于巫觋无辜，何为受此惨死？君欲救民危急，莫若修政施仁。人力格天，自然下雨。自今民遭饥馑，速宜遣使请籴于齐，庶得解救旦夕。”鲁君即便依允，一面遣使赍帛到齐国告籴，一面率群臣斋戒修省。未满旬日天果大雨，国中老幼男女无不感佩文仲的恩德，这也不必絮烦。自古否极泰生，泰极否生，又道久晴必有久雨。鲁国遭此大旱之后，自必有大水相继。只因文仲崇信鬼神，广行德政，上天先赐一个响报与他，使他知觉，好令他预备祛水之策。你道甚么一个响报？忽一日，鲁国南门城楼飞一只大鸟来，歇于屋脊之上竟不飞去。这鸟的生相与凡鸟不同，世人未经目睹，观看无不骇异。但见此鸟口口口口口口口口口口口口口口口口口口。
蹁跹舞翅，百般彩映，霞辉皓洁，修翎一片，光生雪练。匪兕匿虎，不似南国玉麒麟。如凤如鸾，好像西方金孔雀。游女征夫俱讶异，山童牧竖共称奇。
当时，巡城员役忙将此事报与鲁君，鲁君随命臧文仲解验。文仲一到南门之下细细观看，竟不晓得此鸟之名，便出示遍谕国中军民人等，如有识得此鸟的必加重赏。看看日暮，并无一人来说，文仲暗地思量道：这个异物不知主何吉凶？若非总览古今山海人物焉能识认？我国止有柳下惠是个贤才，他斋居一室不闻车马之音，草屋数椽仅晓琴书之乐，信是博物君子，多闻多见，必然晓得。就令家僮快去请来，霎时已请到了。两人相见礼毕，文仲便道：“南门城楼上来一异鸟栖止不去，并无识者。大贤博学无不通晓，特屈求教。”柳下惠应命即便同往，把那鸟细看一回，果然是识得的，乃开言道：“这鸟名爰居。此鸟一至，必主大水，今我国其有大灾乎。”文仲问道：“将何法为解可免此难？”柳下惠答道：“历稽此灾，无法可解，唯鸟去，水亦不至矣。”言罢相别而去。文仲心下想道：柳下惠之言断不虚谬，既然鸟来水至，鸟去水退，一诚可以格天，何况于鸟？若要鸟去，此亦易事。倘一疏懈，水灾立至，则鲁国人民尽蒙其祸。即回奏鲁君，遂着国人铺设斋坛，安排香案，致牲口肥遁之仪，行丰洁享祀之礼，尊如神明，拜了三日三夜，那鸟方才飞去，不知所之。后人有诗为证：
海内波涛鼓大风，翩翩吹下鸟如鹏。自来自去垂天翼，不与人间凡鸟同。
不及一月，鲁国的东海忽然天昏地暗，陡起一阵狂风，吹得满眼尘沙，那方人民无不惊骇。到得下午，大水发了。看那：
波涛澎湃，止见麦浪翻银。涌势奔腾，远望秧针底线。蛇龙横骛，家家灶冷炊烟。蚌鳖驰形，处处民无畔岸。正是：须臾变作稽天浸，淹没荒郊几万村。
于是，文仲听得东海大水，便说道真个阴阳有准，气序无差。那爰居信是灵异之物，幸大水不及国中，甚为可喜。其时国中老幼人等无不感仰柳下惠的贤能，臧文仲的诚信。于是，文仲声名愈振。不意有一件意外之事掉将下来，不惟跋涉长途，且受囹圄幽禁。这也是他一片忠心，自取之咎。那时，齐国土宇昌大，明欺鲁国弱小，熟练甲兵，前来侵夺疆界。鲁君自思彼强我弱，难以制胜，命柳下惠前去行说。果然被他从容辨论，那齐人竟自退兵去了。柳下惠便得授为士师之职。臧文仲合当灾难到了，心中想道：齐鲁本为兄弟之国，奈我弱彼强，时欲侵占鲁地，虽彼柳下惠一言屈服，勉强罢兵，将来必有后患。思量所可与齐对敌者止有楚国，况楚王甚是好货，不若把些珠玉财帛厚贿于楚，挑唆楚王与齐国争斗，齐国自救不暇，尚有甚么功夫来侵我鲁乎？不是鲁国坐观他们成败，反受安宁之福矣。此计甚通，即上疏奏知鲁君。鲁君览奏大悦，即命文仲往聘于楚。文仲一面打点行李，一面告辞鲁君，遂往楚国聘问。但是，涉水登山，行行且止，路途遥远，吃尽艰辛。一到楚国，见了楚王，把那贽享之物尽行贡献，说道：小国久与修好，弟通往来，今特遣臣岁贡，所有微忱，深愧不腆，欣忭之至。那楚王极是爱货物的，见了这许多厚币，满面春风，便觉蔼然。细问文仲国中事体，文仲便把齐人侵北鄙的事一一奏明楚王。楚王听毕便抱不平，大怒。楚人遂有伐齐的意思，又约与鲁为盟。文仲拜辞楚王回见鲁君，便把楚王的言语奏闻鲁君，鲁君不胜欣悦。不数日，闻得楚王起兵伐齐，出其不意，攻其无备，那齐人张皇无措，保守两月不敢出战。后来割地求和，才得罢休。齐人受了这场大亏，没处可以出气，会问转来，乃知鲁国挑起来的是非，结怨愈深，竟成切齿之恨。这鲁君原是柔懦怯弱的人，听得齐国这些光景，日日畏惧，无计可施，置些币帛，办些珠玉与齐国修好，或能免祸，就差文仲往齐。文仲明知齐人不快活他，恐此去决没好处，意欲推托。又因本国并无聪明能干的，况君命难辞，只得勉强起身。临行时，与母分别的情景好不凄楚。文仲道：“前番差往楚国，不知受多少辛苦，方得回来。如今又要往齐国，将日奔走道途，阅历风尘，岂不苦煞人也，但为臣食禄，则此身非我之身，虽殆在所不辞。”于是即发行李，飘然长往，放胆前行，走了数日，已到齐国疆界。文仲正欲整顿礼物，打点辞令，那齐人闻说鲁国有使臣来聘问，齐之君臣皆恨心切齿，连忙着人将文仲拘系下狱，也没得把文仲申诉。好似：
龙逢浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
此时，文仲一身俱是桎梏，进退无门。欲要显明修书，通知家里，又恐漏泄其机反受人害，只得奇奇怪怪写下几句，使人去猜，那个书上写的果然难解。其辞：
敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同鱼，冠缨不足带有余，公及大夫莫能知。
因文仲去齐许久不见回国，鲁君正在悬望，忽一日此书寄到鲁国。鲁国人民以为新闻，未免风闻到鲁君耳内。鲁君便着巡风官拿来一看，仔细观详全然不晓，又命满朝文武臣工将书去解。你又拿去看，我又拿去看，大家看了好一会并没解说得出的。鲁君便教将这封书投与其母，其母虽是女人，倒也聪慧非常，把那书上的言语剖析分明道：“吾子拘有木治矣。”鲁君问曰：“何以知之？”对曰：“敛小器，投诸台者，言取郭外民内之城中也。食猎犬，组羊裘者，言享战斗之士而治甲兵也。琴之合，甚思之者，言思妻也。臧我羊，羊有母者，告妻善养母也。食我以同鱼，同者其文错错者，所以治锯锯者，所以治木也，是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者，头不得梳也，饥不得食也。故知吾子拘而有木治。”于是，鲁君因其母之言，即发兵口口之。将到境上，那齐人正要杀害文仲，暗暗发兵口鲁。忽闻鲁国之兵已到境上防守，齐王遂还文仲而不伐鲁。文仲便得归家，脱离罗网，欢喜不胜。见了鲁君把齐人待他的刻薄，许多苦楚言之不尽。后人睹此未尝不为长叹：
皎皎者污，口口者缺。盛满必危，崇高见黜。
撄鳞之凶，履虎之至。自古有然，能识时务。
文仲历尽艰危，连遭坎坷，将欲优游林下，仕宦之心正浓，推诿他人，秉国之权谁属？因此，常防祸变，时虑凶灾，日日精求课问之事。那课问中世应动变，亦甚深奥，在昔文王能得详审，推求极其明白，稍不看得仔细便难断得分明。比如十件事体，应验的也有一半，不应验的也有一半。就是那星家言命，穷通得失非不自有定理，流躔度数，差之毫厘，谬之千里，尽多不准的所在。不若揲著之法，倒无差错。然而，那揲著中分二、挂一、揲四、归奇，十有八变，才成一卦，亦费无数功夫。文仲退朝少暇，便把术数去着意精研，深心探讨，以为晓得一样，亦可趋吉避凶。岂知在家未几，鲁君又要差他蔡国去，文仲只得应命，又往那蔡国。你道那蔡国的风俗如何？但见：
层峦叠嶂，烟水溪云。翠峰似画，远看万点红霞。瀑布如飞，望见一条白练。幽禽栖古木，低低曲曲弄笙簧。奇兽满山林，两两三三成队伍。令人想佳境而流连，睹异乡而拭目。正是：壮游可遂男儿志，何惜征车在四方。
文仲往见蔡君，道达鲁君聘问之意，蔡国君臣待之礼遇甚隆，情谊最厚，况且风景堪玩，因此到在彼国十余日，凡遇名山大川，无不周览，山童牧竖，无不咨询。人都不知文仲留心山水、民风土俗，故此到一处便晓得一处的事情。虽深山穷谷中，也要去观看一番，亦是博闻广见的所在。终日长歌泽畔，箕踞河滨，每怀物外之感。后有霜天晓角词一阕，赞道；
仙翁笑倒，同调人真少。有甚香风吹到，日月摧。乾坤小，利名扰扰，还是清虚好。采药茹芝足老，劳攘的没昏晓。洞门深杳，樵牧何曾搅。一片野云缥缈，白者猿，青者鸟，山围水绕，图画天然巧。寸寸异花香草，地无尘松枝扫。
文仲于山泽间徘徊久之，便问此处有何奇物？蔡国的人都说道：此处并无奇物，只有一个大龟，其大无比，平昔幽栖岩内，未尝露形，如遇清风明月之下，间乎出来一见，或一两年一见，或半年三月一见。祖上传言，到今不知数千百年矣。他通灵性，若要见他，甚是不易，久在山泽，并不出来搅扰世界。我们也不去驱逐他，所以还留在这里。文仲听说此处有龟，既如许之大，决是神龟，乃国家至宝，恨不得一见。日夜管求，只要寻他，那里能彀寻得他着？文仲暗想道：我今久居于蔡，只因贪爱山水，兼守大龟，万一迁延日子，返国无期，此事怎了？心中踌躇不定。忽一晚风和景明，夜深月静，银河在天，碧潭见底，如此良宵亦是罕有。那个大龟灵异非常，不应埋没山林，也该出世。这文仲诚心等候，整日望风怀想，心至福灵。偶然见此天色，大喜道：今夜此龟必定出来，吾愿遂矣。带了从人入山寻觅。不多时，只见此龟从岩穴中出，昂头掉尾，缓步行来。文仲远远望见，随着从人上前，照头冲破。那龟把头缩了进去，四足全然不动，就如一只大浴盆覆于地上的模样，有百余斤重，推也推不动，赶也赶不起，死的一般，像这班人做弄。文仲得了这龟满心欢喜，叫众人把索子络了，抬到寓所，点起火来，细看其甲上之文，真个是奇珍异物，世不常有者也。但见：
隐含绿字，外具赤文。吐五行之秀，生克动静俱全。列八卦之义，奇偶阴阳悉备。实是地气呈祥，河图再出。
后人又有诗赞道：
本是先天六甲师，吉凶祸福有前知。只因人世迷趋避，重教当途问卜筮。
文仲既得此龟，胜如得珍宝，心满意足。次日拜辞蔡君，带回本国。思想大夫之家，藏龟有戒，若论名分原不该藏在家里。古昔先王命告，凡是所藏的龟，都有等级。公龟九寸，侯龟七寸，子男之龟五寸，惟独元龟尺有二寸。今龟如许之大，岂不是个元龟，非大夫家所藏也。但当国家的重任，得失忧危时当预防。有此大龟凡事一一取决于他自无差错，那里拘得这些古法。然而欲藏此龟，必须安顿得他好。比如虎兕猛兽可以木柙陷阱絷伏得他，这龟本是天生神物，能知过去未来，不可亵慢，万一有些不到之处，他也未必责及于我，我心里终是不安。思想起来，自己有一个家臣，名唤漆雕马人，为人笃实，小心谨慎，况且平生极是尊敬鬼神的。将此龟托他守管，谅不亵慢，可谓得人。就命他构起茅屋数椽，将龟藏在此中，朝日焚香虔诚供养，所卜之事无不灵验。文仲时常亲来观望。不知此龟原在山林岩壑之间，餐霞吸雾，弄月迎风，受了许多清趣。今居此斗室中犹如桎梏，虽有明窗净几，争如绿水青山，看他似有不安的光景。文仲又唤漆雕马人与之商量，说道：“龟性素爱山水，市井之内，城郭之中，焉有真山真水？无此两样，就养他这里，他也是不安稳的。”于是，特造一所大屋，广阔数楹，廊腰缦回，檐牙高琢，看来也极巍丽。想将起来此处虽无山水，也寻个有趣的所在，可以待彼娱乐。特命工匠把那柱上的斗拱都要刻出山来，终日雕镂，犹如真山。又要叫画工彩画，便商议道：花木亦只寻常，与龟也不相宜，不若那水中的物件到是清洁。龟之所喜，把那梁上的短柱都画出水草来，细细描绘犹如真的水草。就是王公大人之家，堂高数仞，榱题数尺，也没有这般齐整。文仲不过要这大龟显灵，故此竭其自己的心机，尽人间的巧妙以造此室，规制已毕，将此大龟藏于其中，凡有谋为必诚必敬以奉之，然后敢去卜问，如此尊礼可谓极矣。文仲又道：一家之人称他为龟，甚是亵慢，不若别立名色，取一个号。假如取得不妙反被人笑，还是把他生身之地名之。他原出自蔡国，因呼为蔡倒也不差，又避了大龟二字。从此以后，人人叫他做蔡，岂不是尊奉他？文仲奉蔡之心固如此，那蔡受命如响，把那图书中雨霁蒙绎克，七十二兆，一一剖断，丝毫不乱，真如鬼神之在目。想将起来，也是一段因缘。这龟生于蔡国，蔡国之人尚不能得，反被文仲得之。且造这等大房屋安顿他，好不尊重。凡有卜问吉凶休咎，祸福祯祥，或趋或避，历有应验。文仲亦得龟的功力，人皆以其父放龟之报，亦应于此。有诗为证：
先年梦兆果为真，异国相遭自有因。卜兆有灵多有验，从来人物感精神。
文仲居蔡在家，柒房满屋，并无形迹，外人也有晓得的，也有不晓得的。只是漆雕马人素与孔子善，一日相遇，孔子晓得他在臧孙氏家，遽得已久，必深知他家中所作所为的事，因以问及。漆雕马人见了圣人动问，不敢隐瞒，便把居蔡，事直言无隐一一告说。此时孔子方作春秋，笔则笔，削则削，毫不假借，其于贤人犹要求全责备，故把臧文仲居蔡一事直说何如其知。看来文仲也非不知，只为救民利物，在鲁国行了无数善政，就是居蔡，虽要趋吉避凶，嫌他奉之太过些了。当初河图洛书，群圣则之，为天下万世利。易经上说，定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。如使龟不可宝，圣人何故说此？但孔子苛责了他一分，说道文仲居蔡，山节藻棁，不务名义，鬼神焉得为知？后人观此，不可因这一言之贬遂掩了他的全美。
徒知物类具灵明，却羡吾心自至诚。试问谁为先觉者，圣人睿知有权衡。
总评：大誉所归毁或集之，文仲素有智名，一经孔子品题遂成瑕玷。然则龟岂枯甲也邪，藏龟者岂真愚人也邪。
又评：末段不把文仲淹没，甚得抑扬之法。不然人之所为知者，看他竟是个养乌龟的阿呆。千载而下，文仲亦当叫屈。
卷之七令尹子文三仕为令尹
人还有不贪财的，总是他生于奢华之地，眼中看惯了手中用惯了，全然不在心上，到把来撒漫了些，又觉得爽快有趣。那些生于艰苦，后得富贵的人，见了衣服也是值钱的，见了用度的什物也是值钱的，见了珠玉宝贝，这是一发值钱得不必说了。至于银子、铜钱，这正是当行的美物，就积攒得一厘半毫也觉快活。所以，满盛之后越悭吝、越无厌了。这些贪财的总是痴人，若是说为着自己，正是：
万般财宝俱难带，去时惟有业随身。
若是说为着子孙，又道：
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
世人若还看得透时，就是身居福贵，安享荣华，不去妄想妄求，也就算极有人品的。若是身居执政，一贫如洗，这便是宇宙间异人，就是上天也往往秘惜，不肯容易生的。那春秋时，楚国的令尹子文也算得一个了。有诗赞曰：
身居尊显押朝班，刻意清廉破利关。辅佐国家成伯业，休名应自播人寰。
却说子文之父姓斗名伯比，他家世为楚臣，伯比正现居大夫之职，适遇楚君差伯比往郧邑公干。那郧邑是楚国附近地方，郧子闻得伯比来到，自然以礼相待，伯比在郧住了多时。一日偶然出游，看见一个邻女颇有姿色。那女子生得如何？但见：
脸若凝酥，腮如莹玉。袖底飘飖，依稀风前之弱絮。鞋尖掩映，分明镜里之文鸾。蛾眉蹙黛，娇痴不肯让人。檀口生香，俊雅真堪倾国。西子耶溪寻范伯，宓妃洛浦觅陈思。
那伯比做人最是至诚，况又少年老成，故此看些妇女倒也不甚恶心，只因久在客边，未免难于消遣，又道情之所钟正在我辈。忽然见了这等绝色女子，那里还说得那毫不动情的话？所以，伯比出入之间每每有顾盼之意，或是有遇着的时节，或也有不遇的时节。只因他脚步颇勤，那郧女心里也自知觉，两下渐渐看热了，从此眉挑目送，暗里调情。那郧女也不知丢了多少眼色，这伯比也不知撇了多少风情，不过只要略略遮瞒旁人耳目，还肯顾甚么体面，惜甚么廉耻？不思这郧女竟被伯比勾搭上了，真个是枕边恩爱，被底温存，曲尽畏缩之态，难描贪恋之情。当下立誓道：但愿永久无负。故此郧女一心愿嫁伯比，那伯比也一心要娶郧女。初时还瞒着人，后来渐渐人都晓得了，那一日不指着他们作新闻讲，惟有伯比和郧女两个尚自道人不知的，终日私下来往。过了数月，那郧女已有孕了。一晚，郧女对着伯比垂泪而坐，伯比看了失惊道：“何故如此？”郧女道：“妾腹中已有孕矣。倘若父母得知，岂容再生？妾虽亮，断不累君，亦自宜保重。”伯比道：“我誓不娶，你誓不嫁。今事已至此，我明日遣一媒人到你父母处议亲，倘得应允，即可了你我终身之愿。”郧女道：“如此甚好，但事不宜迟。”伯比道：“准在明日。”郧女大喜，当下两人又做了些不三不四的事体，各自散去。正是：
痴心女子负心汉，两人合挑偷情担。一个熟读痛苦经，一个口念撮空赞。
次日，伯比清晨起来，梳洗已毕，正待要去寻一媒人了还心愿，只见那班同伴从人俱来催促道：我们公务已完，须索及早收拾回去，况且离家已久，家中人俱在那里记挂。各人自有正经事体，专待回去料理。只管在此担延，甚没来由。”那伯比那里肯听，只因自有心病，故意千推万阻，说出许多未完的首尾来。这个唤做真人面前说假话，那班同伴人个个是明白的，逐件剖断，伯比那里还开得口，算来拗众人不过，只得应承道：“明日行罢。”众人听说明日起身，各自打点行李去了。你说伯比为何要挨这一日？他指望到晚间再去与那郧女一会。还圆约了郧女一同逃走。因此，一日之间无心无绪。只从左思右算，做来有些碍手。自己想道：我本等是个奉公差遣的人，为何私自拐带人家女子？倘或路上盘诘出来，作事无成，反受其祸。不如索性断了念头，连郧女也不去见他，恐怕见了他时未免有些粘粘切切，倒觉难为情些。直教一夜无眠，次日径同一班人人起身回楚国去了。正是：
望断婵娟暗倚门，举头惟见雾成文。留情空有心千种，不及征途一片云。
却说伯比回至楚国，复了楚王之命，转到家中，一心想着郧女，废寝忘食。惟有国家多事之时，那伯比原是功名路上人，还肯打起精神来去做一番事业。及至闲暇，仍旧体上害病一般，家中虽有妻小，竟自没心去对付他，并无子息，中年而亡，这是后话，不必细讲。且说那郧女一心专等伯比去议亲事，等了一日两日并不见有媒人走动，自己立在门首探望，莫说甚么媒人，连伯比的影也不见了，却也疑心得极。毕竟是女儿家，那里去打听信息，后起忽然闻得人言楚国那起人都回去了。他这心就凭空里脱了下去，好半日再提不起来，先去暗地里啼哭一场。慢慢想道：世上人也再没有这等负恩忘义的了。总是心忙得紧，咒骂也不成一个咒骂，思念也不成一个思念。只是心里苦道：我如拼得一死，今再没别说。看看捱过数月，不觉分娩之期已将近了。郧女口里虽说要死，你说人生在世，那一个就肯把性命轻轻断送的？日挨一日，死也不知说过了几千遍，只是不曾真个死得。那些妇女们说死正与那做官的说致仕一般。所以后人曾有诗云：
相逢尽道作官好，林下何曾见一人。
说那郧女将次分娩，忽然心生一计，走到间壁邻妪家里去。那邻妪正坐在那里绩麻，看见郧女走到，连忙起来施礼，礼毕仍旧坐了。郧女对着邻妪道：“我有一件心腹事情，特来与你商量。”邻妪道：“小娘子有何分付，我老朽自当效劳。”郧女把腹中的物件与邻妪说了，又道：“他明日出来的时节，还要你替我收藏，着将去撇在旷野地方。”邻妪失惊道：“这事决难奉命，倘或你家父母得知，见罪老朽，我却担待不起。”郧女只得再三哀求，又将几件衣服首饰送与他。你说那些婆子们见了钱物连性命也不顾了，那有不应允的？郧女既得邻妪应承，却把心放了几分，且自归家再作区处。不过数日，郧女果然生下一个小孩子来。那时郧女的父母自然有些知觉，争奈家丑不可外扬，到此田地，也唤做没奈何了，任凭邻妪来替他遮遮盖盖，藏了出去。那邻妪自藏了这小孩子出来，心里想道：前日那主东西如今已好消受的了，只是这个小孩子也须与他撇得干净，日后还好觅他些财物。算来算去，止有梦泽那个地方是第一僻远的了。当下邻妪连忙把些破衣败絮包着孩子，揣在怀中，竟望梦泽而去。行了数余里，走得那婆子腰瘫背折，叫苦连天，远远望见一座林子正是梦泽。邻妪眼见不远只得又走，竟似挣命一般，堪堪走到面前，果然是个凶恶地面。但见：
高树搓桠，一片阴云异影。老藤衰短，几枝古怪奇形。清风过处，一声声鸢叫猿啼。惨雾移来，一阵阵神愁鬼哭。背坐崇山，数不尽青峰插汉。前依大港，拍不了白浪滔天。狐狸与獐兔成群，虎豹共豺狼逐队。真个是樵夫不敢执斧而伐木，村竖不敢横笛而牧牛。
邻妪撇了孩子，转身便走。你说那婆子来时已是走不动了，此时为何倒走得动起来？只为看了这荒僻景象，也是要性命得紧，慌慌张张管甚脚高步低，往前乱奔，霎时已到郧女门首了。邻妪暗暗回复郧女，那郧女口里不言，心中暗想：此孩儿身子实出自我肚的。母子天性，未免有割舍不得之意，这也繇他做主不得，只好空自挂怀。正是：
暗里和针吞却线，刺人肠肚系人心。
却说那小孩子撇在地上，四边并没人影，想来也再没有活的道理。况他才离母腹，只消半日之间，就该冻杀饿杀的，难道这几个畜生到会抚养他不成？只不驮他去嚼下肚，也极承盛情了。正不知畜生，只不能彀像人这般会讲话，他的灵性原自与人一样的。况且他那些鸣叫闻嗅的光景，就是他的说话。如今撇这孩子睡在地下，那些狐鼠麂鹿这班畜生也都发哀愍之心，不去惊害他。忽然又跳出一只大虫，你说这些些小孩子，彀他做甚么点心？却不知正是一只乳虎，他的小虎适凑死了，故此见了这个孩子想是有些前缘，大发慈悲，自己身子盘曲了，眠在地上，将乳放他口中，那孩子天生天化不觉吮了几口。从此日食虎乳，习以为常，似人间奇子。你说那世上戴纱帽的，人人称他是虎而冠的，故此把一个楚大夫的种，将来过房与老虎做儿子，这也不为异事。一日郧子带领许多军兵士卒，擎鹰牵犬，出来打猎。先从近地游畋一番，还觉不畅。郧子分付众人道：我们必须直到梦泽走一遭，方快吾意。那梦泽地面又广，野兽甚多。众人听令，即便欣然而往。顷刻之间，早已来到梦泽。那郧子和众军士们，无过是枪刺野兽，箭穿小鸟，大家戏耍一番。偶然撞到一个所在，只见一个大虫睡在那里，众人一齐惊喊，鸣锣击鼓，赶向前去。那大虫全然不动，众人又道是只死虎。内中有大胆的出头去定睛一看，老虎身边却像一个小孩在睡着，又看一看是乳着一个小孩子，因此不动的，众人都叫道：古怪，我们且赶了老虎去，大家看个明白。当下击鼓鸣锣，摇旗呐喊，那老虎被人搅扰不过，只得慢慢走去，转身回顾也有不舍之意。众人道：虎生人决是妖孽。又有的说道：老虎都生起人来，还是祥瑞。郧子道：大家都不许喧嚷，且去抱那孩子来看。那些从人争先去把那孩子抱来郧子面前，那孩子生得如何？
虽未见虎步虎行，显他富贵之相。恰早露虎头虎额，可征将相之资已落虎口。偏生大难无口如将虎须，且喜平安无事。岂狐假虎威哉，其大人虎变乎？
那郧子把这孩子仔仔细细上下周回相了一遍，见他生得端庄凝静，心中到十分欢喜他，就分付从人道：我们带他回去，抚养大来，且看如何结果。那些从人答应了，起初各自争先夺去抱他，如今已有郧子分付，大家俱要称功，好好怀抱，无敢一些惊动，回去送进郧子衙内。正是：
今日得君提掇起，免教人在畜生中。
自此郧邑大小人等，那一个不传说老虎生人的新闻，都道生在梦泽地方。如今现是郧子救养衙内，只因传说已久，渐渐吹入郧女耳朵里来。郧女想道：这分明是我前日所生之子，只是不好明说。又暗暗保佑道：但愿他长大成人，再得母子完聚，也不负我这一番苦楚。那郧女在家时常怨恨伯比无情，所以父母要把他嫁与邻人，也不十分推阻。及至闻得这儿子是郧衙收养，万一长成，自有团圆之日，誓不改嫁。父母拗他不过，只得繇他在家罢了，把一个嫁字再不提起。后人有诗云：
奇闻原是寻常事，只为常人自好奇。众口一时传动处，幽闻才解暗中疑。
却说郧子把那孩子养在家里，与儿子一般看待，渐已长大。郧子想道：这样一个没名没姓的人，怎么着落他？不如脱空取个名儿，日后也好呼唤。因此就取他姓彀，名於菟。你说彀於菟这个姓名，是怎的解说？原来楚人在春秋时还是夷狄，所以管仲攘夷狄，正是攘楚夷狄的语言，与中国全不相同。若要解说出来，就如今人翻译梵字一般。那彀字是他那里的乳字，於菟两字是他那里的虎字，彀於菟犹华言乳虎也。这是就将前日带回的来历，把他做个小虎看待的。又过数年，这彀於菟从师讲学，却极聪明，极贤能，郧子甚爱他，又替他取个表字，叫做子文。再过十余年，朝野闻名，大臣交荐，楚君竟举他为大夫了。果然居官清正，作事忠勤，那一个不赞他，那一个不让他。当时遍国中遂有谣曰；
芝草无根，醴泉无源。孰为为之，受命自天。良臣眠址草芊芊，吁嗟乎於菟产英贤。
那时子文虽是新进名重一时，就是楚国世臣也没有甚么人了。楚国惟有斗姓世为卿大夫，有功于楚国的，正是若敖氏之后。只因伯比已死，并无子孙，其余宗族人丁颇多，有才干者实少，楚君常常思念若敖氏之功，对着群臣道：如今伯比死后，既然无子，族人如有可用者，卿等亦当举荐一人，俟朕采择。时令尹公子元出班奏道：臣有家丁一人，他曾服役于伯比处。先年伯比在郧，曾通于郧女，已经有孕，后来未及生育，伯比先归。不如前遣一人去郧探听，如郧女果曾生子，这便是伯比的遗腹，若敖氏的嫡派了。楚君准奏，遂面谕公子元，着他即遣家丁往郧打探详细回复。子元领命出朝到家，即唤家丁当面把上项事情一一与他说了，随赏了他些盘费着他往郧前去。正是：
为念先臣兮，不忘后臣。传说死臣兮，曾留生臣。微臣有闻兮，上奏吾主。主君遣臣兮，臣又遣臣。
那家丁到了郧邑，一连打听数日并无影响。你说这家丁原是跟着伯比来过的，为何也没处寻问？只因这些私通的勾当，即便人人晓得，若明明说了，便有是非口舌，故此没人敢说。况且隔了二十余年，这班前后左右的人，都不是昔年那起熟识的了。真叫做眼眼觑生人，去问那一个好？不意中恰好间壁那个邻妪还在，其时已九十多岁了。到底婆子家的口嘴不十分谨慎的，七搭八搭说了出来。又道家中不好留得，拿去撇在梦泽，后来遇着郧子出猎，收了回去，大家传说是老虎养的，其实不过只吃得老虎几口乳。若要根究他的死活，必须去问郧子，便有下落了。家丁得了此信，竟到郧子衙中，见郧子说道：“小人奉令尹之命，到郧邑来访求伯比大夫的遗子。闻说弃于梦泽，得蒙府中收养，不知后来存亡如何？”郧子道：“我那日出猎之时，果见一个小孩子在地下，恰好老虎在那里乳他，实是怪异的事。因此带他回来抚养长大，就替他取个表字，唤做子文，又替他捏个姓名唤做彀於菟。如今现在国中为大夫，难道你们不晓得？只想那个名姓也就该明白了，我却不知他是斗大夫之子，缘何到在此处？”家丁也把前番私通，邻妪抱弃之事说了一遍。郧子点头叹道：“真是奇事。”那家丁辞了郧子，转到楚国，便去回复令尹，把初时访问邻妪，次后访问郧子的话一一说了。公子元大喜道：不惟斗室有后，又替国家举了一个贤人。明日早朝就把此情奏与楚君知道，楚君大悦，即宣子文到来，命他继续若敖氏之祀，依先赐他姓斗，还要商量与他改名。子文上前奏道：“人生在世，凡事俱有定数，不若存臣原名，以示不忘本之意。姓则须复，名不必改。”楚君道：“卿言甚是有理。”竟把原名之上加一新姓，凡是一应诰敕，与夫疏草之类，上面都写作斗彀於菟便了。子文出朝，文武官员尽来作贺。子文先去谢公子元。那公子元见了子文，极口赞美他的才德，又道前日差去探信的家丁，原是令尊的旧役，如今也送还大夫。子文道：“正要商量遣人去迎接老母，此人路途颇熟，若得见赐这是极感盛情的了。”话毕散去，子文回至家中，即忙就差旧役家丁去接母亲到楚国来奉养。自今已后不称郧女，竟称太夫人了。不过几时，太夫人自郧接到，那太夫人并不曾认得了文的面孔，子文也并不曾认得太夫人的面孔，母子相见宛如梦中。过了数日，家中女眷们细细讲说，才晓得伯比正为相思而亡，太夫人不觉愈加伤感。诗曰：
永诀孩提二十年，常思无地可求全。天教母子重相认，不见槁砧倍惨然。
那时楚国中人，个个把子文的这件事传作新闻，只有子文一个族人斗般，他自恃有些小才，希图继袭伯比之后叨窃富贵。不料公子元去访求子文来，把他原自干搁起了，因此怀恨在心，一日挟了匕首把公子元刺死。楚君闻之，立刻把般斩首示众，就命子文为令尹。那时，正是齐桓公摈楚之时，楚国多难，子文极其勤慎。因子文做了令尹，那些大小官僚都道他是虎种，毕竟凶狠的。他却缁衣之衣以朝，鹿裘以处，未明而出，日晦而归，朝不谋夕，家无盈积。自毁其家以纾国难，绝无咆哮之意，意不像食虎乳的。他在国中治兵也不曾杀戮一人，绝无暴戾之态，那里曾像吃虎乳过的。做了几年，致仕家居，朝中无人任事，又起他去做令尹。做了又罢，罢了又做，所以当日都说他三仕为令尹。三已之，他也并不曾形于颜色。他的下首正是子玉，那子玉为人傲慢，人人怪他。惟有子文与他交代之时，必竟和颜悦色，把旧政一一告他。真所谓：
老成谋国多忠慎，不惮殷殷诱后人。
子文居家极贫，甚至炊烟不继。楚君知之，每每将脯一束糗一筐以馈子文，子文即逃往深山中避之。楚君见子文逃避，不敢复馈，子文方才回家。家中人私下问子文道：“何苦若此？”子文道：“国中百姓多有不足者，我安得独取富焉？”故此家人们也都不敢劝他了。自奉甚廉，事母至孝，一生忠慎清介，老来无疾而终。后人有诗赞曰：
身居宰辅抱深心，只积清心不积金。博得高风千古在，欲从后世觅知音。
总评：从来未有以老虎为乳母者，有之自子文始。当时姜口弃后稷于冰上，飞鸟以翼覆之，则飞鸟即后稷之乳母矣。两种乳母俱来得甚奇，而后稷令尹两人不闻有报乳母处，亦可谓千古遗憾。
又评：子文身为元老，即国君有赐亦不应逃。不然，后世老臣俱有存问之例。睹此皆有愧于子文。吾以为不如把子文骂做矫廉，还好使后大老有着脚处耳。
卷之八孰谓微生高直
国风渐靡柔，人性亦纷凿。与物相为搆，荡乎流莫着。
理斫气自消，神威形安托。敝哉抱空质，俯仰多愧怍。